下面是小编整理的倒掉的西寺塔散文，本文共11篇，希望能帮助到大家!
篇1：倒掉的西寺塔散文
倒掉的西寺塔散文
西寺，在如今小镇人的脑海中只是一处地名，具体的方位就在红旗办事处所辖区域的最西侧。对于同居小镇内的两个人，见了面你若打问对方：您家搁哪儿住呢？他要是回说在西寺，你便立马就会在脑子里有了一个准确的方位意识，那就是镇区西侧最边缘的位置。
而当我想起西寺的时候，其实是在与一个远方的文友聊天。她看到我微信中转发的关于小镇的一则微信，文中所附的照片里有几张伯灵翁庙部分古建筑的照片，伊说很像她们邯郸的标志性建筑“武灵丛台”。
聊开了古建筑，我便如数家珍，告诉她：小镇因为历史悠久，庙宇建筑在小镇除了最为有名的伯灵翁庙外，其实还有祖师庙，只不过现在已经是被毁殆尽。现在还有很多地名都与庙宇有关，从离我家最近的地方数起：比如二郎堂、白衣堂、五道庙、关爷庙。虽然这些地方早已经没有了庙宇，但那些庙宇的名字却被变成地名留存了下来，也算是对小镇历史过往的一段明证吧。
和她聊着天，我努力从记忆里翻找着小镇里那些与庙宇有关的地名，唯恐漏掉一个地方。当“西寺”这个地名从脑海里蹦出来的时候，我才猛然意识到，刚才数说了那么多的庙呀堂的，却独独少了佛教寺院的遗迹。这“西寺”的出现让我心头不禁为之一震：原来，在小镇人眼里作为地名存在的西寺，它原本就是一处佛教寺庙。
我说它是寺庙，并不是因那地名中带有“寺”字，就想当然地推定它是寺庙。而是我小时候路过那里，的的确确是见过一处塔刹已经坍塌，塔身又严重裂缝将要倒掉的佛塔。那塔的位置恰就在今天被当成地名来称呼的西寺西侧的田地之中。有塔必有寺，这是毋庸置疑的，而此处的地名又恰好叫西寺，也就更好地印证了我对西寺是寺院旧名的猜测。
聊天结束，本已夜深，我却睡意全无，满脑子里所想着的都是西寺，试图从记忆的故纸堆里翻找出更多有关西寺的东西。于现在小镇人眼里，它只是一处地名，而在我眼里，这“西寺”便代表了小镇的一段过往。小镇乡人常自豪地说“神垕是唯一活着的千年古镇！”而对于西寺这样一段小镇过往，若是没有一丝记忆，那对于“活着的古镇”来说，我觉得多多少少是有缺憾的，至少说是不完整的。
于是，我便试图用自己儿时有关于西寺的记忆，来补上这样一段残缺。因为在我看来，小镇里有太多的庙，主文武、主生育、主窑火、保平安、求福禄，一众神仙都有了自己的庙宇，它们代表了世俗和人欲，却独独遗落了修身修性修来生的佛陀，这样一来，岂不是让人觉得小镇人太过功利和世俗了吗？我觉得，无论怎样，对于小镇历史或是小镇的乡人来说，都不能少了这个西寺。我有责任也有必要，把那个只剩了半截儿残塔的西寺写出来。
塔在西寺西，而父亲的干娘则住在西寺以西更远的西山里。乡人重仪礼，端午、中秋、春节必是要到各处亲戚家走动一番的，是去探望也是送礼。这礼是食物，也是礼数。东西不在贵贱，来看望便是一份心意，你来我往，往来之间这情份便就一直热络着。大人忙着上班或种地，孩子们便成了亲戚间往来的使者，除了提去礼物，也带去热闹。眼看着孩子们一天天变大，老辈人一天天变老。寒来暑往，这礼数却不间断。
我替父亲去西山看望他的干娘，必要路过西寺。过了西寺，便是一段慢坡，这里是西山进出小镇的必经之道。这坡莫说是人力拉了架子车要几个人在后面推扛着才能前行，就是那骡马拉着载煤的架子车，也要一帮拉车的先把车停在坡底下，把三四辆车上的骡马卸下套变成骖马，轮番使唤着牲口把坡底下的车一一拉上来。坡底下是西寺，坡上面就是通往西山的路。
西山于年少时的我来说是遥远的。我要从自家所在的桥南出发，过了大桥头，走完街里的大坡主路，再一直往西走，走到西寺，这里都是柏油路。可上了慢坡，便是铺着癞礓石头的乡间小路，路一侧高出来的地里种着玉米或麦子，与路齐平或是低些的地方种的也是玉米或麦子。路面是黄白的，路边崖畔土是黄红的，地里的庄稼却是黄绿的。走在这样的乡间路上，心情很是放松，你可以随意哼唱自己喜欢的小调。走这样的乡间小路，虽偶尔也会有害怕，但却不去担心会遇上狼外婆，原因很简单：我从不知道有小红帽和狼外婆这样的故事！
上了坡，你便能看到前方不远处的田地里有一处残塔，塔身剩约两三丈高，塔身上有裂缝也有枯黄的野草，兀立在河滩边的高崖之上，显得极为破败而沧桑。每次路过，我都会使劲儿盯着它看，想从中读出些什么，却只看到那几级残破的砖石塔身和随风而倒的野草，它就那样立在天与地之间，不塌不倒！
我听大人们说，塔是埋方丈的地方。对于这样的说法，我不置可否，但对于方丈，我的印象里便只有电影《少林寺》中，那个被坏人放火烧死的披了红袈裟慈眉善目的老和尚。于是，我就会想，这塔下若真是埋了老方丈，那样慈善的一类人儿也该是不会出来吓唬小孩子的。
有了这样的想法，我便想去探个究竟，想近前去细看看那塔，到底如何它就能垒了那么高而不会倒，塔的中间又是什么模样。想归想，可知道底下埋着方丈，心理上总还是有些怕的。待到年龄稍大些，胆子也更大的时候，我实现了这样的愿望，真的穿过了麦田走到塔下面，近距离的看和触摸那尊佛塔。可遗憾的是，除了砖石和枯草，我什么也没有看到。甚至都找不到一处有文字的碑志。
其实，我是太想找到些能说明它身世的文字来，哪怕不知道它为何而建，建于何时，至少也要让我知道它的名字。我不想每次只看到一截颓废的塔，我希望它能够像人一样的有名有姓，可我终归是失望而归了。
再后来，我已经不需要再去西山串亲戚了，因为父亲的干娘已经故去，没有了人，那礼便没有了要呈送的主体。我便再没有看过那西寺往西的半截儿佛塔。
到我上了中学，学鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》一文，我忽地就想起了西寺西侧河崖之上的那半尊佛塔，看到文中讲到的.“西湖十景”中有“雷峰夕照”，我便想起自己也是看到过西寺塔在夕阳下的模样的，沧桑而孤寂，一种落寞的极致！倘若有极具情趣的文人骚客，也来评它个什么“神垕十景”，说不定也会有个“某某夕照”的神垕一景来，但那前提是必须得有人考据出这尊塔到底该叫何名，这也是我所盼望知道的。只可惜它未立在西湖旁，也不在保俶山上，而只是孤零零地立在河边的土崖之上，便没有了出名的机缘。况且连那赫赫有名的雷峰塔都会倒掉，这西寺塔盖是不能幸免的。心中便不禁为它的未来莫名悲哀起来！立于乡野，又复归于尘土，到最后连个名字都没有留下，是它的悲哀，也是小镇的悲哀。此塔一倒，小镇便再无佛塔。
后来，我因从军走出了小镇并在外安家，终归是再没有看过那西寺塔。某一年回去探亲的时候，站在祖师庙所在的北山之上，向西而望，往日的西寺以及再往西的地方，早就被推平整后建了窑厂，无河无崖亦无塔。从此，这西寺便只是一处地名！
今年再回乡，听说小镇正在修复老街旧宅，主打特色古镇的旅游招牌，市里也有意进行保护和开发，目的是为了提振本市旅游业和搞活经济。在修复老街的同时，也准备修复伯灵翁庙部分被拆掉的古建筑，对于修复，我自是乐见其成的，只是却讨厌它的修复本身，不是为了保护而是为了招揽游人。
回乡其间，我也去了祖师庙所在的北山，原来的古代庙基已经被毁殆尽，倒是由各处乡人自募资金盖的各样庙宇，这儿一间那儿一所，在原来的祖师庙基础上盖得是乱七八糟。还听父亲说，别看这些小庙，它们各庙有各庙的庙头儿驻守，为的是收香火钱，甚或有人为了争当庙头儿而大打出手。这样的庙宇，让我从眼到心的反感。
人们只为了自己的私欲，立了名目或是为了扬名，修这些各样神仙的庙宇，却从未闻听过有人去考证西寺到底是什么样的寺，旧址在何处，那西寺塔到底该作何名，也从未有人想过去捐钱修建或恢复这样一处可供佛陀容身的寺院。我觉得这该是小镇乡人的悲哀！
如今，神垕再无佛塔，只剩了一个叫西寺的地名。那些满足人各样世俗、人欲需求的诸路神仙庙宇香火依然繁盛。人们来烧香、求神、散香资、许祭礼，为子嗣兴旺、功成名就、求福禄寿禧……
篇2：昆明东寺塔和西寺塔
昆明东寺塔和西寺塔 -资料
“城南双塔高嵯峨，城北千山如涌波，”这是明初史谨描写昆明景色的两句诗。这“城高双塔”，即指昆明的东寺塔和西寺塔。西寺塔今在东寺街南段西侧的部队营房中，塔旁原有慧光寺，俗称西寺，早毁。
东寺塔今在书林街，云南人民出版社旁。其开关与大理三塔中的主塔相似。比西寺塔略高。两塔一西一东，遥遥相对，在现代化建筑的'衬托下，更显得古朴苍劲。两塔距今已有1100多年的历史。
塔建成后，曾经历代修葺。特别是东寺塔，原址当在现东寺街旁，清道光年间，因地震倒坍，光绪九年重建，因虑旧基“土薄弗坚，乃移于迤东数百步内”，这就是东寺塔不在东寺街，而在今书林街的原因，
资料
形虽如旧，已非南诏原物。
东寺塔高40.57米，13层，建于公元840年。西寺塔高36米，13层。
相传，东寺塔宝顶的四只“金鸡”，早年在冬春风多季节，还会“喔喔”啼叫，声闻远近。据考查，这四只金鸡，均为铜皮做成，每只高约2米，口角噙有一枚两头有孔的铜管，管内有金属簧片，鸡头、脖子、腹部全是空心的。当劲风吹来，“鸡”嘴内的铜管，经“鸡”腹腔内的空气回旋振荡，便发出悦耳的鸣叫。愈增“金鸡”的神秘气氛，亦可想见能工巧匠们的精湛技艺。
两塔位于市区，可步行前往。
篇3：妙乐寺塔记散文
妙乐寺塔记散文
“柳絮满天飘，又是一年春来到”。周末无事，忽地想去妙乐寺塔看看，于是，简单收拾一下，步行至修武老汽车站，坐车去武陟。车上，询问了妙乐塔行走路线，一热心的同车人答曰在武陟南花台乘坐12路车即可。一路还算顺利，十时许在武陟转车，前往大虹桥方向。
提起妙乐寺塔，还源于几年前的一次偶然邂逅，好像是在《焦作日报》读到了有关介绍它的文字，遂产生了拜访的念头，只是由于诸多原因一直未如愿。对于武陟，我是不陌生的，由于它距修武约20公里，交通便利，县域几个知名景点，像万花庄青龙宫、福慧寺，嘉应观、千佛阁、白马泉寺都先后游览过，唯独妙乐寺塔还没有拜访过，心特向往之。
据了解，妙乐寺塔位于武陟县城西南大虹桥乡境内，距城区7.5公里，背靠沁河。该塔原名真身舍利供塔，始建于唐朝，后周显德二年（公元955年）重修，高34.19米，塔体为13级密檐叠涩式方形砖塔，是我国现存最古老、保存最完整的五代御塔之一，6月被列入全国重点文物保护单位。据《武陟县志》载，后周的重建碑上有“佛祖舍利灵骨，建宝塔一十九所，妙乐寺塔其一也，序列第十五”等文字记载。该塔是唐、宋过渡时期佛塔建筑发展演变的珍贵实例，是研究建筑史、美术史、宗教史重要的实物资料，具有重要的文物价值，是一处传递黄河文化、佛教文化的精致载体，是与法门寺塔具有同等佛教地位的河南第一塔。
车子出南关，过阳城，不到半个小时便到了安张村，妙乐寺塔就在该村东。该村古称“五车口”，历史上曾是四方物资集散地。通过车窗，看见路边不远处塔吊林立，新建的楼台殿阁已初展雄姿，车上的售票员说，这是新建的妙乐寺，寺塔在后边。等车子绕过一个弯，我下了车，远远地就看到了妙乐寺塔美丽的身影。在景区入门处，遇到一崔姓大姐推着轮椅，轮椅上坐着一位老太太，一问方知，她们是附近南张村的，周末没事，来这里转转。不知何故，今天来妙乐寺塔游玩的人不多，只有她们母女和我三个人。进了景区门，左拐，绕过简易的几间“庙宇”，妙乐寺塔便展现在眼前，巍然耸立，秀气挺拔。由于崔姓大姐是附近人，也多少知道点关于妙乐寺塔的`掌故，再加上她很健谈，真是有缘遇到一个向导了。在塔前，我帮她们拍了几张照片，老太太也很高兴。期间，崔姓大姐向我讲起妙乐寺塔的故事。她说，小时候她经常来这里玩，当时还没有开发，就一座塔和三间小庙，香火不断。听村里老人讲，1939年日本鬼子扒开沁河大堤水淹沁南，塔曾被水淹，原来的寺院全毁，只剩下了这个塔。当时淹埋后塔门尚可进人，后平整土地时，塔门被埋，人不能再从塔门进入，目前，仍保留有各个朝代的碑刻13通。关于妙乐寺名字的由来，她说道，“妙”字取于佛教经典《妙法莲花经》的第一字，“乐”字来源于“极乐世界”的第二字，意思是熟读、感悟和忠实于佛教经文，便可修成正果，圆寂于极乐世界。听了她的热心讲解，看着眼前这座造型优美的古塔，我不由感慨万千，它能屹立千年不倒，又历经洪水、地震、战乱而得以幸存，实为幸事！
仰视妙乐寺塔，只见塔身自下而上每层高度均匀递减，外轮廓呈优美的抛物线形，塔二层有山花蕉叶，二层以上南、东、西壁有数目不等的佛龛，内置佛像。诸层塔檐的檐角下有木质角梁，梁头悬有铁风铎，清脆悦耳之声数里可闻。塔顶的塔刹为铜制鎏金，高约六七米，由须弥座、七级相轮、宝华盖、水烟、仰月、三重宝珠、刹尖组成，与塔身浑然一体。塔前立有一通石碑，碑身为明崇祯二年（1629）周万书的融楷、篆、画为一体的如来佛画像碑，此碑阴阳线刻与平面减地刻互为交替运用，无论书法和画技雕工，艺术价值颇高，铁笔为沁阳人，碑外有玻璃罩，向前认真观看，碑文内容为：“积智成明，积因成业，能仁奚感，将吼妙法。驻景上天，降生右胁。如出四门，终超九劫。眇求灵性，旷追玄轸。道虽有门，迹无可朕。物我兼谢，心行同泯。一去后心，百非宁尽。或资理悟，悟以言陈。言不自布，出之者身。有来必应，如泥在钧。应我以形，而余蒙瞽。守兹大夜，焉拔斯苦。仰寻尊灵，法言攸吐。不有仪形，薆焉谁睹。梁·沈约《释迦佛像铭》”。落款为：“万历四十一年，妙乐寺舍利塔东南隅，自上至第七级，是夜三鼓，其声大震若雷，坠下一角，若电光闪烁，似释迦像现，又闻洪军路过，架炮复打，佛现金手遂止。塔院僧镜爱异而告众，纠施主孟守道等六人，重拯复兴之。自万历泰昌天启，至崇祯改元间竣，爱逝。今孟师汤谨斋心砻石，仍肖释迦金像欲上，令十方善士瞻诵有归。崇祯二年十月吉旦成县吏萧屏撰虹桥周万书画并书。”碑阴字迹模糊，需仔细方能辨认，随后，让崔姓大姐帮我在碑旁和塔前各拍了几张照片，以示留念。
关于妙乐寺塔，也曾让几多文人雅士流连忘返，唐宋诗人王勃、杜甫、范成大及清代文家李调元等皆留恋此地，为后人留下不少名篇佳作。明隆庆间礼部尚书、文渊阁大学士赵贞吉途经妙乐寺时，曾作《过妙乐塔》诗：“洪流千古意，孤塔往来人。寂寂留双槿，花开不计春。”明人牛自新在《怀宫咏古诗》中也有：“妙乐塔前聊纵目，清风岭上有悬萝”的诗句。牛自新一说是康熙乙卯举人。史载，塔前原有一座占地百余亩的寺院--妙乐寺，据乾隆五十六年(1791年)碑刻《佛像并罗汉圣像记》碑载:“妙乐寺昌盛时，六院分裂，形式甚阔。今所存遗址有山门、钟楼、鼓楼、东西配殿、白衣殿、中殿、大殿、僧房等。”近年来，为发展旅游经济，重现妙乐寺塔昔日辉煌，武陟县斥巨资整修妙乐寺塔，全力打造妙乐寺遗址文化旅游区。相信，不久的将来妙乐寺景区定成为武陟乃至焦作的一处重要的历史人文景点！
在妙乐寺塔前，我凝视沉思良久，不舍离去。说真的，今天的到访也圆了我多年的一个梦想，让我近距离欣赏这座拥有千年历史的精美建筑，感触良多。同时，也为妙乐寺塔能屹立在沁河南岸这片沃土而倍感欣慰和羡慕。期待下次故地重游，届时将细睹妙乐寺的芳容！
篇4：微时光，倒掉的回忆散文
微时光，倒掉的回忆散文
看着泛黄的照片，心情却掉到了低谷
抚摸着照片熟悉的面孔，泪眼婆裟
时间蹉跎了多少岁月，又带走了多少年华
无奈，我只能笑笑哈哈
-回忆
凌乱的随意
在没有经历那么多的事情之前，我的世界里充满了淡然，后来的后来，才慢慢变得如此冷漠，我不习惯别人施舍的怜悯，即使我很在乎，也不会刻意表现。有的时候觉得自己真的很没心，别人在因为一首歌或一部剧感动流泪的时候，我却面无表情，可我的心里却在苦笑，亲人们都觉得我渐渐变得不易近人，有时候我也在想，什么时候，自己变成了这样？
儿时的时候，家人总拿我跟别人家的孩子比较，比来比去，我一无是处，然后就特别委屈，觉得的自己不是爸妈亲生的孩子，那时候爸妈工作忙，幸好还有爷爷奶奶，还有那些小伙伴，我才不觉得孤独。渐渐地，比来比去，我已经习惯了不疼不痒的话语，随他们怎么说，我也不去争辩，自己还小，这些事情总会过去。
多年后，自己上了大学，又听到了这些比来比去的刺语，心里的痛更是渐深，我不是那种顺来逆受的孩子，偶尔会争辩几句，换来的只是更冷落的白眼，慢慢地，我害怕见人，别人说的一字一句，我只能听之任之，索性，把自己关在小屋子里紧锁房门，不愿抛头露面。怕自己曾经所受的伤害再次被剥开，我开始变的冷漠，没有人能原谅我的伤，我也不用去在意谁懂与不懂。
身若抽丝的苍白
这辈子我想大概就这样过了吧，现在的父亲母亲，一个比一个工作忙，家里总是冷冷清清，只有到年的时候才会团聚，总是在吵架声中度过。我想，他们大概也就吵架打算过一辈子了吧，却从未想过这个家会支离破碎。
放了假回家之后我才知道，他们两个勉强生活了25年，其实，母亲根本不爱父亲，尽管父亲对母亲也是如此冷漠，怪不得，怪不得，母亲从小待我就不亲，我的家长会，母亲从未去过，常年在外面工作不回家。大年三十那天回到家和父亲吵完架就走了，奶奶哭着对我说，我没家了，我笑了，吵吵闹闹，却没想到真的画上了句号，那一刻我哭了，眼泪止不住的流着，心都碎了……原来，你们一个一个的已经渐行渐远……。
九夏忧伤的演绎
那时候还羞涩，对于爱的萌芽，还是会闭口不提。可是看着自己身边的朋友一个个都甜蜜秀恩爱的样子，自己又羡慕不已，她们也曾问过我，我笑而不语，可能是因为没有遇见自己喜欢的人吧，也可能自己不够优秀吧。
其实，那时候也有人追我，初见他，是在初中一年的九月份，成了那种很聊的来的朋友，那时候，他总是问我，你为什么总笑得那么勉强？别人有欠你钱吗？我不语，只是淡然而笑，我想，他是不会懂我的。后来的后来，他总是在教室里故意找我的茬，我总是躲他远远地，不和他起中正面冲突。直到年底放寒假，我才听别人说起，他是对我有好感的，我笑了笑摇头，怎么可能呢，我们两个是冤家，他那么讨厌我。放了假的第五天，他给我打电话约我出来玩，说是给他过生日，我不好推，便答应他去了。那天很多人特别乱，在他许完生日愿望之后，他就跟我表白，我惊鄂了，然后呆呆着看着他拉起我的手，就这样答应了了吗？对他，不反感，不喜欢，也不讨厌，就这样，在一起了……。
两年的时光就这样过去了，初三了，什么都紧张了，在一次大检举中，我们两个的恋情被班主任知道了，并通知了双方的家长，无论他爸爸怎么打他，他就是不肯说出我，我也在家关禁闭，那一刻，真的感动了，此时此刻，我苦苦等待的那个人，就是他！返回校之后，班主任给了我们两个选择，要么分手，要么有一个人选择退学，他头也不回，默默收拾了东西离开了学校，为我退了学……
后来，我考上了如愿的高中，他家里也托人让他上了高中，虽然是个三流的，好歹也能上学，我们两个见面的机会越来越少，关于他的各种流言也越来越多，可我始终相信他，去找他时，他总是说忙，也见不了几次面。的2。14号情人节我永远忘不了，当我喜滋滋的去找他时，他的怀里却搂着我最好朋友的腰……他让我听他解释，我甩下他就走了，瞬间崩溃了，一切好似一场梦，梦醒了，人却空了……
他的随意使我变得颓废了，我变得冷漠，对人总有一种敌意，在那之后，我也没主动找过他，也不想见他，颓废的'日子里，我学会了抽烟，喝酒，打架，那时候觉得烟真是个好东西，吸一口云图雾绕。酒也能解千愁，只有在醉的时候才忘记那些痛……
高三前夕，他来找我，整个人也颓废了不少，他一个劲向我道歉，看到他这样，我的心瞬间软了，原谅了他，抱着他哭了起来，我们和好了。高三过后，我和他如愿都考上了同一所大学，上了大学之后，漂亮的美女更多了，终于他还是没能抵住诱惑，在的9月26号提出了分手，我同意了，只是他不知道，和他分手那天，我自己去淋了雨，然后感冒了一场，然后继续的着我的堕落，抽烟，喝酒，逛酒吧，又是一个九月天，我们谈了六年的感情就这样结束了，呵呵，背叛，离别，伤痛，整个人瞬间崩溃了，陪伴我的，只有烟和酒了……爱情，闺蜜，再也不会相信了……。
肝肠寸断的说结束
分手半年了，现在我还关注着他，看他换了换了一个又一个的签名，现在的我在跟别人讲我的故事的时候就想坦坦荡荡的做了一个冗长的梦，我会珍惜和关心我的人在一起的每一天，已经不去使劲去想了，只是喜欢上了伤感发呆，扑面而来的新生活逐渐将我覆盖，我在慢慢地失忆。只是生活还得继续，走过了的便不再想去计较。重要的是，能够记得彼此最初的好，然后勇敢的去走以后的每一天。或许有一天，过去的种种疼痛会在一瞬间铺天盖地的袭来，或许那时的我，依旧会坚强着不让眼泪掉下来。
篇5：梅西,梅西散文
梅西,梅西散文
凌晨2点多，守着手机看国际足联金球奖颁奖典礼直播，当听到前金球奖得主巴西球星卡卡念出那个名字，我期待已久的名字，莱奥，梅西。梅西，就是梅西，我也情不自禁的喊了出来，他获得了金球，理所应当的获得了金球。
加上之前的金球奖四连庄，这次的获奖又将梅西推上了新的高峰，五座金球奖，在20赢得五冠王的梅西，也在金球奖上实现了五冠，网上更有评论称他为“五星梅西”，“梅西五世”等。梅西，已成神话，不可超越的世上最佳球员。
开始听到梅西这个名字是在08开始，那时的我还是一个只会学习的初中生，北京奥运会，中国男子国奥在自家门前实现了对自己的突破，攻入奥运首球。08年，阿根廷翘楚，21岁的梅西，在这一届奥运会上，率领自己的球队夺得奥运会男足金牌。也是那一年，我开始记住了他。
正式成为梅西迷是在20，巴西世界杯。这一年，补习的我结束了自己的第二次高考，待在家里确实闲的发慌。狂热的世界杯的到来正是一个好时机。高中时候，我所玩过的最多运动就是足球了。玩的不够优秀，却也能够很开心。也许这就是足球的魅力吧！
年，此时的梅西早已誉满天下，四个金球奖，从08年到14年，7年时间里，梅西成为了这个世界上最会踢球的人。这七年时间里，我也从一个天真的初中生，成为了领到自己大学录取通知书的准大学生了。我开始有时间，有精力和热情从繁重的学习和沉重的心绪中解脱，开始认真地，开心地，激动地看梅西踢球，跟着他喝彩，在电视机前为他加油。
2014年，梅西率领的阿根廷队在决赛中与德国在常规时间里战成0:0平，加时赛里，德国替补球员格策的一脚捅射让整个世界静止。这个时刻，德国成功了。而梅西和他的阿根廷，在最后时刻也没能进球。在自己大洲，距离自己的祖国不足千里，梅西终究没有捧起那座大力神杯。赛后梅西拿着安慰他的世界杯金球奖黯然离场的背影刺痛了我的心，这也成为了现代足坛经典的一幕。世界杯，只差一步之遥。梅西，加油。
年的精彩发挥助力自己的俱乐部再夺三冠王创造历史佳绩似乎能让梅西暂时忘却世界杯的失利，但在一次采访中，他还是简单的对媒体说，14年那一幕还是他的痛处，如果可以用俱乐部获得的所有荣誉包括那象征足坛最高地位的四座金球来换一座世界杯，他说他会毫不犹豫的选择去换。
有人说，梅西如果不选择为阿根廷效力，早早接受西班牙国籍，拿到的世界杯肯定不止一个。但梅西不一样，他说，阿根廷是他的祖国，为祖国效力是最高的荣耀。尽管他人生的大部分时间在西班牙度过，尽管阿根廷人和一些大媒体对梅西各种不满各种谩骂，但他还是那个赤子。他还是潘帕斯雄鹰的儿子。
作为世界最佳，甚至历史最佳的他总是被拿来和各种最佳比较，黑他的，骂他的，还有爱他的，敬他的，都很多，但这似乎都改变不了那个最初的他，热爱足球，单纯低调又有点害羞的他。他还是那个赤子，岁月的雕琢让他更成熟。年少成名，到如今的巴萨和阿根廷的双料核心和队长，他，登上巅峰，他的球队，也是诸强仰望的标准。
2015年，美洲杯在智利举行，刚刚赢得三冠王的梅西立即赶赴国家队报到。截至此时，阿根廷男足成年国家队已经22年没有洲际大赛的冠军，在上次的世界杯失利之前是。作为世界最佳的.梅西似乎看来是责无旁贷。是的，他也愿意倾尽全力助力阿根廷夺冠。
可足球往往出人意料，在决赛中拼到最后一刻的梅西惨遭几次黑脚，他的家人也在决赛当天球场里被智利当地球迷辱骂推搡，最后无奈，由官方暂且看护。这次，梅西拼到了点数大战，并且稳稳射中阿根廷的第一个点数，随着第二个出场的队友伊瓜因高射炮打飞点球，梅西，阿根廷，再一次被上天捉弄，再一次失掉了近在咫尺的冠军。看球的我多么痛，而面无表情的梅西又是多么痛，没人知道，他从不会在脸上表现他的想法，他甚至都不会去说，他只是沉默，让人心疼。
赛后，阿根廷媒体再一次开始了对梅西的讨伐，国内最大的体育班奥莱报甚至说梅西不配当阿根廷国家队队长应该退出国家队。而梅西，一直都沉默着，足球以外的事，对于他来说，太难了。他就是去踢球，用自己的成绩回击着那些流言蜚语，那些谩骂攻击，那些指责嘘声……2015年欧超杯，梅西任意球梅开二度，反超比分，将比赛带入自己的节奏，最后时刻的绝杀进球也来自他的致命助攻。2015年世俱杯，在对阵来自祖国的俱乐部球队迟迟打不开局面时，又是梅西首开纪录，助力球队成就五冠。他，还是那个他。一直以来的足球赤子。即使在赛后面对来自本国一些球迷的无理恶意的谩骂，他还是一句话都不说。
这一天，这个颁奖典礼，这个时代，这个足坛，梅西，用自己的美好书写着荣耀，打破着记录，创造着历史，突破着自己，成就着伟大。
捧起这个金球，梅西已经有五座金球，单凭着这个，说他是历史最佳也无可厚非，更不用说他的四座欧冠，三个世俱杯，各种金靴，各种冠军和最佳，各种顶级记录，各种头号射手和足球先生。他，拿奖拿到手软，没有世界杯又如何，他已足够伟大。
可梅西说，不行。在典礼前的主持人采访里，在回答网友让他在一座世界杯和五座金球奖之间做选择的问题，梅西毫不犹豫的给出了答案，那就是一座世界杯，他，爱着他的祖国，在采访中也不止一次的感谢着那些他的团队和球队，说他的成就来自于团队，是球队让他更优秀。梅西足够伟大，但伟大的他又很谦逊，古往今来凡大才者多狂涓倨傲，而梅西的谦逊显的难能可贵。
成就巴萨六冠王这绝迹的世界名帅瓜迪奥拉表示：“不要去试图描述梅西，这是不可能完成的任务，认真去欣赏吧。”前球王马拉多纳的恩师维拿多则直言：“足球仿佛是梅西额外的一块骨头，它似乎从来都不会离开梅西的双脚。”中场大师哈维说：“我不希望拿他和任何人比较，因为那对其他人是不公平的。”足球传奇，世界杯历史最佳射手罗纳尔多说：“如果未来梅西地位超越了我，我也完全不会嫉妒他。他是个完美的球员，我非常佩服他的球风，我乐于被他超越。”法甲球星伊布拉希莫维奇表示：“梅西是游戏里才有的球员，谁看不到这一点，谁就对足球一无所知。”前金球奖得主盖德?穆勒：“梅西是一个不可思议的球员，他是这个时代的巨人，他用自己的表现点亮了整个职业足坛。”
阿森纳主教练温格接受采访时说：“恭喜梅西，他真是惊世骇俗的，他的成就难以置信，你很难想像有人能做到这点。”“拥有心理质素、谦卑、渴望比赛以及帮助球队的良好特质，虽然他经常被对手侵犯，但他从来没有一些过激的反应。当你看到他的进球数字，你值得为他跪下，这是非常出色的记录。他让人觉得，进球是轻而易举的事，不过如果你踢过足球，你会明白攻入一个球也是很困难的。”看过这些有份量的评价后，在听听他对手怎么说的。
今天，他的最伟大的对手，去年金球奖得主C罗说，我渴望拥有梅西那样的左脚。队友内马尔，未来的超级巨星，说，我已经爱上梅西了。
当对手们都一一变为所谓的梅吹时，梅西，就真的伟大了。而伟大二字，就真的能诠释梅西吗？不知道，因为，28岁的梅西还在职业生涯的巅峰，谁也不知道他还会创造出什么令人叹为观止的历史和成就。
百年美洲杯，世界杯，等待梅西的舞台还有很多，我们也将无比期待，期待梅西的比赛。我们会高喊，梅西、梅西……
篇6：烟雨西散文
烟雨西散文
水道如巷河似网，
西风瑟瑟芦苇摇。
飞鸟扶水鱼塘漾，
百花满园尽飘香。
在杭州，除了西湖还有一个让人去之前时常念想，去之后又恋恋不舍的景点，便是素有“杭州之肺”之称的西溪湿地。于我看来，但凡胜名的景点，似乎在其特有的景色背后，总也蕴藏着一个千古的传言抑或动人的。西溪自然也无外乎。遥想当年宋高宗本欲建造行宫于此，而到访时正是深秋芦花似雪的美景，加之苦于财力不济，其深叹一句“西溪且留下！”，至今数百年，西溪真是“留”了下来。古老的传言，给西溪又披上了一层神秘的面纱，让人着实向往。
清晨破晓时分，穿越杭城浓浓的秋雾，约上几位好友，自驾前往西溪湿地。因为没有报团，所以我们走的很随意，毛毛细雨中的西溪美得让人心醉，游人缓慢的'脚步仿佛是生怕吵醒静谧的她。
走进西溪，俨然走进了一个在我童年里深藏已久的“世外桃源”。窄窄的小河像树杈一样的蜿蜒开来，又像血脉一般疏通着西溪的整个身躯，而碧绿的河水则是西溪的血液，滋养了整个湿地的花草树木，供给了整个西溪的飞禽走兽。
无数条蜿蜒的小河，自然少不了横跨其间的小桥。起初，我还妄想着去数一数西溪到底有多少条小桥，只是后来走着走着，早已数不清。除了让游客走得方便之外，小桥的作用还为游人提供了一个个很好的视角看风景，你在桥上看风景，桥下的游人却在看你，这在烟雨朦胧的西溪，真是一幅多么唯美的画。
站在石板桥上，顺着小河远望，两岸是婀娜在风中，蠢蠢欲动的芦蒿，而平静碧绿的湖面上时而飞过一两只白色的鸟，水面才有了波纹的荡漾。镜头再拉长，转角处，慢悠悠地驶来一支摇橹船，徜徉在河道再一次让平静的河面有了些许的涟漪。
这时，雨有些大了，我们撑起伞走下桥，沿着小径，穿梭在苍翠欲滴的竹林和白墙黑瓦的人家。脑海里油然想起马致远的名句：“小桥流水人家，枯藤老树昏鸦……”而如今诗中的画面就在眼前，加之将至晌午，炊烟升起，真是恍若走进仙境，不舍离开。
“一曲溪流一曲烟”，西溪的美，美在繁华的都市中保留着极致的宁静，让浮躁的灵魂有了停泊的理由。如果说美丽的西湖是杭城的的一滴晶莹的泪珠，我想西溪湿地更像是一颗落在杭州的翠绿宝石。
篇7：汗西啊,汗西散文
汗西啊,汗西散文
（一直，这个故事在我的心里梦了多年，埋了多年。它太美太美了，只有诗的语言或只有诗才能把他描述得恰到好处。厚重的汗西、淡淡的米酒、父亲的白发长须、柳般的荑珂，望江般的守望和置生命于度外的猎和爱……
我始终认为，这是一首散文诗，是诗歌隽美的见证。）
羽。满天的羽。我手中的利器指向被雪片掩盖的遥远。它的锋芒却指向我的胸口，就像十二月的风穿过单薄的衣衫。
父亲伯获死于石头之下，我把他埋葬于石头之下。
三千年再三千，你是否看到石头之上，盛开着七彩的蝴蝶？盛开着父亲的白发和略带醉意的微笑？
第一章
像青铜一样遥远地座落着的汗西，流着青铜一般的河流，流着白纸一般的风，穿过简单的芦苇和村落。父亲伯获在他童年栽种的榕树下坐了一个黄昏又一个黄昏。他会举起一碗自己酿就的米酒一饮而尽，让晚霞红遍此刻的脸庞。
山边的云啊，成了四散的马匹。
遥远了三千年的我，只是汗西山下的猎人矍双。我穿梭于左江和松林之间，时而梦见水声，时而射落飞禽。
无边的芦苇，被父亲刮去肉囊织成一张张遍地牛羊满天星辰的苇席。我就在一张张苇席上度过了陷没于苇丛，陷没于山林，陷没于伯获经年的银须间的少年。我和猎狗“乐”有时会坐在父亲的旁边看他编席，有时我也会端个海碗过来和父亲一起喝一点米酒。然后，在高高的柴垛上熟睡。
父亲编的席子将卖给渔人澄瀛，澄瀛把它装上渔舟划向集市，同去的有她美丽的蓝衣女儿荑珂。
荑珂啊，你可知道，她的手拨一开月光犹如水中游走的鱼，举于水上犹如高蹈的雪片。
第二章
我如梦见树上的月牙儿一样常常羞涩地梦见荑珂。梦见她船头上的飘飘布衣。
她的歌声，水滴一般穿过四季。水滴一般穿过银帐包裹的夜。她从腰间一抽一出三月的柳，轻轻的鞭打左江三月的微波上。
她是云上云下无边的蓝，她是叶尖和花间轻一盈的蝶。
十七岁我剑指西山。我杀了一头将要扑向荑珂的狼，把受惊的荑珂背下山岗。荑珂面带羞涩，但她已经十六岁，将要嫁给沉丹。
他是沉丹，左江右岸猎人田的儿子。他比田更加勇一猛。他两岁就因父辈的红绳而与荑珂结下了姻缘。
荑珂在九月出嫁。我把鲜花和彩色*的羽一毛一插遍山坡。插遍九月的麦地。我双掌合十地拜，山神水神呵，请取去我的灵魂和生命，籍以把健壮的体魄赐予沉丹，把永日的快乐赐予荑珂。
我坐在插满鲜花和羽一毛一的山坡上和“乐”喝着不能喝醉的米酒，那味道，就像秋后淡淡的泪水。
第三章
我把竹筏从芦苇里渡出，一直到左江中央，在汗西山下的'夜风里躺在竹筏上，听那里的水声。光滑无痕。我会想到荑珂每个黄昏都会从这里经过，一掌一掌的水和它的脆响，便从我的心里流过。
然后，我的手心，会有一滴泪珠，停留在月光里。
荑珂有了她的儿子沉河，有了她的女儿沉香。
我伴着“乐”，伴着年迈的父亲伯获。有心仪的歌声永日地从江上流过。无边的荒啊，此见日出，彼见日落。
虎患成灾。死了猎人红，死了猎人北梁，死了猎人袖。
我扎上红巾，田扎上红巾，沉丹扎上红巾。我们穿过丛林，越过山梁，越过夜。我用布满血茧的双手为沉丹磨箭。我用淌血的双手为田提斧。
血盘大口把丛林占据。沉丹递给我火把，递给我箭。
田和沉丹的利斧劈向一声声的吼叫。田倒于爪下，沉丹倒于爪下。血在岩石上开花，成了血红的枫下漫山的秋。
我举起火把把山林点燃。烧痛我的肌肤，我的眼睛。我滚下山岗。
我时而大哭时而呆坐。我想着荑珂，想着她的儿女沉香沉河。
大火熊熊。我们围坐着裹起白布。我们把火把举过头顶，把谷穗投进火中，让它爆出白色*的米花。
第四章
我每天都坐在山坡上看孱弱的荑珂吃力地拖网。有时乐都会流一出眼泪。乐不知道什么是什么，但他知道主人流泪是伤心。它也伤心。
漆黑的夜晚没有火把，靠眼睛点亮。我敲响澄瀛老人的木屋，没有人应。他们一定是到江下游捕鱼去了。我把一支竹笛放在木桌上，上面系着一根红绳。
荑珂啊，或者澄瀛，解去沉丹的红绳吧，系上我的红绳。
翌日傍晚澄瀛来了，提着一篓鱼，他的满脸通红，一直烧到天边。澄瀛吹了幽怨的一曲，最后他把笛子还给我说，孩子，这笛子做得很好。但珂儿是沉丹的人，到死，也是。
我说，我可以做沉丹。沉丹不在了，我在。
澄瀛说，水神做了主的。除非你改名沉丹。用你的肉一身去盛装沉丹的魂魄。那样你要离开你的父亲伯获，你要到山上杀死猛虎。
我说，我是猎人。生于汗西，死于汗西。
我喝酒，父亲也喝。我流着泪，父亲也流。父亲说，去吧，孩子。
我把酒洒在地下，说，父亲，如果你想我，就抬头看看，我站在高高的汗西山上。
第五章
我在夜里喝酒，在夜里磨斧。在夜里为父亲劈柴煮酒。明天我将要出发，带上毒一药和我白银一般的生命。
大雪无痕。一瓣瓣的，开遍我梳理过的长发。
最后一次望江。我的爱人荑珂啊，你在家里点着灯么？我去看雪了。它将要覆盖我的全身，覆盖我这最后一次的望江。
最后一次告别父亲伯获。他不在，或者在母亲的墓碑前跪拜山神。
我如一千五百年后的林冲一样长矛挑酒。
荑珂站在汗西山下雪的中央。她的脸挂着冰晶。
她没有说话。只有眸子里雪一样的光芒。她递给我米酒，递给我鱼干和面饼。我连喝三杯，一杯敬父亲，一杯敬沉丹，一杯敬我的妻子荑珂和儿女沉河沉香。
第六章
我奔向虎穴。如不能以利器攻之，我就喝下毒一药以投虎口。
我奔向虎穴。奔向汗西山上的巍峨、汹涌和惊粟。
我倒下，倒在父亲零碎的布衣和他冰冷的怀里。父亲早前已经上山，已经喝下毒一药。已经药死猛虎。
我犹如听见父亲的声音回荡：矍双，如果你想我，就抬头看看，我站在高高的汗西上……
我和荑珂在山下结起帐幡。
她往大地洒下大碗大碗的米酒。我背向北风，背向高一耸的石头。我拉起长弓，把箭射一向茫茫雪野。
我们在雪中吟哦：曾经有一个猎人叫伯获，他是我们的父亲……
篇8：西北地经典散文
西北地经典散文
这块地，像它的名字一样辽远。
它与村庄隔着一条东西的官路。但官路北面，就是另一个村庄。要到西北地，还要翻过一条南北向的大深沟。雨水多的季节，沟里的水打着漩涡向南急流。沟与路交会的地方，有一座不知年月的青石板桥。从石板的缝里，能看到桥下终年深不见底的一潭清水。
西北地的辽远，首先因为那座桥。桥是儿童的禁地。据说很多年前，桥下住着一条大蛇，有时出来晒太阳，吓得来往的人都不敢走路。旧年月，有人家死了婴儿，就用一角破棉被裹了，丢在桥北。那婴儿就躺在那儿，好久好久。不知道什么时候，他在人们漠然的目光里悄然消失，没有留下一点痕迹。但是，他留下了神秘的恐惧，只有小孩子才感受得到。
那桥，也是我家族的伤心地。我爷爷的父亲，就是在桥上遇上土匪，被土匪掠去，再没回来。后来听说，他被人锁在一间屋子里放火烧死了。
西北地，在我童年的守望里那样飘渺。我的目光只能到达那座桥。夏天，父母上地劳作，一走过那座桥，就在蒸腾的暑气和层层叠叠的谷子和高粱的影子里消失了身影。一天，突然刮起了大风，下起了大雨，父母还没有回来。我焦急地朝地里张望，雨雾之中什么也看不清楚。一道闪电划破了黑暗，照亮了极远处的一棵大树，但它看起来比我眼前的艾蒿高不了多少，在风中瑟瑟颤抖。冬天，地里的庄稼都收割干净了，一片空旷。我使劲往西北眺望。西北风从那里呼呼吹来，吹来了褐色的浓云和逼人的寒气，把天地罩得透不过气来。大雪过后，除了鸟儿和野兔的脚爪印，往西北地去的方向，不会有一个人的足迹。
又长了几岁，要像村里其他孩子一样，帮家里放牲口了。一个夏天的上午，我牵着家里温驯的老白马，第一次小心翼翼地一个人走过石板桥。四周一片岑寂，马蹄敲在石板上的声音格外清脆。
终于，西北地呈现在我的面前。站在官路向北望，一眼望不到边。一条先向北再折向西北的小路，把这块地分为两半。西面的一半种着庄稼。东面靠近大沟，比较低洼，长满了杂草，还是一片荒原。马儿、牛儿、羊儿散落其中，安静地吃草。云朵在天上飘浮，阳光时而黯淡，时而明亮。云朵的阴影快速滑过大地，像风儿吹过田地翻卷的绿色波浪。一到黄昏，我们就急忙赶回家，没有人敢在这里过久停留。很快，杂草衬着落日，这里又是一片荒凉。
我上学了，学校在往西北更远的地方。夏天过去，向西北的小路完全被无边的高粱淹没。高粱密密匝匝，撑着细高的身子，长着软软的长剑一样的叶子，高粱杆常常被它沉重的红穗压弯了腰，横在那儿挡着人的去路。高粱林里幽暗阴森，仿佛随时都会有坏人或鬼魅闯出来，叫人害怕紧张。我和上学的同伴拉着手，屏着气，小心地向前摸索，仿佛永远走不到路的尽头。
秋天到来，田野里的庄稼收割干净了，高粱都被砍倒在地，鬼魅再没有了藏身的地方。我们上学的时候排着队，唱着歌，阳光总能照到我们身上。后来，我们还在这里追过春天的'游丝，捉过秋天的蚱蜢。世界在我的童年面前，渐渐揭去它的阴翳。但西北地，依然神秘。
日子过得飞快。东西的官路铺上了柏油，又改成了水泥路。石板桥早已换成水泥桥。路两边次第盖满了楼房。大沟边的荒地都被开垦了，牛羊也少了踪影。农忙时节，地里撒欢的是大大小小的机器。木板厂和预制厂回荡的喧嚣，带给原野另一种荒凉。
如今，我的孩子也过了童年。在小城弥漫着烟尘的街巷，是否也有一块萦回于他心灵的，这样一块土地？
爷爷走过人间的第九十七个春秋。一天，他对我们说，我要回家了。然后，溘然长逝。我们伴着他，最后一次走过那座桥，走向西北地。
西北地，更加辽远，远成了我心底永远的乡愁。
篇9：西舍散文
西舍散文
年初，在浙北的西舍，我住了一个春天。
从苏南乘高铁到余姚，又由余姚坐车经瓜舍、石堰、柴弄、烟墩和施叶，一路到观城，然后再由观城转去附海。
浙北是平实的，屋舍陈旧，充满风尘感。
我去的时候，附海镇正在修路，一条公路的一半都挖开了，所有的往返杭州湾和观城的车便都在那剩下的半边路上跑，灰土很大。
另有一条高速公路，比这条维修的路更繁忙，它东西向与这条挖开的路交叉，路上整日大车小辆地络绎不绝，去往宁波或杭州。人想横穿这条路都得提心吊胆。
在这样的喧嚣和烟尘里，人的心很焦灼。但西舍藏身在镇子深处的一隅却偏得了一份安宁。
每次进出西舍都要走一条很长很窄的巷路，车子很难进入，因此我打车子只打到巷口。
在巷口外有一条小河沟，水泛着青碧，像是一泡死水，可居然有河边居住的少妇来此洗衣洗床单，又有居民舀了河里的水浇岸上的几垄香樟和枇杷。一次，有一个男人竟然还拿着一根一米长的竹竿在河畔那里钓鱼。我惊骇了，他的那根竹竿上根本就没有鱼线和鱼钩哦。但他却分明已经有了收获，岸上的一只破铁桶里盛了有一高的水，有一条蛇一样的东西在里面盘着，一截尖尖的有棱角的头探出水面，斜指着桶口。原来他在钓黄鳝哩。
我住在巷深处的小楼。楼有两层高。房东房产丰厚，两幢楼布局极为独特，成一“同”字，“同”字中间的一横为两幢楼之间的行道，剩下的才是楼的布局和形状，我就在中央的“口”字楼里住，居二楼，几乎是被那个弯转的楼抱在了怀里。平时，也有卖菜籽油等物的小贩偶尔前来叫卖，在那行道里绕上一圈之后出去。有人从楼上俯身搭讪，而后提了壶或瓶子紧赶慢赶着下来买。
巷子里挺繁华，路两边有各种小商铺，卖衣物，日杂，还有餐饮。我曾在一对湖北姐妹那里吃过盖浇饭，也曾在一对贵州姐妹那里吃过一份米粉。吃米粉的时候我没顾人家的提醒，在里面加了猪肝，又放了一些鱼腥草，结果吃到一半，怎么也吃不下去了，差点吐了，享受不了鱼腥草的那股味道。对于米粉的胃口也消损殆尽，再不敢恭维。
西舍南北长，巷有多长，村有多长，然而东西却狭窄，穿过一些栅栏似的灌木，几间房舍之外便是农田。田里面种着大片的青菜。
房东有很多空屋，但看过几间之后我就选择了小楼。小楼外有一架锈迹斑驳的铁楼梯，由此上楼去。平日里天气晴好的时候，楼梯的栏杆上一大清早就搭满了被子和衣物，楼梯口的地上或楼梯上则会摆几双刷过的鞋子。
小楼很对称，每一层的中间是一条走廊，长十几米，走廊的两头开口通风，走廊的两侧是门对门的十几家住户。每家的屋外门旁有电表，窗口上方又各自搭挂一根竹竿，供晾晒衣物。衣物搭在竹竿上干得很快，虽然没有阳光的暴晒，但走廊里面的过堂风很大，每天呼呼地吹。
由于房屋多，这大院子里就人丁兴旺，住了一院子的小媳妇。南方的女人能生孩子，每家都要生两三个，女人们就差不多都在家里面带孩子，男人出去工作。因此这大院子里异常热闹，几乎每家的门前都挂着婴儿的衣物，门口放着童车。
厨房都统一在楼下，往往一趟子十几家在那里做饭。一个贵州的小媳妇经常炖鱼，她说她的老公爱吃鱼。这小媳妇挺着大肚子，正待产。他的老公在附近的'一家私人小厂里组装饮水机，每月的工资能拿到七八千元。听说那家厂的老板就只雇了她老公一个工人。
另有一个小媳妇是安徽的，刚产后没多久，也是老公一个人上班，可由于孩子多，生活难以维继了，后来媳妇的公公从老家过来，也在附近的一家电器厂里面打一份工，来帮助儿子养家，他们的生活才得以改善。公公在厂里是做喷漆工的，最脏最累的活，人每天弄得像块调色板。但这个工作工资高，两个年轻人也曾劝过老人不要做这个工作了，有污染，但老人始终不同意，一直在做。
还有一个小媳妇刚从广州过来，暂时没找到工作，在家里呆着。她也是住在二楼，在靠近里面的一间。那媳妇没立火，出去买饭吃，我经常见她出门来在二楼的楼梯口那里凭栏眺望，默默地，人不大爱说话。但后来时间久就熟识了，每次见面就打下招呼。有时在楼梯上迎头遇到她，有时是在院子口上，她出去吃饭，或是去打热水。热水房在巷子里，有好几家，同时开着热水房和澡堂，打一壶开水一角到两角钱，打一桶要五角或一元。我也经常拎着一只暖壶去打水回来。
巷子里还有几家的酒坊，他们卖黄酒，也在用简易的设备现场酿造烧酒，酒有玉米酒，也有高粱酒，高粱酒又分白高粱和红高粱两种，当然是红高粱的酒价格更贵一些。我曾几次去一家酒坊里打酒，跟那家店的店主和老板娘也都算很熟络了，每次去他们都会给多打上半提。
西舍离观城有几里路，路况极差，路的两旁都是灌木丛和田地。第一次去附海，晚上打了一辆三轮车到观城住，由于路不熟，人被吓得要命。那段路是太荒僻了，天又是个月黑头，那段空处两旁的灌木在黑暗里都像怪兽，人只看到车灯前的一线光亮在颠簸的路上颤抖，抖得人的肠子都疼。心想，这司机是要把我们拉去哪里哦。人甚至都做好了要跟他玩命的准备。
后来住久了，才对那里熟悉了，甚至开始喜欢上了那段西舍去观城路旁的田野。那里就像是一幅国画里面的留白处，是让人透气用的。在喧闹里压抑太久的人真的是有必要适当放松一下。每次路过老凉亭，走到田野那里我就会仿佛走进了大自然，感到神清气爽。
我喜欢西舍的小楼，我站在屋子里，定定地看墙上的那幅红艳艳的梅花图。梅是老梅，枯枝虬干，苍老瘦硬，杈上满是猩红的花苞。不知道是哪一年，哪一个房客留下来的，经了多少岁月，落了一层的灰尘。我不晓得那个人是把它留给谁，但它却分明落在了我的手里。
住在小楼时，我总是尽情地领受着“小楼昨夜又东风”的意境。我每每站在二楼的楼口凭栏张望，春风在我的张望里就从村子的东南面缓缓地吹拂进来，我看到桃花在春风里红了一树。西舍与观城之间路两旁青青的油菜就渐渐开满了花，黄澄澄一地。
篇10：夕阳晚照广胜寺塔的散文
夕阳晚照广胜寺塔的散文
当天边那一轮红日慢慢退去耀眼光芒的时候，红彤彤的夕阳染红了天空，映照出绚丽的霞光，一朵朵彩色云霞在天边飞扬。我身披着那一抹浓艳凝重的晚霞来到义县老城西南隅的广胜寺塔下，尽情欣赏这夕阳晚照下的广胜寺塔。
广胜寺塔原名嘉福寺塔，后因二十世纪八十年代广胜寺经幢出土而更名为广胜寺塔。走近这座传说惠妃幽于宜州期间资助或主持修建于辽乾统七年的广胜寺塔，给我的第一感觉是它的雄伟高大，恢宏气势。广胜寺塔高约四十二点五米，由塔台、塔基、须弥座、塔身、塔檐、塔顶六部分组成，是一座典型的.八角密檐式实心砖塔，呈平面八角形。塔身共十三级，坐落在一块高约四米的夯土台基上。
凝神注目广胜寺塔，古塔上的砖刻浮雕技艺精湛，人物造型奇特，令人叹为观止。围绕古塔，仰头观赏那八尊密宗坐佛均着宝冠，身披袈裟，手印不同，神采各异。主尊毗卢遮那佛（大日如来）头戴五佛冠，面庞圆润，嘴角上翘，面带微笑，颈系璎珞，身披袈裟，手结智拳印，坐于狮子座上。站立在莲花台上的菩萨，头戴花冠，颈戴璎珞，身披天衣，手持长茎莲花。一对对飞天女神发梳花髻，颈系璎珞，佩带项圈，上身赤裸，手擎供品，足踏莲花，腰系丝绦，下着长裙，飘逸的裙带在空中伴云飞舞。
须弥座壶门内砖雕伎乐天人吹、打、弹、舞俱全，形体姿态各异，雕琢的栩栩如生，活灵活现。钟、磬、琴、瑟、箫、笙、、竽、埙、鼓、鼗、抢制骶惚福好一个辽代雅乐仪仗的恢弘场面。乐舞人中有的腰际间置琴一架，双手弹奏；有的呈站姿，双手置于胸腹之间，抚一竖琴；有的人双手上举，似持横笛吹奏；有的人持五弦琵琶，左手按弦，右手持铲形拨片，弹性正浓；有的人双手捧笙吹奏；有的人双手于嘴下部并拢，手持竽或埙之类的吹奏乐器；有的人在惠草云纹座上置放十七弦竖琴，双手弹拨；有的人身边一朵如意祥云从地上涌起，托起编罄一架，十四个编钟分上下两层，乐人手持敲锤，做敲击状；有的人双手于颈部捧排箫，正在吹奏；更为奇特的是一孔壶门内两个孩童身披飘带，憨态可掬。双手抬一方鼓，一孩直立抬头，一孩弯腰低头。中间一大人，弯腰于鼓前，双手紧握鼓锤，一手敲击鼓面，一手高高扬起，双目紧盯鼓面，神情专注。
在通红通红的夕阳映射中，一群群舞者兴高采烈，激情四溢。他们中有上身着对襟夹袍，下着长裤的舞者，裸露前胸，一腿直立，一腿弯曲，双手置胸前，伴随着雅乐节奏舞动；有颈系璎珞，腰系丝绦的舞者，扭腰摆臀，曲膝翘脚，飘带随风舞动；有一手前伸，一手上举折臂，手持飘带的舞者，正在迎风而舞，舞姿优美；还有上身着天衣，下着长裙，宽衣博带，双手结于腹部，直立于如意祥云之上的舞者，其飘带灵动，线条流畅；更有全塔保存最完整、整体形象健硕雄武的一个力士头扎丝巾，上身赤裸，颈部、腹部佩带璎珞，下身着战裙，腕带臂钏，身系飘带，迎风而舞，尽展威猛雄风。
夕阳之下精雕细刻的牡丹花盛开，花瓣与花叶清晰可见，娇艳欲滴。悬铃伏狮屈身昂首，颈系宝铃，鬃毛披肩，鬣毛上扬，肌肉外凸，张口怒吼，威武凶悍，气吞山河。
塔刹上空，群鸽飞翔，恰与壶门内乐舞人遥相呼应，翩翩起舞。悬铃悦耳，犹与砖雕伎乐天人吹打合奏，曲调悠扬。
夕阳西下，落日余晖为广胜寺塔披上了一层金色的外衣，它金光四射，熠熠生辉。
篇11：西邮记散文
西邮记散文
第一章
唐僧玄奘求真经
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话说唐僧在山东省庆云岛金山寺坐禅颂佛，平常只念《受生度亡经》、《安邦天宝篆》、《劝修功卷》等小乘教法中一些内容，原文拗口，篇幅短，释义多不确切。
一日，唐僧偶闻天竺伽南仳国有大乘教法真经，庚即谷歌搜出网页，电话联系观音菩萨，得知如来佛祖的号，申请加为好友。
如来在“添加好友”的验证信息中看到“我是贱僧，法号玄奘，俗姓陈，小名江流，号三藏。”
如来佛祖点击同意后，唐僧立即申请视频聊天。但见如来雍容高贵，慈眉善目，充满智慧和光，唐僧即忙跪拜，虔诚施礼。
如来佛祖法眼一观，已知八九。参拜者原来是失散多年的金蝉子投胎转世。而且东土大唐，地大物博，十分广袤，人口甚众，人民良善富庶，文化繁盛，尤其是儒、道两教根深叶茂，若渗入释教，必三足鼎立。当即着阿傩伽叶办理，私下告诉他：“玄奘原是我第二弟子转世，也是佛教协会会员，又是观音菩萨所荐，多捡几部好经给他们，只收个内部价。”
毕竟成交没有，且听下回分解。
第二章
远程服务成交易
西域真经播东土
话说如来佛祖一言九鼎，内部价是多少，却没明确告知。阿傩伽叶躬领圣命，双手接过如来佛祖递下的帐号，通过佛协官方平台联系上唐僧之后，说：“打印简单，日出万册，但是手抄真经，透着我们的内功，通过加持，法力无边，实属千金不易。如果白送你们，你们会认为不是‘真金’；我们明码实价，收取薄费，你们反而会倍加珍惜，也好在苦主和信徒面前播布，熬个好信誉。我们也不多取，听说你有个紫金钵盂，便可成交。”
唐僧说：“邮寄手抄本，时间太久，我等不及了。我就要电子版，方便阅读和翻译。再说，紫金钵盂是唐王太宗哥哥送我的，绝不可转送他人，我是出家人，方便化斋。”
阿傩伽叶说：“呵，你还啥不得哟，你去化缘，没有真经，也说服不了那些好心人来施舍，更培养不出一大批意志坚定的信众和粉丝，你们哪有长斋吃去？那就一口价，七、七—四十九万元。”
唐僧说：“大师，真敢要啊，那是我们金山寺一百零八僧众，全年化缘的毛收入。九万九千九百九十九元吧，我们只有这个力量了。” 唐僧不记得他前世与佛祖的关系，否则，会凑地还钱，狠狠杀价。今以两折购得一套真经，内心窃喜。
阿傩伽叶也不好违拗了如来的面子，“好吧，一言为定。”
“请迅速把真经传过来。我马上打款，你的银行帐号是多少？”
阿傩伽叶报了一个恒河沙之数，说：“好的，请你用支付宝支付。”
“好的，请你用Word文档传送。”
几秒钟后，唐僧收到一个压缩文件包。双击点开可见：《涅般经》肆百卷，《菩萨经》三百六十卷，《未曾有经》五百五十卷，《大智度经》九十卷等包括经、律、论共五千零肆十八卷。这都是从西域在藏三十五部总经中精捡出来的。
唐僧收到真经后，正经危坐，焚膏继晷，废寝忘食，立即翻译，一段一上传，对网络营运商还是供不应求。而千千万万善良信众，日夜咏颂，口齿生香，国内一片安定祥和。同时正应如来所言，对东土宗教产生巨大的.冲击，三教鼎立之势立成，相互促进互为牵制，儒圣、道仙、释佛，引领人类度脱苦难，东土文化得到空前繁荣。
欲知后事，且听下回分解。
第三章
互联网加儒释道
一带一路谱新篇
话说阿傩伽叶向如来回旨后，如来心想，原计划让唐僧聘请孙悟空、猪八戒、沙僧三名保镖及白龙马，途经宝象国、朱紫国、西梁女国等友帮，经八十一难历十四年方取得真经的，现在十四分钟就搞定了。中国搞的“互联网加”工程神力无边啊，“一带一路”必定拖动包括我们西域在内的全球经济可持续性飞速发展，不可小觑。
如来目光敏锐，表情肃穆，及时转变观念，立即作出产业结构调整部署，说：“‘互联网加’比孙悟空的一个筋斗十万八千里还厉害，佛经手抄本的市场越来越小。你手下还有多少经书抄写员？”
阿傩伽叶双手合十，恭立陛下，禀报如来：“三百六十一员。”
如来佛祖严旨：“让抄写员转工宣传员，人首申请一个号，网络推销加密电子版经文。没有佛教专业博士文凭的，可以分流到旅游部门服务，或到后勤部门打扫经房，或充实厨房。不愿意干的，解聘下岗，遣返原籍——正好撤并机构，裁减冗员。庙宇建设能缓则缓，能停则停。首先抓紧助运宝物开光、香纤生产、机织经幡、各类《经文摘要》单行本印刷等实物生产，其次，尽快完善商品实体店加电子商务，以市场需求带动产业发展，弘法布道，促进佛教文化事业发展。”
阿傩伽叶躬身，双手合十，“谨诺。”
如来若有所思，稍停一会儿问道：“唐僧他们东土大唐国，有电子版梵文字库吗？”
阿傩伽叶禀如来：“恭禀佛祖，我问过唐僧，他说网上可以下载汉语与梵文的翻译软件。”
“我们要成立汉文化传播机构，将东方文明引进我国，听说四书五经、老庄孔孟哲学、阴阳五行、四大发明，四大文学名著，都是举世称绝，我们必须广泛组织学习，紧跟大国步伐。”
阿傩伽叶含首躬身，双手合十，“谨诺。”
如来含笑敛影。阿傩伽叶躬身后退。
太史公补述——人类文明不过五千年，社会、科技、文化发达乃尔，令人啧啧。
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