以下文章小编为您整理的境界与底线人生哲理故事，本文共6篇，供大家阅读。
篇1：哲理故事：境界与底线
哲理故事：境界与底线
境界与底线
有时候，一个平实的故事能让人心生感动，因为里面有一种境界。
诺贝尔经济学奖被两个美国人拿到。其中一个叫托马斯?萨金特，是美国著名的经济学家、纽约大学的教授。萨金特有一个古怪习惯，给学生授课或准备讲义的时候，绝对不允许有外界干扰。
一天，正在家里准备讲义的他，不得不接已经震动了三次的电话。他不客气地喊了一句：“你一次次打来烦不烦?”电话那头一个温柔的.女声说：“不好意思，请问您是托马斯?萨金特先生吗?这里是瑞典皇家科学院。感谢您为世界经济的健康发展所做的努力，您在宏观经济因果关系的实证研究上取得的成果令人注目，所以我们把今年的诺贝尔经济学奖授予您。”
“好的，谢谢。我还要准备讲义呢。”萨金特轻轻地说，然后挂断了电话。
半个小时后，讲义弄好，萨金特匆匆乘地铁赶往学校讲课。临出门，他平静地告诉妻子：“亲爱的，我好像得了诺贝尔奖了。”
萨金特显示出来的是一种淡定，这种淡定造就了一种境界。
有时候，很平常的一句话也会让你感动。因为里面同样包含一种境界。
面对一个虔诚的拜佛者，大师说：“什么叫佛法?佛法其实就是一种活法，它不在寺庙里，而在人心中。”还一并解释了关于在相同的生存环境下为什么有些人幸福，有些人烦恼的话题———“你幸福，因为你的欲望比能力小;他烦恼，因为他的欲望比能力大。”
这是佛家的人生观。
一位年轻的中国妈妈望子成龙心切，想把自己的儿子送到科技先进的日本去深造，并且要从幼儿园开始。咨询中，她问日本幼儿园的老师都给孩子教些什么。对方的回答让中国妈妈备感失望。这句话是———
“教孩子们学会笑眯眯，叫他们学会说‘谢谢’。”
我们眼盯着如何学到更多“知识”的时候，而人家盯着如何让孩子更好“做人”。萨金特的淡定，大师的人生观，日本教育的着眼点，都蕴含着一种境界。
人有境界，也有底线。
境界给人以光明的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个‘底线主义者’。”
更多的时候，底线比境界重要。没有底线，境界便没有了落脚之处。光喊一些类似彩虹的美丽口号，而不注重脚踏实地做人做事，社会不仅不会进步，反而会陷入一个空洞无物不着边际的虚幻世界。所以，人和社会的底线都必须得以明确并坚守。有这些底线在，我们的社会就有了保险绳。即便往前走不快，也不至于有倒退的危险。假如我们的底线都得以坚守，那么，纯洁高尚的美好境界就会和我们如影随形。
篇2：人生哲理故事：得不偿失与乞浆得酒
人生哲理故事：得不偿失与乞浆得酒
得不偿失三国时期，东吴孙权占据江东六郡，他想扩大自己的势力范围，就召集群臣商议攻打夷州和琼崖有关事宜，大臣们均赞同出兵，只有右都护陆逊不赞同，他认为当前应该休养生息增强实力。孙权没采纳他的意见就出兵取胜，但整体上得不偿失。——题记
人生往往这样，因为欲望，有时，你想一味去追求你想要的东西，结果发现，在追求的过程中你推动的东西竟然比得到的东西更宝贵;而当你放低自己的欲望时，你却得到了意想不到的东西。于是有了得不偿失和乞浆得酒这两个词语。得不偿失是指所得的利益抵偿不了所受的损失。乞浆得酒本义是说讨杯浆水喝，却得到了酒，引申为得到的超过所要求的。出现这样的事情，很多人说是命运弄人。其实，命运是掌握在自己手中的。能控制自己命运的人当然是高人。高人之所以能控制自己的命运，是因为他们懂得节制欲望。
历史上，最能节制欲望的当数范蠡。
范蠡年轻时表面上狂放不羁，实际上是个具有大智慧的旷世奇才。越王勾践落难，他和文种忠心耿耿追随着他。他为越王勾践出谋划策，帮他反败为胜，扬眉吐气，成就霸业。范蠡被封为上将军，是越国的最高军事长官。此时，他却做出了让人意想不到的决定，他要辞去所有官职去经商。范蠡要走，越王勾践想不通。他对范蠡说，你如果留下来，我分割国土，与你共享;你如果要走，我就杀死你的'妻子和孩子。可是，范蠡不为所动，带着家人偷偷跑到了工商业发达的齐国，并在海边定居下来。范蠡面对巨大的诱惑，节制了欲望，他不希望“得酒”只乞求自己能有一杯“浆水”，结果，让他避免了兔死狗烹的下场，而意外地得到了人生的“第二杯酒”。文种不听范蠡劝告，后来不仅得不到人生“美酒”，还被越王赐死。
范蠡带着家人在海边定居后开始艰苦创业。《史记》记载，范蠡“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”范蠡在短时间内白手起家，积聚大量财富，成为齐国首富，品尝到了人生的“第二杯酒”。齐国贵族认为他的生意做得非常成功，又齐家有方，治理国家也应是奇才，推举他做齐国的相国。按常人思维，他要么是继续发展，成为更大的富翁;要么做齐国的相国，光宗耀祖;要么是坐享其成，好好享受人生。常人无论如何选择，当然都会选择“美酒人生”了。然而，高人范蠡却再一次做出了让人意想不到的决定，他把钱财散发给了一些贫穷的亲戚、朋友、邻居乡亲。自己带着妻子、女儿及小部分家产，又悄悄离开了齐国，来到一个叫陶的地方并再次改名换姓。因为他知道，在当时的动荡社会，名大必遭祸。
陶，位于现在山东省的定陶县境内，在春秋时是一个商业发达的都会。由于范蠡经营得法，他很快又发家致富了。《史记》记载：“言富者，皆称陶朱公。”《史记》还记载，范蠡在陶，“十九年之中，三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”
由此可见，范蠡在荣华面前是很懂得节制的。因为他的节制，才有了富而好德，乐善好施的高尚品质。因为他的高尚品质，才让他一生保持着旺盛的创造力和不断进取的激情与活力，演绎出了令人赞叹的壮丽人生。
范蠡节欲是引导我们正确人生的一面镜子，很多位高权重者没照这面镜子，结果自酿苦果;常照范蠡节欲这面镜子，会让人的心里更加亮堂。
篇3：人生哲理故事：软弱与强大
人生哲理故事：软弱与强大
人生哲理故事：软弱与强大
美国华盛顿州的奥林匹克公园。被称为“世界第一静”的公园。这一安静来自于一个叫格登·汉普顿的小人物。他觉得公园里最大的噪音应是树叶落地的声音。他这么想着，带着挑剔的眼睛、耳朵就开始多管闲事了。他发现公园上空有航班经过，于是要求航空公司修改航线。不要飞临公园上空。由于汉普顿的坚持，航空公司不得不做出让步，对所有航班航线进行了修改。
格登·汉普顿是可爱的。航空公司也是可敬的。和诣，美好。由此而生。
对于一个城市来讲，能成为一届冬奥会的举办地，是莫大的荣幸。却有一个地方。仅仅因为居民认为比赛场馆的修建与来来往往的运动员和观众，有可能破坏他们的环境。不同意申办冬奥会，政府只得放弃申办冬奥会的权利，这个地方是加拿大的'班夫。
班夫，真是一个神奇的地方，在那里，民众可以说出自己认为正确的话，并且掷地有声。民众单纯、直率。政府也能配合。那种氛围真是妙不可言。
冰岛的黄金瀑布。那巨大水流也曾吸引政府注意，想在那儿建造一个水电站。但是住在附近的一名妇女坚持认为这样做会破坏自然景观，毅然与政府打起了言司。最终，她胜利了，保留了自然，保留了蔚为壮观的瀑布。
个体都显得弱小。却不是因为弱小而需要同情。弱小更需要的是尊重。强大未必就是摧枯拉朽、地动山摇，强大或许更像和风送暖，催生，却不伤人。
篇4： 与钓鱼的人生哲理故事
与钓鱼有关的人生哲理故事
在宝森科技渔业公司当经理的丽娜，每天上班经过鱼塘，都会见到一位白发老伯在垂钓。永远在一个地方。风雨无阻。
明天宝森将举办一场钓鱼比赛，丽娜安排好了一切赛前事宜，正好空闲，便坐在离老伯不远的凳子上观赏。
十分钟，二十分钟，一个小时。
老伯的鱼钩不曾动过，也不曾换饵料。丽娜好奇。难道学姜太公？
快两小时了，还是不见动静。
“老伯，您不看看鱼钩上还有没有饵料？”
老伯取下耳朵上挂着的耳机，笑呵呵地说：“看它干啥，有鱼自然来。”
还真是学姜太公啊！“我们鱼塘有很多品种的鱼呢，都是不喂饲料、自然生长的生态鱼。您看，游过来一条红鲤鱼！”
丽娜手一指。老伯哈哈大笑。
“我早就看到了。何止一条红鲤鱼，还有许多鲫鱼，草鱼！”
“老伯，您这么喜欢钓鱼，明天会参加我们的比赛吗？”
“会啊。”
“我冒昧问一句，以您今天这样的技术，有信心拿奖吗？”
“拿奖干嘛？我钓的是品位！”
“您钓鱼是钓品位？这从何说起啊？”
“你看，秀丽的'山川，悠悠的水波，坐在这里，恰好看见整个宝森花卉中心在水中的倒影，欣赏游来游去的鱼儿与飞来飞去的蝴蝶嬉戏，多惬意啊！我垂钓，只是享受一种过程，是品味鱼儿的自由和与众不同的美景。”他边说边将钓竿提出水面。杆上有钩，没饵料。
趁老伯收拾行头，丽娜拿起他的耳机听起来。一首“鱼儿鱼儿水中游，别为美食失自由”的儿歌在耳机里反复唱着。
丽娜顿悟。
她准备去向领导汇报，取消明天的钓鱼比赛。
篇5：青年与禅师人生哲理故事
青年与禅师人生哲理故事
一个青年去请教禅师如何做人。
禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”
青年问道：“我怎样看您呢？”
禅师说道：“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、几个鼻子、几张嘴巴、几只手、几条腿？”
青年说道：“大师，每个正常人都有一个脑袋、两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴巴、两只手、两条腿，您也是一样的呀！”
禅师问道：“脑袋、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腿，它们主要是用来干什么的呢？”
青年说道：“脑袋主要是用来思考，眼睛主要是用来看，耳朵主要是用来听，鼻子主要是用来呼吸，嘴巴主要是用来吃饭与说话，手主要是用来拿东西，腿主要是用来走路。”
禅师说道：“脑袋长在人的头上，人是用脑来思考天地万事万物的，人首要的是用脑来生活，脑袋主宰人的一生，人只有一个脑袋，人凡事必须三思而后行，谨言慎行，才能把握人生。人有两只眼睛，它们都是平行的，它告诉我们应该平等看人，平心看物，人必须睁开眼睛，眼看四面八方，才能看清天地世界。人有两只耳朵，一只长在左边，一只长在右边，它提醒我们要倾听正反两方面的声音，不能偏听偏信一面之词，方能正确理会人间世界。人有一个鼻子、两个鼻孔，人依靠它来呼吸天地间新鲜空气，释放自己心灵的废气。人有一张嘴巴，它不仅用来吃饭，而且用来说话；人必须吃尽人间酸甜苦辣，才能享受真正的人生；同时病从口入，祸从嘴出，它警示人说话要慎重，做人要稳重，方能四平八稳。人有两只手，一只手用来劳动创造，一只手用来抓住拥有，人要把握机遇，抓住时光，创造财富，才能拥有美好人生。人有两条腿，人不仅要走前人走过的路，更重要的要开创自己的人生之路，人生的前景才会宽广辽阔呀！”
青年心情舒畅道：“大师，听了您这番教诲，我真是茅塞顿开啊！”
禅师却平静地问道：“你刚才能够看见我的外表，现在能否看到我的内脏？”
青年如实回答道：“不能。”
禅师神情庄重道：“我有一个心脏，它有两个心房，它时时刻刻提醒我——凡事不仅要为自己着想，而且也要为他人着想，才能心想事成；我有两叶肺，它告诉我在世上要广泛地与人交心通气，才能心平气和、遂心如意；我有一个胃，它既要吸收美好的东西，也要消化不良的东西，才能健康成长；我有不少弯弯曲曲的肠子，它启示我人生的路曲曲折折，凡事不畏曲折，才能走向远方；我内脏还有很多重要组成部分，它们是我生命中不可或缺的东西，它们昭示我——生命中的.每个人都是我的可贵之人。”
青年欣喜若狂道：“大师，你这深入浅出的解说，真让我受益匪浅。”
禅师依然沉稳平和地问道：“你能够看到我的模样，现在能否看清自己的模样？”
青年诚实回答道：“不能。”
禅师说道：“是呀。人可以看到别人的表面，却很难看清别人的内心；你能够看到别人的模样，却很难看清自己的模样，做人不容易呀！”
青年问道：“大师，你刚才给我讲了很多做人的道理，你能否告诉我做人最重要的是哪一点呢？”
禅师说道：“我开始不是就告诉你了吗？”
青年问道：“您告诉我什么呢？”
禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”
青年恍然大悟道：“是呀。看清别人，认清自己，认真做人，方能智慧一生。”
篇6：中考故事素材：三境界与三层楼
中考故事素材：三境界与三层楼
一个小沙弥，出家修行多年，一直没有开悟，他相当痛苦烦恼。一天夜晚，小沙弥去拜见老方丈，向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。
老方丈对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生三境界吗?”
小沙弥请教道：“师父，人生有哪三境界呢?”
老方丈说道：“第一境界是求。世人生活在物质的世界里，觉得物质追求是生活的动力，一辈子都被物质假相迷惑所困，以为有了充足的物质，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都倾尽一生的精力去追求财富名利欲望，身体消亡的那一刻也没弄明白自己为何而来，应该回归何处，这一世都等于白来。世间大部分人活在这个境界中。第二境界是缘。一些人在物质丰富之时，发现物质只能带给人们一些快乐、一些美好;物质并非能够带给人们全部美好幸福。尤其在物欲横流之时，人们内心常常会充满多愁善感、苦闷迷惘、忧悒伤痛，却不知道如何消解排遣。一些人开始了内心精神的求索，寻求内心精神的宁静、安逸，逐步脱离部分物质控制，有意识地选择放下一些外在物质的东西，开始回归到身体本质层面，明白身体是修行的根基，生命是人生之本，开始珍爱自己、珍爱周围亲近的人，花费精力去修复还原自我的身体和心灵。这些人已经懂得了回归生命，进入到生命的本源。世间少数人活在这个境界中。第三境界是舍。一些人在内心精神修行中，上升到灵性境界，终于悟到一切遇到的`人，一切创造的事，一切经历的情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满，每个与自己有缘者都是自己生命的贵人。无论好与坏、对与错，看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别，人再也不为一切所困扰，没有了执着、痛苦，懂得调控情绪，意识与身体逐渐完整合一，体会到了所谓真正的幸福和快乐所在，心灵开始成长、成熟，知道创造奉献比索取拥有更美好幸福，明了感恩回报是人生最美的幸运与幸福，明白创造奉献、惠泽众生、造福众人才是人生最美好的幸福之道，这是人生的最高境界;世间极少数人才能达到人生最高境界。”
小沙弥听了老方丈这番话，有所开悟道：“师父，你是说人生的境界越高，内心就越宁静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会美好幸福。”
老方丈说道：“徒儿，你知道人生还有三层楼吗?”
小沙弥问道：“师父，人生有哪三层楼呢?”
老方丈说道：“人生有三层楼：第一层楼是物质生活，第二层楼是精神生活，第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼，具有第二境界的人居住在第二层楼，具有第三境界的人居住在第三层楼，人生的三层楼与人生的三境界都是互相对应的。你知道自己居住在哪层楼吗?”
小沙弥说道：“我不知道自己从哪里来，到哪里去，不知道自己身处何境界?我也不知道自己到底是谁，也不知道自己心住在哪层楼?”
老方丈说道：“这就是你迷惘不悟的根源呀!徒儿，只有明智自己从哪里来，到哪里去，身处何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是谁，自己心住在哪层楼，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创造大成人生。”
小沙弥瞬间开悟——只有明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创造大成人生。
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