下面是小编为大家收集的《小石潭记》文言实词，本文共6篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：《小石潭记》文言实词
《小石潭记》文言实词
《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
古今异义
1.小生：古义：年轻人。(崔氏二小生)今义：戏曲艺术中的一种角色。
2、去：古义：离开。(乃记之而去)今义：前往，到某处。
3.闻：古义：听到、听闻。(闻水声)今义：用鼻子嗅气味。
4.居：古义：停留。(不可久居)今义：住。
5.布：古义：映，显现。(影布石上)今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
6.许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义：允许、准许。
7.佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。(佁然不动)今义：静止的样子。
8.清：古义：凄清;冷清。(以其境过清今义)今义：清晰，清净等。
9.以为：古义：作为(全石以为底)今义：认为等。
一词多义
1.可：(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(明灭可见;不可久居)
2.从：(1)介词，自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)
3.清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，凄清。(以其境过清)
4.差：(1)形容词，长短不一。参差不齐(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)
5.见：(1)通“现”,出现。(才美不外见)(2)看见，动词。(明灭可见)
6.乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)
7.以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷quan石底以出)(3)介词，用把。(全(quán石以为底)
8.而：不译，(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)
9.游：(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)
10.环：(1)玉环。(如鸣佩环)(2)环绕。(四面竹树环合)
11.为：(1)动词，作为。(卷(quán)石以为底)(2)动词，成为。(为岩)
词类活用
1.从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。
2.下见小潭。下：方位名词作动词，向下。
3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
4.日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词，照到。
5、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。
6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。
7.斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。
8.其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的'牙齿一样。
9.凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。
10.如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。
11.心乐之。乐：意动用法，感到快乐。
12.隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。
13. 似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。
14.近岸。近：形容词用作动词，靠近。
15.潭中鱼可百许头。可：形容词作量词，大约。
特殊句式
倒装句：
1.如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
2.全石以为底(正确语序：以全石为底) 小潭以整块石头为底。
3.卷石底以出(正确语序：石底卷以出) 石头从水底向上弯曲露出水面。
修辞手法：
1.闻水声，如鸣佩环。(比喻) 听到水声，好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
篇2：《小石潭记》文言现象
《小石潭记》文言现象
《小石潭记》是柳宗元政治失意后所作，在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。
相似词句
《记承天寺夜游》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—— 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
《与朱元思书》游鱼细石，直视无碍。——潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
古今异义
1.小生：古义：年轻人。(崔氏二小生)今义：戏曲艺术中的一种角色。
2、去：古义：离开。(乃记之而去)今义：前往，到某处。
3.闻：古义：听到、听闻。(闻水声)今义：用鼻子嗅气味。
4.居：古义：停留。(不可久居)今义：住。
5.布：古义：映，显现。(影布石上)今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
6.许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义：允许、准许。
7.佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。(佁然不动)今义：静止的样子。
8.清：古义：凄清;冷清。(以其境过清今义)今义：清晰，清净等。
9.以为：古义：作为(全石以为底)今义：认为等。
一词多义
1.可：(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(明灭可见;不可久居)
2.从：(1)介词，自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)
3.清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，凄清。(以其境过清)
4.差：(1)形容词，长短不一。参差不齐(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)
5.见：(1)通“现”,出现。(才美不外见)(2)看见，动词。(明灭可见)
6.乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)
7.以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷quan石底以出)(3)介词，用把。(全(quán石以为底)
8.而：不译，(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)
9.游：(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)
10.环：(1)玉环。(如鸣佩环)(2)环绕。(四面竹树环合)
11.为：(1)动词，作为。(卷(quán)石以为底)(2)动词，成为。(为岩)
词类活用
1.从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。
2.下见小潭。下：方位名词作动词，向下。
3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
4.日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词，照到。
5、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。
6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。
7.斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。
8.其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。
9.凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。
10.如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。
11.心乐之。乐：意动用法，感到快乐。
12.隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。
13. 似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。
14.近岸。近：形容词用作动词，靠近。
15.潭中鱼可百许头。可：形容词作量词，大约。
特殊句式
倒装句：
1.如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
篇3：《小石潭记》文言知识
一、与《记承天寺夜游》有异曲同工的句子
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
—— 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上.....似与游者相乐。
二、古今异义
1、小生：古义：年轻人
今义：指戏曲艺术中的一种角色。
2、去：古义：离开。乃记之而去;
今义：从所在地到别的地方去
3、闻：古义：听到。闻水声;
今义：用鼻子嗅气味。
4、居：古义：停留。不可久居;
今义：住。
5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头;
今义：能愿动词，可以
6、布：古义：映。
今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、许：古意：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。
今义：允许。
8、佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。
今义：痴呆或深思的样子;
三、一词多义
1、可：(1)大约。潭中鱼可百许头;
(2)可以，能够。不可久居。
2、从：(1)自，由。从小丘西行百二十步;
(2)跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
3、清：(1)清澈。下见小潭，水尤清冽;
(2)凄清，冷清清。以其境过清。
4、差：(1)长短不一。参差披拂;
(2)交错，动词。其岸势犬牙差互。
5、见：(1)看见。下见小潭;
(2)看见，动词。明灭可见。
6、乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。心乐之;
(2)逗乐，嬉戏。似与游者相乐。
7、以 (1)因为。以其境过清;
(2)等于而的用法，表修饰。卷石底以出;
(3) 把。全石以为底。
8、而 (1)不译，表顺接关系。乃记之而去;
(2)不译，表修饰关系。隶而从者;
(3)不译，表修饰关系。潭西南而望。
9、游 (1)游动。皆若空游无所依;
(2)游览。同游者。
10、环(1)玉环。如鸣佩环;
(2)环绕。竹树环合。
11、为(1)作为。全石以为底;
(2)成为。为岩。
四、词类活用
1、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。
2、下见小潭。下：名词作状语，向下。
3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
4、日光下澈。下：名词作状语，向下。
5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。
6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。
7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇(爬行)那样。
8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。
9、凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。
10、如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。
11、心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以…为乐。喜欢的意思。
12、近岸。近：形容词作动词，靠近。
13、隶而从者。隶：名词作动词，跟着。
14、似与游者相乐。乐：形容词作动词，玩了。
五、特殊句式
倒装句：
1、如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像玉环玉佩相碰击发出的声音。
2、全石以为底(正确语序：以全石为底) 小潭以整块石头为底。
3、卷石底以出(正确语序：石底卷以出) 石底向上弯曲，露出水面。
修辞手法：
1、闻水声，如鸣佩环。(比喻) 听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音。
2、往来翕忽，似与游者相乐。(拟人) 往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。
3、其岸势犬牙差互，不可知其源。(比喻) 两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。
省略句：
1、乃记之而去。(省略主语“这番景致”) 于是记下这番景致便离开了。
2、斗折蛇行。(省略主语“小溪的岸边”) 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。
3.以其境过清。(省略主语“我”)我因为它的环境过于凄清。
六、写作特色
1、移步换景
作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。
2、寓情于景，情景交融
作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。
七、虚词的用法
而：1.谭西南而望 (表修饰，可以不译，连词)
2.乃记之而去 (表承接，连词)
乃： 乃记之而去 (“于是，就”的意思，副词)
以：1.卷石底以出 (可不译，或译为“而”连词)
2.以其境过清 (因为)
3.从小丘西行百二十步 (向西)
4.凄神寒骨 【形容词使动用法(凄 使······凄凉)(寒 使······寒冷)
拓展阅读：小石潭记原文及翻译
【原文】
篇4：小石潭记文言知识
小石潭记文言知识
《小石潭记》描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛,抒发了作者被贬在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪，贬居生活的孤凄悲凉。下面是小石潭记文言知识，希望能对你有所帮助。
相似词句
《记承天寺夜游》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—— 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。《与朱元思书》游鱼细石，直视无碍。——潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
古今异义
1.小生：古义：年轻人。(崔氏二小生)今义：戏曲艺术中的一种角色。
2、去：古义：离开。(乃记之而去)今义：前往，到某处。
3.闻：古义：听到、听闻。(闻水声)今义：用鼻子嗅气味。
4.居：古义：停留。(不可久居)今义：住。
5.布：古义：映，显现。(影布石上)今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
6.许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义：允许、准许。
7.佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。(佁然不动)今义：静止的样子。
8.清：古义：凄清;冷清。(以其境过清今义)今义：清晰，清净等。
9.以为：古义：作为(全石以为底)今义：认为等。
一词多义
1.可：(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(明灭可见;不可久居)
2.从：(1)介词，自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)
3.清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，凄清。(以其境过清)
4.差：(1)形容词，长短不一。参差不齐(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)
5.见：(1)通“现”,出现。(才美不外见)(2)看见，动词。(明灭可见)
6.乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)
7.以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷quan石底以出)(3)介词，用把。(全(quán石以为底)
8.而：不译，(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)
9.游：(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)
10.环：(1)玉环。(如鸣佩环)(2)环绕。(四面竹树环合)
11.为：(1)动词，作为。(卷(quán)石以为底)(2)动词，成为。(为岩)
拓展阅读：柳宗元的文学成就
柳宗元虽然只活到了46岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。
柳宗元一生留下许多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
柳宗元的集子，为刘禹锡所编，题《河东先生集》，宋初穆修始为刊行。《四库全书》所收宋韩醇《诂训柳先生文集》45卷、外集 2卷、新编外集 1卷，为现存柳集最早的本子。宋童宗说音注、张敦颐音辨、潘纬音义的《增广注释音辨唐柳先生集》43卷、别集2卷、外集2卷、附录1卷，有《四部丛刊》影元刊本，为现行影印本之最早者。宋童宗说注《新刊增广百家详补注唐柳先生文集》45卷，宋建州刻本，现藏北京图书馆。宋魏怀忠编注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新编外集1卷、《龙城录》2卷、附录8卷，有《四库全书珍本初集》影印文渊阁本。宋廖莹中编注《河东先生集》45卷、外集 2卷、补遗、附录等，为宋人注本中最后的一种，有□隐庐影印宋刻世□堂本，中华书局上海编辑所曾据以排印，上海人民出版社有重印本。明蒋之翘辑注《柳河东集》45卷、外集 5卷、遗文、附录等，虽采辑旧注，中多蒋氏自注的部分;有明 三径藏书刻本、《四部备要》排印本。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。
古诗
柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。现存柳宗元诗，绝大部分是贬官至永州以后作品，题材广泛，体裁多样。他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。
柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。<<永州八记>>;已成为中国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
柳宗元的.论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分，在《天说》《天对》《非国语》《封建论》中集中反映了他的唯物主义思想：⑴否定神秘的天，宇宙是混沌的，运动的元气构成的，所谓的天是大自然构成的元素，根本不存在至高无上可以支配人的命运的天，天地万物的变化都是元气运动的结果。不存在神秘的外在力量。⑵天人不相预说。在天人关系上他认为天和人是互不相干涉的，主张重视人事而不空谈天命鬼神。⑶对鬼神迷信从认识论的根源上做出了解释，人们迷信鬼神是力量弱的表现。如果人们掌握了规范和规律，人力足以支配自然，就不会相信鬼神了。
其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
寓言
柳宗元的寓言继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》的传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象，推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
传记
继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》。
骚赋
宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。”此论相当中肯。柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙(户乙)。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。”与屈原之作辞赋，何其相似。柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。
《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。
山水游记
柳宗元的游记最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。《永州八记》作于元和四年以后。那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。其中以《小石潭记》最为著名，作者通过他的笔向人们描述出了一个清幽宁静的小石潭风景。文章引人入胜，隽咏无穷。开头用未见其形，先闻其声的写法展示小石潭。以鱼写潭，则潭水之清澈可以想见;以鱼写人，则人羡鱼乐之情溢于言表。作者状形、传神、布影、设色，笔墨经济，手法高超。结尾以清寂幽邃之境写凄寒悄怆之感，情景交融。
篇5：《小石潭记》文言知识
《小石潭记》文言知识整理
通假字
具：通俱，“ 都”的意思 。
属：通嘱，“嘱咐”的意思。
见：通现，“出现”的意思。
相似词句
《记承天寺夜游》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—— 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。《与朱元思书》游鱼细石，直视无碍。——潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
古今异义
1、小生：古义：年轻人。(崔氏二小生)今义：戏曲艺术中的一种角色。
2、去：古义：离开。(乃记之而去)今义：前往，到某处。
3、闻：古义：听到、听闻。(闻水声)今义：用鼻子嗅气味。
4、居：古义：停留。(不可久居)今义：住。
5、布：古义：映，显现。(影布石上)今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
6、许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义：允许、准许。
7、佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。(佁然不动)今义：静止的样子。
8、清：古义：凄清;冷清。(以其境过清今义)今义：清晰，清净等。
9、以为：古义：作为(全石以为底)今义：认为等。
一词多义
1、可：(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(明灭可见;不可久居)
2、从：(1)介词，自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)
3、清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，凄清。(以其境过清)
4、差：(1)形容词，长短不一。参差不齐(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)
5、见：(1)通“现”,出现。(才美不外见)(2)看见，动词。(明灭可见)
6、乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)
7、以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷quan石底以出)(3)介词，用把。(全(quán石以为底)
8、而：不译，(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)
9、游：(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)
10、环：(1)玉环。(如鸣佩环)(2)环绕。(四面竹树环合)
11、为：(1)动词，作为。(卷(quán)石以为底)(2)动词，成为。(为岩)
词类活用
1、从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。
2、下见小潭。下：方位名词作动词，向下。
3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
4、日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词，照到。
5、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。
6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。
7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。
8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。
9、凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。
10、如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。
11、心乐之。乐：意动用法，感到快乐。
12、隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。
13、似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。
14、近岸。近：形容词用作动词，靠近。
15、潭中鱼可百许头。可：形容词作量词，大约。
特殊句式
倒装句：
1、如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
2、全石以为底(正确语序：以全石为底) 小潭以整块石头为底。
3、卷石底以出(正确语序：石底卷以出) 石头从水底向上弯曲露出水面。
修辞手法：
1、闻水声，如鸣佩环。(比喻) 听到水声，好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
2、往来翕忽，似与游者相乐。(拟人) 往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互逗乐。
3、其岸势犬牙差互，不可知其源。(比喻) 两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道它的源头。
省略句：
1、乃记之而去。(省略主语“我”) 于是记下这番景致便离开了。
2、斗折蛇行。(省略主语“小溪”) 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样弯曲。
3、以其境过清。(省略主语“我”)我因为它的环境过于凄清。
4、心乐之。(省略主语“我”)我心里感到很高兴。
虚词用法
而
(1)不译，表承接关系。(乃记之而去)
(2)不译，表并列关系。(隶而从者)
(3)不译，表修饰关系。(潭西南而望)
拓展阅读：《小石潭记》的美点
一、丰美的线条
从整体阅读的角度，我们可“拉”出众多的线条，对课文进行整体赏析。如可以“石”为线，串起对课文的阅读理解：全石、卷石、坻、屿、嵁、岩明写“石”，“如鸣珮环”“其岸势犬牙差互”暗写“石”。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而成的优美形态，“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“凄神寒骨”不尽是寒气刺骨，也有石的冰凉等等。同样，我们也可以根据下面很多线条，从不同的侧面、不同的.角度对课文尽情地赏析。如《小石潭记》中的“水”，《小石潭记》中的“动”与“静”，《小石潭记》中的“对比”与“烘托”，《小石潭记》中的“景”与“情”，《小石潭记》中的“镜头”与“画面”，《小石潭记》中的写景短句，《小石潭记》中的“乐”与“凄”，《小石潭记》中的“清”等等。可以说，从上述的每一根线条中，我们又都能拎出不少的美点。深入地品读，神游在《小石潭记》中，小小的“石潭”会在你的面前到处闪现出令人惊叹的美的波光。
二、秀美的文笔
用“秀美”二字牵动对课文的阅读，你会感叹，又有多少美点尽收于我们的眼底!请看，课文美在段落小巧，布局匀称，移步换景，首尾圆合，文面清秀;美在多用短句，多用四字词语，节奏和谐，音韵清朗;美在有记事，有描写，有抒情，文笔精到，用语清雅;美在“如鸣珮环”绘声，“蒙络摇缀”“参差披拂”“斗折蛇行”“犬牙差互”绘形，“青树翠蔓”绘色，“明灭可见”绘光，“悄怆幽邃”绘神，全文就像一幅青绿山水画，画面清纯;美在景物点染，水石树竹、坻屿嵁岩、下澈日光、蛇行溪流、翕忽小鱼、犬牙岸势都是作者笔下的风光，一处一景，一笔一景，有时甚至是一词一景，景物清幽;美在对潭中游鱼的小景细描，虚实相生，“皆若空游无所依”“日光下澈，影布石上”实写鱼游，虚写水清，以实衬虚，描画清丽;美在文中景物有动有静，动静交错。游鱼忽儿“佁然不动”，忽儿“俶尔远逝”;溪流“斗折”是静静的，而“蛇行”则有明显的动感，镜头清晰……可以说，全文的秀美就像盆景的玲珑雅致，充满了诗情画意。
三、凄美的心境
全文着意突出的，就是文中的“清”字。我们可以感到，景物在作者的笔下是那样的幽美清新：“下见小潭”，就“尤”有清凉之感;“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，多么的清秀;耳边水声丁冬，清越动人;鱼儿在清澄的水中“往来翕忽”，水声清脆、水色清亮的小溪消失在远方。然而，为什么作者听水时“心乐”、观鱼时“相乐”的感受竟一时全无了呢?为什么他感到小石潭“其境过清”“不可久居”呢?原来作者是政治革新失败、降职被贬的人，潭上“竹树环合，寂寥无人”，太清幽了，太寂静了，它触动着作者的心绪，受压抑的阴影笼上了心头，他感到了自己心中的寂寞，于是景物在他眼里就是清冷的、“凄神寒骨”的了。这凄美的心境的流露，表达了作者心境的凄清，给全文增添了情景交融的浓重色彩。这也正印证了冰心先生教我们读散文的一句话：“古今中外写景状物的诗文，都是作者从自己主观眼光和心情中，赋予了他所接触的景或物以特殊的性格和生命。”
篇6：《小石潭记》文言知识
一、与《记承天寺夜游》有异曲同工的句子
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
—— 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上.....似与游者相乐。
二、古今异义
1、小生：古义：年轻人
今义：指戏曲艺术中的一种角色。
2、去：古义：离开。乃记之而去;
今义：从所在地到别的'地方去
3、闻：古义：听到。闻水声;
今义：用鼻子嗅气味。
4、居：古义：停留。不可久居;
今义：住。
5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头;
今义：能愿动词，可以
6、布：古义：映。
今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
文档为doc格式
