这里给大家分享一些九年级上册语文第24课《诗词》课文复习，本文共6篇，供大家参考。
篇1：九年级上册语文第24课《诗词》课文复习
九年级上册语文第24课《诗词五首》课文复习
【知识储备】
1．字词积累
问边：到边疆去察看。
属国：汉代时称那些已归附的少数民族地区。
胡天：指西北地区。
商女：以卖唱为生的乐妓。
百花残：百花凋零。
晓镜：早晨照镜子。
无多路：没有多远。
殷勤：热情而周到。
探看：探望，慰问。
把酒：举起酒杯。把，举，拿着。
宫阙：宫殿，古时帝王宫殿门前有反阙，所以称宫殿为宫阙。
琼楼玉宇：指神话中月宫里的亭台楼阁。
婵娟：形容月色明媚，这里指代明月。
2．作家作品
关于作者
王维（701-761），一作（698-759）唐代杰出画家、诗人。字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县境）人。后迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。工诗善书，尤以画名，开元进士，官至尚书右丞，故人称“王右丞”。其作品魄力雄大，一变古来的钩斫画法，创渲谈的破墨法。宋苏东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”
杜牧（803-约852），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市属县）人。晚唐诗人。入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时，被李德裕排挤，而后复为用。入朝，官至中书舍人。《全唐诗》编其诗入卷。他关心国事，反对藩镇割据，拥护中央集权，主张抵御入侵之敌，反对腐化，同情人民。他曾写《原十六了》、《罪言》等军事论文，分析藩镇割据之病源及边防战守之事，其意透彻，但无人问津。他喜欢兵法，注释过《孙子》，他的诗文亦受兵法影响，意气纵横，抑扬跌宕。他的《答庄充书》说“文以意为主，以气为辅以辞采章句为之兵卫”，是用兵法来比喻创作。他的诗与李商隐齐名。其政治诗如长篇《感怀诗》共五十三韵，是学杜甫的《北征》和《咏怀五百字》。反映现实的律诗如《河湟》、《早雁》等都蕴含着深沉的对时政批评之讽。艺术上最有特色的是写景抒情的七绝，咏史诗《过华清宫绝句》、《赤壁》等颇多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意义深婉，风格飘逸。由于国热已如江河日下，故这些诗常流露感伤情调。其《阿房宫赋》也为人称道且标志着文赋体之形成。生平祥见《新唐书》卷一六六。有《樊川文集》。
李商隐（813-858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。唐代后期，统制集团内部党派斗争激烈，而李商隐与当时刘党、李党都有关系，他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得志，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。李商隐的诗歌，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。
晏殊(991-1055)字同叔,临川人。 北宋大臣，词人。十四岁中进士。累官至同平章事兼枢密使，范仲淹、富弼、欧阳修、韩琦等均出其门下。曾以枢密副使出知应天府，延请范仲淹以教生徒，“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始”。其词清新婉丽，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古名句。谥元献。存《珠玉词》和清人辑《晏元献遗文》。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋任宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱史狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然。有《东坡全集》。
3．背景链接
《使至塞上》这首诗是王维作为监察御史出使边塞时所作。开元二十五年（737），河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄守命王维以监察御史的身份出塞安抚、察访军情。这实际上是将王维挤出朝廷。这首诗就作于赴河西节度使幕府途中。诗人离开京城，前往边塞的时候，心情是激愤而又抑郁的。使至塞上，意思是奉命出使到边塞。
《泊秦淮》南京是六朝故都，自南朝时渐渐养成奢靡之风，而淮河一带又是南京城里最有名的权贵富豪纵情声色、寻欢作乐的地方。诗人泊舟于此，目睹灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，借古讽今，写下了这篇悲愤的七绝，用来抨击那些沉迷酒色，不理朝政的上层人物，表达诗人对国家命运的关怀和忧愤。
《无题》李商隐一生政治上很不得意。他擅长律绝、富于文采，具有独特风格，然用典过多，意旨隐晦。无题诗很有名，都有很美的意境。他写的《无题》共十多首。这首是爱情诗，抒写恋人之间的离别相思。
《浣溪沙》这是晏殊的一首脍炙人口的小令，其语言疏淡闲雅，而意蕴却虚涵深广，能给人们哲理性的启迪。
《水调歌头》这是苏轼一首久负盛名的词。写的是词人中秋醉饮，怀念胞弟之情。
词又称“诗余”、“长短句”、“乐府”等，是伴随新兴音乐产生的一种新诗体。起源于隋唐，盛行于宋代。句子长短不一，依调填词，填词所用的曲调叫词牌，词可以首句为题，也可以另用词题，用于揭示词的内容，本词“水调歌头”为词牌名，“明月几时有”为词题。
【文本解读】
一、谋篇立意
《使至塞上》这首诗叙述了作者出使塞上的艰难历程，通过描绘塞外奇特、优美的自然风光，表达了作者抑郁孤寂之情。
《泊秦淮》诗人通过夜泊秦淮河，目睹灯红酒绿，触景生情，借古讽今，表达诗人对国家命运的关怀和忧愤。
《无题》这首诗大约是以一个女子的口吻写两个有情人不忍分别，分别后彼此思念的心情。
《浣溪沙》这首小令，通过惜春表达了作者感伤年华飞逝，好景不长的惆怅思绪。
《水调歌头》全诗借中秋之夜的月下欢饮和对弟弟子由的怀念，表达了词人旷达的胸襟。
二、文章脉络
《使至塞上》的一、二和七、八句叙事，三、四、五、六句写景。无论叙事还是写景，都准确而含蓄地反映了诗人当时激愤而抑郁的心情。单车问边，连个随从也没有。行程遥远，要过居延属国，到西北边陲。虽行至萧关，却依然还有漫长的路要走。征蓬出塞，大雁难归，大漠孤烟，长河落日，既是写诗人所看到的塞外奇特壮丽的风光，也是写诗人那种苍凉孤寂的情感。
《泊秦淮》诗的第一句用两个“笼”字将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，勾画出了秦淮河两岸朦胧冷清的景象，渲染出一种空冷愁寂的情调。第二句交代停船的时间、地点和人物。为下两句的展开作铺垫。第三、四句写诗人在船上听到对岸酒楼中歌女们演唱“亡国之音”后激起的无限忧愤。表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴涵着对世道的愤慨。
《无题》首先写惜别是以委婉曲折的笔调来表达，而不平铺直叙。其次，写别后相思，运用了谐音双关、比喻的手法；写对方思念自己，通过细节来表达。写对方相思，乃是由己及人的设想。末联是利用神话传说，表示希望有人传递消息，以慰渴思。全诗表达出深沉的情思。
《浣溪沙》首句歌咏自己富贵闲适的生活情趣。二句引发出怀念昔日之感。三句，就眼前景抒怀，有落日余晖之迟暮情感。下片融情人景，写其旧情难忘，好景不长的叹惋。
《小调歌头》词前的小序，叙作词原因，领起全篇。词的上片，写词人月下欢饮时的联想和想像。刻画了一个空灵澄澈的境界：词人因思亲情切而生寂寞之感，不由得把酒问月，并想像月宫今昔的情景；但当他想到月宫的清寒，又不免迟疑，于是顾月而舞，连自已是在“天上”还是在“人间”也分不清了。表达作者对美好生活的向往和追求。词的下片，写“无眠”时对人生哲理的探求。下片除开头写月移光转以外，以下全属内心独白。
三、写作方法
1．《使至塞上》意境深远开阔，对仗工整，用词准确。
2．《泊秦淮》情景交融，含蓄蕴藉，极具神韵。
3．《无题》结构精巧，感情沉郁。
4．《浣溪沙》意境优美，以小见大。
5．《水调歌头》寓哲理于抒情之中。
6、名句赏析：
“征蓬出汉塞，归燕人胡天”与“大漠孤烟直，长河落日圆”。
征蓬出塞，大燕难归，大漠孤烟，长河落日。此对仗句，对仗工整。既是写诗人所看到的塞外奇特壮丽的风光，又是写诗人那种苍凉孤寂的情感。
“商女不知亡国恨”。
此句表面上是批评歌女，实际上讽刺纵情声色、醉生梦死的颓靡世风以及沉溺于歌舞升平境界而不知“国之将亡”的统治者。
7、本课的五首诗词均为名篇，每首诗词中都包含体现作者当时思想感情的句子。
《使至塞上》里面的“大漠孤烟直，长河落日圆”。
《泊秦淮》里面的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
《浣溪沙》中的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。
四、参考译文
《使至塞上》：
一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。
恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。
只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。
行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。
《泊秦淮》：
烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。
《无题》：
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的`暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。
早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
《浣溪沙》：
吟罢一曲新词饮一杯酒，往事涌上心头，还是去年一样的天气，亭台也依旧，看西边，夕阳徐徐落下，思念中的人啊，你几时才能返回？
眼见得落花阵阵，随风而去，无法挽留，无可奈何之间又见飞燕归来，好似去年相识的一般。独自一人在园中小路上走过来，又走回去，叹落花，喜归燕，思情悠悠。
《水调歌头》：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
【练习解答】
一、让学生自己写出自己喜爱的诗句，只要有感受，言之有理即可，不必拘泥。
二、1．笼：笼罩。2．殷勤：热情而周到。3．把：举，拿着。4．恨：遗憾．
【类文品析】
山居秋螟
(唐·王维)
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女”⑴，莲动下渔舟。
随意春芳歇⑵，王孙自可留⑶。
[注释]
⑴竹喧：从竹林中传出的喧笑声。浣女：洗衣物的妇女。
⑵随意：任凭。春芳：指草茂花香的春景。歇：消失。
⑶王孙：贵族子弟，这里指诗人自己。
1．从诗的内容上看，这是一首 诗；从诗的体裁上看，这是一首 言 诗。
2．诗中写景的句子是 。
3．诗的颈联写的是什么意思?
4．诗中表达了作者怎样的思想感情?结合诗意具体谈谈。
（参考答案：1．写景、五、律 2．明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 3．听到竹林中传出了笑喧声，是洗衣物的妇女们晚上回家了；看到水中莲花一阵动荡，打鱼人的小船正顺流而下。 4．这首诗寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。山雨初霁，空气清新。皓月当空，青松如盖。在这青松明月之下，翠竹青莲中，生活着一群无忧无虑、勤劳善良的人们，这纯洁美好的图景，反映了诗人愿过纯朴生活的理想，在这样的“空山”之中，作者情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。”意近即可）
篇2：九年级上册语文第26课《鱼我所欲也》课文复习的内容
九年级上册语文第26课《鱼我所欲也》课文复习的内容
26.鱼我所欲也
【知识储备】
1．字词积累
得：表示客观上的可能。
苟：苟且。这里指为了生而不择手段。
恶：讨厌，厌恶。
故：所以。
由是：由于这个原因。
是故：因为这个缘故。
独：只。
呼尔：盛气凌人喊叫的样子。
万钟：优厚的俸禄。
奉：侍奉。
不屑：因轻视而不肯接受。
本心：天性，天良；本来的心愿。
2．作家作品
关于作者：
孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
关于《孟子》：
《孟子》长于言辞，善于用比喻说理，其文势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文发展有很大的影响，《孟子》一书记录了孟子及部分弟子的言论和活动，是儒家的经典。也是先秦优秀的散文作品，现存七篇，每篇以开头的两三个字为名。汉朝赵歧把每篇分为上下两部分，成为十四篇。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》和《中庸》全为《四书》。
3．背景链接
孟子继承了孔子的思想，而又有发展，他生活在诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”、“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”。反对“霸道”、“暴政”。呼吁统治者重视人民、安定人民、少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的.哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性，他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，小无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，知也。仁义礼智，非曲外铄(给与)我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，认为“逸居而无教，则近于禽兽”“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
【文本解读】
一、谋篇立意
《鱼我所欲也》一文阐述了义重于生，义重于利的观点，告诉人们要辨礼义，要有“舍生取义，舍得取义”的精神，要有“羞恶之心”，要保持善良的本性，认为“仁义礼智”是人所固有的品德，只要守住“善性”，“人皆可以为舜尧”，本文便对这个道理进行论证，提出“舍生取义”的道德主张。
“舍生取义”为全文中心论点。文章用鱼、熊掌等比喻提出中心论点，由“有甚于生”、“有甚于死”引出“不为苟得”“不避祸患”来。这是正面论述；由“莫甚于生”、“莫甚于死”，引出“何不为也”这是从反面论述。结论：世上有比生命更重要的东西，有比死亡更让人厌恶的东西。
二、文章脉络
第一部分(1)：提出“舍生取义”的中心论点，并说明“义的美德是人所固有的”。
本段可分为四层：
第一层(从开头至“舍生而取义者也”)：以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼“舍生取义”的中心论点。
第二层(以“生亦我所欲”至“故患有所不避也”)：正面阐明为什么要“舍生取义”，因为“我”所喜爱的东西有比生命更重要的，所以不苟且偷生；因为“我”所厌恶的东西有比死更可恶的，所以不避杀身之祸。
第三层(从“如使人之所欲莫甚于生”至“所恶有甚于死者”)：进一步论证“义”比生更重要，“不义”比死更可恶。先用假设推理的方式说明，如果没有什么东西比生更可贵，那么人们就会用各种手段苟且偷生；如果没有什么东西比死更可恶，那么人们就会挖空心思逃避杀身之祸。接着用事实证明，有的人可以用某种手段求生却不用。有的人做某种事情，可以免死却不做。于是得出结论：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，“义”是确实存在的，“义”比“生”更重要，“不义”比死更可恶。
第四层(本段最后一句)：回到“性善论”上，说明“舍生取义”的美德，本来人人都有，只不过贤人不使它丧失罢了。
第二部分(2、3)：举例论证不能“见利忘义”，否则就是失掉了人固有的“羞恶之心”。可分为三层：
第一层（2）：从正面举例论证不能见利忘义。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若是用无礼的方式施舍就是路人、气丐也不接受，这一事例充分证明，最普通的人也有羞恶之心，宁愿饿死而不失义。
第二层(从开头至“亦不可以已乎”)：从反面举例论证不能见利忘义，首先指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄，紧接着以一个反问句，说明他们接受的原因是利欲熏心，为私利所蔽。然后用三个排比句作今昔对比，批判他们重利轻义，见利忘义的行为，“是亦不可以已乎”是一句反问，更增加了批判的力量。
第三层(最后一句)：与第一部分相呼应，又回到“性善论”上，把上述人的行为归纳为“失其本心”，“本心”就是人原来固有的“羞恶之心”，也就是“义”、“善”的本性。
三、写作方法
1．逻辑严密，具有雄辩力量。
不管是分别来看各部分，还是纵观全文，都会明显地感受到这一点。例如文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点；然后先从正面说明，因为有比生更可贵的东西，有比死更可恶的东西，所以要舍生取义；接着用假设推理和事实证明，“义”比求生恶死更重要，所以应该舍生取义；最后归结到人本来都有“舍生取义”的美德，不应丧失。一层紧扣一层，严密无间，两大部分之间也是如此，在第一部分推理的基础上，第二部分用事例进一步论证“义”重于生死，“义”重于利；并批判了重利轻义，见利忘义的行为；最后着重指出这种行为就是失掉了原来固有的“羞恶之心”。第二部分是第一部分的补充和深入，前后相贯，密切呼应。
2．善用比喻和举例论证的手法，颇富说服力。
文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨：“舍生取义”，这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又十分形象生动，引人人胜。文中还以行人不受“呼尔”之食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”是人共有的本心，使文章的题旨不断深化。
3．正反论证，层次清晰。
文章的第一段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就先从正面论述了义重于生的道理，又从反面论述了不义重于死的道理，从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。又如，作者在第二段以乞人不受不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人之共性；又以“万钟”虽好也不能接受为例，从反面论证了舍生取利是丧失本心。论证极为严密，说理极为深刻，层次十分分明。
4．语句流畅，气势充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是常使用排比句式。如第二段中连用三组排比句，对不辨礼义而贪求富贵的行为加以批判，语言极为流畅，气势也很充沛。
四、参考译文
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
【练习解答】
一、只要能列举古往今来仁人志士的感人事迹，围绕本文主旨--舍生取义展开论述，且言之成理即可。
二、1．生命，也是我想要得到的，正义，也是我想要得到的，如果两种东西不能同时得到，(我就)舍弃生命而得到正义。
2．生是我想要得到的，然而我要得到的东西有比生命更重要的，所以我不会去干苟且偷生的事。
3．不只是贤德的人有这样的思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。
三、略
【类文品析】
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是不时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。宜助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1、第一段概括起来的观点是 ，如果扩展开来，它的内容实际上包含了文章中的 这一句话。
2、本文的论证层次十分清楚，全文围绕中心分别从 和 两个方面逐层论证。从内容上看，其层次之间在意思上存在着 关系。
3、文中的“君子”即为 。
4、解释下列句子中词语意思：
⑴是天时不如地利也（天时： ）
⑵池非不高也（池： ）
⑶委而去之（委： 去： ）
⑷域民不以封疆之界（域： ）
⑸亲戚畔之（畔： ）
⑹故曰（故： ）
⑺固国不以山溪之险（固： ）
5、从该中可以看出孟子 的思想。
6、文章论证天时不如地利时，指出城小易攻的句子是 ，表明攻势之大的短语是 （用原文回答）。
7、第三段中“故曰”在文中所起的作用是 。
8、翻译下列句子：
⑴天时不如地利，地利不如人和。
⑵域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（参考答案：1、人和是战争中最关键的因素；得道多助，失道寡助
2、天时不如地利，地利不如人和；递进
3、得道者
4、⑴天气，时令⑵护城河⑶放弃；离开⑷界限，这里是限制的意思⑸通“叛”⑹因此⑺巩固
5、兼爱、非攻
6、三里之城，七里之郭；环而攻之
7、过渡
8、⑴有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。⑵使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。）
篇3：四年级上册语文课文第24课
【教学要求】
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语，会用“炫耀”、“懂得”造句。
3、能联系上下文理解课文中重点句子的意思。能联系全文、掌握表现中心思想的句子的含义。
4、凭借课文的具体语言材料，获得“给予是快乐”的真切感受，激发助人为乐、无私奉献的思想情操。
【教学重点、难点】
从小男孩的言语行为体会小男孩的心理活动，理解保罗的心理感受。
【教学时间】2课时。
【设计思路】
根据课文内容，引导学生从课题入手去探究文本内容。
第一课时重在指导学生读通课文，初步理解课文内容，理清文章段落结构，弄清文章中三个人物之间的关系。
第二课时围绕“(谁)把(什么)给予(谁)?”这个句式，让学生练习说话，说说课文中人物之间的关系。再引导学生细读课文：保罗开始以为能得到一辆新车是十分快乐的事，后来在小男孩的影响下，感悟到“给予是快乐的”。从而让学生懂得在生活中也应该学会给予，不应一味的索取，受到良好的道德教育。
【教学过程】
第一课时
一、导入
今天我们学习一篇新的课文，说的是一个小男孩一心助人，还带动别人认识到助人为乐的道理。你们一定想知道这是怎么一回事吧。
二、揭示课题，解题
1、板书课题：24 给予是快乐的
读题目，读准字音
2、解释题意：“给予”这里是指能够帮助别人，为别人付出劳动，作出奉献。“给予是快乐的”就是助人为乐的意思。
三、初读课文
1、自学课文
(1)画出课文中的生字词，并在生字上注音，读准生字的音，特别注意读准其中的前鼻音和三拼音。
(2)联系上下文或查工具书，理解下列词语的意思：
炫耀圣诞节轿车兜一圈
(3)给每个自然段写上序号，读通课文。
2、检查自学情况。
(1)读字词，理解词语意思。
(2)指名分节读课文
3、再读课文
课文写了保罗和小男孩的几次对话?分别是在什么时候发生的?
(看车时、坐车出去时。)
在这两次对话过程中保罗和小男孩想得一样吗?保罗错在哪里。
在整个事情中，保罗懂得了什么?
根据以上提示，再读课文，给课文分段。
(1)第1到7节写保罗和小男孩在看车时的对话。
(2)第8到11节写了保罗和小男孩在乘车出去玩时的对话。
(3)第12到13节写保罗在小男孩的'影响下懂得了给予是快乐的。
四、用钢笔描红、临写生字
五、布置作业
1、抄写词语
2、练读课文。注意文中人物原话里“我”、“你”、“他”各指代的是什么人。
第二课时
一、齐读课题。
出示：课文中讲了把给予
请大家再读课文，看谁找到的答案多?
二、交流、讨论以上问题
老师把握好有价值的问题让学生写到黑板上
1、保罗的哥哥把新轿车给予保罗
2、小男孩要把欢乐给予弟弟
3、保罗把自己的欢乐给予小男孩和他的弟弟
三、再读课文。课文中重点讲了哪些内容呢?
小男孩要把欢乐给予小弟弟。
你是从哪些地方看出来的
1、先看保罗和小男孩在看车时的一段对话，你认为哪句话写出了小男孩要把欢乐给予小弟弟?
“我希望我将来也能像你哥哥那样。”读这句话，想什么意思。
请你说说小男孩说这句话的目的是什么?
板书：给予
保罗听了这句话为什么很吃惊?
读文中内容，知道保罗开始以为是小男孩希望有个能给予他新车的哥哥，可现在知道了他并不是想要一个能给予他新车的哥哥，而是想要有能力帮助别人，做一个能给予别人帮助的人，他的思想是多么的高尚啊，所以十分惊讶。
理解“不由自主”
这是保罗对小男孩由敬而生爱，所以想到了要带他坐车出去玩玩。
齐读课文第1到7节，读出保罗和小男孩看车时的一段对话，体会小男孩“一心希望给予别人快乐”的高尚的思想。
2、在乘车出去的路上又发生了什么事情呢?
从小男孩的哪句话中可以看出他想把欢乐给予他的小弟弟。
“弟弟，看那新车，是不是跟我刚才告诉你的一样?这是他哥哥送给他的圣诞礼物。你等着，有一天我也会送你一辆新车。到那时候，你就可以坐在车里，亲眼看一看圣诞节橱窗里那些好东西了!”读这句话，想想这句话的意思。
(1)小男孩在说这句话时心里在想什么?
要把快乐给予弟弟
(2)保罗在没听到这句话时，是怎样想的?
认为这个小男孩想在邻居面前炫耀一下：他是坐新车回家的。
(3)听了这句话后保罗知道了什么?
他不是想要在邻居面前炫耀，而是要让他那脚有残疾的小弟弟看一看保罗的哥哥送给保罗的新车，并且告诉自己的弟弟，今后他也要送给弟弟一辆这样的新车，让他坐在新车里看圣诞节橱窗里的好东西。
(4)保罗知道了这个小男孩的想法，现在会怎么做呢?
读课文第12节，用笔圈出写保罗动作的词。
下了车抱进了
(5)“接下去他们去了哪?”请大家发挥想象。
他们三个人一起度过了一个难忘的夜晚。
小弟弟
小男孩
保罗
小弟弟是第一次这样乘车亲眼看到圣诞之夜的风光而难忘
小男孩是为让弟弟得到了一次意外的欢乐而难忘
保罗是由于感受到帮助别人的欢乐而难忘
保罗得到了一辆新车，遇到了一个小男孩。你认为什么更使他高兴?为什么?
因为他遇到了小男孩，懂得了“给予是快乐的”
三、学了这篇文章你懂得了什么
谁的话让你感动了。(小男孩)
那么你现在有什么话要对小男孩说呢?请大家准备一下，把你最想对小男孩说的话写下来。
四、交流。
篇4：九年级语文上册文言文诗词复习
九年级语文上册文言文诗词复习
古诗文默写
一、直接型默写。
1.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。[李白《行路难》(其一)]
2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。[李白《行路难》(其一)]
3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。[李白《行路难》(其一)]
4.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
6.起舞弄清影，何似在人间。(苏轼《水调歌头》)
7.不应有恨，何事长向别时圆?(苏轼《水调歌头》)
8.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼《水调歌头》)
9.戍鼓断人行，边秋一雁声。(杜甫《月夜忆舍弟》)
10.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
11.三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
12.汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
13.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
14.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
15.鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)
16.因思杜陵梦，凫雁满回塘。(温庭筠《商山早行》)
17.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼》)
18.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐《无题》)
19.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)
20.小园几许，收尽春光。(秦观《行香子》)
21.正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。(秦观《行香子》)
22.爱上层楼，为赋新词强说愁。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
23.欲说还休，却道“天凉好个秋”!(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
24.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)
25.日出而林霏开，云归而岩穴暝。(欧阳修《醉翁亭记》)
26.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)
27.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。(张岱《湖心亭看雪》)
28.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。(张岱《湖心亭看雪》)
二、理解型默写。
29.《行路难》(其一)中象征人生路上的艰难险阻、壮志难酬的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。
30.《行路难》(其一)中写出尽管前路障碍重重，但仍能到达理想的彼岸，表现了诗人积极乐观的精神的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情。
32.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
33.苏轼在《水调歌头》中抒发自己矛盾心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
34.李商隐的《无题》中赞美献身事业、奉献不止的精神的句子是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
35.范仲淹《岳阳楼记》中动静结合，运用比喻的修辞手法，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。
36.《岳阳楼记》中传诵千古，表达范仲淹宏伟抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
37.《醉翁亭记》中作为线索贯穿全文的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
三、主题型默写。
38.友情，它是李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)的心之所系;是刘禹锡“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)的互励互勉。
39.“无私奉献精神”是时代永恒的主旋律，“落红不是无情物，化作春泥更护花”(龚自珍《己亥杂诗》)是奉献;“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(李商隐《无题》)更是奉献。
40.思乡是萦绕在漂泊异乡的游子心中挥之不去的情愫。“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍弟》)借月流露出对故乡对亲人的思念;“乡书何处达?归雁洛阳边”(王湾《次北固山下》)借“乡书”“大雁”传递着对亲人的关怀与思念。
古诗文阅读
一、古诗词鉴赏。
(一)行路难(其一)
李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
1.下列对诗句理解分析错误的一项是(C)
A.《行路难》是李白沿用乐府旧题写的一组诗歌，共三首。本篇是第一首，抒写世路艰险、功业难建的苦闷心情。
B.“停、投、拔、顾”四个连续的动作，形象地显示了诗人内心的苦闷，感情的激荡。
C.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这两句是写诗人离开长安后渡过黄河与攀登太行山的情景，实际上是以山川的险阻比喻世路的艰难。
D.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这两句引用姜太公和伊尹的典故，暗示古人能有此机遇，自己也不见得没有，表达了对未来的希望。
(解析：C.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这两句是诗人想象离开长安后渡过黄河与攀登太行山的情景。)
2.“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了怎样的场面?作用是什么?
描写了隆重而丰盛的宴会场面。反衬出作者内心悲愤、失望的情绪。
3.本诗题为《行路难》，但纵观全诗，作者的人生态度是怎样的?试举例分析。
作者的人生态度是积极乐观的，对前途充满信心。如结尾的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就表现了对前途信心满满。
(二)酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(A)
A.从诗的题目看，这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品。
B.这首诗的首联，叙写作者被贬到荒凉之地二十三年的人生经历。
C.这首诗的颔联，运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。
D.这首诗的颈联，对仗工整，蕴含哲理，成为脍炙人口的千古名句。
2.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”用的是什么修辞手法?这两句诗富含哲理而被后世广为传诵，从中你悟出了什么道理?
运用比喻的修辞手法，以“沉舟”“病树”比喻诗人自己。道理：人在逆境面前，要积极进取，振作精神，面向未来(要有坚定的意志和必胜的信念)，新事物必将替代旧事物，这是事物发展的必然规律。
(三)水调歌头
苏 轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
1.请说说“明月几时有?把酒问青天”两句蕴含了词人怎样的情感?
第一句一开始就提出一个问题，引人深思;第二句是一个细节描写，既写出了词人对宇宙和人生的疑惑，也流露出词人对明月的赞美和向往之情。
2.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是脍炙人口的名句，请简要赏析。
这几句从人到月，从今到古，寓哲理于抒情之中，表现了洒脱、旷达和无奈的复杂情感。
二、文言文对比阅读。
1.阅读下面两个语段，完成(1)-(4)题。
(一)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
……
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。(选自范仲淹《岳阳楼记》)
(二)范仲淹，字希文，少有志操。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。
葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐，民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠泾援之。闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。(选自《宋史·范仲淹传》)
(1)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(A)
A.增其旧制 制：制度
B.属予作文以记之 作：写
C.予观夫巴陵胜状 胜状：胜景、美景
D.南极潇湘 极：至、到达
(解析：A.制：规模。)
(2)把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。
(3)语段(一)结尾，作者发出“微斯人，吾谁与归”的感慨，就全文看，这句话有何言外之意?
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
(4)从语段(一)和语段(二)中可以看出，范仲淹是怎样看待为官之道的?他又是怎样做的?
语段(一)中范仲淹针对古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟，进一步提出了无论是当官还是不当官都应该为君王或百姓担忧，应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为官之道。语段(二)中他指出宰相吕夷简任人唯亲，提醒皇上不应该把选拔官员的权力都委托给宰相;主动率军支援潘原，吓退敌军，但却以无功而不受封赏，可以看出他一切为君王、为百姓的为官之道。
附语段(二)参考译文：
范仲淹字希文，他年轻时就有志气有操守。当时吕夷简执掌朝政，被任用和得到提拔的人大多出自他的门下。范仲淹(向仁宗)呈上一份《百官图》，指着图上百官升迁的次序说：“像这样的是循序升迁，像这样的是不合顺序的升迁，循序升迁是(符合)公理的，越序升迁是(遵循)个人意愿。况且提拔和黜降(天子的)近臣，凡是超过标准的提拔，不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴。
葛怀敏在定川被敌军打败，敌军大肆抢掠至潘原，关中地区震动惊恐，老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发进行援救，听说敌军已经撤出边塞，才率领军队返回。开始的时候，定川战败的消息传到朝廷，仁宗皇帝手按着地图对左右大臣说：“如果范仲淹出兵救援，我就没有什么可以忧虑的了。”(范仲淹出援兵的)奏报一到，仁宗皇帝大喜说：“我一直就认为范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹为枢密直学士。范仲淹因为这次军队出征没有立功，辞谢了皇帝的任命，仁宗皇帝没有接受他的辞呈。
2.阅读下面两个语段，完成(1)-(4)题。
(一)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
(二)亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占①为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯②乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。(选自苏轼《喜雨亭记》)
【注释】 ①占：占卜。有年：指丰收。②乙卯：古代用于支纪日。这里的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。③忭(biàn)：高兴，快乐。
(1)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(B)
A.环滁皆山也 环：环绕
B.醉翁之意不在酒 意：意思
C.得之心而寓之酒也 寓：寄托
D.宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒
(解析：B.“意”是“意趣、情趣”的意思。)
(2)把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
(3)用原文句子写出语段(一)和语段(二)中亭子命名的由来。
醉翁亭：太守自谓也。
喜雨亭：亭以雨名，志喜也。
(4)语段(二)写了一件什么喜事?语段(一)和语段(二)的作者共同表达了怎样的思想感情?
喜事：久旱逢甘霖(天降喜雨)。
思想感情：与民同乐。
附语段(二)参考译文：
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。
我到扶风的第二年，才开始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
3.阅读下面两个语段，完成(1)-(4)题。
(一)崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”(张岱《湖心亭看雪》)
(二)从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫;才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。(袁宏道《初至西湖记》)
(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(B)
A.更：是日更定矣/湖中焉得更有此人
B.一：上下一白/长烟一空
C.白：余强饮三大白而别/苍颜白发
D.大：大雪三日/见余大惊喜
(解析：A.古时夜间的计时单位/还;B.均为副词，“全”;C.古人罚酒时用的酒杯，文中代指酒/跟“黑”相对;D.与“小”相对/非常)
(2)把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
莫说相公痴，更有痴似相公者!
不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!
(3)语段(一)中“独往湖心亭看雪”中的“独”字有何作用?
一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。
(4)赏析语段(一)“湖中人鸟声俱绝”中“绝”字和语段(二)“则心已飞湖上也”中“飞”字的妙处。
“绝”从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“飞”写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。
附语段(二)参考译文：
从杭州武林门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，(我的)心就早已到西湖之上了。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划着小船进入西湖。山的颜色，就像美人的眉毛;(岸上)花的美丽，就像少女的面颊;湖上和风，如同酒香一样醉人;湖中的波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，全身心都沉醉了。这时候我想用一句话(把这种境况)描写出来，竟然不知怎么写。大约好像东阿王曹植梦中初遇洛神时(那样精神迷离恍惚吧)。我游览西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾住过的僧房。途径六桥、岳坟、石径塘等景点后回来。很匆忙地领略了(这些景致)，没有仔细观赏。第二天一早收到了陶石篑的帖子，到了十九日，石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里，一同游山玩水的好友，一时间都聚集到一起了。
课内文言文基础训练
一、岳阳楼记
1.解释下列加点的词。
(1)谪守巴陵郡 谪：贬官
(2)增其旧制 制：规模
(3)予观夫巴陵胜状 胜：美好
(4)横无际涯 际涯：边际
(5)朝晖夕阴 晖：日光
(6)南极潇湘 极：至、到达
(7)迁客骚人 迁：贬谪、降职
(8)连月不开 开：指天气放晴
(9)日星隐曜 曜：光芒
(10)樯倾楫摧 倾：倒下 摧：折断
(11)薄暮冥冥 冥冥：昏暗
(12)去国怀乡 去：离开 国：指国都
(13)至若春和景明 景：日光
(14)沙鸥翔集 集：停息
(15)锦鳞游泳 鳞：代指鱼
(16)岸芷汀兰 汀：小洲
(17)长烟一空 一：全
(18)宠辱偕忘 宠：荣耀 偕：一起
(19)把酒临风 把：持、执
(20)予尝求古仁人之心 求：探求
(21)或异二者之为 或：或许、也许，表示委婉语气
2.找出下列句中的通假字并解释。
(1)百废具兴 “具”同“倶”，全、皆
(2)属予作文以记之 “属”同“嘱”，嘱咐
3.写出下列句子中加点词的古义。
(1)微斯人
古义：如果没有 今义：细小
(2)此则岳阳楼之大观也
古义：景象 今义：观看
(3)越明年
古义：到 今义：跨过(阻碍)，跳过
(4)增其旧制
古义：规模 今义：制度
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)览物之情，得无异乎?
(他们)看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧?
(2)浮光跃金，静影沉璧。
浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
(3)不以物喜，不以己悲。
不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。
(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
在朝廷上做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。
(5)微斯人，吾谁与归?
如果没有这种人，我同谁一道呢?
二、醉翁亭记
1.解释下列加点的词。
(1)蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子
(2)峰回路转 回：曲折、回环
(3)有亭翼然临于泉上者 临：居高面下
(4)醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣
(5)日出而林霏开 霏：弥漫的云气
(6)云归而岩穴暝 暝：昏暗
(7)野芳发而幽香 芳：花
(8)伛偻提携 伛偻：弯腰曲背，这里指老人
(9)泉香而酒洌 洌：清
(10)山肴野蔌 蔌：菜蔬
(11)杂然而前陈者 陈：陈列，摆开
(12)宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒
(13)弈者胜 弈：下棋
(14)觥筹交错 觥：酒杯
2.写出下列加点词在不同句子中的意思。
(1)秀
望之蔚然而深秀者(秀丽)
佳木秀而繁阴(茂盛)
(2)归
云归而岩穴暝(聚拢)
太守归而宾客从也(返回)
微斯人，吾谁与归(归依)
(3)乐
山水之乐(乐趣)
人知从太守游而乐(快乐)
而不知太守之乐其乐也(意动用法，以……为乐)
(4)谓
太守自谓也(命名)
太守谓谁(为，是)
3.指出下列句中加点词的词类活用现象并解释词语意思。
(1)山行六七里(名词作状语，沿着山路)
(2)翼然临于泉上(名词作状语，像鸟张开翅膀)
(3)名之者谁(名词作动词，取名、命名)
(4)故自号曰醉翁也(名词作动词，取名，称呼)
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子亭角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中啊!
(3)山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
(4)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
要说那太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一(的景象)，就是山中的早晨和晚上。
(5)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁。
野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白。
(6)宴酣之乐，非丝非竹。
宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。
(7)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。
(8)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
三、湖心亭看雪
1.解释下列句中加点的词。
(1)拥毳衣炉火 拥：裹、围
(2)余拏一小舟 拏：撑(船)
(3)雾凇沆砀 沆砀：白汽弥漫的样子
(4)湖中焉得更有此人 焉得：哪能 更：还
2.写出下列句中加点词的古义。
(1)余住西湖
古义：人称代词，我 今义：剩下
(2)余强饮三大白而别
古义：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒
今义：白色
3.指出下列句中加点词的词类活用现象并解释词语意思。
(1)大雪三日(名词作动语，下大雪)
(2)与余舟一芥(名词作状语，像一根小草般微小)
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
这天晚上八点左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
(3)天与云与山与水，上下一白。
天、云、山、水，浑然一体，上上下下白茫茫一片。
(4)湖中焉得更有此人!
在湖中想不到还会有这样的人!
(5)余强饮三大白而别。
我尽力喝了三大杯酒，然后(和他们)道别。
(6)莫说相公痴，更有痴似相公者!
不要说相公您痴，还有像您一样痴的人!
篇5：苏教版九年级语文上册第17课《桃花源记》复习训练及答案3
苏教版九年级语文上册第17课《桃花源记》复习训练及答案3
《桃花源记 》复习3
一、基础部分
1.下面加点字注音正确的一组是( )
A.便舍船 shè 屋舍俨然shě
B.为外人道wèi 捕鱼为业wéi
C.男女衣着zhuó 便要还家yào
D.与外人间隔jiàn 此中人语云yǔ
2.下面句中加点的副词不能用“皆”代替的一项是( )
A.黄发垂髫，并怡然自乐
B.村中闻有此人，咸来问讯
C.问所从来,具答之
D.吾与将军俱不敢问也
3.请在括号里填入省略的成分。
此人一一为( )具言所闻，( )皆叹惋。余人各复延( )至其家，皆出酒食。( )停数日，辞去。
4.下面句子翻译正确的一项是( )
A.林尽水源：桃林没有了，溪水的源头却发现了。
B.诣太守，说如此：（渔人）拜见了太守，叙述了他进出桃花源的情况。
C.未果，寻病终：没有结果，因为寻找时病死了。
D.后遂无问津者：此后，就再也没有打听渡口的人了。
5.下面说法不正确的一项是( )
A.《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明。
B.文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为序，平铺直叙。
C.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。
D.结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。
二、阅读
（一）
阅读下列语段，完成6~11题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，________________________。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“________________________。”[来源:学&科&网]
6.“外人”此指____________，“黄发垂髫”指________和________。
7．解释下列词语的古今义
交通：古义-- 今义--
妻子：古义-- 今义--
绝境：古义-- 今义--
无论：古义-- 今义--
8.填出文段省去的句子。
9.“便要还家”中的通假字是“_______”，通“_______”，意思是___________。
10.翻译“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
11.下面说法有误的一项是( )
A.“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人热情好客的风尚。
B.村人要求渔人不要对“外人”说起这里的`情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破桃源中宁静安乐的生活。
C.村人“叹惋”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。
D.村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此以前从来没有“外人”来过。
三、试一试
12.写出出自本文的三个成语。请再写出三个你能说出典故的成语。
参考答案
一、1.B 2.C 3.村中人 村中人 渔人 渔人 4.B 5.A
二、（一）6.桃花源以外的世人 老人 小孩
7.交通：交错相通；各种运输事业的总称。 妻子：妻子和儿女；男子的配偶。 绝境：与人世隔绝的地方；没有出路的境地。 无论：不要说；表条件关系的连词。
8.遂与外人间隔 不足为外人道也 9.要 邀 邀请
10.（桃源人）问（渔人）现在是什么朝代，（桃源人）竟然连汉朝也不知道，更不必说知道魏晋了。
11.C 12、世外桃源，怡然自乐，豁然开朗。 孟母三迁，掩耳盗铃，纸上谈兵。
篇6：人教版九年级语文上册专项复习资料之重点课文
①基础知识：本课作者毛泽东，字润之，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家，著名诗人、书法家。本文选自《毛泽东诗词集》。
②重难字词：
惟余莽莽 顿失滔滔 妖娆 红妆素裹 一代天骄
③重点句段：
1.北国风光，千里冰封，万里雪飘：这三句总写北国雪景，创造了宏大的境界，把读者引入了一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界;运用互文的修辞，给人以纵深广袤之感;“封”写地面，“飘”写天空，动静结合，威猛雄奇。
2.须晴日，看红妆素裹，分外妖娆：“看”与“望”字照应，写出诗人欣赏祖国河山的无限赞叹之情。“红妆素裹”运用比喻修辞，把江山美景比作少女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。“分外妖娆”赞美的激情溢于言表。这三句想象雪后晴日当空的景象，写的是虚景。
3.江山如此多娇，引无数英雄竞折腰：这两句在上片的写景与下片的议论之间起承上启下的过渡作用，使全文浑然一体。
4.俱往矣，数风流人物，还看今朝：本句是对无产阶级英雄人物的赞美，由评论历史人物到赞美当代无产阶级和人民大众，使全词的境界达到高峰，点明了主旨，抒发了作者的豪情壮志。
④中心思想：这首词上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽;下片由祖国山河的壮丽引出英雄人物，抒发了作者的远大抱负。全词激发了人们的爱国热情和民族自豪感。
⑤理解性默写：采用比喻、对偶、夸张的修辞手法化静态为动态，描写了我国北方壮丽的雪景：山舞银蛇，原驰蜡象。点明这首词的中心的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。全词中起承上启下作用的句子是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
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