【导语】下面是小编整理的播音与主持艺考男生稿件（共8篇），希望能帮助到大家!
篇1：播音与主持艺考男生稿件
我这样一个小人物，祖上贫农，说到底不会和伟人有任何渊源。至于毛主席，那更是万众敬仰的领袖，与我这个小老百姓更不会有任何联系，可是不知为何这一生却和毛姓结下不解之缘，而我入学前会写的三个字竟是“毛主席”，从没有人教过我，不知怎的就会了。可谓：缘分天定，冥冥中，一切早有安排。
我还记得在四岁那年，村子里被一片忧伤笼罩了，乡亲们都集中在大队部前的空场上，女人在做小白花，男人在扎花圈，全村的老老小小一个不少，那是在准备给主席开追悼会。那个记忆一直留在脑海，我会唱的第一首歌儿，是《我爱北京天安门》。
主席在天安门城楼上的一声宣告，时隔近七十年，每每想起依然为之震撼!主席的诗词，也会在课堂上成为一代代的国人心中的经典!无论何时“山舞银蛇，原驰蜡象”无疑还是写雪的绝唱;“愿与天公试比高”已成为毋庸置疑的现实;“看万山红遍，层林尽染”还是写秋的后人无法超越的诗篇。不喜欢政治的我，并不想对这位在中国历史长河中的功勋做任何评价，今天再次提起也有一定的渊源。
去年寒假，女儿在练习她的自备稿件，把那段中朝两国百姓不会忘记的历史再次掀开。虽然我是无意再次重温，却是真的被伟人的胸怀所感动。那个故事谁都知道，可是背后的真相未必每个人都了解。当那个尘封的故事被一个零零后的孩子重新拾起，我的内心还是被深深震撼了，不当父母的人，是无法体会那种切肤之痛的!
下面是播音稿件的节选:
秘书走进来，小声说，“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”
秘书又凑近主席，轻声说：“朝鲜金日成首相来电，向主席表示慰问，他说岸英同志是为朝鲜人民的解放事业牺牲的，也是朝鲜人民的儿子，他要求把岸英葬在朝鲜。”
主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。岸英奔赴朝鲜时，他因为工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别!“儿子活着不能相见，就让我见见遗体吧!”主席想。然而，这种想法很快被打消了。他像是自我安慰地说道：“我的儿子死了，我当然很悲痛，可是，战争嘛，总是要死人的。朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?他们就不想再见一见孩子的遗容吗?岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”
秘书将电报记录稿交主席签字的一瞬间，主席下意识地踌躇了一会儿，那神情分明在说，岸英难道真的不在了?父子真的不能相见了?主席黯然的目光转向窗外，右手指指写字台，示意秘书将电文稿放在上面。
第二天早上，秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
这两句诗，主席不是原创者，却在新的时代赋予了它们更深刻的，更豪迈的气概，一个如山的父亲的伟岸!“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?”
我们现在的时代，是亘古未有的时代。国家繁荣，社会和谐，人民幸福。而这和平的背后，又是多少军人在默默付出，温情守护。
当世俗中的我们还在为柴米油盐、鸡毛蒜皮、各种关系处理不好而斤斤计较的时候;当我们还在为工作压力大而抱怨、发泄的时候;当我们会偶尔麻醉自己的神经妄想获得暂时的解脱的时候。他们，却像蒲公英的种子，一个命令，即远走天涯。
选择了这个身份，就选择了远离!远离亲人和故乡，甚至一次次远离熟悉的城市和人群，完成超负荷的工作，而又不能有所抱怨，因为他们是军人!从年少轻狂到稳健的中年，再到耄耋老年，大半生奔波在异乡，甚至最后也可能会永远把根留在那里，只因为他是军人!
“心中有魂，脚下有根。”魂在哪里，根在哪里!“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”军人的魂，永驻在祖国的每一寸土地上……
篇2：播音与主持艺考男生稿件
语言的魅力
在繁华的巴黎大街的路旁，站着一个衣衫褴褛，头发斑白，双目失明的老人。他不像其他乞丐那样伸手向过路行人乞讨，而是在身旁立一块木牌，上面写着：“我什么也看不见!”街上过往的行人很多，那些穿着华丽的绅士、贵妇人，那些打扮漂亮的少男少女们，看了木牌上的字都无动于衷，有的还淡淡一笑，便姗姗而去了。
这天中午，法国著名诗人让·彼浩勒也经过这里。他看看木牌上的字，问盲老人：“老人家，今天上午有人给你钱吗?” “唉!”老人愁容满面，叹息着回答，“我，我什么也没有得到。” 让·彼浩勒听了，沉吟了一下，把木牌悄悄翻过来，拿起笔写上“春天到了，可是......”几个字，就匆匆地离去了。晚上，让·彼浩勒又经过这里，询问老人下午的收入情况，老人笑着对诗人说：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了!”让·彼浩勒听了，也摸着胡子满意地笑了。
“春天到了，可是我什么也看不见”这富有诗意的语言，产生这么大的作用，就在于他有非常浓厚的感情色彩。的是的 ，春天是多么美好的，那蓝天白云，那绿树红花，那教堂尖顶的莺歌燕舞，那塞纳河畔嬉戏的孩子，怎能不叫人陶醉呢?但这良辰美景，对于一个双目失明的人来说，只是一片漆黑。这是多么令人心酸呀!当人们想到这个盲老人连万紫千红的春天都看不到，怎能不对他产生同情之心呢?
篇3：播音与主持艺考男生稿件
一九五二年一月二日早晨，朝鲜石田里的山野上铺着厚厚的雪。几个朝鲜小朋友在河面上滑冰。突然喀嚓一声，冰破了，一个孩子惊叫一声，掉进了冰窟窿。他的同伴都吓得哭起来。
中国人民志愿军战士罗盛教正好走过这里。他听到叫声，知道出了事，就急忙向河边跑过去。他一边飞奔，一边脱棉衣。冰窟窿里泛着水花，罗盛教猛地跳了下去。冰下的流水很急，不知把孩子冲到哪里去了。他在水里摸了好一阵，也没摸到。
罗盛教钻出水面吸了口气，立刻又钻了下去。孩子们站在冰上，焦急地盯着冰窟窿。一会儿，水面上一阵晃动，伸出来两只小手，接着是孩子的脑袋。罗盛教把孩子托上来了!孩子用两只胳臂扒住了冰，使劲往上爬。没想到哗啦一声响，冰塌了一大片，孩子又掉进了水里。
罗盛教钻出水面，他的脸和脖子全冻得发紫了。他深深地吸了口气，第三次钻进水里。过了好一会儿，才看见孩子慢慢地露出水面，是罗盛教用头和肩膀把他顶出来的。孩子得救了，罗盛教已经使尽了全身的力气，光荣地牺牲了。
被救上来的孩子叫崔X。朝鲜人民为了纪念罗盛教，把他安葬在石田里。他的墓前立着一块很高的碑，碑上刻着朝鲜人民的伟大领袖金日成同志的亲笔题词：“罗盛教烈士的国际主义精神与朝鲜人民永远共存。”
篇4：播音与主持艺考热门稿件
Mozart死了，死亡的证书上说它是肾衰竭，由于寒冷加速了他的死亡
Mozart和其他二十几具尸体一起，埋在贫民铺孤墓的一个石灰石坑里，那里没有墓碑。
我的感觉怎么样呢，当然轻松了，我承认。
但是，多少有点怜悯，因为是我促使它毁灭的……
Mozart去世之后，安魂曲演出过，由我指挥，当然由我指挥，
那时候我负责主持所有盛大的音乐活动，受到人们的尊敬，
我简直成了欧洲最著名的音乐家……
我被名望所包围，被名望弄得忘乎所以，被名望所埋葬。
至于我的作品则是绝对的毫无价值，
评论家给我的结论是，
三十年来偶遇人们没有鉴别能力而使我成了著名的音乐家，
哼……
上帝的安排真是巧妙!
当我处在名望顶峰的时候，突然从我的身边夺走，一点儿不留。
Mozart的音乐响彻全世界，
而我的作品则彻底消亡，根本没有人演奏!
多谢你，上帝，
你赋予我为你效劳的意愿，这一点许多人并未具备，可结果呢，
我为你效劳写出的曲子，连我自己听了都感觉到羞愧。
多谢你，上帝，
你赋予我赞美你的意愿，这一点许多人并未具备，可结果呢，
我却像哑巴一样，一首赞美诗也唱不出来。
多谢你，上帝，
你赋予我无与伦比的鉴别力，许多人并没有能具备这种能力，可结果呢!
却鉴别出自己永远是个平庸之辈。
我那时的计划很简单，可却使我害怕。
首先我必须去买死亡面具，然后……
我必须使他死亡。
那是葬礼，想想看
大教堂，全维也纳的人坐在那里
中间就是Mozart的小棺材
然后在沉默中音乐响起……
突然冒出天籁般的音乐
伟大而神圣的死亡弥撒
为他自己Wolfgang Mozart而作的安魂曲
由他忠实的朋友安东尼萨列里所写的
啊…真是太完美，太有深度的，
那么热情的音乐
萨列里终于收到了上帝的感召
而上帝却被迫要去听，
没有任何的力量可以阻止
最后我终于有机会去取笑他!
黎明来临啦。
只要狠狠心，一分钟我就完蛋。
你们知道么，我不能忍受这样活在世界上，成为上帝无休止的笑柄!
可是，我将活在人们的记忆里，
是的，我将活在人们的记忆中!
即使不能流芳百世，我也要遗臭万年!
现在，我最后一招是抛出一份假忏悔书，
上面写着，处于嫉妒，我如何用砒霜毒死了Mozart，
如何在消息传出之后，我一天也活不下去啦，
哈……
往后，人们谈论Mozart是带着敬慕的神情，
而一提到我Saliery,则是异常的憎恶。
可我毕竟是不可磨灭的人物，
上帝!你等着瞧吧!
亲爱的朋友，我长了一对耳朵，
除此之外，我一无所有，
通过听音乐，使我知道上帝的存在，
只有通过作曲，表达对上帝的尊敬，
为了上帝的音乐，我消耗已尽。
既然我不能成为Mozart，
那么，我宁肯什么都不信!
……
到处都是庸才，
我代表世界上所有的庸才，我是你们的圣人，我宽恕你们。
篇5：播音与主持艺考稿件
D：在世纪之交的，我们的母亲河黄河曾经断流。数百天后，幸与长江联姻，重新腾起了浪花，他又像巨龙一样，畅游在中华大地。当时面对断流的黄河，作者对于世情与文化的深入思考，今天仍然振聋发聩!
A： 暴雨冲刷过的盛夏，我故地重游，为的是重温大河的神秘。但大河的“河府”里却空空如也。
C：黄河，断流的黄河，你失却了神秘便失去了威严
D：失去了神秘，失去了大美，
B：从而也 失去了一块偌(ruo)大的慰藉我们心灵的栖息地。
A：黄河，面对断流的你，我深信，在你干涸的河床下面，仍有我们民族不竭的心泉。
C：你那滞重的赭黄色的波涛，曾拉弯了多少纤夫的背，
D：曾洗白了多少舵工的须发，
B：曾嘶哑了多少舟子的喉头……
A：黄河，你分娩一切又湮没一切，
C：你哺育一切又撕碎一切，
B：你包容一切又排斥一切。
C：因了你的存在，中华民族忧患意识的潜流与你不息的波涛一起翻卷。
D：流过商周秦汉，
A：流过唐宋明清，直灌注入今人的心田。
全体合：你使圣者垂思，你使圣者彻悟。
D：黄河，老子从你怀抱里走出，仅用一部五千言的《道德经》，道出了多少“道法自然”的真谛……
C：黄河，孔子从你的波涛中荡来，一部《论语》，曾被多少代人奉为“治国安邦平天下”的圭臬……
B：黄河，我知道，只有你那气贯长虹的肺活量，才能让李白吟出那飞霆走雷的诗句，
A：才能让冼星海谱出那“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的滂然沛然的乐章……
C：黄河，当今我们这个民族正处在历史大转型的紧要关头，
D：我们需要你给予我们的一切资源，
C：但我们更需要思想，需要智慧，需要精神王国的两大骄子——哲学和诗。
B：黄河，当我们的物质大厦遍地耸立时，民族精神的大厦也应巍峨齐高。
A：黄河，面对这个七色迷目、五声乱耳、连空气中也飘散着物化的浮嚣之气的世界，我不希望因为你的断流，而使我们这个民族的忧患意识消弭，让哲人停止思索;
B：也不希望因为你的干涸而使诗人关闭了那催人奋袂而起的激情的闸门……
C：黄河，是你的黄涛黄浪黄泥黄土塑造了我们这个民族的风骨。
B：你横向流淌北方的大野，你纵向雕刻了中国的性格。
D：那带剑的燕客，那抱琵琶的汉姬，是你真正的儿女。
A：你既能使“挑灯看剑”的赳赳武夫，高歌“梦回吹角连营”;也能使低呤“绿肥红瘦”的纤纤弱女，赋一曲“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱……
D：黄河，你用黄水养育出青海高原那会唱花儿的娇娃，
C：你用黄风抽打出内蒙草原那剽悍的骑手，
D：你用黄浪冲刷出陕北那满脸都是皱纹的坚韧农夫，
C：你用惊涛铸成山东大汉那青铜色的胸膛，
A：你狮子般的气概，赋予我军营士兵那钢铁般的神经
B：你一泻千里的奔放，注入我油田铁人那地火般喷突的豪情……
A：啊，黄河，我唐诗的河
D：我宋词的河
C：我元曲的河
D：我人文的黄河呀
A：我写意的黄河!
B：当我们这个黄皮肤的民族正把握命运的缰绳，紧攥时代的流速，去际会新世纪风云的时候
B&C：我脚蹬八阵、口衔日月、飞龙在天的黄河，
A&D：我一切的一、一的一切，凤凰涅槃的黄河
B：断流，
全体合：你怎么能够断流呢!?
篇6：播音与主持艺考稿件
第二次世界大战期间，德国的纳粹分子曾进行了一次触目惊心的心理实验，他们声称要以一种特殊的方式处死人，这种方式就是抽干人身上的血液。
实验那天，他们从集中营挑选出两个人，一个是牧师，另一个是普通人。纳粹士兵将两人分别绑在床上，用黑布蒙住双眼，然后将针插进他们的手臂，并不时地告诉他们，现在，他已经被抽了多少升血了，他的血将在多少时间内被抽干!
其实，纳粹士兵并没有真的抽干他们的血，只是在他们的手臂上插进了一支空针头。结果，普通人的面部不断抽搐，脸色变得惨白，渐渐地在惊恐万状中死去了。显然，这位普通人内心充满了恐惧，恐惧的心理使他心力衰竭，导致了死亡。而那位牧师却始终神情安详，死神没有夺取他的生命。
事后，人们问他当时想些什么，他说：“我的内心很平静，我不害怕，我问心无愧，即使死了，我的灵魂也会进入天堂!”
篇7：播音与主持艺考稿件
我骄傲，我是一个大兵
——致一位曾相识而陌生的姑娘
真有幸，在北京的电车上，我们陌路相逢，
是我袖口上的补丁“扎”了你的眼
还是我身上的汗味“刺”了你的鼻孔?
你眼珠一斜，嘴角一撇，肩膀一耸，
洁白手绢的后面冷冷地吐出两个字“大兵”。
大兵?是大兵，姑娘你没有说错。
你睫毛挑着轻蔑，但我绝没有一丝难为情，
是的，我没有领带，没有西装笔挺，
鼻梁上，也没有风度翩翩的麦克镜。
在眼花缭乱的舞场上，我也不会踏着优美而
轻盈的舞步，把腰肢扭动……
因为，我来自白雪茫茫的北方边境。
姑娘，你想过没有，是什么人用怎样的代价，
换来你头上的阳光，你脚下的草坪。
换来你安静的梦境，你欢乐的歌声。
姑娘你想过没有，当你在温暖明亮的房间里把钢琴轻弹，
我正躺在茫茫雪原的帐篷里，八面来风。
当你在月光下把爱人轻挽，
我却正含泪铲土，安葬一个士兵的灵魂。
流血牺牲，我深深地，深深地骄傲，
贫困寂寞，我感到无尚光荣，
因为我是祖国的儿子，人民的士兵。
想想吧!姑娘，想想吧，
假如你的身边，没有这样一个个岩石般的“大兵”，
你的生活，你的青春，该会出现什么情景?
啊!看着我吧，不要避开你的眼睛。
看着我的领章，看着军帽上闪闪的帽徽，
在你面前我骄傲，
我骄傲 ，我是一个大兵。
篇8：播音与主持艺考稿件
沙漠是人类最顽强的自然敌人之一。有史以来，人类就同沙漠不断地斗争。但是从古代的传说和史书的记载看来，过去人类没有能征服沙漠，若干住人的地区反而为沙漠所并吞。
地中海沿岸被称为西方文明的摇篮。古代埃及、巴比伦和希腊的文明都是在这里产生和发展起来的。但是两三千年来，这个区域不断受到风沙的侵占，有些部分逐渐变成荒漠了。
中国陕西榆林地区，雨量还充沛，在明末清初的时候是个天然草原区，没有多少风沙。到了清朝乾隆年间，陕西和山西北部许多人移居到榆林以北关外去开垦。当时的政府根本不关心农业生产事业，生产技术又不高，垦荒伐木，致使原来的草地露出了泥土，日晒风吹，尘沙就到处飞扬。由于长城外的风沙侵入，榆林城也受袭击，到解放以前，榆林地区关外30公里都变成沙漠了。
沙漠逞强施威，所用的武器是风和沙。风沙的进攻主要有两种方式。一种可以称为“游击战”。狂风一起，沙粒随风飞扬，风愈大，沙的打击力愈强。春天四五月间禾苗刚出土，正是狂风肆虐的时候。一次大风沙袭击，可以把幼苗全部打死，甚至连根拔起。沿长城一带风沙大的地区，农民常常要补种两三次才能有点收获。一种可以称为“阵地战”，就是风推动沙丘，缓缓前进。沙丘的高度一般从几米到几十米，也有高达100米以上的。沙丘的前进并不是整体移动的。当风速达到每秒5米以上的时候，沙丘迎风面的沙粒就成批地随风移动，从沙丘的底部移到顶部，过了顶部，由于风速减弱，就在背风面的坡上落下。所以部分沙粒的移动速度虽然相当快，每天可以移动几米到几十米，可是整个沙丘波浪式地前进，移动速度并不快，每年不过5米到10米。几个沙丘常常联在一起，成为沙丘链。沙丘的移动虽然慢，可是所到之处，森林全被摧毁，田园全被埋葬，城郭变成丘墟。
抵御风沙袭击的方法是培植防护林。防护林的主要作用是减小风的力量。风遇到防护林，速度就减小70%～80%。到距离防护林等于林木高度20倍的地方，风又恢复原来的速度。所以防护林必须是并行排列的许多林带，两列之间的距离不要超过林木高度的20倍。其次是培植草皮。有了草皮覆盖地面，即使有风，刮起的沙也不多，这就减少了沙粒的来源。
抵御沙丘进攻的方法是植树种草。中国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了。这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米。10 厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了。湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要。所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的。林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了。
仅仅防御风沙袭击，固定沙丘阵地，还只是采取守势，自然是不够的。征服沙漠的最主要的武器是水。无论植树还是种草，土壤中必须有充足的水分。所以要取得向沙漠进军的胜利，必须有充足的水源。
中国内蒙古东部和陕西、山西北部有足够的雨量。就是西北干旱地区，地面径流和地下潜水也是很大的。有些沙荒地区，如河西走廊、柴达木、北部准噶尔和南部塔里木，都是盆地，周围的高山上有大量的积雪。这样看来，只要能充分利用这些水源，我们向沙漠进军不但有收复失地的把握，而且能在大沙漠里开辟出若干绿洲来。普通河流愈到下游，水量愈多，河流愈大。但在沙漠中，因空气的蒸发，泥土的浸润，河流反而愈流愈小，终至于干涸不见，一部分水被蒸发到空中，一部分浸入到土壤岩隙中成为地下水。如地质构造是一个盆地，则能汇成地下海，可以作为建立绿洲的水源。据中国科学院综合考察委员会的调查，只要有水源，单尚有1亿亩荒地可以开垦。
沙漠是可以治理的。中国在治理沙漠方面已经取得了若干成绩。建设兵团在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉植树，那里原是不毛之地，现在一片葱茏，俨然成为绿洲。内蒙古沙荒区的治沙工作也获得不少成绩。
我们向沙漠进军，不但保护了农田，开辟了绿洲，而且对交通线路也起了防护作用。包兰铁路从银川到兰州的一段，要经过腾格里沙漠，其间中卫县沙坡头一带，风沙特别厉害。那里沙多风大，一次大风沙就可以把铁路淹没。有关部门在1956年成立了沙坡头治沙站，进行固沙造林。这一工作已经提前完成。包兰铁路通车以来，火车在沙漠上行驶，从来没有因为风沙的侵袭而发生事故。
风是沙漠向人类进攻的武器，但是也可以为人类造福。沙漠地区地势平坦，风力很强。如的星星峡、托克逊、达坂城都是著名的风口。中国科学院力学研究所在托克逊地方试制了半径两米的风力车，可以供发电、汲水、磨面之用。
沙漠地区空气干燥，日光的照射特别强烈。那里日照时间又特别长，一年达到3000小时，而长江流域只有1500小时，华北地区也不过2500小时。日光可以用来发电，取暖，煮水，做饭。沙漠湖水含盐，日光使水蒸发，可以取得蒸馏水和盐。把日光变为热能和电能的最良好的工具是半导体，估计将来有可能在沙漠里用便宜的半导体做屋顶，人住在里边冬天不冷，夏天不热。
从上面介绍的一些情况，可以清楚地认识到，只要我们正确地认识沙漠的危害，找出对付它的办法，沙漠是有可能治理的。
文档为doc格式
