这次小编给大家整理了教育孩子的寓言故事，本文共9篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：如何教育孩子的寓言故事
如何教育孩子的寓言故事
有一位高中生名叫梅智，高考落榜，回家种地。自思“三百六十行，行行出状元”。于是决心努力种地。
他信心十足地开始了种地生涯。每天，太阳还没出山，他已经在地里干起农活，直到日落西山方才回家。他任劳任怨地耕地、浇水、施肥，肥料用的全是最好的。当别人都在树荫下乘凉唠嗑的时候，他依然在田地里辛苦劳作，尽心尽力地照顾着自己的土地。付出比常人多出几倍的努力，为的就是秋天时期待获得一个好收成。
秋天到了，别人家都开始收获了。唯独梅智颗粒无收。他愤怒地拿着锄头走进土地庙，大吼：“土地爷，你出来!”“这是谁呀?大呼小叫的!”土地爷应声现身。
“是我，来找你算帐的!”梅智大叫。
“小伙子，算什么帐呀?”此时土地爷也看清了梅智，问道。梅智气愤地说：“为什么别人不如我辛苦，却有丰厚的`收获，而我比他们多付出500%以上的劳动，却一无所获?我的收获是不是被你藏起来了，还是被谁偷走了?快给我说清楚，否则我就砸了你的庙!”
“哈哈哈——”土地爷笑了。
梅智更生气了：“你为什么笑?”
“小伙子，你是很辛苦，可你种种子了吗?不种种子又哪来的收获呢?不信，你去问问那些有收获的人，他们是不是播下了种子?”
梅智尴尬地站在那里，无话可说了。土地爷拍拍梅智的肩膀说：“小伙子，以后再做什么事之前，最好先请教一下智者，问清楚了再做就能取得事半功倍的效果。不要只有好的期望就蛮干，一味蛮干，只能得到事倍功半却没有任何收获的结果。”
“嗯，谢谢老爷爷，我会记住您的话。” 梅智点点头，谢过土地爷，思考着向庙外走去。
【寓意解析】
梅智虽然愚鲁，家长们何尝不是如此。如果不在思想中给孩子种下正确的种子，那么，即使我们再辛劳，孩子依然不会成熟，因为他们的思想始终是一块空白的土地。试想一下，我们的命运是我们的人生所决定的，我们的人生是由我们每次事情的结果所决定的，事情的结果又是由我们的行为所决定的，而我们的行为则是由我们的思想决定的。如果我们在孩子思想中种下良好的种子，那么将来种子发芽之后，孩子的思想会由于良好→(导致)行为良好→(导致)结果良好→(导致)人生良好→(导致)命运良好。孩子的命运就掌握在我们家长的手中。
篇2：教育孩子的寓言故事
教育孩子的寓言故事
梅智和郭旺己正要离开，庙门忽然被撞开了，又闯进一个人来。大家一看，认识，原来是栾学。栾学生气地指着土地爷说：“我听了您的话，遵循‘道法自然’地种庄稼。去年您到我们村卖种子，我还特意跟您说，我想种玉米好过冬，种些豆角和番茄自己吃，您就给了我种子，结果秋天收获的时候竟是棉花，您说这是怎么回事?”
“小伙子，看清楚点，你说的那个人是我吗?”
“就是你!”
“走近前再看清楚点?”
“……不太像。”
“小伙子，告诉你，我从没出过土地庙的门，你看见的根本不可能是我。”
“可我买种子的时候，那人自称土地爷，穿的衣服和您一模一样，还拿着‘土地爷学校毕业文凭’……”
“小伙子，真的土地爷只在土地庙里，凭的是自己的修为，而不是全靠文凭。外面的那些都是假的。”
栾学眨眨眼睛，只好自认倒霉。
一直在旁观看的梅智走上前，虔诚地向土地爷请教：“老爷爷，我们怎么才能接受栾学的教训，不再认假为真呢?”
“小伙子，真土地爷的种子都在土地庙的后院，标明了全是什么种子。我一般不会送货上门，需要有心人自己来选种子。假土地爷往往从我后院拿走一些种子，不分种类搀杂在一起，再编个新名字，到处吆喝、送货上门。他给你种子时，只强调种子好，却不管是否与土地相适应，很多时候不是种地人真正需要的。为了吸引人来买，他还会把有些种子炒熟了来卖，为的`是有诱人的香味，结果大家买了炒香的种子却种不出庄稼，还以为是自己无能。所以，你们一定要认清事物的本来面目，才不会买非所用，上了香味的当啊。”
梅智、郭旺己和栾学三位小伙子听了土地爷的一番话，齐声说：“谢谢您!老爷爷，您今天的指导，让我们增长了智慧，知道了真假。将来有了问题，我们还会来向您请教的。”
他们告别了土地爷，高高兴兴离开了土地庙，回去继续耕种了。
【寓意】
有许多家长也很重视学习，可到底学了些什么、是否真的有效、是否真是自己所需要的，却不得而知。建议大家学一些本来的、经过历史冲刷洗涤而经久不衰的真知识，千万不要闻着香味上当，买了不中用的假种子。虽然炒过的种子很香、名声很好，但那只能吃，留得一时口香而已，得不到自己真正想要的结果。
篇3：教育孩子的寓言故事
夏天刚到，我便到，哼哼嗡嗡闹，听了真热闹。天高任我飞，地阔任我游，无拘又无束。
不要小看我一点大，狮子对我也无奈何。我能要老牛用尾巴抽自己，我能使大象团团转，我能使高贵的人打自己的嘴巴，我能吻上小姐香嫩的脸颊……
不要小看瘦小，但我全身是精神，我什么也不吃，什么也不喝，只喜爱高级的饮料——血液，我敢说，世上一切动植物都没有我这么尊贵。
我恨你们，青娃，为什么专和我们作对，你的下场比我们更惨，人们把你们作为酒席上的高级佳肴。蟾蜍，你这个丑八怪，还要帮助人类，人对你又怎样，看到你就呕心，就逃得远远了，生怕被你沾上晦气。
燕子，你有翅膀，我也有翅膀，你不看看你帮助人类消灭我们，但人类却不给你生存，捣你窝，捉你宝宝给他们小孩玩，直到把你们的宝宝玩到死为止。
还有那些科学家，真是臭老九，整天没有事，研究呀研究，搞些什么蚊香、全无敌等等，全是狗屁，你们应该全被打倒，永不翻身。
光明，你又为什么存在，没有你，我们照样生存。我喜欢黑暗，我喜欢黑暗统治的社会，也喜欢肮脏，更喜欢懒人，以及真心修道者，他们才是我歌颂的对象，他们才是无私的奉献，默默无闻的英雄。
啊!世界，如果是黑暗、懒人或宗教统治的社会，世上的人什么都不想，什么也不做，那才是大快人心的时代。
突然，一阵寒风吹来，把蚊子刮得东倒西歪，一头撞进不远处蜘蛛早已织好的网上……
篇4：教育孩子的寓言故事及寓意
教育孩子的寓言故事及寓意
梅智刚走到庙门口，就和一个匆匆赶来的人撞了个满怀。梅智一看，原来是临村的郭旺己。
“旺己，你急急忙忙来干什么?”梅智问。
“我找土地爷算帐来了!”郭旺己说着气势汹汹进了土地庙。梅智好奇就跟着他后面折回了土地庙。土地爷刚送走梅智还没有回座，郭旺己上前就说：“老骗子，我找你算帐来了!”
“小伙子，说话客气点儿，有什么事好好说。”
“我问你，去年是你告诉我说种了种子就有收获，对吗?”
“对呀。”
“那为什么我今年还是没有收获?”
“小伙子，这你可不能怨我。你是种下了种子，可你不应该每天翻出七、八遍，看种子发没发芽啊。你天天这样看，种子哪有发芽的机会呀?”郭旺己一时无言以对。
“小伙子，‘道法自然’，种地也是如此，不会因为你辛苦，就一定就会有收获。种子是在温度适宜、深度正好、浇上的水适度的情况下，时机成熟的时候自然发芽，不在于你们辛苦不辛苦。你们的工作是除去杂草，在土地上施适度的肥料，到了秋天，自然就会有丰厚的'收获。”
“土地爷爷，您说的对，可是我总是克制不了我自己，总想翻开看看。”
“自然有自然的规律，你过度的关心只能造成不必要的损失，你也代替不了种子的成长。你的问题在于你把庄稼看成了你的全部，事实上庄稼永远是庄稼，你永远是你。如果你想收获得更好，就去学习知识。学习知识，在实践中总结经验，加上适度的劳动，会让你过得很轻松，快乐的同时获得最丰厚的回报。”
“嗯，我记住了，我会谨记您的话，更努力去做的。”
【寓意】
家长对孩子最不缺少的就是关心，可孩子们的却不领情。正是给一碗米的是恩人，给一车米的是仇人。当孩子把你超额的关心变成理所应当、必须的底线时，这颗种子在孩子的心里就已经死了，你的努力终究是一场空。
家长对孩子的任务是把他培养成一个能够独立生存的人，而不是自己的面子。每个人都应有自己的生命支柱，孩子如果成为大人的生命支柱，那么孩子会因为太累而心死。许多家长强加给孩子许多东西，让孩子完成自己心中的愿望，而不考虑孩子是否具有此种天赋。家长的意愿、过度的关心只会加剧与孩子之间的抵触关系，使双方更快疏远。用土地爷爷的一句话：“道法自然”，教育孩子更要尊重自然规律。
篇5：启发孩子教育的经典寓言故事精选
到了丰收季节。这天，驴来到菜地动起了心思。它想：白菜收成了平均分配只能得三分之一，何不趁羊兔不在先吃些?于是它痛痛快快地吃了个饱后离开，菜园里只剩三分之一的白菜。
羊浇水来了。它看着驴的背影和剩下的白菜一阵心疼，想：驴吃了我为什么不吃?不吃就亏了。于是顾不得浇水，也放开肚皮吃了个饱，剩下几棵实在吃不下去了，然后离开。
这时兔来上肥。它看着羊的背影和剩下的几棵白菜气愤不已，心想，这两家伙太自私了，这几棵留着也没用吃光算了，于是将剩下的吃了后离开。
第二天，驴、羊、兔一起来到菜园，只见园地里一片狼藉没有一棵白菜。
“这是谁干的，还有的白菜谁都吃了?”驴大喊大叫起来。
“是呀，谁把剩下的几棵白菜都吃了?”羊随声附和着。
“是我吃了，”兔子望着羊不慌不忙地说：“那几棵不是你吃剩下的吗?”
“你有吃吗?”驴恶狠狠地责问羊。
“我有吃了小部分呀，”羊也回答得挺干脆，它望着驴慢吞吞地说：“可那都是你吃剩下的——-你不是最先吃而且吃得最多吗?”
“这……。”驴语塞了，它张口结舌说不出话来。
“哼，最早偷吃的是你，吃得最多的是你，叫声最大的还是你，真是恬不知耻，我羞与你为伍。”兔子对驴说完后，头也不回地离开了。
篇6：启发孩子教育的经典寓言故事
乌鸦在百鸟面前，总是夸耀自己的见识最广、学问最好。
有一次，麻雀说：“人家总说凤凰是百鸟之王，为什么我们没有见过凤凰呢?”
于是，大家就你一言我一语地说起来了。
喜鹊说：“听说凤凰是非常美丽的，它生着很长很长的尾巴。”
鹁鸽说：“我也听说凤凰的羽毛是火红色的。”
百灵鸟说：“我还听说凤凰的声音是非常响亮的。”
云雀说：“凤凰这样漂亮，它真是我们乌类之王。可惜我们没有福气见到它!”
乌鸦又想在百乌面前夸耀自己。便神气十足地说;“我见过凤凰。”
鸟儿们争着问：“那么你说凤凰是怎样的呢?”
乌鸦昂起头，环视了四周一下，然后说：“凤凰吗?它真漂亮极了，它的尾巴是很长的，它的羽毛是红的，它叫的声音响亮极了!”
鸟儿们又都抢着问：“凤凰住在哪儿?”
“住在东山脚下。”乌鸦说，“我那天遇见它，它正在唱歌，还向我点头打招呼呢!”
这时乌鸦觉得自己真是了不起。
鸟儿们都请求乌鸦带它们去见凤凰。
乌鸦说：“好，你们跟我来吧!”
乌鸦在前面飞，百鸟紧跟在后面。
飞到了东山脚下，鸟儿们便问：“凤凰在哪儿?”
乌鸦悄悄地说：“不要吵，你看，凤凰不是正站在那屋子旁边吗?”
鸟儿们顺着乌鸦所指的方向看过去，原来那边站着的是只大红公鸡。
大家不觉哄笑起来：“乌鸦，你连公鸡也不认识，还说自己认识凤凰!”
这时候，乌鸦红了脸，惭愧得没处躲藏。
鸟儿们都拍拍翅膀飞走了。
看了启发孩子教育的经典寓言故事的还看了：
篇7：教育寓言故事
关于教育寓言故事
关于教育寓言故事
光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难的往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了…
第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊！我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗？”他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中的那些困难。
第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去;可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁！我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了――我是个人，是个有头脑的人。”果然，他变得理智了，他果断地放弃了原先错误的决定，走上了新的道路。
第三个人也一直观察着这只蚂蚁，他听到这两个人的'话，就去问智者：“观察同一只蚂蚁，为什么他们两人的见解和判断截然想反;他们得到的启示迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对，哪一个错呢？”
智者回答：“两个都对。”
问者感到更困惑了：“怎么可以都对呢？对蚂蚁的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此的鲜明您是不愿还是不敢分辨是非呢？”
智者笑了笑，回答：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒光辉，它们是‘相反’的，你能不能告诉我，太阳和月亮究竟谁是谁非？”
是的，所有的意义就全在这里：我们的这一百个寓言只不过是那只在光滑的墙壁上艰难的往上爬，爬到一大半滚落下来的蚂蚁。我们的解读，也不过是第一个的褒扬和振奋，或者是第二个人的贬抑和反思。但是，我们希望你是那个智者，能够看到这只寓言蚂蚁中全部的奥秘，而不要成为那第三个人，他不能自己从故事本身中得益，而只能听从他人的解释。
也就是说，我们试图在为每个寓言打开一道门，让亮光透进来。但显然，这里并不只有一道门，它可能还有更多的窗户，更多的门。你可以也应该看过这道门后，找到你自己的门和窗户，进入那寓言的智慧深处。
譬如这个故事，有一个人打开的窗户里透入的是这样的光亮：教育，也不过是在“执着”与“变通”之间寻找一条最合适的道路。我们该教会学生坚持到底，还是灵活变通呢？
而另一个人，也许他会这么说：第三个人的错误，正在于他采取了过多的思考而不是行动。行动，无论是第一个人的朝一个方向前进，或者第二个人的选择一个新的方向，他们都将寻找到所需要的新的奶酪。我们不要停留在原地一味地苦思冥想，徒劳地讨论哪一种教育最有意义，却白白地错过了孩子们受教育的黄金时间。讨论一个月的识字教育有没有意义，不如用一个小时去教他识字，或者选择让他绘画和唱歌…
是的，他们谁是对的谁是错的呢？这并不重要，重要的是他们打开了自己的窗户，让自己智慧照亮了一个死的寓言。
篇8：教育寓言故事
教育寓言故事
1.打破从众定势
我们从小就知道乌鸦喝水的故事，讲的是乌鸦为了喝到瓶子里的水，用嘴把衔到的小石子放到瓶子里，使没装满水的瓶子里的水位得到提升，喝到了水。大家都夸乌鸦聪明。几年后，老乌鸦的后代，三只小乌鸦之间进行了一场新乌鸦喝水竞赛。第一只小乌鸦得到了老乌鸦的嫡传，采用被大家公认为好的办法，到处去找小石子，用数量多的小石子来提升水位，水是喝到了，就是有点费时费力。在场的观众都叫好，说还是老办法好。第二只小乌鸦善于观察，看了看瓶子放的倾斜角度，在倾斜的基底处用嘴凿了凿，然后把瓶子推了推，产生一个倾斜角，水就流出来了一些，也喝到了水，要比第一只快一些。这时，台下的观众开始七嘴八舌地议论起来了，说这是什么办法呀，不算数。就在大家议论的时候，第三只小乌鸦心想我得动点脑筋，要是仿照前两只小乌鸦的做法最多和他们打个平手，灵感一闪，衔了个麦秆，直接放到瓶子里，吸着喝，结果最快。此时，台下观众像捅了马蜂窝一样，大多数人都说这是违规，应该判第一只赢。但也有的说比赛就是看谁最先喝到水，谁就赢。最后，老乌鸦颇为感慨，真是长江后浪推前浪，一代更比一代强，想当初自己不也是打破常规才被大家表扬的么，遂判第三只赢。
其实，并不是大家都说好的办法是最佳的办法。第二、三只小乌鸦打破从众定势和老乌鸦敢于承认的勇气都值得我们反思。如果在处理和决断事情时，缺乏独立思考的能力，没有或不敢坚持主见，仅仅是服从众人，最终形成的是人的惰性、盲从性。
2.突破经验定势
在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒钟时，保加利亚队领先2分，按说已稳操胜券，但那次锦标赛是循环制，保加利亚必须赢够5分才能获胜。但在剩下的8秒钟里，保加利亚队要想赢得3分是不可能了，所有人都这么想。这时，保加利亚队的教练突然要求暂停，借机向队员们面授机宜。比赛继续进行后，球场上出现了众人意想不到的事情：只见保加利亚队员突然运球向自己篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆。此时比赛时间到。等到裁判宣布双方打成平局，需要加时赛时，观众才恍然大悟。保加利亚队以出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚赢球6分，如愿以偿地出了线。
保加利亚队的成功，全凭这位教练突破经验定势，用独特的`视角看事物，转换了解决问题的思路。这给我们的反思是，经验是正确的，但是要是变成绝对的、永久不变的结论，或者把局部的狭隘的经验认定为普遍的真理就不正确了。本来是一步死棋，换一个角度，说不定就是“柳暗花明又一村”。
3.突破惯常定势
著名的科普作家阿西莫夫天资聪颖，他一直为此而洋洋得意。有一次，他遇到一位熟悉的汽车修理工。修理工对阿西莫夫说：“嗨，博士!我出道题来考考你的智力，如何?”阿西莫夫同意了。修理工便说道：“有一位既聋又哑的人，想买几根钉子，来到五金商店，对售货员做了一个手势：左手两个指头立在柜台上，右手握成拳头做敲击状。售货员见了，给他拿来一把锤子。聋哑人摇摇头，指了指立着的那两根指头。于是售货员给他换了钉子。聋哑人买好钉子，刚走出商店，接着就进来一位盲人。这位盲人想买一把剪刀，请问：盲人将会怎样做?” 阿西莫夫心想，这还不简单吗?便顺口答道：“盲人肯定会这样——”说着伸出食指和中指，做出剪刀的形状。修理工笑了：“哈哈，盲人想买剪刀，只需要开口说 ‘我买剪刀’就行了，干吗要打手势呀?在考你之前，我就料定你肯定会答错，你所受的教育太多了，不可能很聪明。”
其实，并不是因为学的知识太多了，人反而变得笨了，而是因为人的知识和经验会在头脑中积累形成惯常定势。这种思维定势会束缚人的思维，会使人习惯于用旧有的、常规的模式去思考和处理问题。当面临外界事物或现实问题的时候，人就会不假思索地把它们纳入特定的思维框架，并沿着特定的路径对它们进行思考和处理。
篇9：经典教育寓言故事
从前有两只长得一模一样的鸟，一只是笼中鸟，一只是自由职业者。
笼中鸟被鸟主人悉心照料着，每天吃饱喝足，还经常被连笼一起带出去遛弯，生活安逸但不自由;自由鸟虽然自由，但是终日劳累，为生计奔波。
两只鸟彼此都羡慕对方的生活，有一天它们彼此大倒苦水，随即一拍即合，决定交换各自的生活。
那天，由于鸟主人的疏忽，刚巧鸟笼子的门没有关好，笼中鸟飞出来了，自由鸟飞进笼子，它们都开始体验着新的生活。
刚开始两只鸟都觉得很幸福，以为找到了自己想要的生活，但是不久后，人们发现两只鸟都奄奄一息地病倒了：笼子里的鸟由于之前长期的饥饿，脾胃功能一下子消化不了那么多营养食品，快撑死了;从前过惯了闲云野鹤的生活，现如今巴掌大的地方，让它感到窒息，郁闷至极;笼子外的鸟，由于之前长期过着的是养尊处优的 生活，缺乏谋生的技能，总是找不到食物吃，就算找到一点，原来吃惯了美味一下子也吃不惯粗粮，不久也饿病了。它们俩又都开始怀念从前的日子!
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