以下是小编收集整理的江苏高考作文解析，本文共27篇，欢迎阅读与借鉴。
篇1：江苏高考作文解析
江苏高考作文解析
“今年的江苏高考作文题保留了江苏一贯的特色与风格，比较的文艺化，而且在内容的拓展方面有所突破，是它向全国卷靠拢的一个体现，与时代脉搏和社会发展相联系的更为紧密一些。”
今年的江苏高考作文题，在材料编制上一如既往地体现了概念主导、逐层阐述、逐步引导的.表述风格，既在关键句（主旨句）的表述中给考生以理性上的认知，又在事例句的表述中给考生以感性的唤醒。考生可以借助这种深入浅出的表述基本准确地把握材料。
立足社会发展，把握时代脉搏。作文材料中的“智能互联网时代”“浏览”“点赞”“分享”等字眼的出现，强化了信息的当下时代背景与特色，充分体现了今年作文题在把握时代脉搏、体现时代精神方面的指向与立意，旗帜鲜明地考查学生对当下社会的理解和时代生活的感知，是时隔十年之后对《绿色生活》命题的一次遥远的呼应。学生生活于当下，对智能化、大数据、信息、自媒体等现代科技发展及其载体都有深切感受，应该会有话可说，可以做到有感而发，能够做到“文章合为时而著”。
材料核心鲜明，写作指向明确。今年的江苏高考作文题核心概念鲜明，即“同声相应，同气相求”的“同”，也就是“求同”。如果做一个较为完整而又简洁的概括，材料可以表述为“同类信息对人的塑造作用”。这次命题没有搞庸俗辩证法，没有让考生在异同之间做肤浅的思考，而是强调非常明确的命题核心“同”。在这个指向之下，考生可以联想到共同语言、文化认同、志同道合、人以类聚、环境育人等与“同”相联系的文化素材与立意角度。但是，需要注意的是，无论是在什么立意中都必须强调信息的环绕还是塑造，也就是外部信息对人的影响力。
兼顾多组关系，大胆开放空间。从材料看，今年的作文命题兼顾当下与历史，兼顾文化与生活，兼顾环境与交往等多组关系，大胆开放材料的外部空间，突破了过去命题中单个关键词束缚考生思维的现象。譬如在当下社会与历史文化的关系中，它既体现了中国古代“同则和，和为贵”的社会道德观念，又体现了中国人自古以来的求同心理的社会学特征，同时与当下所提倡的“和谐社会”建设相吻合。学生只要在这种贯通传承中考虑“同”与“求同”的塑造功能，就可以做出符合材料要求的作文。
当然，新课标提倡培养学生的批判性思维。江苏今年的这个作文题目，考生如果拓展思维，深入思考，就会发现这则材料暗藏了更有价值的内涵。在“同类信息对人的塑造作用”这个命题之下，考生可以思考它是否湮灭个性，是否钝化思想，是否强化思维同质化，是否造就圈子文化，是否形成群体依赖，人应当如何独立面对海量信息的强制性、无形化塑造，我们应当如何看待在同样文化、信息、环境面前特立独行的人格品质等等。在不混淆颠倒价值观、不故作标新立异的前提下，考生可以发挥自己的批判性思维，做出深刻独到的理解与表达。
篇2：高考作文江苏卷全解析
供稿／毛 伟[江苏省苏州中学]
真题再现
阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼・罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
试题解析
与学生考前约定：考试期间不讨论考试情况。而语文考试结束后，倒是一向冷静、淡定的何奇忍不住问我：“老师，你怎么不想问问作文呢？”看来，大家心情不错。
“忧与爱”是典型的关系型题目，自江苏省高考自主命题以来，此题为继“山的沉稳，水的灵动”“凤头、猪肚、豹尾”“人与路”后，第四次考查关系型标题；加之平时有所训练，考生对今年作文题型自不会生疏。看来，命题者并不想在审题上过多为难考生。
既为关系型标题，就需要考生弄清“忧与爱”可以构成哪些关系，结合材料判断出其中最合理最合情的一组关系。从此角度来说，降低审题难度，并不是说考生就无须审题。
首先看三则材料，涉及诗人、作家，孟郊诗句寓含亲情――忧与爱交织而成。艾青诗句则可理解为游子对故土、民族国家的忧与爱，这要求考生能考虑到诗句的意外之意。罗曼・罗兰则告诉考生伟人的经历和品质中所体现出的忧与爱，已超越了种族国界，带有宇宙情怀，表现为一种博大悲悯情怀。
由此分析可见，材料的选择安排别具匠心，涵盖中外古今，内容广泛深切，情感内容呈递进关系，同时也揭示出这种感情的永恒。
因此，忧与爱应理解成因果关系，因爱而生忧，忧中蕴含爱，爱是忧的内核。故而从材料看，考生行文的重点宜放在“忧”上，从“忧”入手，“忧”中见“爱”；若重点放在“爱”上，写成爱中有忧，则不理想。况且，由写“爱”到写“忧”，思路上亦显滞涩。
其次，自江苏高考自主命题以来，往年作文题目形式表现为“提示语+标题”，而今年则是“材料+标题”的形式，但材料仍兼具提示语功能，这是审题上应注意到的。
江苏高考作文命题者煞费苦心，不刻意为难考生，亦注重让不同层次的考生有充分发挥的空间，这就要求作文题目能公平面对全省47.5万考生――城市考生、农村考生，苏南考生、苏北考生――让每个考生都有“话”说。
从阅卷结果来看，也很好地实现了这一命题思想，今年作文高分段比较多，一类卷（ 63-70分）的比例比往年高多了，二类卷（56-62分）的也比较高，加起来差不多占到10%多，而且区分度很好，特别是满分作文比往年多。然而，今年五类、六类（42分以下）作文也占到10%左右。
高分佳作1
忧与爱
文／江苏一考生
一如既往地，一头扎进厨房中，弯着背，双手不停地在水池与锅铲间来回移动。见我过来，便习惯性地抛出了一个微笑。
可我分明见到，在今日的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。
那倦怠的眼神，仿佛向我透露出一个不眠的夜晚。那丝丝飘挂在耳边的凌乱的秀发，也似乎一直拨动着我的心弦。
兴许是因为今日与众不同，母亲往日里十分熟练的动作今日看来却显得十分笨拙。
是因为紧张吗？我竟不知，一向稳重平和的母亲会像这般忘东忘西。
连刷牙的工夫，母亲也不忘跑过去看一眼时间。她死死地盯着那秒针，这时的她像是一位监测员，不允许出现任何差错。
今日的交通，也像母亲的心情一般，那样的急促，那样的忙乱。
我拿起书看着，可眼神却时常飘向母亲的脸庞。那几缕凌乱的头发，依旧坚守着它们的阵地。
母亲眉间的距离越发窄了，直至出现了一条深深的沟壑，才肯作罢。
“今儿的车有点儿堵，不过没事儿，来得及。”母亲转过头。此时，我与母亲的眼神交汇了。那道深深的沟壑像是从未出现一般，猛的消失了，留下的，却是母亲那浅浅的微笑。
一辆大巴不守规矩，几次三番拦着道路。母亲看着时间，手不停地打着方向盘。
红灯亮起，车辆霎时间全部停止。我刚开口抱怨大巴司机的无礼，只见母亲拉开车门，径直冲到了大巴司机的车门口，猛猛地敲着车窗，那人车窗紧闭，只听得母亲大吼：“你这人怎么这么不守规矩，我们家孩子急着去高考，要是迟到了你负得起责任吗……”
到绿灯亮起，母亲才肯作罢回到车上。远远望去，我依稀地看到，那是一个五大三粗的男人。我的母亲，一个平日里待人和善的柔弱女人，是什么给了她这么大的'勇气？
我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到一阵暖流正在汹涌地冲出我略微弯曲的眼睛。我打开车窗，望着窗外，尽量抑制着那阵暖流的汹涌气势。
丝丝的雨轻柔地打在我的脸上，我的视线变得模糊。是细雨模糊了我的视线吗？我不得而知。
微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到一阵温暖。
如今我伏案笔耕，我知道母亲的心全然在我这里。
母亲，这时的你是否在人群中探着头遥望着我？我仿佛又见到你那缕飘扬的秀发了……
（得分：70分）
高分秘诀
这是一篇出彩的记叙文，从“我”的视角，恰当演绎了高考生活，截取高考当天的生活情景，从厨房备餐到行驶在前往考场的路上，乃至到考场后，始终以“我”的视角全方位传播着强烈的现场感、真实感。注重描写，对母亲的神态、心理、动作等细描，充实在行文的始终，母亲的形象鲜活而有点儿可爱，有现场感。描写时运用片断描写（蒙太奇手法），增加文章的容量。
（毛伟）
高分佳作2
忧与爱
文／江苏一考生
我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是个谎言。“哪里来的这么美的家园？”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水，潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。
正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的“推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的“田园将芜胡不归兮”。
然而不幸的是，故乡已然开始沉沦。
房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水、坍圯的篱墙永远消失在人们的眼中。
当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾轧压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。
悲哉！痛哉！
在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说“不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额？
因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神灵魂的无所寄托！忧患那思念中的情会轰然坠地！
正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦；让土地为农民服务，而不是为CDP服务；让农民徜徉于麦浪金穗间，而不是“被请上楼”！
为什么我们不能决绝阻止推土机拆迁的步伐？
为什么我们要眼睁睁看着故乡化为一片碎石瓦砾？
在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有“不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”，怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。“因为懂得，所以慈悲”。
耿立说，他将“背井离乡”理解为背负故乡井水的人。
背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！
故乡在忧患中失去与得到；故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以，更加珍爱！
（得分：70分）
高分秘诀
这是一篇文章眼光独到、立意高远、情理融合的文章。作者敢于直面故乡沉沦、精神家园被毁的惨淡现实，表达了自己的忧与思，这是一种底蕴不凡的更高境界的忧与爱。这不正很好地体现了作文教学中所提倡的关注生活、关注社会的主张吗？谁说现在的中学生只知道读死书，疲于应试呢？文中散发的文化韵味、彰显的个性色彩，展现出当代青年应有的风采，令人为之一振。
（毛伟）
篇3：历年江苏高考作文真题解析：不朽
历年江苏高考作文真题解析：关于不朽
【作文题目】
阅读下面的材料：
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。
要求：
1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限(不要写成诗歌)。
2、不要脱离材料内容及含义的范围
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄袭
【点评】
去年江苏高考作文除了题料出现问题外，还是一条很好的题目，依旧沿着人文的路子阔步前进。但是，细致推敲，几年来江苏高考作文似乎都是人文有余，而思维矮化，今年的作文在承继去年新材料作文形式与人文关注之外，添加了思维的骨架;青春是生命绚丽的花朵，可对于青春的理解并非简单能为，尤其是处于青春时期的学生;认识与理解青春是一个自我感悟过程，需要在比照中，引领学生的思维走向深度。可喜的是今年江苏高考作文，做到了人文与智慧比翼齐飞。我想，本年度江苏高考作文，命题人借助于比照手法，拓宽作文写作的空间，撑开学生思维的高度。
第一层次的比照，青春与非青春。
《致青春》出炉引发了热议，点赞与批判飞舞在网络的世界。但是，对于青春的思考却一直没有止步，当然，今年江苏作文命题与这部电影并非有多大关联，只是作为教育本身，无法绕过青春的话题，一个人的'青春路径，基本决定了他的未来。何况，苏版语文教材必修一第一专题就是“向青春举杯”，孩子在进入高中之后，首先吟哦的是青春的诗文，基于这样的现实，这个材料会启发学生第一感觉从生命的长度视角去写青春与非青春的思考，由儿童时代转向青春时代，带来了思想的准备与身体的变化。需要补充的是电影《致青春》之“青春”内涵与学生视域中的“青春”是不同的。电影似乎挂着“致青春”之名义，却只是讲了青春的爱情、青春的迷茫与没有自我坚持的堕落;而本次高考作文的题料是从价值观的角度来审视青春。是否可以这么认为，作文的材料“说青春”，似乎要生发出一个困惑：青春是不是永恒的?
写青春就是思考与追问青春的本质，在青春与非青春之间徘徊!感觉，这样的比照是仅仅是写出了材料的表层，要写出深度，需要向更深处进发。
第二层次的比照，虚假与真诚。
本年度高考作文构思，肯定也有同学关注“说青春”之“说”，自然会产生虚假与真诚或者虚拟与真实之类的比照。应该说，这种思考是有深度的，不仅仅体现出学生思维品质，也能反映出学生的道德思考。只是，虚假与真实，在现实中并非清朗明晰，真真假假，假假真真，学校比之于社会，真实与虚假有着别样的内涵。不过，行文要是完全脱离青春来谈“虚假与真诚”，那也是冒风险的事情。在青春的领域思考虚假与真诚，或者说，从虚假与真诚的维度探索青春的本质，倒是不错的选择。这比单纯地为写青春而论述或描述青春，显然要高明多了。
第三层次的比照，朽与不朽。
我觉得，这个文题最好的比照层次应该是“朽与不朽”!这组关系讲清楚了，不仅仅青春的本质浮现出来了，实际也对于生命价值的终极追问。感觉要弄清楚这组关系，首先得思考不朽是什么?哪些是可以不朽的?反之亦然。再来追问：青春(人生)会不会“朽”或“不朽”?什么是“朽”的青春?什么是“不朽”的青春?有了这样的思考深度，再来定位青春的态度抑或生命的价值追求，自然是扣准了题料的内核，体现出了题料的核心价值观。只是，这样的话题的思考并非新鲜，要学生在那么短的时间里写出深度的文字着实不易，很多学生会流于形式化或者口号化!有血有肉地叙述对于生命或青春的永恒思考与感悟是难能可贵的。
篇4：江苏高考作文
江苏高考作文精选3篇
【作文题目】
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
(1)李雪阳老师：今年的江苏作文题以“智慧”为话题，看上去是老生常谈的话题，但是要写出新意写出深度还是有一定难度的。
智慧可以是古人以盐窥天的生活经验，也可以是今人南水北调的集思广益，还可以是文人骚客纵情山水不以世俗为念的旷达胸怀;同时智慧不应仅仅属于人类，蚂蚁搬家、蜥蜴变色....。。这些小精灵们身上也包含了太多人类需要学习的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生态循环、生生不息，这种超乎想象的智慧更是让人类惊叹不已....。。
智慧，应当是“智力”和“慧心”的结合，没有慧心的智力会像潘多拉盒子一样为这个世界带来祸害和灾难。
另外，智慧的结果一定作用于当时当地吗?这也是我们需要思考的问题，正如材料所说的“智慧同大自然一样，有它自己的本色”，它不为时间打动，不被空间左右，它像宝石一样静静地待在那儿，不管我们是否发现。
(2)黄祎雯老师：20江苏高考[微博]作文依旧沿用了前两年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，这次的“智慧”的可选角度更加多元化，考生可以根据材料中给出的智慧是一种“经验”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自选新的角度切入——大部分考生在审题上是不容易跑题或偏题的，但是很难深入。
文体的选择上，如果是议论文，学生最好是能够选定一个角度确定立意后，整理好思路以递进式的结构把立意深入地阐释，并不推荐学生把材料中的几个点作为分论点并列论述，因为如此一来，每个点都没有办法明确、完整、深入的解读，文章也会留下让立意站不住脚的BUG;如果是写散文，学生要能够为自己的立意找到契合的意象，由实入虚，升华文章主题，适合写“境界”或者“本色”，而“经验”、“能力”这种比较“接地气”的实际存在的问题，不太好升华，散文便不是一个好的选择。同时，在平时练习中就不擅长散文的同学在选择文体时也一定要慎重考虑;如果是记叙文，学生在选材上，选择的“人”或“事”一定要能够和“经验”完全吻合，因为记叙文注重通过叙事和描写打动读者，其中不适合插入过多的议论，这就缩小了学生表明自己立场的空间，那么，写记叙文，一是要注意选材，二是要注重通过细致、生动的描写来突出主题。
【满分作文】
皱纹中的智慧
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。
一、牛耕
“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。
三、戏曲
静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。
民族智慧 代代传承
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的`处女座”。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!
发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
篇5：江苏高考作文
江苏高考作文
2012江苏高考满分作文：忧与爱
严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。
你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。
梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗?当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗?当时我不是对故乡交织着忧或愤吗?那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢?
你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记;毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。
我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧?如果都不离开，那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。
其实我的爱与忧，都留在故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?
风从北方来，同样的风，吹着北方的友人，也吹着南方的'我，他们想到我了吗?农村老家，小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊，只是我爱不到。
你也明白，中国式的美学总是与愁思在一起，中国式的爱，也常常与泪水与忧伤交织无尽。
风从北方吹来，我在南方生活着，估计我回北方的机会不可能太多，以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方，有的也是多年没有回去过，我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方，那片生长的地方，留下过欢喜与伤痛的地方，乡音难改的故土。
后来我想：我多亏来到了异乡，在异乡，在“忧”与“爱”的坐标轴上，我才真正地思索：我是谁，我应该到哪里去。
篇6：江苏高考作文
江苏高考作文
江苏高考满分作文及点评：绿色生活
每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的我儿时的欢笑……
初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。
待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷!”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。
我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯;拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。
漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚……
是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢?只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上的尸体……
绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找?
【简评】回到童真岁月，回到小河和我共同的生活，这是当今我们共同的梦想，但是无论我们怎样描摹美好的童年，那“绿色生活”不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回忆，充满温情与欢笑，“绿”意盎然，足以感动读者，为此篇增色良好。
绿色生活
近年来，什么“绿色理念”，什么“低碳生活”，大行其道。A市领导班子决定：顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，打造绿色生活……
由于A市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。A市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。
A市领导的工作效率很高，不久“A市野生动物生态保护区”就奠基开工了。
奠基那天，A市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地最具影响力的.一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。
第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：“那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢?快去叫人去拯救那只野鸭!”很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。
刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。
时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。
第二天，刘局长便上了各家报纸的头条，什么“保护动物模范”，什么“爱心领导”的名头，全被记者加在他的头上。市领导也打来电话，夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课，并且要在年终政绩报告会上进行表扬……
刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。
点菜时，刘局长让家人先点，最后，刘局长接过服务员手里的菜单，思考了一会，加了一道特色菜“清蒸野鸭”……
【简评】一篇精彩的微型小说。故事题材有强烈的现实感，且切合本次作文标题意。野鸭撞伤、被找到医护、放飞等铺垫情节，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也从中顺理成章地成为“爱护动物的模范”。结尾的“清蒸野鸭”，主人公原形毕露，如石破天惊，出乎意料，令人战栗。欧·亨利笔法。
篇7：江苏高考作文
怀想天空－
还记得遥远的那个湛蓝的天空下，我曾在风中放飞的风筝，像在白云间翱翔的鸟儿，鸟翼下流动的是碧玉似的河流，怀想天空－江苏高考作文范文。却不知道，现在我们住的这个城市里，刮过的那一阵风，是不是还会经过那样一条河流，河水打从城北流过，也有像山峦一样的河堤和树林在逶迤着。
而现在，我却只能是在这样一个慵懒的午后，伏在被尘土晦暗的玻璃窗前，想一想遥远的那个湛蓝的天空下曾经的安静的小城；也只能是对自己无奈地笑笑，然后想曾经安静的祥和褪色成这个午后温温的一闪，抬起不再清澈的倦眼望一望久不注意的天空……
还记得那个晴朗的天空下，一个十六岁的女孩子在做完课间操后，指着天空对我说：“老师，你看，天多蓝！”多么青春、纯洁的一句话。那时的天空是明净的、蔚蓝的，没有瑕疵的，如同青春少女的心灵！只是纯洁的天空总是被侵蚀，被高高的烟筒侵蚀，被腥臭浑浊的排污管侵蚀，被地方领导的GDP指标侵蚀……
于是，再久久地怀想那个湛蓝的天空时，我多是流泪，而流过的泪一经被风擦干，在风干的泪痕上便粘着细细的尘埃，干干涩涩的，紧皱了皮肤，也紧皱了舒爽的心，高考作文《怀想天空－20江苏高考作文范文》。不由得常常充满疑惑的问自己：我们每每为了更美好的、更舒适的生活而作的努力，到底换回的是什么？而我们又有谁是那个真心关心城市的人，又有谁还是那个执著的保护我们城市的人？――为了自然，为了子孙，更是为了我们自己！
我怀想年少时明净的天空，就如怀想年少时的淳朴和单纯，只是那样的时光一去不复返。每天匆匆地走在灰土飞扬的混凝土马路上，急惶惶经过腥臭异常的河边，躲过堆积如山的垃圾，在被砍伐精光的途中经受烈日的炙烤，仰望头上的布满尘灰的天，我就想：是不是城市生活的匆忙已经掩埋了人们体会湛蓝的感受……
也许许多年以后，总会有一些新的情节会酝酿着开始，也就总会有一些新的感觉慢慢地浸入我们的心里。就如同总会有一天的日头沉下西山，也就总会有半个月亮爬上柳梢，总会有一些歌谣让我们不再熟悉，也总会有一些旋律被我们重新记起……所以，我们总会希望，无论乌云什么时候散去，我们都能一直等到天空放晴的一刹那，使我们的心，能再染绿泥土的气息！
篇8：江苏高考作文
你记得，还是忘记我，车就在那里，不要放弃。 ―题字
那年春天，我对年迈的母亲说，我们去华牧吧。母亲担心地说，电动车能跑这么远的距离吗？我说，这辆新车，电可以跑30公里！我妈妈高兴地抓住我的腰，坐在汽车座位后面。我们一路说笑到了华牧。当我去那里的时候，我的小电动车充满了能量。当我回来的时候，我突然感到越来越虚弱，表现出要辞职的迹象。我们去了一家中国玫瑰商店，找到了充电的电源。那天，阳光明媚，春风在下午吹着风。新安装的月季一点也不累。这是全新的。穿过狭窄的街道，穿过街道，有一堆红花和木。紫色的小花一朵接一朵地堆叠在一起，使得这株不起眼的植物在那个春天的下午显得格外灿烂美丽。我和妈妈坐在玫瑰店里聊天，等着充电。我的母亲已经72岁了，虽然有点老，但她很健康，她布满皱纹的脸和木一样普通，但是很漂亮。
那年夏天，我告诉刚上小学的女儿，我们要去香江家具城给你买一把椅子，这样就不用弯腰坐在椅子上做作业了。我们坐电动汽车到了遥远的北门，挑了一把椅子，但是电动汽车太小了，放不下椅子和女儿，所以我坐在前面，女儿背对着我坐着，椅子放在她的腿上，她的小手用力握着，我试着慢慢地骑着汽车。后来我们在路边看到一个卖烤红薯的炉子。我们停下来买了一块红薯，坐在我们刚买的椅子上吃烤红薯。那天的太阳很毒，但是我们坐在树荫下，汽车被留在一边。我们两个像两个傻瓜一样笑着吃东西。
那个冬天，我们买的新房子正在装修。晚上，我和孩子的父亲一起乘坐电动汽车检查装修的进度。电动车停在外面，突然下起了大雪。当我们完成时，汽车被雪覆盖。电池有可能被冻结，无法启动。所以我们推着电动车穿过厚厚的积雪走了一个多小时才回家。我们一边走，一边叹息着说，“这看起来像电影里的一个场景。一对来自恶业的夫妇在大雪中一脚深一脚浅地行走。然后我们突然大笑起来。是的，那一年我们年轻，我们年老，我们用自己的双手哺育后代。我们打算住在我们买的大房子里。尽管我们在大雪中行走，推着电动车，但我们对未来充满了希望！
篇9：江苏高考作文
看着北京和北京的成长，很多时候，我总是有意识地或无意识地看到自己在孩子气的场景中玩耍。这是非常顽皮的，就像现在的北京，当我的父亲对待一个像我一样淘气的孩子。
最后，在我真正理解父亲之前，我已经到了当父亲的年龄。
许多事情需要我们去发现，但也有许多事情不能调查太多。当我年轻的时候，我总是想出去。只有当我父亲变老的时候，我才感到隐隐作痛：为什么我选择远离？让跪下的孝心成为一个人内心的痛苦。尽管父母说：我们现在还可以搬家，不要太麻烦你。然而，与他们的每一次重逢也意味着一次告别。我父亲对我说：照顾好孩子，不要打架，不要责骂，有话要说。
我父亲的指示实际上对我没有多大作用。在对待北京和北京的问题上，我的要求是坚持严格必须严格，宽松必须宽松。然而，有时候，看着北京和北京无辜的眼睛，我实际上混淆了严格和宽松的界限。
直到有一次，北京打电话给爷爷，告诉他，“爷爷，你应该照顾好你的儿子。”哪个孩子有好作业？
我父亲打电话给我说，“清明节，请把北京带回来。”
回家后，我非常紧张。北京和北京之前都抱怨过，并且在斥责北京和北京之后都很沮丧。母亲说：“你会玩北京吗？”“你小时候你父亲打过你吗？”
我无言以对。
在我和姐姐的成长过程中，没有父亲打我们和责骂我们的痕迹。他不仅没有打骂我们，而且我们对他告诉我们的事情也没有印象。
父亲对母亲说：“你在说什么？有什么好说的？”
北京看了看情况说：“爷爷，事实上我也错了。我做作业时很粗心。”
父亲说，“粗心就是无知。”
这句话，我印象深刻。当我上小学三年级的时候，我的父亲曾经告诉我，我仍然记得我父亲当时的昂扬和铿锵的语调，这是不容置疑的。因此，“粗心就是无知”成了我父亲年轻时教给我的最好的一课。
然而，当我在北京读三年级时遇到同样的问题，我为什么没有想到如此简洁有力的句子呢？在岁月的淘洗中，为什么那些曾经被照亮的灵魂在问题的循环中没有得到更好的洗涤？
毕竟，岁月流逝，青春总是闪耀在记忆的深处。曾经照亮我们的民者思想实际上已经过去，照亮了我父亲的青春，我的青春和我孩子们的青春。
篇10：江苏高考作文
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
最新江苏高考作文范文三：智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾提一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，却免不自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
篇11：江苏高考作文材料
今年的江苏卷作文，一改往年玄虚高蹈的风格，调整视角，将关注的目光投射到“地面”，关注起了人们生活中日日离不开的“衣食住行”中的“行”。从“车”这“一斑”，窥社会发展之“全豹”，很接地气，让学生有事可叙，有情可抒，有议可发。
虽说考场内每位考生来到这个世界仅有十几年时间，但他们可以清晰地回眸中国百姓借助自行车、摩托车、汽车出行的历史，看到我们的祖国以汽车、火车、高铁的速度前进的事实。是的，车的变迁，跟人民生活水平的提高、与祖国经济的发展息息相关。
扣住“车”的变迁，可以叙述精彩的故事，讲述家庭、个人的“交通史”;可以抒发真挚的情怀，赞美科技的进步和国家的发展;可以发表真知灼见，探讨车与人、车与国以及车与科技、车与环境的关系。
但是，无论表现什么主题、选择什么文体，都应当记住：车，只是一种服务于人类、方便人们出行的工具，而不能成为炫富的物品、作恶的凶器和破坏人类生存环境的罪魁!
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篇12：2017江苏高考作文
敢为天下先，可以跨越时代，定格成永恒!
——题记
敢为天下先，是一种开拓创新的勇气;敢为天下先，是一种厚积薄发的魄力。敢为天下先，小而言之，是个人完成自我超越的途径，可以让个体生命熠熠生辉;大而言之，是一个国家乃至一个民族前进的不竭动力，可以让一个民族傲立于世。
“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”《代李敬业讨武曌檄》本是抨击则天女皇的讨伐檄文，于我言之，感受到的却是一个古往今来唯一正统的女皇帝的生命自信。出身卑微如何?她有经天纬地的胸襟气度!她是天生的政治家，可以突破命运的束缚，突破世俗的眼光，以女儿之身，前后执政近半个世纪，开创“贞观遗风”，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”。历史功绩，昭昭于世。“请看今日之域中，竟是谁家之天下!”当世的谩骂，后世的攻击，都不能消磨掉她的魅力!敢为天下先，突破生命的框框，让这个女子的生命闪耀夺目!
敢为天下先，可以让生命个体闪光，让人仰望;敢为天下先，可以让生命团体发热，惠泽万民。
中国近现代历史，是遭受侵略和欺凌的屈辱历史，更是华夏民族团结抗战，谋求出路、开创新时代的历史。敌强我弱，我们从不畏惧：孙中山、宋教仁、黄兴……毛泽东、周恩来、朱德……尽管政治立场有不同，但相同的是，他们本着对我华夏民族的忠诚与热爱，一腔热血，护我中华!他们不断探索适合中国发展的出路，历尽波折，纵九死，也不惧!泽背……终于，开拓出适合中国国情的社会主义道路。后来者，兢兢业业，励精图治，不断创新求得发展：邓小平领导的团队，引导我们进入改革开放新时期;江泽民领导的团队继往开来，创“三个代表”重要思想;胡锦涛带领的团队则创立了“科学发展观”，开辟出新思路……至于我们带领的团队，则引领我们更进一步，提出“中国梦”的新理念，引领我大中国实现“中华民族伟大复兴”的梦想!敢为天下先，突破时代的局限，让一个个优秀的团体泽被后世!
敢为天下先，不是自以为是的狂妄，不是标新立异的可笑。蚍蜉撼大树，虽有勇气，但缺乏实力的准备;年轻人穿奇装异服，本无可厚非，但流于形式，偏于肤浅。
开拓创新，厚积薄发，吾辈敢为天下先!
篇13：关于江苏高考作文
俗话说：“有话则长，无话则短”，所谓“长”与“短”，实际上并无一个绝对的衡量标准，是相对于内容而言的。对前人讲过的内容“炒冷饭”，虽百字犹觉其长;对尚未涉猎的新领域进行阐述，纵万字也觉其不足。所以，“长”与“短”，在于是否彰显了个性，是否追求了创新。
我这里可以给大家举两个例子。中国人开会，向来喜欢请一群代表，在会议进程中代表一个接着一个发言，长篇大论，几小时没完。所以，当话一结束，大家就赶紧鼓掌，而这鼓掌，不是因为内容讲得多么精彩，而是终于讲完了。究其原因，在于所有人都讲大话、套话，毫无个性，毫无创新。恰好前几天看到了北京大学本科毕业典礼的教师致辞，号称“最短毕业致辞”，535字，3分56秒，却赢得了9次掌声。究其原因，也在于教师讲出了自己的个性。
创新离不开个性的彰显。北岛的一字诗《生活》，只有一个字“网”，简单的一个字，却概括了芸芸众生的一生，揭示了世界的错综复杂，道尽了人生的真谛。何其简洁，何其凝练，让人惊诧：诗竟然也能这样写。
离开了个性，不仅谈不上创新，还会使人生厌。
语文老师都深有体会。为什么批改作文会越来越变成一件痛苦的事情，一种精神上的刑罚?是因为我们孩子的作文笔下只剩下了母亲倒水、倒牛奶、倒咖啡，以及下雨天送伞，而且当孩子笔下的母亲在将水、牛奶、咖啡放到桌上的时候，孩子一定会发现：发现头上长白发了;当下雨天母子(母女)共打一把伞，所有孩子都写道：母亲将伞偏向了我这一边;要不然就走近屈原、李白、杜甫、陶渊明……这样的习作缺乏个性，已经离创新越来越远，离生活越来越远。虽然仅仅是600字，800字，却也让人读起来苦不堪言。
但是，追求个性也并不必然意味着创新。林语堂先生打过一个有趣的比方：“绅士的演讲应该像女性的裙子，越短越迷人。”鉴于此，有的人一味讲求迷人，一味追求个性，明明是一个“长篇”，非要压缩成“中篇”或“短篇”，连起码的、必要的论证和阐述都“节约”掉了，本来想追求“不着一字，尽得风流”的境界，结果却只剩下了一个骨架，让人知其然不知其所以然。与之相对，有的人明明是两千字就可以说清楚的问题，为了彰显自己的个性，洋洋洒洒，东拉西扯，动辄上万字，最后弄得人云里雾里，摸不着头脑。
篇14：关于江苏高考作文
一直很喜欢《项脊轩志》这篇课文，不是为了那句令很多人动容的“今已亭亭如盖矣”，而是南阁子典雅别致的环境：仅容一人居住的小房间却门窗俱全，院子里随意地种上兰、桂、竹，偶尔会有几只小鸟停留啄食，而到了十五月圆夜，桂花树的影子投在墙上，随着微风轻轻舞动。不用担心隔壁家的夫妻吵架让自己难以安寝，不用头疼晚饭后外出散步被浩浩荡荡的广场舞大军阻断去路……细细想来，自己也许向往的就是那一份难得的安静。
我们被抛入到一个声音爆炸的世界，消除声音符号似乎都是不被允许的：从读书起我们都会被鼓励要积极发言，工作后无论是在什么类型什么级别的岗位，“与人沟通”都是一项隐形却基本的要求——我们被要求张开嘴“说话”，要多说话;也被教了许许多多应当去说的话，却从未有人教我们如何“不说话”。
所以经常会有人语出伤人却浑然不自知，会在公共场所大声喧哗如入无人之境——没有体会过安静又如何会有适应维持安静的意识和能力?一个非常通俗易懂的例子，大多数人是没法适应一个人吃饭、一个人看电影、一个人旅行的，倒真不是多一个人就能提升活动品质，只不过多一个人就多了一张嘴，可以打破那种尴尬的安静。久而久之，我们再难适应偶尔来临的安静，想方设法地逃离安静。可是安静真的有那么可怕么?
史铁生曾经不加掩饰地表达他对安静的向往：“想念地坛，主要是想念它的安静。坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。”我们会以为地坛是一个天然的隔音器，隔绝一切声音，里面一片死寂，不过我们很快就发现史铁生耳中的地坛“并非无声”：暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……自然的呼吸声此起彼伏地在他耳边回响，生命的脉搏就有力地走在他的心上，他可以放心地卸下包袱，用慢镜头回放脑中的记忆，抚摸生命的每一道痕迹。自然的力量永远神秘而不可忽视，他在地坛里想明白了为何上天会安排他残废了双腿，面对必然会降临的死亡应该如何生活，自己的母亲为何会早早离开自己……地坛的安静却给他注入了力量的源泉，所以我们才能在他的字里行间触摸到难以潜藏的韧劲——一个活到最狂妄的年纪却残废了双腿的人，他认真而努力地活着，还想着带给别人最恳切的期冀。
而这一切，就来自地坛那丰富的安静。
初读《红楼梦》时非常不喜欢宝钗，总觉得她是一个虚伪世故的女子。过了几年再拿来细细品读时，却发现曾经我忽视了她身上许多东西。贾母带着刘姥姥逛大观园时第一次对宝钗的蘅芜苑有了直接而细致的描绘——奇草仙藤，冷绝苍翠;屋子里则如雪洞一般，一色玩器全无，床幔也是极其素净的。就像前文薛姨妈提到宝钗“不爱花儿粉儿”的，她的居所、她的寝室，在她自己能够做主(因为大多数面对外人时，她所做的是一个别人所要求的她应该有的样子)的小小地界里，她安静而固执地坚持自己的追求，不再做那个大家所期望的小姐(也许其他年轻的未出嫁的贵族小姐，闺房里应该精致美丽，院子里则是各色花草)，直到贾母带着众人游览大观园才为我们揭开神秘的面纱。比起许多刻意追求特立独行以标榜自己的与众不同之人，宝钗并未将自己与其他贵族小姐的不同作为自己的身份牌，却也没有像我们在书中大多数时候见到的那样顺从得像戴上了面具般没有自我，而在自己的一方天地里安安静静地保持本初的自我。而读者则有幸沾刘姥姥的光见识到了宝钗的另一面(又或者说是她心底里的自己)，才明白那个一贯的安静下却也有着一股可爱可叹的固执和叛逆。
所以何须惧怕安静?只不过我们固守旧地，忘记或是拒绝寻求安静下的一个个跳动的音符。也许当我们学会正视安静，在缄口沉默时耳边却会传来纷繁的自然之音，告诉我们，安静，也可以很丰富。
篇15：江苏高考作文
7岁那年，父母牵着我的小手带我走进文化宫，问我想学什么乐器。其实，在去之前，心里就已经打好了小九九，班里很多孩子都学钢琴，看上去很洋气呢。只是，当我走进一间小教室，看见一位大姐姐在拂袖弄筝时，便被深深地迷住了。于是，我选择了她。
接下来的几年，对于一个孩子来说，应该并不是很快乐，我甚至后悔了当初的选择。为了练琴，为了所谓的考级，我那愉快的寒、暑假被无情地占用。更令人沮丧的是，当周围学习西洋乐器的同伴们可以演奏出一些流行乐曲时，我只能弹奏《渔舟唱晚》、《高山流水》等传统曲目;当他们聊着各种外国音乐家时，我却什么话都搭不上。10岁的我觉得，自己成了异类。
在父亲的督促和严加管教下，13岁，我稀里糊涂地考完了10级，参加了各类比赛，也取得了一些奖项，成为别人父母口中“优秀的孩子”。然而，我还是不愿意承认我喜欢她。因为，似乎传统乐器并不受大众的欢迎。我多么想穿着洁白的公主裙，坐在黑色的钢琴前，演奏着或优雅、或流行的乐曲。记得有一次，参加一个文艺汇演，在我前面的一个节目是当时很流行的现代舞，全场气氛达到了高潮。待主持人介绍完，我款步走向我的筝，心里默默地想着：没事，我的老朋友，大家会喜欢我们的。那天的曲目我还记得，是《彝族舞曲》，我沉醉其中，一曲结束，却只有稀稀拉拉的掌声，似乎仅仅源于对一个小演奏者的尊重。回到家中，觉得委屈，不仅为自己，也为她。
后来，无意间，我在网上听到了古筝版的《卡农》，演奏者将这一经典奏出了钢琴所没有的独特韵味，奏出了小提琴所没有的柔和，奏出了吉他所没有的缠绵纯净。从没想过古筝也可以演奏西洋乐曲，于是，我终于找到了一些乐子，尝试着将不同的西方经典乐曲和时下流行的歌曲改编成筝曲，虽然技巧不够纯熟，但是总算让我和这位老朋友的感情愈发的深厚了。我兴冲冲地把自己改编的乐曲弹给老师听。老师笑了：“你的改编很有创意，怎么会想到这样改编呢?”我毫不掩饰着自豪地说：“我听别人这样弹过，于是我也试试了。老师，我太高兴了!古筝也可以不那么‘土’呢!”老师听后，若有所思，“你创新改编的目的是取悦大众还是取悦自己?”“……”这个问题，让我一时间竟不知如何接话。
再后来，学业负担慢慢加重，我也就暂停了古筝的专业学习，只是在闲暇时，和我的老朋友小叙一番。有时会弹奏《春江花月夜》，感受着“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的意境;有时会弹奏《伊犁河畔》，思绪随之飘去遥远的西域;当然，我依然坚持改编新曲，甚至将爵士风都揉进这古典之中。只是，此时的我已经了然：古韵新声不为随波逐流，个性的彰显也无需刻意为之。
篇16：江苏高考作文
江苏高考作文
20高考语文科考试已经结束，以下为年江苏卷高考作文题：
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的`眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼？罗兰)
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
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篇17：江苏高考作文评析
2013江苏高考作文评析
阅读下面的材料，按照要求作文——几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适宜吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。
①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字
专家解读最佳角度
角度一：从小小的蜡烛角度，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响，小方面与大方面。所以从局部与整体角度，小事物与大影响角度立意。
角度二：从蝴蝶角度，因为人类活动影响环境，蝴蝶到适宜的环境下生长，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响，影响的是环境。什么样的`环境呢?也许那里环境更适合吧。所以不难立意：在适宜环境下成长，适宜环境促进发展，环境影响成长。
角度三：从探险者角度，因为人类活动影响蝴蝶适宜环境下的生长，所以从人与自然，保护环境角度展开。
评论认为，单纯从细节或片面夸大细节，从改变自然与社会，从探险角度片面谈自然完全谈自然不能从人类社会环境展开视为偏题。另外记叙文、议论文均能反应考生水平，重视从考生角度的内容评价考生作文是否符合其立意。
品评：“人与自然”大撞车
从之前学生模考的情况来看，材料作文失分比较多。江苏今年可能会有不少考生，还没有训练出正确把握材料含义的能力。对考生来说，新材料作文的难度在于，一个材料可以从多个角度去理解，有些理解是合理的，而有些角度则是牵强附会的。考生在语言表达上就存在两种极端，相当一部分同学语言表达水平不高，甚至少数高三同学语言还不通顺;另外一部分考生追求虚美，利用华丽的词汇掩盖文章的空虚。这些都不是好文章。
文章写成了，怎么评很重要。将来高考作文阅卷组肯定有个评分细则要出来，应该能提出哪些属于延伸出来的正确的自选角度。自选角度本身没有高低之分，问题是延伸出来能不能言之成文、言之成理，考生戴着镣铐舞蹈能跳出精彩。我觉得大多数同学最后引申出来的是人与自然的和谐问题，立意只停留在人与自然和谐相处，就只能是“大路货”了。但撞车撞在一起了，得分也会有高低?在立意一样的情况下，考生的语言表达水平就是得分高低的关键。
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篇18：江苏高考作文
纵横棋盘间，高手过招时。落子有声，白子抢行，很快就占据棋盘大半。可是，一步争先，其后必然要步步争先，否则一着不慎当满盘皆输。然而先发制人，依仗的是妙手的气势先行，要想赢得最终胜利，并不能单靠气势，更要靠扎实的本手功夫。唯有本手积蕴深厚，才能使出妙手，一旦为了吃子而险招频出，意图以妙手一举取胜，则难免下出俗手。
世事如棋，世理亦如棋，初学者一味贪图以妙手抢先，未必可以笑到最后。秦末群雄竞起，陈涉最先举兵，“王侯将相宁有种乎”的呐喊振聋发聩。占领先机是陈涉在秦末这一盘棋局中下出的一招妙手，让陈涉刚开始攻城略地时，无往不胜。可是一开始的妙手并没有让陈的'辉煌维持太久。没有深厚涵养，又为自身资质所限，兼之用人不当、偏听专断，导致陈涉称王仅六个月便身首异处。可见，世情如棋局，纵有妙手占得先机，少了本手的扎实功夫，难免下出俗手。
人生似鸟翩翩过，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新。《老子》有言:“九层之台，起于累土。”在人生这一盘棋局中，本手意味着基础，乃是必须厚积的“土”。而会下出妙手还是俗手，则要看这搭建起来的“台”下地基是否夯实。唯有厚积层层泥土，才能搭建出坚固高台；唯有不断积累，夯实基础，才能活出精彩人生。
君不见杨振宁求学时在西南联大焚膏继势，积厚成器，最终让杨-米尔斯理论名杨国际；君不见黄旭华几十年如一日地从事核潜艇研制工作，极大地开拓了中国核潜艇的研制领城；君不见诺贝尔化学奖获得者田中耕一，其貌不扬、沉默内敛，经过潜心研究，创新性地发现了阿尔茨海默病的检测方法……这些在人生棋局下出妙手的人，哪个不是有着扎实本手功夫的?正因为他们日复一日地潜心学习、提升自我，方能开拓创新、名扬天下。如若他们忽略了本手功夫，最终怕是要泯然众人了。
人生如棋局，得妙手者占得先机却未必能赢到最后，只有扎实练好本手者方可取得最终胜利。在求新求变之前先默默沉潜、踏实积累，才能行稳致远，举手扪星辰。
篇19：江苏高考作文
人生如棋，我们都是棋手，棋子的落子顺序不同，结果就不同，想要死中求和，我们必须做到本妙兼顾。
在围棋中，本手指的是合乎情理的正规下法，妙手则是指出人意料的精妙下法。在人生中，我们每个人的道德品性学问犹如本手，而创新的思想则与妙手有异曲同工之处。然而，现在的人大多热衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少执着于基础而忘记了变通创造的重要性，从而导致棋路处处受限。
本手是基础，是一切棋局变幻的根本。白岩松老师曾经说过：“我们现在的新闻教育，重点在用80%的精力去教20%的新媒体技术，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，这是一个大数据时代，每个人都渴望跟上时代的脚步，走在时代的`前沿，而一味地用夸张华丽的装饰去装扮，却忽略了最本质的基础。
棋，如此；新闻，如此；人，亦如此。“腹有诗书气自华”从来不是子虚乌有，“十年寒窗磨一剑”也不会是夸夸其谈，哪有什么一夜成名，不过是百炼成钢。一个人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基础做好。人的基础是什么?是品德，是知识，是内涵。我们用前二十来年的时间去打牢地基，下好“本手”，而用后面几十年不断地去改进和完善，这样才有可能打开“棋路”，实现突破和升华，炼就“妙手”。
妙手是变通，是一个精明棋手所必备的技能。正所谓：“能曲则曲，可立则立。”如果说掌握了本手，我们可以成为一个合格的下棋者。那么不精通妙手，我们就一定不能成为一个优秀的执棋人。君不见韩信胯下受辱后成为著名战将，击败一代枭雄；君不见孔明七擒孟获后收复人心，安定一方水土；君可知抗日战场上，游击战术在重重封锁中闯出一条血路；君可知创新带动多少的国家腾飞，使“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”不再只是幻影。试想，如果不懂得一时的迂回，看不见胜利背后更重要的东西，没有灵活的变通，没有大胆的创新，没有妙手，那么这盘棋局，将何其惨淡!
纵览全局，做好本手你才能生存，而妙手则可以在生存的基础上让你更好的生活。二者缺一，必定会使视线狭隘，容易下出俗手，看似一时得势，实则将自己的生路步步损耗殆尽，待到幡然醒悟时，落子已成定局。
篇20：江苏高考作文
人生如棋，你我皆是弈者。但作为初学者的我们常常会陷入一个误区：热衷于精妙的妙手，却忽略更为常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之细流源源不断地注入，渐渐枯竭，化作了千里黄土，成为了一片又一片荒芜的俗手之戈壁。
常言道：“基础不牢，地动山摇”，老子也曾说“九层之台，起于累土”。若我们不立足根本，不积蓄本手之小流，妙手之江河也会逐渐沦为变为干涸的荒地。
演员翟天临不注重基础的夯实，却妄想一飞冲天，立学霸人设，最终因为在直播中回答“不知道什么是知网”引来全网斥责，从“神坛”陨落，再难翻身。而若是我们立足根本，不断积蓄本手之本，方得妙手之妙。与翟天临不同的是，歌手李健热爱读书、努力创作，不断提升自己音乐和文学素养，这也造就了这样一位才华横溢、谈吐举止优雅的“音乐诗人”。好高骛远只会换来从高空坠落，一蹴而就只会换来从平地跌倒。因此，身为人生这盘大棋上的初学者的青年应当不断地磨炼本手，如此，方能于关键时刻落下扭转乾坤之妙手。
或许有人会说，妙手具有偶然性，只是恰好在正确的时间做了正确的事情。
诚然，小到个人，大至国家，每一个妙手都蕴含着一定运气，但若没有本手的积累，再显而易见的机会也只会沦为无用的俗手。党之所以能够率领百万雄师横渡长江，解放全中国，打出举世瞩目的妙手，是因为党在过去20多年不断汲取马克思主义思想、组织团结人民群众；邓公之所以能大胆提出拨乱反正和改革开放，走出至关重要的一步，是因为他耗费无数精力研究国家发展的最佳道路；中国之所以能化作巨龙，泅渡历史重洋，屹立于世界民族之巅，是无数先辈历尽心血、焚膏继晷、心系祖国；这些看似偶然的事件，实际上都是历史车轮滚滚向前的车辙，必定会留下历久弥新的`痕迹。没有任何一个妙手是运气所致的，其背后，是无数本手的落定，是无穷无尽的小流源源不断地汇入。
不积小流，无以成江河；不夯本手，无以现妙手。
处于人生这一盘大棋之中，身为初学者的我们，当积本手之小流，汇妙手之江河，弃俗手之戈壁，在关键时刻走出出人意料却又精妙绝伦的一步，让妙手之江河积蓄无穷无尽的洪荒伟力，夺隘而出，奔流千里不息！
篇21：江苏高考作文
本手，妙手，俗手，为围棋的三个术语。许多人追求妙手而过于在意自己的技巧，忽视了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，会使得满盘皆输，落入俗套。因此，我们应先务本，后求妙。
君子应务本，本，顾名思义，是我们的根本，是一个人赖以生存发展的前提。参天大树，生于毫末。九层高台，起于累土。一棵树若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之树不易风折，泉深之水不会涸竭。一个人若欲功成名就，需十年之勤。苏步青曾说：“扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的‘秘诀’”。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。只有铸好本手这根绣花针，我们才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升华。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。妙手与俗手的距离，或许是在峡谷之巅面朝霭霭云雾而敢于跨越彩虹桥的勇气，或许便是跨越时间长河中的.的点点滴滴；或许是一步一步于踏实肯干中由量变引起的质变。正是因为长年训练打下的坚实基础、谷爱凌才可在冬奥首跳1620一举成功；因为长年累月的积累与沉淀，曹植才可于七步之内作出古流传的佳作；没有无数次黑夜中的尝试与改进，霍金又何以探寻茫茫宇宙中的星辰？没有长年累月在黑夜中积蓄，达芬奇又如何绘出《蒙娜丽莎》这幅旷世绝画？欲潜万里深海必试潜，欲登高山之巅必苦萃。忘本而逐妙，最终只会失足而落入俗套。
而围棋中所蕴含的务本之道在这个充斥着效率与焦率的时代中逐渐黯淡，人们愈发地迷茫，逐渐忘本而只注重其表。各种稀奇古怪的“天才班”拔苗助长而投机取巧；各个表面闪耀“大明星”利益熏心而毫无担当；各类“网红店”假货横飞而只重其表；可眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。当天才少年因过度拔苗助长而落下神坛的时候，当流量明星因劣迹曝光而被全网封杀的时候，当网红店铺因产品假劣而酿成悲剧的时候，我们不免发现：忽视本而一味求妙只会落入俗套而满盘皆输。
其实，本手本就是妙手的必要条件，若轻视本手而一味追妙，那就便如空中楼阁一般，妙手难成反而下出俗手。其实生活中并没有很多机会让我们施展妙手，就像做数学题一样，那些妙招只有在特定情形下才用得出来，而大部分时候我们还是得踏踏实实地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的升华，妙手之成，尽显本手之功；君子务本，方能求妙。本手练就了方能求得妙手，本手练熟了方能不落俗手。磨砺本手之技艺，方能拥妙手之霓裳。
篇22：江苏高考作文
有人沉湎过去，无法自拔；有人空想未来，却无实际行动。这样的人，真的能前程似锦吗？答案是否定的。过去并未消失，而未来已经存在。只有把握当下，脚踏实地，才能奔向美好的未来和远方。
一昧沉湎过去，只是故步自封，无法前进。有人被自己的才华蒙蔽了双眼，如仲永虽年少有才，但没有继续学习，只落得“泯然众人矣”的下场；有人则沉浸在失败当中无法自拔，如一代枭雄项羽，在楚汉相争中兵败垓下，再加上虞姬自刎，使他一蹶不振，自刎于乌江。他们本可以继续努力，才华出众。可偏偏被过去绊住了脚步，跌倒在了当下，错失了为未来奋斗的机会。
过分自信，过分相信未来的美好，飘飘不知所以，也不能成就一番事业。拿破仑骄傲自满，认为自己肯定能打赢每一场战争，称霸全世界。却因为自己的骄傲自满，没有准确分析敌我形势，最终在滑铁卢一站中战败，落荒而逃，百日王朝也就此垮台。“滑铁卢”一词也由此而来。未来不是想出来的，未来是一步一步走出来的。
你可以假装努力，但结局不会陪你演戏。你脚踏实地，勤勤恳恳，结局必定是美好的；相反你浑浑噩噩，假装努力，结局也会给你一个响亮的巴掌。美好的人生终究不是想象出来的，而是靠自己创造出来的。
当然，在拼搏的道路上，一定会遇到困难险阻。在这时，我们不能畏畏缩缩，停止前行。想想未来的'美好，坚定心中的信念，坚持走好脚下的每一步。毛姆笔下的画家正是因为心中对艺术的热忱，才能在“满地都是六便士的地上，抬头看见了月亮”，才能有抛妻弃子的勇气独闯巴黎作画，才能在穷困潦倒的日子里坚持下去，最终创作出他心中的艺术。心中的信念是风雨后的曙光，让每一个航海者在狂风暴雨中有像海燕一般抗争的意志，只为心中那一缕曙光。
过去并未消失，未来也已经写好。只有把握当下，坚定梦想；脚踏实地，仰望星空；乘风破浪，期待曙光，愿世间一切美好都会与你环环相扣。
脚踏实地，前程似锦，祝你也祝我。
篇23：江苏高考作文
光影流转，一朵晶莹闪耀的巨型“雪花”破空而出，空灵唯美，惊艳世界，这朵独一无二的冬奥雪花历经三年打磨，迭代上千多朵而成，设计团队的王志鸥慨叹“只有把所有的可能做到极致，才能创造不可能”。
是啊，这所有的可能便是基础，是创造“不可能”的磨刀石。深耕基础“本手”，方至“妙手”化境。
“本手”与“妙手”，本是围棋术语，“本手”是正规下法，是掌握正确的路数和技术，打好根基，潜心修炼；“妙手”是神妙下法，是不按常规的妙法神算，创造精彩，成就不凡。两者相辅相成，相融相生，“本手”锤炼实力，“妙手”造就顶峰。只有持之以恒地打好基础，淬炼羽翼，才有可能在本手的基础上造就奇迹，下出妙手，避免俗手。
人生如棋，棋如人生。围棋名宿曹大元坦言“其实人生中大部分时间都是在下本手”，确实，本手的修炼乃是常态，做一个优秀“本手”不易，它需要长达数年的沉潜积累，在看似枯燥的训练中，点点滴滴的打磨，艰苦卓绝的钻研，这前行的每一步都浸透着心血，但我们就在一次又一次的锤炼中走向远方，终至翩然而舞。天资愚钝的张溥是靠着每读一篇必“七录”的扎实工夫，才文思敏捷，写下名扬天下的《五人墓碑记》；从山坳走来的黄国平，是靠着一步一个脚印的艰苦求学，才破茧成蝶，成为闪耀的人工智能研究员。当本手固若金汤，方有妙手而成。
个人如此，国家民族亦然，创造离不开基础，它是技术扎实稳固后的融会贯通，是知识熟能生巧后的运用自如，当本手的力量汇聚成力，便会创造举世瞩目的非凡伟绩。高铁风驰电掣，“天宫”瑰丽壮观，“天眼”美目流盼…… 一个个大国重器惊艳亮相，而这令人称叹的奇迹离不开无数优秀的“本手”，离不开他们的潜心砥砺。有了曲溪等航天飞控技术员的一次次模拟和对风险的把控，才有了九天揽月的飞天奇迹；有了周永和等大国工匠的挑战不可能，才巧手拼就世界最大射电望远镜“天眼”，奇迹的创造从来都不是一蹴而就的，它的背后的长久的深自缄默。
可如今，又有多少初学者能脚踏实地，一步步由“本手”向“妙手”而行呢?他们一味追求出人意料的“妙手”，企盼“一鸣惊人”、“一举成名”，如此急于求成而忽视更为常用的“本手”，无视前行路上的坚实步伐，恐怕会下成有损全局的“俗手”，甚至是毁坏全局的'“臭手”，在人生的棋局上一无所成，在时代的棋局上毫无助力。要知“技近乎道”的背后是庖丁数十年如一日的潜心钻研，“翩若惊鸿”的背后是王右军几十载无时无刻的刻苦练习。
我们诚应懂得，妙境必基于循序渐进的修为，由掌握技艺、技术和技巧而达致熟能生巧的境界。“本手”的修炼是人生成长的必由之路，是时代发展的不可或缺，这一路既不能急功近利，步履匆匆，也不能裹足不前，因循守旧，而是秉着踏实笃行和大胆探索的姿态，在时代大道上稳步前行，如此方能到达我们向往的“妙手”之境。
一个真正理解”本手”与“妙手”的人，定知“本手”在脚下，“妙手”在远方，这是围棋给予我们的启示，基础根扎得越深，创造之树才能枝繁叶茂。我们需要“本手”提供充足的土壤和养料，也需要创造的“妙手”点亮精彩，这是我们历经千辛万苦后的升华。
当你我在脚踏实地的基础淬炼中臻于妙境，迎来不凡与成就，我们的生命又向着下一次的绽放而深耕。
篇24：江苏高考作文
做任何事情都要实实在在，脚踏实地，生活中这样的例子很多，例如：给别人办事，卖一些物品……如果给别人办事就要认真仔细的去做，这样别人才会得到他人的信任。卖物品或其他东西都要货真价实。
这是一个晴空万里的下午，妈妈说这个暑假我写的作业都要检查一遍，妈妈还说我每天写几页就检查几页。“今天我写了很多，妈妈你拿去检查吧。”我自信地说道，妈妈拿着计算器目不斜视地看着，嘴里还不停的念叨着什么，妈妈又看了看语文作业，一边来回翻书，一边还抬头思考着。“你的作业完成的不错，字也工整，下次要继续努力争取每次都做对。”妈妈开心地说道。
记得电视里的名人说过这样一句话：“眼睛一睁一闭一天就过去了。”果然是这样，时间像流水一样过的非常快，在家里写作业，妈妈像往日一样每天检查我的作业，妈妈也时不时鼓励我。
我心里不禁沾沾自喜到，这天，我写数学作业时，觉得笔算很麻烦不仅得列竖式，而成天嚷嚷“我是要做大事的，怎么可以当秘书”的人只能做啃老一族碌碌无为；那拔苗助长不愿劳作的农民最终颗粒无收被人嘲笑。
当双脚离开土地，在云端跳舞享受快乐的他们，却忘了若无追求，成功的大门永远不会打开。
敢想，更要敢做；敢做，更要踏实地做。
现实是一扇布满水雾的窗，而梦想是窗外的美丽风景，倘若光说不做，那明媚的风景便永远无法窥得。唯有脚踏实地，用奋斗拭去水雾，风景才能被你拥有。这其中来不得半点懈怠，因为天下没有免费的午餐，一步登天，一蹴而就不过存在于童话故事中。脚踏实地地弥补自己的'不足，“天助自助者”，唯有踏实的努力才能助力你达到成功的终点。
当广大80后抱怨就业形势严峻，无法找到好工作时，聚美优品牌陈欧，广集客源开拓市场，喊出“我会用自己的实力证明，这是谁的时代”的有力宣言。当众多演员不愿参演小角色期望被伯乐赏识当上主角时，福本清三甘于跑龙套并从中不断吸取经验，终于在扮演了五万多次“死尸”后被邀请担纲电影主角，摘得影帝桂冠。在别人做梦的时候做事，在别人停滞的时候前进，终能成他人之所不能成，做他人之所不能做。
坚固的桥梁需要深深扎入泥土的桥墩作支撑，否则只能是一堆烂泥；滔滔大河需要坚实的河床垫，否则只能任其泛滥。唯有脚踏实地，方能筑起坚固的桥梁，方能成就滔滔江河壮美之景，将梦想变为现实，构建人生的华美大厦！
篇25：江苏高考作文
如果把下围棋比作盖高楼，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀丽华美，忽视地基的建造，便会产生俗手，使房子看起来富丽堂皇，实则不堪一击。“志当存高远，路自脚下始”，我们当挽本手之雕弓，得妙手之长空。
妙手应当以本手为基础。《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”这告诫我们，要遵循事物发展的规律，立住“本”。物理学家杨振宁以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为人生格言。于他而言，做学问当“宁拙毋巧”，遵守规则，严谨认真；做人当“宁朴毋华”，站在科学的顶端依旧保持谦逊。正是因为扎实了本手，杨先生才能为人类科学文明贡献一颗又一颗明珠。正如维特根斯坦所言:“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”扎实了本手，才有可能创造出妙手。
然而，只扎实了本手，就一定能下出妙手吗?其实不然。对本手加以深刻地理解，才能创造出妙手。林清玄先生曾搦笔而谈:“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”
若是看待事物只浮于表面，便会成为那看鹭的愚人，永远也无法达到观雪与见白的境界。正如“最美奋斗者”徐立平，为导弹做“微整形”，他在火药上微雕，竟无毫发之差。“每一次落刀，都能听到自己的心跳”，这是他对自己创造妙手的`诠释，同时也体现了他对雕刻
技艺的深刻把握。只有对本手达到炉火纯青的地步，有看深刻的理解，才能产生妙手。
在本手未扎实的情况下，好高骛远，不仅无法创造妙手，还会产生俗手。在如今这个追求快速和效率的急功近利的时代，很多人都在想办法投机取巧，跨步而行。一些追求赚快钱的网红店，给消费者带来无尽的失望；一些售卖 “三无”食品的商家，让人们买东西时心惊胆战。然而这些投机取巧的行为终究是俗手，而非妙手。在受到道德的审判和法律的制裁后，他们建立的“万丈高楼”终会轰然倒塌。
鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”在这新时代里，我们应当心怀理想，以饱满的激情，共同开辟出一条新路来。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”愿我们都能挽本手之雕弓，得妙手之长空!
篇26：江苏高考作文预测
我想许多00后不知道，在70、80、90年代，百雀羚、回力鞋等国货凭借可靠的质量和低廉的价格，受到国人的喜爱。但随着国际品牌的涌入，这些品牌逐渐消失在人们的眼前。如今，这些原以为已经“消失”的国民品牌，其实正以全新方式回归;还有许多生机勃勃的新国货，不断地给人们制造惊喜，年轻人追捧的美容必备品。
不服输的“国民球鞋”回力，上海世博会期间，在老厂址上开设第一家旗舰店，顾客络绎不绝，买回力鞋居然要排队;后来，回力再次针对年轻消费者调整布局和策略，如今不少90后、00后脚上一双双新回力鞋时尚感爆棚。像回力一样，卷土重来的还有北冰洋、冰峰等本土汽水品牌，通过崭新的品牌推广和长期苦练内功转型升级，消失多年后再次回归并很快得到国人认可。
“国潮”的热度，跟年轻的态度息息相关。无论是“种草”的国货商品，还是“燃爆”的国产影视，抑或是“复兴”的国粹国风，这些涵盖衣食住行的国潮品牌，既满足了时尚的追求和个性的张扬，又凸显了文化的内涵和价值的回归，这和当下年轻人的消费偏好不谋而合。有情怀又个性，有质感又新潮，附着在潮流中的情感诉求、价值归属和社群认同，让“国潮品牌”收获了大量的新生代消费群体，在竞争激烈的市场上闯出了一片新天地;但是，“国潮”并非“横空出世”，更不是简单的“复古怀旧”，相反拥有深厚的底蕴、内在的逻辑。
从另一种程度上来说，“国潮”的兴起，本来就是国货的崛起;从美食饮品到服装美妆，从电影电视到文创周边，“国潮”里总能发现老字号的新面孔。曾经，“进口”还是品质的象征，国货只是不得已的“替代品”。然而时至今日，买国货、用国货、晒国货的人不少，走出国门、扬帆出海的国货也越来越多，背后依靠的正是沉淀的口碑、稳定的质量和创新的态度。当撕下“老土”“过时”的标签，一件件情怀与时尚跨界融合的国产商品、一个个跟跑并跑乃至弯道超车的国货品牌应运而生，自然就成了消费者惊喜之后的购物首选。
中国的潮流文化直到现在仍然一片空白。”现在看来一点也不夸张。国潮之风愈演愈烈，形式也是多种多样。有人将中国传统的元素不断挖掘、加工，以新的手法呈现出来。有人在不同的领域跨界尝试作出新的碰撞。
篇27：江苏高考作文预测
近年来，方兴未艾的海归潮中，越来越多的出国留学者选择回国，从这个现象中可以表明中国的民族凝聚力越来越强。
民族的凝聚力是一个国家综合国力强盛的标志，一个人的力量也许弱小，但是千千万万个人组合起来就足够强大了，甚至可以毁灭世界，当然这说的有点太不夸张了，不过这种力量的确是不容小看的，回望历史，抗日战争时期中华民族之所以能够战胜侵略者，一个重要的原因就是各民族对中华民族的凝聚力激励着各民族儿女风雨同舟，自强不息，战胜内忧外患，共同创造了祖国的美好明天，如今在改革开放的时代潮流中，民族的凝聚力显得尤为重要，面对中西方文化交流的不断加强，科技的迅速发展，经济的发展，国与国之间的距离缩小了，人与人之间的距离也缩小了，外国的思想文化风俗习惯等随之在我国传播，许多传统的优秀文化因此被标上了利益的标签，被商家买卖许多人过上了西洋节，而自己家族的传统的节日却越来越少，过了什么时候起大街上随处可见的麦当劳肯德基，而我们自己的饺子面条越来越少了，这难道不是民族凝聚力的缺失的表现吗?越是复杂的时代里越要坚守我们自己的本心。
家与家组成一个国，国是家的国。海归潮不仅是对家的牵挂，也是对国的热爱的表现，无论身在何方，家始终是心灵深处最深的牵挂和眷恋，也许外国的环境比中国的好，工资也更加的丰厚，可是却得不到心灵的安慰，因为那些都是外在的“为什么要回来?因为我深深的爱着那片土地。”雏鸟有恋乡之情，人也不例外，小鸟从小生长的那片土地早在很久以前就已经在心里深深地扎下了根，可能把所有人都忘记了，那份情谊依然在心里。
出国留学是大多数学子都梦寐以求的，为什么，因为外国的教学严谨，学习环境又好，工作待遇更是好，这些都是众所周知的，也许大多数人会对这回归的行为抱有不解。国外那么好，为什么还要回来呢?因为我们始终深爱着我们的母亲，深爱着祖国大地，我们的心理始终是与祖**亲的血脉相连的。
海归潮，爱国潮，少年强则国强，少年富则国富。海归潮的方兴未艾正映射着中国的发展，将会越来越强大。
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