这里小编给大家分享一些姜戎经典名言，本文共5篇，方便大家学习。
篇1：的姜戎经典语句
最新的姜戎经典语句
1、陈阵的戴着马绊子的白马，早已不敢在草坡上吃草了，它此时正站在空荡荡的羊粪盘上，这里的地上铺了一层羊粪，一根草也没有，蚊子较少。但是，马身上仍然落上厚厚一片黄蚊，全身像是粘上了一层米糠。白马看见主人拿着掸子正在扫蚊子，便一瘸一拐，一步三寸地往陈阵身旁挪动。陈阵急忙上前，弯腰替白马解开了皮“脚镣”，把马牵到蚊子更少一些的牛车旁边，再给它扣上了马绊子。白马不停地上下晃头，并用大马尾狠狠地抽扫马肚马腿和侧背的蚊子，而前胸前腿前侧背的蚊子只能靠马嘴来对付了。千万只黄蚊，都用前肢分开马毛，然后用针头扎马肉。不一会儿蚊子的肚子就鼓了起来，马身上像是长出一片长圆形的枸杞子，鲜红发亮。白马狠命地抽扫，每抽一下便是一层红血，马尾已被血粘成马尾毡，马尾巴的功能在它 ----《狼图腾》
2、对北京知青来说，草原蚊灾是比白灾黑灾、风灾火灾、旱灾病灾和狼灾更可怕的天灾。额仑草原蚊灾中的蚊子就像空气，哪里有空气的地方哪里就有蚊子。如果不戴防蚊帽，在草原任何一个地方吸一口气，准保能吸进鼻腔几只蚊子。内蒙古中东部的边境草原，可能是世界上蚊群最大最密最疯狂的地区，这里河多湖多，草深草密，蚊子赖以平安越冬的獭洞鼠洞又特别多。蚊子有吸之不尽的狼血人血、牛羊马血、以及鼠兔狐蛇旱獭黄羊血。那些喝过狼血的蚊群，最近已把一个十六岁的小知青折磨得精神失常，被送回北京去了。更多吸过狼血的蚊群，以比草原狼群更加疯狂的野性，扑向草原所有热血和冷血动物。 ----《狼图腾》
3、劳动光荣，劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗？可以赞美吗？而奴隶主，封建主最喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动的歌曲。 ----《狼图腾》
4、从母狼心底深处发出的、天下最深痛的母性哀歌，呜呜咽咽，悲凉凄婉，穿透悠远的岁月，震盪在荒凉古老的原始草原上。 ----《狼图腾》
5、我们绝不会花费任何多余的时间和体力在无意义的.事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。 ----《狼图腾》
6、狼最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙 ----《狼图腾》
7、一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。 ----《狼图腾》
8、残酷的草原，重复着万年的残酷 ----《狼图腾》
9、草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报，近朱者赤，近狼者势必狠了，从此变得铁石心肠，冷酷无情. ----《狼图腾》
10、战争是群体与群体的武力行为，战争与打猎有本质区别。战争有攻有防，战争的双方都武装到牙齿。而打猎，人完全处于主动，绝大部分动物都处于被猎杀的地位。 ----《狼图腾》
11、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。 ----《狼图腾》
12、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。 ----《狼图腾》
13、狼图腾，草原魂，草原民族的自由之魂。 ----《狼图腾》
14、生命的真谛不在于运动而在于战斗 ----《狼图腾》
15、草原上有最辽阔的原始和自由 ----《狼图腾》
篇2：姜戎《狼图腾》读后感
这几天，我读了《狼图腾》这本书。书中主要讲的是陈阵、杨克等几位很有学问的xx青年到蒙古大草原上，数次与草原狼接触的事。
读完这本书，我觉得有点奇怪：一提到狼，我们汉族人会很讨厌;可是蒙古人呢?竟然会崇拜狼图腾!
在环环相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神让我深受感动。蒙古草原狼是多么伟大!是蒙古草原狼给了成吉思汗祖爷爷的生命。当初，成吉思汗的祖爷爷没有吃的东西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。这才活了下来。这么说，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爷爷，是蒙古草原狼救了成吉思汗!
狼，几乎在人们眼中都是邪恶的，但是，这样想是不对的。我们可以想象一下，如果世界上没有了狼，那将会怎样?没有了狼的控制，草原上的羊群会把大草原上的青草吃得一干二净;没有了狼的控制，森林里的鹿群会把森林里的植被啃光。
所以，我建议大家：不要把狼看得太坏，狼对人类的作用很大!
姜戎《狼图腾》读后感范文(五)
在没有接触过《狼图腾》之前，我对于狼这个词的印象都来自于动物世界，都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语，但是看了《狼图腾》之后，我从它们的狼性中看到了一些人性：它们有计划，它们服从，它们隐忍，它们团结。这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致，它们不打无准备之仗，每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机，待时机到来时，它们的攻击、配合、堵截，都是组织严密，丝毫不乱。它们利用大雪窝围捕黄羊群，它们借白毛风的势力全歼军马群。这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
其实，在我们的工作中也有一条无形的链，每次填写周报的“客户姓名”那一栏时，我都有这种感触，我不做销售和项目，基本没有外部客户，我的客户都来自公司内部。每个人都服务好自己的内部和外部客户，这就是一个服务链，每个人都把自己那一环节做好、做足，那整个公司就能得到长足的发展。
在以后的工作中，我会从自己做起，做到服从、隐忍、团结，绝不掉队，尽力服务好我的每一个“客户”，做好我的每一项工作，“不以事儿小而忽略，不以事儿大而退缩”。
篇3： 姜戎《小狼小狼》读后感
姜戎《小狼小狼》读后感
读这本书方我明白了汉人为什么样恨狼，而蒙古人为什么样喜欢狼，崇拜狼，敬仰狼的难解之题。
让我知道为什么清朝时候，满族人如何打败汉人统治中国，原来蒙古人、满族人崇拜狼，学习了许多狼的知识，比如：不打无准备战，他们先设计好埋伏在哪里，准备攻击哪里，如果敌方逃路要在哪里堵截。
还教会我要有一种不可屈服的精神，熊可牵、虎可牵、豹可牵、大象也可牵，唯独狼不可牵，所以，我也要学习狼，要有一种不可屈服的精神。
这是一部具有生态常识和狼的精神的教科书，故事从主人公进狼洞，掏狼崽，养育狼，了解狼的生活习性到小狼长大成为一只健壮的大公狼，到最后因为倔强的性格和狼的尊严失去了它保贵的生命，为我们讲述了一只可爱、可敬、可畏的'狼的故事。
从这部书里更让我们看到了一个民族因为对狼崇拜而倔起，对狼的学习而逐步壮大的信仰，还有就是蒙古族对草原狼的喜爱，狼和人的惺惺相惜。狼对蒙古大草原的生态平衡起着致关重要的作用。
狼不仅具备倔强的性格，它们更是一群具备战斗能力的好的团队，它们的每一次围攻都有周密的计划性，出奇不意，致对方于死地。在实施围猎过程中，安排详细，各负其责，统一调遣，蒙古人把狼当他们的图腾崇拜着，根据狼的捕猎技巧总结人类的团队协调能力，做战风格。
现在的孩子都有是在长辈的溺爱中长大的，从而独立性和团队意识都有所丧失，所以建议孩子们来读这本书，从中了解一些狼的高贵品质，如：勇敢、独立、坚强、有爱心、有团队意识，知道如何与团队成员共同协作配合完成一件艰难的学习项目或工作。
篇4：姜戎语录集
姜戎语录集
1. 我打开了一扇窗户，让你们看到从来没有看到过的东西，那么生机勃勃的草原，那么强悍的一种精神，我想任何人都不会无动于衷。
2. 现在的书把孩子们都弄成羊不羊、鼠不鼠的。还有咱们的足球，整个就是一群羊，让一群狼在那儿围剿。这么萎靡的性格你怎么能够振兴?所以人家说我矫枉过正，我就是要刺激刺激他们。
3. 草原狼的自由独立，勇猛顽强的.性格，是有其超强本领作为基础的。人也是这样，一个民族自己的本事不高，性格不强，再想独立自由，民主富强也只是空想。
4. 这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。
5. 世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。
6. 人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。
7. 狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。
8. 没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。
9. 软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。
10. 在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。
11. 在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。
12. 天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
13. 生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的，战斗是生命的本质。
篇5：姜戎的《狼图腾》读后感
读完《狼图腾》，不得不说这是一本让我拿得起放不下，让我的心灵备受震撼的一本书。作者姜戎20世纪70年代在内蒙古锡盟东乌珠穆沁旗草原插队，在那里生活了20多年。在漫长的时间里他从害怕狼到喜欢上狼。与狼成为朋友，这其中的曲折是很难想象的。每一个时代的人都有自己不同的生活，作者生活的那个时代已经过往，但那个时代留给我们的沉思却通过作者的笔尖传递给了我们。
读这本本书时，我首先想到的是草原。我向往草原，从电视上看到过，从课本的描述中想象过。我想那里应该是人间的天堂：阳光总是明媚，天空永远湛蓝，空气总是那么清新，人们的生活富足而---。当作者将他那个时代的草原胜景展现在我眼前的时候，我被震撼了，我有一种立即就往草原的冲动，那是我魂牵梦绕的地方啊。那里的湖水总是清澈，可以洗涤你心中的污垢;那里的草原辽阔，让心可以自由的驰骋。我想，面对这样的草原，再怎么自私的人也会变的伟大。由于面对它，你会发现心中有不洁之念时多么的龌龊。我向往草原，我在心里热爱着它，将它与我的生命相连。
随着作者的笔尖，我一步一步走进草原，越往下读，心里越是沉重。我被那些草原的灵魂——草原狼所震撼。当看到草原狼齐心协力围捕猎物时，我感受到的是团结的伟大;当读到阵阵他们捕到的小狼一只只死往的时候，我的心里是那样的难受，我不想看到这样的结局，但我无能为力;当读到领头狼和狼群主力为保护弱小而惨死在枪口之下的时候，除了悲痛，我更多的是愤恨，我痛恨那些可恶的刽子手，我痛恨那些冰冷的刽子手;当读到小狼为了自由而导致浑身重创的时候，我感受到了自由对一只狼的重要;当读到结尾，草原狼消失，草原消失的时候，我只能说‘一切都结束了’。
我以为，这本书的精华同时也是最悲凉的部分在最后两章。作者是要借阵阵与狼的故事来反映时代的大背景，来揭示当时社会的混乱，抨击人们目光的短浅和思想的愚昧。人们在征服自然的时候似乎忘了每一次的征服都是要付出代价的。大自然是不可能被征服的。书的结尾让人倍感凄凉：2002年春，巴图和嘎斯麦从额仑草原给阵阵打来电话说‘额仑宝利格苏木百分之八十的草场已经沙化，再过一年，全苏木就要从定居放牧改为圈养牛羊，跟你们农村圈养牛羊差未几了，家家都要盖好几排大屋子呢，几天以后，窗外忽然腾起冲天的沙尘狂龙，遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的细沙粉尘之中，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙草原上留下的最后一点痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。读到这里，一本书已经算读完了，可是留给我的印象却是那样深刻。这样的一个结局，应该说是一种必然。在那个人们自以为人定胜天的年代，什么生态平衡，什么生物链，根本一点用也没有，那时的人们甚至根本就没有这些观念。有了越野吉普车，有了农药与机关枪，草原和草原狼的消失就成了一种必然。
掩卷沉思，我有些话不得不说。很多人读完这本书以后说他们看到的是狼的血性。有评论说中华民族正是由于缺少了这种血性，才在近代惨遭西方列强的侵略。我不敢对这种说法妄加评论。但读完这本书，我看到的是人与动物之间的真情。我以为人与动物，人与自然是可相处的。阵阵对小狼时有感情的，他在任何情况下都竭力往保护小狼。他这样做并不是为了赎罪，这是一个人的本性;小狼也不伤害阵阵，在他眼里，阵阵是他的朋友。我不以为狼的本性是凶残，他们是能与人类成为朋友的。只是从一开始，我们就以敌对的眼光往看他们，用对待敌人的方式对待他们，才会有了今天人狼敌对的结局。
★ 寓言故事——戎林
★九斤姜
★总戎佳论
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