以下是小编精心整理的《魏书裴延侑传》阅读答案及翻译，本文共12篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《魏书裴延侑传》阅读答案及翻译
《魏书裴延侑传》阅读答案及翻译
裴延儁，字平子，河东闻喜人。延儁少偏孤，事后母以孝闻。涉猎坟史，颇有才笔。举秀才，射策高第，除著作佐郎，迁尚书仪曹郎，转殿中郎、太子洗马，又领本邑中正及太子友。太子恂废，以宫官例免。顷之，除太尉掾，兼太子中舍人。世宗初，为散骑侍郎，寻除雍州平西府长史，加建威将军，入为中书侍郎。
时世宗专心释典，不事坟籍，延儁上疏谏日：“臣闻有尧文思，钦明稽古；妫舜体道，慎典作圣。汉光神叡，军中读书；魏武英规，马上玩籍。先帝天纵多能，克文克武，营迁谋伐，手不释卷。良以经史义深，补益处广，虽则劬劳，不叮暂辍。斯乃前王之美实，后王之水镜，善足以遵，恶足以诫也。陛下道悟自深，渊鉴独得，升法座于宸闱，释觉善于日宇，凡在听瞩，尘蔽俱开。然《五经》治世之模，六籍轨俗之本，盖以训物有渐，应时匪妙，必须先粗后精，乘近即远。伏愿经书玄览，孔、释兼存，则内外俱周，真俗斯畅。”
及诏立明堂，群官博议，延儁独著一堂之论。太傅、清河王怿时典众议，读而笑曰：“子故欲远符仆射也。”
范阳郡有旧督亢渠，径五十里；渔阳燕郡有故戾陵诸堰，广袤三十里。皆废毁多时，莫能修复。时水旱不调，民多饥馁，延儁谓疏通旧迹，势必可成，乃表求营造。遂躬自履行，相度水形，随力分督，未几而就，溉田百万余亩，为利十倍，百姓至今赖之。又命主簿郦恽修起学校，礼教大行，民歌谣之。在州五年，考绩为天下最。
延儁继母随延儁在蓟，时遇重患，延儁启求侍母还京疗治。至都未几，拜太常卿。时汾州山胡恃险寇窃，正平、平阳二郡尤被其害，以延儁兼尚书，为西北道行台，节度讨胡诸军。寻遇疾，敕还。三鸦群蛮寇掠不已，车驾欲亲征之，延儁乃于病中上疏谏诤。寻除七兵尚书、安南将军，徙殿中尚书，加中军将军，转散骑常侍、中书令、御史中尉。又以本官兼侍中、吏部尚书。延儁在台阁，守职而已，木能有所裁断直绳也。
（节选自《魏书裴延侑传》）
阅读题：
8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 不可暂辍 辍：停止。
B．六籍轨俗之本 轨：规范。
C. 随力分督 督：督促。
D. 时遇重患 患：灾难。
9．下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是
A. 事后母以孝闻 樊将军以穷困来归丹
B. 读而笑曰 风飘飘而吹衣
C. 百姓至今赖之 则无望民之多于邻国也
D. 考绩为天下最 且君尝为晋君赐矣
10. 把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语o（8分）
(1) 斯乃前王之美实，后王之水镜，善足以遵，恶足以诫也。（4分）
(2) 时水旱不调，民多饥馁，延儁谓疏通旧迹，势必可成，乃表求营造。（4分）
11. 第Ⅰ卷文言文中，裴延儁是一个怎样的人？请简要概括。（5分）
参考答案
8．D 9．A
10.（8分）
(1)【参考答案及评分标准】
这些是先王们值得称道的事例，是后世帝王（用来对照自己）的明镜，好的完全可以遵循，不好的完全可以（引起）警惕。（4分）
(2)当时水涝和干旱时有发生，百姓大多饥饿（不堪），裴延儁认为疏浚开通以前的渠堰，一定能够成功，于是上书请求（批准）修建。（4分）
11.【参考答案及评分标准】（5分）
博涉经史，有经世济民之才；直言敢谏，有远见卓识；任职地方，造福百姓；屡被重用，历练丰富；孝敬继母，始终如一。
【评分细则】
1．每个要点1分，5分为止。
2．要点一，答出“涉猎坟史，颇有才笔”、“饱览经书”或“才学很高”任意一个，1分。
3．要点二，答出“敢于直谏”，1分。
4．要点三，答出“造福百姓”或“为民着想”，1分。
5．要点四，答出“屡被重用”，1分。
6．要点五，答出“孝敬继母”，1分。
参考译文
裴延俊，字平子，河东闻喜人，是魏国冀州刺史裴徽的八世孙。曾祖父裴天明，曾任谘议参军、并州别驾。祖父裴双虎，是河东太守。死后追赠平远将军、雍州刺史，谧号为顺。父亲裴崧，任官为州主簿，行平阳郡事。因平定蜀地盗贼丁虫有战功，死后追赠为束雍州刺史。
当时，世宗皇帝专心于佛教经典，而对儒学经籍很少接触。针对这种状况，延俊上疏谏道：“臣听说毫壶的才智道德，是历代君主的指南；垦爱的`哲学道理，是圣贤要典的结晶。东汉光武帝虽天资神奇睿智，也在繁忙的军务中勤奋读书；魏遣童直墨尽管英明多识，也常在戎马倥偬之际鉴赏典籍。我大魏先帝，天赋奇能，多才多艺，能文能武，经营迁都，筹划征战，曰理万机之余，仍然手不释卷，孜孜以求。确实是因为经史之义无比深奥，其作用和补益非常广泛，所以先圣们虽然军国大事那么忙碌和辛苦，也从不停止读圣贤经典。这些事例是先王们的光辉实践，也是留给后世帝王的宝贵经验和永恒的楷模。好的帝王足以遵循，恶的君主应该借鉴。陛下悟性高深，见识独到，在宫廷中设法座，在朝会时谈佛教，凡是有幸见到或听到的臣民，无不尘俗尽扫，茅塞顿开。然而《五经》毕竟是治世的标准，六艺才是规范社会的根本。因为任何事物是逐渐发展的，不可一蹴而就，竞追时尚不一定是件好事。学习与办事都必须先粗后精，先近后远。诚恳地希望陛下儒经佛教兼顾，孔子和释迦牟尼并行互存，如此才达到内外都周全，信教者与世俗之人都能心情顺畅的局面。”
皇上下诏建立明堂，群臣广泛讨论，延俊熟知礼仪，独着一堂之论。太傅、清河王元惮当时负责讨论明堂之事，读了延俊的文章后，笑道：“先生是想与仆射遥相呼应吧。”
范阳郡有一条旧水渠，叫督亢渠，长五十里；渔阳燕郡戾陵有一些旧塘堰，方圆约三十里。这些渠道塘堰都长年失修，废毁多时，一直没有修复利用。而当时水旱灾害频繁，百姓饥饿不堪。延俊认为修复旧渠堰，一定能够成功，于是上书请求批准动工。工程开始后，他亲自勘测水利地形，对各种施工都检查督促，不久，工程竣工，可灌溉田地百万余亩，效益提高了十倍，老百姓至今生产还依赖它们。他又责成主簿官郦埋兴修学校，致使当地礼教大行，人民纷纷以歌谣赞美这些事迹。任州官五年，政绩考核为天下第一。
延值的继母随他住在蕴业，当时病得很严重，廷值写信向朝廷申请送继母回京治病。回京不久，被任命为太常卿。当时汾州有山胡凭藉险峻地势据山为寇，正平、平阳两郡遭到逭股盗贼的严重骚扰，于是朝廷任命延俊为尚书兼西北道行台，统率各路军队讨伐山胡。不久因患疾病而被批准回京。这时三鹅群蛮也纷纷为盗寇，皇帝准备亲率大军征讨，延俊便在病中上书谏静。不久被任命为七兵尚书、安南将军，转为殿中尚书，加中军将军，再调任为散骑常侍、中书令、御史中尉。又以原职兼侍中、吏部尚书。延俊在政府任职期间，衹是循规蹈矩、例行公事而已，对国家大事并无多少决策和匡正。
篇2：《三国志·魏书·徐晃传》阅读答案及翻译
关于《三国志·魏书·徐晃传》阅读答案及翻译
徐晃字公明，河东杨人也。为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。李傕、郭汜之乱长安也，晃说奉，令与天子还洛阳，奉从其计。及到洛阳，韩暹、董承日争斗，晃说奉，令归太祖；奉欲从之，后悔。太祖讨奉于梁，晃遂归太祖。从破刘备，又从破颜良，拔白马，进至延津，破文丑，拜偏将军。太祖既围邺，破邯郸，易阳令韩范伪以城降而拒守，太祖遣晃攻之。晃至，飞矢城中，为陈成败。范悔，晃辄降之。既而言于太祖曰：“二袁①未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。”太祖善之。
太祖还邺，留晃与夏侯渊拒刘备于阳平。备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。太祖闻，甚喜，假晃节。太祖遂自至阳平，引出汉中诸军。复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。羽围仁于樊，又围将军吕常于襄阳。晃所将多新卒，以难与羽争锋，遂前至阳陵陂屯。贼围头有屯，又别屯四冢。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏自将步骑五千出战晃击之退走遂追陷与俱入围破之或自投沔水死晃振旅还摩陂太祖迎晃七里置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”
文帝即王位，以晃为右将军，进封逯乡侯。及践阼，进封杨侯。明帝即位，增邑二百，并前三千一百户。病笃，遗令敛以时服。
性俭约畏慎，将军常远斥候，先为不可胜，然后战，追奔争利，士不暇食。常叹曰：“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为？”终不广交援。太和元年薨，谥曰壮侯。
（节选自《三国志·魏书·徐晃传》）
注释：①二袁：袁谭、袁尚。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.羽见四冢欲坏自/将步骑五千/出战晃/击之退走/遂追陷与俱/入围破之/或自投沔水死/晃振旅还摩陂/太祖迎晃/七里置酒大会
B.羽见四冢欲坏/自将步骑五千出战/晃击之/退走/遂追陷与俱入围/破之/或自投沔水死/晃振旅还摩陂/太祖迎晃七里/置酒大会
C.羽见四冢欲坏/自将步骑五千/出战晃/击之退走/遂追陷与俱入围破之/或自投沔水死/晃振旅还摩陂/太祖迎晃七里/置酒大会
D.羽见四冢欲坏自/将步骑五千出战/晃击之/退走/遂追陷与俱/入围破之/或自投沔水死/晃振旅还摩陂/太祖迎晃/七里置酒大会
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“都尉”，是秦汉时代重要的中高级武官。秦与汉初，每郡都有郡尉，秩比二千石，辅助太守主管军事。景帝时改名都尉。
B.“周亚夫”，西汉时期的著名将军，是历史上有名的治军严谨的军事家。七国之乱中，他统帅汉军三个月平定了叛军。
C.“践阼”，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位，后也称皇帝“即位”“登基”为“践阼”，封侯也可以使用。
D.“斥候”，古代的侦察兵，因直属王侯手下而得名。分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.徐晃擅长劝说人。他先是成功地劝杨奉自愿归顺了太祖；后又给韩范讲述成败得失的道理，使韩范顺利地归降了太祖。
B.徐晃善于作战。他单独带兵征讨打败了陈式等十多个营垒，又设计打败了关羽，使关羽的士兵有的被逼跳入沔水淹死。
C.徐晃深受恩宠。他随太祖打败文丑被授任偏将军；文帝又任命他做右将军，晋封逯乡侯，明帝即位，给他增食邑二百户。
D.徐晃节俭谨慎。他病重时遗嘱中说用当时通行的服装来入殓；带兵时常在远处设置侦察人员，争取有利的作战条件。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。(5分)
(2)古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为？(5分)
参考答案
10.B；（羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。）
11.C
12.A （“他先是成功地劝杨奉自愿归顺了太祖”错，从文中“晃说奉令归太祖；奉欲从之，后悔”可知，杨奉没有自愿归顺太祖。）
13.（1）袁谭、袁尚还没有被打破，没被攻下的各城都侧耳倾听，今天要是毁灭了易阳，明天各城都会拼死坚守，恐怕黄河以北就没有安定的日子了。（“下”“死守”“河北”“定”各1分，句意1分）
（2）古代的人担心不能遇上贤明的君主，现在我幸运地遇上了，应当用立功效劳，要我个人的名誉干什么呢？（“患”“遭”“幸”“何……为”各1分，句意1分）
参考译文
徐晃，字公明，河东杨人。他做过郡里的.小吏，因跟随车骑将军杨奉讨伐贼寇有功，授任骑都尉。李催、郭汜在长安作乱时，徐晃劝说杨奉，让他和天子返回洛阳，杨奉听从了他的计谋。天子到了洛阳，韩暹、董承天天争斗，徐晃劝说杨奉，让他归附太祖；杨奉打算听从他的意见，后来又反悔了。太祖在梁讨伐杨奉，徐晃于是就归附了太祖。他跟随太祖打败了刘备，又跟随太祖打败颜良，攻取了白马，进军到延津，打败了文丑，授任偏将军。太祖包围邺以后，攻克了邯郸，易阳令韩范假装率城投降却坚持防守，太祖派遣徐晃攻打他。徐晃来到后，将一封信用箭射到城里，给韩范讲述成败得失的道理。韩范有所悔悟，徐晃就招降了他。不久他对太祖说：“袁谭、袁尚还没有被打败，没被攻下的各城都侧耳倾听，今天要是毁灭了易阳，明天各城都舍拼死坚守，恐怕黄河以北就没有安定的日子了。希望您招降易阳，向各城示意，那么就没有不屈于形势而归顺投降的了。”太祖认为他说得对。
太祖返回邺，留下徐晃和夏侯渊在阳平抵御刘备。刘备派遣陈式等十多个营垒截断了马鸣阁道，徐晃单独带兵征讨打败了他们，贼人自己跳入山谷，摔死了很多。太祖听说后，非常高兴，授给徐晃符节。太祖于是亲自到阳平，撤出汉中各军。又派遣徐晃帮助曹仁讨伐关羽，驻扎在宛。关羽在樊包围曹仁，又在襄阳包围将军吕常。徐晃带领的大多是新兵，认为很难和关羽交锋争胜，于是就前进到阳陵陂驻扎。贼人在围头驻扎有军队，又另外在四冢驻扎军队。徐晃扬言应当攻打围头的营垒，却秘密攻打四冢。关羽见四冢将被攻占，亲自带领步兵骑兵五千人出来交战，徐晃反击他们，关羽败退逃走，徐晃于是就追击突破敌阵，和关羽一道进入包围国内，打败了贼人，有的贼人被逼得跳入沔水淹死。徐晃整顿军队返回摩陂，太祖到七里以外迎接徐晃，设置酒宴聚会。太祖举杯向徐晃劝酒，并且慰劳他说：“保全了樊、襄阳，这是将军的功劳啊！”当时各军都在这里会合，太祖巡视各营，其他各营的士兵都离开阵列来看太祖，可是徐晃军营整齐，将士们都留在阵列里一动不动。太祖感叹她说：“徐将军可称得上有周亚夫的风度。”
文帝即魏王位，任命徐晃做右将军，晋封逯乡侯。等到文帝即皇帝位，晋封杨侯。明帝即位，增加徐晃的食邑二百户，加上以前的共三千一百户。徐晃病重，遗嘱说用当时通行的服装入殓。
徐晃生性节俭谨慎，带兵时常在远处设置侦察人员，先使自己处在不可被打败的有利条件下，然后再和敌人交战，追击逃敌争夺战利，士兵们都没有时间吃饭。徐晃常感叹说：“古代的人担心不能遇上贤明的君主，现在我幸运地遇上了，应当用立功效劳，要我个人的名誉干什么呢？”他始终不多和别人结交。太和元年去世，谥号称壮侯。
篇3：《魏书·裴佗传》原文阅读及译文
《魏书·裴佗传》原文阅读及译文
原文：
裴佗，字元化，河东闻喜人。其先因晋乱避地凉州。苻坚平河西，东归桑梓，因居解县焉。父景，惠州别驾。佗容貌魁伟，隤然有器望。少治《春秋杜氏》、《毛诗》、《周易》，并举其宗致。举秀才，以高第除中书博士，转司徒参军、司空记室、扬州任城王澄开府仓曹参军。入为尚书仓部郎中行河东郡事所在有称绩还拜尚书考功郎中河东邑中正世宗亲临朝堂拜员外散骑常侍中正如故。转司州治中，以风闻为御史所弹，寻会赦免。转征虏将军、中散大夫。为赵郡太守，为治有方，威惠甚著，猾吏奸民莫不改肃。所得俸禄，分恤贫穷。转前将军、东荆州刺史，郡民恋仰，倾境饯送，至今追思之。佗出为宁远将军、汝南太守。有郡民刘崇之兄弟分析，家贫惟有一牛，争之不决，讼于郡庭。佗见之，凄然曰：“汝曹当以一牛，故致此竞，脱有二牛，各应得一，岂有讼理。”即以家牛一头踢之。于是郡境之中各相诫约，咸敦敬让。出为广平太守。佗招集离散，劝课农桑，民归之者千户。迁常山大守。佗开建学校，优显儒士。吏民歌咏之。寻加平南将军。蛮酋田盘石、田敬宗等部落万余家，恃众阻险，不宾王命，前后牧守虽屡征讨，未能降款。佗至州，单使宣慰，示以祸福。敬宗等闻佗宿德，相率归附。于是阖境清晏，寇盗寝息，边民怀之，襁负而至者千余家。寻加抚军将军，又迁中军将军。在州数载，以疾乞还。永安二年卒。遗令不听请赠，不受赙襚。诸子皆遵行之。佗性刚直，不好俗人交游，其投分者必当时名胜。清白任真，不事家产，宅不过三十步，又无田园。暑不张盖，寒不衣裘，其贞俭若此。（节选自《魏书·裴佗传》）
译文：
裴佗，字元化，河东闻喜人。他的先祖因为躲晋朝**避居到凉州。苻坚平定河西，裴佗的先祖向东回到家乡，于是在解县安家。父亲名景，曾任惠州别驾。裴佗容貌魁伟，俨然很有器识威望。年少时研读《春秋杜氏》《毛诗》《周易》，全部能把握住它们的要旨。被举荐为秀才，因成绩优异被任为中书博士，转任司徒参军、司空记室、扬州任城王元澄开府仓曹参军。入朝担任尚书仓部郎中，代理河东郡事务，所到的地方都有良好的'政绩。回到朝廷，被授予河东邑中正，世宗亲自来到朝堂，授予他员外散骑常侍，像原来一样兼任中正。后转任司州治中，因为传闻被御史弹劾，不久适逢救免。转任征虏将军、中散大夫。担任赵郡太守，为政有方，威信和政绩都很卓著，狡猾的官吏、奸恶的小民，无不肃然改正。他领得的俸禄，分发救济贫穷的百姓。转任前将军、东荆州刺史，赵郡人留恋景仰，全境的人出动为他送行，到现在还追忆思念他。裴佗离开京城担任宁远将军、汝南太守。该郡有村民刘崇之兄弟分家，家中贫穷得只有一头牛，两人争执不下，官司打到郡守衙门。裴佗见了，凄怆地说：“你们就因为一头牛，所以招致这次争吵，如果有两头牛，每人获得一头，哪里会有争讼的道理！”就把自己家的一头牛赐予了他们。于是郡境内的人相互告诫约束，都讲究礼敬和谦让。出任广平太守。裴佗招聚了流离散亡的百姓，劝导督促农桑，民众回归的有一千户。改任常山太守。裴佗兴建学校，优待儒士。官民歌颂他。不久，被加封为平南将军。蛮族首领田盘石、田敬宗等部落一万余家，依恃人多，凭险设守，不服从王命，前后几任刺史太守虽然多次征招讨伐，都不能使他们归顺向化。裴佗到了荆州后，派遣一个使者前去说服和安抚，把归顺和抗拒的利害关系告诉他们。敬宗等人听说过裴佗素有美德，率领部民相继归降。于是全境之内清静安定，寇贼偷盗停止了。边境的百姓感激他，抱幼扶老来归顺的有一千多户。后来，朝廷加任他为抚军将军，又升为中军将军。在州里任职几年，因为生病乞请还家。永安二年死去。留下遗言不让家人向朝廷请求封赠，不接受别人馈赠的奠仪。几个儿子都遵照执行。裴佗性格刚烈正直，不喜欢与世俗的人交游，和他投缘的必定是当时的名流。他清白率真，不置买家业田产，宅院不过三十步见方，又没有田地园林。热天不撑伞，冷天不穿皮衣，他就是这样清廉节俭。
篇4：《魏书五》阅读答案及翻译
《魏书五》阅读答案及翻译
杨大眼，武都氐难当之孙也。少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待，颇有饥寒之切。太和中，起家奉朝请。
时高祖自代将南伐，令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉。冲弗许，大眼日：“尚书不见知听下官出一技。”便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来，未有逸才若此者也。”遂用为军主。
出为征虏将军、东荆州刺史。时蛮酋樊秀安等反，诏大眼为别将，隶都督李崇，计平之。大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱林壑。及至还营同坐幕下对诸僚佐言笑自得时指之谓人曰此潘将军也大眼善骑乘装束雄竦擐甲折旋见称当世。抚巡士卒，呼为儿子，及见伤痍，为之流泣。自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧拉。南贼前后所遣督将，军未渡江，预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者，恐之云“杨大眼至”，无不即止。王肃弟子秉之初归国也，谓大眼日：“在南闻君之名，以为眼如车轮。及见，乃不异人。”大眼日：“旗鼓相望，嗔眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮。”当世推其骁果，皆以为关张弗之过也，，
又出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之日：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”又北清郡尝有虎害，大眼搏而获之，斩其头悬于穰市。自是荆蛮相谓日：“杨公恶人，常作我蛮形以射之。叉深山之虎尚所不免。”遂不敢复为寇盗。在州二年而卒。
大眼虽不学，恒遣人读书，坐而听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竞不多识字也。
（选自《魏书五》，有删改）
【注】杨难当，仇池国首领，在位时间为429-442年。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．及至还营同坐/幕下对诸僚佐/言笑自得时/指之谓人曰/此潘将军也/大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋/见称当世
B．及至还营/同坐幕下/对诸僚佐/言笑自得时/指之谓人曰/此潘将军也/大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋见/称当世
C．及至还营同坐/幕下对诸僚佐/言笑自得/时指之谓人曰/此潘将军也/大眼善骑/乘装束雄竦/擐甲折旋见/称当世
D．及至还营/同坐幕下/对诸僚佐/言笑自得/时指之谓人曰/此潘将军也/大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋/见称当世
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．侧出，文中指杨大眼行为异于流俗，被视为不正，清代戴名世《<庆历文读本>序》就有：“余孤行侧出，为世所弃。”
B．典选，掌管选拔人才授官的事务，《旧唐书·文苑传上·王勃》：“初，吏部侍郎裴行俭典选，有知人之鉴。”
C．蛮酋，指南方少数民族的首领，我国古代将南方少数民族通称为“蛮”，字面上有粗野、熊恶、不通情理的意思。
D．关张，分别指东汉末年蜀国名将关羽和张飞，其中关羽死后，逐渐，清代是被尊为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杨大眼出身贵族，但少时历经坎坷。他是仇池国首领杨难当的孙子，但因侧出，而不被宗族亲属重视，时常忍饥受冻。
B．杨大眼灵活应变，善于抓住机会，当尚书李冲不同意任用他时，他主动请求展现自己善于奔跑的才能，最终获得了认可。
C．杨大眼身先士卒，有勇有谋。身为将帅，他经常冲锋陷阵，所向披靡；在他出任荆州刺史时曾射杀蛮人以警示诸蛮，蛮人不敢为乱。
D．杨大眼识字不多，但悟性高。他为官时，文书写作都是口授完成的；经常叫人来念书，他在一旁听，听到的都能理解记住。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧拉。
（2）召诸蛮渠指示之曰：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”
参考答案
10．D
11．A
12．C
13、（1）自己担任大将，常常身先士卒，冲杀在战场，出生入死毫不迟疑，凡抵挡他锐气的人，没有不挫败的。
（2）召集蛮人首领指草人给他们看，说：“你们如果做贼，我们按政令就像这样杀你们。”
【参考译文】
杨大眼是武都（今属甘肃）氐族人杨难当的孙子，从小有胆量气力，快跑像飞一般，但困为：是妾所生，不被他的同宗亲属关心，常常挨饿受冻。太和年闻，举家迁居，在朝廷中任小吏。
后来北魏孝：汇帝元宏准备南侵，让尚书李冲负责选拔出征的军官，杨大眼前往应诬。李冲没有答应他，杨大眼便说：“尚书大人您不了解我，请接受我给您献一手绝技。”便拿出一条三丈来长的绳子系在发髻上，然后用力奔跑，只见绳子在脑后飘起，如射出的箭一般直，（奔跑速度快得能人）连奔马也追赶不上。旁观者无不惊叹欢呼，李冲说：“千百年以来，还没有听到过有跑得如此之快的人。”于是提拔杨大眼担任军主。
出任征虏将军。东荆州刺史，当时少数民族首领樊秀安等造反，朝廷下诏命杨大限为别将，隶属都督李崇，讨伐平定叛乱。杨大眼的妻子潘氏，长予骑射，自己到军营中探望杨大眼。不沦攻战还是游猎，大眼都让妻子身着戎装陪在左右，两人有对一同冲杀在战场，有时并驾丽行在山林。回到军营，也同坐幕下，面对众多军将僚佐，谈笑自若。杨大眼常指着她告诉别人：“这就是潘将军。”
杨大眼擅长骑马，装束雄辣，穿甲折旋，为当时所称道。他安抚士兵，称为儿子，看见士兵的创伤，（心痛得）为他们流泪。自己担任大将，常常身先士卒，冲杀在战场，出生入死毫不迟疑，凡抵挡他锐气的.人，没有不挫败的。南梁前后所派攻魏的将领，军队尚未渡江，皆早已心怀畏惧。传说当时淮、泗、沔、荆之间有啼哭的儿童，吓唬他说“杨大眼到了”，没有不立刻停止啼哭的。有个南朝人归降北魏后见到他，对杨大眼说：“在南边的时候听到您的大名，以为真的‘眼如车轮’，等到亲眼看见，原来跟平常人没什么不同啊！”杨大眼说：“两军对阵、旗鼓相望的当儿，我用力瞪眼，足能够吓得你目不敢视，何必大如车轮呢？”当世时，人们都推崇他的勇猛果敢，都认为不亚于三国时的关羽和张飞。
再后来，杨大眼任荆州史，常常把蒿草捆绑成人的样子，给它穿上青布衣，作为靶子用箭射。召集蛮人首领指草人给他们看，说：“你们如果做贼，我们按政令就像这样杀你们。”恰此时，北淯郡有猛虎伤人，杨大眼与虎搏斗并捕获，砍下虎头悬挂在人多的集市。从此，蛮人相互说：“杨公是个恶人，常把草人做成我们的样子来射之，并且深山的老虎尚且不能幸免。”于是蛮人不敢再作劫掠、偷盗的事情。杨大眼在任两年后去世。
杨大眼没上过学，常常令人给他读书，坐着认真听，全都能熟记在心。一旦发布檄文、捷报类布告，都由杨大眼口授，可是竟然不认识太多的字。
篇5：《魏书高允传》阅读答案解析及翻译
《魏书高允传》阅读答案解析及翻译
高允，字伯恭，勃海人也。司徒崔浩以《国史》之被收也，敕允为诏，自浩已下百二十八人皆夷五族。允持疑不为，频诏催切。允乞更一见，然后为诏。诏引前，允曰：“浩之所坐，若更有余衅，非臣敢知。直以犯触，罪不至死。”世祖曰：“无此人忿朕，当有数千口死矣。”浩竟族灭，余皆身死。
高宗践祚，司徒等皆受重赏，允既不蒙褒异，又终身不言。其忠而不伐，皆此类也。而允谏言帝从容听之或有触迕帝所不忍闻者命左右扶 出事有不便允辄求见帝知允意逆屏左右以待之。礼 敬甚重，晨入暮出，或积日居中。
有上事陈得失者，高宗省而谓群臣曰：“朕有是非，允常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。朕闻其过，而天下不知其谏，岂不忠乎！汝等在侧，曾不闻一正言，不自愧乎？”遂拜允中书令。有司曰：“允虽蒙宠待，而家贫布衣，妻子不立。”高宗怒曰：“盍先言？今见用，方言其贫。”是日幸允第，惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。
高宗重允，常不名之，恒呼为“令公”。“令公”之号，播于四远矣。高宗崩，显祖居谅暗①，乙浑专擅朝命，谋危社稷。太后诛之，引允禁中，参决大政。允曰：“臣闻经纶大业，必以教养为先。请制郡国庠序。立博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者，学生取郡中清望、人行修谨、堪循名教者。”显祖从之。郡国立学，自此始也。允秋月巡境，问民疾苦。至邵县，见邵公庙废毁不立，乃曰：“邵公之德，阙而不礼，为善者何望。”乃表闻修葺之。劝民学业，风化颇行。后允以老疾，频表乞骸骨，诏不许。卒，年九十八，谥“文”。
（选自《魏书高允传》，有删改）
【注】“谅暗”，指帝王居丧时所住的房子。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．而允谏言帝/从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶出/事有不便允/辄求见帝/知允意/逆屏左右以待之
B．而允谏言帝/从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶/出事有不便允/辄求见帝/知允意逆/屏左右以待之
C．而允谏言/帝从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶出/事有不便/允辄求见/帝知允意/逆屏左右以待之
D．而允谏言/帝从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶/出事有不便/允辄求见帝/知允意逆/屏左右以待之
【分值】3分
【答案】C
【解析】正确标点为：而允谏言，帝从容听之。或有触迕，帝所不忍闻者，命左右扶出。事有不便，允辄求见，帝知允意，逆屏左右以待之。
译文：而高允的进谏之言，高宗从容静听，有时有冲撞冒犯之处，皇帝不忍再听下去时，就让身边的人将他扶出去。遇有不便当朝劝谏的话，高允就请求私下进见，高宗知道高允的心意，就在屏风旁迎接并等待他。
【解题思路】主要从意义上理解，其次对选项进行比较，使用排除法，另外还要注意官职名词。首先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。文言文中，名词常作主语、宾语、定语。断句时可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑有哪些人，人物间是什么关系，有什么事，有什么过程和结果等。本句断句几个动词是关键，准确把握主语。
【考查方向】文言断句。
【易错点】“帝从容听之/或有触迕/”两分句之间容易断开，所以要准确理解文意。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古代设官分职，各有专司，故称“有司”。本文中的“有司”与《出师表》“宜付有司论其刑赏”及《廉颇蔺相如列传》“召有司案图”中的“有司”一样，均指专职官吏。
B．封建时代皇帝亲临某处，叫“幸”；受皇帝宠爱，也叫“幸”。本文“是日幸允第”的“幸”与《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”都含有这两个意思。
C．“庠序”，指古代乡学，与帝王的“辟雍”、诸侯的“泮宫”等大学相对。后泛指学校，如《寡人之于国也》“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中的“庠序”就是指学校。
D．封建社会大臣年老了请求辞职，称为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。本文的“乞骸骨”和《张衡传》“上书乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一样。
【分值】3分
【答案】B
【解析】B中“幸”，在本文“是日幸允第”的“幸”只有第一个意思。
【解题思路】了解古代文化常识，尤其是科举、官职等基本常识。古代文史知识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。可以说,一篇文言文背后的整体文化背景，反映了先人的思想、意识和历史形成的惯例。读一篇文言文，只懂得字面上的意义，只懂得词语常见的意义，是不能说读通一篇文言文的。即使是一个正常的官职升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也是非常复杂的。本题中涉及到的科举文化平时要掌握，它的等级考试及相关名称。比如，本文“是日幸允第”的“幸”与《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”两个意思不一样，应该是指封建时代皇帝亲临某处，叫“幸”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．高允为人正直，敢于直谏。司徒崔浩因《国史》案被判灭族，高允进谏，认为崔浩对朝廷虽有触犯，但判罪过重，宜轻判。世祖最终听从了高允的建议。
B．高允尽职忠君，受帝礼敬。高允忠诚而不自我夸耀，很多情形都如此，并且得到皇帝高级别礼遇和尊敬，有时早晨进宫晚上出来，有时几日居住在宫中。
C．高允一心为公，清贫廉洁。高允身为高官，可家里贫穷得如同百姓一样，妻儿都无以为生，家中只有几间草屋、粗布被子和破旧棉袍，厨房中只有咸菜。
D．高允重视教育，劝民学业。高允认为治国大业必须以教育和培养为先导，建议在郡府设立学校；他巡视邵县时鼓励百姓学习问业，使风俗教化盛行起来。
【分值】3分
【答案】A
【解析】A项错在“世祖最终听从了高允的建议”。世祖只是听从了高允的部分建议，赦免了胁从者的连坐之罪，从原文“无此人忿朕，当有数千口死矣”“ 浩竟族灭，余皆身死”可以看出。
7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）朕有是非，允常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。（5分）
（2）乃曰：“邵公之德，阙而不礼，为善者何望。”乃表闻修葺之。（5分）
【答案】（1）我有过失，高允经常以正直之言当面辩论，说到我不乐意听的，都理直气壮地说，不加回避。（2）于是说：“邵公的贤德，使之受损毁又（不修复）对它不尊敬，行善的人还敬仰什么呢。”于是上表使皇帝知晓并（请求）修复邵公庙。
【解析】（1）偏义复词“是非”1分，“面”1分，“侃侃”1分，偏义复词“避就”1分，大意1分。
（2）“阙”1分，“礼”1分，“何望”1分，“闻”1分，大意1分。
【参考译文】
高允，字伯恭，渤海郡人。司徒崔浩因《国史》案被拘捕，世祖下诏令高允撰写诏书，自崔浩以下共一百二十八人全部夷灭五族。高允怀有疑问而没有拟写诏书，世祖频频下令急切地催促办理。高允请求再次拜见皇上，然后再撰写诏书。世祖叫他前去，高允说：“崔浩所犯的罪，如果还有除著述《国史》之外的别的什么罪行，那不是臣胆敢知道的'。（崔浩）凭秉笔直书对朝廷有所触犯，罪还不至于处死。”世祖说：“如果没有这人对我不满，就该有数千人死了。”崔浩最终被判处灭族，其余人仅身遭杀戮。
高宗即位以后，司徒等人都受到皇帝重赏，高允既没有受到特殊的褒扬嘉奖，又始终不发一言。他忠诚而不自我夸耀，都像此类情形。而高允的进谏之言，高宗从容静听，有时有冲撞冒犯之处，皇帝不忍再听下去时，就让身边的人将他扶出去。遇有不便当朝劝谏的话，高允就请求私下进见，高宗知道高允的心意，就在屏风旁迎接并等待他。高允得到很高的礼遇和尊敬，有时早晨进宫晚上出来，有时几日居住在宫中。
有人上书陈述治政得失，高宗察看奏章后对群臣说：“我有过失，高允经常以正直之言当面辩论，说到我不乐意听的，都理直气壮地说，不加回避。我认识到自己的过失而天下人不知他在规劝，这难道不是忠心吗！你们在朕左右，不曾听到一句正直的话，你们就不愧疚吗？”于是高宗任命高允为中书令。有官吏说：“高允虽然蒙受圣上恩宠，但家里贫穷得像百姓，妻儿都无以为生。”高宗怒道：“怎么不早说，现在被朕重用，才说出他家境贫困。”当天，高宗来到高允家中，只有几间草屋，粗布做的被子和粗麻做的袍子，厨房中只有咸菜而已。
高宗敬重高允，通常不呼他的名字，习惯称之为“令公”。于是“令公”之号传遍四方。高宗去世，显祖居住在守丧的地方，乙浑专权独揽朝政，图谋危及国家。太后杀了他，召请高允到朝廷参与谋断大事。高允说：“我听说筹划治国大业，必须以教育和培养为先导。请在郡府兴建学校。录用博士应是博通涉猎儒家经典、世代忠贞清白、能为人师表的人，学生挑选郡府中家世清白、品行美好谨慎、能遵循礼教的人。”显祖听从了他的意见。郡府成立学校，就是从此开始的。高允秋季巡视疆界，询问百姓疾苦。到了邵县，发现邵公庙塌毁而未重新修建，于是说：“邵公的贤德，使之受损毁又（不修复）对它不尊敬，行善的人还敬仰什么呢。”于是上表使皇帝知晓并（请求）修复邵公庙。之后，鼓励百姓学习问业，风俗教化很是盛行。后来高允因年老多病，屡次上书请求告老还乡，皇帝不许可。高允去世，年98岁，谥号为“文”。
篇6：魏书元勰传阅读答案及原文翻译
魏书元勰传阅读答案及原文翻译
彭阳王勰，字彦和。勰生而母潘氏卒，及有所知，启求追服。文明太后不许，乃毁瘠三年，弗参吉庆。高祖大奇之。敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。
从征沔北，诏曰：“明便交敌，可敕将士肃尔军仪。”勰于是亲勒大众。须臾，有二大鸟从南而来，一向行宫，一向幕府，各为人所获。勰言于高祖曰：“始有一鸟，望旗颠仆，臣谓大吉。”高祖戏之曰：“鸟之畏威，岂独中军之略也？吾亦分其一尔！此乃大善，兵法成说。”至明，便大破崔慧景、萧衍。其夜大雨，高祖曰：“昔闻国军获胜，每逢云雨。今破新野、南阳，及摧此贼，果降时润。诚哉斯言！”勰对曰：“水德之应，远称天心。”高祖令勰为露布，勰辞曰：“臣闻露布者，布于四海，露之耳目，必须宣扬威略
以示天下。臣小才，岂足大用？”高祖曰：“汝岂独亲诏，亦为才达，但可为之。”及就，尤类帝文。有人见者，成谓御笔。
世宗即位，勰跪授高祖遗敕数纸。咸阳王禧疑勰为变，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”勰恨之，对曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”禧曰：“汝恨吾后至耳！”自高祖不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣带罕解，乱首垢面。帝患久多忿，因之以迁怒。勰每被诮詈，言至厉切；威责近侍，动将诛斩，勰承颜悉心，多所匡济。东宫官属，多疑勰有异志，窃怀防惧。而勰推诚尽礼，卒无纤介。
世宗后频幸勰第。及京兆、广平暴虐不法，诏宿卫队主率羽林虎贲，幽守诸王于其第。勰上表切谏，世宗不纳。勰既无山水之适，又绝知己之游，唯对妻子，郁郁不乐。议定律令，勰与高阳王雍、八座、朝士有才学者五日一集，参论轨制应否之宜。而勰夙侍高祖，兼聪达博闻，凡所裁决，时彦归仰。加以美容貌，善风仪，端严若神，折旋合度，出入言笑，观者忘疲。勰敦尚文史，物务之暇，披览不辍。撰自古帝王贤达至于魏世子孙，三十卷，名曰《要略》。小心谨慎，初无过失，虽闲居宴处，亦无慢色惰容。爱敬儒彦，倾心礼待。清正俭素，门无私谒。
（选自《魏书元勰传》，有删节）
【注】①毁瘠：因居丧过哀而极度瘦弱。②露布：奏捷的文书。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．高祖大奇之 奇：对……感到惊奇
B．故知有夷险 夷险：危险
C．世宗后频幸勰第 幸：宠幸
D．勰敦尚文史 敦尚：推崇
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．吾亦分其一尔 其可怪也欤
B．久之乃入 填然鼓之
C．而勰推诚尽礼 倚歌而和之
D．幽守诸王于其第 君幸于赵王
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元勰幼年丧母，长大之后想要为母亲追加服丧之礼，文明太后没有应允，元勰仍居丧三年，因哀伤过度而极其瘦弱，拒不参加吉祥喜庆之事。
B．元勰跟随魏高祖出征沔北时，曾有两只鸟从南方飞来，飞向幕府的那只被人捕获，元勰告诉高祖这是吉兆，他并不知高祖也得到了另一只鸟。
C．魏高祖病逝之后，咸阳王禧怀疑元勰可能政变，不敢前来料理丧事，而太子的属下更有很多人怀疑元勰有篡位夺权的心思，暗自心怀戒备和畏惧。
D．魏世宗即位之后，借着京兆、广平残害百姓之事囚禁了众王，元勰呈上奏章，恳切进谏，但是没有被采纳，因而撰写《要略》抒发内心愤懑之情。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。（3分）
（2）汝岂独亲诏，亦为才达，但可为之。（3分）
（3）自高祖不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣带罕解，乱首垢面。（4分）
参考答案
4．C
【命题意图】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
【解题思踣】C项，驾临。A项，考查形容词的意动用法。B项，考查偏义复词，C项，考查一词多义，D项，根据语段推测双音节词的含义。
5．B
【命题意图】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
【解题思路】A项，前者代词，可译为“其中”；后者副词，表强调，可译为“真是”。B项，均是语气助词，不译。C项，前者承接“东宫官属，多疑勰有异志，窃怀防惧”一句，连词，表转折，可译为“但是”；后者连词，表修饰，可不译。D项，前者介词，可译为“在”，后者介词，表被动，可译为“被”。
6．D
【命题意图】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。
【解题思路】撰写《要略》与进谏之事没有必然的联系，属于无中生有。
7．（1）（元勰）才思敏捷而又特别好学，夜以继日，博通经史，平时喜欢撰写文章。
（2）你不仅是我亲自诏令的，而且才能也很明达，只管去写好了。
（3）自从魏高祖生病，元勰经常居住在宫中，亲自侍奉医药，早晚不离左右，甚至于（睡觉之时）衣带都很少解开，头发蓬乱，满面污垢。
【命题意图】本题考查理解并翻译文言文中的句子的能力。
【解题思路】
（1）“耽”也可以解释为“沉迷”； “耽”“雅”“属文”各1分。
（2）“岂独”可以解释为“难道只是”，“达”可以解释为“明达”“通达”“畅达”等，“但可”可以解释为“只须”“只管”，各1分。
（3）“不豫”可以解释为生病；“夙夜”“至于”“乱首”各1分。
【附文言文参考译文】
彭阳王元勰，字彦和。元勰出生之后，母亲潘氏就过世了，等到元勰长大懂事，就禀告皇上请求追加服丧之礼。文明太后没有应允，他就（独自）居丧三年，因哀伤过度而极其瘦弱，并且不参加吉祥喜庆之事。高祖（北魏孝文帝拓跋宏，改姓为“元”）对此感到非常惊异。元勰才思敏捷而又特别好学，夜以继日，博通经史，平时喜欢撰写文章。
元勰跟随魏高祖出征沔北，魏高祖下诏说：“明天就要与敌人交锋，（今天）可以命令将士整饬一下你们的军事礼仪。”元勰于是亲自检阅大军。过了一会儿，有两又很大的乌儿从南方飞来，一只飞向魏高祖所住的行宫，一只飞向将帅所在的营帐，分别被人捕捉到。元勰对魏高祖说：“刚才有一只鸟儿，向着大旗跌落下来，我认为这是大吉大利（的.征兆）。”高祖跟他开玩笑地说道：“鸟儿畏惧威仪，难道仅仅是你这个中军的韬略啊？我也分到其中一只（鸟儿）了！这是大好事，兵法上都是这么说的。”到了第二天，就大败崔慧景、萧衍。那天晚上下了一场大雨，魏高祖说：“过去听说我们北魏军队打胜仗的时候，每次都会遇到下雨。现在攻占了新野、南阳，还有这次打败这支敌兵，果然上天下了及时雨。我听到的这句话，说得还是真实的啊！”元勰回答说：“（这是）顺应‘水德’（古代阴阳家称帝王受命的五德之一），符合天意啊！”魏高祖让元勰撰写“露布”（奏捷的文书），元勰推辞说：“我听说所谓‘露布’，‘布’指的是散布到四海之内，‘露’指的是显露在眼耳之前，一定要宣扬陛下的威仪与韬略，用来昭示天下百姓。我（这等）微小的才干，怎么够格用在（这等）重大的事情上面呢？”魏高祖说：“你不仅是我亲自诏令的，而且才能也很明达，只管去写好了。”等到写完，特别类似魏高祖的文风。看到“露布”的人，都说是魏高祖的御笔。
魏世宗（宣武皇帝元恪）即位，元勰跪着献上魏高祖的临终遗命，有好几张纸。成阳王元禧怀疑元勰可能政变，就停留在鲁阳郡之外，过了很久才进入（京城）。（后来，）元禧对元勰说：“你（这个位置）不但艰辛劳苦，而且极其危险。”元勰有些怨恨他，回答说：“兄长您见识高，年纪大．因此知道（形势的）艰险；我手里握着毒蛇，胯下骑着猛虎，倒是没觉得有什么艰难。”元禧说：“你（说这话，）是我来得迟罢了！”自从魏高祖生病，元勰经常住在宫中，亲自侍奉医药，早晚不离左右，甚至于（睡觉之时）衣带都很少解开，头发蓬乱，满面污垢。魏高祖长期生病，心中多有怒气，因此迁怒于人。元勰常常被他责骂，言辞极为严厉；痛斥身边的侍从，动不动就要杀掉他们。元勰顺承魏高祖的脸色，尽心（照料），做了很多匡正救助（的事情）。东宫太子属下的官吏，很多人怀疑元勰有篡位夺权的心思，暗自心怀防备和畏惧。但是元勰推诚置腹，恪尽礼仪，最终没有（造成）细微的嫌隙。
魏世宗后来频繁亲临元勰的宅第。等到京兆（京兆王杜元宝）、广平（广平王杜拾遗）残害百姓，违反法律，魏世宗下令宿卫队队长率领羽林军的勇士，将众王都囚禁在他们的宅第之中。元勰呈上奏章，恳切进谏，（但是）魏世宗没有采纳。元勰既不能（享受）山水的舒适，又断绝了知己间的交往，只能对着妻子儿女，闷闷不乐。（朝廷）商议决定法律条令，元勰和高阳王元雍、八种高级官员（大致以五曹尚书、二仆射、一令为“八座”）、朝廷富有才学之士，五天聚会一次，参与讨论法则制度是否适宜。元勰旱年侍奉魏高祖，加上聪慧明达、见闻广博，凡是他所裁决（的律令），当时的俊杰都归依仰慕。加上他容貌秀美，风度翩翩，端庄严谨宛若神明，曲行俯仰（指行礼动作）合乎法度，进出谈笑的时候，见到的人都忘记了疲惫。元勰推崇文学、史学方面的著作，工作之余，翻阅不止。他撰写了（一本）从古代帝王贤达一直到北魏王朝子孙（的书籍），总共三十卷，命名为《要略》。元勰小心谨慎，全无过失，即使闲居，也没有骄慢懈怠的神情。元勰尊敬爱护才德出众的儒士，竭尽诚心以礼相待。元勰清廉正直，俭省朴素，门前从无因私事而拜谒请托（之人）。
篇7：魏书·于烈传阅读答案附翻译
于烈，善射，少言，有不可犯之色。少拜羽林中郎，累迁侍中、殿中尚书。于时孝文幼冲，文明太后称制，烈与元丕、陆睿、李冲等各赐金策，许以有罪不死。及迁洛阳，人情恋本，多有异议。帝问烈曰：“卿意云何？”烈曰：“陛下圣略深远，非愚管所测。若隐心而言，乐迁之与恋旧，唯中半耳。”帝曰：“卿既不唱异，即是同，深感不言之益。宜且还旧都，以镇代邑。”敕镇代，留台庶政，一相参委。十九年，大选百僚，烈子登引例求进。烈表引已素无教训，请乞黜落。帝曰：“此乃有识之言，不谓烈能辨此！”乃引见登诏曰朕今创礼新邑明扬天下卿父乃行谦让之表而有直士之风故进卿为太子翊军校尉又加烈散骑常侍，封聊城县子。宣武即位，宠任如前。成阳王禧为宰辅，权重当时。曾遣家僮传言于烈，求旧羽林武贲执仗出入。烈不许。禧复遣谓烈曰：“我是天子叔，元辅之命，与诏何异？”烈厉色答曰：“向亦不道王非天子叔。若是诏，应遣官人所由。若遣私奴索官家羽林，烈头可得，羽林不可得也！”禧恶烈刚直，出之为恒州刺史。烈不愿藩授，遂以疾辞。宣武以禧等专擅，潜谋废之。会二年正月初祭，三公并致裔于庙，帝夜召烈子忠谓曰：“卿父明可早入，当有处分。”及明，烈至。诏曰：“诸父慢怠，渐不可任，今欲使卿以兵召之，卿其行乎？”烈曰：“老臣历奉累朝，颇以干勇赐识。今日之事，所不敢辞。”乃将直阁以下六十余人，宣旨召成阳王禧、彭城王勰、北海王详，卫送至帝前。诸公各稽首归政。以烈为散骑常侍、车骑大将军，进爵为侯。自是长直禁中，机密大事，皆所参焉。成阳王禧之谋反，宣武从禽于野。左右分散，仓卒之际，莫知其计。乃敕烈子忠驰觇虚实。烈时留守，已处分有备。因忠奏曰：“臣虽朽迈，心力犹可。愿缓跸徐还，以安物望。”帝甚以为慰。车驾还宫，禧已逃，诏烈追执之。顺后既立，以世父之重，弥见优礼。及卒，宣武举哀于朝堂，给东园第一秘器，赠太尉，封钜鹿郡公。（节选自《魏书·于烈传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．乃引见登／诏曰／朕今创礼新邑／明扬天下／卿父乃行谦让之表／而有直士之风／故进卿为太子翊军校尉／
B．乃引见／登诏曰／朕今创礼新邑／明扬天下／卿父乃行／谦让之表／而有直士之风／故进卿为太子翊军校尉／
C．乃引见登／诏曰／朕今创礼新邑／明扬天下／卿父乃行／谦让之表／而有直士之风／故进卿为太子翊翠校尉／
D．乃引见／登诏曰／朕今创礼／新邑明扬天下／卿父乃行谦让之表／而有直士之风／故进卿为太子翊军校尉／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．称制，指封建社会里君主即位执政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
B．敕，封建社会常作自上命下之词，特指皇帝的诏书，如奉敕，宣敕。本文“敕镇代”指皇帝下令让于烈镇守代邑。
C．三公，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。自周代以来，三公专指太师、太傅、太保，唐宋后成为一种虚职。
D．稽首，古代一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。本文中“稽首”即为臣子跪拜国君的礼节。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．于烈直言政事，深受倚重。孝文帝询问他对迁都洛阳一事的意见时，他没有提出反对意见，并且表达了赞同迁都的观点，深得孝文帝欢心。
B．于烈谦逊耿直，不徇私情。朝廷大选百官，他的儿子于登谋求进身为官。他上书陈说自己对儿子缺少教导训诫，请求朝廷让儿子落选。
C．于烈刚正不阿，不惧权贵。咸阳王禧派家僮传话要皇家禁卫护送出入，于烈严词拒绝，招致不满，他因性格刚直被外派做恒州刺史，但他称病推辞。
D．于烈胆识过人，效忠朝廷。宣武帝不满叔父怠慢，安排于烈采取行动。于烈率人将咸阳王禧、彭城王勰、北海王详卫送到皇帝面前，他们叩头交出了政权。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）禧复遣谓烈日：“我是天子叔，元辅之命，与诏何异？”
（2）因忠赛日：“臣虽朽迈，心力犹可。愿缓跸徐还，以安物望。”
答案：
4．A【参考译文】于是接见于登，下诏说：“我现在在新都创立礼仪，选拔天下人才，你父亲却呈上谦让的表章，有正直士人的风范，所以进用你为太子翊军校尉。”
5．C （“专指”错误）
6．A （对迁都一事，于烈没有明确提出反对意见，但也没有直接表达赞同。他只是给出自己心中对于“乐迁”和“恋旧”是一半对一半的观点）
7．（1）元禧又派人对于烈说：“我是天子的叔父，首席辅政大臣的命令与天子的诏令有什么差别？”（译出大意给2分；“谓”“元辅”“与诏何异”反问句三处，每译对一处给1分）
（2）通过于忠上奏说：“我虽然衰弱老迈，心力还可以。希望皇上缓驾慢回，来使民心安定。”（译出大意给2分；“因”“以”“安”三处，每译对一处给1分）
参考译文：
于烈，擅长射箭，说话不多，有不可冒犯的神色。年轻时任羽林中郎，累次升迁担任侍中、殿中尚书。当时孝文帝年幼，由他的祖母冯太后代行皇帝的职权，于烈与元丕、陆睿、李冲等分别被赐予金策，准许有罪不被处死。等到迁都洛阳，人情依恋故土，多有不同的'意见，北魏孝文帝拓跋宏（元宏）问于烈说：“你的意见是什么？”于烈说：“陛下深谋远虑，不是见识短浅的我所能推测的。如果就我的本心而言，乐迁与恋旧，各占一半。”孝文帝说：“你既然不提出相反的意见，就是赞同，我深感你不说话的好处。应当暂且返回旧都，以便镇守代邑。”敕令镇守代地，留守旧都的官署政事，一概相托付处理。十九年，大量选拔官员，于烈的儿子于登援引旧例谋求进身为官。于烈上表说自己对儿子平素没有教导训诫，恳求将他罢黜，使之落选。”孝文帝说：“这是有见识的言论，没有想到于烈能明察到这个地步。”于是接见于登，下诏说：“我现在在新都创立礼仪，选拔天下人才，你父亲却呈上谦让的表章，有正直士人的风范，所以进用你为太子翊军校尉。”又加授于烈为散骑常侍，封爵为聊城县子。
宣武帝即位，宠爱重用如故。咸阳王元禧是辅政宰相，当时权势很大，曾差遣家奴传话给于烈要求羽林虎贲手持兵仗护送自己出入。于烈不答应。元禧又派人对于烈说：“我是天子的叔父，作为首席辅政大臣，我的命令与诏令有什么差别？”于烈神色严厉地回答说：“上次我也没有说大王不是天子的叔父。如果是诏令，应当派遣官吏传达，怎能差遣私家奴仆索要皇帝的羽林，于烈的头可以得到，羽林却不能得到!”元禧憎恨于烈刚强正直，于是想外遣他做恒州刺史。于烈不愿到地方上任职，于是借疾病坚决推辞。宣武帝因元禧等人擅权专断，暗中谋划罢免他们。适逢二年正月春祭宗庙，三公都在宗庙内行斋戒之礼，宣武帝夜间召见于烈的儿子于忠对他说：“你父亲明天可以早些入宫，将有吩咐。”等到天刚亮，于烈来到。宣武帝下诏说：“叔父们怠慢，逐渐不可信任，今天想派你带兵召唤他们，你愿意前去吗？”于烈回答说：“我连续侍奉几朝，颇以才干勇气受赏识。今天的事情，是不敢推辞的。”于是率领直阁以下兵将六十多人，宣读圣旨召唤咸阳王元禧、彭城王元勰、北海王元详，押送到皇帝前面。三人分别叩头交还政权。任命于烈为散骑常侍、车骑大将军，升爵位为侯。从此长期在宫中值班，机密大事，他都能参与。咸阳王元禧谋反时，宣武帝在郊外田猎。近臣分散，仓猝之际，没有人知道该怎么办。于是敕令于烈的儿子于忠驱马疾行去察看虚实。于烈当时留守，已经做好准备。通过王盅上奏说：“我虽然衰弱老迈，心力还可以。希望皇上缓驾慢回，来使民心安定。”宣武帝听到这番话，感到很宽慰。等到皇上回宫，元禧已经逃跑。诏令于烈追赶并擒获他。顺后确立以后，于烈以伯父之尊，更加受到优待。等到死了，宣武帝在朝堂上哀悼，赐给贵族享用的最好的棺材，追赠为太尉，追封为钜鹿郡公。
篇8：《魏书封轨传》阅读答案
封轨，字广度，勃海穆县人。沉谨好学，博通经传。与光禄大夫武邑孙惠蔚同志友善，惠蔚每推轨曰：“封生之于经义，非但章句可奇，其标明纲格，统括大归，吾所弗如者多矣。”善自修洁，仪容甚伟。或曰：“学士不事修饰，此贤何独如此？”轨闻，笑曰：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”言者惭退。太和中，拜著作佐郎，稍迁尚书仪曹郎中，兼员外散骑常侍。衔命高丽，高丽王云恃其偏远，称疾不亲受诏。轨正色诘之，喻以大义，云乃北面受诏。先是，契丹虏掠边民六十余口，又为高丽拥掠东归。轨具闻其状，移书征之，云悉资给遣还。有司奏轨远使绝域，不辱朝命，权宜晓慰，边民来苏，宜加爵赏。世宗诏曰：“权宜征口，使人常体，但光扬有称，宜赏一阶。”转考功郎中，除本郡中正。勃海太守崔休入为吏部郎，以兄考事干轨。轨曰：“法者，天下之平，不可以旧君故亏之也。”休叹其守正。轨在台中，称为儒雅。奏请遣四门博士明经学者，检试诸州学生。诏从之。寻除国子博士，加扬武将军。假通直散骑常侍，慰劳汾州山胡。寻以本官行东郡太守。迁前军将军、行夏州事。好立条教，所在有绩。转太子仆射，迁延尉少卿，加征虏将军。卒，赠右将军、济州刺史。初轨深为郭祚所知常谓子景尚曰封轨高绰二人并干国之才必应远至吾荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等将来之津梁也其见重如此。轨既以方直自业，高绰亦以风概立名。尚书令高肇拜司徒，绰送迎往来，轨竞不诣。绰顾不见轨，乃遽归，曰：“吾一生自谓无愆规矩，今日一举措，不如封生远矣。”轨以务德慎言，修身之本；奸回谗佞，世之巨害，乃为《务德》《慎言》《远佞》《防奸》四戒，文多不载。
篇9：《魏书·卢渊传》阅读答案
卢渊，性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。 是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖先谓渊曰：卿意以为何如?对曰：此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。高祖曰：以先后之侄，朕意已定。渊曰：虽奉敕如此，然于臣。实有未尽。及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。
及车驾南伐，赵郡王干督关右诸军事，诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午。寻以萧赜死，停师。是时泾州羌叛，残破城邑，渊以步骑六千众号三万，徐行而进。未经三旬，贼众逃散，降者数万口，唯枭首恶，余悉不问。诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安。将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生。未几，拜仪曹尚书。高祖考课在位，降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。寻除豫州刺史，以母老固辞。
寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕，兼太尉长史。高祖南讨，又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹。愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐，潜敕诸戍，微为之备。屡有表闻，朝廷不纳。陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍，由备得全。陵在边历年，阴结既广，二州人情，成相扇惑。陵之余党，颇见执送，渊皆抚而赦之，惟归罪于陵，由是众心乃安。
景明初，除秘书监。二年卒官，年四十八。赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯，谥曰懿。
篇10：《魏书·卢渊传》阅读答案
《魏书·卢渊传》文言文阅读题目
10、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。
B.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙乎生。
C.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。
D.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙平生。
11、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.车驾本指马驾的车;后也指帝王所乘的车，常用为帝王的代称，颜师古曾注：凡言车驾者，谓天子乘车而行。
B.考课就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚。
C.谥，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予一个带有赞美性质的称号。
D.服阕的意思是守丧期满除服。按照封建礼制，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。
12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.卢渊性情温和文雅，崇尚学业，家庭和睦，后继承侯爵位，官职屡有升迁，做了始平王的.老师后，按照惯例降爵位为伯爵。
B.高祖要册立冯氏为皇后，先征询卢渊的意见，卢渊认为这是朝廷大事，应该择日占卜再定夺，但他的意见未被皇帝接受。
C.卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶，宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法，成功地化解了危机。
D.高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职，并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞。
13、把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。(5分)
(2)愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。(5分)
篇11：《魏书·卢渊传》阅读答案
10、A(根据人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等来断句。)
11、C(带有赞美性质的称号不正确，也有带有批判性质的谥号。)
12、D(卢渊推辞豫州刺史之位，是因为母亲年老，而非去世。)
13、(1)等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。(关键词及、恨、介怀各1分，句意2分。)
(2)元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊。决断卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖。(关键词无、御物、民和各1分，句意2分。)
《魏书·卢渊传》文言文阅读参考译文
卢渊性情温和文雅，清心寡欲，有祖父和父亲的风范，崇尚学业，家庭和睦。他继承了侯爵爵位，官拜主客令，典属国(主管外交事务的官职)。升为秘书令、始平王(元勰)的老师。按照惯例降爵位为伯爵。供职黄门侍郎，叉升职兼任散骑常侍、秘书监、本州大中正。
这时，高祖将要册立冯氏为后，将召集朝臣商议这件事。高祖先对卢渊说：你心里认为这件事怎么样?卢渊回答说：这件事自古以来都很慎重，依照我的想法，应该择日卜问。高祖说：册立先皇后的侄女，我意已决。卢渊说：虽然奉命如此，但是我心中确实有想法。等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。
等到高祖南征的时候，赵郡王元干督管关右各路的军事，下诏封卢渊持节领军，安南将军为副将，统帅士兵七万人准备从子午谷出兵，不久，由于萧赜死了，停止进军。此时泾州的羌人叛乱，攻城掠地，卢渊率六千步兵、骑兵，号称三万，缓缓地进军.不到三十天，叛贼们都逃散了，投降的有数万人，卢渊只将叛贼头目斩首，其余的都不问罪受诏命兼任侍中。当初，卢渊十四岁时.曾到长安。将要回来时，为他饯行的有五十多人，在渭水北边分别。有看相的扶风人王伯达说：各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符，但德行声誉特别高，名望超过宰相。二十多年后，必当掌控关右地区，希望不要忘了我们。此次关右之行，看相的已经年过八十，到军门求见，与卢渊叙说一生经历。不久，卢渊被任命为仪曹尚书。高祖考核在职官员政绩，给卢渊降职，凭借王师的身份担任守常侍、尚书，罚一年的常侍俸禄。不久被授予豫州刺史，卢渊以母亲年纪大了为由坚决推辞。
不久卢渊母亲去世，高祖派遣使者到卢宅宣旨慰问。守丧期满，兼任太尉长史。高祖南征，又兼任彭城王中军府长史。不久又兼任徐州京兆王元愉的长史，皇帝赏赐他一百匹绢，元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖，南徐州刺史沈陵密谋叛乱投敌，卢渊察觉到此事苗头，秘密地命令各处边将，暗中防备这件事。卢渊多次上表报告朝廷，朝廷没有采纳。沈陵果然杀了副将，胁迫宿州豫州的军队叛逃。沿淮一带各边关，由于事先有准备得以保全。沈陵在边关多年，私下结交的范围很广，两州的人心，都被他煽动蛊惑。沈陵的余党，很多被逮捕押送过来，卢渊都加以抚慰赦免，只将罪行归于沈陵一人，由此人心才安定下来。
景明初年，被授予秘书监，二年死于任上，享年四十八岁，追赠安北将军、幽州刺史，恢复原来的爵位固安伯，谥号为懿。
篇12：《魏书封轨传》阅读答案
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．初／轨深为郭祚所知／常谓子景尚曰／封轨／高绰二人／并干国之才／必应远至吾／荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等将来之津梁也／
B．初／轨深为郭祚所知／常谓子景尚／曰封轨高绰二人／并干国之才／必应远至／吾荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等将来之津梁也／
C．初／轨深为郭祚所知／常谓子景尚曰／封轨／高绰二人／并干国之才／必应远至／吾荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等将来之津梁也／
D．初／轨深为郭祚所知／常谓子景尚曰／封轨高绰二人／并干国之才／必应远至／吾荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等／将来之津梁也／
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．经传，古代诸子百家典籍及解释经文的书，如韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”。
B．古代设官分职，各有专司，故称有司，如诸葛亮《出师表》“宜付有司论其刑赏”。
C．博士，古代指专掌经学传授的学官，也指专精某种技艺的人，本文指学官名。
D．赠，指古代皇帝为已死官员及其亲属加封，文中“赠右将军”即死后追封为右将军。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的`一项是（3分）
A．封轨通晓经传，深受好友称赞。他与光禄大夫孙惠蔚志趣相投，交情深厚，惠蔚经常举荐他为官，赞他对经义具有独到的见解，自愧不如。
B．封轨不辱使命，出使光大国威。他奉命出使高丽，对高丽王的不敬严厉责斥，晓喻大义，终使高丽王北面受诏，还解救回先前被掳走的边民。
C．封轨恪守正道，维护法律公平。他任渤海郡中正时，原渤海太守崔休为其兄考核的事请托于封轨，封轨不以旧上司之故违背法律，拒绝了请托。
D．封轨为人方直，注重涵养德行。尚书令高肇升任司徒，他不登门恭贺；他还主张养德慎言，远奸避佞，著有《务德》《慎言》《远佞》《防奸》等。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？
(2)吾一生自谓无愆规矩，今日举措，不如封生远矣。
参考答案
10．（3分）C（A项“吾”应该属下，做下句主语。B项“谓……曰”常用固定结构，不应该断开。D项“亦为汝等将来之津梁也”为递进关系后面分句，结构与前面相同，中间不可断开。原文标点应为：初，轨深为郭祚所知，常谓子景尚曰：“封轨、高绰二人，并干国之才，必应远至。吾荐此二公，非直为国进贤，亦为汝等将来之津梁也。”）
11．（3分）A（此处的“经传”特指古代儒家典籍及解释经文的书）
12．（3分）A（“经常举荐他为官”错，文中“推”的意思是“指出优点”）
13．（10分）
（1）君子应当让自己衣冠整洁，重视自己的外貌形象，为什么一定要蓬头垢面，如此才称为贤者呢？（5分。句子大意2分，“整”“尊”“瞻视”各1分）
（2）我一生自认为没有违背规矩，今天这般行为，远不如封生啊。（5分。句子大意2分，“自谓”“愆”“举措”各1分）
文言文参考译文
封轨，字广度，渤海县人。稳重谨慎，喜欢学习，广泛通晓儒家经典传文。他同光禄大夫武邑人孙惠蔚志趣相投友善交好，孙惠蔚常常称赞封轨说：“封生对于经书义理，不但章节句读分析精妙，而且能明确标示出纲要和格式，概括旨意和要领，我不如他的地方很多啊。”封轨注重仪容的整齐洁净，姿貌魁伟。有人说：“学士不应注重梳妆打扮，这位贤者为何独独这样呢？”封轨听到后，笑着说：“君子应当整饰衣服礼帽，重视自己的外貌（形象），为什么一定要头发蓬乱，满脸污垢，如此才称为贤者呢？”说话的人听后羞愧地离开。太和年间，授予著作佐郎，不久升任尚书仪曹郎中，兼任员外散骑常侍。受命出使高丽，高丽王高云自恃地处偏远，声称有病不亲自接受皇帝诏命。封轨严正地责问他，对他晓喻大义，高云才肯面朝北方接受诏书。这以前，契丹人掳掠魏国边民六十余人，这些人又被高丽抢掠带回东边。封轨详尽向朝廷报告此事，并发送公文向高丽王求取，高丽王发给物资全部送回。主管官上奏说封轨出使远邦，不辱朝廷使命，临时变通处置，劝说安抚藩国君主，把边民解救回国，应当予以封赏。世宗下诏说：“封轨随机应变，责求归还掳走的边民，本是使者应做的事情，只是光大国威受到称赞，应该赏赐升官一级。”于是调任考功郎中，后来授予本郡中正。渤海太守崔休被调入朝中任吏部郎，为他哥哥政绩考核的事向封轨请托。封轨说：“法规，对所有人都是公平的，不可因为旧上司的缘故就违背法律规定。”崔休赞叹他恪守正道。封轨在台省中，被称为儒雅之士。封轨上奏请求朝廷派遣四门博士中通晓经学的人，检验查看各州学生。皇帝听从他的意见颁发诏书。不久，被授任国子博士，加封扬武将军。又代理通直散骑常侍，前往汾州慰劳山胡。不久，以本官兼任东郡太守，又升任前军将军、行夏州事。封轨喜欢制定法规教令，任官的地方多有政绩。后转任太子仆射，转任廷尉少卿，加封征虏将军。去世之后，追赠为右将军、济州刺史。当初，封轨深受郭祚赏识，郭祚常对他的儿子景尚说：“封轨、高绰二人，都是治理国家的人才，必定会成大器。我举荐这两个人，不只是为国进用贤能，也是为你们的将来铺设桥梁啊。”封轨被看重就像这样。封轨既以方正刚直自守本分，高绰也以风度气概树立名声。尚书令高肇被授予司徒时，高绰前去拜访祝贺，封轨竟然没有到场。高绰环顾不见封轨，就连忙回家，说：“我一生自认为没有违背规矩，今天这般行为，远不如封生啊。”封轨认为注重德行谨慎言谈是涵养德性的根本，奸恶邪僻谗佞巧语谄媚是世间极大的祸害，于是撰写《务德》《慎言》《远佞》《防奸》四戒，这些文字大多没有记载下来。
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