以下是小编整理的关于名家哲理散文600字，本文共12篇，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：名家哲理散文
心灵的轻松
刘湛秋
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。
篇2： 名家短篇哲理散文
上海从来不是幽静的乐园，用不着摆出这副失乐园的愤激姿态。一种把人与土地隔绝开来的装置是不配被称为家乡的。很多人都说上海人有严重的“排外主义”，相信也有很多人也很想找一个名正言顺的理由去狠狠地批评他们一番，而这句话很好地为这些人找到了一个理由，一个发泄的出口。所谓“排外”，就是“地方保护主义”。上海人你们没有失去那个自认为被源源不断的外地人破坏的家园，因为你们没拥有过，所以用不着以不屑鄙视的姿态对待外地人。
有一种人，求名心切，但只善于接近名流而不善于接近思想。“接近思想”，这个说法我很喜欢。不说名流这种遥远的事物，在都市生活中，我们很容易接近物质而远离思想。就算看了不少书，都大多数接近内容而远离思想。所以我才会把很多书看过了，回想起来却没有任何深刻的思想残留在脑袋里。只听见语言而不会倾听沉默的人是被声音堵住了耳朵的聋子。“倾听沉默”，这个说法我也喜欢。倾听花开的声音，倾听雨滴在树叶上的声音，倾听云卷云舒的声音。善于倾听大自然一切沉默的声音的人，拥有一个真正意义的耳朵。曾经给我们上诗词课的一位女老师问道，你们有没有为一朵花而感动过？你们有没有曾经为一朵花而驻足几分钟甚至十几分钟？我想，拥有这种经历的人，一定不缺少一个真正的耳朵。
我不忍心看中国父母们的眼神，那里面饱含着关切和担忧，但缺少信任和智慧。不用多费口舌，这句话很好地把中国父母们的心理概括了。如果我是父母中的一份子，我从来不会担心有上述情况。我相信。
我一向声称一个人无须历尽苦难就可以体悟人生的悲凉，现在我知道，苦难者的体悟毕竟是有着完全不同的分量的。所以一个多愁善感、忧心忡忡的人是不能够通过臆想把所有的苦难经历一遍来达到成长的目的的。所以一个亲身经历了苦难的人才会有那么厚重的心灵力量和人格力量。苦难的力量毋庸质疑，经由苦难获得的体悟不可轻视。
可是我还没有年轻够，怎么就老了？青春是短暂的，青春是永恒的。看你怎么看待。
不久后，这里将屹立起气派十足的豪华建筑，令一切感伤的回忆寒酸得无地自容。
论自卑――你们围着他，向他喝彩，他惶恐不安了。你们哪里知道他心中的自卑，他的成就只是做出来给自己看的，绝没有料到会惊动你们。其实这样的人生存在我们周围的每一个角落，很多很多，包括我们自己。这样没有什么不好。毕竟不是每个人都是含着金汤匙出生的，毕竟不是每个人都是美女帅哥，毕竟不是每个人都是天才怪才。他们生存在这个世界上，怀着小小的自卑，不害己不害人。他们战战兢兢，踏踏实实，没有发出光与热，没有成就能与国家、地球、人类这些伟大宏观词语联系在一起，但是他们是父亲、母亲、朋友、子女，对他们来说，这样就已经足够。这句话把一个普通人的自卑心理描写得惟妙惟肖，还带着作者浅浅的不以为然。但是我尊敬这些人，正是因为有许许多多的他们，将军才能是将军，英雄才能是英雄，伟人才能是伟人。
人之常情――弱者的自卫往往比强者的进攻更加有力。看到这句话，最让我想起的是咱们的红军，小米加步枪面对着敌人的长枪短炮，没有丝毫胆怯。但愿不是曾经。
感觉――当我忙忙碌碌时，我多么厌恶自己。宿舍熄灯了，一个十七岁的大学生蹲在走廊的灯光下写诗。我喜欢那时候的我。我也喜欢大学生的我。我也喜欢遇到不开心的事能开怀大哭的我。我也喜欢大大咧咧粗鲁直率的我。我也喜欢因为不谙世事而横冲直撞的我。那个时候的我，因为年幼而无知，因为年少而迷茫，因为年轻而轻狂，我多么怀念那个时候的我。
我始终摆脱不了尴尬，有时是因为我太年轻，世界太老；有时是因为世界太年轻，我却老了。所以我们永远赶不上世界的速度，永远离世界太远。当遇到挫折的时候，我们可以用这句话安慰自己，因为它是事实；当我们感到幸福的时候，我们也可以用这句话鞭策自己，因为它的确是事实。
有一天我突然发现，爱情、事业、友谊、名声都消逝了，但我还活着，活得如此单纯坦然。有那么一天吗？如果有，我还活着，说明我曾经同时拥有他们。因为得到而所谓，因为失去而无所谓。
水上的落叶――我把我的孤独丢失在路上了。许多热心人围着我，要帮我寻找。我等着他们走开。如果他们不走开，我怎么能找回我的孤独呢？如果找不回我的孤独，我又怎么来见你呢？因为一个人，所以孤独。因为孤独，我来找你。因为想找你，所以我让自己变得孤独。是想要表达这样的意思吗？
街头的自语――我皱着眉头。你问我想干什么？我想把天下发出噪音的'金属器具，从刀锯斧刨到机器马达，通通投进熔炉，然后铸成一座沉默的雕像。相信很多像我这样的人都会这样想，但是更多时候我们希望关上自己的耳朵。
每个人的个性都是一段早已写好的文字，事件则给它打上了重点符号。
相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。一个真正相思过的人，才懂得这种滋味。一个人，没有爱情的时候，可能寂寞；但是拥有爱情的时候，一定寂寞。
篇3： 名家短篇哲理散文
如果你不是真的想离开一个人，那就最好不要随便跟他说分手。
当你後悔分手，想去挽回的时候，他也许不会让你回去。
我们说分手，有时是因为一时意气。自己根本不想分手，但对方听你说分手说了这麽多次，这一次终於受够了。常常说分手，是会破坏感情的，只是你从来不在意。你以为只有你会说分手吗？永远不要用分手来威胁男人。假如他也想分手，便正中下怀。
有时候，我们是真的不想继续下去。不是不爱他，而是前路太艰难，不知道怎样走。不如，我们分手吧！在感情最好的时候分手，我会永远怀念你。或许，我们还能够做朋友。
说分手的是我。然而，後来哭得最厉害的也是我。我以为我可以离开你，原来我不能。当我去找你的时候，你却说：
“我们还是分手吧。”
你不是舍不得我的吗？
你冷静的说：“是你要分手的。这几天我想得很清楚，这样会对你好一点。”
我才不要你为我着想。不可以假装我没有说过要分手吗？
有些说话，是收不回的。有些爱，是不能儿戏的。
篇4： 名家短篇哲理散文
肥人失恋后，才矢志减肥，成绩炳。寄情恋爱的人被抛弃后，才如梦初醒，努力上进。对创作人而言，被人抛弃简直是好处！
诗人被无情的女子抛弃后，脑海里突然闪出很多很多创作灵感和小说题材。对于爱情、生命和人生，他有了新的体会，以致辞、他知道他日后的创作该走哪一条路。被抛弃的过程令他悲痛欲绝，却料不到同时令他重获新生。如果没有被抛弃，他也许永远不会醒觉。
如今，单单是关于被抛弃的故事，他手上也有八十多个。
有一位编剧，一直被认为很有潜责，但多年下来，发挥都不大，原先看好他的人，渐渐对他失望。直至一天，他突然被女朋友抛弃。
失恋的日子很痛苦，当他终于从痛苦中挣扎出来，落笔再写剧本，他惊讶自己已不同以往，因为他沧桑了。失恋随时会是一个突破，因此，负心男人并不可恶，他们倒是相当公平的人。他们得到女人的肉体和感情这些好处后，迅即又抛弃女人，让她们得到被抛弃的好处。
从今以后，要离开一个人，不必那么残酷地说：“我不爱你！”或“我打算抛弃你！”
该说：“人打算给你一点好处！”
当然，好处越早得到越好，尤其是被抛弃的好处。
篇5：有哲理名家短篇散文
对于人生，每个人有不同的理解，也有不同的追求，每个人的人生道路都不相同。有些人追逐金钱，有些人更喜欢名利，有些人沉沦于女色，有些人为一日三餐而奔波忙碌。大千世界，芸芸众生，世事变幻，谁又能真正预料到自己明天会怎样?谁又能预见自己的整个人生道路究竟会如何?官场如坟场，今天还威风八面，谁知道明天会不会身陷囹圄呢?身价千万亿万，又知道明天还能不能享用呢?鱼翅熊掌虽美，可一个人的肚皮又能撑下多少?美女如云，可真正属于你的又有几人?世事变幻，人生百年久也，可终究黄土一丘也。可惜世上又有几人可以看透?
佛说：冥冥之中，自有一双天眼在盯着尘世中的每一个人，一个人吃多少饭，喝多少酒，用多少钱，有多少女人，上天自有安排，天窗一满，就只有回到轮回中去了。
一个人无欲无求那是不可能的，人人都做了神仙，做了和尚也是不现实的。逃离三界外，不在五行中，这样的绝世高人现实中也是很难找到的。然而，有很多事情，看开一点，看透一点还是很有必要的。有一句话叫无欲则刚，又有一句话叫平平淡淡才是真，讲的就是这样的道理。谋事在人，成事在天，现实中有很多事情并不一定能如你所愿。努力过了，争取过了，如果结果还是不尽人意，那也只有作罢了。事业如此，感情也是如此。所谓人算不如天算，所谓天要下雨，娘要嫁人，万事不可强求，更不可一意孤行。所谓退一步海阔天空，忍一时风平浪静。人生有时候更需要一种豁达，一种淡定，一种忍让，一种宽容。任它雨打风吹，我自闲庭信步，说的就是这样一种至高的境界。
对于金钱，对于权力，对于美食，对于女色，我都没有什么特别的要求。金钱，只要勉强够生活就可以了;权力，更是根本没有这样的欲望;美食，一日三餐，青菜豆腐足也;对于美丽的女子，也尽限于远距离欣赏而已。甚至于健康，对于能否长寿，我也看得很淡，多活或少活一日，一年，十年也无所谓。对于社会，尽一份公民的职责;对于父母，尽一份儿子的孝心和爱心;对于女儿，尽一个父亲的职责，尽量给她多一点爱和呵护，培养她健康快乐的长大成人;而这一切，都只是作为一个人的本分，一个人作为人最起码应该做好的事情。
而我这一生，最看重的乃是一份至美的感情，一直以来，我都在期盼着她的出现。我甚至始终认为，我来到这个世界，就是为她而来。没有她的出现，死不瞑目;没有她的出现，我这一生也算是白活了一趟，在这个世界上空走了一遭了。这一份感情应该是至纯的、至美的、至性的，生死相依，至死不渝的，我称之为我的爱，我生命的精华。然后当我的生命结束时，当肉体化为灰烬时，我的生命由我的孩子延续，我的灵魂可以在这一份完美的爱情中得到升华乃至永生!
在这个极其悲苦，极其艰难，极其孤独的世界上，在每一个漆黑的夜晚，在每一个空洞的白昼，我的魂灵如孤魂野鬼一般，摇曳在山间、在田野、在空气中、在文字里，飘荡着，清醒地冷眼看着这个世界和世界上的人和事，绝望而凄厉地哭泣着，日复一日，年复一年。
篇6：有哲理名家短篇散文
我喜欢仰望宇宙更深更远处，那里铺满我所喜爱的蓝，纯澈如水浴后的明快湛亮。也许是远离纷乱尘嚣的原故，那里的蓝不象眼底的蓝沾惹了尘世的风烟，沉淀尖利的怨艾。天上的蓝能托起伟大的梦想，让人听到内心阵阵松风与千山万壑震呜。数不尽的烦愁，痴迷不化的欲望，如涌波，淹没梦想，如野火，焚烧天性的真纯。在蓝的面前，作一番深刻的冥想，褪落一身零零碎碎纠缠不清的负荷，重拾人生的自信。我喜欢眼望大海更深更远处，那里堆满我喜欢的蓝。海似乎无法与尘世划清界线，隔绝往来，但海可以以它博大的胸怀与内在狂野的力量，在尘世中占领一个地域，构筑自己的精神世界。尘世里流淌入海的浑浊泥溷全部被沉入海底，结成了珊瑚与礁岩，已经被驯服，伏等千万年而不得升浮造次，呈现在我们眼前的才是干净如绸缎般的蓝。
说粉墨人生，说说与戏曲相关的。我好象突然间就听到梨园子弟于清晨时的练声，啊啊咿咿，呀呀哈哈。在我所居住楼宇对面就是戏曲学校，这样的声音每天早晨都会听到。台上一分钟，台下十年功。戏曲舞台上旦角的俊扮，丑角的洁面，别具特色，头饰披挂，衣香鬓影，手眼身法，行腔走板，门外之人，难以一一言尽。美仑美奂的艺术光彩，让人或陶醉或沉迷。听《霸王别姬》中虞姬这样唱道，“看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情。轻移步走向荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明.”生命即将于最后一搏后画上休止符，被推举到爱情神殿宝座上的两个人，面对秋天里清朗的月色在眼里满是萧煞凄凉。千古英雄争何事，赢得沙场战骨寒。再听《贵妃醉酒》中万千宠爱于一身的“北方佳人、绝世独立”杨玉环，心怀惆怅，三盏酒便醉眼迷离，“独坐皇宫有数年，圣驾宠爱我占先。宫中冷落多寂寞，辜负嫦娥独自眠。”这是宫怨，最终成为寂寞在马嵬坡上的魂。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。再听《赤壁》中诸葛亮舌战群儒，“亮银枪偃月刀屠虎斩熊，当阳桥丈八矛独挡万众，英雄血洒荆襄。”英雄人生是在剧烈的燃烧后归于沉寂。再听《宝剑气*林冲夜奔》中八十万禁军教头慌慌然茫茫然一路急奔，“按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。急走忙逃，顾不得忠和孝。”争城以战，杀人盈城，争地以战，杀人盈野。为城为地为名为利为美人，这不再是虚构的戏曲，这是人生一条不归路?哪一个坟冢是他们赶去的归宿?
也许只有圣人才可以淡定而从容享受生命，不为名利，一生逍遥。孔子以他千年不减的温度和精神化身的形象，告诉我们为人要有所担承。庄子告诉我们要于生命逍遥游的智慧与乐趣。我们所能听到的只是简单朴素的言词与寓言。孔子对他的学生说，我本来什么都不想说，而庄子也说，世态浑浊，不可与庄语。没有外在传输，只有内心唤醒。圣人就是圣人，有着安详，静谧，调和，美好的心态，这是任何语言和行为难以打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，又不可动摇。这需要我们以祖佛捻花，心契神通，在圣人缄默的微笑里感悟人生的真意。我们从中可以感悟到温暖的情怀与朴素的价值。圣人以他自身的经验与觉悟，教我们如果唱好人生这台戏。
孤标傲世、蕙兰之身的嵇康，抚琴动操，众山皆响，在他看来，有琴声在，生命就不会终止。他在刑场上的那曲绝唱《广陵散》，心虽若春江水，只是琴声冷冷，清凛入骨，鸿鸣凄凄。随着琴音的收止，我会想到大观园里的曲终人散，俊公子俏丫头的梦一一作古。美玉归山，香魂离散。千江有水千江月，万里无云万里天。人生无所羁绊，哪会有云雾遮蔽?李白个性张扬，酒入豪肠，三分笑成剑气，余下的七分酿就了月光，袖口一吐就是半个盛唐。洒洒落落的月光相伴，美酒相随，仗剑去国，辞亲远游。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离，脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。逃难中他还能把酒言欢，令人望尘莫及。这就是他狂不羁，依仗才情，笑看天下。圣人言，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，似乎这样便可以独与天地精神共往来。
人生如戏，戏如人生。再大的人生也只是历史浪潮中的一粒飞沫，再小的人生也是一折有起有落有声有色的戏。世上有忠臣将相，就有乱臣贼子，有绫罗锦缎、富甲天下的商贾，就会有衣襟褴褛、沿街乞讨的乞丐，有飞檐走壁、黑衣蒙面的强盗，就有仗剑天涯、铲除邪恶的侠客。有声名显赫、威震八方的英雄，就有作奸犯科、蝇蝇苟苟的小人，有名垂青史、万古流芳的真君子，就有臭名昭著、遗臭万年的伪君子。呸呸呸的骂声，啧啧啧的赞语，都交给后人评说了。
我们在这个社会大舞台上各自演着自己的角色。在浩如烟海的大千世界中，也许你上演的戏观者寥寥，一辈子只不过是暗弱的星光，自怜自艾，一生落寞，社会成了你孤独呤唱的舞台。也有可能受时运垂青，成为受人景仰追崇的时代骄子、璀璨明星、文化巨人，洋洋洒洒地挥就人生的画卷。我说，无论在何种境地中还是应该把自己看是一个角儿，戏台上的角儿。在舞台上要有气场，你见过哪个站在舞台上角儿怯场了，念不出一句台词。不管你是主角名角，还是配角丑角，少了谁这出戏总带有一点缺憾。回到生活，为人要有自己的原则，要有自己的精神与风格。从善如流，行善布德，与人为善，对人恭敬，做到这十六字，人生是大是小，戏份是足是轻，都不会影响到你在舞台上的位置和在观众心目中的份量。生命终会以一股流香滑过时空，终会以一束流光闪光刹那光华，传接千年。
唱、念、做、打是四功，生、旦、净、末、丑是行当，红、蓝、黄、绿、黑、白勾画出脸谱的颜色，忠、勇、智、莽、义、奸代表不同的人物属性。走人生之路也要做练好四功，入那一行当随你的喜欢，同时还要看在哪方面具有特长与灵性。以你性情选适合你的颜色，为自己画一个脸谱，开始你的粉墨人生。你在扮演着哪个角色，你是否又能做一回真实的自己。
如果说戏曲带有艺术的夸张，而历史又带有不可触摸的距离。回到我们自己的生活中来。其实我们都在扮演多重的角色，父母，子女，朋友，还有社会的职位，从政，从医，从教，从文，还有很多。我们都在承担着家庭义务与社会责任。也许是入戏太深，也许是太过痴迷于权利与富贵，或者是社会的复杂与多变，忘却了本性中的纯真与善良。我们可以看到人性中表达出的谄媚、奉迎、攻击、倾轧、嫉妒、欺骗、忘义、无德、无耻、邪恶、抢窃、盗窃、斗殴、……孔子说，吾未见好德如好色者也。不知道传播礼乐的孔夫子穿越时空，活在当下，又会作出何等感慨。坦荡荡君子也，nn然小人哉。
秋雨初霁，阳光明丽。友人的牵挂随风驾云传来，有种感动于心的温暖。再过美丽的秋天童话总会有休止的时候，也许在秋天的尽头，也许在冬天的尽头。一味地消耗着情感，享受着空前的美好与燃烧的快乐，却不应忘记续添薪柴。如果只能在回忆中回味这段人生交汇时所唱的戏，悠扬的琴音消歇的刹那间，泪水可能会从心底满起，从眼里渗透出来。也许我的生命就象荻稗小草一样的细小，已经不可能有奇迹与天比高。就象山坡上的野花一样的微小，同样不可能被移置到花圃里与牡丹争颜。不可能汇入到闪电里，激发暴风与骤雨的勇猛。生活总有很多的不如意的地方，无奈地甩甩头，这就是命定的事实。我也只能借着圣人的思想，行莫若就，心莫若和，保持内心的随和与宽容。只能借淡酒的温度，在迷乱惶恐中给生命一点慰安。只能借着枕边的梦，给心灵鼓励的仪式。只能在阳光下灿烂地笑，粉饰内心的苍白。圣人告诉我们如何迈过人生的坎，年少时戒之在色，中年时戒之在斗，老年时戒之在得。视眼前的每一件事情均是终将穿越。所有的荣誉和惨败，乃至平淡，都将在一天一个时辰或是一秒钟之后成为身后事。其实很难达到人生“不死不生，生命永恒”的最高境界。但生命不会因为物质生活的殒落而真正寂灭，我坚信。
[有哲理名家短篇散文]
篇7：哲理散文名家名篇
春日的阳光很柔软，随意地泼洒在窗前的书桌上。一方两个巴掌大的砚台憨厚的敦在桌边，爷爷一手提着一只飞鸟状的白瓷滴水器，一手握着一块眼镜盒大小的墨块，紧压在砚台上缓慢的移动。
砚台是一块黑色和棕色过渡的石块做成的，整个右半边刻着一头老黄牛，背上坐了两个顽皮的孩子。右半边的平坦光滑之处，正有浓稠的墨汁汩汩沿着爷爷手中墨块转动的方向化开、漫出。墨块上用金粉画着一条精细的龙，自底端盘踞，研出的墨里杂糅着细细碎碎的金色，在一片漆黑之中忽明忽暗。墨块不停地转动，研出的墨汁已积成一小洼，墨块荡起了厚重踏实的墨汁，绸缎样的轻轻颤抖。这时，一股独特的书卷气息就泄了出来，像背后含着春天芳香的帷幕被揭开了一角，悄然流露。
墨已研好。
爷爷提笔，与我一起写今草，孙过庭的《书谱》。灰色蓬松的毛笔沾上墨后收拢，聚成一只尖锐的笔锋。黑色的墨迹充溢着灵性，在宣纸上划过飘逸轻灵的弧线。
几千年来，墨迹浸润了人们的灵魂。或是竹简上的苍劲，抑或丝帛上的圆滑。复杂漫长的历史文化在一段段墨迹中得以保存，得以流传。每幅名作中，浸透著书法家最自然，最真切的人生情感。像颜真卿的《祭侄文稿》，粗砺顿挫的行笔间，映射出作者在侄子被害后的极度悲伤和愤慨。又像王羲之《兰亭集序》中，清新脱俗的墨迹道出了与雅士围坐在兰溪之畔，衔觞赋诗的快活。当我们与那墨色对视之时，墨的美便连绵不绝的涌来。从研磨，到习字，再到几千年来的历史文化，墨深蕴着的美感在眼前绽放，生生不息。
春天暖暖的阳光停留在墨色里，不忍离开。
篇8：哲理散文名家名篇短篇
我在巨人树身边过了两天。这儿没有旅客，没有带着照相机吵闹的人群，只有一种大教堂式的肃穆。也许是那厚厚的软树皮吸收了声音才造成这寂静的吧！巨人树耸立着，直到天顶，看不到地平线。黎明来得很早，直到太阳升得老高，辽远天空中的羊齿植物般的绿叶才把阳光过滤成金绿色，分作一道道、一片片的光和影。太阳刚过天顶，便是下午了，紧接着黄昏也到了。黄昏带来一片寂静的阴影，跟上午一样，很漫长。
这样时间变了，平时的早晚划分也变了。我一向认为黎明和黄昏是安静的。在这儿，在这座水杉林里，整天都很安静。鸟儿在蒙胧的光影中飞动，在片片阳光里穿梭，像点点火花，却很少喧哗。脚下是一片积聚了两千多年的针叶铺成的垫子。在这厚实的绒毯上听不见脚步声。我在这儿有一种远离尘世的隐居感。在这儿人们都凝神屏气不敢说话，深怕惊扰了什么——怕惊扰了什么呢？我从孩提时代起，就觉得树林里有某种东西在活动——某种我所不理解的东西。这似乎淡忘了的感觉又立即回到我的心里。
夜黑得很深沉，头顶上只有一小块灰白和偶然的一颗星星。黑暗里有一种呼吸，因为这些控制了白天、占有了黑夜的巨灵是活的，有存在，有感觉，在它们深处的知觉里或许能够彼此交感！我和这类东西（奇怪，我总无法把它们叫作树）来往了大半辈子了。我从小就赤裸裸地接触它们。我能懂得它们——它们的强力和古老。但没有经验的人类到这儿来却感到不安。他们怕危险，怕被关闭、封锁起来。怕抵抗不了那过分强大的力。他们害怕，不但因为巨衫的巨大，而且因为它的奇特。怎呢能不害怕呢？这些树是早侏罗纪的一个品种的最后的孑遗，那是在遥远的地质年代里，那时巨衫曾蓬勃繁衍在四个大陆之上，人们发现过白垩纪初期的这种古代植物的化石。它们在第三纪始新纪和第三纪中新纪曾覆盖了整个英格兰、欧洲和美洲。可是冰河来了，巨人树无可挽回地绝灭了，只有这一片树林幸存下来。这是个令人目眩神骇的纪念品，纪念着地球洪荒时代的形象。在踏进森林里去时，巨人树是否提醒了我们：人类在这个古老的世界上还是乳臭未干、十分稚嫩的，这才使我们不安了呢。毫无疑问，我们死去后，这个活着的世界还要庄严地活下去，在这样的必然性面前，谁还能作出什么有力的抵抗呢？
篇9：哲理散文名家名篇短篇
忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！
我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。
我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……
宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题”。
我羡慕那些没有人类的星球！
我清醒了。
我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！
篇10：关于名家哲理的散文500字
回眸那段初二上的时光，刻骨铭心……
初二上我一次次努力，结果却总事与愿违。那天默写复杂的短语，我只在及格边缘!我竟从满分跳到合格!我的双眼如融化的冰块……幻想一个人回家，不敢敲门，不敢告诉父母一切。
但放学时英语郭老师留住我，没有任何责备。他拿出一张周清卷：“重做，要满分。”我“不敢稍逾约”迅速写完，老师挥起笔“很好，全对!”。他又拿出一本我的英语阅读，仔细翻看挑出一篇文章：“写这个”。
我脸发烫，眼发热：老师为什么不责备我?我该不该看老师的表情?忧心忡忡地写完后，他给我批改并讲解那篇让我眼花缭乱的文章，然后写给我一段话：
“既然选择了远方，就只顾风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的，只能是背影。”中英文句句对照的一首汪国真的小诗。我正细细读，“天黑了，快回家吧，注意安全。”于是我只匆匆“嗯”了一声离开。
我捏着那张纸在路灯下，一遍又一遍地读那几行工整的字。风在吹，雨在打，心在跳。失败了，却依然有着无限的热情鼓励着我，不放弃，不责备。
现在每有不如意，那段话与老师关照我的画面便浮现在脑海久久不退去。我后悔没有看老师鼓励的眼神。谢谢您，郭老师。
篇11：哲理散文名家名篇赏析
天气朗润，风轻云淡，我独立在高楼之巅。
眺望远处大地苍凉，幻想它曾经的树木茂密，草盛花鲜。一如人的心，哪怕再热烈，到头也会慢慢归于荒芜，抵不住时光沧桑。
俯瞰地上细小如尘的人来人往车水马龙，抬起头看到天空变得似乎近在咫尺，一种放空的感觉油然而生，但我终究没伸手去触碰。伸出手就以为能摸到天，那不过是孩子的想法。风在吹，云在动，慢慢的爬向了另一片天空，就像刚学会爬的孩子，不得片刻安闲。
我沿着台阶慢慢地向下走，并不在意这过程如果乘电梯只需片刻。哒哒的脚步声使得静谧的楼道里清晰的听到时间的流过。曾几何时，我也如此悠然索然地沿着楼梯爬上爬下，无谓无味的时光。
那时候即便在黑灯瞎火的大半夜走路，狂风暴雨也不害怕，头也不回地一路向前，简单而又勇敢。
那时候不愿看破人心，不愿拆穿谎言，不愿违背不被看好的条框。纯真的年代，充傻竟也是那样快乐的。那个时候的我，或许从未想过，几年以后的自己会在岁月的打磨下，变成另一个人，让自己都陌生的人。
从前呼后拥的青春年少渐变成独来独往的苍茫孤影。不是意外的，也是意外的。
只是乏了。
距离是一种很奇妙的东西，远与近总让人不甚明了。
走楼梯的时候转弯处那一小段平地算不算是台阶呢?就像是人与人之间似识非识的关系，算不算相交?重新踏在地面，再次仰望天空，它不复那般触手可及，但是拉开一段距离以后，便可产生朦胧生疏的美。
我摊开掌心又用力的握紧，再摊开。指甲在手掌鱼际处留下浅浅的痕迹，而后渐渐恢复原样。
“哎，不好意思!”
“没关系。”
走出大楼不远处，我和一个陌生人擦肩相撞，然后又快速分开各自离去。
生活中，有些人的相遇就像是荧屏两道光的交错，凭空而短暂，真实而不可思议。
一条路，缓步前行，诸多琐碎的记忆纷至沓来，于脑海中绽放一朵朵烟花，原来消磨时光也是一种美丽。
我年少时候做过很多梦，拥有过不少凌云壮志，但几乎都没实现，未曾了解过现实的梦想，从来都是又梦又想，或梦或想，我从不认为那些天方夜谭般梦会有成真的一天。
诚然，许多不可思议般的梦想真切地发生在这世界上。或许每个人都可以随口说出若干事例，但我还是认为那不是该人人都有的。
我的直觉准，也不准。
记忆里有些人的痕迹历久弥新。如回忆里的一卷书画，翻开那一篇就会清晰看见。
那年，青春正好。我遇见了一个女孩，善良，温雅，又美丽。
那是个当时大我两岁的女孩。或许她的思想思维已与我不同，她的温雅善良不假，现实偏颇也不假。
后来，没有后来了吧。
繁华如梦，梦已无痕。尘缘路上相遇总是刹那，相离也是一念之间，无法挽留的是时光，无法回头的是情感。
这是我渐渐体会出来的。从她那里。也使得我从今后再想起这个道理，只会再想起她，以及那时的我。
无论我们将日子过得如何小心翼翼，都不可能彻底的让过往思绪清宁。
每当我再回到那片风景里，却是不能确定是否与记忆一样。
我并非来寻她，也不是寻找往日的回忆。我只是来寻找我自己。
可惜的是，那一片风景再无法让我有当初的舒适喜爱感。
年少轻狂，肆意奔放。我曾在风景里某处睁开眼睛，打开情绪的门，欢畅大笑，酣畅大哭，酩酊大醉。
然而如今重又回到某处，再不复轻狂，再不复豪情，再不复——青春。
每个人在人生的渡口，一路或急或缓的走下去，深味生命历程的滋味。在渐行渐远的时光里，在奔流激荡的年华里，模糊而清醒的活着，看自己的心被岁月慢慢掏空。
这就是时间赋予我的。
我想，也许是的。
记得有人说过：你曾失去多少，时间就会还给你多少。
我曾失去与否，已无法回头。而我知道，我如今正在失去。时间是否会在以后还给我，我不知道。
只是，从时间所带给我的来看:
也许体会到千帆过尽的落寞，才能算得上是真正的成长。
篇12：名家名篇哲理的短篇散文
昨晚是例行的校友聚会。一进饭店，辉就迎上来说：老大，静宜出事了。
静宜是我们的小师妹，比我们晚好几届。她毕业后没有干本行，而是进了报社，我们都说，挺好的一块做律师材料，可惜明珠暗投了。可没想到，她在报社竟然干的有声有色，先是在一个专访栏目做主持，前两年又进了总编室。
原来，静宜在做专访时认识了一个老板，是个挺有层次的人。两个人关系特别好，来往频繁，但没有出格的行为，就是那种红颜与知己的关系。可这事儿不知怎么传到了老板夫人那里，气急败坏的她找了三四个人把静宜“修理”了一顿，静宜受伤进了医院。
听完事情的始末，我半晌无语。红颜，又是红颜!
也许是电影和电视剧渲染得太厉害，又或者我们的心灵太过饥渴，不知不觉中，我们就跌入红颜的世界。沾沾自喜、拥着红颜者有之;蠢蠢欲动、寻觅红颜者有之;跃跃欲试、争当红颜者有之。说时迟那时快，霎那间，祖国山河染上一片浪漫的红色，令外国人都惊呼：噢!买疙瘩!
因为一起刑事案件，他认识了在检察院政治处工作的她，基于对文学的共同爱好，他们开始交往。起初的时候，只是相约吃饭、喝茶、唱歌，直到有一天，她为他朗诵了那首《只做你今生的红颜》。她的声音很动听，再加上投入了感情，他被迷住了……半年后的一个夜晚，他送她回家，已经踏上台阶的她突然转身，扑在他的怀里喃喃地说：我不想回家……于是，他知道，一切都该结束了。从那以后，他们再也没有联系过，尽管他很想知道她过的怎样。
没错，那个男人就是背景音乐，是那个看了溪上青青草的帖子长叹一声的人。三年后的今天，回想起以前的种种，仍旧能感到心中隐隐的痛。
奉劝诸位红粉佳人，如果你没有神的定力和佛的沉着，最好不要去做别人的红颜。因为这种关系是靠不住的，最终会变质。红颜和知己好比铁轨上面对站立的两个人，时间一长，定会有人站不住而失去平衡，而惯性会让他们拥抱在一起。“若远若近的距离、欲言又止的凝望”只能是柏拉图式的幻想，而“不再会为你如痴如迷，不再会为你心潮澎湃”也只能是一厢情愿的希望。人类的感情其实很简单，谁能做到那么理智，谁又敢保证日久不生情。
距离产生美，这句话用于红颜身上是最恰当不过的。红颜和知己注定是两条永远不会相交的平行线，如果不想改变这种关系的色调，保持距离是明智的选择。别去尝试打破这种平衡，你可以走进他心灵最深处，但请不要走进他生活半步。不然，一旦越位，裁判那关好过，足球流氓您可惹不起。
老背的建议是：宁可做情人，也不当红颜。
★名家散文
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