下面是小编为大家收集的源自自古诗词的成语，本文共10篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：源自自古诗词的成语
源自自古诗词的成语
三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。
妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己，形容自卑。
作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹，触犯法令。
危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命。
计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待，形容为时不远。
醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻事情的真相完全暴露出来。
山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜。
峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂。
觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义，指为正义而牺牲生命。
思贤若渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。
气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化。
黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》；只求知道个大概，不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入。
比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩，脚跟着脚；形容人很多，很拥挤。
不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便。
世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐，观察入微。沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。”
3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……”
4. 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。源于《 < 论语 >十则》：“温故而知新，可以为师矣。”
5. 见贤思齐：看见品德好的.人就想和他一样，形容有好学向上之心。源于《 < 论语 >十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6. 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。源于《 < 论语 >十则》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
7. 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。源于《 < 论语 >十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。源于《 < 论语 >十则》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？'子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。'”
9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”
10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事。源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人间训》）。
11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于《三国志·吴志》。
13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待。《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……”
14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力。源于《夸父逐日》（选自《山海经·海外北经》）。
15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。源于晋·陶渊明的《桃花源记》。
16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。源于《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
18. 无人问津：无人过问，受到冷落。源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
19. 不蔓不枝：原指莲茎挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水，不节外生枝。源于北宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
20. 山重水复：山峦重叠，流水环绕；形容风光优美。源于宋·陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
21. 柳暗花明：比喻在困境中出现希望或转机。源于《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
22. 不求甚解：原指读书只求领会主旨，不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。源于陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
23. 悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人生的种种经历、遭遇和感受。源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
24. 政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象。北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”
25. 百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”现在规范词形写作“百废俱兴”。
26. 心旷神怡：心境开阔，精神愉快。《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
27. 醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心。源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
28. 山肴野蔌：指野味和野菜。源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
29. 觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹，喝酒时行令用的竹片），形容相聚饮酒的热闹场面。源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
30. 鸿鹄之志：比喻远大的志向。源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！'”
31. 披坚执锐：身穿坚固的铠甲，手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗。源于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦……”“被”，通“披”。
32. 妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己。诸葛亮·《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
33. 作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。源于《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏……”
34. 三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请。源于《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”
35. 得道多助，失道寡助：符合道义，就会得到多数人的支持和帮助，违反正义一定得不到支持。源于《得道多助 失道寡助》（选自《孟子·公孙丑下》）：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
36. 生于忧患，死于安乐：忧愁祸患，使人奋斗而得以生存；安逸享乐，使人沉沦而导致死亡。源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”
37. 舍生取义：为了维护正义而牺牲生命。源于《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》）：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
38. 一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓，士气就振作起来了；现在多形容做事时鼓足干劲，趁势一次做完。源于《曹刿论战》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
39. 愚公移山：比喻做事不畏艰险，有坚忍的毅力。源于《愚公移山》（选自《列子·汤问》）。
40. 再衰三竭：形容士气低落，不能再振作。源于《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”
篇2：源自寓言故事的成语
东汉时期，大臣张纲敢于仗义执言，以刚直不阿闻名天下。他不但与宦官的不良行为进行斗争，还不畏强权，对外戚梁冀的罪恶予以揭发。梁冀领教了张纲的厉害，对他恨之入骨，决定对他进行残酷报复，只是苦于没有机会。
当时，平民张婴指挥了一支起义军，有数万之众，在广陵地区(今江苏省、安徽省交界一带)与官府对抗，杀戮地方官吏。东汉政府曾经多次派兵镇压，欲扑灭起义火焰，可是由于起义群众作战勇敢，所以起义火焰越烧越旺。
梁冀见张婴之势如此猛烈，就指使亲信推荐张纲担任广陵太守，想借张婴的刀除掉张纲，也好解决自己的心腹之患。
张纲到了任所，通过调查研究，才知道张婴等人是由于广陵官员压榨农民太甚，被逼而反，实在情有可原。于是，他冒着生命危险，只率领很少的人去张婴兵营，在以武力威胁的同时，力陈自己绝不会对起义军横加杀戮，只希望他们归顺朝廷。
在张纲软硬兼施的压力下，张婴坦诚相告：“我们只是荒野愚人之后，没有途径让朝廷了解我们的苦难，又实在不能忍受贪官污吏的压榨，这才聚众造反，我们的目的不过是为了活命而已。看看我们的处境，真与游动在锅里的鱼儿一样，活不了多长时间。我们愿意归顺朝廷，从此安分守己。”
后来，张婴果不食言，真的带领部分军队向官府投降。
成语释义：用来比喻身处绝境，面临灭亡的危险。釜：锅。
篇3：源自神话传说的成语
源自神话传说的成语
叶公好龙
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
开天辟地
神话中传说，世上最早时，天地浑然一体。世界像个鸡蛋，天地的开创人盘古就在蛋里。
一万八千年后，盘古从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升，变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚，变成大地。天地近在咫尺。
盘古弯曲着背把天地撑开。盘古顶开立地一万八千年，终于把天撑高。天地再也不会合在一起，盘古才安然死去。他呼出的气，变成风和云。他留下的声音，变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。
盘古开创了世界。
颂扬开创伟大事业，称“开天辟地”。
汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。
这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹??(zhu)又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。
《汉书》记载说：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”作者班固认为郦寄不属于“见利忘义”。
成语“见利忘义”，指看到有利可图就忘掉了道义。
精卫填海
据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。
发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。
精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字：“精卫！”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。
发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。
它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事。
精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。
炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。
女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。
有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的`“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。
女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。
女娃沉入了东海，再也没有回来。
可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。
当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。
篇4：源自于寓言故事成语
春秋时代，中国有一百多个诸侯国，其中，齐国比较牛，齐桓公把周边诸侯收拾得服服帖帖，最先奠定了霸主地位。很不美的是，齐桓公不得好死，他的五个儿子，为了争霸主之位，大动干戈，把老父亲的尸体摆放了六十七天，直把一代霸主摆得臭不可闻，才马虎下葬。齐国从此衰落，齐国人民的幸福指数也因此大打折扣。
就在这时候，北郭骚大学毕业了。现在，无论男人还是女人，你要是说某人“骚”，对方肯定不会很高兴，但在春秋时代，“骚”字还颇有几分文雅气象，用作名字，还显得有文化。北郭骚就是一个有文化的爱国青年，他满腹才华、满腔热血，要报效国家，而国家就像一个漂亮MM，从来不把北郭骚这种恐龙哥哥放在眼里，只嫌他太自作多情太自不量力太他妈的麻烦。于是，北郭骚报国无门，却成了让国家领导人头疼的待业青年。
北郭骚他爸死得早，他娘低三下四，捡垃圾、卖血，才勉强供他读完大学。北郭骚只以为等他大学一毕业，就能成为国家栋梁，光宗耀祖，让他娘苦尽甘来，从此过上有尊严的幸福生活。他无论如何也没想到，自己竟然找不到工作!他不得已只好打草鞋卖，好在，有点文化的小资白领觉得，穿着这种纯手工的草鞋，特有行走江湖的感觉，才让北郭骚偶尔得些零钱供养老娘。
卖草鞋的收入，毕竟很不稳定，还时常遭到城管驱赶。这一天，北郭骚还没卖出一双草鞋，城管就来了，二话不说，点起一把火，把一堆草鞋当街烧掉了。
北郭骚有点郁闷，有点悲愤，还有点绝望，因为，今天他就没钱买米回家给老娘做饭了!北郭骚越想越觉得窝囊，不出这口恶气，就……就怎么样呢，就从此不卖草鞋了!再三思量，北郭骚给当朝宰相晏婴写了一封文采飞扬的信：先对晏婴来一番肉麻的吹捧，接着控诉城管不文明执法，顺便表明自己是一个怎样忧国忧民的爱国青年，最后提及他们家如何没米下锅的事儿。
晏婴就是被人尊称为“晏子”的牛人，干过许多让人拍案叫绝的漂亮活儿，比如，齐景公手下不可一世的三个大力士，个个有万夫不当之勇，让晏子用两个桃子就干掉了。晏子无疑是齐国知识分子心目中的超级偶像，北郭骚给他写信，其实更多的是向偶像表示敬仰，顺便卖弄一下自己的文采，他根本就不敢指望晏子背靠的国家会赔他的草鞋。
贵人相助好运来
北郭骚给晏子写信的第三天上午，晏子来了。其时，北郭骚为省下一顿早餐，还没起床，他只怕宰相大人误会自己懒惰，有辱斯文，索性躺在床上装病。
晏子来到床边，握着北郭骚的手，问他是不是给城管打趴下的。北郭骚满面羞惭，连忙说：“只是小有不适，与城管无关，他们虽然推了我几下，也不至于推得我卧床不起的，倒是烧了我几双草鞋。”
晏子当即让随从拿了一千块钱，说：“对于野蛮执法的城管队员，有关部门一定会追查到底，我先赔你一千块草鞋钱吧。”
北郭骚不接钱，双手乱摇，说：“几双不值钱的草鞋，烧就烧了，赔什么赔呢，倒显得我无理取闹一般。”晏子再三表态，钱一定得赔。北郭骚才收下一百块钱，说：“五十双草鞋，一双两块钱，一百块钱足够了。”
晏子环顾一下围上来的乡亲们，一手拉着北郭骚，一手拉着北郭骚他娘，哽咽道：“多么纯朴善良的人民啊……”话没说完，老泪纵横。
随后，晏子又进到厨房，揭开锅盖、米桶盖，全都空荡荡的。晏子又落下泪来，待眼泪流得差不多了，又让随从到车上搬下一袋米来，北郭骚正待谦让，晏子说：“这是政府慰问贫困母亲的，你不必推辞。”北郭骚才讪讪收下。
晏子临走前，鼓励北郭骚自主创业，为国家分忧解难。北郭骚支吾道：“我除了会读书，不会干啥呀。”晏子扫一眼屋角堆着的草鞋，取过一双来穿上，说：“我觉得，打草鞋就是一个很好的项目，有民族特色，有文化含量，只要创出品牌来，必能打出一片属于自己的天空!”
晏子是个闻名古今的矮子，那一天，他穿着北郭骚送的草鞋，阔步走在齐国都城的大街上，齐国人民都觉得他很高大。
前几年，美国总统布什穿着一双奇怪的克罗斯休闲鞋，出现在全世界面前，致使克罗斯一举成名。两千五百多年前，齐国宰相晏婴在大街上穿草鞋，则促使北郭骚成了齐国草鞋大王。
晏子穿草鞋，作为他此次亲民行动的高潮，早就设计好了，旨在让全齐国人民知道，晏婴是人民的好公仆。让晏子始料不及的是，此举成了北郭骚草鞋最给力的广告。此后不到半年，北郭骚的草鞋生意突飞猛进，畅销齐国内外，顺理成章地成为齐国草鞋大王，成了大学生自主创业的典型。
就在北郭骚的事业风生水起之际，晏子出事了。出了什么事，史书上没记载，应该就是官场上那种司空见惯的肮脏事。反正，大老板齐景公看晏子不顺眼了，晏子心灰意冷，就打起包袱，准备离开齐国，远走高飞。
马车路过北郭骚的公司时，晏子想应该与北郭骚告别，就停车走了进去。北郭骚一听晏相来访，激动不已，洗了一个澡，换了一身新衣，才来到会客厅。
一听晏子要走，北郭骚大吃一惊：
“为什么呢?”
晏子长叹一声，说：“官场上的事，说不清楚的。比如，有人说我是北郭骚草鞋的形象代言人，每年分红利，这事儿就任谁也说不清楚呀。”
晏子脱口而出的话，只是常见的官腔，若有若无弥漫着“兄弟我为你两肋插刀呢”的意思。北郭骚急白了脸，说：“怎么可以这样呢，这不是胡说八道嘛，晏相，我一定给你说清楚!”
晏子呵呵一笑，说：“我也算是齐国名嘴，尚且说不清楚，何况你呢。”说着就拱手告辞。
北郭骚心中有千言万语，说出来却只是五个字：“晏相多保重。”
感慨万千一声叹
看着晏子落寞而去的背影，北郭骚直觉得失魂落魄。于公，晏子为官清廉，不贪污，不贪色，而且，胸怀雄才大略，齐国要重新走向繁荣富强，离不开晏子;于私，晏子为他主持了公道，赔了他的草鞋钱，又救济了他的母亲，还引导他发展壮大了草鞋事业。晏子于北郭骚，那是有知遇之恩再生之德呀。可怜笨嘴拙舌的北郭骚，竟然只说出毫无意义的“晏相多保重”五个字，北郭骚后悔得直想抽自己的嘴巴。
只有留下晏子，北郭
骚才能不负他的大恩大德!留下晏子，北郭骚愿意抛弃一切!
抛弃一切，让北郭骚热血沸腾，他找来最要好的同学，说：“晏婴是我佩服的好官，他还给过我妈米。供养过我父母的人，我就应该为他赴汤蹈火。请随我到王宫走一趟，我必须让大王把晏婴留下来。”说完，又如此这般吩咐一番。
同学也被北郭骚的疯狂想法弄得兴奋起来，抱着一个竹筐，紧随北郭骚，直奔王宫。
去王宫的路上，北郭骚准备了一大篇慷慨激昂的演说辞。他相信，就算齐景公的心是石板一块，那石板也会訇然而开。
没想到，北郭骚他们根本就进不了王宫，更见不到齐景公发表演说。侍卫剑拔弩张，冷冷地把他们挡在王宫大门外。
想到载着晏子的马车正朝边境辚辚而去，只要一出国境，必将一去不返，北郭骚急得一声长啸，哐啷啷拔出佩剑，指着王宫大门，把他的演说辞浓缩成三言两语，大喊：“大王呀，你听我说，晏婴是天下难得的贤能之士，有他在，任谁也不能把齐国怎么样，没有他，齐国必将遭受侵犯!与其眼看国土被践踏，人民被凌辱，我不如今天死掉，用我的人头，一洗晏婴的清白。请追回晏婴吧，大王!”又对捧着竹筐站在一旁的同学说，“拜托了兄弟，请割下我的头，献与大王。”说完，横剑自刎。
这一出，是他们出发前就说好的，可眼见北郭骚在面前轰然倒地，同学还是震惊不已。他依言斩下北郭骚的头，盛在竹筐中，心中突然升起万丈豪情。他昂然挺立，对四周目瞪口呆的侍卫说：“北郭骚为国而死，我为北郭骚而死，请把我们的头一并交与大王!”说罢，也横剑自刎。
齐景公闻报，大惊，赶紧乘八马快车，飞奔出王宫，在边境线上追上了晏子。齐景公亲自来追，晏子觉得很有面子，自然又回来了。
路上，晏子得知北郭骚和同学为挽留自己而死，掩泪叹息，说：“唉，这些不可思议的知识分子呀。”
篇5：源自寓言故事的成语
在宋朝的时候，崇阳县有一个县令，名叫张乖崖。当时，崇阳县里经常发生军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乖崖认为这是一种极为反常的现象，便下定决心要予以整治。
有一天，张乖崖看见一个管理钱库的库吏从钱库里往外走时，顺手拿了钱库里的一文钱装进了自己的口袋。张乖崖将他喝住，上前盘问。库吏不敢隐瞒，如实承认了。于是张乖崖下令把他捉进县衙，命手下衙役对他施以杖刑，以示警戒。库吏不服，喊道：不就一文钱嘛，有什么了不起的?就为这么一文钱你就打我，你还能打死我不成?
张乖崖听了这话，气愤至极，提笔在案卷上批道：一日一钱，千日一千;绳锯木断，水滴石穿。意思是说，一天偷一文钱，看上去确实算不了什么，但是一千天就是一千文钱;绳子虽然很钝，但是日子久了，也可以把木头锯断;水从上往下滴虽然没有多大力量，但时间长了，也可以把很坚硬的石头滴穿。写罢，他下令把这名库吏斩首。
成语水滴石穿就是从这个故事中得来的，有时也写作滴水穿石，有时又直接引用原文绳锯木断，水滴石穿合起来使用。意思是说，缺点、错误虽然不大，但天长日久积累起来，就会产生巨大的破坏作用。现在人们多从积极方面加以使用，表示虽然力量暂时十分弱小，但是只要坚持不懈，持之以恒，就能战胜困难，获得成功。
篇6：源自西游记的成语
源自西游记的成语大全
心灰意冷 灰心失望，意志消沉。
心神不宁 定：安定。形容心情不平静。
相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。
心痒难挝 挝：古同“抓”，用指或爪挠。指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
腾云驾雾 原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
头破血流 头打破了，血流满面。多用来形容惨败。
提心吊胆 形容十分担心或害怕。
身强力壮 形容身体强壮有力。
蜀锦吴绫 蜀锦：四川生产的彩锦;吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
洒洒潇潇 犹言凄凄凉凉。又言落落大方。
撒诈捣虚 指说谎骗人。
山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。
事不过三 谓同样的事不宜连作三次。
手急眼快 形容动作机警，手快眼快
伸头探脑 不断伸着脑袋张望。形容迟疑观望，或心中有鬼。
事无三不成 谓办事非经多次努力不会轻易成功。
如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
人不可貌相 不能只根据相貌、外表判断一个人。
情投意合 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
全始全终 全：完备，齐全;终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
祛病延年 祛：除去。除去疾病，延长寿命。
七窝八代 詈词。指全部眷属家族。
千难万险 形容困难和危险极多。
青枝绿叶 ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
飘洋过海 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。
作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。
拙口钝腮 比喻嘴笨，没有口才。
贼头鼠脑 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
争名夺利 争夺名位和利益。
a言a语 花言巧语，胡说八道。
驻颜益寿 保持容颜不衰老而增长寿命。
抓乖弄俏 耍聪明，卖弄乖巧。
捉影捕风 亦作“捉风捕影”，
亦作“捉风捕月”。同“捕风捉影”。
龇牙咧嘴 龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。
走花溜冰 比喻吹牛，说大话
钻天入地 形容神通广大，很有办法。
左邻右舍 左右的邻居。
真人不露相 指得道的'人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
整旧如新 修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。
紫绶金章 紫色印绶和金印，古丞相所用。借指高官显爵。
摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
言之有理 说的话有道理。
一望无际 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。
庸医杀人 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
压雪求油 比喻难以作到的事。
养老送终 同“养生送死”。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
咬定牙关 亦作“咬定牙根”。形容下定决心，坚忍不拔。
杳无人烟 谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
一般无二 完全一样，没有一点儿不同。
一毫不差 完全相同，没有一点差异。
一来一往 形容动作的反复或交替。
一门同气 谓同门兄弟。
一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其它的自然也都会弄通。
一物降一物 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
一心同体 犹言同心同德。
怡颜悦色 犹和颜悦色。
油嘴油舌 形容说话油滑轻浮。
运蹇时乖 谓时运不佳，处于逆境。
眼花雀乱 形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
一十八层地狱 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
移星换斗 形容法术神妙或手段高超。
鹰头雀脑 形容相貌丑陋而神情狡猾。
迎风冒雪 迎：对着，冲着。顶着寒风，冒着大雪。常形容旅途艰辛。
遇水叠桥 遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
悬心吊胆 形容十分担心或害怕。
心虔志诚 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
虚情假意 虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
心灰意懒 灰：消沉;懒：懈怠。灰心失望，意志消沉。形容丧失信心，不图进取。
篇7：源自《红楼梦》的成语
源自《红楼梦》的成语
挺胸叠肚 挺着胸脯，鼓起肚皮。形容身壮力强，神气活现的样子。也可形容仗势傲物的样子。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
善罢干休 善：好好地;甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去(多用于否定)。
十病九痛 形容浑身病痛。
数一数二 不算第一也算第二。形容突出。
善罢甘休 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
伤风败化 见“伤风败俗”。
世代书香 世世代代都是读书的人家。
实心实意 言行发自内心，真诚。
守分安常 信守本分，安于故常。
水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
顺水行舟 同“顺水推船”。
遂心如意 犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。
所作所为 指做的一切事情，或说全部行为。
三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
傻头傻脑 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
生拖死拽 形容强行拖扯。
始末原由 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
视如珍宝 形容十分珍爱。
斯斯文文 形容举目文雅。
人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
日久天长 时间长，日子久。
入不敷出 敷：够，足。收入不够支出。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人事不知 见“人事不省”。
柔情蜜意 温柔甜蜜的情意。
人来客去 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来人往 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
求亲靠友 向亲友乞求帮助。
情天孽海 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
强死强活 比喻非常勉强。
七大八小 ①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。
牵五挂四 谓接连不断。
青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像，
借指佛门寂寞的生涯。
情深意重 情意深重。
轻嘴薄舌 形容说话轻佻刻薄。
贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
平心静气 心情平和，态度冷静。
贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
赔身下气 谦躬屈节，低声下气。
平白无辜 清白无罪。
拿腔做势 装模作样，装腔作势
难舍难分 形容关系密切，感情融洽，难以取舍
蹑手蹑脚 蹑：放轻脚步。形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子
年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。
拿腔作势 装模作样。
弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。
能说会道 形容很会讲话。
孽子孤臣 被疏远、孤立的臣子与失宠的'庶子。
牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
拿刀弄杖 挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
拿下马来 比喻将人制服。
没里没外 里外不分，指说话做事不分场合
瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼
没精打彩 形容精神不振，情绪低落
满腹疑团 疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
没精打采 形容精神不振，提不起劲头。
马翻人仰 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
忙忙碌碌 见“忙碌碌”。
面面相看 见“面面相觑”。
面面相窥 同“面面相觑”。
甜嘴蜜舌 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
通同一气 串通在一起。
挺胸凸肚 凸：凸出。形容身壮力强，神气活现的样子。
铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
桃羞杏让 桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
坦然自若 态度安详，一如常态。
汤烧火热 谓生病发高烧。
天生地设 犹天造地设。
挑幺挑六 挑剔，找差错。
偷梁换柱 比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。
堂皇正大 形容言行光明公正，不偏不倚。
天不怕，地不怕 形容无所畏惧，什么都敢干。
天机不可泄漏 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
篇8：源自三国演义的成语
手无寸铁 寸：形容细微短小;铁：指武器。手里没有任何武器。
山崩地陷 亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。
舌战群儒 舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
势不可当 当：抵挡。来势迅猛，不可抵挡。
束手待死 同“束手待毙”。
束手就缚 表示无力反抗，或脱逃
松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。
随波逐浪 ①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流，随大流。④谓同行同止。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
色厉胆薄 色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。
神鬼难测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
柔能克刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
肉颤心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
气宇轩昂 形容人精力充沛，风度不凡。
七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
七步之才 形容才思敏捷。
强词夺理 强词：强辩;夺：争，
指无理强辩，明明没理硬说有理。
情同骨肉 形容关系密切如一家人。
曲意逢迎 曲意：违背自己的意愿去曲从别人;逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
青山不老 比喻永存。也比喻时间久长。
七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法;应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
七步成章 同“七步成诗”。
器宇轩昂 轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。
趋吉避凶 趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。
凄然泪下 凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
器宇不凡 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。
泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
剖肝沥胆 比喻开诚相待。
能征惯战 形容作战经验丰富，很能打仗。
怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
女大须嫁 同“女长须嫁”。
怒气填胸 胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
命若悬丝 比喻生命垂危
鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。
目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。
狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
篇9：源自《战国策》的成语(网友来稿)
源自《战国策》的成语(网友来稿)
山西省沁县中学 刘建东
《战国策》是古代国别体史料汇编。最初有《国策》、《国事》、《短》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉武帝时，刘向进行了整理，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国次序，编订为33篇，取名为《战国策》。
《战国策》主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。主要艺术特色是叙事生动形象，人物刻画栩栩如生，说理论辨精辟犀利，善用比喻、夸张、寓言。饶有风趣，耐人寻味。很多后来成了我们熟悉的名句和常用的成语。名句如：
亡羊补牢，未为迟也《楚策》
道不拾遗，夜不闭户《秦策》
前事不忘，后事之师《赵策》
鹬蚌相持，渔人得利《燕策》
战无不胜，攻无不克《齐策》
士为知己者死,女为悦已者容《赵策》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《燕策》
成语有60多条，现汇编如下，以供同学们参考。
一、《战国策西周策》
百步穿杨（百发百中）：能射中百步以外目标的杨树叶。形容射击准确，每次都命中目标。后世比喻做事有充分把握，绝不落空。
二、《战国策秦策》
比比皆是（秦策一）：到处都是，形容为数很多。
侧目而谈（秦策一）：斜着眼睛看人，指心存畏惧，不敢正视。也指愤怒或不满地看。
抵掌而淡（秦策一）：抵掌：鼓掌、击掌，形容无拘无束地畅谈，气氛欢洽。
前倨后恭（秦策一）：倨：傲慢，怠慢。光前傲慢而后来恭敬，前后态度不一样。常指人势利。
曾参杀人（秦策二）：曾参：孔子的学生，向来以孝贤出名。比喻流言传播得广，也会让人相信。
两虎相斗（秦策二）：比喻力量强大的双方之间的争斗。
远交近攻（秦策三）：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是战国时秦国用以吞并六国，建立统一王朝的一种外交策略。后也指一种为人处世的手段。
积少成多（秦策四）：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
未路之难（秦策五）：未路：最后一段路，走最后一段路很困难。比喻保持晚节不容易。也比喻做事情越接近成功，工作越艰巨。
悬梁刺股（《汉书》（秦策一）：因怕困倦影响学习，而把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。形容勤奋苦读。
三、《战国策齐策》
安步当车（齐策一）：用慢步行走当作坐车。
吠非其主（齐策一）：狗专向不是它主人的人叫，比喻人各为其主，为主人做事。
毂击肩摩（齐策一）：车碰着车，肩摩着肩形容行人车马来往拥挤。
挥汗成雨（齐策一）：原形容人多拥挤。后也形容因天热或劳动等出汗多。
接袂成帷（齐策一）：袂：衣袖；帷：帷幕，衣襟可以连接成帷幕。形容城市繁华，人口从多。
门庭若市（齐策一）：门口和庭院里热闹得像集市一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人极多。
以一当十（齐策一）：一个人可以抵挡十个人。比喻军队以寡敌众，勇敢善战。
战无不胜（齐策二）：打仗没有不取得胜利的。形容力量强大百战百胜。或做任何事情都能成功。
画蛇添足（齐策二）：比喻多此一举，弄巧成拙。
比肩而立（齐策三）：肩靠着肩站立，比喻距离很近。
不自量力（齐策三）：不能正确估量自己的`力量。
布衣之交（齐策三）：平民之间交往的友谊，亦指显贵者与平民的交往。
随踵而至（齐策三）：一个跟着一个。形容来得人很多，连绵不断。
直言不讳（齐策四）：有话直说，无所忌讳。
狡兔三窟（齐策四）：狡猾的兔子有三个洞穴。比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。
归真反璞（齐策四）：指除去外饰，恢复其本来面目。
高枕而卧（齐策四）：指垫高枕头安然睡觉，比喻无所顾虑。
扶老携幼（齐策四）：搀着老人，领着小孩。多形容某些欢迎、投奔、逃亡等吻合，人们成群结队而行的情况。
寝不安席（齐策五）：睡觉时不能安于枕席，指有心事而睡不着觉。
折冲尊俎（齐策五）：冲：古时用以冲去敌城的战车；折冲：挫败敌人；尊俎：酒器和放肉的祭器，借指宴席。原指在宴席上运用策略制胜对方。后也泛指外交谈判。
四、《战国策楚策》
心旌摇曳（楚策一）：旌：古代的一种旗帜，心神像旗帜一样摇摆不定。形容情思起伏，不能自持。
被坚执锐（楚策一）：身穿锐甲，手拿兵器，形容全副武装投入战斗。
狐假虎威（楚策一）：狐狸借着老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻倚仗别人的势力来欺压或吓唬人。
桂薪珠米（楚策三）：薪贵如桂，米贵如珠，形容物价昂贵。
食玉炊桂（楚策三）：指吃的东西像玉器一样贵重，燃烧的同桂木一样珍贵。形容物价昂贵，生活艰苦。
见兔顾犬（楚策四）：看到野兔，就回头唤狗去追捕。比喻事态紧急，但及时想办法还来得及。
峻阪盐车（楚策四）：阪：指山坡。形容老人年迈，难负责任。
亡羊补牢（楚策四）：丢失了羊，就补修羊圈，还不算晚。比喻出了差错，及时设法补救，以免继续受损失。
与世无事（楚策四）：跟世人没有争执。形容不慕名利，超然达观的处世态度。
五、《战国策赵策》
前事不忘，后世之师（赵策一）：师：榜样、借鉴。记住以往的经验教训，可以为以后的事作借鉴。
胡服骑射（赵策二）：原指学胡人的服饰装束，练习骑马射箭。后比喻政治文化改革措施。
不可同曰而语（赵策二）：不能同时谈论。形容事物之间差异很大，两者不能相提并论。
不遗余力（赵策三）：不留下一点剩余的力量。
弹弓之地（赵策三）：弹弓所用的泥丸、石丸或铁丸。比喻地方很小。
天崩地坼（赵策三）：坼：开裂。天坍塌，地开裂。比喻重大事变。也形容倒塌或爆炸声音的强烈。
交浅言深（赵策四）：交浅：交往不深，关系不很密切。指对交往不多的人谈心里话。
六、《战国策魏策》
高枕无忧（魏策一）：比喻认为太平无事，无忧无虑。或者放松警惕，麻痹大意。
积羽沉舟（魏策一）：羽毛虽然很轻盈，但积聚多了也能使船沉没。比喻积聚小祸患社会铸成大祸。
四分五裂（魏策一）：分裂成很多块。形容分散、破碎、不完整。
冠盖相望（魏策四）：头载礼帽的官吏坐在有逢子的车上，车子络绎不绝，相互隔得很近，谁都看得清清楚楚。形容使者和官吏来往不断。
南辕北辙（魏策四）：辕：车前驾牲畜的横木，引申指车；辙：车轮滚过的痕迹，引申为道路。意思是本想往南，而车却向北行。比喻行动跟目的相反。
白虹贯日（魏策四）：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天像的变化。
七、《战国策韩策》
鸡口牛后（韩策一）：宁可做鸡的嘴巴，也不作牛的屁股。比喻宁可在小范围内做主，也不愿在大范围内受支配。
井中求火（韩策三）：比喻方法或方向不对头，达不到目的。
八、《战国策燕策》
转祸为福（燕策一）：把灾害变为幸福。比喻把坏事变成好事。
同甘共苦（燕策一）：甘：甜，指欢乐。一同享受幸福，一起担当苦难。形容同欢乐，共患难。
千金市骨（燕策一）：市：买。比喻求贤若渴。
尺寸之功（燕策一）：指微小的功劳。
长驱直入（燕策二）：指军队以不可阻挡之势顺利前进。
鹬蚌相持，渔人得利（燕策二）：持：争持、对抗。比喻双方相争，两败俱伤，却使第三者得利。
无可奈何（燕策三）：指不得已，没有办法。
图穷七见（燕策三）：穷：极点；见：显露。比喻事情发展到最后，终于露出了真相。
痛入骨髓（燕策三）：指痛到骨髓里。形容极度伤心或痛恨。
肝肠寸断（燕策三）：形容极其悲痛、难受。
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篇10：源自《三国演义》的成语
源自《三国演义》的成语大全
七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
七步之才 形容才思敏捷。
强词夺理 强词：强辩;夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
情同骨肉 形容关系密切如一家人。
曲意逢迎 曲意：违背自己的意愿去曲从别人;逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
青山不老 比喻永存。也比喻时间久长。
七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法;应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
七步成章 同“七步成诗”。
器宇轩昂 轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。
趋吉避凶 趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。
凄然泪下 凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
器宇不凡 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。
泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
剖肝沥胆 比喻开诚相待。
能征惯战 形容作战经验丰富，很能打仗。
怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
女大须嫁 同“女长须嫁”。
怒气填胸 胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
命若悬丝 比喻生命垂危
鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。
目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。
狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
力排众议 竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。
老成练达 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
留恋不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
略无忌惮 毫无畏惧。形容非常放肆。
落荒而走 指离开战场，向荒野逃命，
形容战败逃命。
开基创业 指开创帝业
孔孟之道 孔：孔子;孟：孟子。指儒家学说。
开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
口似悬河 见“口若悬河”。
旷世逸才 旷世：绝代;空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
苦肉计 故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策
旧病复发 比喻老毛病又犯了
击鼓鸣金 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
骄兵之计 故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
锦囊妙计 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
金波玉液 比喻美酒。
鸠夺鹊巢 斑鸠占了喜鹊的窝。比喻强占别人的`地方或位置。
荒淫无耻 荒淫：贪酒好色。指生活糜烂，不知羞耻
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
横行无忌 形容反动势力猖狂活动，为所欲为。
手无寸铁 寸：形容细微短小;铁：指武器。手里没有任何武器。
山崩地陷 亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。
舌战群儒 舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
势不可当 当：抵挡。来势迅猛，不可抵挡。
束手待死 同“束手待毙”。
束手就缚 表示无力反抗，或脱逃
松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。
随波逐浪 ①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流，随大流。④谓同行同止。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
色厉胆薄 色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。
神鬼难测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
柔能克刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
肉颤心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
气宇轩昂 形容人精力充沛，风度不凡。
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