下面是小编帮大家整理的刺猬的优雅经典台词，本文共8篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：刺猬的优雅经典句子
1． 别人的生命，还有我的生命。就算一切都没意义，好歹精神上也得战胜它。
2． 我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像电影中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
3． 生命对她而言是场永远的战争，击垮对手，赢取胜利。
4． 即使我这么幸运又这么有钱，但我很早以前就知道，命中注定，我一辈子都会困在金鱼缸
5． 生命或许便是如此吧：有很多绝望，但也有美的时刻。只不过在美的时刻，时间是不同于以前的。就好比是音符在时间之内永远打了一个圆括弧，一个休止符，而在这外面，则是＂曾经＂之中的＂永远＂。
6． 里面，跟老撞同一扇玻璃窗的苍蝇一样，大人也把时间都耗在金鱼缸里。唯一可以确定的就是，金鱼缸，我才不跳进去。
7． 我们无法停住欲望的脚步，它赞美了我们，也谋杀了我们。欲望！它承载了我们，也折磨了我们。
8． 我们从来都是局限在自己根深蒂固的感知之中，却不能放眼看周遭的世界，而更严重的是，我们放弃认识他人，而认识的仅仅是我们自己，然而却无法再这些永恒的镜子上认清我们自己。如果我们认识到这点，意识到我们在别人眼里只看到了自己，我们是大漠中的孤影，也许我们可能会发疯吧。
9． 幸福的人家彼此都很相似，可是不幸的人家的苦难却各不相同。
10． 人一开始只是求生存，然后又在一天晚上体会到一种享乐的愉悦感，所有因这种欲望而带来的虚荣心随即而至，它使得人类对单纯而高尚的东西不再抱有最初的幻想。
11． 像我这样一个一无是处的女孩，在富人的世界里奋斗，既无美貌也无惹人怜爱之处，既无往日辉煌又无雄心抱负，既非八面玲珑又非才华横溢，还没等尝试就败下阵来。我只是渴望一件事情：那就是希望别人能让我平静地度过此生，不要对我太苛刻，此外，我能每天花点时间，能够尽情满足自己的饥渴，足矣。 是否能把对于自己的希望寄托在别人身上？去期待别人不会太过苛刻地对自己。 或许只有拥有足够的力量，绝对的压倒性的力量，才能更
12． 大人谈到死就有障疑，孰不知死亡乃是世间最平凡之事，一旦做出很少人能理解的决定，切勿放任不管，以免最宝贵的计划，很快便会遭到他人的破坏。
13． 重要的不是死，而是我们死的那一刻在做什么。
14． 一切轧然而止，这就是死吗？再也看不到您爱的人，如果这就是死的话，那真的跟大家说的一样，是个悲剧。
15． 从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的无坚不摧的堡垒，但我的直觉告诉我，从内在看，她不折不扣地和刺猬一样的细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。
16． 好些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物，人就好像是机械的，而物就好像是没有灵魂的，然后凭借主观灵感去洗口雌黄一番。 如果生活的脚步不是那么快，如果能有更多的时间思考，思考生命的意义，思考人与自然的关系，思考价值观的出入，人生会更有趣一些。 渐渐地我发现，周围的许多人不会思考，他们只是不断重复他人的观点来显示自己内心的独立。
17． 围棋游戏最成功的一点在于，它证明为了取得胜利，必须生存，同时也必须让对手生存。过于贪心的人终归会失去对手：这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到胜利，另一方面却不要打垮对方。归根结底，生与死只是构建得好与坏的结果。正如谷口笔下的一个人物所说的：汝生，汝死，皆是果。这是围棋的格言，也是人生的格言。
篇2：刺猬的优雅经典句子
我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像电影中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
伟大的作品是一种直观的形式，而这种形式在我们心中产生了一种超越时间的恰当感。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
面对曾经，该做什么，如果不在隐藏的音符中，追寻永远
——芭贝里《刺猬的优雅》
从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的无坚不摧的堡垒，但我的直觉告诉我，从内在看，她不折不扣地和刺猬一样的细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
像我这样一个一无是处的女孩，在富人的世界里奋斗，既无美貌也无惹人怜爱之处，既无往日辉煌又无雄心抱负，既非八面玲珑又非才华横溢，还没等尝试就败下阵来。我只是渴望一件事情：那就是希望别人能让我平静地度过此生，不要对我太苛刻，此外，我能每天花点时间，能够尽情满足自己的饥渴，足矣。 是否能把对于自己的希望寄托在别人身上?去期待别人不会太过苛刻地对自己。 或许只有拥有足够的力量，绝对的压倒性的力量，才能更...
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
我们从来都是局限在自己根深蒂固的感知之中，却不能放眼看周遭的世界，而更严重的是，我们放弃认识他人，而认识的仅仅是我们自己，然而却无法再这些永恒的镜子上认清我们自己。如果我们认识到这点，意识到我们在别人眼里只看到了自己，我们是大漠中的孤影，也许我们可能会发疯吧。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
性喜孤独，优雅的无以复加。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
好些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物，人就好像是机械的，而物就好像是没有灵魂的，然后凭借主观灵感去洗口雌黄一番。 如果生活的脚步不是那么快，如果能有更多的时间思考，思考生命的意义，思考人与自然的关系，思考价值观的出入，人生会更有趣一些。 渐渐地我发现，周围的许多人不会思考，他们只是不断重复他人的观点来显示自己内心的独立。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
人一开始只是求生存，然后又在一天晚上体会到一种享乐的愉悦感，所有因这种欲望而带来的虚荣心随即而至，它使得人类对单纯而高尚的东西不再抱有最初的幻想。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
生命或许便是如此吧：有很多绝望，但也有美的时刻。只不过在美的时刻，时间是不同于以前的。就好比是音符在时间之内永远打了一个圆括弧，一个休止符，而在这外面，则是“曾经”之中的“永远”。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
也许，最令人愤怒和最令人挫败的不是失业，不是贫穷，也不是对未来的不知所措，而是没有文化的感觉，因为当人们加载两种不同的文化，两种不可调和的象征性之间时是多么的无所适从，如果连身处何地都不知晓的话，又如何生存呢?
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
我们无法停住欲望的脚步，它赞美了我们，也谋杀了我们。欲望!它承载了我们，也折磨了我们。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
围棋游戏最成功的一点在于，它证明为了取得胜利，必须生存，同时也必须让对手生存。过于贪心的人终归会失去对手：这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到胜利，另一方面却不要打垮对方。归根结底，生与死只是构建得好与坏的结果。正如谷口笔下的一个人物所说的：汝生，汝死，皆是果。这是围棋的格言，也是人生的格言。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
我们何必要在虚无飘渺的苍穹之中去寻找永恒呢?
——芭贝里《刺猬的优雅》
重要的不是死，而是我们死的那一刻在做什么。
《刺猬的优雅》
有时，成年人似乎会花一些时间坐在椅子上，思考着他们悲惨的一生。他们凭空叹息，就像总往同一个窗户上乱撞的苍蝇，他们摇晃、挣扎、虚弱，最终坠落，他们会扪心自问为何生活会让他们去他们不想去的地方。我讨厌这种虚假的自视清醒的“成熟”。
——妙莉叶芭贝里《刺猬的优雅》
聪明头脑能使成功的滋味变得苦涩，而平庸才会让人生充满希望
——芭贝里《刺猬的优雅》
人们总梦想上天摘星，结局却和鱼缸里的金鱼一样。我觉得从一开始就让孩子明白人生是荒谬的，事情就简单多了。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
人们相信追逐繁星会有回报，最终却像鱼缸里的金鱼一般了结残生。我思忖着如果从孩童时代就开始教育他们生命是荒诞不经的，那大概会容易些吧，虽然这样做可能会夺走孩童时期的美好时光，但是成人后却能获得大把光阴。至少，我们会免去一种创伤，身处鱼缸之中的创伤。
《刺猬的优雅》
如果你想拯救自己，还是先拯救别人吧，微笑或哭泣，这是命运180大转变
——芭贝里《刺猬的优雅》
某些事情必须结束，某些事情必须开始。 我只是渴望一件事情：那就是希望别人能让我平静地度过此生，不要对我太苛刻，此外，我能每天花点时间，能够尽情满足自己的饥渴，足矣。
——妙莉叶芭贝里《刺猬的优雅》
国际象棋要杀死对方才能赢，围棋最厉害的一点就是：得活下去才会赢，而且还得设法让对方也活下去，生死只是布局好坏与否的结果，最重要的是要好好布局。
一切轧然而止，这就是死吗?再也看不到您爱的人，如果这就是死的话，那真的跟大家说的一样，是个悲剧。
重要的不是死，而是我们死的那一刻在做什么，荷妮，您死前那刻在做什么呢?您准备好要爱了
——《刺猬的优雅》
篇3：《刺猬的优雅》观后感
世界是流动的，我们原本应该可以实实在在地去亲身感受这个世界，可是因为一些身不由己的原因，结果我们总是间接地从别人的功过得失间去体会、去欣赏自己的生活。我们眼睛在看，但不去观察；认为，但不去询问；接受，但不去寻找──没有饥渴也没有讨伐，只有期望抑或无止尽的等待。
真正的救世主不是那个会赡养你终老的孩子，不是装满景观社会的电视机，也不是隐蔽着并不在场的上帝——两只刺猬的故事并不是因为这三者中的任何一个原因圆满的，改变她们命运的是人与人彼此之间的相遇，而且相遇的理由并非是对方能够给予自己需要的东西，而仿佛是在物质初始的时刻，两个介子发生了联系，亿万年之后他们以荷尼和芭洛玛的形式相遇然后成为超越年龄限制的挚友，灵魂间的吸引那般迅雷不及掩耳且无关任何理由。
一个看门房的老太太，一个未满十三岁的刁蛮千金，千差万别的两个人因为有了跨出生命的勇气，看见对方尖刺背后的柔软，愿意去贴近受伤的心灵，愿意卸下尖刺的防卫，开始去相信这世界并没有自己所想像的可怕。他们感受到人之间存在的守护，也看见了直面自己人生的震颤。这样超越世俗目光建立的友情之中，即使是上帝硬是要进来插一脚，恐怕也只能扮演一个第三者的角色。
而帮助荷尼和芭洛玛相认的日本人小津先生，也是基于人类间的理解和认同与两人异乡人找到了相同的频率，且最终酝酿出荷尼生命中原本不可能产生的情愫，让她走出“与有钱人谈恋爱，终要被抛弃的命运的心魔。他用一句“我们可以作朋友，甚至是所有我们想做的”打破了一切虚设的界限。
孤独，是这个世界共通的问题。但攻克孤独，是关于人性而非关于神性的问题。这种孤独源自等待别人的到来而不去寻找自己，最终落得只能像弗拉季米尔那样可怜巴巴地嘟囔一句“I`m loney”。不投入人与人之间的彼此信任和交往才是每一只刺猬自我设限的框架，甚至有可能成为内在与外在彼此攻讦的原因。然而，这与上帝无关。
在小说的结尾，作者为主角设定的死亡结局更有意无意透露了上帝的不在场。不能把荷尼的死去归结于上天无眼，因为善恶之报不是上帝写就的规律,而只是几率问题。如果上帝不存在，人类也会创造一个上帝，世界并不存在上帝那样的绝对正义，唯一的天枰存在于人类微小的心中，尽管它卑微又不完美。
荷尼的死，让芭洛玛终于放弃了自杀的念头。她鼓起勇气承认，“那是因为我并没有真正地的受过苦，或者说，我受苦，但并没有感到伤痛。只不过是无忧无虑的少女的强说愁罢了。”“我们要是害怕明天，那是因为我们不懂得建设现在，因为我们不懂得建设现在，所以才对自己瞎扯明天可以做得到，因此一切就完蛋了，因为明天到最后总会变成今天的。”
恰恰因为人与人之间存在的联系，人类竟得以创造一种超越死亡本身意义的生命延续。荷尼的死让芭洛玛得到了救赎，尽管她在自己的有生之年就已经死了，却是真正的获救者。她没有未来,没有后代, 不靠电视来麻痺生命的荒谬感, 她最终明白了人生的终结依旧还是要回到孤独，但与其生活在孤独中而怀有一颗人群而冷漠的心，倒不如生活在人群中而怀有一颗孤独却温暖的心。
这都不是上帝可以做出的选择，而只能是人，和人们的选择。
这本书落入的窠臼，除了选择阅读和精神之途来表达优雅之外，还有，借一个富裕的异国男性来体现认同，用爱情解救深陷落差两极的人生，用死亡终结不知如何为继的生活而达到永恒。物质、性别、爱情、死亡，种种干扰混杂在一起。诚然，这是不算失足的俗套。文学塑造可能性，有人喜欢误读为必然性，然后或者相信这种必然性以寻找安定感，或者抨击这种必然性以寻找存在感，这不是文学的错。但是，如果小说中换作淡然而隽永的友谊，平实而持续的生活，人们会更加注意到其中的异国迷思（Myth & Misunderstanding，怀着不乏误会的美好憧憬，于寻求中别有所获），我也会觉得它的收尾更有力量。
虽则如此，但我觉得书中各处精准犀利的洞察和文字让人拍案叫绝，已然可以在经受上述窠臼的瑕疵后依然保持5星。对于陌生的读者，我想说：撇开书中落差两极略显夸张的“刺猬”和“优雅”，剩下的就是堪当5星的动人文字，那无关刺猬，无关优雅，只关乎真实的`人生。
宁可做一个有思想的修士，也不去做一个后现代思想家。
朋友不需要多，只需一个就够了，不过却要对的。
艺术，本就是无欲之情感啊
我虽然知道世界是丑陋的，可我却不想面对那份丑陋。
如果你要拯救自己，还是先拯救别人吧，微笑或是哭泣，这是命运的一百八十度大转变。
重要的不是死亡，而是在死亡的那一刻，我们在做什么？
篇4：《刺猬的优雅》观后感
芭洛玛在11岁的时候，准备在未来的165天后在她的12岁生日时结束她的生命，逃离如“沉闷的鱼缸”般的坏境。
但她不甘愿死的毫无意义，她决定拍一部电影，用摄影机拍出她所见到的人与她们的人生、生命。
她的母亲，接受着密集的治疗，影片中提到这位女士隐约知道植物装饰的作用却将它们当做人对待。她姐将人生视为战争不愿意做她母亲那样神经衰弱的女人、想超过她的父亲，成为上位者，她们被名利捆绑，按着人们期望的路走去，无论生活的如何就如同鱼缸中的金鱼，没有了其它选择，只有固定的人生。
影片中有各种零碎的片段向我们展露芭洛玛所处的环境，上流社会的人们无法自由的谈论，如影片中芭洛玛反驳一位男士将中国的围棋比作国际象棋并说其是日本做的，反而遭到她的父亲教训。社会的沉闷，发声都没有了自由。
芭洛玛拍摄荷妮桌上的巧克力和书，为显示其内心的哲学、广博做了铺垫。同时小津先生入住，与芭洛玛的日文对话、芭洛玛的艺术作品、荷妮对格郎家公猫名字的猜测，都向我们透露着他们内心的优雅与丰富与他们本身的相似。
从小津先生与芭洛玛的对话逐渐渗透出荷妮内心的优雅与外边伪装的城堡，突出了优雅的刺猬这一主题。片中有荷妮照镜子时的样子、有去理发店时的情景，她不安的眼神、彷徨的动作无一不流露出了她内心的不自信与自卑。
由于姐姐的缘故，芭洛玛成功与荷妮认识，三人成功相知相熟，同类的气息使他们相遇。
看过电影后看见他太太的照片，激发了她内心的自卑，又开始像刺猬一样伪装自己，开始想远离格郎。但由于芭洛玛的安慰 她逐渐尝试走进格郎先生。
在格郎先生生日那天，他说“我们可以做朋友，甚至可以做一切我们想做的。”荷妮回以微笑说：“谢谢”一切都在变得美好，芭洛玛开始思考是否真的应该死去，这时荷妮却出了车祸，美好戛然而止。再次，芭洛玛体会到了死亡有时的确是个悲剧。
片段中，芭洛玛给鱼为了药把它冲走，到了荷妮那儿，如今又回到了芭洛玛家中，命运是轮回还是有所变化。
“最重要的不是死亡，而是死亡之前你在做什么，荷妮，你死之前准备做什么了?你准备去爱了。”
我们的人生究竟是注定的还是能通过自己有所改变，生命的结束究竟是解脱还是悲剧。
结局流露着淡淡的忧伤，也未点明芭洛玛最终是否有选择自杀，给人以无限的遐想、遗憾与对生命的深思。
篇5：《刺猬的优雅》观后感
一个是过着秘密文艺生活的女门房，一个是有自杀倾向的天才少女，两个身份相差甚远的人的相遇相知，给观众带来的是充满生活哲学的启发和自省。根据法国畅销小说改编的《刺猬的优雅》，让我们在幽默、讽刺和温情中，去发现每个人身上那无形的小宇宙......
又老又丑的门房妇女米歇尔喜爱文学，却认为自己没有资格拥有阅读的爱好；她偷偷地购买了很多书籍，却不敢让人知道她的这间秘密书房；她和表面慵懒的刺猬一样，内心深处其实很细腻，性喜孤独，而且异乎寻常的优雅。
天才女孩帕洛玛认为大人的世界很蠢，于是准备在十四岁生日过后自杀，却偶然认识了门房米歇尔女士，发现了她丰富的精神世界。
天才女孩帕洛玛与门房米歇尔成为忘年交，她们在一起津津有味的交流思想，度过了快乐的时光，帕洛玛的理想也是成为一名门房……
经典台词
“若一切皆无意义，那么至少灵魂需要勇敢面对。”
“像鱼缸里的金鱼那样度过一生，并终结于塑料尸袋之中。”
“科隆布·若斯（帕洛玛的姐姐），鱼缸中红金鱼理论的典型，一心想避免像她母亲那么神经质，并变得比她父亲更加优秀的年轻女孩，生命对她来说是一场永远的战争，必须要摧毁别人来达到胜利。”
“生存的好坏只取决于布局的好坏的结果。”
“当人们决定放弃生命，那是因为他们觉得，这样做合情合理，就像一次精美的过渡，一次向着长眠的轻轻滑动。”
“每个幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各自的不幸。”（《安娜·卡列尼娜》）
“米歇尔女士让我想起刺猬，浑身竖满尖刺，像一座真正的堡垒，但我认为，她和这些表面慵懒的小家伙一样，内心深处其实很细腻，性喜孤独，而且异乎寻常的优雅。”
“可我是门房啊。”
“生活中，我们每个人都是刺猬，只不过多半不怎么优雅。”
“小津阳子，小津格郎的孙女，一个实力雄厚日本家族的唯一继承人，命运被写在脑门上。”
“聪明人也有无助的时候，头脑清醒却不快乐。”
“就持续以痛苦为乐这点来说，我认为唯有心理分析可与宗教媲美。”
“门房是个不受保护的庇护所，即未随社会进步，也不合劳动法。”
“您不是一个普通的门房，您找到了一个很好的藏身处。”
“我是个寡妇，个子矮小，相貌丑陋，身材肥胖，脚上长老茧，有时早上醒来，嘴里就像长毛象一样臭，我没有上过学，一直很穷，毫不起眼，微不足道。我一个人住，还有一只肥胖的懒猫，这猫不爽的时候，爪子会尤其的臭。既然我不怎么招人喜爱，虽然一直很礼貌，大家不喜欢我，但是还能忍受我，因为我完全符合一个门房的典型形象，又老又丑，脾气暴躁，永远在看电视，身旁有只肥猫，在套着针织枕套的抱枕上打呼噜，还有股什锦砂锅的味道。”（很多自卑的女孩应该会感同身受吧，别问我怎么知道的）
“皮埃尔·阿登死了，是件大事，但一个门房死了，只是日常生活里的小事一桩。”
“如果可以，我想笑，但我在想马努艾拉，她一定会后悔一辈子，因为洗衣店的小货车撞上了我，惩罚我偷穿衣服。”
看到故事的结尾，特别想告诉米歇尔夫人，你值得那些美好的东西，不要认为自己配不上。其实，每个善良的女孩都应该配得上世间所有美好的东西，因为她自己本身就是最美好的存在。
生命即将结束的时刻，她认为自己的死是上天对她的惩罚，想到了马努艾拉可能会自责，看到了邻居与她的狗，甚至有点想笑，看到小津格郎，想到帕洛玛，并且希望她可以按照自己的期许，活出生命的价值。
“人们如何定义生命的价值呢，帕洛玛，但愿你生命的价值与你的期许相当。”
“重要的并不是死亡，而是人们死的那一瞬间在做什么。勒妮，您死的那一瞬间在做什么，您已经准备好去爱了。”
篇6：《刺猬的优雅》观后感
《刺猬的优雅》中，门房荷尼和十二岁的天才儿童芭洛玛的叙述，加上一栋巴黎左岸的高级公寓，构成了作者妙莉叶?芭贝里书写孤独的场景。故事第一章第一节《散播欲望者》以马克思的著作《德意志意识形态》带出了一个小学毕业、出生于低下阶层的门房-荷尼的秘密。
为什么一个门房会说出马克思的著作呢?读者从故事的第二节〈艺术之神奇〉中可以看出，门房被那些住在高级公寓的中产阶层(甚至是我们)想象为态度不雅，成天看电视，煮一些气味浓烈的食物，身边有一个肥猫呼呼大睡的形象。于是，做了这栋公寓二十七年门房的荷尼为了符合这些中产阶层的想象，刻意把自己包装为这样一个具有“典型形象”的门房。
然而荷尼的内心，其实是一位会为《魂断威尼斯》而感动莫名，懂得欣赏小津安二郎电影每一个细节，闲时思考胡塞尔与康德，喜欢文学与静物画，内心充满种种细腻情感的人。这就是对旁人诸多防备，外表一个刺猬的门房荷尼，其内心的优雅之处。
故事的另一条主线是高级公寓的其中一位住客-十二岁的天才儿童芭洛玛。她不满家人的虚伪，认为生命、世界都是毫无意义的，所以决定在十三岁生日当天烧毁自己的家，然后自杀。可是在十三岁来临之前，她在老师与父母面前都扮演一个聪明而奇怪的小孩子的形象，而且写两本日记簿-“世界动态日记”和“深刻思考”。
一个本是博学多才的女性，一个本是对世界诸多批判的天才儿童，为甚么要选择隐藏自己，并刻意令自己符合其它人的想象呢?这就是这本书其中一个有趣的设置。一般在书写工业社会人的异化、或阶级对立的作品中，主角的处境往往会被描绘为单向地被充满偏见、权力架构分明的社会压迫，并无力反抗的惨况。然而这本书却不是如此。
荷尼和芭洛玛虽然生活在充满偏见的地方，但她们并没有完全失去自己的能动性，反而将艺术，包括文学、哲学、美学、音乐等，作为自己的武器，并自愿选择披上一层保护色，透过内心独白冷然地嘲笑、批判这个尘俗世界，和当中种种虚伪、造作的人。所以越仔细窥探荷尼与芭洛玛细腻的内心，越明白她们与世界的空隙，及艺术对她们的意义。她们处境的孤独与她们内心的烦喧，交错出种种艺术与现实的对话。
这本书精彩的地方除了某些具有深意的情节安排外，作者借着故事人物对社会架构、文学、美学、历史等各种艺术、美丽事物的评论，也引人入胜。作者自己在一个访问中也说，有些读者喜欢哲学的部分胜于情感的部分，令她十分惊喜。这就是欧洲作者的深刻之处，因为读者看一本书的时候，其实正是看着一个作家思考的轨迹。
篇7：刺猬的优雅读后感
刺猬的优雅读后感
刺猬的优雅读后感读完了《刺猬的优雅》，就逼着自己写个读后感，可几次抬笔，几次又放下，不知道写什么，但还跟自己死磕，觉得你这么久除了教课书以为没读别的啥书，这回好不容易读了本，不该写点什么吗？可能是自己的感触变迟钝了，可能是概括能力退化了，最终总结不出个所以然，我觉得自己读个什么都想挖掘出个中心思想的毛病多半是从九年制义务教育的语文课里落下的。
可事实确实是我特别容易“无感”。看一部电影，读一本书，当下可能某些片段会引起我轻微的共鸣，但整体结束后，却似乎没产生多强的回响，没留下多深刻的印象，只求不要有“我的时间真是浪费了”的感觉就好。我觉得自己一味逼自己总结，是为了说服自己，我花时间读了这书是有收获的，我读的过程中是有思考的。但事实不一定是这样。我期待着翻开的每一本书都给我醍醐灌顶之感，将我的精神层次瞬间提升，这很功利，也不现实。所以转念一想，产生“无感”也实属正常。有那么几个视角让我觉着新鲜，有那么一两个片段让我感动，都算是收获了。艺术在日常生活中，对于大部分人的作用，也只是为大脑提供缓冲罢了。
这本书我读的很快，一小篇一小篇的结构，读起来很轻松，节奏很好。有些许片段让我觉得挺有意思。
其中富人家的小女孩帕洛玛，厌恶资产阶级父母和姐姐的可耻的空虚，以及腐败的阶级观念。她的存在就是以强烈的形式打击他们，做坚硬的抵抗。却因围棋而受到启迪，改变自己的信条。“对于国际象棋，必须灭掉别人才能取胜，对于围棋，必须构建才能谋得生存。这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到利益，另一方面却不要打垮对手。归根结底，生与死只是构建的好与坏的结果。于是，我将停止打垮，摧毁，我会开始构建。”
对于推门与滑门的美学比较也让我觉得耳目一新。书中说“没有什么比打开一扇门更丑陋的了。如果在这个门所在的房间看的话，这扇门像极了一条断裂带，或又像是外省的破坏空间整体感的障碍物。如果在隔壁房间里看的话，这扇门便像是形成了一个洼地。滑门，避免了障碍，美化了空间，不仅没有改变空间的平衡，而且使空间发生了变形。当滑门被拉开时，两个空间相互沟通，互不冒犯。()当滑门被关上时，每个空间又恢复完整。此种分割和汇聚都无需僭越。”读这段的时候，让我产生一种感受，我仿佛看到开门的那个刹那，我的脸、发，我面前的空间与身后的空间，都呈现出类似被黑洞吸入时的拉伸扭曲感。
其他还有些片段也给我留下了特殊的.印象。病重的吕西安选择在电影院与妻子勒尼共同欣赏一部电影来做最后的告别，为了让他们最后的共同记忆停留在幸福的感觉中。勒尼在拜访小津先生家使用洗手间的片段也非常诙谐，在崇拜的人的面前，反复措辞，只为优雅的表达对洗手间所在的询问，方便后慎重的选择冲水量，被冲水按钮所启动的《安魂曲》吓得不知所措，以为自己弄坏了小津先生家的洗手间。
但中文译本还是不可避免的在字句上让人觉得有些别扭，就像加工过的食品，内容概要基本得到了保留，但词句上单纯的语言美还是遗憾的流逝掉了。
篇8：刺猬的优雅读书笔记
刺猬的优雅读书笔记
《刺猬的优雅》中，门房荷尼和十二岁的天才儿童芭洛玛的叙述，加上一栋巴黎左岸的高级公寓，构成了作者妙莉叶？芭贝里书写孤独的场景。故事第一章第一节《散播欲望者》以马克思的著作《德意志意识形态》带出了一个小学毕业、出生于低下阶层的门房－荷尼的秘密。
为什么一个门房会说出马克思的著作呢？读者从故事的第二节〈艺术之神奇〉中可以看出，门房被那些住在高级公寓的中产阶层（甚至是我们）想象为态度不雅，成天看电视，煮一些气味浓烈的食物，身边有一个肥猫呼呼大睡的形象。于是，做了这栋公寓二十七年门房的荷尼为了符合这些中产阶层的想象，刻意把自己包装为这样一个具有“典型形象”的门房。
然而荷尼的内心，其实是一位会为《魂断威尼斯》而感动莫名，懂得欣赏小津安二郎电影每一个细节，闲时思考胡塞尔与康德，喜欢文学与静物画，内心充满种种细腻情感的人。这就是对旁人诸多防备，外表一个刺猬的门房荷尼，其内心的优雅之处。
故事的另一条主线是高级公寓的其中一位住客－十二岁的天才儿童芭洛玛。她不满家人的虚伪，认为生命、世界都是毫无意义的，所以决定在十三岁生日当天烧毁自己的家，然后自杀。可是在十三岁来临之前，她在老师与父母面前都扮演一个聪明而奇怪的小孩子的.形象，而且写两本日记簿－“世界动态日记”和“深刻思考”。
一个本是博学多才的女性，一个本是对世界诸多批判的天才儿童，为甚么要选择隐藏自己，并刻意令自己符合其它人的想象呢？这就是这本书其中一个有趣的设置。一般在书写工业社会人的异化、或阶级对立的作品中，主角的处境往往会被描绘为单向地被充满偏见、权力架构分明的社会压迫，并无力反抗的惨况。然而这本书却不是如此。
荷尼和芭洛玛虽然生活在充满偏见的地方，但她们并没有完全失去自己的能动性，反而将艺术，包括文学、哲学、美学、音乐等，作为自己的武器，并自愿选择披上一层保护色，透过内心独白冷然地嘲笑、批判这个尘俗世界，和当中种种虚伪、造作的人。所以越仔细窥探荷尼与芭洛玛细腻的内心，越明白她们与世界的空隙，及艺术对她们的意义。她们处境的孤独与她们内心的烦喧，交错出种种艺术与现实的对话。
这本书精彩的地方除了某些具有深意的情节安排外，作者借着故事人物对社会架构、文学、美学、历史等各种艺术、美丽事物的评论，也引人入胜。作者自己在一个访问中也说，有些读者喜欢哲学的部分胜于情感的部分，令她十分惊喜。这就是欧洲作者的深刻之处，因为读者看一本书的时候，其实正是看着一个作家思考的轨迹。
★刺猬日记
文档为doc格式
