广东四大名山，我去过三座，惟独没有去鼎湖山，一直想前去探其究竟。朋友也多次美言相邀：广东看山到肇庆，肇庆阅景到鼎湖。时逢夏日休假，终于抵达肇庆。肇庆名胜古迹繁多，宋城墙、梅庵、丽谯楼、阅江楼、崇禧塔都令人回味，历史久远的气息会悠悠扑面而来。而被朋友称为肇庆风景压轴之作的鼎湖山，的确非比寻常景色。
从小生于山中，长于山中，山于我而言，除非它比我所见过的更为高耸，更为险峻，更为奇特，否则我都是不以为然的。可就是这中峰圆秀的鼎湖，既无泰山之巍峨，也无武当之秀拔，仿佛与生俱来就散发着一种特别的味道，引领你不停往山中深入，迫不及待地品味满山碧翠。曾阅群山无数，可鼎湖的山中气息至今仍回荡于心胸，不觉让人精神爽朗。
前一日刚好落了一阵雨，鼎湖山显得更加青翠欲滴。当拾级而上进入山中那一刻，心中就装满了山，跟着一路翠绿起来。这是与我往日所见有很大不同的山，尽管都是曲径通幽，但这山路因了路边的古树葱茏，显得愈加清净和幽深。岭南的山水自有别于它地的长处，就像岭南的农舍一样，烙印着强烈的岭南符号。而正值夏季，树木花草也处于葳蕤繁盛时节，灌木丛中偶夹一两束或白或红的野花，这山路就更加清香扑鼻了。
虽然游人不暇，但石级仍印满了苔痕，心情格外舒畅。顺着台阶往上，树木愈加显出年龄的古老来，可它们举着的绿色的火焰却是出奇的好看，漂浮若云。在这样的山道上，眼清目明，满目盈润，只见树林不闻杂声，偶尔的风声和虫鸣即是最好的丝竹之音。密林在我的心跳之外偷偷的弹奏，柔美的和声，此起彼伏在山径回旋往复。而我们的脚步，轻快地扣响了通向鼎湖山的门扉。
山愈高，气愈清朗。而回头观望四周，心胸仿佛也得到鼎湖山的法力，愈加开阔起来。阳光白茫茫的在台阶和叶片上掷下万千金币，可也不觉丝毫炎热，仿佛总有清凉之风从头到脚涌遍全身。朋友说，这即是鼎湖山之一奇，夏无炎热，冬无寒冷。在大自然还未被人类过多干涉和破坏的地方，依然可以调节自身气候。
行至半山腰，其实已登台阶三百有余，半山亭即在眼前。伫立半山亭，亭外是天然的树木屏风，可见树木颜色交替变幻，从山脚到山腰，从山腰到山顶，深浅不一，浅绿，碧绿，墨绿，深绿，仿佛云层推涌，有规律的把树木的颜色进行调和。在这里看风景，用亭柱上的一幅楹联概括最合适不过：客游图画里，僧语云水间。空灵。空旷。赏心悦目。还有一幅楹联，意蕴深远。“到此处才进一步，望诸君勿废半途。”这不仅仅是在说登山啊。
每一座令人称道的佛山圣地，都有一些令人回味不绝的楹联和禅语。而鼎湖山与我所见过的隐寺藏庙的大山不同，它亭子里所刻的楹联，含义更加深刻，言语也更加优美，修辞显得若隐若无。出于自然而胜于自然。出半山亭不远又过补山亭。这补山亭补得恰到好处，“到此以无尘半点，上来更有碧千寻。”这副对联最令我称心，恰好点出了上山之人的心境。这也许就是我由衷喜欢鼎湖山的原因吧。假如说一座山空有佛家寺院，而无一联上好的对联，也是缺乏灵魂的。而我在这样的对联中，已然找到鼎湖山内在的东西。
上鼎湖山，庆云寺是不得不去之处，就如朋友所言：来肇庆，鼎湖山是不得不去的，不然就是白行了。远远的，就看见这座被称为岭南四大名刹之一的庆云寺，状如一朵盛开的莲花，或者说像极一片莲花似的祥云垂挂于众峰鼎峙之处，实在是建寺朝拜的好去处。这个时候我眼中的庆云寺，与当年憨山德清长老的想法想来应当是非常相似的。在庆云寺的山门前放眼望去，群山环抱，满目青翠，禅意无处不在。
登高望远是人类忘却世俗之累，抒怀壮志的理想之地。在庆云寺看山，山更加青翠；在庆云寺看云，云朵更加洁白；在庆云寺听鸟鸣，鸟鸣更加悦耳；在庆云寺聆听心灵，心灵更加纯洁和安静。人类喜欢自己给自己增加负荷，积年累月劳形伤神，由于放不开，所背负的东西就愈加沉重。而庆云寺的山、云朵、鸟鸣显得比别处的更加受用，只要在那里凝神端坐一会儿，你就会发现身心是多么的轻松，多少杂心已被山水滤却，多少烦事已得到圆满的答复。
上山之前，满腹疑问，对于生活有着很多抱怨甚至深恶痛绝，但都在庆云寺的寺院里烟消云散。正午时分，正是蝉鸣最为热闹的时候，而庆云寺依然清净，尽管有那么多的朝拜者和香客来往穿梭，尽管鼎湖山下的肇庆城人声鼎沸。人在高处观望自己，境界自然不是原来的。就像有那么多人都相信庆云寺的寺院房顶没有落叶杂草都是神灵在暗中保佑一样，我相信只要人心清净，和这寺院一样，内心安静得可以趟过流水，自然不会生出落叶杂草一类的烦心琐事。
经朋友引荐带路，我看到了那棵被称为庆云寺三宝之一的白茶花树。据介绍，这棵距今已经370余年，相传为二代祖于庆云庵草创时亲手所植的白茶花树，虽然历经劫难，可每年都会如期开花，花朵洁白，有瓷碗一般大小。来的不是时候，并没有看见白色茶花的影子，可就是这棵和庆云寺有着相同命运的白茶花树，给了我们更多的生命启示。生命只有生生不息的延续，只有有着生而不衰的勇气和毅力，才会绽放出令人称颂的花朵。
鼎湖的山是碧绿的，寺院是清净的，山中之水经年流淌，让人无穷回味。鼎湖随处可见的青山、溪水、清泉、瀑布终年藏于山中，它们时而细若无声，时而潺潺缓行，时而有若雷鸣电闪。无论是在飞水潭，响水潭，还是在鼎湖，天湖，这些无处不在的水总是让我肃然起敬。红花须得绿叶扶，青山须得泉水润。是这些清明如镜的水，鼎湖才得以这么幽蓝，像被大佛的臂弯环扣一样；是这些随物赋形的水，鼎湖山才得以这么青翠，每天都充盈着蓬勃的朝气。天溪有洗足石，浴龙池有洗衲石，眠绿亭有洗心石，从足到心，倘若一个人先后经过这三块石头，一定可以洗掉不少多余的东西。
薄暮时分，鼎湖山霞光万丈，仿佛东来的紫气将鼎湖山笼罩着。鼎湖迎来了一天之中最为安静的时刻。在寺院的客房里，正冲泡着一碗紫背天葵，庆云寺的钟声突然敲响了。那穿透心灵的钟声，仿佛从一个遥远的地方传来，却又无比清澈、澄明，将山和水融于一起，将晚霞与夜幕融于一起，将我和鼎湖融于一起。整座山都笼罩在钟声里。在窗棂内闭目聆听这安详厚重的钟声，突然想到了白天在庆云寺大雄宝殿看见的一副对联中一句话：云里钟声，云外泉声。自觉顿然深味山之精髓。
是夜，鼎湖的形象在我的脑海中越来越清晰。我意识到，鼎湖山一游，不仅使我认识了这座“五岭律宗第一山”，更让我收获到了在其他名山大川不曾收获的东西。“万木松杉千笏石，百重云水一种声。”山中更加寂静了，月亮仿佛是鼎湖山放在天空的心脏或者是眼睛，窗外的月光显得比往日更加明亮。
朋友说，肇庆自古以来文脉昌盛，而我以为正是这千波一碧的鼎湖山，肇庆的气场才得以如此强盛，此谓山水乃大地之文章。在我眼里，佛教名山鼎湖山，无疑是岭南山水最出色的一部作品。
★山中幻影
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