【导语】以下是小编帮大家整理的各省市与莫言的相关高考作文题（共28篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：各省市与莫言的相关高考作文题
各省市与莫言的相关高考作文题
高考，是年轻人的一大关。这一关，莫言没捞着过。历年高考卷子上，没有他的痕迹。这是他人生的一大缺憾。但，癸巳年夏，莫言的高考梦“圆”了。他的名字上了考卷。
山东作文题是：“阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：近年来，素有‘语林啄木鸟’之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品‘咬文嚼字’;莫言在被‘咬’之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。”
山东老乡，心向莫言，高考作文，也跟莫言沾边。
看看北京的高考作文题，同样是引用了莫言的话，就没提莫言。北京作文题所提供材料，是5月15日杨振宁与莫言在北大英杰中心的对话片段，但北京出题者把莫言和杨振宁的名字用“文学家”和“科学家”代替了。这是不点名的点名。虽不如山东人来得实在、具体，但也不孬。网友调侃，莫言押题押对了。
莫言在故乡，小学没毕业就辍学，他没资格被推荐上大学。他从小羡慕自己的大哥，他的大哥管谟贤，是华东师大高材生。是大哥的许多课外书，填充了他模糊的大学梦。
自己没有参加高考，就把梦寄托在女儿身上。看看莫言写的《陪考一日》吧，一个焦虑的父亲，一个没捞着高考但希望女儿替他“圆”梦的父亲，跃然纸上：“7月6日晚，带着书、衣服、药品、食物等诸多在这三天里有可能用得着的东西，搭出租车去赶考。我们很运气，女儿的考场排在本校，而且提前在校内培训中心定了一个有空调的房间，这样既是熟悉的环境，又免除了来回奔波之苦。信佛的妻子说：这是佛祖的保佑啊!我也说，是的，这是佛祖的保佑。坐在出租车上，看到车牌照上的号码尾数是575,心中暗喜，也许就能考575分，那样上个重点大学就没有问题了。车在路口等灯时，侧目一看旁边的车，车牌的尾数是268,心里顿时沉重起来。如果考268分那就糟透了。赶快看后边的车牌尾数，是629,心中大喜，但转念一想，女儿极不喜欢理科而学了理科，二模只模了540分，怎么可能考629?能考575就是天大的`喜事了……”
这就是那一刻真实的莫言，普通的莫言，他焦虑，他忧伤，他期盼，他无奈，他也祈求上天，他也“阿弥陀佛”，因为他有梦。
谁没有梦呢?莫言高考，梦没圆，那是在**的年代。可是，就在上世纪八十年代初，我的好多同学，也没机会参加高考。我们那时需要预选，先通过预选，你才能真正走进考场。许多同学，就因没通过预选，而黯然神伤地卷起铺盖回到了故乡。多年后，同学相聚，有同学已经成为大企业家了，但依然说，最大的遗憾是没有参加高考的经历，是让母亲挨了一刀的剖腹产孩子，心灵的伤痕是看不见的，时间不能倒流，经历无法弥补。
高考，对每个人来说，滋味不同。谈到高考，莫言在《陪考一日》中说：“譬如这高考，本身也存在着很多不公平，但它比当年的推荐工农兵大学生是公平得多了。对广大的老百姓的孩子来说，高考是最好的方式，任何不经过考试的方式，譬如保送，譬如推荐，譬如各种加分，都存在着暗箱操作的可能性。”
我完全赞同他的话。期盼这种“可能性”变得越来越小，让大家都能在相对公平的规则下圆梦。
我的文章也时常出现错别字，这说明我基本功不扎实，粗心大意。好多读者给我写信，或打电话，挑出来。我十分感谢。争取少出错，不出错。咬文嚼字，就是要咬一咬，嚼一嚼，较真才能有真，欢迎大家狠狠地“咬”我。我是贱命，不“咬”不成器。
来自省教育厅的信息，我省今年高考将举行3次新闻发布会、3次媒体开放日和3种形式咨询活动。
据悉，3次高考新闻发布会分别如下：
考试实施情况新闻发布会。6月9日下午4：00，在省教育厅三楼多功能厅，就普通高考的实施情况举行一次新闻发布会，主要内容为高考实施的基本情况，包括考生参加考试的情况、缺考情况、违纪情况通报，通报公布成绩时间及查询途径。
公布考试成绩及录取分数线新闻发布会。6月25日前，就普通高考的考试成绩及录取分数线情况举行一次新闻发布会。主要内容为考试成绩的简单分析，公布今年本科录取分数线，以便指导考生正确对待和估量自己的成绩，同时也就统一划线及个别市单独划线的情况向社会做相关说明。
总体录取情况新闻发布会。录取结束后，就录取的总体情况进行通报。
此外，还将分别在高考、阅卷、录取期间举办三次媒体开放日活动，邀请媒体对考点、阅卷过程及网上录取情况进行采访。
同时，省招考院为考生安排了三种形式的咨询活动：一是6月25日和7月下旬在济南舜耕会展中心举办“高考招生咨询会”；二是5月8日至10日、6月10日至14日、6月24日至28日9点至17点在教育部“阳光高考”信息平台上开展“20全国普通高校招生网上咨询周”活动；三是6月25日上午，山东教育招生考试院将组织有关人员参加山东人民广播电台举办的“阳光政务热线”活动，为广大听众解释我省普通高校招生政策，解答听众提出的相关问题。
近日，山东工业职业学院为100名优秀学生颁发奖学金。其中50名同学获得由山钢集团为品学兼优的工院学生设置的企业奖学金，每人元；50名同学获得学院出资鼓励德才兼备的优秀学生而设立的院长奖学金，每人2000元。
据了解，为了调动学生积极性和主动性，引导和鼓励学生奋发向上、刻苦学习，山东工业职业学院设置了少则百元、多则万元的各类奖学金，仅学院颁发国家奖学金、国家励志奖学金、省政府奖学金、学期奖学金共计260余万元。同时优质的毕业生和良好的社会影响力吸引了多家企业如山钢、海信、太极、达力普奖学金等在学院设立企业奖学金。根据不完全统计，去年已累计有500多名同学获得了30余万元的企业奖学金。这些奖学金的设立，对优秀学生起到激励的作用，并给其它学生树立学习的标杆，促进了学生素质的全面发展和提高。
“公平、公正、公开”，这是山东工业职业学院奖学金评选的原则。学院所有的奖学金申报评选制度化、明确化，各类奖学金评选通知到系、传达到班、文件上墙，学生能够清楚地知道各类奖学金的要求和条件，引导了学生努力的方向，提高了学生获奖的期望值，调动大多数学生刻苦学习的积极性。同时学院还积极引导监督获奖学生合理使用奖学金，帮助他们树立正确的消费观，克服面子观念和人情观念，合理地规划和使用奖学金，让奖学金真正能够“用”得其所。（通讯员 陈宇 杨金良）
篇2：预测高考作文题及:痛与言
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
人生在世，往往会经历种种的痛。
有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【优秀作文】
人生在世，往往会经历种种的痛。痛的含义有很多，肉体上的苦痛是痛;别人的不理解是痛;处于生活的贫困潦倒是痛;还有对社会的担忧更是一种痛。痛，我们生来无法避免，但言，却受我们控制。痛而善言，是人生的一种大智慧。
痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的一次涅槃重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言;司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。
痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的.两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕听到后，最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解。
痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更应该用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中。作为一个具有责任感的作家，看到社会的种种现象，他也痛。他的笔名虽为“莫言”，但他没有不言，而是用智慧巧妙善言，给人以精神上的撼动，去感化人们，给社会敲响警钟。从根本上说，痛而善言需要的正是一种人生的大智慧，在大彻大悟之后所发出的喟叹。
当然，痛而善言所言的不一定是语言文字，还可寄托于其它。贝多芬在经历过失聪的痛之后，将痛寄托于那壮丽的乐章，那跳动的音符不正承载了他的痛吗?梵高在生活困苦潦倒时坚持画画，那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗?善言的载体有很多，不必过分拘泥于形式，我们更关注的应该是内容，是融入的智慧。
痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁。我们应该做的应该是“善言”，也许，我们能从中看到另一片天地。
篇3：高考莫言语录
1、我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底，叫了一声：将!然后抬起头，看着跑得浑身肉颤的老婆，问：跑什么?是家里起火了还是你被奸了?(倒立)
2、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
3、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
4、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
5、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
6、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。(月光斩)
7、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
8、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
9、有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。
10、所以，兵荒马乱也要轻装简从。
11、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
12、总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长了十六个年头。
13、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
14、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，
15、提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。
16、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。
17、久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。
18、安然的在被窝中躺过一世春秋，浑噩自知。
19、极度的顺从是悖逆。
20、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
21、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
22、满腹经纶是黔驴之技，易于迁延与迟滞。
23、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
24、在年生里，我们因无知荒唐而美丽。
25、年月里，五味杂陈。
26、皮发红主任捂着头窜到院子里，大声说：“王桂花，我要和你离婚!”“你要是不离，就不是人做的!”我娘怒吼着“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫着。嘭----我听到自已头上发出一声沉闷的声响，眼前金花乱冒，接着看到王桂花红彤彤的脸，和那脸上瞪得溜圆的大眼，接着听到她说：“小兔崽子，你也不是个好东西!”
27、所以。兵荒马乱也要轻装简从。
28、提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
29、王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。(挂像)
30、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。
31、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
32、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
33、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
34、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
35、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐!
36、有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。
37、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
38、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。
39、黄昏是青春短暂的悲伤。
40、遇上令自己痛心的男子，当做小姐送错的那杯咖啡，大声告诉自己“他不是我的那杯咖啡”;结束了一桩爱情，没有必要躲在家里用纸巾拭眼，在阳光或漫天雪飘中坐进咖啡厅里，洒脱地笑笑，轻声告诉自己“一杯咖啡凉了，总还有另一杯正在炉上沸腾”;工作上些许的不顺心，不必悲天悯人，捧上喜欢的咖啡，看着窗外为生计在冷风中奔走的人们，信心十足地告诉自己“高处不算高，低处不算低，至少手里的咖啡香浓不改”
41、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
42、在年生里。我们因无知荒唐而美丽。
43、这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。
44、智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分!
45、祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。
46、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
47、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。
篇4：莫言与茶
提及莫言，一个获了诺奖的文学家，一个真实而低调的男人，不管是个人魅力还是作品的影响力，哪一方面都会引起不小“轩然”。他的生活简单、真实，喜欢会友，喜欢喝茶。
有一种朋友，在一起就是简单快乐
麦家与莫言是老交情，在相处中，往往只需要一杯茶，一套简约的桌椅，两个人就能侃侃而谈，简单而快乐。
莫言没获奖之前，每逢喝茶、聊天，麦家总是鼓励莫言，并发过微博。莫言获奖之后，麦家高兴地手舞足蹈，却没有锦上添花，特意发短信、打电话去恭喜。不用特意恭喜，兄弟有默契，会懂得。
“见证了你的辛苦、努力，所以懂得你的来之不易，确定你是实至名归。”
最好的默契是我的梦里恰好有你
莫言的朋友夏烈，曾想排《楼外楼》的话剧，与莫言说起时，莫言毫不犹豫，自告奋勇就说会任编剧。夏烈的《楼外楼》，莫言想拍成《茶馆》的模样。一个个《楼外楼》与《茶馆》经典碰撞的场景就出现在夏烈的眼前。
或许，话剧成型与否已经不重要。与好友在一起，有共同的目标，是一件不易的事。
时过经年，莫言还一直惦记着老友曾心系的梦，亦或说是自己的梦，一直在写剧本，一直喜欢着茶，一直迷恋着话剧。
“懂得你的心思，理解你的梦想，梦想的模样，不谋而合，是最好的默契。”
静坐，不言朝夕
在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的'景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默地坐着，不言朝夕。
莫言与何水法在一次论坛上偶然相遇，两个人便成为多年挚友。相遇，相约，相聚，游历富春江，走访郁达夫故居。何水法举办个人画展，莫言亲自前往支持，莫言获诺奖，何水法及时发微博道喜。画家与文学家的“交锋”，成就了两个人，也成为文艺界一道佳话。
“你画画，我写书，有你的陪伴，我是你画里的风景，你是我书里的故事。”
就像有一种奇妙的定数，但凡是文学家，大多都迷恋着茶。
生活里、工作里莫言自然也缺不了茶。会友时，喝茶就能够聊一整天;写作时，也要泡上一杯热腾腾的茶;演讲、做客也是时时提到茶，念叨茶。
同时，莫言在出席活动时也频繁提到自己喜欢喝茶，所以只要邀请莫言出席时，都深知莫言喜欢茶，一定备好茶等他。
莫言的作品质朴、直接、粗犷亦如茶，莫言的性格简单、真实、低调的品质亦如茶，话不太多却收获好人缘;交际不泛，却深得好友的支持，此间只需一盏茶!
“低调”的莫言不只是优秀的文学家，也是茶的爱好者，茶文化的传承者。
在靠山靠水安静的地方住下，房子里摆放着古老的木头桌子，泡好一杯普洱茶，点上一支烟，开始写作。
篇5：高考作文题预测及：“莫任性”
【作文材料】
新年伊始，各媒体纷纷盘点网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇文章，不少于700字。
【范文广场】
1、任性不需要前提
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
2、任性杂谈
什么是任性?
简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。
什么叫有钱?有貌?有才?
这我想不必解释了。
为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路，大体有三个原因。
首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富，全是大贪官!”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。
其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的'“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发?曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。
最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。
当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当 科学家的料 ”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。
篇6：高考作文题预测：“莫任性”
高考作文题预测：“莫任性”
【作文材料】
新年伊始，各媒体纷纷盘点20网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇文章，不少于700字。
【范文广场】
1、任性不需要前提
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
2、任性杂谈
什么是任性?
简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。
什么叫有钱?有貌?有才?
这我想不必解释了。
为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路，大体有三个原因。
首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富，全是大贪官!”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。
其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发?曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。
最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的.梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。
当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。
3、面对任性的有钱
一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。
总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感;又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。
这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人?
更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。
这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响?
无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。
如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰;又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。
当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。
篇7：莫言《陪女儿高考》
作者：莫言
那天晚上，带着书、衣服、药品、食物等诸多在这三天里有可能用得着的东西，搭出租车去赶考。我们很运气，女儿的考场排在本校，而且提前在校内培训中心定了一个有空调的房间，这样既是熟悉的环境，又免除了来回奔波之苦。信佛的妻子说这是佛祖的保佑啊!我也说，是的，这是佛祖的保佑。
坐在出租车上，看到车牌照上的号码尾数是575，心中暗喜，也许就能考575分，那样上个重点大学就没有问题了。车在路口等灯时侧目一看旁边的车，车牌的尾数是268，心里顿时沉重起来。如果考268分那就糟透了。赶快看后边的车牌尾数，是629，心中大喜，但转念一想，女儿极不喜欢理科而学了理科，二模只模了540分，怎么可能考629?能考575就是天大的喜事了。
车过了三环路，看到一些学生和家长背包提篮地向几家为高考学生开了特价房间的大饭店拥去。虽说是特价，但每天还是要400元，而我们租的房间只要120元。在这样的时刻，钱是小事，关键的是这些大饭店距考场还有一段搭车不值的步行又嫌远的尴尬距离，而我们的房间距考场只有一百米!我心中蛮是感动，为了这好运气。
安顿好行李后，女儿马上伏案复习语文，说是“临阵磨枪不快也光”。我劝她看看电视或者到校园里转转，她不肯。一直复习到深夜十一点，在我的反复劝说下才熄灯上床。上了床也睡不着，一会儿说忘了《墙头马上》是谁的作品，一会儿又问高尔基到底是俄国作家还是苏联作家。我索性装睡不搭她的话，心中暗暗盘算，要不要给她吃安定片。不给她吃怕折腾一夜不睡，给她吃又怕影响了脑子。
终于听到她打起了轻微的鼾，不敢开灯看表，估计已是零点多了。
◆ ◆ ◆
凌晨，窗外的杨树上，成群的麻雀齐声噪叫，然后便是喜鹊喳喳地大叫。我生怕鸟叫声把她吵醒，但她已经醒了。看看表才四点多钟。这孩子平时特别贪睡，别说几声鸟叫，就是在她耳边放鞭炮也惊不醒，常常是她妈搬着她的脖子把她搬起来，一松手，她随即躺下又睡过去了，但现在几声鸟叫就把她惊醒了。拉开窗帘看到外边天已大亮，麻雀不叫了，喜鹊还在叫。我心中欢喜，因为喜鹊叫是个好兆头。
女儿洗了一把脸又开始复习，我知道劝也没用，干脆就不说什么了。离考试还有四个半小时，我很担心到上考场时她已经很疲倦了，心中十分着急。
早饭就在学校食堂里吃，这个平时胃口很好的孩子此时一点胃口也没有。饭后劝她在校园里转转，刚转了几分钟，她说还有许多问题没有搞清楚，然后又匆匆上楼去复习。从七点开始她就一趟趟地跑卫生间。
我想起了我的奶奶。当年闹日本的时候，一听说日本鬼子来了我奶奶就往厕所跑。解放后许多年了，我们恶作剧，大喊一声：鬼子来了!我奶奶马上就脸色苍白，把提着裤子往厕所跑去。唉，这高考竟然像日本鬼子一样可怕了。
终于熬到了八点二十分，学校里的大喇叭开始广播考生须知。我送女儿去考场，看到从培训中心到考场的路上拉起了一条红线，家长只许送到线外。
女儿过了线，去向她学校的带队老师报到。
◆ ◆ ◆
八点三十分，考生开始入场。我远远地看到穿着红裙子的女儿随着成群的考生涌进大楼，终于消失了。距离正式开考还有一段时间，但方才还熙熙攘攘的校园内已经安静了下来，杨树上的蝉鸣变得格外刺耳。一位穿着黄军裤的家长仰脸望望，说：北京啥时候有了这玩意儿?另一位戴眼镜的家长说：应该让学校把它们赶走。又有人说：没那么悬乎，考起来他们什么也听不到的。
正说着蝉的事，看到一个手提着考试袋的小胖子大摇大摆地走了过来。人们几乎是一起看表，发现离开考还有不到十分钟了。几个带队的老师迎着那小胖子跑过来，好像是责怪他来得太晚了。但那小胖子抬腕看看表，依然是不慌不忙地、大摇大摆地向考场走。家长们都被这个小子从容不迫的气度所折服。有的说，这孩子，如果不是个最好的学生就是一个最坏的学生。穿黄裤子的家长说，不管是好学生还是坏学生，他的心理素质绝对好，这样的孩子长大了可以当军队的指挥官。
大家正议论着，就听到从学校大门外传来一阵低声的喧哗。于是都把身体探过红线，歪头往大门口望去，只见两个汉子架着一个身体瘦弱的男生，急急忙忙地跑了进来。那男生的腿就像没了骨头似的在地上拖拉着，脖子歪到一边，似乎支撑不了脑袋的'重量。一个中年妇女(显然是母亲)紧跟在男孩的身后，手里拿着考试袋，还有毛巾药品之类的东西，一边小跑着，一边抬起胳膊擦着脸上的汗水与泪水。
一群老师从考试大楼里跑出来把男孩从那两个男人手里接应过去，那位母亲也被拦挡在考试大楼外。红线外的我们一个个都很感慨很同情的样子，有的叹气有的低声咕哝着什么。我的觉悟不高，心中有对这个带病参加考试的男生的同情，但更多的是暗自庆幸，不管怎么说我的女儿已经平平安安地坐在考场里，现在已经拿起笔来开始答题了吧。
◆ ◆ ◆
考试正式地开始了，蝉声使校园里显得格外安静。我们这些住在培训中心的幸运家长，站在树阴里，看到那些聚集在大门外强烈阳光里的家长们，心中又是一番感慨。因为我们事先知道了培训中心对外营业的消息，因为我们花了每天120元钱，我们就可以站在树阴里看着那些站在烈日下的与我们身份一样的人，可见世界上的事情，绝对的公平是不存在的。
譬如这高考，本身也存在着很多不公平，但它比当年的推荐工农兵大学生是公平的多了。对广大的老百姓的孩子来说，高考是最好的方式，任何不经过考试的方式，譬如保送，譬如推荐，譬如各种加分，都存在着暗箱操作的可能性。
有的家长回房间里去了，但大多数的家长还站在那里说话，话题飘忽不定，一会儿说天气，说北京成了非洲了，成了印度了，一会儿又说当年的高考是如何的随便，不像现在的如临大敌。学校的保安过来干涉，让家长们不要在校园内说话，家长们很顺从地散开了。
将近十一点半时，家长们都把着红线眼巴巴地望着考试大楼。大喇叭响起来说时间到了，请考生立即停止书写，把卷子整理好放在桌子上。女儿的年级主任跑过来兴奋地对我说：莫先生，有一道18分的题与我们海淀区二模卷子上的题几乎一样!家长们也随着兴奋起来。一位不知是哪个学校的带队老师说：明年海淀区的教参书又要大卖了。
学生们从大楼里拥出来。我发现了女儿，远远地看到她走得很昂扬，心中感到有了一点底。看清了她脸上的笑意，心中更加欣慰。
迎住她，听她说：感觉好极了，一进考场就感到心中十分宁静，作文写得很好，题目是《天上一轮绿月亮》。
下午考化学，散场时大多数孩子都是喜笑颜开，都说今年的化学题出得比较容易，女儿自觉考得也不错。第一天大获全胜，赶快打电话往家报告喜讯。晚饭后女儿开始复习数学，直至十一点。
◆ ◆ ◆
临睡前她突然说：爸爸，下午的化学考卷上，有一道题，说“原未溶解……”我审题时，以为卷子印错，在“原未”的“未”字上用铅笔写了一个“来”字，忘记擦去了。我说这有什么关系?她突然紧张起来，说监考老师说，不许在卷子上做任何记号，做了记号的就当作弊卷处理，得零分。
她听不进我的劝，心情越来越坏，说，我完了，化学要得零分了。我说，我说了你不信，你可以打电话问问你的老师，听听她怎么说。她给老师打通了电话，一边诉说一边哭。老师也说没有事。但她还是不放心。
无奈我又给山东老家在中学当校长的大哥打电话，让他劝说。我说：退一万步说他们把我们的卷子当成了作弊卷，给了零分，我们一定要上诉，跟他们打官司。爸爸认识不少报社的人，可以借助媒体的力量，把官司打赢……
凌晨一点钟女儿心事重重地睡着了……
我躺在床上暗暗地祷告佛祖保佑，让孩子一觉睡到八点，但愿她把化学的事忘记，全身心投入到明天的考试中去。明天上午考数学，下午物理，这都是她的弱项……
摘自 莫言著《会唱歌的墙》
篇8：莫言：幻想与现实
上世纪80年代，我曾经幻想着有朝一日能到加西亚·马尔克斯的祖国哥伦比亚看看，现在，这个幻想变成了现实。本世纪初，我曾经幻想在某次国际文学会议上与加西亚·马尔克斯见面，并且想好了见到他时要说的第一句话，但因为他身体欠佳，没有参加这次会议，这个幻想没有变成现实。
拉丁美洲文学对于我们这批上世纪80年代开始写作的中国作家是异常辉煌又分外亲切的文学现实。那时大量拉美文学被翻译到中国，我和我的同行们如饥似渴地阅读，受到了很大的启发。我当时的感受和马尔克斯当年在巴黎的阁楼上初次读到卡夫卡的小说时的感受是一样的：啊，原来小说可以这样写啊!
1987年，我写过一篇题为《两座灼热的高炉》的文章，讲述了加西亚·马尔克斯和美国作家福克纳带给我的启发和诱惑。他们启发了我可以怎样写，但他们也诱惑着我像他们那样写。我在文章中表达了想要摆脱他们、创造一种具有鲜明民族风格和个人独特风格的文学的幻想。30多年来，在中国作家的共同努力下，这个幻想也基本上成了现实。
文学幻想展现了人类对幸福和美好未来的向往，幻想可以使得文学更加逼近现实。当然，无论多么神奇的幻想，也是建立在现实的基础上。中国清代的文学家蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》中，很多情节荒诞不经，但却让人不觉其虚假，原因在于大量富有现实生活气息的细节。譬如其中有一篇小说讲某次雷雨过后，天上掉下了一条龙。我们都知道龙是一种根本不存在的动物，但蒲松龄写这条龙身上落满了苍蝇，不胜烦扰。龙将身上所有的鳞片张开，让苍蝇钻进去，然后它猛地闭合鳞片，将苍蝇消灭。后来，天降大雨，雷声隆隆，龙呼啸一声飞到天上去了。这样的细节，让龙这种虚幻的动物获得了艺术的真实性。又如我们熟悉的《百年孤独》中有这样一个细节：霍塞·阿卡蒂奥中弹身亡，他的血沿着大街小巷曲曲折折，一直流到了母亲乌苏拉的厨房里。乌苏拉循着血迹，来到出事地点。通过这个细节，母子深情，得到了集中而强烈的展示。这些极尽夸张的故事，因为来自于现实生活细节的真实，以及作家讲述时的高度自信，从而产生了巨大的说服力并形成了独特的艺术魅力。
最近30多年来，中国社会发生了令世界瞩目的巨大进步和变化，当年我们幻想的事情，今天已经成为现实，当年我们做梦都没想到的事情，今天已经变成或正在变成现实。
前不久我回故乡高密，遇到了一个90多岁的老人，他谈到了40多年前我与他一起在村子里干活时的一些往事。当时我是一个懒惰的儿童，他是一个勤奋的干农活的好手。我曾经跟他说：将来，割麦子、掰玉米、摘棉花，这些沉重的农活，都可以用机器代替。他讽刺我说：将来还会有一种机器，一按电钮，包子、饺子、鸡鸭鱼肉都会热气腾腾地冒出来，你等着吃就行了。这次碰到他，他说：大侄子，你了不起啊，你能预知未来!你当年说的都成了真事了。我说，大伯，那些事，都是我从报纸上看到的。他说：你再给我预言一下，再过30年，还会有什么变化?我说，大伯，我真的不知道30年后会是什么样子，连三年后的事我都不知道。但您当初说的那种一按电钮，各种好吃的好喝的都会冒出来的机器，从技术上来讲，完全可以变成现实。
中国社会的发展和进步，是中国作家面临着的现实，是我们文学艺术最宝贵的创作资源，也是我们的艺术幻想的根基。我当年坐在时速50公里的`火车上，幻想着自己是骑着一匹骏马在田野里奔驰，现在我坐在每小时300公里的高铁上，幻想着自己是骑在一枚火箭上向月亮飞驰。现实变了，幻想也会变。不了解现实，幻想的翅膀就无法展开。因此，作家必须与时俱进，才能写出富有时代气息的作品。即便写的是历史题材的作品，如果作家能以最新的现实为立足点，也会使古老的故事产生新意。
我曾经想好的见到马尔克斯时要说的第一句话是：先生，我在梦中曾与您喝过咖啡，但哥伦比亚咖啡里有中国绿茶的味道。
【莫言经典语录】
1、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
2、听悲伤的歌，看幸福的戏。
3、世界上最棒的事是，每天早上醒来又是崭新的一天，完全免费，永不断货。
4、想找个保鲜盒，把你给我的那些感动都装起来，当我不那么喜欢你的时候，就拿出来回味一下。
5、每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。
6、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人会怎样地讥笑你。
7、我们太年轻，以致都不知道以后的时光，竟然那么长，长得足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你那样。
8、这个世界上哪有量身定做的爱情，一次次的点点滴滴，积攒起来，就是一生了。
9、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。
10、叫我滚，滚了。叫我回来，对不起，滚远了。
11、从不知道爱情可以让人这么脆弱。如果可以，我希望装疯卖傻过一生，可以听不到那些刺耳，看不见那些揪心，感觉不出那些疼。曾经以为只要我等你，坚定对你的爱，你便不会离开。可你的突然消失，还是让我伪装的坚强跌入谷底。我还爱着你，却已无能为力。
12、一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。的确如此。
篇9：莫言与诺贝尔文学奖
莫言与诺贝尔文学奖
【为什么莫言会获奖】
10月11日，北京时间19时，中国当代著名作家莫言获得诺贝尔文学奖。
这个夜晚，属于中国作家，属于中国文学，属于中国。
得知自己获得诺贝尔文学奖消息的时候，莫言正在他的故乡山东高密。这似乎完成了一个隐喻：这个从高密“东北乡”走出来的中国作家，在不断完成对“东北乡”叙事的言说后，终于在这片沃土上迎来了自己收获的秋天。
人们追捧莫言，同时思考莫言获诺奖的原因和意义。
【评委会：将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起】
诺贝尔文学奖评审委员会给莫言作品的评语是：将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。瑞典文学院在当天发布的一份新闻公报中说，从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界，他在作品中融入了年轻时代的个人经历。
瑞典汉学家、诺贝尔文学奖评委之一马悦然曾评点莫言：“非常会讲故事，太会讲故事了!”白嘉琳说，因为他的语言是非常有特色的，是非常有彩色的语言。所以我喜欢不断地研究，试试看，把他的作品翻译成漂亮的德文。
更多专家认为，莫言作品扎根“中国乡土文化”，强烈的人文思考和关怀更为出彩。上海文艺出版社出版过莫言第八届茅盾文学奖获奖作品《蛙》。出版社总编辑 郏宗培说：“莫言的文学创作立足于他的故乡高密，从来没离开过自己的乡土，以他交织着‘现实和幻想、历史和现实’的众多文学作品，向世界呈现了一个‘有悠 久历史、经历过波折磨难，但始终向往美好生活、肩负重轭前行的伟大中华民族的优秀品格’。”
毋庸置疑，当下大量文学作品缺乏对社会现实的深切关注，也缺乏对人类灵魂的触碰和抚慰。同时也无法满足伴随中国国际影响力上升而令世界日益增长的了解中国的愿望。
媒体评论称，有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的文学大国，曾诞生过孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古国，迎来了第一个诺贝尔文学奖。这当然不会是最后 一个诺贝尔文学奖，“相信未来中国会有更多文学作品成为承载这个社会痛与乐、悲与欢、苦与喜的良心，以文字向人性致敬，并由此走向世界”。
【莫言：我的文学和故乡密切相关，表现了中国人民的生活。】
获奖当晚，莫言在故乡——山东高密举行记者会，发表获奖感言。这块长着火焰热血般红高粱的土地，是莫言生长的地方，是他从事文学创作的根基。
莫言对获奖非常低调：“拿到奖感到非常惊讶，因为觉得自己资历非常浅。现在有很多优秀作家，我排得相对靠后。”
在作品中摹刻了一出出“东北乡”传奇的莫言对自己的家乡一往情深。“我的故乡和我的文学是密切相关的。”莫言说，“高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔。 民间艺术、民间文化伴随着我成长。我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚 至决定了我的作品的艺术风格。”
在回答“是什么打动评委”时，莫言认为最主要的是文学素质，“这是一个文学奖，授予的理由就是文学。我 的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时，我的小说也描写了广泛意义上的人，一直是站 在人的角度上，一直是写人。我想这样的作品就超越了地区、种族、族群的局限。”
对于此前的各种说法和质疑，莫言说：“感谢那些支持我的朋友，也感谢那些批评我的朋友。我终于得到了一个把自己放在众声喧哗之中的机会。持续半个月之久的网络大战，也是认识自我的最佳机会，让我知道我有哪些缺陷和不足，也让我知道了有哪些宝贵的东西需要坚持、发扬。”
【外媒：他的作品令人印象深刻拥有广泛的.读者】
莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。国外媒体对此进行了大量的报道，认为这是引发世界关注中国当代文学的重要契机。
据BBC报道，伦敦大学中文教授米歇尔·霍克斯(Michel Hockx)说：“他的作品令人印象深刻，拥有广泛的读者，他描述人权状况的方式是诺贝 尔委员会非常愿意看到的。”BBC认为，莫言更关注中国的过去，而不是当下的问题，有大量作品涉及辛亥革命和日本侵华战争。他在中国被推崇为最重要的当代 作家之一。
据CNN报道，美国笔会的拉里·赛姆斯(Larry Siems)说：“对于中国文学来说，我觉得莫言的获奖发生在一个非常 重要的时刻。中国是一个特别有文学素养、充满活力的社会。而法新社评价称，莫言的作品巧妙避开了时下的各种问题，通过一个个匪夷所思的黑色幽默故事，让人 们去反思社会发展过程中的一些问题。
法新社援引诺贝尔文学奖评委会主席彼得英格伦的评价称，通过讽刺手法的运用，莫言让读者从书中阅读出社会的阴暗面，因为这个原因，他的作品也被认为是粗俗而淫荡的。“莫言书中所写的故事是我听到的最恐怖的故事。” 英格伦在接受采访时如是表示。
法新社报道称，莫言的作品涵盖了各个时代背景，比如19清王朝覆灭等。莫言的作品通常都是避开时代问题，转而以故事的形式反思20世纪的中国，在故事中莫言还融入了政治因素以及匪夷所思的黑色幽默感。
【国内同行：要走向世界就要坚持中国风格、中国精神、中国气魄】
莫言作品获得国际社会赞誉给更多中国作家的创作，以及如何走向世界提供了借鉴和启示，如作品推广应注重翻译等国际化细节，但最重要的是应摒弃浮躁，以中 国丰厚的文化底蕴“基石”创作出更多好作品。上海译文出版社总编辑史领空认为，莫言此次获奖得益于两大因素：一是他的作品从题材到语言都非常有特色;二是 莫言的作品被大量翻译成世界各种语言。“随着莫言的获奖，世界将把目光更多地投到中国当代作家身上。这是中国文学走向世界非常重要的一步。”他说。 “翻 越”翻译的“围墙”也被不少专家认为是中国作品走向世界不可缺少的一环。
盛大文学CEO侯小强也表达了自己的看法：一、在某种意义上，诺贝尔文学奖不是原作间的PK，而是译著比拼。二、毫无疑问，诺贝尔文学奖是最权威的奖项，但也是圈子化的奖项。莫言如果有一个国际化的经纪人团队会更占优。
更多专家认为，好的作品应“扑下身子”创作真正的好作品，特别是要避免严重的娱乐化倾向。巴金故居纪念馆副馆长、文学评论家周立民认为，莫言始终没有从当代中国的现实中退场。
莫言对微博的一席话曾引起纷扰。“我经常在睡不着觉时，闭上眼想象：上亿人在写微博，将来有谁的微博能够留下来?绝大多数微博都是写作者自娱自乐、自我膨胀的产物。”
湖北省文联主席、第六届茅盾文学奖获得者熊召政说，莫言获诺贝尔文学奖具有里程碑意义的是，中国文学要想走向世界，就应该保持中国风格、中国精神、中国气魄。(综合媒体报道)
【这些中国人曾最接近诺贝尔文学奖】
与百年奥运一样，百年诺奖也是全球范围的盛事，从上世纪开始，中国的文人就不止一次无限接近过诺奖，但最终都遗憾地擦肩而过。
胡适：第一位进入诺奖初选名单的中国作家
在诺贝尔文学奖公布的上世纪前50年的提名数据库中可以查到，中国作家胡适经由瑞典探险家斯文·赫定的提名，进入了1939年诺贝尔文学奖角逐的初选名单，成为历史上第一位进入诺贝尔文学奖核心竞逐圈的中国作家。
北京大学中文系教授吴晓东认为，胡适虽然是中国历史上一位重要的文化名人，他的文学成就却并不足以支持他获得当年的诺贝尔文学奖。
鲁迅：自觉不配，拒绝提名
作为中国20世纪最重要的作家之一，鲁迅成为诺奖得主似乎在情理之中，然而诺奖的名单上终究还是没有出现鲁迅的大名，着实让人感到遗憾。其实诺奖曾经属 意过鲁迅，早在1927年，瑞典考古探险家斯文·赫定来中国考察研究时，就和鲁迅的北大老同事刘半农商量，想提名鲁迅为诺贝尔文学奖候选人，并通过鲁迅的 老朋友台静农写信征询鲁迅本人的意见，孰料鲁迅认为“诺贝尔赏金，我不配”。
老舍：过世后被提名
，在北京 中国现代文学馆举行的文学讲座上，老舍先生的儿子舒乙向外界披露，1968年时老舍被提名诺贝尔文学奖，到了最后5名还有他，秘密投票结果的第一名就是老 舍。但是当时瑞典派驻华大使寻访老舍下落，遍寻不着，于是断定老舍已经去世，将奖颁给了另一位亚洲作者川端康成。而实际上老舍早在被提名的两年前就已经离 世。
林语堂：用英文小说竞奖失败
1975年夏，国际笔会在维也纳召开，林语堂被选为副会长。会上，全体通过以国际笔 会名义推荐林语堂获本年度诺贝尔文学奖，而美国著名作家赛珍珠也力荐林语堂。然而当年的诺奖却颁给了意大利诗人蒙塔莱，林语堂与诺奖擦肩而过。究其原因， 竟是林语堂母语为中文，却用英文作品竞争诺奖。
沈从文：获奖前离世
1988年还有一位中国作家非常接近获奖，那就是 沈从文。沈从文的作品不但数量庞大，而且具有极高的文学艺术价值。他的作品在被诺贝尔文学奖评委马悦然翻译成瑞典文字推广到海外后，引起了瑞典文学院院士 们的关注。据说在1988年时，瑞典文学院院士们已初步决定把当年的诺贝尔文学奖授予沈从文，但遗憾的是，沈从文在这一年的5月去世了，按照文学奖章程的 规定，死者不能获奖，沈从文遗憾地与诺奖错过。
第一个获得诺贝尔文学奖的华人作家高行建
法国华裔作家高行建获得诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的华裔作家。高行建，1940年1月出生于江西赣州，1962年从北京外国语学院法 语系毕业。早期在国内，高行建以创作先锋戏剧著称。1988年定居巴黎，曾获得法国政府颁发的“艺术与文学骑士勋章”，加入法国籍。 年，因小说《灵山》、《一个人的圣经》等著作获得诺贝尔文学奖。瑞典科学院对高行建作如下评价：“具普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文 小说艺术和戏剧开辟了新的道路。”
篇10：高考素材之莫言语录
1、我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底，叫了一声：将!然后抬起头，看着跑得浑身肉颤的老婆，问：跑什么?是家里起火了还是你被性侵犯了?(倒立)
2、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
3、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
4、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
5、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
6、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。(月光斩)
7、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
8、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
9、有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。
10、所以，兵荒马乱也要轻装简从。
11、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
12、总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长了十六个年头。
13、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
14、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，
15、提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。
16、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。
17、久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。
18、安然的在被窝中躺过一世春秋，浑噩自知。
19、极度的顺从是悖逆。
20、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
21、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
22、满腹经纶是黔驴之技，易于迁延与迟滞。
23、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
24、在年生里，我们因无知荒唐而美丽。
25、年月里，五味杂陈。
26、皮发红主任捂着头窜到院子里，大声说：“王桂花，我要和你离婚!”“你要是不离，就不是人做的!”我娘怒吼着“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫着。嘭----我听到自已头上发出一声沉闷的声响，眼前金花乱冒，接着看到王桂花红彤彤的脸，和那脸上瞪得溜圆的大眼，接着听到她说：“小兔崽子，你也不是个好东西!”
27、所以。兵荒马乱也要轻装简从。
28、提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
29、王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。(挂像)
30、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。
31、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
32、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
33、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
34、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
35、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐!
36、有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。
37、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
38、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。
39、黄昏是青春短暂的悲伤。
40、遇上令自己痛心的男子，当做小姐送错的那杯咖啡，大声告诉自己“他不是我的那杯咖啡”;结束了一桩爱情，没有必要躲在家里用纸巾拭眼，在阳光或漫天雪飘中坐进咖啡厅里，洒脱地笑笑，轻声告诉自己“一杯咖啡凉了，总还有另一杯正在炉上沸腾”;工作上些许的不顺心，不必悲天悯人，捧上喜欢的咖啡，看着窗外为生计在冷风中奔走的人们，信心十足地告诉自己“高处不算高，低处不算低，至少手里的咖啡香浓不改”
41、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
42、在年生里。我们因无知荒唐而美丽。
43、这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。
44、智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分!
45、祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。
篇11：“莫言与民间文化”的与指导
文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
诺贝尔文学奖获得者中国作家莫言生于山东高密，他对自己的家乡一往情深，“我的故乡和我的文学是密切相关的”，莫言说：“高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的艺术风格。”
要求：读了上述材料，你有什么感悟?选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。
写作指导
通读这则材料，可以梳理出两个重要元素：“民间艺术”、“文学创作”，继而理清两者间互相影响互相促进的逻辑关系，从而明确这是个关系型材料，在立意与写作时，不可只写一面，而要二者兼顾。
“民间艺术”与“文学创作”的互动关系比较容易理清，但如此浅尝辄止的论述，就显得浅陋。结合文题“你有什么感悟”的要求，就应该在“感悟”上下功夫。为什么莫言这么重视家乡的民间艺术?高密的民间艺术究竟对他产生了哪些影响?我们的社会都像莫言一样重视民间艺术了吗?现状如何?原因是什么?我们该从莫言的创作中得到什么启示?如此发问、探究、深挖，写出材料的外延，将写作面延伸，力求抓住一点，将文章写深写透写实，披露现状，理性分析，方能起到“以小见大”的写作效果，写出文章力透纸背的思维力度，展现立意的高远!
例文
根深叶茂
□黄欣
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!
——艾青
银剪翻飞，一张张剪纸张扬生命的活力;手指灵动，一尊尊泥塑凝固时光的瞬间。斑斓多彩的民间艺术就这样陪伴着莫言成长，滋润着他的笔尖。
莫言爱家乡的民间艺术，家乡的艺术精灵般飞扬在他的文学世界里。家乡丰厚的艺术土壤中，更长出了莫言这个中国至今唯一获得诺贝尔文学奖的参天大树!
唯有根深方有叶茂，人与艺术就是如此的血脉相连，唇齿相依!莫言的作品具有如此浓厚的中国文化和民族风情。
遗憾的是：很多质朴而绚烂的民间艺术已难觅芳踪。
北京的古城墙、四合院，广州的西关大屋、骑楼已渐渐化为历史的尘埃。我们为圆明园捶胸顿足，却忘了挖土机下挣扎呻吟的胡同;我们为敦煌莫高窟被毁的佛像壁画叹息，却不曾想到石湾公仔将要湮没;我们在哀叹端午竟被韩国占为己有，却忘了乞巧、登高、灯会已离我们远去。翻开历史，我似乎听见那些已逝去或行将消逝的民间文化在嘤嘤哭泣。
一方水土滋养一方文化!厚重、朴实的民间艺术文化，曾哺育了无数的艺术家、文学家，孕育了妍媸并放的中华艺术奇葩。从古典江西诗派里的临川气韵，看近代沈从文书牍里的湘西风情，从汪曾祺笔下的端午节，到梁实秋笔下的快手刘，其风土人情，就如冯骥才笔下流淌出的天津卫俗俚，激荡着我们的心灵;而河南豫剧、山东快板、陕西秦腔、北京京剧……无不浸渍着各自地域的民间文化因子，汇成中华文化的百花园!一代又一代的文学大家，在民间文化的.怀抱里长大，吸吮着民间艺术的乳汁，他们笔下跳跃出的带有深深民间文化烙印的文字，饱含了浓烈、虔诚的情意，带着悠久文化发酵而来的醇香，这样的艺术篇章，才堪称天籁!
可是，现如今千篇 一律的摩天大楼取代了流水人家、青砖黛瓦;水泥森林侵蚀了我们的草长莺飞、层林尽染。在这样相似的环境下成长的新生代作家，相近的空虚内容，相类的情爱纠缠、是白开水的索然无味，再也没能从土地里长成参天大树。是我们自己，亲手斩断了民间文化与我们之间的根系缠结、枝叶交通。贫瘠的土地上长不出参天大树，失去了民间文化的哺育，我们的文学创作就没有了根，只剩一副没有灵魂的躯壳，空有无病呻吟的文字堆积。
巴西年年狂欢节，尽情舞动桑巴热情;日本的京都至今仍保留昔年风貌，每年都开展定期的民俗节活动。他们保护民间文化，保持他们民族的独特性。但我们呢，尤其是城市之间，除地名外，其他的均有雷同，像是无根浮萍，只有虚浮的叶子在漂，文化的脉动与余韵，断绝如缕。
因为惊醒，方有大悟。所幸的是，我们社会已经迈出了拯救文化的步履：开平碉楼与村落、剪纸、昆曲……越来越多的民间艺术文化被发掘、保护并得到传承。
可能，多年以后，我们能重建与民间文化联系的渠道，保护民间艺术，薪火相传。
在梦中，我似乎能够看见城市这片民间文化荒漠，也变得绿草葱茏，树木葳蕤……
评点
这篇文章内涵丰盈，文笔典雅，立意高远。作者紧扣主旨，列举北京古城墙、广州西关大屋、莫高窟、端午、江西诗派、湘西风情、北京胡同、巴西狂欢节、日本京都、开平碉楼与村落、剪纸、昆曲等文化材料，如数家珍，正反对照，体现作者宽广的素材视野;描写时形象逼真，议论时入木三分，抒情时情真意切;立意上，以莫言与高密文化为例，延伸到对目前民间艺术与创作现状的呐喊，含蓄婉转的画面卒章显志，以点带面，升华了文章主题。
篇12：莫言的幽默与幽默的村上
莫言的幽默与幽默的村上
如果让我在世界末日来临之前选一件希望永远保留下去的形而上的什么，我肯定首选幽默。我甚至觉得，如果生活中没有幽默，那就好像地上没有花，水中没有鱼，夜空没有星，小伙没有胸肌，姑娘没有乳房，老翁没有银白的须，老妪没有慈祥的笑……
这么着，看书也特留意幽默。前几天看莫言，发现莫言足够幽默。
例如3月莫言在美国斯坦福大学演讲，讲到上个世纪六十年代如何饥寒交迫：“那时候我们虽然饿得半死，但我们都认为自己是世界上最幸福的人，而世界上还有三分之二的人—包括美国人—都还生活在“水深火热”的苦难生活中。而我们这些饿得半死的人还肩负着把你们从苦海里拯救出来的神圣责任。”说实话，也是因为同代人感同身受的关系，看到这里我禁不住一下子大声笑出声来。他接着讲冬天如何没有衣服穿：“那时候我们都有惊人的抗寒能力，连浑身羽毛的小鸟都冻得唧唧乱叫时，我们光着屁股，也没有感到冷得受不了。我对当时的我充满了敬佩之情，那时的我真的`不简单，比现在的我优秀许多倍。”
几天后在美国加州大学伯克利分校演讲时讲到福克纳：“他告诉我一个作家应该大胆地、毫无愧色地撒谎，不但要虚构小说，而且可以虚构个人的经历。”无独有偶，日本的村上初在耶路撒冷文学奖获奖演讲中也有关于说谎的言说：“我作为一个小说家，换句话说，作为以巧妙说谎为职业的人来到这里、来到耶路撒冷市。当然，说谎的不都是小说家。诸位知道，政治家屡屡说谎，外交官和军人说谎，二手车推销员和肉店老板和建筑业者也说谎。但小说家说谎和他们说谎的不同之处在于：小说家说谎不受道义上的谴责。莫如谎说得越大越高明，小说家越能得到人们赞赏和好评。……可是今天我不准备说谎，打算尽可能说实话。一年之中我也有几天不说谎，今天恰好是其中的一天。”
便是这样，两人以幽默手法轻轻颠覆了说谎这一负面语汇，将其变成理直气壮的正当行为。还捎带将大作家福克纳和严肃的政治家、外交官们戏谑化了。
很明显，这里的幽默既有别于打情骂俏的“段子”式幽默，又同油腔滑调愤世嫉俗的王朔式幽默大异其趣，而属于含而不露、引而不发的幽默。或者说更接近一种智商游戏，机警，别致，俏皮，如秋日傍晚透过纸糊拉窗的一缕夕晖，不事张扬，而又给人以无限幽思和遐想。乃是一种高品质的兼有切身体验和教养背景的幽默。这也让我明白了，自己之所以迄今未能写出小说，根本原因就在于我不善于说谎—不知这是不是也算一种幽默?
篇13：与莫言的励志句子
与莫言有关的励志句子50条
1、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
2、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。
3、脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。
4、一个人，一座城，一生心疼。
5、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。
6、寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
7、爱的最高境界是经得起平淡的流年。
8、我不在乎你对我的不在乎。
9、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
10、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
11、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
12、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。
13、走完同一条街，回到两个世界。
14、我相信这个世界永远那么美。
15、向来缘浅，奈何情深。
16、童话已经结束，遗忘就是幸福。
17、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
18、不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。
19、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
20、经不住似水流年，逃不过此间少年。
21、如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了当初。
22、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！
23、生不对，死不起。
24、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
25、所以，兵荒马乱也要轻装简从。
26、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。
27、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。
28、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福？
29、等待你的关心，等到我关上了心。
30、也许走得太远的代价就是寂寞。
31、极度的顺从是悖逆。
32、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
33、最初不相识，最终不相认。
34、不要仗着我对你的好向我使坏。
35、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
36、他的'心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。
37、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
38、我在怀念，你不再怀念的。
39、和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。
40、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
41、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
42、你不过是仗着我喜欢你。
43、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
44、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
45、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
46、听悲伤的歌，看幸福的戏。
47、幸福对我说，你还太小。
48、没有什么过不去，只是再也回不去。
49、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
50、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
篇14：与爱情、哲理、莫言有关的句子
莫言爱情哲理句子
1.如果你把别人当真，你就要为别人心疼
2.我一直在原地等着你，而你却忘了曾经到过这里
3.所谓的天长地久只不过是一场误会而已
4.所谓的幸福就是找一个温暖的爱人生活一辈子
5.世上没有过不去的事情，只有回不去的
6.看别人的故事，流自己的眼泪
7.如果你决定离开就不要祝我幸福，你都离开了还有什么资格祝我幸福，虚伪
8.我一直相信这个世界非常的美
9.让你陷进去的事情，往往开始都是美好的
10.很多事情当我们一转身就会错过一辈子
11.不在想要的人，就什么都可以放下
12.童话已经结束了，遗忘就是一种幸福
13.不要拿我对你好来对我使坏
14.请你千万不要骗我，因为我会相信你的谎言的
15.你不就是仗着我喜欢你你才那么不在乎我吗
16.我天天等待你对我的关心，一直等到我关上了心
17.我现在正在过马路，你在做什么呢
18.所谓的快乐就是掩饰自己的悲伤对所有人去微笑
19.不幸会锻造出很多坚强的人
20.鱼为了博渔夫一笑，他主动咬住了渔钩，鱼之所以这样傻是因为鱼爱上了渔夫
21.年轻人不要轻易的把爱放在嘴边，因为说出去的话是要负责人的
22.我现在突然发现，我赢了所有却输了你
23.我非常的想哭，可现在的我却已经忘了怎么流眼泪
24.我为你放下了个性，放下了尊严，放下了自我。可你依旧我行我素
篇15：莫言的理智与清醒美文
莫言的理智与清醒美文
莫言是获得诺贝尔文学奖的，此前呼声就一直很高。但是莫言自己对此并没有太多的期待和幻想。他说：“因为我觉得这是一件很渺茫的事情。全世界有那么多优秀作家，中国也有很多优秀作家，一年只颁一次奖，只颁一个人，我觉得好像排了一个漫长的队伍一样。”他说：“得奖的时候，我也没感觉到我不是一个普通人。我觉得没有必要沾沾自喜、洋洋得意，从此就高人一等。我依然匍匐在文學面前，匍匐在伟大的劳动者面前，非常谦虚地向他们学习。”
作家王久辛在一篇文章中提到，第七次作代会期间，作家乔良在军队代表团发言时说：“老有人说这个时代产生不了大师。我们不要妄自菲薄，其实大师早就诞生了，只是没有被大家认识罢了。我认为莫言、王安忆等，无论他们作品的数量，还是艺术上所达到的高度，早就超越了前人，早就是大师了。”当王久辛将这段话转述给了莫言后，莫言坐在自家木制的`摇椅上，半闭着眼，又低又轻地说：“久辛，大师都是等人死了以后追加的，哪有给在世作家的呢？”不仅如此，莫言对家乡高密为他修建“莫言文学馆”也一直持保留意见。他说：“这个事我觉得很荒唐。活得好好的，建什么文学馆啊？而且我一直非常抗拒。”迫于各种压力，莫言参加了开馆仪式。他说：“我自己进去馆内，仿佛是看着另外一个名叫‘莫言’的人，除了照片我还认识以外，别的基本上我都不认识了。另外，从前言到某些解说词已经夸张得令人汗颜了。”
有次莫言应邀在北大演讲，著名文学评论家陈晓明教授向两百多名师生隆重介绍：“莫言是中国文坛超重量级的作家，超重量级并不是指他的体重，而是指他的文学才华、他的创造力。我，陈晓明个人敢这么斗胆地说，莫言的高度，就是当代中国文学的高度。莫言有多高，中国当代文学就有多高。”在如雷的掌声中，莫言心跳得不行，脸也涨得通红。只见他急忙吞了三粒速效救心丸，缓步走上讲坛，开始讲他的故事。
莫言始终有一种难能可贵的自我忏悔和自我反省的意识。他在接受《人物周刊》记者采访时说：“人越来越老，就应该有更多清醒的自省。过去我们批评别人，我们拿放大镜看别人的缺点，然后义愤填膺地进行抨击。人老了以后，就应该回头向自我的内心来进行观照，看看你在骂别人时，是否同时也在骂自己。看到很多黑暗的现象，要想一想，你是否也充当过制造黑暗的帮凶？”他说：“他人有罪，我也有罪。我们需要对自己心理和灵魂进行解剖，这是一个突破口，我们在许多冠冕堂皇的借口之下，掩藏着很多个人的自私、怯懦、卑微，许多都是逃避。”
与莫言相比我们的一些作家是多么的可笑。莫言的理智与清醒既是一种品行修养、人格魅力，也是一种人生境界。
篇16：我与莫言比童年作文
我与莫言比童年作文
他，一位享誉世界的伟人；他，用不懈的追求和勇敢顽强的内心征服了所有人。一部《蛙》让世界的人都记住了他。他，就是平凡而又伟大的——莫言。
我是从莫言研究会王老师那里得到的莫言小时候的事迹的。在这里，我举两个典型的例子吧。其一：小时候莫言只上到小学就辍学了。原因是莫言家境贫困，再就是家庭出身不好。可他硬是靠借别人的书自学成才的。因为他那时正赶上“”时期，不能私自藏书，但还是有些人家将书偷偷藏起来。莫言听说谁家有书后，马上就到那人家去借书，可人家不借。那时是要用推石磨的方法碾玉米、小麦、地瓜干等碾成面粉再食用。于是，莫言就帮助那人家推石磨，推十圈只能换来看一页书，而推一百圈只能看十页书。而莫言为了看书，碾完后，才能换来一本书看。就是用这样的方法，莫言几乎看遍了村里人得所有藏书。这是多么顽强、努力，坚持不懈的精神啊！这一点很值得我们学习。
其二：话说不仅莫言喜欢读书，莫言的二哥也喜欢。有一次，二哥得到一本好书《青春之歌》，莫言缠着二哥要看书，但是二哥没读完，怎么也不给他，就把书藏了起来。莫言就在家里翻箱倒柜的找，怎么也没有找到。他把能找的'地方都找了，二哥把书藏在哪里啦？只有院子里的一个地方可以藏书了，莫言想啊想，难道藏在猪圈里？他最后走到猪圈里，终于发现书用油纸包着藏在猪圈的一个角落里。见到书，他马上如饥似渴地读了起来。
还有莫言童年的一些事例，我就不一一提了。但这些我相信也足够证明莫言的热爱读书的心情了。相比我们，现在我们生活在衣来伸手，饭来张口的环境下，书也是数不胜数的。可我们还是有些同学不喜欢读书，将读书看做一份苦差事。作为21世纪的青少年，我们不应该把读书看做苦差事，应该认为读书是对我们品质修养、道德风尚有益的事情。向莫言学习吧！他生活在那么艰苦的条件下都能坚持读书！是勤奋和努力才造就了这么一位伟大的人才。爱迪生曾说过：天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。让我们从现在做起，为成功打下良好的基础吧！
感悟莫言，让我学到了很多！
篇17：莫言长篇小说的主题与叙事
莫言长篇小说的主题与叙事
80年初，作家莫言初登文坛，随后多年里创作颇丰，其小说在文学体裁与内容主题上都对当代文学产生了巨大影响。
引言
莫言作为一个在中国文学史上具有里程碑意义的人物，对当代文学创作影响颇深。在中国文学史上所做出的贡献是无可比拟的，他也是我国唯一一位获得诺贝尔文学奖的作家。莫言所创作的作品都很具有自己的个人风格，充满了对过去文学作品的突破，具有独特的“莫言式风格”。自从莫言开始创作，成为专业作家之后，他的作品数量颇少，但是每一个都有着很高的质量，都被很多文学评论家接受认可。莫言的11部小说被再版多次，可见读者的认可高度，比如《红高粱家族》《食草家族》《红树林》等，其中的《红高粱家族》更是被先后翻拍成为电影和电视剧，很受学者和读者们的欢迎。莫言的作品简单又复杂，简单的是他的人物都是很接地气很淳朴的，仿佛是我们身边的甲乙丙丁，能让我们感觉很熟悉亲切，但同时整个小说的故事以及结构又是复杂多样的充满文学色彩的。总之，莫言的作品都是值得我们去精读欣赏的。本文我们就从莫言发表的11部长篇小说出发，分析莫言小说的主题，只有经过解读分析，我们才可以获知莫言文学作品的文学价值所在。此外，也探讨莫言是如何通过小说来反映当时的历史以及他对当时历史背景的态度。
一、莫言长篇小说的主题
要想分析解读一部长篇小说，我们一定要对这部小说的主题以及中心思想有很好的概括。研究一部普通的长篇小说的主题是一件很复杂而且多层次的事情，更何况要研究莫言的11部小说。对小说主题思想的研究都是具有很强烈的文学色彩，系统分析莫言11部小说的主题以及母题，这样就可以帮助我们理解莫言通过他的小说所要表达的情怀以及作家心中的呼唤。
上世纪八十年代，莫言开始自己的创作生涯，进行独立的小说书写生涯，虽然那时的莫言还没有取得荣获诺贝尔文学奖这样的成就，但是他的作品早已经受到了人们的关注。如今在莫言获得了诺贝尔文学奖，这是中国作家第一次获得如此高的殊荣，可见莫言小说在世界文坛也开始具备影响力，受到全世界的关注。莫言小说开始全面地展现在读者的眼前，评论者以多视角分析其创作轨迹，为什么莫言的文学作品都广泛流传呢?原因不仅是莫言小说的题材新颖独特，莫言小说的题材也有很多其他作家写过。而主要是因为莫言的独特写法赋予了被许多人都写的主题新的生命、新的魅力，所以莫言的作品是具有创新思维的。通常在文学领域里，考虑一部新的作品是具有创新的思维还是和原来的作品一样落于俗套，都习惯于看这个作品是不是具有崭新的主题，而莫言打破了这个传统模式，他所进行二次创作的主题赋予了作品自己的风格，使它具有别具一格的创新性。他没有抛弃那些传统的主题，而是赋予了这些传统的主题新的生命和意义。以下主要探讨莫言小说的主题。
(一)生命主题
不管是他最初的《红高粱》系列小说，还是现在广泛流传的《蛙》，这些作品都是具有差异性的题材，以不同的历史背景为出发点作为创作背景。但不约而同地是每一部作品都能体现出莫言对于生命真谛的追求。这也就体现出生命这个关键词是莫言每一部作品都会涉及的范畴，在不同的.小说中莫言对生命的理解都有所发展与升华。他总是习惯于从原始的淳朴的生命角度出发去思考更深层次的生命含义，就拿他的红高粱系列小说来说，便是用了最普通的农村人物当做主人公，赋予他们的生活一定的传奇色彩，从而表达自己对于生命的理解。
(二)传统英雄主题
莫言喜欢在自己的作品中将普通淳朴的人物塑造成内心的英雄，他的红高粱系列的女主人公戴凤莲就是一个典型。莫言不仅赋予原本普普通通的戴凤莲伟大的传统英雄特色，还使她的英雄形象和人们传统观念中的不一样，这也是莫言独具一格的地方。相比于其他作家笔下的女英雄，莫言笔下的戴凤莲是更真实、有血有肉而又充满着激情与野性的角色。
(三)启蒙主题
启蒙在西方的语言里是照亮的意思，莫言也是深刻认识到了启蒙这个词汇的力量。他具有自己的启蒙思想，并敢于在自己的作品中提出自己的启蒙思想。在中国的文学史上敢于提出自己的启蒙思想的人大有人在，但是莫言与他们不同的是他用一种反启蒙的方式来体现他对于启蒙思想的理解。就像他经典的一部作品《檀香刑》，就是突破传统的小说思路，通过民间与知识分子的对比，将二者的相同之处和不同之处都展现得淋漓尽致，最后轻描淡写地表达出了自己对知识分子的批判，也是轻描淡写地让读者心中和他产生共鸣。这部作品他不仅通过简单又聪明的方式体现了自己的观点，同时也对当时的知识分子这个阶层进行了全面的披露和解读。
(四)女性主题
莫言的作品中塑造得最成功的就是女性人物，他所有小说中的女性人物都是风格迥异而且有着自己很鲜明的性格特色。无论是《红高粱家族》中的戴凤莲，还是《丰乳肥臀》中的上官鲁氏，这些女性人物都具有自己的性格特色。同时这些女性人物也有一个共性，就是她们都是顽强生命的代表，都是在男权欺压的委屈求全下敢于同生命做抗争的英雄。莫言渴望通过自己的作品，呼唤人们对女性的关注，使人们更加深入地了解女性身上的母性光辉。这也是莫言很厉害的一个地方，通过几部作品就可以影响人们心中的所思所想，在某种程度上也对大家的传统思想和思维有着极大的撼动。
二、革新的叙事格调
莫言作为一名被广泛关注的作家，是一个有着自己风格的革新主义作家。他创作的作品都具有最前卫最先锋的形式。在他的创作生涯中，他一直强调要有一个丰满的人物形象以及整体严谨的结构。他是一个对自己要求十分严格的作家，每一部作品中的叙事格调都是崭新的，因为他不想囿于之前的成就里，想不断地突破小说创作的内涵，不断地挑战自己。这也是莫言作品广为流传的原因，我们能在他的每一部作品中感受到不一样的内涵，可以在这些作品中获得不同的人生感悟，这也是莫言的创作初衷。莫言崇尚创新精神的同时也关注创作的本源，他提倡传统的实事求是的创作风格，作家基于真实的生活还原小说虚拟构建的传统，真实才是最有意义的创作手段。所以在莫言作品中很多都是以高密东北乡为故事发生的背景，这片土地在莫言的笔下是一片神奇的土地，发生了很多具有传奇色彩的故事。莫言不同于其他作家的一点是敢于将小地方的小事情、小人物放在大的时代背景之下，用接近夸张的方式使自己内心想要表达的内容表达出来，这些普通人物的经历展现在读者面前成为一个个传奇故事。这些都是莫言在重视革新精神的同时对原始传统的写作手法的坚持，都是他对于生命的感悟以及人生的喟叹。 莫言是一个很注重生活质量的人，他对生活中发生的有趣的故事进行积累，通常把这些情节放置于小说中，有的时候他也赋予真实的故事一定的夸张风格和浪漫主义色彩。但是不管引用什么样的故事以及片段，莫言都保持自己独具一格的形式，不同的故事形式体现的意义与主题都是相似的，都是带有主题升华与追求的。这些都是莫言小说创作的独特之处，朴实的文笔下，可以将相似的故事、相同的背景写成不一样的风格。此外，莫言也喜欢在自己的小说中与传统的诗词歌赋产生联系，将中国的传统诗词歌赋穿插其中，这是汲取了中国古典小说的创作模式，也是对五十年代红色经典小说的创新，赋予了小说浓烈的时代气息。
莫言的作品是不拘一格的，能带给读者排山倒海波澜壮阔的气势，让人在整个阅读过程中感受到其中的豪情。莫言能达到这样的效果很大程度上取决于莫言小说的叙事空间布局――使整个作品的结构和气势体现得淋漓尽致。他可以在不同的作品中体现不同的气势以及格局，但是结果都是一样的，每一部作品都会给人一种酣畅淋漓的感觉，让你感受到强烈的生命感，让读者真正体会到人生的意义以及生命的真谛。每一位喜欢莫言作品的读者在阅读其小说时内心深处都会产生强烈的震撼，这也是大家广泛而深入地研究他的作品的原因。
通过以上的论述，我们对作家莫言已经有了更加深刻和全面的理解。我们也感受到莫言获得诺贝尔文学奖是日积月累的硕果，他是坚持着自己创作风格的革新主义者，能在文学发展的主流中找到自己独具一格的位置，用自己的独特的风格将平淡无奇的故事描写成生动形象的经典小说将我们的内心撼动，以“为老百姓写作”的创作姿态在“回归民间”的视野中还原历史的真实，对人生以及生命产生怀疑并赋予全新的理解。而作为一名生活朴素而平凡的作家，他的小说将普通的小人物塑造得不普通，是对真实存在的故事的升华。作家莫言总是能找到自己最满意的结构与论述手法，将内心想要表达的故事轻描淡写地表达出来。他的作品都是能让我们理解与接受的，但同时细细品味又入木三分。所以，莫言是个自主的文体创新者，他的创造能力使他的作品富有极强的生命力，他用属于自己独特创作与不可复制的手段书写着自己的故事，表达着自己的思想，带给读者深刻的人生感悟。
篇18：高考材料作文痛与言
摘录：痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁。
正文：痛而善言，大智慧也
人生在世，往往会经历种种的痛。痛的含义有很多，肉体上的苦痛是痛;别人的不理解是痛;处于生活的贫困潦倒是痛;还有对社会的担忧更是一种痛。痛，我们生来无法避免，但言，却受我们控制。痛而善言，是人生的一种大智慧。
痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的一次涅盘重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言;司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。
痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕听到后，最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解。
痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更应该用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中。作为一个具有责任感的作家，看到社会的种种现象，他也痛。他的笔名虽为“莫言”，但他没有不言，而是用智慧巧妙善言，给人以精神上的撼动，去感化人们，给社会敲响警钟。从根本上说，痛而善言需要的正是一种人生的大智慧，在大彻大悟之后所发出的喟叹。
当然，痛而善言所言的不一定是语言文字，还可寄托于其它。贝多芬在经历过失聪的痛之后，将痛寄托于那壮丽的乐章，那跳动的音符不正承载了他的痛吗?梵高在生活困苦潦倒时坚持画画，那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗?善言的载体有很多，不必过分拘泥于形式，我们更关注的应该是内容，是融入的智慧。
痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁。我们应该做的应该是“善言”，也许，我们能从中看到另一片天地。
篇19：高考写作素材：莫言作品经典语录摘抄
高考写作素材：莫言作品经典语录摘抄
20高考写作素材：莫言作品经典语录摘抄
1、安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。
2、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。
3、别怪我太冷血，实情便是这样残酷——两情相悦时，你乐得付出，他乐得全收，你不感觉是牺牲，他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平，相爱时真心与回应自然持平，不爱时，再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此，事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜，切切记住：甘愿做，欢喜受，别拿牺牲当口号。
4、不管是男人还是女人，都是在爱情中学习爱，在失败中总结经验，以更好的姿态重新爱。
5、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
6、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。
7、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
8、黄昏是青春短暂的悲伤。
9、回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
10、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐!
11、极度的顺从是悖逆。
12、简单的一个比方，一块玉，一元钱买到的，你不会将它看得很珍贵，一千元买到的，你自然会仔细收藏。不谈报酬，便永远将自己放在一元的水平线上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充实自己增值的必要，长此以往，不被埋汰也被饿死。
13、结婚是两个人的事，离婚，便是那只西伯利亚的蝴蝶，远远地拍拍翅膀，全城就可来场飓风。
14、久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。
15、老铁匠操着小锺，与其说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之蹄，迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打，这劳动，剧烈至极，连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。(月光斩)
16、老铁匠从姑娘怀中接过那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大礼。礼毕，将包裹解开，悲切切地说：列祖列宗，保佑吧!祝毕，将右手中指塞时嘴巴，交破，在那蓝光的映照下他的血也成了蓝色，滴滴下落到那钢上，先发出叮叮咚咚的声响，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，将血滴上去，又发出滋滋啦啦的声响，仿佛那钢是灼热的。铁匠的儿子们嗅到了古怪的香气，与那用茶叶包裹着的人血馒头放到灶火里烧烤时的香气颇为接近。血祭完毕，那钢的蓝色浅了，淡了，不似初时坚硬凌厉，增添了些许温柔，与深秋时节的满月光辉有几分相似。然后，也不包扎手指，搬起那钢，如抱着一个十世单传的婴孩，塞进了熊熊的炉火之中。(月光斩)
17、恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。
18、恋爱是心理享受，婚姻是刻板方程式。
19、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。
20、满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。
21、每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了。
22、那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。(白狗秋千架)
23、男女情事如战事，不攻不守只知退让，自然全盘皆输。也许有的女人会说，输就输吧，反正甘愿交给他，青春，钱财，心，他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大，却不知道，爱易脱口便易脱手，一次次的退让，已让他洞悉全部——言听计从，招之来挥之去，像极廉价雨伞，晴时扔到一边，阴时拿来蔽天，丢之不觉肉痛，有之不觉珍贵。这种女人，活该被他欺被他戏。
24、年月里。五味杂陈。
25、嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头，窜到院子里。和皮发红站在了一起。
26、皮发红主任捂着头窜到院子里，大声说：“王桂花，我要和你离婚!”“你要是不离，就不是人做的!”我娘怒吼着。“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫着。嘭----我听到自已头上发出一声沉闷的声响，眼前金花乱冒，接着看到王桂花红彤彤的脸，和那脸上瞪得溜圆的大眼，接着听到她说：“小兔崽子，你也不是个好东西!”
27、所以。兵荒马乱也要轻装简从。
28、提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
29、王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。(挂像)
30、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。
31、我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底，叫了一声：将!然后抬起头，看着跑得浑身肉颤的老婆，问：跑什么?是家里起火了还是你被强奸了?(倒立)
32、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
33、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
34、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
35、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
36、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的.意志，变成一把宝刀。(月光斩)
37、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
38、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
39、有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。
40、遇上令自己痛心的男子，当做小姐送错的那杯咖啡，大声告诉自己“他不是我的那杯咖啡”;结束了一桩爱情，没有必要躲在家里用纸巾拭眼，在阳光或漫天雪飘中坐进咖啡厅里，洒脱
地笑笑，轻声告诉自己“一杯咖啡凉了，总还有另一杯正在炉上沸腾”;工作上些许的不顺心，不必悲天悯人，捧上喜欢的咖啡，看着窗外为生计在冷风中奔走的人们，信心十足地告诉自己“高处不算高，低处不算低，至少手里的咖啡香浓不改”
41、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
42、在年生里。我们因无知荒唐而美丽。
43、这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。
44、智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分!
45、祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。
46、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
47、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。
篇20：高考作文题预测：宁静与喧闹
高考作文题预测：宁静与喧闹
一、作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。(周国平)
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。(莫言)
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【题目解读】
本次联考作文题与全国高考广东卷作文一样，属材料作文。
本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。
第二段是莫言在20南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。
材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。
“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读;“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。
关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。
二、优秀范文
嘘，别出声
莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。
别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔;菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂;整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。
就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的'繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹;但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。
因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角;就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。
我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。
三、点评
这是一篇一类(上)议论文。文章立意符合题意，对材料内涵的理解深刻。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。
篇21：高考作文题的回顾与展望
一、风格：紧扣整体趋势，地域特征存在。
从内容上看，高考命题往往会与全国的整体风格保持相对稳定，同时又往往能够反映考区的思想状况与经济水平。从命题形式上看，各地考题的延续性更为明显，纵观近两年的考题，上海、江苏等地采用的均为命题作文，全国卷一、全国卷二、北京、海南等地采用的均是材料作文，四川、山东仍然采用话题作文，其余等地则年年有所变化。从要求上看，有些考区特色鲜明，如湖南卷连续多年对文体都提出强制性要求，浙江卷近三年的考题虽然各不相同，但这些考题或在题目中、或在材料中、或在要求中蕴含着“情感”。
二、高考作文 展望
1．内容：关注生活
调研近三年的高考作文题目，常考的角度如下：人生哲理，如冷热、远近、曲伸等；人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等；人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等；现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集体观念，如团结、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤独等；人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等；为人处世，如宽容、帮助、表现自我等；读书做人，如成熟、情操、品位等。
这些角度，常考常新，20xx年将会更加关注生活，贴近学生生活实际，让学生有话可说，有理可论。
2.题型：稳中求变
从上面的分析可以看出，话题作文将会淡化，材料作文、命题作文相对稳定。虽然各地命题存在一定的延续性，但命题形式上“稳中求变”是今后的命题趋势，如长期以话题作文出现的省市，应该关注命题作文与材料作文的写作；长期以命题作文出现的省市，则应加强材料作文的指导；而连续几年都用材料作文进行考查的省市，则多关注命题作文。
3.要求：限制增加
针对近年来高考“四不像”作文和胡编乱造、缺少生动记叙、缺乏深刻推理等系列问题的出现，高考作文的评分标准中增加了“感情真实”、“内容丰富”等要求。为了从根本上整治文体不明的现象，大多省市都由以前话题作文时开放式的“体裁不限”，改为“文体自选”。这个变化说明高考阅卷的评分标准对文体有了严格的要求，那种不伦不类的作文是无法获得高分的。而湖南卷更是走在全国前列，在文体上要求特别严格，北京、上海等地的考生更应该注重议论文的训练与写作。
尽管考题年年标新立异，但我们只要抓住了规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。
[高考作文题的回顾与展望]
篇22：高考作文题预测：窗子与镜子
高考作文题预测：窗子与镜子
一、预测题目
阅读下面一则材料，按要求作文。(60分)
林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。
二、写作指导
林清玄比喻中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要;而“镜子”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野：可以写超越自我、走出个人狭小的天地;可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟：也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可以由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言;追求形式而忽略了实质，等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。
三、例文
范文一：从窗与镜谈起
康德老先生有过这么一段名言：“每当我向上仰望头顶星空，向下俯瞰内心道德律时，就会被深深震撼。”让他激动的两样东西，一个要通过窗子，一个要通过镜子。
人的一生，无外乎两种关系：人与社会、人与自己。罗曼?罗兰在《名人传》中说：“打开窗户吧!让自由的`空气吹进来!”不错，如果把人比作一间充满七情六欲的小房间，那窗户便是沟通世界的桥梁与通道。有些人的窗户从来不开，上面蒙着厚厚的窗帘。他们的内心世界阴暗而目光只盯着镜子，除了另一个自己，没有人可以读懂他，如生活在套子里的那位仁兄;另有一些人，心中早已没有了镜子，他们或饱受打击如祥林嫂，或只是些孩童，将自己的一切都给了外面，投出窗子，而内心空荡一片。
其实，如何平衡二著的关系还真要动番心思。
物理老师说，镜子不过是在窗的一面镀上了一层薄薄的银。其实我们都太了解，因为太多人在镀上了这层水银后就再也看不见世界，而只能看到自己了。一个丧失了窗户的人终究将陷入一片全为镜子与自己的世界;他必定痛苦，因为他失去了窗户。而明智如比尔?盖茨，他深谙一个人理应同时拥有窗和镜(要知道他为无数人安装了视窗)，于是大方地举家投身慈善，为自己保留了一扇没有镀银的窗，同时自己照镜时也会从容许多。
现代社会人们匆匆行走，与人的沟通已是极为方便，可这却让我们常常忽视自己的内心还有一面镜子，需要在空隙审视一下自己的内心。《非诚勿扰》中孙红雷对葛优说：“我这一辈子，跟钱惹太急了，说什么也不能让自己的女儿再为钱动一分心思。”多少人在生命的尽头才突然发现自己走的这条路并不是当时想走的，实在只是因为窗口的声音太急，而窗外的景色又实在太诱人，于是来不及用镜子审视下自己的内心，便纵身向人声鼎沸处去了。内心的愿望被忽视，而又在“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的混乱中迷失自我。
江山安稳，岁月静好，日子悄无声息地走过。细细想来，一窗一镜真的有多少矛盾吗?俯仰一生，从婴儿开始，我们就是在不断地探索世界与内心，一光一影间，无论是窗是镜，折射出来的都是灿烂夺目的人性光芒。
【点评】 1.亮点突出;2.思路清晰;3.说理充分;4.最后可安排一个谈“窗子与镜子缺一不可”的层次，就更完美了。
范文二：镜内·窗外
一镜一自己，一窗一世界----题记
很难想象，若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒;也很难想象，没有了那面镶嵌在墙上的镜子，偌大的房间里，手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子，就好像失去了阳光失去了芬芳，也失去了清爽整洁的自己。
夏日的午后常常让人困乏，于是推开窗，一阵清风迎面，赶走了些许烦躁，我总会在这个时候感激窗子，给我注入力量。
我们都需要窗子，它联通了我们与外面的世界。透过窗子，才能看见外面世界的明亮。卞之琳透过窗子看到了桥上的风景;李白透过窗子看到了一轮明月，勾起相思无数;你，我，他，透过窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在这小小的窗前定格。
镜子里是自己的脸，你笑它也笑，你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴，毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面，当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧!是的，是镜子让她更美，让她懂得去改变，去追寻最好的自己。
使用镜子，面对的是自己，看见自己的一切。
一镜一自己，一窗一世界。镜子与窗子气势只差一层镀银，有了它便成了镜子，照出你的喜怒哀乐;没有它便成是窗子，给你世界，给你明亮。
那二月的春风伴着草长莺飞，那也是我的窗子，给予我属于春天的希望与生机;那慢慢成长中的你们，也是我的镜子，挑出我的不足，指出我的好，让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里的人与事，谢谢你们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱，谢谢你们当我的镜子教我成长，让我学会爱学会成长。
一镜一自己，一窗一世界。林清玄说：“一个人面对自己时需要的是镜子，一个人面对外面的世界时需要的是窗子。”
我说：“镜中的自己需要我们好好去审视;镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”
【点评】
优点1.形象说理;2.用材精当;3.技巧娴熟;4.内涵深入
不足1.行文单薄;2.联想不足;3.分段随意。
篇23：高考作文题预测:香樟与白杨
高考作文题预测:香樟与白杨
【作文题目】
香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿;冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【优秀作文】
当大雪降临，枝繁叶茂的香樟被大雪的重量压断，而光秃秃的白杨却能在风雪中伸展枝桠，安然自如。相信懊悔不已的香樟终于明白了，“简单才是生命的真谛。”
(借香樟之悟提出中心论点：简单才是生命的真谛。开门见山，简洁)
梭罗有言：“把生活逼入绝境，简单、简单、再简单。”当他扛把斧头，在自然中自给自足地栖居时，他做到了将生活逼入了简单的绝境。他刈除门前的杂草，正如他刈除生活中的繁文缛节。在瓦尔登湖畔，梭罗活得安然自如，正如那挺立的白杨时刻向世人昭示着简单的真谛。
(用名人名言，名人事迹佐证中心论点。围绕论点展开，不枝不蔓)
香樟树因枝叶太过繁茂终被大雪压断，而生活中也有不少人一味追求浮华，追名逐利，最终被自己伤害。于丹因在百家讲坛的讲演而深受追捧，然而成名后的于丹却变得越来越商业化，她的身影频繁地出现在各类活动中，只加汤不加料的心灵鸡汤也越来越让人难以接受。最终，于丹在北大受呛，在一片嘘喊声中只能悻悻离开。是的，身为学者，更应具有一颗简单朴素之心，怎能让浮华遮蔽双眼，最终怨及其身呢?
赵薇曾说：“平心而论，我是一个简单的人，我喜欢俭省。但有两样东西我不会俭省，那就是书和旅游。”是的，倘若赵薇没有那颗简单地 追逐美的心，又怎会有感人至深的《致青春》的诞生。正是因为简单，所以她才能倾尽全力完成自己心爱的`事业，正是因为简单，她才能如此执着地完成心中的梦想。简单，让人活得更好，简单是离心灵最近的地方。
(联系当今现实用正反两例继续论证)
恐怕也正是这样，龙应台拒绝一切采访，背上相机，在大街小巷中上一个人的摄影课;杨绛先生才从来不开作品交流会，只是默默地创作;三毛才会放下一切浮华，毅然地踏上撒哈拉大沙漠……
然而当莫言坦言“我这一年没有看一本书”时，我们那颗简单之心又到了哪里?我们本应该给学者创造简单的创作环境，却被名利熏染，争相追逐着请莫言演讲。是的，我相信，只要我们重拾简单之心，马诺、芙蓉姐姐的喧嚣自会平息，李某某的悲剧也不会重演，神农架挖山建机场的耻辱也将不复出现……
(又用两组事例再形成正反论证，更具说服力)
我相信，大道至简，让我们如梭罗般简单而安然地栖居于世间，也定能收获生命的美好与精彩。
【该文大气，审题正确，文体特征鲜明，例证丰富，两位老师同时给65分，足以说明问题。唯于丹北大受呛例值得商榷，但考场作文急就章不可求全责备。】
篇24：高考作文题预测：“水与岸”
高考作文题预测：“水与岸”
阅读下面材料，写一篇不少800字的作文。
有水就有岸，岸阻遏了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾;水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。
请以“水与岸”为话题，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。
“水与岸”的审题思路
岸，抽象地讲，就是限制，是约束，是束缚，是要求。
具体地说，就是父母的叮咛，是师长的教诲，是学校的校规、校训，是法则，是纪律，是法律。
它还能是什么呢?
是我们每一个人都不能逾越的道德底线：在现代生活中，确实有些事物，我们可以多少灵活，多少通融一些，不能太死性，但是在损害了公众利益，损害了个人与民族形象，损害了做人的尊严的事情发生的时候，我们应该看到那无形的“岸”，无形的底线。
现代生活，确实为我们的生活提供了很多的便利，很多的幸福，但随之而来的诱惑也跟着多了起来。一个人如果没有坚强的意志是很难地狱这一切的。在诱惑面前，能够做到“常在河边走，就是不湿鞋”，“近水楼台先得月”，只是“赏月”而已，绝不“揽月于怀”!
水，就是我们。
“水的自在流淌”，如果人格化一点，那就要滋润浇灌干涸的土地，就是要托起万吨巨轮，就是要奔想蔚蓝色的大海。
由此及彼，它究竟能够和我们生活中的哪些事物发生联系呢?
①那不就是我们渴望向往着的自由吗!(但是，没有约束的自由是不存在的，这正如“岸”约束着水，限制着水，但也给了水以更大的自由。)
②不就是我们想得到的无拘无束，随心所欲的生活吗?(但是“无拘无束”也是有着限度的，“随心所欲”也并不等于你我在没有任何限制的情况下为所欲为。别忘了老话讲得好：“没有规矩，不成方圆”。)
③不就是我们为之努力，为之奋斗，为之孜孜以求之去追求去实现的凌云壮志吗?
运用类比切题的方法开头。
真奇怪，聪明的你们，在非常容易选择类体的题目面前，却显得十分的笨拙。
动力火车，离得开铁轨吗?
飞机离得开航线吗?
风筝摆脱得了线绳的栓系吗?
高速公路上飞驶的汽车离得开护栏以及各种限速限重的标志吗?
太多了，用都用不完。
总是在“下水”的我，为那么做两个示范：
①火车离不开轨道，乖乖的它接受着尊敬着它的束缚，于是有了风驰电掣的伟力，将旅人从遥远的他乡安全地送回到了一个个温馨的家园;飞机离不开航线，聪明的它遵守着敬重着它的约束，于是展开了银色的双翼，飞翔在万里晴空之上;走在马路上，人也离不开斑马线，正是在它的规定下，人们的生命才多了一分保障，一分安全。岸之于水，就是这样。
②正是河岸的夹持下，汹涌的河水，咆哮的江水，才有了既定的目标与方向，也才能滋润干涸的.土地，让我们这花的国土到处春光烂漫;它也才能承载起万吨巨轮，让它去传递友谊，实现那蓝色的梦想;它也才能孕育出长江、黄河，流淌出被誉为“幼发拉底河与底格里斯河”灿烂的两河文化!
谢谢你，亲爱的岸!
韩晓彤
谢谢你，亲爱的岸。
我始终相信自己是灵动的天使，带着不可抗拒的魔法和力量，一路奔流而下，就要到达蔚蓝色的远方——那里，正在喧响着我的呼唤;所以我厌恶你的存在，你总是用你牢不可破的堤防，阻碍着我肆意的前行。
我向往波澜壮阔的生活。青春的悸动在我年轻的心里已经发生了化学作用，创生出无数的美好，仿佛只要我融入到了那片浩瀚，我就可以“惊天地，泣鬼神”，受万人景仰。我匆匆地赶往我的追求，越过了一道又一道坎坷，可沉默不语的你却总是强迫着我按照你的路线前行，即使我反复地叫喊道：“请尊重我的选择!”
可是有一天，太阳告诉我，我应该感谢你。因为如果没有了你善意地疏导，我也许早就干涸成了撒哈拉沙漠;如果没有你的悉心照料，我也许早已被摔打得不成样子。人类老是在说：“没有规矩，不成方圆。”没有你的世界，只能成为恣肆的一片汪洋，没有了沿途的美丽，没有了草木的芬芳，没有了收获的的欣喜，更没有了文明的不朽与辉煌。
所以，谢谢你，亲爱的岸!
谢谢你的陪伴。忘不了在我肆意时，你为我围造的水底牧场，让我撒下失落的种子，却收获到了真正的自由、放松与惬意。
谢谢你，给了我略带约束的爱，让我感受到了被保护着的安全与温暖。有了你，潮起潮落，展开了人世间最美的画卷;有了你，冬去春来，我才有了承载起万吨巨轮破浪远航的伟大力量。
所以，我要谢谢你，亲爱的岸!
我终于懂得了没有约束与管制，自由只能是一缕飘渺的烟，一道转瞬即逝的虹。是你让我茁长，让我壮大，让我离我的梦想更近。
断了线的风筝从来飞不高，脱了轨的火车永远不会风驰电掣，没有了规矩的世界，任何人都呼吸不到自由的空气!
看着紫藤萝顺着藤蔓展示着她的绚烂时，读着那五彩缤纷的风筝在线绳的牵掣下在蓝天上写出来诗句时，望着那“动力火车”在轨道的要求下箭一般射向远方时，我就总想说一句：“谢谢你，我亲爱的岸!”
岸边遐想
孔令怡
不是没有见过京杭大运河蜿蜒出的壮阔，在两岸石堤的夹持下，静谧得流淌了千年，俨然一首历史的壮歌;不是未曾见过镜泊湖的广阔，在大山的围护下，碧绿了不知多少年，俨然是一颗雄鸡颈项下最璀璨的明珠。
也曾经亲赏过黄果树瀑布，深深的被它飞流直下的气势所震撼;站在钱塘江畔，滔天的大潮从遥远的天边奔涌而来，竟让我那般的如醉如痴……
在一次次的感动和震撼过后，我顿悟：是岸的“规定”让奔流的水，充满了灵性，充满了力量;摆脱了岸的约束，倾泻的水，为大自然增添了尼亚加拉那雄浑的壮美。
我爱读《诗经》中古雅的四字格，也爱读杜工部的律诗与绝句，更喜欢读宋词中那长短不齐的句式中散射出的无穷魅力，在那抑扬顿挫的韵味中，流溢着一种总让你回味无穷也咀嚼不穷的美……因为有了格律的限制，“戴着镣铐跳舞”的先人们，舞出了世界上独一无二的古典华尔兹。我还喜欢顾城那黑夜中寻找光明的眼睛，喜欢戴望舒那雨巷中如丁香般的姑娘，还有郑愁予那“等在季节里的容颜如莲花般地开落”……又是因为他们跳脱了格律的束缚，于是才使诗的庄严中又多了几分错落与洒脱，飘逸与浪漫。所以，我说，格律之于诗，犹岸之于水，束缚之中，铺展开的是大气严谨恢弘的大美;挣脱开束缚，流淌出来便是那洋洋洒洒，收放自如的优美。
建筑也是这样吧?也许是中轴线的“规定”才有了故宫的俨然，也许是东西两面辉映着的丛林也才有了凡尔塞皇宫的威严。但又不只是这些，苏州园林的美，却是因为那错落得似乎无序的林木与山石，傣家的吊脚楼也是一种美，远远望去，高高低低，大的如厦，小的像棚，很散漫很随意地占据着一角山隅……对称对于建筑，也犹岸之于水，遵守了它，就有了庄严，有了巍峨;跳脱了它，就有了生动，有了妩媚。
也许常识，也许纪律，也许法律，都是这样吧?它们时刻在规范着约束着我们的行动，却也在暗暗地保护着我们的渴望与自由。信仰，规则，甚至母爱，都是这样吧?在它们设定的众多的“不允许”的近乎苛刻的要求之下，我们却变得步履如飞，直奔那人生的泰山极顶的。
走在岸边，我边走边想。
走在岸边，我且歌且行。
水与岸，总是生命中最惹人遐思不已的辨证了吧?
向堤岸敬礼
沈芳宇
枝条凌乱的小树，望着无情的铁剪的目光是恐惧的;铁剪的冰凉让它感受到了被束缚的痛苦。江水望着高耸的河岸的目光是怨恨的，堤岸的坚固也让它感到了被束缚的无奈……但铁剪无语，堤岸沉默。
我想，我们一定也误解了铁剪的无情、堤岸的高耸后面的那片火热。
在父母的一句句日复一日年复年的讯问中，我们已经学会了不耐烦地捂住耳朵，皱起眉头，或者只做着敷衍了事的简短回答;在老师耳提面命般的教诲下，我们学会了振振有辞的搪塞;在校规校纪的一遍遍重申时，我们学会了搅尽脑汁去突破那被我们认为是条条框框的束缚的本领。我们太向往潇潇洒洒的放肆，却始终看不到在那讯问，那教诲和条条框框的后面含蓄着的是温情，是爱护。
我想，我们还太小，还没有读懂“岸”的一片苦心。
只顾着以撒娇的方式抱怨着父母给自己规定的回家的时间，却并没有想到，在自己故意拖延时间的那一刻里，正有着两颗怎样焦灼的心;抱怨着在被父母收拾得整洁的居室里已经找不到自己想要的东西了，却从来就没有去想一想，父母正是在以这样的操劳向我们讲解着“案几精严见性情”的古训;抱怨着“事妈”的管这管那，抱怨着一向沉默的爸爸也变得唠叨，却从来就不屑去认真地体味在那看似严厉的管教中深藏着的是怎样一种特殊的别样关爱。我们太向往无拘无束的我行我素了，发热的头脑中就再不会冷静地思考关于成长的故事。
我想，我们该长大了，应该懂得正是在岸的夹持与束缚中，河水得到了真正的自由!
夹持，束缚，是一种爱，是需要用心去体味才能感受得到的真爱。没有了堤岸的夹持与束缚，河水的确可以恣意地流淌，但那不能叫做自由，充其量也只能泛滥，最终成灾;人，活天地间，也是需要“堤岸”的，正是在它看似束缚实则是对我们所追求的自由最好的保护下，我们才能舒展开双翼，翱翔在实现理想的蓝天下，才能将自己人生的诗句整齐而流畅地抒写到极致。
叮咛，唠叨，批评，就是我们的堤岸;校规，校训，校纪，也是我们的堤岸……遵守它们吧，尊重它们吧，请举起你的右手，向我们的堤岸敬礼!
篇25：高考作文题预测：交流与温暖
20高考作文题预测：交流与温暖
一、作文题预测
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
一只疲倦的鸟,不停的从一个地方飞到另一个地方.它不知道自己是因为飞来飞去而感到疲倦,还是因为感到疲倦而飞来飞去。一棵孤独的树,静静的站在一片广阔荒原的边际.它不知道自己是因为静静站立而感到孤独,还是因为感到孤独而静静站立。一天,这只疲倦的鸟飞过这棵孤独的树.鸟懂得树的孤独,树叶了解鸟的疲倦。鸟很想常居于此,以自己温柔的歌曲宽解树的孤独;树也很想鸟在此久栖,以自己广博的胸怀抚慰鸟的疲倦。但是,鸟和树都担心,对方需要的不是自己。他们谁也不愿意开口。在一阵痛苦的沉默之后,疲倦的鸟飞离了孤独的树,孤独的树叶没有挽留疲倦的鸟。
二、例文
【参考范文：交流会带来温暖】
原本能够和谐相处的树和鸟，因缺少交流而阻隔了温暖的传递。树和鸟的沉默，将彼此心灵的孤独都留给了对方，谁也无法摆脱。没有交流，也就没有了传递爱的介质，也就没有了运输温情的工具，剩下的只有那无限的怅惘和雨巷般的寂寥。
交流是表达个人感受的途径。沟通与交流，它给人与人之间带来了心灵相互抚慰的机会。我们需要那种温暖的交流。在生活中不可能什么事情都靠一个人来做。有些事情需要大家的合作才能完成，而交流正是合作与了解的前提。交流是在彼此心灵上搭起的一座桥梁，在互相倾诉心声的过程中，两者同时获得了满足与温暖。也许简单的几句问候，也许只是简单的几句回答，就会在彼此的心中埋下幸福的种子，在用彼此温暖去抚慰，它便会悄悄发芽。
没有交流的世界被孤独淹没。只用心去想而不去表达，每一个人之间就像是被一种无形的东西所阻隔。不知道对方所想，猜测误会会让心上积满冰雪，一时难已消融。那时，整个世界也将被冷漠所慢慢的浸渍包围，生活的`色彩也将会变得单调灰色，这样的生活怎么会是我们所期望没有阳光的生活呢?没有了交流，世界将会被沉默所雪藏和冰冻。情寂寂，心冰冷，只有严霜结兰庭。
交流促使各方面的发展与进步。在当今科技日新月异地高度发展的社会，交流与合作显得尤为重要。资源共享，知识得以相互融合，好点子也在交流中产生。大家的想法，通过交流会聚在一起，形成的是一种合作的强大力量。那一颗科技成果不是众人努力合作的结果。中国北斗导航系统跻身世界先进行列，从而带动相关产业长足发展，这是集思广益的结晶，这是团结合作的杰作。因为交流陌生变为熟悉，尴尬变成愉快，单枪匹马变成众志成城。
应学会尝试把交流变成习惯。内向的人更需要尝试交流。每个人都要从一个简单的微笑开始，勇敢的倾诉自己的心声，表达出了心中的想法，会给自己也给身边的人带来爱的感觉。几个字的力量有时候带来的结果是不可想象的，让交流像氧气一样伴随着我们的身边，成为我们生活和事业必需的能源。交流拥有了这样巨大的能源，当一个人孤独悲伤时，或是心烦意乱时，我们用交流来释放它;当相互交流变成一种习惯，人与人之间的距离也会随之被拉近;生命中温馨的色彩，随着经常的交流而和谐。交流不仅能带来精神上的滋养，也能带来生活上的进步。让我们每个人都学会尝试把交流变成习惯吧!
我们的生活是由众多个板块组成的，只有交流才能贯穿全部，就像每个大陆必需依靠着大海才能相连一样，就像声音依靠空气而传播一样，交流带给了我们温暖与力量，使人与人之间跨越了时空，跨越了种族而紧紧的相连在一起。地球人真正地团结在一起，和谐发展，共同应对未知的困难，朝着快乐幸福的目标前进。
三、作文点评
1.把握材料的本质，才能提炼最佳角度。本文题目“交流会带来温暖”就十分准确揭示中心。
2.联系材料，由材料引出论题，这时议论文最常见的最规范的格式，本文按照这个逻辑开篇。
3.作者善于用四个分论点，层层分解总论点，围绕总论点进行层层深入、正反对比地论述。
4.结尾最大亮点是展示了交流带来的美好愿景：温暖与力量，和谐与发展，快乐与幸福。
篇26：高考作文题预测及：内涵与修养
【范文欣赏】
掌握才学，立足未来
花儿在绿叶的衬托下，才能展示出他的妖艳;白云在蓝天的映衬下，才能尽显其纯洁;星星在黑夜的背景下，才能突出它的闪耀。一个人的外在拥有了才学的修饰，必将凸显光彩，绽放光芒。看似盖达尔玩笑的语言里面，蕴含着深刻的道理：纵使自己衣衫褴褛，身无分文，只要有真才实学填满胸膛，也能名扬天下。所以，看问题不能仅仅看外表，还要透过现象看本质。
韬光养晦，才能有所作为。一个女钢琴家在参加一次隆重的演奏会是，穿了一身朴素的衣服。在她登场时，观众大惊失色。但伴随着手指敲击琴键的旋律，观众很快沉醉其中，开始享受这美妙的音符，早已忘记了她的穿着打扮。会后她说;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足够了。”她还说：“人要隐喻音乐背后。”可以见得，光看外表穿着打扮是否光鲜亮丽，是看不出一个人的内涵的，真正的才学往往是隐含在人的内心世界，韬光养晦，才能有所作为，这样的人才能走得更远。
卖弄显示，只能身败名裂。人如果是一味的瞒天过海，用假象去欺骗舆论和视听，必将露出破绽，给自己带来难堪的。齐宣王酷爱听竽，并喜爱群奏，声势浩大。于是，便招募了一群善于演奏的乐师。南郭先生抓住了这个赚钱的机会，便混在人群中滥竽充数，学别人左摇右晃，有模有样的演奏着。后来齐宣王死了，他的儿子齐泯王继位，他虽爱听竽，但偏爱听独奏。这样一来，徒有其表的南郭先生便无处藏身，只能趁机逃跑，溜之大吉。由此看来，人要想做事长久，做人必须厚道，一就是一，二就是二，假装富有才能，实则草包一个，这样的弄虚作假，掩耳盗铃，到头来只能是身败名裂。
打好基础，方能标本兼治。人生就像建楼，只有打好一个坚实的地基，才能建出高高耸立的大厦。人之学问就好比人生的地基，治学之初，打好坚实的.基础，就能使你未来这座高楼经受狂风暴雨的考验，无论风吹雨打，地动山摇，都能屹立不倒。过分地追求外表，其结果未必会好。被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金才华横溢，却为莫斯科第一美女所倾倒。后来他虽赢得美人归，但妻子无休止的浮华生活，浇灭了他的创作火花。后来妻子与一贵族勾搭，不甘受辱的普希金与情敌决斗，却不幸身亡。这样看来，追求美丽，不仅会葬送自己的文学之路，这无疑不是个遗憾，而且也是世界文学史上无法挽回的遗憾，都是他那追求浮华，爱慕虚荣的妻子惹得祸。修身内外，表里如一，立足未来。
金玉其外，败絮其中，没有真才实学，怎能获得长远?没有真才实学，孔子怎能徒弟三千?没有真才实学，司马迁的《史记》怎能成为“史家之绝唱，无韵之离骚”?没有真才实学，诸葛亮怎能三分天下，兴复汉室?所以，拥有真才实学，才能在未来走的更远，在未来扎根立足。真才实学，使梦想之花，愈加娇艳美丽，流芳千古，谁得而株灭也?
【范文点评】
1.题目“掌握才学，立足未来”简洁干练朴实，深刻地揭示出了材料和文章的中心。
2.开头运用排比句，注重引出材料，提出论点;中间运用对照式的结构，正反事例对比，鲜明地阐述了“掌握才学，立足未来”的中心。特色是每段事例之后，都都标志性的论述。
3.结尾的特色是，除了照应开头外，还善于运用排比句式套用反问句，铿锵有力。畅想未来。
篇27：高考作文题预测：“水与岸”
高考作文题预测：“水与岸”
淇水汤汤，谁能无岸
王冬卉
没有岸的约束，溪流怎么会静静流淌，最终一往无前地汇入江海?没有轨道的限制，动力火车又怎么能平稳行驶，风驰电掣般地把旅人送到温馨的家中?没有理性的规范，人又怎么能“放鹿青崖，“于天地之间拾取到真正的自由?
人如果肆意于自己的行为，那就如同泛滥的江水，而执著地坚守着规则，就如同江水无条件地接受了堤岸的束缚，反而获得了真正的自由一样，能够挥洒出自己飞扬的热情与横溢的才华;一个人如果想要屏弃一切限制，那么他的人生之河一定会卷起滔天巨澜，最终葬送掉锦绣前程。也许正是因为无论是自然界，还是人类社会，都有着某些必须遵守也必须尊重的法则，于是才有了“黄河之水天上来”，滋润了一个伟大的民族;才有了“杨柳岸，晓风残月”的凄美，流传了千年而不朽;也才有了人类社会蓬蓬勃勃的生机，生生不息的延续。
水之于岸正如同人于规则一样。
少年不羁的任性就是那奔腾翻滚的流水，长辈的耐心引导就是那看不见却无比坚实的堤岸。拒绝束缚，就算头破血流也要“自在飞翔”的后果，无须多言;排斥规则，就算粉骨碎身也要“自在狂奔”的结局，也无须点破;冒犯法则，却以“张扬个性”为借口为旗号必将受到的惩罚，更无须明言!
不愿意听母亲那温情似水的规劝，不理睬父亲那睿哲如山的长谈，不 顾忌老师那苦口婆心的谆谆教诲，混沌的我们，在人生的颠颠簸簸的海洋上，又怎么能不人仰马翻?岸，对水是限制，是约束，但更是使水获得真正自由的保障;妈妈的“规劝”，爸爸的“长谈”，老师的教诲，对我们也是限制，也是约束，但更是使我们能够茁长成参天大树的和风与细雨!
水之于岸也正如欲望之于道德与意志。
心灵无休无止的欲望就像那澎湃的潮水，赤诚的人格就是不垮的海岸。诚然，我们渴望、追求理想，就像我们有谁不想体会“梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风”的闲适，但肩头上的责任告诉我们：莫懈怠，懈怠必蹉跎。我们中又有谁不想也体味一下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的痛快，但心中的信念在提醒我们：勿骄惰，骄惰必翻车。人，有欲望，但如果纵欲，那就是决堤的洪水，若没有心灵中坚守着的道德为岸，必将枯萎了人生中最美丽的春天!
篇28：高考作文题预测:智慧与反省
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
杨丽丽从小就是苏晓薇的父母口中那个“别人家的孩子”。后来，杨丽丽不出任何意外考入本市最好的高中，苏晓薇勉强达到一所普通中学的分数线。两个人的人生在大人看来，似乎从这一步就开始泾渭分明。三年后，杨丽丽接到北大录取通知书，苏晓薇的分数刚好达到二本分数线。大学四年，苏晓薇像一头睡梦中醒来的狮子，活跃在各大社团，是大型活动的组织者，甚至带领一帮文学爱好者把一本校园刊物办得有模有样，空闲时候给杂志社投稿。毕业那年，苏晓薇去北京，带着各种获奖作品加上面出色的表现，挤进当地有名的报社，巧遇杨丽丽。后来跟杨丽丽一同共事，在同一栋楼里，人生似乎在那一刻殊途同归。
【参考例文：智慧与反省，打造精彩人生】
苏晓薇与杨丽丽的人生，在前十八年似乎泾渭分明。可苏晓薇在大学四年里运用智慧，深刻反省，努力实践，后发制人，获得了强大的真才实学。毕业后，竟与杨丽丽同一个北京知名的报社工作，人生殊途同归。俗话说：“先胖不算胖，后胖压倒炕。”确实如此，人的懂事有早晚，成就有大器早和大器晚成之说，人生不一定时刻名列前茅，但知耻者勇，智慧反省而后发制人，方能成就精彩人生。
善于反思，及时觉醒。曾子曰：“吾日三省吾身。”要想做到后来居上，首先就要学会反省。一个人可以暂时意志消沉，慵懒不前，但绝不能不懂反省而一味自甘堕落。刘备在入吴娶孙尚香时，被周瑜所提供的养尊处优的环境所迷惑，渐渐消磨斗志，整天沉湎了灯红酒绿的温柔乡里享乐，不思正事。当有一天，他发现自己大腿上的赘肉已多到无法再跨上马时，顿时惊出了一身冷汗，才开始反省自己的行为，决定痛改前非，立即收拾行装，准备回蜀。由此，才远离周瑜美人计的陷阱。善于反省，及时觉醒，才使他成功地逃离吴国，恢复兴汉的斗志。荀子云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”由此可见，养成反思的优秀品质，树立进取之心，是奠定成功的基石。
加倍努力，缩短差距。善于反省，更需要加倍努力，才能弥补曾经的不足，与他人缩小差距，这是智者的行为。吴将吕蒙开始只是一个威猛的将军，有勇无谋，但在发现自己才疏学浅，难以统领东吴大军的时候，便手不释卷的奋力读书，以此来弥补自己的不足，以至于好友鲁肃再次拜访他时，发出“士别三日，即更刮目相待”的感慨。正是由于吕蒙的加倍努力读书，补充自己的短板，使他缩短了与其他能人的差距，最终成为东吴继周瑜鲁肃之后第三位文武全才的大都督，成功奇袭荆州，捕杀关羽，使东吴成就一时霸业。事实告诉我们，即使暂时落后于别人，并不可怕，也不要灰心失望，认识不足，加倍努力，缩小差距是要务。因此说，聪明的人会利用好后天的努力，层层攀登向上的阶梯，这是抓住成功的关键。
抓住机遇，成就辉煌。攀登成功的巅峰并不是一帆风顺的，需要果断地抓住机遇，利用智慧和胆略，利用伯乐赏识千里马的`契机，学会抓住机遇，展示你的聪明才智，卓尔不群。姜尚年逾七十，满腹才学却无人问津，只能主动去寻找周文王经过的地方，摆一个空的鱼钩且远离水面，吸引文王，终于得到文王的赏识和重用。因他能抓住文王求贤若渴的机遇，而施展真才实学的政治抱负，被拜为太师，助周灭纣，建立了经天纬地的功绩。事实再次证明：想要后发制人，需要运用智慧，果断抓住机遇，跨过通往成功的最后一道关口，就能顺利地到达无限风光的巅峰。
师旷曰：“少而好学，如日出之阳;中年好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。”看来，无论何时，只要我们肯努力学习，善于运用智慧，抓住机会，就一定能后发制人，取得别样的成功，创造辉煌灿烂的人生。我相信，人生因智慧而精彩，亦因善于反省而辉煌。
【修改与点评】
本文最大亮点：
一是：题目“智慧与反省，打造精彩人生”深刻揭示材料和文章的中心，立意角度精准。
二是：三段分论点运用层进式论述结构，立观点举实例得出结论，水到渠成，结构严谨。
三是：开头结尾相互照应，前后引用俗语名言，点题、深化和升华中心，成就文章大器
★莫言散文
★莫言语录
★莫言事迹
★莫言集
文档为doc格式
