下面是小编精心整理的江雪散文，本文共10篇，希望能够帮助到大家。
篇1：江雪散文
江雪散文
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
像是赶赴一场冬之晚宴，一件蓑笠，一叶扁舟，翩然而至。
老者拾头，微舒双目，极致遥望，像是想看穿这白色银屏后面，是何人在操纵雪之力。可冰封沉重的'心，又如何破得了这同样坚硬的冰雪结界。也罢，既然不能了却这非人之事，不如退而垂钓，钓冬之心，寒之意，意之向，心之想。
千里江山，匹练银幔。飞鸟泯踪，万籁俯鼾。风裂空谷，雪坠脆干。皓雪皑皑，明亮晃眼。独留几抹浓墨，笠翁钓江雪，孤舟横江梗。
遥想当年太公，闲然自得，离地三寸而钓之。众人皆惊而讪笑，讪公之愚钝，笑公之做作。独武王年少，深谙其道，遂拜其为相，终成一番大事。于今，武王不在，垂垂老者，又是否有人，来询饭否？
身入羁网，自当心坚如磐。戎马关山，便能笑饮虏血。玉门无情，埋藏多少枯骨。战鼓回响，瘦马嘶吼，枯树游子久伫。来日遇故君，窗前寒梅著花末？天涯海际，手足裹衣否？
思之深，情更切。蓑衣片舟，聊慰暮年。来年亦可邀同僚，雪天雪地钓江雪！
篇2：江雪优美散文
江雪优美散文
重叠万丈的山峰横卧在寒江两岸，山高直插云端，山腰的云雾到处飘荡，很像有云在脚下飞的感觉。站在山顶远望，大有“不敢高声语，恐惊天上人”的意境。江和山、山与天都连接着，形成个绝美的画面。大雪纷纷扬扬地落下来，天地间一片洁白。险峻的山峰、寒冷的北风，使最能耐寒的鸟儿也消声灭迹。
一条条崎岖的山径早已被大雪覆盖，到处都是白白的雪，分辨不出哪是山间小道？已往喧闹的人们不知躲到何处，四周寂静得让人可怕，只有那刺骨的北风在呼啸着。
白茫茫的江面上有一个黑点，那黑点渐渐变大，原来是一只小船停泊在江面上。一个头戴斗笠身着蓑衣的'老翁独坐在船头，在寒江面上垂钓。
年迈的老者久坐在船头，大雪飘落在他的身上，浑身都是白白的雪。他手中的鱼杆在空中一动不动，以一种特定的造型久坐在船头，在永久的等待和期盼。老者不知是在垂钓一种情趣，一种感受，还是在垂钓着他往日那欢乐的岁月？
篇3：江雪
江雪
教学目标：
1、通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。
2、学会本课生字新词。
3、理解重点词句，理解全诗意思。
4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。
5、继续练习把诗句补充完整。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。
教学过程：
一、观看电脑画面，初步感受画面的意境。（让学生用自己的话说一说感受）揭示课题：教师板书课题《江雪》
二、学习
1、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。
2、学生自学
用投影列出学习的步骤：
（1）借助汉语拼音读古诗。
（2）借助工具书，查一查不认识的字，理解意思。
（3）提出不懂的问题。（把问题在书中标写出来）
教师深入到学生中间，回答疑难，解决问题。
3、相互交流学习情况
（1）让学生出示生字卡片： 绝 径 踪 孤 舟 翁 钓
（2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒
（3）结合学生遇到的.难字说一说记忆字形的方法。（教师板书）
舟：第一笔是撇，第三笔是横折钩。
翁：部首是“羽”字底，第五笔是横折钩。
孤：这是左右结构的字，右边是“瓜”不是“爪”。
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3、背诵古诗（自己先练习，而后汇报）
四、总结本课学习情况
五、布置作业
1、在生字本上抄写难字。
2、找一找柳宗元的诗，读一读。
附：板书设计：
5 江雪（柳宗元）
难字：舟：第一笔是（撇），第三笔是（横折钩）。
翁：部首是（“羽”字底）。
孤：右边是“瓜”不是“爪”。
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篇4：江 雪
天,下了鹅毛大雪。
“啊！冬天真的来了!”树木被积雪压弯了腰，仍不时听到雪悄悄滑落的声音。江边的芦苇似乎被冰冻住了，远远望去，就像用雪雕成的雕塑一般。鸟儿们飞向了遥远的南方。
山下的一条条小路再也找不到它们的踪影了，盘山的小路上再也没有行人过往。由于没有一个行人的足迹，这路似乎沉沉睡去，随着大山一同沉睡了。
层层叠叠的山峰连绵起伏，像高大的巨人巍然屹立在江边。
我的目光转移到了湖面上的一条孤舟上。只见上面坐着一位年过花甲的渔翁。他身披蓑衣，头戴斗笠，神情严肃。他嘴唇泛白，脸色发紫。阵阵寒风吹来，他却一动不动坐在船上。我不禁好奇地问：“老渔翁，这么冷的天，鱼会出没吗？”渔翁笑道：“我并不是为了钓鱼，是为了看江景啊！”说完，又继续垂钓。我恍然大悟：我虽然被降职，被贬到永州，没法给朝廷效力，但我照样可以为老百姓造福啊！于是，我为景赋诗：
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
篇5：江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
大雪纷纷扬扬地落下，犹如一只只在空中飞舞的银蝴蝶。大地被雪盖上了一层厚厚的棉被，远处隐约可见的群山也被披上了白色威武的斗衣。山里没有了那些欢乐的鸟儿，它们早已飞得无影无踪。
远处的群山上荒无人烟。那些喜欢登山、赏景的人的影子已消失在铺满碎花的小径上。一切显得格外寂静，只有北风刮过耳畔的呼呼声。
附近的小河上，唯有一叶孤单的小舟飘荡在芦苇中。一个衣着简陋，头戴斗笠的老翁正坐在舟上，手握鱼杆，眼神迷离地望着空空如也的鱼桶。他的眼里充满无限的遐想与对美好生活的向往和追求。雪越下越猛，像一颗颗雪亮的珍珠四处散发出梦幻的气息。老翁周围的芦苇丛慢慢由金黄色变成了乳白，好似在跟老翁诉说着它的美好。
一个时辰过去了，两个时辰过去了……老翁弯曲的背影仍在芦苇丛中若影若现。他的双手经过岁月的洗礼格外苍老，他的脸上布满皱纹，每一道皱纹里都刻着岁月的沧桑。茫茫一片中只有老翁一人和一大片芦苇丛立在寒雪中。老翁继续坐在船头，独自垂钓着那满江的白雪。
篇6：冬天的江雪散文
冬天的江雪散文250字
很久以前的一，寒冷的冬天的早晨，一位猎人麻利地收拾好猎具，准备去打点儿兔肉回来煮着吃，由于外边太冷了，所以他穿上了皮衣、皮裤和皮鞋，戴上了皮帽。
他经过长途跋涉，终于到达了目的地。可是他一进山谷，一片寂静，没有大型动物，没有鸟儿，也没有小动物。他知道鸟儿不适应严冬，所以飞到温暖的南方了；大型动物们都冬眠了，还有一部分小动物也冬眠了，可是，兔子为什么不见了呢？兔子啊，他们都在温暖的家中，谁也不愿意出来。
猎人见这座山没有猎物，就说：“前面几座山应该会有吧。”于是，他又一次长途跋涉，终于到了江边的`一座山上，可是他发现村子里没有一个人，人呢？人们啊，都在温暖的屋子中烧柴取暖。他在这座山上足足等了一小时，才看见一只小兔跑过，猎人迅速的搭上弓箭，拉近弓“嗖——”的一声，弓箭射死了兔子，猎人见兔子死了，心里美滋滋的。当猎人准备带兔子回家时，突然发现江上有一位披着蓑衣，带着斗笠的老者在悠闲地钓鱼，他担心老人的身体冻坏了，所以大喊：“老人家，您不要再钓鱼了，否则您的身体会冻坏的！”可是，老人没听见，猎人见老人没听见，便再次大喊，见老人家还是没听见，猎人只好离开了。
猎人回家后，与家人一起共享着美食，快乐的生活着。
篇7：孤舟江雪的散文
孤舟江雪的散文
当季节进入了夏季型气候之后，每天的高温和艳阳，似乎就成了一道不变的大地场景。偶而伴随着的午后短暂雷阵雨，虽然能够稍微舒缓了闷热的暑气，只是心中那份烦躁的情绪，则是依旧无尽止地漂浮着，并无丝毫消除的迹象。
在这绵延的暑热天气中，柳宗元的〈江雪〉诗篇，却意外地建构了一帖另类的心灵消暑良方。透过诗中雪景的绵绵描绘，让心灵在不知不觉之中，感受那份在冰天雪地情境里，所散发出来的夏季冰凉。而个人思绪也自然地随着这股清凉寒意，神游于皑皑的白雪意境之中──
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元笔下的山水诗，总有个显著的特点，那就是喜欢把客观境界写得非常的幽静，让诗人主观的.心情，在周遭氛围的衬托下，显得比较寂寞与孤独，而这首《江雪》的意境，其实也正是这样。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描绘主要形象，正是这首〈江雪〉山水小诗独有的艺术特色。全诗只用了二十个字，就描绘了一幅幽静冰寒的静寂画面──在下着大雪的江面上，一叶扁舟，一位老翁，独自在一条寒冷的江心，伴随着周遭银白的视野，静静垂钓……
千山白头，飞鸟绝迹；万径积雪，人踪湮灭。远眺大地苍茫迷蒙，意境幽远；近观人舟江心独钓，静寂清澄。让人彷佛看到眼前的湘江风雪弥漫，在苍茫岚影之中，有着一叶扁舟，船上端坐着一位披蓑戴笠的老渔翁，兀傲风雪，雪中独钓。扁舟一叶，钓者孤独，诗中意境，就这样在山川白雪之中无尽绵展──心思意兴遄飞，视野婉转袅绕。
这首《江雪》，诗人所要描写的其实颇为简单，只不过是一条小船、一个老渔翁，在下着大雪的江面上钓鱼而已。可是，为了凸显此一主要的核心对象，诗人则不惜运用一半的篇幅，去描绘其所处的周遭环境，而且设法使这个背景尽量广大辽阔，几乎到达了浩瀚无边的境界。因为背景愈广阔，则主要的描写对象，也就愈能被衬托，更加地突出。
这首诗的诗题虽是《江雪》，但是作者入笔时并未立即破题，其结构布局堪称精巧。开头先写千山万径之静谧凄寂，栖鸟不飞，行人绝迹，为场景做了一番铺陈。然后笔锋一转，点妆出正在孤舟垂钓的蓑翁形象，却一直到结尾才着墨于“寒江雪”三个字，正式破题。从头读至结尾处，再行倒读全诗，一种豁然开朗的感觉，顿时油然而生。
在这首诗里，笼罩一切的似乎都是雪，千山是雪，万径也是雪，而且因为是雪的因缘，才使得鸟飞“绝”、人踪“灭”。诗人用千山、万径这两个词，给予孤舟和独钓的画面，作了鲜明的参照对比。因为如果没有“千”、“万”两字的衬托，则随后的“孤”、“独”意境，也就会显得平淡无奇，没有什么震撼力了。
渔翁形象，精雕细琢；四时意境，巧妙不同。从韦应物《滁州西涧》的春潮、张志和《渔歌子》的夏雨、王士桢《题秋江独钓图》的秋江、以至于柳宗元〈江雪〉的冬雪，主角渔翁若隐若现，或在春潮雨后，或在斜风细雨，或在秋江独酌，或在寒江钓雪。不论是春潮急湍，或是江河流淌，诗人似乎总能随境运转，在你我不知不觉之中，恣意挥洒着几许的闲情逸致，尽情建构出无限孤独的情怀。
这四首诗词之中，韦应物的《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，不见渔翁，只见野渡之舟，其中的渔翁和扁舟，只能凭空想象杜撰。张志和的《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，看见了山川原野的色彩缤纷，见着了戴箬笠穿蓑衣的渔翁，却未知其是在捕鱼或垂钓。
如若要论及在江中垂钓或独钓这件事，则王士桢的《题秋江独钓图》“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”和柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，正好符合这样“独钓”的诗情意境，只是两首诗中所描绘的季节不同，动静有别而已。
以春夏时分为场景的《滁州西涧》和《渔歌子》，无论是幽草、黄鹂、白鹭，桃花、鳜鱼、青箬笠、绿蓑衣，在诗词之中，处处尽是动静交替、色彩缤纷。但是，当镜头转到秋冬季节之际，则无论是〈题秋江独钓图〉抑或〈江雪〉，不仅色彩全都不见了，而且大地似乎也逐渐凝结，只是徒留诗人泼墨山水下的渲染意境，让人有着无限的遐思而已。
从彩色渲染，到黑白泼墨；从春夏喧哗的自然原野，到秋冬静寂的大地山川，不同阶段的人生际遇，似乎如同这些诗情画意一般，有着异曲同工之妙。而春耕、夏耘、秋收、冬藏的场景，透过这些诗词文意的细细铺陈之后，总能让诗词中的那份深层意境，随着个人不同的心思，在心中无尽地绵展。
在这藉由一个季节、一条江河、一叶扁舟、一丝钓线、一位渔翁，所建构出来的心灵意境，由于取景的方向不同，作者的感受殊异，因此其所著墨的方式，也就自然而然会有着多样化泼洒的空间了。不论是诗中有画，或是画中有诗，两者内蕴的哲理以及外显的风华，理应都是一样。
一条河流，点妆四季幻化；一叶扁舟，写意沧海人生。在这扁舟独钓的意境氛围之中，恣意挥洒着多样化的大地风情……
篇8：江雪·柳宗元
江雪·柳宗元
【原文】
《江雪》
作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【注解】
1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。
2.绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了
3.千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。
4.万径：虚指，指千万条路。
5.人踪灭，没有人的踪影。
6.孤：孤零零。
7. 舟：小船。
8. 蓑笠(suō lì)：(蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服;“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。)
【韵译】
所有的山，飞鸟全都断绝;所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠;独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
【评析】
《江雪》这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。
首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。
其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉?殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后.连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的.兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。.他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。
最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。 此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
【赏析】
这是一首妇孺皆知的小诗，它字浅句顺，让人过目成诵，经久不忘。如果一个人只能背诵三首古诗，《江雪》十有八九是其中之一。当我们陶醉于它的凝练的时候，不禁会思考它到底表达了什么?
一首诗的内涵能有多大?《江雪》似乎提供了一个典范。西方中世纪释读《圣经》，曾有“四义释读法”，主张分字义的、寓意的、规训义的、灵义的四个层次理解《圣经》。我们也不妨从多层意义上来欣赏这首小诗。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
首先从最浅显的字面上看，《江雪》提供的是一幅栩栩如生的“寒江独钓图”。前两句是天寒地冻的大背景：千山叠嶂，白雪皑皑，万径盘曲，冰封凄凄，天空中没有一只飞鸟，路面上没有一个行人。后两句是小焦点：在这大背景中有条江，江面上有一小渔船，渔船上有一穿蓑戴笠的老渔翁，老渔翁手持一根钓竿，独自垂钓。描绘极有层次，很多的国画常常取材于此。宏阔的天地和微小的渔翁形成鲜明对照，而整幅画面给人直观感受是“冷”和“寂”。
“一切景语皆情语”。我们马上会想到诗人恐怕不单单是为了画一幅毫无意义的图画吧?这苦寒静寂的图画背后，是怎样一付情怀呢?自永贞革新失败以来，诗人屡遭打击迫害，被贬谪到荒凉的永州，政治抱负不得施展，志同道合的朋友天各一方，生活上又陷入失朋少伴的孤独之中。这陷入幽静寒冷的境地之中，在千山万径的人世间也没有同伴的孤苦老渔翁，不正是此时诗人的自况么?
然而，用诗人的政治、人生遭际作比附，虽然可以一一应验，却不能中止我们对诗意的领会。从更深一层看，这首诗则反映了诗人的在此厄运中的不屈不挠的精神境界：虽深陷绝境而不悔其执着之心，虽历冰雪而不改其高洁之志。有论者以为在这样寒冷寂静的环境里，那个老渔翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，凛然不可侵犯。这个渔翁形象，实际正是柳宗元思想感情的寄托和写照。
不过，精神写照说，还算不得最高层次的理解。因为这样的精神，必得在如此的环境中才能展现出来，诗境真正的高超之处却在于超越这个苦寒的世界，而达到精神的沉寂。这便是禅的境界。诗人深受佛禅思想浸染，必然深悟“色即是空”的佛理，千山也好，飞鸟也好，万径也好，人踪也好，江面、小船、钓钩、老翁，不过都是空无，唯一存在的是渔翁的超脱。所钓非鱼，乃禅也。
这样我们就可以不同层次上体会这首小诗的美，层次虽有深浅之分，然而每一层面都有自己特有的艺术美。言有尽意无穷，这也许是《江雪》千百年来令人赞叹不已，以二十字而占据中国文学史重要一席的原因吧。
篇9：江雪作文
江雪作文
唐代的某一天，柳宗元早早的醒来，他看了看窗外，寒风呼啸，大雪飘飘很是凄凉，柳宗元不仅走出门望望，看看外面到底发生了什么。
柳宗元走出门，向前走了两步看见了，树上一只鸟都没有，树上的叶子也变得枯黄，马上就要掉落似的，那棵树也没什么精神，看起来马上就死了一样。柳宗元忍不住又走上前一步柳宗元向四周望了望，四周一个人也没有，只有几间破破烂烂的小屋子，小屋子里面一片混乱。屋外只有挤出快要枯死的小草，在寒风中随风飘动着，周围一片荒凉，于是柳宗元忍不住作诗道：“啊～千山鸟飞绝，万径人踪灭。”
远方浓雾散开，柳宗元仿佛看到江上有一个人，柳宗元想看清楚一点慢慢的.向前走，老翁看到了一位穿着蓑衣戴着帽子的老翁，老翁坐在孤零零的小船上，拿着一个鱼竿，在江中钓鱼，那位老翁很老，老翁独自一人坐在船上，大雪落在他的身上，老翁独自一人承受着这江上的寒冷，当时柳宗元看到此景，写出了下半首诗：“叹～，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元看到此景，摇了摇头没有说任何的话，慢慢的走回了自己的屋子里。
这首诗体表了周围十分凄凉，体现了作者被周围的环境感到凄凉、荒凉。这道诗有很多都是在描写环境，环境凄凉作者心中也很凄凉，所以才会来用诗表大自己内心。
篇10：江雪古诗
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
所有的山，飞鸟全都断绝;所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠;独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
注释
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
人踪：人的脚印。
孤：孤零零。
蓑笠(suō lì)：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾编成的帽子。(“蓑” ，古代用来防雨的衣服;“笠” ，古代用来防雨的帽子。)
独：独自。
赏析
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声;渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
作者简介
柳宗元(773年―819年)，字子厚，山西运城人，世称“柳河东” “河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东(今山西省.永济市运城、芮城一带)。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”(柳宗元为唐宋八大家之二) 。唐代宗大历八年(773年)出生于京都长安(今陕西省西安市)
柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州市零陵区)，在此期间，写下了著名的《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴a潭记》《钴a潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。元和十年(815)春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易等都是他的好友。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》《柳宗元集》(中华书局1979年版)。
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