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《壁画》阅读答案

时间：2025-10-20 08:27:53 阅读收藏本文下载本文

下面是小编给各位读者分享的《壁画》阅读答案，欢迎大家分享。

篇1：《壁画》阅读答案

马路边新建了一个公共厕所，雪白的墙壁亮堂堂的。

不知哪个“小画家”在厕所墙上画了一幅风景画，旁边写着：“大家都要讲文明、讲卫生！”

过了几天，一支“好心”的粉笔端端正正地在一旁写道：“不要在墙上乱写、乱画！”不久，一支红色的粉笔又写道：“谁再乱画谁就是大王八。”

接着，一支绿色的粉笔又写道：“你不仅乱画了，而且口出脏话，什么东西！”

墙上写满了红红绿绿互相指责的话，形成了一幅五彩缤纷的“壁画”。

开展“讲文明，树新风”活动以来，“壁画”消失了。墙壁被粉刷一新，又恢复了本来的'面目：雪白，亮堂！它告诉人们：公共场所的整洁要靠大家来爱护，谁也不能乱涂乱画！

1．写出下列词语的近义词。

指责爱护

2．读画线的句子，再回答问题。

（1）“好心”两字加上引号，是因为：_____________

（2）如果这个人真的是好心，则_______________

3．“壁画”加引号，表明_________________。

4．摘写表现短文中心的句子。

___________________

篇2：壁画阅读及答案

壁画阅读及答案

壁画

简媜

①我在台大①文学院拥有很多幅壁画，有时候，我简直是个快乐的画廊主人。

②高中时候，有一天，我去看画展，人群中挤来挤去，吱吱喳喳地，看得我头昏脑涨。突然，我看到一幅多美的画面，多和谐的黄昏，它完全吸引了我。我定神一看，唉！原来是一扇打开的窗子！我不禁笑出声来，笑自己怎会有如此错觉？于是，兀自站在窗前欣赏这幅奇妙的画，竟忘了是来看画展的。

③我仍记得那个午后，第一次进台大文学院，实在不该择那么一个宁静的夏日午后去文学院，那种肃穆的气氛颇令我害怕。我鼓足勇气上楼，心里仍旧忐忑。当我看到亮丽的阳光透过长型玻璃窗首先迎接我时，哦！谁说我不是幸运的？瞧窗外翠绿的小草原，微风中不停点头的浓树，用亲切的姿态欢迎我。好美的窗子，仿佛轻轻一推，便能推出凉爽的夏季。环视静寂的四周，只觉得窗里窗外，夏的景色让人陶醉。瞬间，对于美的直觉便如泉涌一般活泼起来，于是，我爱上文学院。

④上了大学，天天在文学院，我常常有新的发掘。我最爱在二十四教室上课，那里的阳光最多，我喜欢在那里上文学课。阳光中，那些诗人、学者一个个都从书本上跳出来，那么亲切。偶尔抬头望望窗外，想到和建安七子晒同一个太阳，便觉得他们的感情有一半也是我的。走入唐朝，被李白醉过的眼睛，再看看阳光壁画，满是长安风情。二十四教室总让我有无限遐思。

⑤二十三教室的壁画，没什么主题，我不太欣赏。可是，有一天清晨，我来得太早了，莫名其妙地去开教室后面那扇窗。突然，我吓了一跳：楼下那棵漫天盘伸的大树，张着手臂般的粗枝，像要满天空攫抓什么，甚至有一枝，几乎要伸进窗里来。一股无法按捺的伸展力，在每根粗枝上凝聚。粗枝后面，是一方池，池中间正开着白睡莲，池水把树影映成墨黑，宁谧、安详，有一种淡淡的柔美；而粗枝虬劲地盘突着。

⑥文学院左侧，一上楼看到的壁画，刚开始觉得它很糟。树枝歪歪扭扭地全挤在左边，天空的比例也很怪，布局乱得很，怎么看怎么不对劲。可是，渐渐的，我喜欢站在这儿欣赏，画里留着宽阔的空间，让上课、下课的人们走动，这是我在其他画里看不到的，我喜欢它的人情味。常常，我便在窗前看看有几个我认识的朋友走进画里来。

⑦楼下的长廊，有一幅我特别喜爱。那是个落雨的下午，我抱着书匆匆走过，不经意的一眼，便把我吸引了。那幅画不大，因为窗子是半开的。远处，带着黑的树荫叶影，像泼墨的画法，三两枝窗前瘦瘦的枝条，不着叶，随意地曲斜，一朵初绽的花在雨中淋成淡淡的粉红。水珠密密地在画布上渲染着，整幅画有着柔柔的意境，像是国画大师张大千刚挥洒的一幅未干的国画，看了整个人就像浴过仙泉，觉得超离俗尘了。

⑧无论是楼上的或楼下的画廊，总是一年四季地美。我走进大自然的画廊里，发觉处处都是俯拾不完的美，我的思路更无止境地扩宽、更加活泼。有时候，我真想把壁画指给别人看，然而我仍旧缄默。因为每个人都有一双心灵的眼，如果它们紧闭着，我再怎么描述都是徒然。

⑨由于这些壁画，让我在课堂上变成一个不很专心的学生。有时候，我觉得，天天只到文学院打开书本，才真是可惜。（有改动）

【注】国立台湾大学的简称。

小题1:作者笔下台大文学院里的“壁画”各具特色，请你根据其特色依次为每一幅壁画拟一个四字标题。（4分）

①_____________________②阳光诗情 ③_____________________ ④_____________________ ⑤_____________________

小题2:题目“壁画”的含义是什么？作者是如何描绘壁画的？请任选一处作简要赏析。（4分）

小题3:文章结尾处作者为什么认为“天天只到文学院打开书本，才真是可惜”？（4分）

小题4:下列对文章分析不正确的一项是：（）（2分）

A．作者将风景视作壁画，来自于高中时一次看画展的错觉，从此她喜欢上了真正的壁画。

B．文中的壁画很多都是作者透过窗户来欣赏的，可见“窗户是中国建筑的眼睛——潘嘉良（建筑学家）”。

C．二十三教室的壁画，既有柔美的一面，也有充满力量的一面，但是这种美，作者并非一开始就发现的，“不太欣赏”体现了欲扬先抑的写法。

D．罗丹说过 “生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。本文寓理于景，与此有异曲同工之妙。

参考答案：

小题1:示例：①清凉夏日③力与柔美 ④人情画卷 ⑤国画仙境

小题2:示例一： “壁画”指台大文学院美丽的风景。作者运用优美的语言对壁画进行了描绘。例如第③段，“翠绿的小草原”“浓树”描绘出夏日草木的茂盛；“微风中不停点头”“亲切”运用拟人修辞，既写出树的姿态，又表现了作者的欣喜之情；“推出凉爽的'夏季”一句，情景交融，形象地写出了作者陶醉于大自然中的情景。

示例二：“壁画”指台大文学院美丽的风景。作者描绘壁画时运用了先抑后扬的写法。例如第⑥段，先用“歪歪扭扭”“比例也很怪”“不对劲”等词语，写出这是一幅“很糟”的壁画，然后又写画里有“宽阔的空间”，“上课、下课的人们走动”，这幅壁画便有了其他画里不具备的浓浓的人情味，让作者感到非常喜欢。

小题3:示例：作者认为能够发现大自然处处俯拾不完的美，思路就会更加扩宽、更加活泼；而天天只到文学院打开书本，紧闭心灵的眼睛，在作者看来是非常遗憾的。

小题4:A

小题1:

试题分析：此题要结合所给示例，同时要注意题目中“台大文学院里”的提示，判断出文中五幅画分别是哪几段，很明显第4段为示例中“阳光诗情”，那么第3段为第一幅，而第5、6、7段则分别为第三、四、五幅画，结合具体描写进行概括即可。

小题2:

试题分析：此题分两问，第一问很容易作答，第二问需要用心答。要注意第二问中“任选一处”和“赏析”等提示，结合具体语句进行答题即可。

小题3:

试题分析：理解句子要结合全文及中心，同时要注意句子所处位置。此题中这句话位于文章最后，同时还要注意“为什么”这一提示，我们知道问的是“可惜”的原因。明白这些，结合全文很容易可以得出答案。

小题4:

试题分析：A项中提到“从此她喜欢上了真正的壁画”，但综观全文并没有提到这一点，而且作者提到“我走进大自然的画廊里，发觉处处都是俯拾不完的美，我的思路更无止境地扩宽、更加活泼。”所以作者喜欢上的是大自然形成的壁画，而非“真正的壁画”。此类选择题其实考查得就是我们读文章的细心程度，只要用心读透文章，与每一个选项一一对应，很容易就能选择出不合适的一项。

篇3：《敦煌壁画》阅读答案

《敦煌壁画》阅读答案

对于敦煌舞蹈，学者们比较普遍一致的看法是：敦煌舞蹈是国内各民族（尤其是汉族和西部各民族）和中外各国（尤其是中国、印度和中亚诸国）舞蹈文化交融创造的产物。

而敦煌舞蹈研究家、敦煌舞基本训练的创始人高金荣认为，敦煌壁画舞姿主要集中在以下几个方面：①北凉到北周的伎乐天；②唐代的经变画；③各代飞天；④莲花童子；⑤金刚力士与天王，这是充满阳刚之气的男性舞蹈造型；⑥世俗舞蹈，是现实生活的直接反映。

此外，还有彩塑菩萨。她认为，敦煌彩塑和敦煌壁画同是莫高窟造型艺术的重要组成部分。古代工匠们以娴熟的技巧、高度的概括能力和丰富的想象力，塑造了许多造型优美、神态生动的女性的形象，手姿丰富，纤细秀丽，大多是美妙的舞蹈动作。壁画舞姿十分丰富精彩，有舞蹈过程的一瞬间，有戛然而止的亮相。有的动作抒情柔美，神态温婉妩媚，腰肢手臂柔曼美妙。她将敦煌舞蹈的外部特征概括为：①手的形状丰富多姿、纤细秀丽，富有中国的古典美；②手臂柔曼多变，手腕和肘部呈棱角；③赤足，脚的基本形状为勾、翘、歪；④使用长绸、腰鼓、琵琶等道具而舞；⑤体态基本下沉、出胯、冲身，形成三道弯。出胯动作有两种样式：一种是推胯；一种是坐胯。推胯是提胯向上推出，线条较硬，动作有力；坐胯有向前和向后的不同方向，动作柔和。总的构成刚柔相济、曲线鲜明的一种柔、韧、沉、曲相结合的动作特征。

高金荣还认为，前期的敦煌壁画中的舞蹈姿态，有明显的印度舞的影响，许多动作姿态来自印度。

另一位少数民族舞蹈研究家李才秀指出，内地和西域的联系以及文化交流远在敦煌石窟建造之前就已开始。早在汉代初年《于阗乐》即已传入汉宫。公元前139年，张骞通西域后就带回了西域的乐曲和罗马杂技演员，在敦煌壁画中那些“飞天”的倒立、翻筋斗的形象和表演杂技的力士形象，都带有浓厚的粗犷明快的西域风味。两晋南北朝战乱频繁，造成了民族辗转迁徙，但给各民族之间的文化交流创造了条件，大量西域民族的乐舞传入内地，这在敦煌壁画中也有所反映，在北魏、北周的壁画中，有许多高鼻深目、肤色各异的人物形象，有些乐器是西域的，有些表演者所穿的是突厥民族的服饰。有的`两臂高举于头上托掌；有的双手搭掌，头和腰成曲线形扭动，这些舞姿都带有浓厚的西域特点。隋代在历史上虽然只有三十多年，但在中原与西域的乐舞交流融合方面，却起着承前启后的作用。在这个时期输入到中原的西域乐舞形象也大大地丰富了敦煌壁画的色彩。唐代是中原和西域乐舞艺术大交流、大融合的昌盛时期，在敦煌壁画中，唐代的乐舞形象也最为丰富。唐代以李世民为代表的统治者，为丰富本民族的文化艺术，非常重视对各民族文化和乐舞的吸收，如将隋代承袭下来的《七部乐》增删为《九部乐》；到贞观十四年（公元640年）又加《高昌乐》成为《十部乐》。不仅在《十部乐》中有多部来自西域，而且在内地还广泛流传着许多著名的民间舞，如《胡腾舞》《胡旋舞》《柘枝舞》也来自西域。当年敦煌的画工们，正是依据这些乐舞形象，加工创作成经变画中丰富多彩的伎乐形象的。

虽然，敦煌舞是国内外各民族舞蹈文化交融创造的产物，具有兼容并包的风格特色，但是，这种风格特色又不是一成不变的，而是在不断变化之中，这个变化的走向是民族化和本土化。所以，唐代以后中原的舞蹈风格就不断地突出。

8．下列说法不符合文意的一项是

A．敦煌壁画舞蹈内容丰富，人物多样，有伎乐天，有倒立或翻筋斗的飞天，还有莲花童子、金刚力士与天王等。

B．敦煌壁画舞蹈有表现宗教内容的，也有反映世俗生活的。而充满阳刚之气的男性舞蹈造型，许多动作姿态来自印度。

C．敦煌壁画舞姿丰富精彩，手的形状丰富多姿、纤细秀丽，手臂柔曼多变，手腕和肘部呈棱角，富有中国的古典美。

D．敦煌壁画舞姿中胯的动作很有特点，推胯线条较硬，动作有力；坐胯动作柔和。总的构成刚柔相济曲线鲜明的动作特征。

9．下列对原文的理解正确的一项是

A．李才秀指出，内地和西域的联系以及文化交流远在敦煌石窟建造之前就已开始。不过当时的交流是单向的，只有西域传入中原的，如《于阗乐》。

B．如果没有两晋南北朝的频繁战乱，就不会造成民族辗转迁徙，就不会创造各民族之间文化交流的条件，西域民族的乐舞就不会传入内地。

C．敦煌舞蹈是国内外舞蹈文化交融创造的产物，其外部特征体现在手、足、臂、体态、道具等五方面。

D．唐代统治者非常重视对各民族文化和乐舞的吸收，增删了隋代承袭下来的《七部乐》，还把《胡腾舞》《胡旋舞》《柘枝舞》等西域舞带到中原民间。

10．敦煌舞具有兼容并包的风格特色，试根据文章内容概括敦煌舞含有西域特色的原因。（3分）

参考答案

8. B

9. C

10.①前期的敦煌壁画中的许多舞蹈姿态来自印度；②内地和西域的联系以及文化交流，使敦煌壁画中的部分形象带有浓厚西域风味；③两晋南北朝的战乱给各民族之间的文化交流创造了条件，大量西域民族的乐舞传入内地；④隋代西域乐舞形象的输入；⑤唐代统治者重视对各民族文化和乐舞的吸收。（每点1分，答出任意三点即可）

篇4：敦煌壁画阅读题答案

敦煌壁画阅读题答案

做阅读题，除了好好阅读原文，还要分析问题的重点，下面是敦煌壁画阅读题答案，为大家提供参考。

6.第②段“另一种写法”指的是：___________。(2分)

7.第④⑤段除了描绘飞天色彩与线条的美，还寄托了作者怎样的情思?

(1)________ (2)_________(4分)

8.第⑥段中“已经跑进过去的时光里”意思是______________。(2分)

9.第⑦段画线的句子表现了神像□□的特点。(2分)

10.对原文理解错误的两项是( )( )。(4分)

A.全文共有四部分，作品的主旨集中体现在第二部分对石窟艺术生动传神的描述之中。

B.第③段中的“小脚婆姨”、“阉了的宦官”反衬出敦煌文化的宏大自由和蓬勃生命力。

C.第⑧段承上启下，由描绘洞窟艺术转入对“至极的”“真正的经义”的诠释和阐发。

D.第1213段运用对比手法，批判了现代人为外物所困扰、所同化而丧失精神追求的现象。

E.第14段“从洞窟中出来”照应第一部分“走进敦煌”，表达了游览敦煌石窟的.鲜活印象。

11.第11段“敦哉煌也!”巧妙地将标题“敦煌’化为一个感叹句，成了文章的精彩之笔。请结合全文，说说“敦哉煌也!”的丰富内涵。(3分)

______________________________________

12.本文的语言富有表现力，请以第⑥段或第15段为例，写一段赏析文字。(100字左右)(4分)

______________________________________

参考答案：

6.用敦煌石窟遗址(遗迹、文物)呈现历史(2分，回答“一段最鲜活的历史就住在这贫瘠的表皮下”给1分)

7.(1)对灵魂自由、生命狂欢的赞美;(2)对后世自由精神缺失的遗憾(惋惜，不满，批评)(4分)

8.壁画(的部分内容)已经损坏,不能为今人所见。(2分)

9.鲜活(或逼真，生动，活泼)(2分)

10.A、C(4分)

11.“敦哉煌也!”是对敦煌艺术盛大辉煌的热情赞美，也是对敦煌艺术创造者(在贫瘠环境下专注于事业，关注于灵魂和生命，追求精神的永恒)伟大精神的由衷赞叹。(3分)

12.(4分，能指出表达特点1分，联系文本内容进行赏析或评价2分，语言通顺1分) [例一]作者在第⑥段充分调动了艺术想象：“马的前半身已经跑进过去的时光里，连同……胃，连同……草地”，使残存的壁画得以“复原”。通过对“奔逐的后腿”和“臀尾”略带夸张的描绘，化静为动，将奔马不可阻遏的生命力呈现在读者面前。 [例二]第⒂段作者运用整散结合的句式，使用排比、比拟和反复等修辞手法，赋予敦煌和鸣沙山以生命，用敦煌对颜色、声音、底气的“等待”和鸣沙山的“召唤”，表现了作者对现代人精神回归的强烈呼唤和殷切期待。

篇5：壁画阅读材料及答案

壁画阅读材料及答案

①陕西的黄土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍宝，三百平方米的壁画就展在博物馆的地下室。墓主人都是皇戚贵族，生前过什么日子，死后还要过什么日子，壁画多是宫女和骏马。

②壁画中的宫女个个个头高大，耸鼻长目，丰乳肥臀，长裙曳地，仪表万方，再看那匹匹骏马，屁股滚圆，四腿瘦长刚劲，便得知人与马是统一的。唐的精神是热烈，外向，放恣而大胆的，它的经济繁荣，文化开放，人种混杂，正是现今西欧的情形。可叹唐以后国力衰败，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封闭，人种退化，体格羸弱。说唐人以胖为美，实则呢，唐人崇尚的是力量。马的时代与我们越来越远了，我们的诗里在赞美着瘦小的毛驴，倦态的老牛，平原上虽然还有着骡，骡仅是马的附庸。

③我爱唐美人。

④我走进地下室，一直往里走，从一九九七年走到五百九十三年。这些宫女，古与今的区别仅在于服饰，但那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，使我感受到真正的人的气息。看着这些女子，我总觉得她们在生动着，是活的，以致看完这一个去看那一个，侧身移步就小心翼翼，害怕走动碰着了她们。她们是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她们的工作，或执盘，或掌灯，或挥袖戏鹅，或观鸟捕蝉，对于陌生的我，不媚不凶，脸面平静。这些来自民间的女子，毕竟已是宫中人，不屑于我这乡下男人，而我却视她们是仙人，万般企慕，又自惭形秽了。《红楼梦》中贾宝玉那个痴呆呆的形状，我是理解他了，也禁不住说句“女儿是水做的，男人是泥做的'”。看呀，看那《九宫女》呀，为首的梳高髻，手挽披巾，相随八位，分执盘、盒、烛台、团扇、高足杯、拂尘、包裹、如意，顾盼呼应，步履轻盈。天呐，那第六位，简直是千古第一美人呀，她头梳螺髻，肩披纱巾，长裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰与婉转的身姿配合，长目略低，似笑非笑，风韵卓绝，我该轻呼一声“六妹”了！这样纯真高雅的女子，我坚信当年的画师不是凭空虚构的，一定是照生前真人摹绘，她深锁宫中，连唐时也不可见的，但她终于让我看到了，我看到了已经千年的美人。

⑤“美人千年已经老了！”同我去看壁画的友人说。

⑥友人的话，令我陡然悲伤。对于美人老的态度，从来都是有悲有喜的两种情怀，而这种秉性可能也正是皇戚贵族的复杂心理，他们生前占有她，死后还要带到阴间去，留给后世只是老了的美人。这些皇戚贵族化为泥土，他们是什么狗模人样毫无痕迹，而这美女人却留在壁画里，她们的灵魂一定还附在画上。灵魂当然已是鬼魂，又在墓穴里埋了上千年，但我怎么不感到一丝恐怖，只是亲切，似乎相识，似乎不久前还有过匆匆一面？

⑦参观完了壁画，我购买了博物馆内摹古壁的画作印刷品，我不愿“六妹”千余年在深宫和深墓，现在又在博物馆，她原本是民间身子，我要带她到我家。我将画页悬挂室中，日日看着，盼她能破壁而出。我说，六妹，我不做皇戚贵族宫锁你，我也没金屋藏匿你，但我给你自在，给你快乐，还可以让你牧羊，我就学王若宾变成一只小羊，让你拿皮鞭不断轻轻打在我的身上。

11．概括文中唐壁画的特点。（4分）

12．简要赏析第④段中画线句子的表达特色。（4分）

13．分析第③节和第⑤节在行文中分别有什么作用。（6分）

14．探究作者在文中寄寓的情思。（6分）

11．内容多是宫女和骏马，（1分）生动逼真，（1分）体现了热烈、外向（或“开放”）、放恣而大胆（或“充满力量”）的唐代精神。（2分）

12．运用外貌、神态、动作等描写手法，（1分）点面结合地（1分）再现了“九宫女”生动的宫中生活场景，（1分）表达了作者欣喜、企慕、倍感亲切的心情。（1分）

或：整散结合，语言既典雅又灵动；（2分）“呀”“呐”等语气词的运用，（1分）表达了作者欣喜、企慕、倍感亲切的心情。（1分）

13．第③节由描绘唐壁画过渡到描绘唐美人，（1分）直抒胸臆，为下文对唐美人的描绘奠定了基调。（2分）第⑤节友人的惋惜引起了下文对美人老的悲喜两种情怀的议论，（2分），使文章由抒情转入沉思。（1分）

14．（1）对热烈、外向、充满力量的盛唐精神的赞颂（或“向往”“仰慕”“企慕”），对盛唐精神不再的叹惋；（2分）（2）对美的赞美和怜惜；（2分）（3）表明美是禁锢不了的，是永恒的。（2分）

篇6：贾平凹《壁画》阅读答案

贾平凹《壁画》阅读答案

③我爱唐美人。

④我走进地下室，一直往里走，从一九九七年走到五百九十三年。这些宫女，古与今的区别仅在于服饰，但那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，使我感受到真正的人的气息。看着这些女子，我总觉得她们在生动着，是活的，以致看完这一个去看那一个，侧身移步就小心翼翼，害怕走动碰着了她们。她们是矜持的，又是匆忙的`，有序地在做她们的工作，或执盘，或掌灯，或挥袖戏鹅，或观鸟捕蝉，对于陌生的我，不媚不凶，脸面平静。这些来自民间的女子，毕竟已是宫中人，不屑于我这乡下男人，而我却视她们是仙人，万般企慕，又自惭形秽了。《红楼梦》中贾宝玉那个痴呆呆的形状，我是理解他了，也禁不住说句“女儿是水做的，男人是泥做的”。看呀，看那《九宫女》呀，为首的梳高髻，手挽披巾，相随八位，分执盘、盒、烛台、团扇、高足杯、拂尘、包裹、如意，顾盼呼应，步履轻盈。天呐，那第六位，简直是千古第一美人呀，她头梳螺髻，肩披纱巾，长裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰与婉转的身姿配合，长目略低，似笑非笑，风韵卓绝，我该轻呼一声“六妹”了!这样纯真高雅的女子，我坚信当年的画师不是凭空虚构的，一定是照生前真人摹绘，她深锁宫中，连唐时也不可见的，但她终于让我看到了，我看到了已经千年的美人。

⑤“美人千年已经老了!”同我去看壁画的友人说。

阅读题目：

1.概括文中唐壁画的特点。(4分)

2.简要赏析第④段中加粗句子的表达特色。(4分)

3.探究作者在文中寄寓的情思。(6分)

阅读答案：

1.内容多是宫女和骏马，(1分)生动逼真，(1分)体现了热烈、外向(或“开放”)、放恣而大胆(或“充满力量”)的唐代精神。(2分)

2.运用外貌、神态、动作等描……种情怀的议论，(2分)，使文章由抒情转入沉思。(1分)

3.(1)对热烈、外向、充满力量的盛唐精神的赞颂(或“向往”“仰慕”“企慕”)，对盛唐精神不再的叹惋;(2分)(2)对美的赞美和怜惜;(2分)(3)表明美是禁锢不了的，是永恒的。(2分)

篇7：贾平凹《壁画》阅读练习及答案

① 陕西的黄土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍宝，三百平方米的壁画就展在博物馆的地下室。墓主人都是皇戚贵族，生前过什么日子，死后还要过什么日子，壁画多是宫女和骏马。

② 壁画中的宫女个个个头高大，耸鼻长目，丰乳肥臀，长裙曳地，仪表万方，再看那匹匹骏马，屁股滚圆，四腿瘦长刚劲，便得知人与马是统一的。唐的精神是热烈，外向，放恣而大胆的，它的经济繁荣，文化开放，人种混杂，正是现今西欧的情形。可叹唐以后国力衰败，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封闭，人种退化，体格羸弱。说唐人以胖为美，实则呢，唐人崇尚的是力量。马的时代与我们越来越远了，我们的诗里在赞美着瘦小的毛驴，倦态的老牛，平原上虽然还有着骡，骡仅是马的附庸。

③ 我爱唐美人。

④ 我走进地下室，一直往里走，从一九九七年走到五百九十三年。贾平凹《壁画》阅读答案。这些宫女，古与今的区别仅在于服饰，但那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，使我感受到真正的人的气息。看着这些女子，我总觉得她们在生动着，是活的，以至看完这一个去看那一个，侧身移步就小心翼翼，害怕走动碰着了她们。她们是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她们的.工作，或执盘，或掌灯，或挥袖戏鹅，或观鸟捕蝉，对于陌生的我，不媚不凶，脸面平静。这些来自民间的女子，毕竟已是宫中人，不屑于我这乡下男人，而我却视她们是仙人，万般企慕，又自惭形秽了。《红楼梦》中贾宝玉那个痴呆呆的形状，我是理解他了，也禁不住说句“女儿是水做的，男人是泥做的”。看呀，看那《九宫女》呀，为首的梳高髻，手挽披巾，相随八位，分执盘、盒、烛台、团扇、高足杯、拂尘、包裹、如意，顾盼呼应，步履轻盈。天呐，那第六位，简直是千古第一美人呀，她头梳螺髻，肩披纱巾，长裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰与婉转的身姿配合，长目略低，似笑非笑，风韵卓绝，我该轻呼一声“六妹”了!这样纯真高雅的女子，我坚信当年的画师不是凭空虚构的，一定是照生前真人摹绘，她深锁宫中，连唐时也不可见的，但她终于让我看到了，我看到了已经千年的美人。

⑤ “美人千年已经老了!”同我去看壁画的友人说。

⑥ 友人的话，令我陡然悲伤。对于美人老的态度，从来都是有悲有喜的两种情怀，而这种秉性可能也正是皇戚贵族的复杂心理，他们生前占有她，死后还要带到阴间去，留给后世只是老了的美人。这些皇戚贵族化为泥土，他们是什么狗模人样毫无痕迹，而这美女人却留在壁画里，她们的灵魂一定还附在画上。灵魂当然已是鬼魂，又在墓穴里埋了上千年，但我怎么不感到一丝恐怖，只是亲切，似乎相识，似乎不久前还有过匆匆一面?

⑦ 参观完了壁画，我购买了博物馆内摹古壁的画作印刷品，我不愿“六妹”千余年在深宫和深墓，现在又在博物馆，她原本是民间身子，我要带她到我家。我将画页悬挂室中，日日看着，盼她能破壁而出。我说，六妹，我不做皇戚贵族宫锁你，我也没金屋藏匿你，但我给你自在，给你快乐，还可以让你牧羊，我就学王若宾变成一只小羊，让你拿皮鞭不断轻轻打在我的身上。

【阅读练习】

11. 概括文中唐壁画的特点。(4分)

12. 简要赏析第④段中画线句子的表达特色。(4分)

13. 分析第③段和第⑤段在行文中分别有什么作用。(6分)

14. 探究作者在文中寄寓的情思。(6分)

【参考答案】

11. 内容多是宫女和骏马，(1分)生动逼真，(1分)体现了热烈、外向(或“开放”)、放恣而大胆(或“充满力量”)的唐代精神。(2分)

12. 运用外貌、神态、动作等描写手法，(1分)点面结合地(1分)再现了“九宫女”生动的宫中生活场景，(1分)表达了作者欣喜、企慕、备感亲切的心情。(1分)[或：整散结合，语言既典雅又灵动;(2分)“呀”“呐”等语气词的运用，(1分)表达了作者欣喜、企慕、备感亲切的心情。(1分)]

13. 第③节由描绘唐壁画过渡到描绘唐美人，(1分)直抒胸臆，为下文对唐美人的描绘奠定了基调。(2分)第⑤节友人对千年美人的惋惜，引起了下文对美人老的悲喜两种情怀的议论，(2分)，使文章由抒情转入沉思。(1分)

14. ① 对热烈、外向、充满力量的盛唐精神的赞颂(或“向往”“仰慕”“企慕”)，对盛唐精神不再的叹惋。(2分)② 对美的赞美和怜惜。(2分)③ 表明美是禁锢不了的，是永恒的。(2分)

篇8：法海寺的明代壁画阅读题目附答案

法海寺的明代壁画阅读题目附答案

法海寺的明代壁画，是世界上最美的图画之一。和著名的敦煌壁画、芮城永乐宫壁画相比，特点显著。

莫高窟壁画是4世纪到14世纪的：永乐宫壁画是元代的，建于13至14世纪；而法海寺是明代的，建于1439年，距今五百五十多年。艺术往往随着时间走“粗—细—粗”的路。三者皆美，但风格相差极大。法海寺壁画达到了精细的顶端，在壁画史中占了独一无二的位置。壁画一角画有一只小兽，颇像一小犬，逆光而立，耳朵竖着，上面的微细的血管脉络清晰可见，真是一个自然写实的精品。

法海寺是皇家寺庙，档次高，由宫廷的工部营缮所主建，壁画作者全是画师，非同一般。用料也豪华，画中七十六个人物的衣服图案统统描金，每平方寸都有极细极工的描金服饰花团。每一条轮廓都是小手指粗细的极工整的“浮雕”线，机时且是沥粉贴金。如果有光线射去，一定是一片金碧辉煌！

佛教本是外域传来的，以北线而论，越靠西部，时间越早，外国味也越多。法海寺几乎是最东边的，时间最晚，外国味差不多全无。人物，不论是老者、是观音、是小孩，还是护法天王们，已经是地道貌岸然的中国人的形象了。尤其是女人的`鼻子，男人的胡子一派东方韵味。法海寺壁画恰是由西到东、由古到今的佛都逐渐民族公、国产化的变化线的终点。

法海寺壁画与其他中国佛教壁画相比还有一个重大不同点：它有作者，或者说，它的作者不是“无名氏”，而是有名有姓的。法海寺有一座1444年立的经幢，上面记载画是由画士官宛福清、王恕和画士张平、王义、顾行、李原、藩福、徐福林等八人完成的。这样，这批壁画就有“主儿”了，可以称为“宛福清、王恕壁画”民，像说：“达?芬奇的蒙娜丽莎”一样。

托尔斯泰书桌上方挂着幅意大利斐尔的《西斯廷圣母》的复制品，他认为这是世上是最美的画。法海寺里的水月观音就是中国的西斯廷圣母！宛福清、王恕就是中国的拉斐尔！法海寺壁画也是世上最美的图画之一！

说来也巧，宛福清、王恕和拉斐尔差不多是同期人，画的中心也都是顶好看的妇人，和蔼可亲，完全世俗，西方的光着脚，东方的裸着肩，连构图都像，站在一旁的都是一位白胡子老头，意大利的叫西斯廷教长，中国的叫“月下老儿”。世上就有如此的妙事。

眼下，您要去法海寺观画，可千万别忘了带上多节电池的大手电棒，那时，将由黑暗中走出一大群出类拔萃的精灵，给你永世难忘的激动。

（取材于舒乙《最美的就在这儿》有删改）

29．符合原文意思的一项是（3分）（）

A．芮城永乐宫壁画和法海寺壁画都很精细

B．法海寺在最东边，时间最晚，是由西到东、由古到今的佛教逐渐民族化、国产化的变化线的终点。

C．托尔斯泰认为拉斐尔的《西斯廷圣母》的复制品比真品还要美。

D．说“宛福清、王恕壁画”像“达?芬奇的蒙娜莎”一样，是为了说明其艺术成就很高。

30．作者为什么说法海寺里的水月观音就是中国的西斯廷圣母，宛福清、王恕就是中国的拉斐尔？（3分）

31．从绘画艺术的角度概括法海寺壁画的特点。（4分）

参考答案：