以下是小编帮大家整理的鄂教版八年级语文上册第22课《古代神话》教案，本文共16篇，欢迎大家收藏分享。
篇1：鄂教版八年级语文上册第22课《古代神话》教案
鄂教版八年级语文上册第22课《古代神话三则》教案
22古代神话三则
【教学构想】
神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容：①歌颂劳动创造；②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神；③讴歌反抗压迫的精神；④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。本课的三篇神话就具有较强的代表性，反映了我国古代神话创作的一般规律，因此在教学中可以引导学生查阅资料，了解神话的特点。
本课三个故事塑造了三个传诵千年的动人形象。在他们身上，我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的传统美德。不同的是：夸父和女娲属于那种神力无比的神，他们的故事显得非常壮烈；而精卫却非常弱小，她的故事则显得哀婉、执著和凄美。因此在教学过程中运用比较阅读的`方法，让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。
【教学设计】
[教学目的]
1．培养阅读古代神话的兴趣，体会作品的思想感情。
2．了解神话的特点，学习比较阅读的方法。
3．掌握“走”、“堙”、“废”、“济”、“溺”等实词在文中的意思。
4．背诵三篇神话。
[教学重难点]
重点：理解课文内容，引导学生体会和理解形象的精神品质。
难点：比较阅读。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
(要点：读准字音，读通文意。)
一、导人
现在，老师播放一段“夸父追日”的动画，请大家看后猜一个四字词语。
今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《古代神话三则》。这节课我们采用说读的形式学习。说读，就是读读说说，说说读读。
(设计此环节的目的在于激发学生对课文学习的兴趣)
二、初读课文，读准字音
1．首先，请大家自由、大声地朗读三则故事，力争做到读得准确、读得流利。
(多媒体提示：读准字音有三种方法：①借助文章下面的注音；②查工具书；③举手询问。读得流利的标准是：不添字，不漏字，不改字，不读破。)
学生大声地自由朗读。
2．指名朗读三则故事。
3．全班齐读。
(设计此环节，目的在于既培养学生读文言文的语感，也使他们在听和读中了解故事的大意，为下面译文打下基础。同时，也教给学生学习文言文的基本方法：充分利用注释和工具书。)
三、再读课文，疏通文意
1．再自由、大声地朗读课文，力争做到读懂词义，读懂文意。
2．将全班分成两队组织竞赛。
①就文章字词方面的问题考考对方，比一比，看哪一队能考住对方，而不被对方考倒。
②两队先分四人小组轮流讲述三则故事，再各推荐代表在全班交流，评选故事大王。要求：可以适当想象，尽量忠实原文。
(竞赛的形式和小组轮流讲述目的都是为了让学生积极主动地参与到学习中来，将枯燥的字诃学习和译文变成生动的舌动，既培养学生的口头表达能力，同时也减轻学生对文言文译文的畏难情绪。)
四、作业
1．熟读三则故事。
2．’积累文言词语，翻译全文。
第二课时
(要点：1．体会人物形象。2．比较阅读。)
一、检查旧知
1．齐读课文。
2．检查个别实词和句子的翻译。
二、比较阅读
1．小组合作，有感情地朗读这三则故事。体会三则故事不同的情感色彩。
2．三则故事塑造了三个传诵千年的动人形象。他们身上有哪些共同点，又有哪些不同点?
(设计此环节，让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。)
3．夸父、精卫、女娲三个人物中，令你最感动的人物是谁?说说他(她)令你感动的原因。
(学生学习语文，除了获取语文知识外，最终还是要形成积极健康的情感态度价值观。这
篇2：鄂教版八年级语文上册 全集第22课《古代神话》
鄂教版八年级语文上册 全集第22课《古代神话三则》
22古代神话三则
【教学构想】
神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容：①歌颂劳动创造；②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神；③讴歌反抗压迫的精神；④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。本课的三篇神话就具有较强的代表性，反映了我国古代神话创作的一般规律，因此在教学中可以引导学生查阅资料，了解神话的特点。
本课三个故事塑造了三个传诵千年的动人形象。在他们身上，我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的传统美德。不同的是：夸父和女娲属于那种神力无比的神，他们的故事显得非常壮烈；而精卫却非常弱小，她的故事则显得哀婉、执著和凄美。因此在教学过程中运用比较阅读的方法，让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。
【教学设计】
[教学目的]
1．培养阅读古代神话的兴趣，体会作品的思想感情。
2．了解神话的特点，学习比较阅读的方法。
3．掌握“走”、“堙”、“废”、“济”、“溺”等实词在文中的意思。
4．背诵三篇神话。
[教学重难点]
重点：理解课文内容，引导学生体会和理解形象的精神品质。
难点：比较阅读。
[教学安排] 两课时
[教学步骤]
第一课时
(要点：读准字音，读通文意。)
一、导人
现在，老师播放一段“夸父追日”的动画，请大家看后猜一个四字词语。
今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《古代神话三则》。这节课我们采用说读的形式学习。说读，就是读读说说，说说读读。
(设计此环节的目的在于激发学生对课文学习的兴趣)
二、初读课文，读准字音
1．首先，请大家自由、大声地朗读三则故事，力争做到读得准确、读得流利。
(多媒体提示：读准字音有三种方法：①借助文章下面的注音；②查工具书；③举手询问。读得流利的标准是：不添字，不漏字，不改字，不读破。)
学生大声地自由朗读。
2．指名朗读三则故事。
3．全班齐读。
(设计此环节，目的在于既培养学生读文言文的语感，也使他们在听和读中了解故事的大意，为下面译文打下基础。同时，也教给学生学习文言文的基本方法：充分利用注释和工具书。)
三、再读课文，疏通文意
1．再自由、大声地朗读课文，力争做到读懂词义，读懂文意。
2．将全班分成两队组织竞赛。
①就文章字词方面的问题考考对方，比一比，看哪一队能考住对方，而不被对方考倒。
②两队先分四人小组轮流讲述三则故事，再各推荐代表在全班交流，评选故事大王。要求：可以适当想象，尽量忠实原文。
(竞赛的形式和小组轮流讲述目的都是为了让学生积极主动地参与到学习中来，将枯燥的字诃学习和译文变成生动的舌动，既培养学生的口头表达能力，同时也减轻学生对文言文译文的畏难情绪。)
四、作业
1．熟读三则故事。
2．’积累文言词语，翻译全文。
第二课时
(要点：1．体会人物形象。 2．比较阅读。)
一、检查旧知
1．齐读课文。
2．检查个别实词和句子的.翻译。
二、比较阅读
1．小组合作，有感情地朗读这三则故事。体会三则故事不同的情感色彩。
2．三则故事塑造了三个传诵千年的动人形象。他们身上有哪些共同点，又有哪些不同点?
(设计此环节，让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。)
3．夸父、精卫、女娲三个人物中，令你最感动的人物是谁?说说他(她)令你感动的原因。
(学生学习语文，除了获取语文知识外，最终还是要形成积极健康的情感态度价值观。这个环节的设计通过学生的交流对话，落实新课标的这一思想。)
三、拓展学习
1．夸父追日、精卫填海、女娲补天的故事是大家非常熟悉的神话故事，除了这三则以外，你还知道哪些神话故事?
学生自由发言：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女、七仙女下凡……
2．你知道劳动人民为什么创造神话故事吗?
提示：神话是人类童年时代的产物。古人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。
3．请大家归纳，这些故事都反映了什么样的主题?
提示：①歌颂劳动创造；②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄睛神；③讴歌反抗压迫的精神；④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。
(这三篇神话反映了我国古代神话创作的一般规律，引导学生了解神话的特点，有助于今后对神话故事的学习。同时也扩大了学生的知识面。)
四、巩固学习
在三则故事中选择一则写一篇400―500字的读后感。
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篇3：鄂教版八年级语文上册第26课《醉翁亭记》教案
鄂教版八年级语文上册第26课《醉翁亭记》教案
【教学构想】
《醉翁亭记》是一篇优美的抒情散文。贯彻全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。因此在课堂上要牢牢抓住“乐”这条主线，引导学生体会课文是如何围绕它层层展开记叙的脉络。抓住了作者感情发展的脉络，也就能顺利理清文章的结构层次。
本文采用了叙事与写景、抒情相结合的写法。要引导学生弄清文章中哪些是叙事，哪些是写景、抒情，三者是怎样紧密结合起来的，从而领会本文情景交融的艺术魅力。同时要结合时代背景和作者个人被贬的经历，体会本文抒发的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。
本文语言有很大的特色。骈散相间，多为散句，但也间有骈句，特别是使用21个“也”字作句尾，韵味浓郁；巧妙地用了25个“而”字使文章流畅优美，从容婉转。本文还有一些千古传诵的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等等。这些名句要求学生当堂背诵，并理解其蕴涵。
学习过程中还可以把本文与《登泰山记》比较，找出其异同。要反复朗读，直至背诵全文。
【教学设计】
[教学目的]
1．知识目标：了解文章结构，把握中心，掌握常见文言实词、虚词、句法，积累名言和议论文素材，熟读成诵。
2．能力目标：学会将写景、叙事、抒情相结合的写法；学习骈散结合的句法，炼字炼句。
3．情感目标：理解作者的旷达情怀和“与民同乐”的政治理想。
[教学重难点]
重点：理解作者在文中抒发的政治理想和流露出的复杂情感。理解本文景物描写的方式和作用。
难点：理解本文从“乐”和“醉”所抒发的政治理想。
[教学安排]
两课时
1．对文章字词的学习，用自主参与教学法，充分利用课内时间，学生进行阅读思考，教师解疑释难，减少讲解和分析。
2．通过示范朗诵、自读和齐读等环节，掌握“也”和“而”字的语气，了解本文语言骈散相融，节奏富于变化的写法。
3．理清文章脉络、理解文章的主旨，从而背诵全文。
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课
师：同学们，我说一个古代的年号，看看你们能联想起哪一宗历史事件。“庆历四年”。
生：滕子京谪守巴陵郡。
师：滕子京是因为什么事而“谪守巴陵郡”的呢?
生：参与了范仲淹的政治改革。
师：非常正确。实际上，这次改革，受贬谪的不止滕子京一个人，范仲淹本人在庆历五年也被贬到邓州。范仲淹改革的'另一位支持者，北宋的文学家、史学家欧阳修也在同一年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想；同一年，欧阳修也在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。
二、简介作者
欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记>就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的。
欧阳修在历史上以奖掖后进著称。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文学家苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，还有王安石等人都出自他门下，得到过他的栽培。
欧阳修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易晓畅，委婉多姿，自成风格，在北宋以至后来的文坛上产生过很大的影响。我们通过《醉翁亭记>，对欧阳修作品的风貌也可窥见一斑。欧阳修不仅以散文著称，他的诗词、文评也有很高的成就。
篇4：鄂教版八年级语文上册第24课《故事》教案
鄂教版八年级语文上册第24课《故事三则》教案
24故事三则
【教学构想】
自古以来，世事无法两全，因此人们时时会面临着抉择。本课这三则故事所体现出来的择取，虽然各有其不同的内容与含义，但都表达了古人的高尚品质与人格尊严。在当今物欲横流，拜金潮冲击着人们做人的准绳的时候，这些传统的观念依然有其存在的价值与合理性。依然对我们有着现实的教育意义。我组织学生在自读的基础上，通过自主、合作、探究的学习方式，运用比较阅读的方法，引导学生深入领会其深刻的做人道理，学习古人清廉自持、洁身自好的高尚品质。
这三则故事的鉴赏价值还在于虽然故事都很短小，但其写作技巧值得我们去品析与借鉴。如：《人有其宝>中叙事的取舍与语言描写的精当；《嗟来之食》中对人物的刻画与对话描写；《许仲平义不苟取》中对人物的动作与语言描写，还有对比手法的使用，都对刻画人物形象起到了重要的作用。而在这之间既有相似点又有不同点，因此我设计运用比较阅读的方法，通过分小组自主、合作、探究的学习过程来对文章的艺术手法进行鉴赏。
【教学设计】
[教学目的]
1．理解故事的深刻哲理，学习清廉自持、洁身自好的高尚品质。
2．品味准确传神的语言，学习刻画人物形象的方法。
3．积累一些实词，如“诸、丧、食、啖、危坐”等。
4.背诵课文。
[教学重难点]
重点：对故事寓意的探讨、理解。
难点：联系生活，品味寓意的现实意义，树立正确的价值观、人生观。
[教学准备]
结合课文注释和工具书，疏通文意。不理解或有疑问的字、词、句做上记号。
[教学安排]一课时
[教学步骤]
一、导入
(以一则新闻导人，注意学生的不同反应。)
昨天，老师在《楚天都市报》上，看到这样一则新闻：一位浙江商人，到武昌来考察投资环境，不甚满意，于是乘出租车到汉口转转。结果，在下车时，将随身携带的装有20万元现金的皮包遗落在出租车上，而他又忘了索要发票。看来，要寻找这20万元现金，无异于大海捞针。就在这位商人准备自认倒霉的时候，出租车司机居然出现在他面前，把他遗失的物品完璧归赵，随后离去，不留名，更不提报酬……
(教师话音未落，学生议论纷纷。大部分同学都认为这位司机拾金不昧，而有少数同学则说司机真傻，不要白不要。教师可将这种说法暂时放一放，继续话题。)
这种拾金不昧的精神，可以说是自古有之。今天，我们来学习几则古人清廉自持、洁身自好的故事。
二、朗读课文，落实字词，疏通文意
1．请学生齐声朗读课文，教师纠正字音、断句。
2．学生根据预习情况，提出不理解的字、词、句，先由同学相互解答，若还有疑问，则由教师解答。
(注意诸、丧、食、袂、辑、啖、危坐等词语的准确翻译。)
3．学生口译三则寓言，教师点评。
(注意人物语言的准确翻译，它是理解文意的`关键。)
三、立足文本，概括故事寓意
1．找出文中刻画人物形象的语句。
(旨在通过品味精炼生动的语言感受古人的人格魅力，同时通过对人物形象的分析来体会故事寓意。)
《人有其宝》中的语言描写：“我以不贪为宝”
《嗟来之食》中对饥者的外貌、神态、语言描写：“蒙袂辑屦，贸贸然来”，“扬其目而视之”，“予唯不食嗟来之食”。
《许仲平义不苟取》中对许仲平的动作、语言描写：“独危坐树下自若”，“梨无主，吾心独无主乎?”
2．用简洁、准确的语言概括寓意。
子罕“以不贪为宝”是“不取”非分之物，视、“不贪”为宝，是追求一种为人的操守，追求道德的完善。
饥者“不食嗟来之食”是“不取”施舍之食，至死也保持着做人的骨气和尊严。
许仲平“义不苟取”是“不取”不义之财，高度自律，具有崇高的道德感。
他们身上体现了高尚的品质和人格尊严，在如今物欲横流的世界里，无疑是人们行为的坐标。
3．小组交流：
用形象的语言复述故事、描述人物，并在故事最后加上精当的点评。
(考察学生对故事的理解，同时品味古文的语言魅力。点评可以评故事人物，可以评文本特色。精当的点评为后面的演讲打基础、，)
四、联系生活，拓展延伸
即兴演讲――现代社会还需要“不妄取”的精神吗?
开头语：在上课前，老师给大家讲述了一个拾金不昧的故事，我好像听到有同学议论那位司机太傻，那我们今天就来进行一次即兴演讲。题目就是一“现代社会还需要‘不妄取’的精神吗?”
希望同学们在演讲的过程中注意运用你们所收集的资料。
结尾语：通过剐才的演讲，我想每个同学心中对树立人生观、价值观有了更深的认识。我只是想为我前面讲述的故事补充一个结局：在富商拿回自己丢失的物品后，他做出了一个决定――在武昌投资，他说：“我很早就听说武昌是一个教育强区，今天这位师傅给我上了更深的一课。在这样一个如此诚信的区域，不进行投资建设，将会是我的损失。”
(通过演讲。让学生树立正确的人生观、价值现，学习古人高尚的品质。同时让学生开始有意识地学会用事例证明自己的观点。)
【教学后记】
这篇文言文的字词较为简单，所以我改变了以往文言文教学的方法．不再过多关注字词的积累，而注重通过学习对学生的情感、态度、价值观进行培养。
在导入的处理上，我仔细地思考了一番：开始我打算把整个故事全部讲完，但后来我担心学生有排斥心理，因为学生很反感老师过多的倾向性过于明显的说教。于是，我就留下了一个尾巴，在教学结束的时候才告诉他们故事结局，因为这时的学生通过学习有了自己的感悟，有了自己的主见，他们才更容易接受老师的说教。通过教学，我觉得这种设计似乎更合理。
整个教学过程我设计三个层次：一、学生与文本的对话。学生通过预习，疏通文意，熟悉故事情节。二、学生和学生的对话。通过对人物形象的把握，分析故事寓意，并用简练的语言概括。三、学生和生活的对话。通过演讲，引导学生思考生活，引导他们树立正确的价值观、人生观。
鄂教版八年
篇5：鄂教版八年级语文上册第28课《橘颂》教案
鄂教版八年级语文上册第28课《橘颂》教案
28橘颂
【教学构想】
《橘颂》是中国诗歌史上第一首咏物诗，是《楚辞九章》中的一篇。整首诗节奏感强，文辞优美，但语言较为深涩，而且还运用了托物言志的写作手法。因此，学生学习起来有困难，理解有一定的难度。所以在教学时可以尝试以下教学模式进行：
1．通览全文，初步感知：以学生的习惯、情趣和对课文的熟悉程度选择朗读、默读、全文阅读或是重点阅读。让学生在朗读中疏通文字，边读边想边记，获取初步印象――题材、内容、作者思路、思想情感、艺术手法。
2．互动感悟：精读全文，通过自主探究的方式理解诗句意思，试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来，在讨论、交流时形成对文章内容、结构等全面深刻的认识。
3．局部突破：教师总结学生的感受后，针对学生异议或重难点，对解决问题的关键和突破口进行引导分析。
4．鉴赏创造：文言文教学不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的'，而且还应该学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识、写作知识、领悟体会其中的思想感情和人生哲理，以培养学生审美鉴赏能力。
【教学设计】
[教学目的]
1．掌握本文重要实词，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
2．掌握诗歌朗诵技巧，通过朗诵逐步理解诗歌主旨。
3．学习文章托物言志、咏物抒情相结合的写作手法。
4把握橘树的精神，理解作者借对橘坚贞品质的赞美所体现的人生追求。
[教学重难点]
重点：掌握本文重要实词，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
难点：学习托物言志、咏物抒情相结合的写作手法，把握橘树的精神以及作者所体现的人生追求。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入新课
1．教师导人：
《晏子春秋》记载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”橘树的这种奇异特性本是一大遗憾，但在深深热爱故；国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以他遭谗被疏时，以南国的橘树作为自己的榜样，深情地写下了咏物名篇一一《橘颂》。
2．介绍屈原生平及本文写作背景。
(通过教师的导入和介绍，可以渲染气氛、加强体验、增加感性认识，激发学生的学习兴趣和动机。)
二、初读课文，整体感知
l．大声、自由地朗读课文，要求读准字音，读对停顿，注意语气。
2．由学生提出应该注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并且进行范读。
3．同学们根据朗读标准进行点评，教师适当进行指导。
3．全班齐读。
(学生通过反复朗读课文，熟悉文中的词句，为疏通文意做准备)
三、学习课文
1．学生再次朗读课文，结合课下注释和查找工具书，试着理解课文，疏通文意。将自己无法解决的字、词、句划出来，在小组讨论时解决。
2．分小组讨论，逐段翻译课文。四人一组，由一人负责翻译全文，其他三人边听边记下和自己理解不一致的地方。
3．在讨论时，学生将阅读所得、所感以及困惑提出．与小组同学进行相互交流。
4．全班探讨问题，找出文章中的重点句，提出小组讨论时难以理解的句子，共同解决。还有不懂的地方，由教师答疑点拨。
5．学生反复诵读，达到一定熟练的程度，直至背诵。
四、布置作业
1．背诵课文。
2．思考课后练习提出的问题。
(将课后练习作为作业让学生思考，是为下一节课分析课文做准备。)
第二课时
一、教师出示重点词句，学生解答
1．
篇6：部编版八年级上册第22课《愚公移山》语文教案
《愚公移山》课文原文
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》语文教案
【教学目标】
1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】
1、重点：
掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】
2课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导人新课
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者
1、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新
1、学生听课文录音，扫清文字障碍：
掌握下列实词：
仞 冀 箕畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实：
年且九十(年纪将近九十岁)
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)
杂然相许(大家纷纷表示赞许)
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)
且焉置土石(况且把土石放到哪里)
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)
寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)
汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)
其如土石何(又能把土石怎么样呢)
一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)
4、复述“愚公移山”的故事。
四、布置作业
1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
2、参照课后练习感知课文。
第二课时
一、复习导入
二、整体感知
1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。
第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第二段：具体写愚公移山的原因和经过。
第三段：写愚公和智叟的对话。
第四段：写愚公移山的胜利。
2、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用?
前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
3、愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。
4、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在?
智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
6、本文以神话结尾，有什么作用?
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
三、课堂小结
我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。
四、布置作业
1、加深对课文内容的理解。
2、写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。
3、预习《诗经》两首。
《愚公移山》教学反思
本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。
在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。
从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。
在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。
最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈，持之以恒。
整堂课，我基本上完成了自己的.教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。
篇7：鄂教版八年级语文上册第三课《短文》教案
鄂教版八年级语文上册第三课《短文两篇》教案
3、社戏
【教学构想】
学生在学习鲁迅的这篇篇幅较长，内容较深，时代气息不浓的文章时，老师能否找到一种办法来唤起学生学习本文的兴趣和热情呢?又怎样让这堂课开放而有活力呢?于是我考虑到教学中应注意以下几个方面的问题：
1．注重对文本的阅读，给学生充分阅读的时间和空间，在阅读活动中，让学生展开思维，体会、理解、感悟、思考，这样才能理解材料，理清层次，体会作品的深刻内涵，这样本文的主旨就不难理解了。
2．引导学生走进文本，积极探索，主动实践，大胆表现自己的感悟、心得，和作者产生情感的共鸣，这样就会注重学生的个性检验，凸现新课标的倡导精神。
3．语言的品味，理解景物描写对表达中心的作用是重点，让学生在已有的阅读基础上细细品味，引导学生从字句、修辞等不同的角度去品味，不光品味到其中的`景色美，还能品味到其中的人性美等。
【教学设计】
[教学目标]
1．品味富有表现力的语言，引导学生有感情地朗读课文。
2．体会景物描写对表达中心思想的作用。
3．感受文中的思想内涵。
[教学重难点]
重点：体会景物描写对表达中心思想的作用。
难点：正确把握作品深刻的思想内涵。
[教学准备]
1．查工具书，扫除字词障碍。
2．查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解这种乡村戏剧。
3．搜集鲁迅的有关文章，并将优美文段摘抄下来。
[教学安排]三课时
[教学步骤]
一、激发兴趣，导人新课
(播放《童年》的音乐)师：同学们，童年是我们最值得珍惜和回忆的美好时光，童年的生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，这儿有一首诗是这样来写童年的：“童年是七彩的梦，’伴我在床头玩耍，童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游，童年是快乐的小鸟，张开翅膀，携我在自由的蓝天上飞翔，现在啊，童年却是一枚小小的铃铛，不管春与夏秋冬，永在我记忆的深处。(音乐停止)
是啊，人们回忆往事，总是充满一种浪漫的理想色彩，即使像鲁迅这样的斗士，回忆起童年的往事，笔调也是温馨的，这可从鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》中看出来，今天我们就一起研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的画面。
(富有诗意般语言的导语，营造出一种轻松愉快的气氛，可迅速激起学生学习兴趣，引导学生关注教材，引发求知欲，调动学生学习的积极性和主动性。)
二、初读课文，整体感知
师：请同学们自读课文，自选一个角度，概括一下全文的内容，力求用最简洁的语言来表达。分四人小组合作解决。(提示：可从“时间”、“事情”、“怀念童年的原因”等方面去思考。)
生l：围绕课题，从时间的角度来看，全文这样安排的：看戏前――看戏――看戏后。
生2：从事情的角度来看：随母归省――钓虾放牛――戏前波折――夏夜行船――船上看戏――归航偷豆――六一公公送豆。
师：归纳得非常准确，你怎么知道是夏夜?
生1：文中写“消夏”。
生2：扫墓完毕之后。
生3：罗汉豆成熟。
生4：两岸的豆麦。
师：那么准确地说应该是什么季节?
生齐答：春末夏初。
师：本文的详略是怎样安排的?
生l：详写的有：戏前波折、夏夜行船、船上看戏、归航偷豆；略写的有：随母归省、钓鱼放牛、六一公公送豆。
师：为什么要这样安排?
生l：因为从题目来看课文主要写看社戏，与此紧密联系的详写，关系不大的略写。
师：很好，我们写作也应该这样围绕中心去选材。
(本文篇幅相对较长，内容丰富，学习这类文章，首先应理清脉络，分清主次，培养学习的发散思维，从不同的角度筛选信息，这很重要，也是基本的学习方法。)
三、细读课文，情感共鸣
师：请同学们再读课文，每读一段，就以四人小组谈谈自己是否有过和鲁迅先生一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录，同学们一边读，一边思考，一边讨论记录。然后代表发言，(先让学生简要说说文中作者的童年趣事，再谈自己的体验。)
生l：我回老家时，爷爷奶奶还有爸爸妈妈不再逼我写作业看书，是真正的放假。
生2：我的老家在农村，每年暑假我都要回老家过一段时间，那里有好几个和我差不多大的小伙伴，每次我们去钓鱼，如果我钓不到，他们总要把鱼分一部分给我，还把自家地里的香瓜、西瓜偷偷摘给我吃，我觉得他们像阿发一样，对我很友好。
生3：农村里的孩子不怕猪狗鸡牛羊，我很胆小，他们常笑话我．有时还故意逗我。
生4：我小时候向人家要东西，得不到满足时，就一哭二闹三不吃饭，最后父母无奈只好答应我。
生5：乡村的夜色里水气很大，带着潮湿的味道很清爽。
生6：看一些看不懂的不感兴趣的电影或戏曲时，往往不是睡觉，就是买很多零食吃。
生7：我们家对门是位退休的老奶奶，我父母有时出差，她就让我去她家吃饭，好几次，我父母送东西给她，她都不要，我觉得她就像文中的六一公公，有一颗慈爱的心。
师：同学们，听到你们的体验，我知道，你们已穿越了百年的时空隧道，走近了鲁迅，和鲁迅一起交流大家共同的童年体验，一起欢乐，一起留恋，一起陶醉，一起遐想。心灵在碰撞，感情在共鸣，文章为什么能在这么短的时间内激起我们这么多情感体验呢?
生l：鲁迅这篇文章让我感受到我似乎回到了童年，写得好。
生2：我认为本文的语言很优美。
生3：我认为本文的
[4]
篇8：鄂教版八年级语文上册第十课《诗》教案
鄂教版八年级语文上册第十课《诗三首》教案
10诗三首
【教学构想】
这是三首语言风格极为相近的外国诗歌，诗人都把大海作为寄托自身理想的意象。大海的神秘，大海的宽广，大海的气象万千，带给人的是美丽的享受，心灵的释放，更是情感的共鸣与寄托。因此，教学中，我把联想和想象作为教学的突破口，让学生通过丰富的联想和想象，把文字在头脑中变成活生生的画面，走进诗歌所创设的意境。
同时，我把象征的含义作为教学的重点，让学生通过对象征含义的挖掘来走进作者的心灵，理解诗歌的主题。并从中受到熏陶、感染和启迪。
诗歌是最凝练的语言的精华，富含音韵美、．节奏感，在这三首诗的教学中，我安排了多种形式的朗读，让学生在自主合作的朗读中探讨诗歌的内涵，更让学生在自由创造性的朗读中展示自己个性化的理解。
【教学设计】
[教学目的]
一、让学生了解和学习诗歌阅读的一些基本方法。
1．通过联想和想象，理解诗歌的意境。
2．借助与作者、诗歌相关的资料理解诗歌的象征意义，领会作者的情感。
3．通过反复的朗读，感悟诗歌语言的凝练美、音韵美、节奏美。
二、让学生了解并学习比较阅读的方法，并从中感受诗歌各自的特色。
三、让学生在对诗歌的品析中，感受作者人格的魅力，并从中受到熏陶和启迪。
[教学重难点]
重点：通过对象征意义的挖掘，带动学生体会诗歌情感，理解诗歌主题。
难点：通过对这三首诗歌的学习，让学生了解和掌握诗歌学习的一般方法。
[教学安排]两课时
1．学生查阅三位作者的相关资料。
2．学生温习巩固以前所学的三首现代诗歌，并回忆总结一些学习现代诗的方法。
3．多媒体课件：大海的各种画面。大海上可以有船夫划船和船乘风破浪、扬帆航行的画面。
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课
聆听着大海的涛声，深蓝的大海像一个神秘的梦，引起我们无限的遐思和向往。同学们，你们有过这种站在大海边的体验吗?
同学们自由发言。见过大海的，描绘自己见到的大海的样子和见到大海的感受；没有见过大海的，描绘自己心中的大海的样子，并抒发自己对未见过的大海的情感。
播放大海的相关画面，并配上音乐。
请几个同学再述见到的大海的特点和感受，特别引导同学们领悟到大海的美不仅在大海本身，狂风巨浪中勇敢拼搏的船夫、孤独航行的船帆更是大海上的一道亮丽的风景线。
(语文课堂是艺术，而艺术往往通过细节展示其魅力，导入便是体现教师教学理念和教学艺术的细节。一个好的导入重在调动学生已有的认知，并激起认知冲突，有效地激发学生的思想和情感，为解读课文找到突破口、切入点。学生根据已有的体验进入课堂，学生的参与意识增强了。然后在聆听多个学生的不同描绘中，有力地激发了学生对大海的向往。最后让学生在多媒体优美的视听画面中走进对新课内容的感知，大大地调动了学生相应的情感和走进文本的热情。)
二、朗读三首诗歌，感受诗歌所抒发的情感
1．教师配多媒体画面有感情地朗读诗歌。学生边听边思考：
这三首诗歌分别有一种什么样的感情基调?
2．学生根据朗读自由发表意见。
(教师不发表任何指向性意见，以引起学生对这一问题的深入思考。)
3．让学生根据学习诗歌(既有现代诗，也包括古代诗)的经验，自由说说领会诗人情感的方法。
(让学生明白阅读诗歌的一般方法：读懂诗人的情感，不仅要多读，读懂诗歌本身，更要联系诗人的的人生经历和写作这首诗歌的特定背景。)
4．学生四人一组交流所查阅的相关资料，并结合这些资料再读诗歌，讨论每首诗歌的作者的情感。注重第三首诗歌和前两首诗歌的情感的差别。
5．根据各首诗歌所表达的情感讨论各首诗歌朗读的'方法和技巧。
(教师可以引导学生划分节奏，圈出重音。)
6．学生采取多种形式朗读前两首诗歌。
(诗歌是最好的朗读材料，朗读又是学习诗歌的最好的方法。因此，我的整体感知是由探讨如何朗读开始的。这时候的朗读是浅层次的。是引起学生们更深入地探讨的前提，同时，把握诗歌的情感，对诗歌有初步的了解是这一环节的主要目的，因此，通过讨论朗读，引出讨论诗歌的情感，再回到诗歌的朗读是这一环节的思路，在这样的思路中最终达到了了解并掌握诗歌阅读的步骤和方法。)
三、想象前两首诗歌的画面，走进诗歌所创造的意境中
1．学生在朗读诗歌的基础上找出两首诗歌中作者情感的不同载体。
提示：引导学生回忆冰心的《纸船》中是如何表达自己对母亲的思念之情的。
小结：情感因为有了载体而形象，景物和画面则因为有了诗人的情感而有了永恒的生命。
2．我们会永远记得冰心对母亲的思念，因为深蓝的大海上的一只一只洁白的纸船永远定格在我们的脑海。这就是将作者情感具体化的优美意境。
把学生分成两组，边读边想象诗歌所创造出来的画面，并准备用优美动情的语言加以描绘。
提示学生根据诗中的文字，结合作者的相关资料及诗歌的写作背景，融人自己的情感，展开丰富的想象，让诗歌在头脑中变成一幅一幅的画面。
3．学生分四人一小组交流，然后每小组选一名代表在各自的大组里交流，最后各大组选派两人在全班交流。
4．在全班交流的基础上，让学生比较两首诗歌中意境的异同。(侧重于相同之处)
5．师生共同探讨意境相同之处的原因。
提示：从作者的情感方面来探讨，并补充介绍两位作者经历的相似之处。
6．有感情地朗读两首诗歌。
(想象是填补诗句与诗句之间的空白的有效方式，因而，调动学生的想像力，描绘诗歌中的画面是这一环节的重点。在对画面的想象和描绘中，又注重培养学生的表达能力及比较阅读的能力。同时，本课在不同形式的分组交流中，保证了每个
篇9：鄂教版八年级语文上册第21课《特别营救》教案
鄂教版八年级语文上册第21课《特别营救》教案
21特别营救
【教学构想】
这个单元主要训练学生跟踪式阅读的能力。在处理教材与课外材料的关系上，我们应该充分利用教材所提供的材料，充分挖掘其价值，并由此归纳出跟踪阅读的方法。这样再迁移到课外广阔的天地，学生就不会觉得无以适从了。
处理教材所提供的材料时，我们还应该注意到课文由三个部分组成：一系列的新闻报道、一篇解说词和相关的辅助阅读资料(诸如图表、小资料、旁批等)。这就提示我们在进行跟踪式阅读时，可以有意识地寻找不同文体、不同方式的材料。用比较阅读的方法，通过比较来挖掘所给材料的价值，使跟踪式阅读更有效果。
所以，我在安排教学内容时，立足于对文本本身的挖掘，让学生通过反复阅读，了解新闻的特点、解说词的特点、辅助性资料的作用等，然后通过比较，体会到这一主题事件的意义，尝到跟踪阅读的甜头。然后再归纳出跟踪阅读的方法，并做了很具体的要求，这样，再让学生将目光投射到广阔的课外天地中，去寻找他们自己所感兴趣的主题，进行跟踪式阅读的训练。
当学生真正学会了跟踪式阅读的方法后，他们的阅读视野和阅读效能将放到最大，其意义将不言而喻。
【教学设计】
[教学目的]
1．培养学生跟踪阅读的意识，学习跟踪阅读的方法。
2．学习收集、整理、归纳信息，解读文本。
3．在阅读过程中净化心灵，完善人格，在阅读中成长。
[教学重难点]
掌握跟踪阅读的方法并自主向课外迁移。
[教学安排]六课时
1．了解新闻的特点。
2．了解解说词的特点。
3．比较新闻和解说词的异同。
4．归纳跟踪阅读的方法。
5．自主进行跟踪式阅读，课内向课外迁移。
[教学步骤]
第一课时
一、通读八则新闻
1．学生认真阅读前八则新闻，初晓大意。
2．用一句话概括整个新闻事件。
八则新闻报道了小金丝猴从遇险得救到不治身亡的全过程。
3．小组讨论：这八则新闻的标题有哪些特点?它们之间有着怎样的联系?
标题的`特点：有单行标题。也有双行标题；简练概括了新闻的主要内容；有的标题旬式整齐，讲究匀称等。标题之间的联系：按时间顺序写出了事件的始末。
4．归纳：新闻标题的特点和作用。
标题是新闻的“眼睛”，主标题旨在提示消息的主题或重要新闻事实，副标题用以补充说明情况或指出内容范围、内容提要等。
(新闻对于绝大多数学生来说，一点也不陌生。但如何更有效地阅读新闻，学生并非很清楚。所以，我们不能只停留在让学生自己看这一浅层次上，而有必要教给学生阅读新闻的方法。此环节意在让学生发现新闻标题的特点和作用，这样，在跟踪阅读新闻报道时，学生可以通过新闻标题很快理清事件脉络，提高阅读效率。)
二、细读八则新闻
1．仔细阅读八则新闻的第l自然段，思考这一段与标题的联系、与后文的联系。在小组内交流自己的发现和看法。
(在交流中，学生可能会发现这l自然段在内容上是对标题的扩充，对新闻内容的浓缩；在形式上各则新闻的第1自然段都差不多。这时，教师便可出示新闻导语的概念。)
2．归纳新闻导语的特点。
导语是新闻的纲领和中心所在，读者可以从导语中得到整个新闻的总印象。其特点是简明扼要，重点突出，概括性强。
(在新闻的五个组成部分中，除简洁明了的标题外，导语便是对新闻主要内容的概括了。学生掌握了导语的特点，便可有效地加快阅读新闻的速度。)
3．介绍新闻的其他组成部分：主体、背景、结尾。
主体：包括时间、地点、人物、事件的经过、结果、原因等要素。
背景：与事件相关的背景资料。
结尾：是整个新闻消息的结束语，它用于提示事实的意义，指出事件发展的趋向，具有画龙点睛的作用。
(新闻有五个基本组成部分，在此教师要加以小结，让学生有完全清晰的印象。)
4．学生任意选择其中一则新闻，划出新闻的五个组成部分。
(了解了新闻的组成部分，再进行当堂练习加以巩固。特别要对学生指出的是，这五个组成部分是一般新闻所具有的，但有些新闻可能没有背景部分，有的新闻的结尾就包含在正文中，没有单独成段。)
第二课时
一、列时间表理清事件过程
1．学生阅读课本第160页的时间表及旁批，在前三则新闻报道中，找出与表内各项内容相符之处，作上记号。
(此步骤意在让学生体会运用表格的好处：直观清晰
篇10：鄂教版八年级语文上册第11课《人民英雄永垂不朽》教案
鄂教版八年级语文上册第11课《人民英雄永垂不朽》教案
11人民英雄永垂不朽
【教学构想】
本文是一篇说明文，讲授此课时，首先要让学生了解说明文在说明事物的时候，要抓住事物的特征。
为了更好地说明人民英雄纪念碑的特征，作者采用了以瞻仰者本人的活动顺序为主，以纪念碑的方位顺序为辅的组织材料的方法。教学中要帮助学生理清思路，把握说明的顺序，对文章作整体的把握。
此外，教师还要引导学生体会说明文的语言。
讲授此课时，我抛弃传统的细致讲解的教学方式，充分调动学生的积极性，先对课文作整体把握后，设计了几个有趣的小组活动；在小组活动的开展中，把握说明文的特点。最后共同分析语言特色，努力建设开放而有活力的课堂。
【教学设计】
[教学目的]
1．学习时间顺序和空间顺序相结合说明事物的方法。
2．让学生领悟说明文的特点。
3．学习在说明中运用描写的方法。
4．对学生进行革命传统教育，使学生了解中国革命的艰苦历程和人民英雄的光辉业绩，激励学生继承先烈未竟的事业．奋勇向前。
[教学重难点]
学习时间顺序和空间顺序相结合说明事物的方法。
[教学安排]两课时
观看图片；感知课文；设计活动；共同分析。
[教学步骤]
学生介绍纪念碑。了解文章内容。把握文章特色。体会语言特点。
第一课时
(课前准备：查找资料，对人民英雄纪念碑的相关情况作一定的了解，加深认识，并学会整理中心资料。)
一、导入
1．放映人民英雄纪念碑的图片，请同学们仔细观察。
(不同角度摄影的图片，可以帮助学生对纪念碑的外观、基本构成作了解。)
2．请一位同学看着图片介绍纪念碑。
3．先不作评价，《人民英雄永垂不朽》也是说明、介绍纪念碑的，请同学们大声地读课文，看看作者在说明的时候有什么特点?
二、整体把握课文
读完课文后，学生根据自己的理解自由畅谈。
(可以互相补充，学生很快就会发现方位词的使用，说明时抓住事物的特征，语言饱含情感等，教师适时做总结。教学中注重学生自己的思考和认识并充分地肯定学生。)
三、分小组设计活动
1．学生当导游，介绍瞻仰的路线及瞻仰顺序。
(学生活动：画方位词；可以让多名学生尝试，互相补充；其他学生总结说明顺序。)
路线：(按由远而近，直到离开的行踪写)越过(广场)一踏着(石道)一踏上(台阶)一到了(平台)一走下(台阶)一离开(纪念碑)。
空间顺序：(由下而上介绍纪念碑)台阶――平台――(大小碑座)――碑身――东西两侧上部――碑顶。
方位顺序和时间顺序相结合。(介绍lO幅浮雕)
东―一南――西(1839年――解放战争)
第二课时
(继续进行活动安排)
2．看着浮雕图片，学生当革命史迹的讲解员。
结合课文内容，用一个个生动的故事讲述出来。
总结：说明文中记叙、描写的作用。介绍lO幅浮雕时，将每幅浮雕所反映的历史事件的人、时、地、事等记叙因素交代明白。总之，在说明文中运用记叙和说明，增强了文章的生动性和形象性。
3．作为普通的瞻仰者，说说纪念碑的特征和你的感受。
先说特征：
巍峨――高达37．94米，有10层楼那么高
雄伟――它像顶天立地的巨人一样矗立在广场南部
庄严――纪念碑是用……一砌成的，它象征……
装饰花纹象征……
8个大花圈，这些花朵象征……
次说感受：
抓住开头和结尾的句子。瞻仰前的心情――万分崇敬；瞻仰后的感受――再一次默默致敬。开头一段介绍人民英雄纪念碑的总体特点：巍峨、雄伟、庄严；结尾一段概括了兴建人民英雄纪念碑的意义：再现了新中国的“艰苦道路”，革命先烈的“光辉业绩”，中国人民付出的“巨大代价”。
(活动环节的`设计富有个性化，不仅活跃了课堂气氛，而且充分施展学生的才能，大大提高了学生的参与性。)
四、师生共同总结说明文的语言准确性的特点
(本文的语言很精练准确，教学中要引导学生领悟语言文字的魅力，体会说明文语言的特点。)
如：“落成”、“瞻仰”、“巍峨”怎样讲?不用“落成”，而用“建成”、“造好”，不用“瞻仰”，而用“参观”，行不行?
(“落成”，含有庄重、庆贺的意味。人民英雄纪念碑的兴建，意义十分重大，如果用“建成”、“造好”等一般性字眼，就无法表现作者的崇敬心情。“瞻仰”，怀着崇敬的心情仰望，用它比用“参观”这一类字眼贴切、庄重得多。这种“怀着万分崇敬的心情”，是贯穿全篇的。因此，这一节起了总起全文的作用。)
又如：“10块汉白玉的大浮雕，镶嵌在大碑座的四周。这些大浮雕高2米，合在一起长40．68米。”这些句子用数字准确地描述了浮雕的高大壮观。
【板书设计】
【教学后记】
本文的教学十分注重学生的主体性。
1．导入激趣，让学生活跃起来。
欣赏图片，让学生有直观的认识；学生的看图介绍，增加了学生的参与性。努力创设良好的课堂气氛，让学生轻松愉陕地学习。
2．小组活动设计，增添课堂魅力。
我精心设计了三个活动环节：学生当导游、讲解员，充当瞻仰者的身份，允许多名学生参与其中，发扬团结协作的精神，而下面的学生也有事可干，他们可随时补充、纠正并总结。这样让他们真正感觉自己是学习的主体
篇11：鄂教版八年级语文上册第七课《海思》教案
鄂教版八年级语文上册第七课《海思》教案
7海思
【教学构想】
本文属于学者型散文，其知识含量的丰富，思维方式的独特体现着智慧的魅力。
文章通过对海的博大、壮阔的描述，引出有关海的种种联想，进而引出海与人类的关系，作者纵情赞扬了海的壮阔之美，让我们感受人类在大海面前的渺小。从作者深邃的思考中，我们懂得了大海是人类生命的摇篮，是人类文明的摇篮，是^类心灵的家园。
本文的教学应注重以下三点：
首先，弄清文本的基本内容，学会编写阅读提要是学习本文的主要任务。
其次，在文学欣赏上，不要忽视语言的魅力。本文写景语言生动形象，在联想与想象中不失磅礴的气势。如何让学生深切地体会到这些美旬呢?最好的方法就是朗读。因此，在教学过程中，用朗读激发学生深人理解文本的内涵也是本文教学的重点。
第三，在整体感知课文的基础上，应着力引导学生探究作者由眼前的海而产生的联想与沉思。海思的“思”是全文的核心，“思”的引发，“思”的方向，“思”的广度，“思”的深度，处处体现着作者的智慧。教学中应注意引导学生关注作者的独特思路，研究这种奇特的联想中阐发的主题，探讨作者思想的深度。这是本文教学的重点，也是本文教学的难点。
【教学设计】
[教学目的]
1.理清文章结构，学会用自己的话概括文章的主要内容。
2.理解作者由海而产生的独特的联想和深邃的思考。
3.体会文中富有哲理的语言。
4.探究作者思想的广度和深度。
[教学重难点]
重点：学会编写阅读提要。品读语言，有感情地朗读课文。
难点：作者思维的广度和深度。
[教学安排]两课时
1整体感知文章内容，学会编写阅读提要。
2正确、流畅、有感情地朗读课文。
3引导学生品读富有哲理的语言。
4关注作者独特的行文思路。
5拓展挖掘，归纳提高写作水平的方法。
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课
1、课件展示几组海水翻腾的画面，引导学生展开联想，谈自己的感受。
（借用图片这一直观教学用具，能使学生很轻松地进入学习境界，激发学生主动获取知识的兴趣。让学生展开想象，唤起学生对课文中所描绘景象的主动体验。）
2、教师小结，引入文本。
二、初读课文，整体感知
1、学生自由朗读课文，要求读准字音，疏通生字、生词。
2、再读课文，梳理文章结构层次。
在学生仔细阅读课文之后，要求他们着重思考几个问题：
①文中有哪些句子自然完成了内容间的转换?
②作者眼前的海是怎样的?作者心中的海是怎样的?
③作者围绕海所做的思考是为了表达什么感情?
学情预测：在回答这三个问题的时候，过渡句的选择可能会比较容易，但对“眼前的海”和“心中的海”的对比理解可能会有些困难，教师应该作适当的指导。
学情反馈：关于第一个问题，学生能够从第3自然段找到句子“被织进一张蓝色的大网中”，“这种可见而不可触的蔚蓝色，似有似无，给人一种遐想，一种飘渺，一种思想的驰骋”，从而弄清作者由眼前的大海过渡到写心中的大海。
对于第二个问题“作者心中的海是怎样的?”学生的回答有时会偏离文本的内容，教师要及时引导学生明确作者联想的触发点――“海的深和广”以及乘船返回，在海浪的`摇动中产生新的思考。这样，才有利于学生明白作者心中的海的形象。
对于作者情感的把握，教师应依据文本内容作适当提示，如引导学生看议论抒情句，让学生全面把握作者爱海的博大精深，爱海的包容一切，爱海给人类心灵的慰藉。
(这三个问题的设计由表及里，从理清文本结构入手，尽量激发学生自己归纳总结的意识，基础的内容弄清楚了，再去探究作者的情感就不会使学生泛泛而谈。)
全班交流各自编写的阅读提要，并要求学生进行板书设计。
学情反馈：实践证明，这一过程的设计，既发挥了学生学习的自主能动性，又能检验他们对文章内容的把握程度。
三、细品文本。
品读课文第2自然段，用自己的语言描绘作者“眼前的大海”，并设计朗读方案。
学情预测：学生的回答可能会架空，教师要提出明确细致的要求，比如：这里写的是什么内容?从哪个角度写的?用了什么修辞方法才达到了这样的效果?哪个词用得最好?用细化的问题帮助学生将朗读设计落到实处。
学情反馈：在这一过程中，教师明确细致的要求，确实能够让学生走进课文。如果能配以音乐朗读，教学效果会更好。
(这一过程的设计既完成了对课文内容的熟悉，又锻炼了学生运用语言的能力，还让学生通过品味朗读深入探究描写海的壮丽图景所用的方法，激发学生对课文深入的理解。)
四、自主研读
选择文章中富于哲理的句子或含蓄的句子进行品评，在深入探寻句子含义的同时进一步加强对文章主题的理解。
学情预测：学生可能对“于是，我明净的心头又涌上一汪蓝色的沉思”“海啊，你在我的心里”这两个句子难以理解，教师要在此作适当点拨。
五、积累佳词美句
朗读自己喜欢的句子和段落。
第二课时
一、合作探究，归纳总结
1．教师提出疑问：课题为“海思”，那么作者围绕海作了哪些思考?他为什么会有这种思考?这一步只要求学生在互相探讨的基础上谈出自己的观点。可以结合自己的生活体验谈，只要言之成理就行。
(这一过程主要是强调学生在解读文本时有自己的思考)
学情反馈：学生基本上能从作者联想奇特的角度去讨论，但作者为什么会有这种思考以及作者为什么要沉思“海与人类的关系”?学生却心存疑惑。教师应介绍梁衡的散文特点及其“大散文”观，让学生在作者作品风格和思想深度上去感受行文独特的思考。
2．在引导学生关注作者奇特的联想中，引导学生挖掘一些提高
篇12：鄂教版八年级语文上册第八课《听潮》教案
鄂教版八年级语文上册第八课《听潮》教案
8、听潮
【教学构想】
鲁彦的《听潮》是一篇借景抒情的优美散文，它着重从听觉的角度，用文字来塑造声音的形象，表现了大海落潮时静态的“柔美”和涨潮时动态的“壮美”，讴歌了大海的伟大力量。表达了热爱大海、热爱生活的积极向上的人生态度。
作者抓住景物的特征，对海潮进行了多层次、多角度的描写。
本文无论是其结构设计，还是语言表达，无论是其题材的选取，还是其主题的开掘，都可谓是匠心独具。对于八年级的学生而言，本文的语言极具吸引力。用评点批注法教学本课是比较合适的。
针对以上的分析，教学中拟采用以下方法：
首先，课前布置预习任务：
1.学生自主疏通、积累生字词。
2．把文中你认为精妙的佳词美句用笔圈、点、勾、画出来。
3．发下关于《脂砚斋重评石头记甲戌校本》第79DD83页的复印材料，并布置几个小问题：
①小说中的“眉批”、“夹批”、“旁批”的说法究竟有哪些?你能全找出来吗?
②这些文字是干什么用的?
其次，在诵读课文的基础上，形成对文章佳词美句的评点。主要是从修辞手法、表达效果并结合对文章结构设计、文章主题深化等角度来展开。
再次，鼓励学生质疑，师生共同整合出有价值的问题，然后一起解决问题。
最后，加强朗读背诵，丰富积累，习得语感。
【教学设计】
[教学目的]
一、知识与能力
1．学习作者运用多种修辞手法，多层次、多角度地描摹事物的方法。
2．学习本文运用文字描写声音的方法。
3．学会用“评点批注法”。
二、过程与方法
I．要求学生预习课文，疏通重点的词句。
2．反复朗读课文，在理解内容、品味语言的基础上进行评点批注。
3．学习有表情地朗读，注意重音、速度、节奏和语调。
三、情感态度与价值观
1．领会作者通过描写大海的雄壮美，来表达热爱大海、热爱生活的积极向上的人生态度。
2．熏染学生热爱自然、热爱生活的思想和不怕挫折、不断进取的精神。
【教学重难点】
重点：引导学生体会文中所蕴含的思想感情。
难点：品味文章的语言美、结构美和感情美。
【教学安排】两课时
1．反复朗读课文。
2．要求学生把自己喜欢的字、词、句圈点勾画出来，进行点评。
3．运用“问题法”，来引导学生理解文章的主旨。
[教学步骤]
一、导人新课
同学们，你们读过《红楼梦》吗?(大部分人表示看过电视剧，少数人坦言读过原著)你们可能或多或少了解一些吧!今天，让我们来关注一下古人是怎样解读和评论《红楼梦》的，好吗?
投影呈现：《脂砚斋重评石头记甲戌校本》第79DD83页内容。
请同学们归纳出“批本”中“批”的方式。前后四人小组可以合作交流，讨论概括。
明确：有圈点、眉批、旁批、夹批。再引导学生了解“尾批”，并简介评点手段的特点和具体功用。
同学们，今天让我们来为《昕潮》大批点吧。首先，请大家自由读课文，自主、合作解决生字、生词。
二、初读课文
(自主、合作，积累字词)
1．掌握“棂、黯、睑、汩、罅”等字的音形义。
窗棂líng云汀tīng眼睑jiǎn芳醇chún
汩汩gǔ罅隙xiá嗥叫háo深谙ān
2.弄懂“观光、领略、欣幸、芳醇、溺爱”等词的语义。
三、再读课文――眉批
1.请班上一名朗读水平较高的同学伴着轻音乐朗读全文。
2．教师亮出幻灯片。
思考题：请以眉批的方式在课文的题目旁边、正文以上的空间可写出文章给你的整体感觉。
提示：从文章语言、结构、形象等任_方面来写。可以先打草稿，用铅笔写在书上。
写完后，前后四人小组互相交流一下。
明确：眉批
题目：为什么要以“听潮”为题，而不以“看潮”为题?
文章以房中听潮开始，以房中听潮结尾，时间是在晚上。通篇大部分笔墨用文字塑造声音的形象，故而日：“听潮。”
语言上：
运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法，使文章形象生动，有美感。
②有很多动词、形容词用得恰到好处，使文章表达效果极佳，给人印象极深。
结构上：
①简洁、清晰。第一部分(1--4自然段)，点出听潮的`时间、地点和潮来时的概况。
第二部分(5__2l自然段)，描写落潮、涨潮初起、涨潮达到高峰时的情景，对大海尽情赞美讴歌。
第三部分(最后一自然段)，直抒胸臆，表达作者溺爱大海尤其是溺爱海潮的感情。
②文章以房中听潮开始，以房中听潮结尾。体现了文章巧妙的首尾呼应。
四、研读课文――旁批、夹批请同学们默读课文，运用夹批、旁批的方法在文中圈点、批注出你认为好的地方。每人至少批点两处。
个人批点完后，前后四人小组讨论交流，然后举荐组内代表发言。
明确：第一部分：
1．画“―这是一间靠海湾的楼房，位置已经相当的好，还有一个露台突出在海上，朝晚可以领略海景，尽够欣幸了”。
夹批：“靠海湾”，因而有突出在海上的露台，可见“位置已经相当的好”。“朝晚可以领略海景”，并不是人人都能遇到这样的好环境，故而听潮人既感到高兴，又感到幸运。
2．点、画“每天潮来的时候，听见海浪冲击岩石的音响，看见空际细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫升落；有时它带着腥气，带着咸味，一直冲进我们的窗棂，粘在我们的身上，润湿着房中的一切”。
旁批：作者从听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉五个方面写潮来时的声音、形态、气息、动作。句中用“细雨似的，朝雾似的，暮烟似的”对海浪冲击岩石而溅起的飞沫作连比，写出了海潮梦幻般的神奇，轻纱般的柔美。用“冲”、“粘”、“润湿”三个动词形象地写出潮来时的动作，准确得体。
第二部分：
1．海睡图。
①画“在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙陇欲睡似的”。
夹批：一个“吻”字，写出了海浪亲昵
篇13：鄂教版八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案
鄂教版八年级语文上册第17课《怀疑与学问》教案
17怀疑与学问
【教学构想】
《怀疑与学问》是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。
因此，我想从议论文教学的结构人手，既注重课文的整体把握，又注重语言文字的教学，使两者得到统一，从而使传统教法与教学创新得以有机结合。
【教学设计】
[教学目的]
1．学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
3．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
[教学重难点]
重点：理解举例论证、道理论证的运用。
难点：理解论证的层次和过渡句的作用。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入
古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文――《怀疑与学问》。
(板书课题)
二、学生自读课文，教师布置阅读思考题
思考题一：文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?
思考题二：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?
思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。
思考题四：文章用了哪些议论方法?
(此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。)
三、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答(学生通过交流讨论领会作者的观点，这一过程教师应尊重学生的独特体验，让学生自由解读文本，这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。)
四、师生共同讨论并归纳
1．中心论点：治学必须有怀疑精神。
2．分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的'必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。
(在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。)
2．试找出本文的事实论据和道理论据。
(请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)
讨论并归纳：
①事实论据：
a．譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b．听说古代有三皇、五帝。
c．听说“腐草为萤”。
d．戴震善问的例子。
②道理论据：
a．“学者先要会疑”。(程颐)
b．“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)
c．“尽信书不如无书。”(孟子)
3．请编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。
(这个步骤有利于学生梳理文章，理清思路。)
四、小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
第二课时
一、导语
上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。
二、举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证的
篇14：鄂教版八年级语文上册 全集第25课《桃花源记》
鄂教版八年级语文上册 全集第25课《桃花源记》
25 桃花源记
【教学构想】
本文文字较为简易，且故事性较强，可要求学生借助注释和工具书理解课文基本内容，对于难懂的字词，教师稍作点拨即可。同时，要加强诵读练习，积累文中的成语及有价值的词汇，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言。另外，要让学生多收集资料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的内容和写法。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法．激情增趣，领会情感，学懂课文。
【教学设计】
[教学目的]
1．熟读并背诵课文。
2．理解、积累一些文言词汇。
3．了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
[教学重难点]
重点：朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。
难点：正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性i
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入
初一下学期，我们曾经学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》，我们一起读一遍。(.课件显示《饮酒》诗)谁来说说，这首诗表达了诗人怎样的志趣?
提示：全诗表现了诗人弃官归隐后乐于田居、陶醉于自然的人生态度和生活情趣，既反映了远离尘俗、安贫乐道、洁身自好的心志，也流露出躲避矛盾、与世无争、独善其身的消极思想。
陶渊明的这种志趣，在他的很多诗作中都有所体现。不仅如此，在《桃花源记》这篇文章中，陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。这堂课，就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。
(此环节的设计既创设了情景，同时又通过复习、联系已有的知识，引出新的教学内容，花时不多，收益却很大。)
二、检查预习
1．展示学生收集到的有关资料。
(在平时的常规教学中教师应该注意培养学生初步具备搜集资料和处理信息的能力。)
2．请同桌检查对方注音、解词等预习情况。
豁然开朗(huò) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo)
便要还家(yāo) 刘子骥(jì) 诣太守(yì)
三、诵读和复述
1．.课件展示，配乐朗读。
2．请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。
(读完后由同学做适当评价)
(诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。)
3．全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
(教师据此检查学生对课文内容的理解程度，发展学生的想像力，培养口头表达能力。明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来复述。)
4．全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。一
四、疏通词句
1．请学生找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2．掌握课文注释的词语。(补充注释如下)
鲜美：鲜艳美丽 平旷：平坦开阔 属：类 悉：全，都。 邑人：同乡人 不复出焉：不再从这里出去 焉：于之，从这里 语云：告诉(他)说 既：已经 如此：像这样 遣：派欣然：高兴地
(教师可适当给学生讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。)
①古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽 (芳草鲜美) 今义：(味道)新鲜
交通 古义：交错相通 (阡陌交通) 今义：交通运输
妻子 古义：妻子儿女 (率妻子邑人来此绝境) 今义：指男方的配偶
绝境 古义：与世隔绝的地方 (来此绝境) 今义：没有出路的地方
无论 古义：不要说，更不必说 (无论魏晋) 今义：不管(连词)
缘 古义：沿 (缘溪行) 今义：缘故，缘分
延 古义：请 (余人各复延至其家) 今义：延长、延伸
津 古义：渡口，这里问津指探访。(后遂无问津者) 今义：口液
②一词多义
舍：舍弃 (便舍船) 房子 (屋舍俨然
寻：寻找 (寻向所志) 不久 (寻病终)
志：做标记(处处志之) 标记(寻向所志)
向：以前(寻向所志) 对着(眈眈相向)
3。请学生找出难译的语句讨论作答。
(此项活动意在充分调动学生的积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)
五、布置作业
1．初步背诵全文。
2．积累文言词汇。
3．摘录一些谈理想的名人名言。
第二课时
一、检查背诵，积极评价
(积极引导，充分评价，让学生在潜移默化中养成勤背诗文的好习惯。)
二、访谈练习
同桌二人，一人为采访者’(渔人)，另一人为受访者(村里人)．将课文内容展现出来。最后推派代表在全班交流。
[此环节的设计目的是利用刚学过的口语交际“访谈”，让学生分别担任采访者(渔人)和受访者(村里人)，通过一问一答，来熟悉课文内容，这样避免了单调繁琐的串讲课文。]
三、用三个词概括桃花源给大家留下的印象
(学生回答、教师归纳)美丽、神秘、幸福
1．桃花源美在何处?
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。――桃花源美在环境幽雅，风景优美。
2．桃花源神秘在何处?
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
3．桃花源的幸福表现在何处?
①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)
③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)
桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
(这个环节的.设计一方面检查了上节课翻译落实的情况，另一方面使学生加深对文章内容的了解，从整体上把握了全文内容。)
四、小组合作学习，探讨主题
1．桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。不过，请同学们想―想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗?
2．有人说陶渊明的<桃花源记>是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?
(本环节设计目的是弓l导学生用自主、合作的方式培养学生自主学习的意识，引导他们去体验自主学习的乐趣。)
学情预估：
问题一：
生l：我认为不可能存在。因为当时政治黑暗，兵祸连绵，民不聊生，是个十分黑暗的社会，“桃花源”是由于作者对现实社会生活的厌倦而虚构出的如仙境般的地方，它反映作者对美好生活的向往。
生2：我认为桃花源是不存在的，社会动荡不安，官僚阶级贪污腐败，人民受着压迫，不会有这样的地方存在。并且后来渔人因失约而找不到桃花源的情节也暗示了这一点。
生3：我认为有可能存在，即使现在还有人迹罕至的地方，何况在一千年之前呢?
生4：我认为有可能存在，因为东晋虽然是个纷乱之世，不过，在这战乱频发的乱世之中，人们向往和平，肯定会有人带领心地善良的人，来到这与世无争的桃源绝境。冥冥之中，命运只让热爱这美丽且愿意保护这美丽地方的人来到这儿，享受美好生活。
问题二：
生l：我认为陶渊明写《桃花源记》是积极追求美好生活的表现。在当时黑暗的社会，有人就心甘情愿地沉沦下去，有人则努力地去争取美好的生活，而陶渊明正是这后一种人的一个代表。他的《桃花源记》中虚构了一个十分美丽的地方，唤起了人们对美好生活的向往，让大家都努力争取美好的生活。
生2：我认为陶渊明创造这样一个桃花源，表现了他对美好生活的渴望。但渔人、太守和刘子骥最终都未找到桃花源的情节，暗示了桃花源的可望不可即，也体现了他的消极心态。
生3：我认为陶渊明是消极逃避现实的。因为在这乱世之中，作者的心已疲倦，厌烦了这混乱之世。想找到那样一个世外桃源，躲人桃源之中。
生4：我认为陶渊明是积极追求美好生活的，要不然他不会将桃花源写得那么美好，宛若仙境。这说明他心中还是向往
篇15：鄂教版八年级语文上册 全集第23课《愚公移山》
鄂教版八年级语文上册 全集第23课《愚公移山》
23 愚公移山
【教学构想】
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的.写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
【教学设计】
[教学目的]
1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]
重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课，激发兴趣
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的'起点。)
二、整体把握，感知课文
1．初读文本，整体感知。
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。
请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)
学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。
教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：
① 通假字(“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返 惠一慧 亡一无 厝一措
②一词多义：
且：A．将近 B，况且； 易：A．更替 B．以……为易； 固：A．本来B．顽固； 献：A．提出 B．奉献； 曾：A．(zēng) 甚至 B．(c6ng)竟然； 荷：A．(hé)荷花 B．(hè)肩负； 惩：A．(chěng)苦于 B．(chéng) 惩罚。
③非常规的句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孙荷担者三夫。
归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。
教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕(出示“文言文翻译歌诀”)：
通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。
记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。
(如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。)
学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。
三、讨论问题，探究质疑
刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。
1．愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用?
理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
5．本文以神话结尾，有什么作用?
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
四、辩论
愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?
请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。
明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)
第二课时
五、课本剧表演
学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本剧，排练并表演。
(让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔了视野，拓展了思维。这一环节的情感体验、表演与导入江涛所唱的《愚公移山》首尾呼应，混然天成。在理解课文、准确把握人物性格的基础上进行再创作，将编成的课本剧表演，使课文人物再现在我们面前。这对培养我们阅读和欣赏文学作品的能力、培养创造思维的能力是很有益处的。这种语文实践活动自始至终强调了学生的自主实践，学生是学习的主人，在这个过程中，学生在实践和运用中获得直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。不仅给学生留下了深刻的印象，而
篇16：鄂教版八年级语文上册 全集第28课《橘颂》
鄂教版八年级语文上册 全集第28课《橘颂》
28 橘颂
【教学构想】
《橘颂》是中国诗歌史上第一首咏物诗，是《楚辞•九章》中的一篇。整首诗节奏感强，文辞优美，但语言较为深涩，而且还运用了托物言志的.写作手法。因此，学生学习起来有困难，理解有一定的难度。所以在教学时可以尝试以下教学模式进行：
1．通览全文，初步感知：以学生的习惯、情趣和对课文的熟悉程度选择朗读、默读、全文阅读或是重点阅读。让学生在朗读中疏通文字，边读边想边记，获取初步印象――题材、内容、作者思路、思想情感、艺术手法。
2．互动感悟：精读全文，通过自主探究的方式理解诗句意思，试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来，在讨论、交流时形成对文章内容、结构等全面深刻的认识。
3．局部突破：教师.总结学生的感受后，针对学生异议或重难点，对解决问题的关键和突破口进行引导分析。
4．鉴赏创造：文言文教学不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的，而且还应该学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识、.写作知识、领悟体会其中的思想感情和人生哲理，以培养学生审美鉴赏能力。
【教学设计】
[教学目的]
1．掌握本文重要实词，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
2．掌握诗歌朗诵技巧，通过朗诵逐步理解诗歌主旨。
3．学习文章托物言志、咏物抒情相结合的.写作手法。
4•把握橘树的精神，理解作者借对橘坚贞品质的赞美所体现的人生追求。
[教学重难点]
重点：掌握本文重要实词，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
难点：学习托物言志、咏物抒情相结合的.写作手法，把握橘树的精神以及作者所体现的人生追求。
[教学安排] 两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入新课
1．教师导人：
《晏子春秋》记载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。” 橘树的这种奇异特性本是一大遗憾，但在深深热爱故；国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以他遭谗被疏时，以南国的橘树作为自己的榜样，深情地写下了咏物名篇一一《橘颂》。
2．介绍屈原生平及本文.写作背景。
(通过教师的导入和介绍，可以渲染气氛、加强体验、增加感性认识，激发学生的学习兴趣和动机。)
二、初读课文，整体感知
l．大声、自由地朗读课文，要求读准字音，读对停顿，注意语气。
2．由学生提出应该注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并且进行范读。
3．同学们根据朗读标准进行点评，教师适当进行指导。
3． 全班齐读。
(学生通过反复朗读课文，熟悉文中的词句，为疏通文意做准备)
三、学习课文
1．学生再次朗读课文，结合课下注释和查找工具书，试着理解课文，疏通文意。将自己无法解决的字、词、句划出来，在小组讨论时解决。
2．分小组讨论，逐段翻译课文。四人一组，由一人负责翻译全文，其他三人边听边记下和自己理解不一致的地方。
3．在讨论时，学生将阅读所得、所感以及困惑提出．与小组同学进行相互交流。
4．全班探讨问题，找出文章中的重点句，提出小组讨论时难以理解的句子，共同解决。还有不懂的地方，由教师答疑点拨。
5．学生反复诵读，达到一定熟练的程度，直至背诵。
四、布置作业
1．背诵课文。
2．思考课后练习提出的问题。
(将课后练习作为作业让学生思考，是为下一节课分析课文做准备。)
第二课时
一、教师出示重点词句，学生解答
1．重点字词。
徕服 壹志 曾枝剡棘 抟 文章 类
廓 淑离 师长 置
2．重点句子翻译。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，不终失过兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
3．检查背诵。
(复习巩固上节课的内容，让学生掌握重要的字、词、句，检查背诵课文的情况，使学生养成勤背诗文的好习惯。)
二、探究、理解课文内容
1．诗中哪几句写了橘的生长习性?
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。
2．在下文中作者又从哪两个方面来具体颂橘的?
具体从橘树的外形美丽动人和美好精神两个方面来歌颂。
3．从哪些方面写了“橘”的'外形美?
①读课文，从中勾画出描写“橘”外形的句子。
②将找出的句子进行归纳提炼。
叶一绿；花一素；枝一曾；棘一剡；果一形抟、精色、内白
4．这些外在美又表现了橘怎样的精神品质，请在文章的后半段找出相对应的句子。
课文原句：“独立不迁”、“廓其无求”、“横而不流”、“闭心自慎”、“淑离不淫”、“梗其有理”。说明了“橘”淡泊宁静、疏远浊世、超然自立、豁达正直的精神品质。
5．作者仅仅只是在颂橘吗?这种通过颂橘来表达自身品性的.写作方式是什么?
作者看来是句句写橘，但不是仅仅在颂橘，而是将它与人的精神、品格联系起来，给予赞美。这就是托物言志的.写作手法。
6．作者是如何言志的?(结合课文分析)
无论是对橘树的描述或对橘树的颂扬，作者的目的是为了言志。用橘的特性表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和特立独行、怀德自守的人生理想。
(本环节教师引导学生理清诗歌盼内容层次，抓住诗中的关键词句．了解全诗主旨、作者.写作意图和精神追求。)
三、拓展延伸
1．屈原作为一个爱国、追求崇高人格的诗人．借橘的特性表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感。那么，古今中外还有哪些人具有“橘“的精神品质?
(学生在此环节往往很活跃，很多学生都会想到我们曾经学过的一些名人和革命英雄的故事，以此展开话题，教师应当对学生的回答给予肯定和鼓励。)
2．选择一种植物，模仿本文的手法，写一篇400字左右的抒情短文。
(本文学习了托物言志、咏物抒情的.写作手法，教师应当指导学生将这种方法运用到.写作中去。)
【教学后记】
中学语文课本中文言文篇目占到近四分之一，教学大纲虽然对文言文的要求有所降低，只要求学生读懂，但这对初中学生来说，读懂也不是一件易事。针对学生学习文言文的实际情况，我采用了这样的教学方法：
l。“读”字当先，激发兴趣。
初中学生学习文言文乃为启蒙，没有文言文语感，文字生疏，且无停顿断句常识，要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法有多种，但我认为，在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。
文言文中有些字的读音，同我们今天语言中常见的读法不一样，这就需要老师的范读，以加深记忆。通过老师的范读，能使学生掌握住音节停顿，读得琅琅上口。这时再引导学生对照课下注释默读，在读懂课文的基础上，教师在教学中再指名朗读、组织齐读。教师一面验收读的效果，一面评价读的成效，使学生有兴趣和信心去学习。读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解大意。其所谓“读书百遍，其义自见”。 2、切合实际，教会方法。
文言文的翻译方法多种多样。我在教学时从以下两方面人手：一方面，让全班同学把各自不懂的字、词、句指出来，分组讨论，教师也以平等的身份参与讨论，但不把结论强加给学生，允许有遗留问题，鼓励学生课外通过其他的途径解决问题。另一方面，就课文内容，旬、段的含义，作者的思想感情、
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