【导语】以下是小编帮大家整理的七夕节心情随笔（共17篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：七夕节心情随笔
星桥横渡鹊徘徊，又是一年七夕来。“七夕”又称“乞巧节”、“女儿节”，是中华民族文化积淀厚重、最具浪漫色彩的传统节日之一。传说，牛郎织女因为得不到保守的王母娘娘的祝福，被玉簪化成的广阔无垠的银河分隔，每年只有一次机会，可以在由充满爱心的喜鹊搭成的鹊桥上相会。纵使聚少离多，但他们彼此深的心并没有因为时间与空间的考验而改变，由此谱写了流传千古的爱情故事。
一个唯美的故事传了一代又一代，牛郎、织女以其无可辩驳的爱情故事在向人们传达着这样一个真谛：真爱可以穿越人间，真爱足以感天动地，即使最后的结局不尽完美，却依然震撼着每一个人的心，让每一个人充满了对爱情的憧憬。在当今社会，人们对七夕的推崇和追捧，更是一种强烈的对真爱的呼唤。
牛郎织女是中国人爱情的象征，每个人羡慕他们那一份执着的爱情，为了纪念他们，后人就把农历七月初七这一天定为中国的情人节。情人节的定义应该是让恋人纪念彼此之间的爱情，永远都守护两人之间的爱，天长地久，不离不弃。
记忆中，七夕的天空，总是雨纷纷，飘过银河，纷纷扬扬。而这个时节的雨，仿佛就是自古以来，那个爱情传说的见证。每年此时，是不是真的会有喜鹊架起天桥，让牛郎织女相会？而世间，是不是真的会有千年万年不变的爱情？我们常说，时光易老，真情难觅。虽然世间凉薄，但我更愿意相信传说中的故事，那份坚贞不移的爱情，那一寸寸的相思，用无数年的时光交错，流转成为一段浪漫爱情的象征。如今，每年的七夕，相爱的人们，总在银河下面，相依相偎，诉说情思。七夕佳节，鹊桥上的牛郎与织女，泪隔了几光年，可是依然执着无悔，依然年年岁岁期待着到鹊桥上走一趟，只为要与心爱的人相见。传奇故事总是太凄美，令人生出许多遗憾，许多惋惜。可是人间情事，又有几多完美？往事依稀，当微风吹过窗纱，最怕是，心期隔了天涯。坐在黑夜深处，放上一些温柔婉转的曲子，让心在乐曲中，找寻隔世空灵的温柔。
七夕，是爱的季节，亦是思念的节日。
七夕之夜，仰望星空。那天上定会有十万只花喜鹊如约飞出，用感动与爱怜搭成渡桥，让曾经隔河相望，对饮寂寞相思的牛郎织女再度团聚。执手相依在鹊桥之上，无语泪千行。让翘首仰望的人们的心中，婆娑成千古流传的经典爱情。自幼年时常常在夏季众星朗朗的夜晚，听外婆讲牵牛织女的凄美故事。如今外婆早已离我而去，可牛郎织女的故事仍清晰的缭绕在耳畔，银河两地如天地日月之遥，即便如此，鹊桥普渡却使真爱永存！也许在今天物欲横流的社会中，我们为金钱迷惑，为富贵屈尊，而忽略了真爱价值！我坚信真正的爱情是永恒的，只要努力的付出，真爱永远存在，任时间和空间的界限也阻止不了它的如花绽放！
鹊桥两岸今夕又重逢，惜牵牛织女之栖栖，任泪水高涨之银河，只为执手相依互诉昔日隔河相思之苦！盼夕阳西下，望秋水欲穿，只等与你相伴，举杯问苍天，今夕是何夕？只见到处展现牵牛织女情！我站在鹊桥之下，仰望星空，银河两岸真情不变，真爱如日月永辉，天长地久！
篇2：七夕节心情随笔
月光透过薄薄的纱帘，洒在桌案上，一盘棋，一卷书，仿佛只有这样才可以和尘封多年的旧事暗通心意。
秋月满怀，又逢七夕。
每年此时，是不是，真的会有喜鹊架起天桥，让牛郞和织女相会？而世间，是不是真的会有千年万年不变的深情？
七夕又为乞巧节，中国传统的情人节，带着浪漫而悲情的色彩。不知道究竟起源于什么时候，据说节日起源于汉代，但是牛郞织女的故事，却在更遥远的从前。那份坚贞不移的深情，一年一度，或许青山已老，江河逆转，这段诺言永不背离，流转成为一段浪漫的爱情象征。
此刻的我，也像古代所有的少女们一样，在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的'朗朗明月，忍不住朝天祭拜，祈求天上的女神能赋予我浪漫的姻缘巧配。如果相遇，那就在一个红叶满径的路口，和一个眼睛清澈的男子，温情默默的相许一生的誓约，就只需一眼，就再也不相忘彼此深情相望的眼眸。
其实，已经没有太多的锦瑟年华，可以和谁肆无忌惮的去分享。每当看到从自己身边匆匆而过携手搀扶的白发夫妇，想要召唤自己眼神的心灵，转瞬间就把持不住原有的淡然自若。
人们常说，时光易老，真情难觅。就算世间再怎么凉薄，我还是愿意去相信世间有坚贞不移的爱情，并甘愿为之守候，哪怕穷尽我一生的年华。
有一天，友问我：“究竟会是什么样的男子会让你一见倾心，灵魂相通？”，我笑着不语，心想也许只有相遇了才知道，现在并不想刻意的去想象。
许多人，因了等待，从青丝到白头。也许，不会有太多圆满的结果，但是为了一个人，真爱一生，也是一种幸福。
说起七夕，便总要想起秦观这首《鹊桥仙》里说的“柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路1，他们心中害怕短暂的相逢，又要踏上鹊桥的归路，用一年的一日，去换一份天长地久。
多少人，将爱情，匆匆装进口袋，待换了衣服，也就意味着随手遗弃了爱情。也有人，将爱情，放进端砚里研磨，写在宣纸上，无论经历多少朝代，都不会褪色。只是有几人，将爱情藏于心间，用灵魂耕耘，在岁月的土地上，等待一季一季的，幸福花开。
这世间，唯情动人，唯情感人。人生长恨，多少人，为情而生，为情而死。然而，何谓有情？何谓无情？就像我们，至今也无法知道，究竟是流水辜负了落花，还是落花辜负了流水。
七夕相会，总会有依依惜别的场景，就好像是看一场戏的落幕，此时便会想起晏殊词里的一句”不如怜取眼前人"。
不如怜取眼前人，带着一种淡淡的无奈，也暗示人生当及时行乐，不必好高骛远，也不可任意蹉跎。可我们总是为难以企及的名利，为不可获得的爱情，为华而不实的荣耀，付出惨痛的代价。却辜负了，一生默默相随的人和事。
此时的窗外，一枚上弦月细瘦，我没有坐在竹椅上倾听，因为不想惊扰牛郞织女短暂而幸福的相会。只在静夜里，轻啜一盏茶，愿天下有情人终成眷属！
篇3：七夕节心情随笔
谁赠我青丝一缕，柔软了我的眼眸。谁共我举伞一依，遮掩了我的身躯。
也许前世我是你窗前的一株梅，今生只为你花开花舞花谢。
也许前生你是我笔下的一砚墨，今世只为我书浓书淡书画。
陪你看青山绿黛暖，采山花一朵，为你插发鬓上，笑倾城。
伴你听清风落叶舞，凝月光一地，为你成镜梳妆，醉清风。
情浓处，摘九千玫瑰，染一种红色，便得十足真爱。
情深处，挽三山清风，留七分月色，便得十成真情。
青黛瓦，雨檐下，斜风细雨中，轻抚琴，浅唱曲，何日才是君归期？
红烛台，夜光下，孤灯瘦笔中，细研墨，丹青画，侬的容颜怎相忘？
今生与你抚琴浅奏，弹一曲琴瑟和鸣。
今世与你淡墨勾画，书一纸情深意长。
篇4：七夕节心情随笔
昨晚夜色妩媚，独自漫步环湖，见有人放孔明灯，遂前去观望。一盏盏孔明灯在黑夜中闪耀，忽明忽暗，就像天上的繁星，代表着一对又一对情侣的梦想和希望。我见状，心中涌起了一种莫名的冲动，也想去放飞一个。我将买好的孔明灯放在地上，用多情的笔端写下我的思念，愿它能将我的思念带向远方！
不知道有多少个不眠的夜晚，辗转反侧，梦中念着你的名字。你的一颦一笑，总是牵动我的心弦。忘不了你的好，忘不了你的笑，忘不了你的一切的一切。现在，你走了，去向了远方，我在这里默默的想着你，守望者你，但盼燕子早日归来吧！人们都说，思念是一种病，我估计我已经病入膏肓，无可救药了。曾经我为你写的诗，你还记得吗？清风明月知吾心，独依楼台伤多情。花开花谢终有时，燕子归时又一春。我们虽相隔千里，但我们的心却在一起。我为我今生能够遇见你而庆幸，感谢苍天把你带到了我的身边，感谢你走进我的世界，是你给了我五彩斑斓的梦想，是你给了我创作的灵感，你是给了我幸福的希望。我一定不会辜这段来之不易的感情，我会好好珍惜，把你捧在手心上。
还记得去年中秋夜我为你写的那段话吗？明月高照，秋风送爽，漫步环湖，伊人在何方？夜幕湖光，杨柳轻舞，霓虹灯下，相思人断肠！现在，我的思念就像汹涌的潮水，任何东西也无法阻挡。思念不止，笔耕不缀！
篇5：七夕节心情随笔
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
每逢七夕将至的夜晚，我习惯了无言独上阳台，望窗外，夜空遮掩星光只阴霾。织女隐，牛郎休，是离愁，银河不见却在心中流。其实，即便外面不是阴天，想看到银河两岸的牛郎织女星也是很难的，因为在如今城市灯光的影响下，夜空只能勉强看到金星在天边闪耀，仿佛郑智化的那首歌：“天边有颗模糊的星光悄悄探出了头，那是你的眼神依旧在远方为我在等候。”
平时琐事实在太紧张，一般想不到抽出时间去看星空，“七夕节”几乎成为唯一看星空的日子，捧着水果，坐在阳台上想要看看星星，也让星星看看我。此时，脑海中久久回荡着“你是否已经看见上弦月。看它慢慢地圆，慢慢缺。缺成爱情里的不完美，圆在心里变成感谢。你是否还会记得上弦月，等它慢慢地缺，慢慢圆。圆了有情人赴今生约，缺成我最孤单的想念”。
关于七夕，总有着一些和情爱相关的浪漫传说。也因此，这样的日子，很适宜让思绪信马由缰。只要有机会行走在午夜，一些女孩总喜欢边走边仰望，尤其是在那个有着美丽传说和美丽的星星的七夕之夜。但，她们从不曾像古时的女子一样向天乞求美满的姻缘。因为，在七夕，不会像秦少游一样笃定地吟唱——“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”人们还是极愿意看到每个相爱的男女都能够欢天喜地朝夕相依的。在七夕，总要联想起那首著名的诗来——《世界上最遥远的距离》——是啊，对于牛郎、织女这一对真心相爱的男女来说，他们之间最遥远的距离，不是生与死，而是，我在这岸，你在那岸，明知道彼此相爱，却，只能遥遥相望，无期相拥。或者说，这相拥之期倒也是有，只是，更胜于无。——如果注定没有交汇的轨迹，为何还要搭建起那一座诱人的鹊桥？如果有幸得以鹊桥相会，为何一日的相会，带来更多的却是一年的相思之苦？
所以，七夕，在现代人看来，实在不是一个值得为爱欢呼的日子，甚至很多和七夕相关的爱情故事，也都有着同样的凄美。
每逢七夕，人们一定会想到那千古不变的爱情神话，有人说“悲哀”才是这个节日的主题，有人说“祝福”这对苦命鸳鸯才是我们的目的。我想：牛郎织女的故事永远是一个伤痛的永恒！
牛郎织女原本就是一个神话，好的爱情永远属于地上实实在在的凡人。神话也好，人间也罢，还是要相信红尘中有千古不变的爱情！
问世间情为何物，直教人生死相许。可是有人说：现代人的爱情不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，只因为爱自己，所以爱人不起。又有人说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。不管别人怎么说，但人们还是深信永恒爱情是精神世界的最高境界，红尘中依旧崇尚地老天荒的真爱！
平时在公园或是在休闲场地，经常看到年轻人相依相偎，我们会视若无睹；偶尔看到一对老夫老妻相挽着蹒跚而行，心中总是肃然起敬，羡慕不已，那一种“执子之手，与子偕老”的温柔意境，实在让人感慨万端，即使老态龙钟，他们仍然给人一种感觉——夕阳无限好！
醉过才知酒浓，爱过方知情重。只因为人间有真情，人间有真爱，我们才会心头有血，胸中有梦，我们才会彼此日有所思，夜有所念。追颂夫唱妇随，羡慕举案齐眉，那才是美好的烟火人间！
在“七夕节”来临之际，祝天下有情人终成眷属，执子之手，花好月圆！
篇6：关于七夕节精选
翻开日历，农历七月七日又将到来。七月七，中国称七夕节，近年又被人奉为“中国情人节”。
每每过节，节日之争便如沉渣泛起，在面红耳赤的争论中让人莫衷一是。
七夕，是传统的“女儿节”，还是“中国的情人节”？中国人为什么要过起洋人的节日来？七夕将至，又将山雨欲来，狼烟再起。
中国七夕节始终和牛郎织女的传说相连。牛郎织女的故事是我国四大民间爱情传说之一，这是一个千古流传的很美丽、很动人的爱情故事。小时候，我也曾被故事吸引而无数次地仰望星空，想追寻那成群飞向天河搭桥的喜鹊，虽然每每失望，但那也不失为一分童趣。正是牛郎织女的爱情故事演化出了中国的一大传统节日――七夕节。这天，老人会告诉你，天上飘落的雨，是牛郎织女鹊桥相会洒下的泪。传说在七夕的夜晚，夜深人静时，抬头天空可见牛郎织女的银河相会，低头瓜果架下可偷听两人在天上相会时的脉脉情话。豆蔻之年的女孩们，便一个个躲在葡萄架下听那牛郎织女相的悄悄话。又传说听得此话的待嫁少女，日后便能得到千年不渝的爱情。或许，一见钟情，生死相许，身心交融，不离不弃，生儿育女，同甘共苦，命运相系，白头谐老，这些才是七夕这个中国传统的节日里人们的祈愿，这是一份灵与肉相结合的自然健康的爱情。
或者，七夕之日，逢上晴朗的天气，做母亲的往往会在院中放一盆清水，让女孩们聚在一起“漂花针”。面对朗朗星月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配，此谓之乞巧。所以，七夕古又谓之“乞巧节”。我猜想，是否由“两七”相会，才谐出了这“乞巧”来？
杜牧有一首以“七夕”为题的诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。”从中可知，过去的七夕并不像现代这般甜蜜，而多多少少蕴含着一些伤感与愁怅。而今，不少中国男女在这天牵手赠花，或公开追逐或秘密幽会，浪漫有加地过起中国的外国式情人节来。
情人节本是泊来品。情人，顾名思意似乎应该是有情之人，当是男女恋情。而有情之人的归宿又当是终成眷属。诗云“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”即便夫妻无奈分离似牛郎织女，也不在朝朝暮暮，仍会是有情人的。时下，这情人已被人“拿来”付之专用，暧昧味道被款款注入。说七夕节是中国的情人节，好像别扭一点，因为情人这个词在今天中国人的印象里，已经多多少少被异化而似乎声名不佳，情人关系对于未婚者似乎多是指婚前性关系，对已婚人士而言便是婚外性关系了，难怪但凡提到情人、情人节，人们嘴角不免挂上一点暧昧和诡异。
据查，每年的2月14日的情人节，又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，是西方的传统节日之一。男女在这一天互送巧克力、贺卡和鲜花，用以表达爱意或友好，成为欧美各国青年人最喜爱的节日之一。又有说一年里，已经有了12个不同的情人节，每个月的14号都是情人节。可见情人节在西方魅力之大，影响之广。情人节早已风靡全世界，各国习俗略有不同，但情人节中都有一个共同的习俗，那便是约会。约会是情人节的标志，与其它节日聚会不一样，这天你得约上你的最爱共同庆祝，互赠礼物，作为见证，记念情感。如此温馨浪漫而神z，难怪这为一些多情人尤其年轻人所钟爱追捧。
不少中国人现在差不多以近乎狂热的热情过起了圣诞节，同样，情人节也已经悄悄地渗透到了无数人尤其年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。七夕既是牛郎织女鹊桥相会的日子，牛郎织女是中国籍的，也就理所当然成了中国的情人节，并可以堂而皇之地与西方情人节相提并论。但也有人认为，这是曲解了七夕节的真正含义，七夕节又叫乞巧节，应该说是中国的女儿节才对。
是谁，把传统的七夕变了情人节日？经查，早在1993年，当时的中宣部副部长徐惟诚提出：何不搞一个中国的“情人节”？1993年3月11日《报刊文摘》转摘徐惟诚报告，说到：我们的传统节日，有许多被淡化了，没有过去那么热闹了，这似乎不太合算。“农历七月初七牛郎织女相会，‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’，这是白居易写唐明皇与杨贵妃在七月七日长生殿的誓词。为什么不可以把这一天当作中国的情人节，省得小青年去过外国的情人节。”这是给七夕“穿靴戴帽”封为“中国情人节”的最早建议。如今几乎可以确定，这个“七夕中国情人节”是一个新造的节日，七夕的文化内涵中，并无情人节的内容。新造未尝可以，不过不要误以为七夕历来就是“情人节”。
把七夕节变作情人节过，行吗？如何看待中国人的情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节等等“洋节”情结？
这得从节日说起。“节”最初在汉字中是指植物叶与枝交接的部位：“其于木也，为坚多节。”动物的骨骼衔接外也叫节：骨节。以此引申出的一年之中的节日，则意味着具有关键而特定的意义。节日是生活中值得o念的重要日子，是人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。近现代出现的节日，大多与环境和人文出现，适应人们日常生活衍生出来的节日，从一小部分人倡导，到后来广为流传。例如世界水日，时间眼日，315消费者保护节日。
节日蕴含着各种文化元素。世界各民族文化传统各异，所以，各民族各地区都有自己的节日。中华民族历史悠久源远流长，有着五千年的灿烂文化，节日也自成体系。一些中国节日源於传y习俗，如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。有的节日源于对某人或某件事件的o念，比如中国的端午节、国庆节、青年节等等。中华民族最重要的传统节日主要有生产、生活及祭祀三种类型，除了某些单独的祭祀节日外，在大部分生产与生活类传统节日中，祭祀也是最主要的活动内容之一。还另有国际组织提倡的运动指定的日子，如劳动节、妇女节、母亲节。我国现行的法定节假日大致分为两类。一类是以自然因素产生的传统节日，如春节，清明节、中秋节。一类是以人文因素产生的传统节日，如端午节、劳动节、国庆节。
西方文化有别于中国，它们也自有反映其文化、传统习俗的节日。西方宗教盛行，许多节日源於宗教，如圣诞节，是基督教的一个重要的节日，每年12月25日纪念耶稣基督的诞辰，是普遍庆祝的世俗节日。狂欢节，是东正教“谢肉节”的世俗化，时间大多在阳历二月中，一般开始于封斋节的前三天，节期为三天。复活节，是基督教为纪念耶酥“复活”而设的节日，是西方国家仅次于圣诞节的第二大节日，时间大多在阳历四月。
实际上，节日是一年中被赋予特殊社会文化意义并穿插于日常之间的日子，是人们丰富多彩生活的集中展现，是各地区、民族、国家的政治、经济、文化、宗教等的总结和延伸。节日习俗是在节日里出现的风俗习惯，常因节日体系及更深层次的自然与社会环境的差异而有所不同。究其原因，主要是由人们的思想观念和价值取向不同造成的。习俗差异作为文化差异的重要组成部分，对人的影响与作用更为直接而具体。
有人说，传统的七夕节，变迁成为中国的情人节，多是受西洋风气影响，因此有崇洋之嫌而不足取，甚至该予抵制取缔。
受西洋风气影响也许是实，但推论却有待商榷。
一个国家有一个国家的文化历史，一个国家有一个国家的历史文化；节日是长期积淀自然形成的，是老百姓自己选择的，如果仅仅因为西方有个情人节，我们就要生拉活扯拼凑出一个自己的情人节，这的确大可不必；但如果在潜移默化中年轻人都喜欢的某节，庆祝的人多了，而且长此以往，自然也就成了节日，犹如“世上本来没有什么路，走的人多了便也成了路一样”。如果“中国情人节”水到渠成，挂在七夕节或其他什么节的名头之下，似乎并不十分重要。
传统的民族节庆是一种极为复杂的社会文化现象，包含着一个民族历史形成和沉淀下来的性格、心理、信仰、观念、思维方式、道德情操、审美情趣，以及诸多民族文化深层结构内涵的价值取向，是民族精神在特定的社会土壤上长期孕育的结果和重要载体，是一个民族生存形态最突出、最具特色的展示。它密切地伴随人们的生产活动、认识活动以及社会历史的发展而产生、演变和改造，并受控于人们不同的物质生活和不同的历史时间的思想意识，同时也在不同的层面反过来作用于人们的物质和文化的发展。
中西方节日习俗是中西方民族传统文化、道德习惯的一座无比丰富的宝库。就不同民族的传统节庆文化而言，各具特质又互有长短。中国传统节日最重要的文化特征是具有极强的世俗性及泛神性，其实也就是非宗教性。这是由于中国早期的社会结构是建立在以自然崇拜与人文精神相结合的习惯势力的基础之上的，是一种有异于西方古代的神本主义及近代人文主义的“人本主义”，其基本的哲学理念与理想的希望值，是主张神灵与人二者之间相互的协调与平衡，即所谓“天人合一”。中国的节日主要源于岁时节气、祈求吉祥幸福，节日习俗以吃喝为主题，节日中等级痕迹、长幼尊卑分明，其原因主要是长期以来中国人对生命的追求，是以通过饮食来实现的健康长寿为目的，对社会则以君臣民等级制为目标。西方的节日主要源于宗教、季节及相关事件，缅怀上帝，祈求保佑，节日习俗以玩乐为主题，其原因主要是西方人对生命的追求以健康快乐为目的，并通过宗教和活动来实现，对社会则以平等自由为目标。不同的民族传统节庆之差异，都与该民族或由具有相同文化特质的诸多民族所构成的文化体系的生存形态和生活方式的差异密切相关。中国人过过“洋节”，对于了解他国的节日习俗，尊重他国的风俗习惯，建立友好的民族关系都不无好处。现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小。在全球化的过程中，交流和融合是一种必然趋势。中西文化的交流，也势所必然。节日既是文化的载体和反映，中西节日的交流和融合，也就势所必然。以圣诞节、情人节为代表的一些西方国家传统节日，慢慢地正在被一些中国人特别是年轻人所接受；情人节所强调的对情人的真爱和责任，正在成为中国年轻人内心的爱情价值标准，这并无不妥。又如感恩节，虽然在中国的知晓和接受程度尚不如圣诞节、情人节，但这一节日所倡导的感恩精神也是当前中国社会所需要的人文理念。中国传统文化原本非常推崇感恩，讲所谓“投桃报李”、“滴水之恩，涌泉相报”，但时下似乎已日渐式微。中国需要在中西节日文化的交融中，重振感恩文化，吸收诸如感恩精神、宽容精神等体现人类进步趋势的文明内涵，使我们少一些物欲，多一些温情，少一些狭隘，多一些包容，少一些自我，多一些对他人的关怀和感恩。如果出于这种初衷，或者见到这些成效，过什么节，它源于何方，是大可不必过问的。
今天，竞争己成为一种必然生存方式，紧张忙碌之余，追求娱乐或自娱是一种现实客观需要。西方的节日更多地是表现出人们的互动性、参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性，以自我为中心，崇尚个性张扬，感恩节、圣诞节、情人节等等莫不如此，西方节日的这种文化特质正好能满足今天中国人的这一需要。这是“洋节”在中国大行其道的重要原因之一。
中国的经济制度已然是以自由竞争为特征的市场经济，由此它会要求有相适应的意识形态，与西方节日的融合，是这种客观要求和发展趋势的一个必然反映。不认识不接受这些事实，无异于掩耳盗铃。
中国人多一些淋漓抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化不是共存的综合体呢？
有人说，过洋节、过中国情人节，并非是某种潮流、趋势，也并非由于人们对爱情的忠诚信仰，而是商业上的炒作，是商人为了赚取银子的推波逐澜。不全对，商人逐利借机生财不假，但社会岂能仅靠一群商人来推动或左右？
所以，结论是：第一，随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。民族间文化交流融合当然会有一个过程，对个人亦是如此。对于洋节，不妨先理解者先过，后理解者后过，不理解者不过。对变七夕节为中国情节也可持此态度，豁达宽容一些，大可不必惊呼什么“抢救中国文化”之类，把“七夕中国情人节”当作含有民族自尊的文化符号，未免有些牵强。第二，对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：取其精华，弃其糟粕，自己来拿，取长补短，为我所用，甚至注入必要的中国元素！比如在西方节日中，人们交换的礼物更注重于情感友谊价值而非物质价值，有如中国的“君子之交淡如水”、“礼轻仁义重”，这与中国的现代节日文化中越来越呈现出的向世俗化、甚至庸俗化而非情感寄托、精神升华转变的不良倾向大相径庭。我们当取它山之石来攻玉。第三，在崇尚洋节、风风火火过洋节的同时，千万不要忘记了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族历史悠久，中国人民文明智慧，中国文化博大精深。许多传统的节日文化，都承载着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，全家团圆，和谐美满，充满愉快；清明节，踏青扫墓，缅怀先烈，寄托哀思；端午节，划龙舟，吃粽子，有乐有吃，何乐不为？中秋节举家团圆，花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融！从某种意义上说，这些节日文化，彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正的民俗文化。这些都是现代社会生活所不可或缺的！随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化真的不该被遗忘！所以，七夕之际，当你沉湎于“中国情人节”之时，我要提醒一下：朋友，记得你还是牛郎织女的后裔吗？
篇7：七夕节
七夕节
20七夕是8月20号，农历：七月初七。
七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。
七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。其来源于神话故事，民间习惯称为“天河配”。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西的气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。
七夕节送礼推荐：
同心锁
年七夕可以送同心锁。相传同心锁是月老的宝物，两个人如若真心相爱被同心锁锁住后会永不分离，七夕情人节以一枚同心锁为你们爱情的见证者，默默地守护彼此以得永结同心。一枚同心锁，扣住两颗相爱的心，从此每一个七夕情人节都有你我甜蜜的微笑。
永生花
永生花在国外人们都称呼它为“永不凋谢的鲜花”，七夕情人节送给她一束玫瑰永生花，代表着你对她“永不逝去的爱”。花永生，爱永恒，花不谢，爱就在，你送她的这束永生之花会永远的盛开在她的生活里，爱会永远停留在她的心间。
巧克力
绵软甜蜜的口感是女人无法抗拒的感觉，巧克力兼具香浓与甜蜜，如同热恋的味道一般。爱在心间，爱在嘴边，一盒丝滑柔润的巧克力，吃进去的是你浓烈的爱的味道，这无法释怀的口感就是你双手间的拥抱，是你拥抱过后的温存。
在七夕情人节这样一个浪漫甜蜜的日子里，所有的心情就如同你送出去的礼品一样甜蜜，用心去挑选，用心来收获她的微笑。
[2015年七夕节]
篇8：七夕节
每年农历七月七日是汉族传统节日七夕节，又称双七节，乞巧节，女节，少女节，香桥会和巧节会等，源于“牛郎织女鹊桥相会”的传说。传说玉帝的第七个女儿织女，心灵、手巧、善织、令人羡慕不已，因此，人间女子就拜祭她，祈求智慧、灵巧和幸福，于是，就有了每年七月初七的“乞巧”活动，由此形成了乞巧节。千百年来，生活在中国各地的普通民众围绕着这一节日都要举办丰富多彩的汉族民俗活动。
2015年8月20日 农历 七月初七 七夕节
纵观七夕杂俗，也多与七夕节俗两大主题“乞巧”、“婚育”有着千丝万缕的联系，可以说，几乎是从这两大习俗发展出的新的趣味和习俗。
晒书/晒衣裳
正式记载民俗活动的，始自东汉，《四民月令》(成书于166年)有这样的记载：“七月七日，曝经书及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。
七菜羹/人形彩帛
《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，翦彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”(华胜即花胜, 古代妇女戴的一种首饰, 剪五色绸做成)
天河泪
江浙一带，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
种生/泡巧
在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗，七月初一泡好巧芽，七夕这天剪芽做汤。
树液洗头发，花草染指甲
许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。
做巧食
巧果款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，此风俗在一些地区流传至今。
贺牛生日
传说七夕是牛的生日，儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”。
供“摩侯罗”(磨喝乐)
“捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节物摩侯罗(磨喝乐)的写照。宋元玩具很有节庆性和时令性。在东京，每逢初六日、七日晚，市民多结彩楼于庭，唤作“乞巧楼”，为的是放置“魔合罗”。
所谓“魔合罗”，又可称之为“摩诃罗”“磨喝乐”等，是梵语的音译，是佛经中的神名，传自西域。在宋代小说、元杂剧中，魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》：“又是一个眉清目秀，红齿白，魔合罗般一个能言能语，百问百答。”这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。
一般来讲，魔合罗是小的泥塑偶，但用雕木彩装栏座，或用红纱碧笼装罩。也有将魔合罗装饰得金珠牙翠，所以贵重得值数千钱。《武林旧事》记皇家的魔喉罗“大约高至3尺，或用象牙雕镂，或用龙涎佛手香制造，全用镂金珠翠，衣褶、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所拿的戏具，都是‘七金’做成”。 最为广泛的还是泥塑的魔合罗，在宋元俗称为“泥孩儿”。在魔合罗的塑造上，以宋代苏州地区制作最为精巧，这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。
[2015七夕节]
篇9：七夕节
不了解你的人只会说:你可真坚强。了解你的只会说:别硬撑了。
——致FX
很高兴在你的作文里看到了我的名字，也看到了你的难过，“随时欢迎你回来”这句话也有一位哥哥对我说过，可我说不上来自己的感受，不如刚进群的那般腼腆，此刻却又回到了当初，亦或者还不如当初那般。
我们都不是什么坚强的人，却总是强装坚强，把懦弱无能，把脆弱的一面藏起来，把自己真实的一面藏起来。有时候觉得自己跟人格分裂一样，站在镜子前自言自语，仿佛在和自己藏起来的那个自己说话，依稀记得小时候的自己也是很活泼的，喜欢“哄骗”比自己小的弟弟妹妹叫我嘉嘉姐姐。我看了很多励志故事,很多心理故事,却依旧没有改变,越发急躁越发焦虑,也不知是来自何处。
如今,却仿佛失去了当初的意义,听到他们的嘲讽,也遇到了很多事情,我开始变得尖锐起来,碰到自己不喜欢的人会忍不住和人家怼起来,失去了以前那个自己,我也说不上来自己究竟因为什么而改变。
其实,我并不知道你能不能看到这封信,我知道你又很长一段时间不会登录QQ,可就是想给你写,或许只有在和自己性格差不多的朋友说话时，才会觉得好一些,放松一些,有处倾诉一下。
或许这个时候不该说这些,七夕节应该是快乐的,却还是忍不住,看到你忍不住的想倾诉。你在群里的时候,感觉你是一个很活泼的女孩,和你的作文文笔截然不同,刚开始我琢磨不透你的性格,和你慢慢熟悉之后,才知道,作文里的那个你,才是真实的你。
FX,我不是什么善解人意的人,也不是什么心肠软的,却总是心疼你,看到你的经历，我才发觉自己的经历根本不算什么,那些心痛,那些难受在一刹那散开,却还是忍不住的去回想,FX，我们都要做真实的自己。
想高兴的时候就高兴，就哈哈大笑；难过的时候，想哭的时候就哭出来；想和人吵架的时候就和他吵，不要把自己的情绪憋住着，该怎样就怎样，不要在意别人的想法。
好了，这些话题也就不再说了，你依旧是我们的FX，依旧是那个我喜欢的FX,往后的日子还长着呢,我们要好好珍惜现在。她,我们心中都有她,可是她已经不在了,无论真假,她已经没有音讯了,就连今年的生日也没有提示,我们唯一能做就是怀念她,像以前一样喜欢着她。
最后祝你七夕节快乐,我们都要好好的,这里鱼丸。
篇10：七夕节
关于七夕，这个话题似乎很热们。这真是一个老少皆宜的趣事，上至爸妈辈分，下至小学学生，真是火热到爆炸。还没到呢，就开始讨论个不停。我想爸妈他们这些青年人过过也就算了，我们这些毛都还没长齐的瞎掺和啥，真是瞎搞，胡来。换句话说，这让单身老大妈咋活啊。用流行话来讲，那就是虐狗啊。
七夕，是一个被赋有浪漫神话色彩的一个节日，东方的情人节。牛郎织女的爱情让我们感动，也让我们憧憬。我们羡慕他们的爱情可以，但不要忘了这个节日原本的内涵，那是对爱情的一种忠贞，是对彼此的一种坚守。是他们那种什么都阻挡不了爱情的继续，可能是真真切切地彼此相爱，才会如此的坚守那一年一会的思念之远。身为一个青春时期的少男少女们不免有些懵懂，也有些萌动。但万物都有一定的规律，我们有自己的生存法则，即使封建社会那会儿像我们这年纪一般大的孩子早已成家，但那早已成为过去，我们不会想着要去过那样的生活。我们能过的只有这个时代给予我们的生活，人生那么长，何必在乎一时的玩乐呢？
七夕，对我们这辈的孩子是遥远的，也是极近的。想想时间过得极快，每一天都是飞速旋转的流逝。我们会抱怨时间的冲动，是那样的一发不可收拾，说走就走的劲真是一点也不招人喜欢。我们也会感慨，我们的时间都去哪了，可能大部分的都浪费在那些无关的事情上面。我们能怪谁呢？怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌无为地过一生吗？不会！没有人想要这样的生活，这也绝不是我们的第一选项。
可能是节日的魅力太过迷人，足以倾倒我们每一个人。我也不知道是不是这个社会变化太仓促，变化也太过彻底，逼迫我们都去适应它。或是它是被动的，我们来掌控，它来适应我们。然这都是相辅相成的，我们创造了它，也必须过好它，完善它。而我们所谓的改变，这个老少皆欢的局面真是难以掌控，让它不禁失了味。各种七夕前期的投入，商家们纷纷拽住这个流油的牛肚子，各种各样的销售，可谓是五花八门，颇有百花挣鸣般的争奇斗艳。而我们呢，也真是够下血本，啥都别说了，买买买，真是一个豪爽。
七夕，我们青春期的少年可以憧憬，但要有个度，不可以逾越那条界限分明的界线，那是个雷区，勿踩。或许，我们都应该多一点理性去看待，老少们好好思考一下，以不一样眼光看待七夕，看待一切。
篇11：七夕节
“乞巧”——是“七夕节”节俗活动的一个重要内容。是乞求智巧，祈求心灵手巧之意。
在我的家乡蓬莱，七夕节“乞巧”家家户户都要做巧果。
巧果是一种面食，用模子造型(各种动植物水果及吉祥物的形状)，在大锅里烙成金黄酥脆小面点，然后待冷却后用线绳穿成串，挂在炕头的墙上，遂成一道七夕风景。
巧果是大人们的忙碌和辛劳，孩子们的最爱和欢喜。
每当七夕临近，孩子们都要提前好几天到东邻西舍去预定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三个号，而且图案也不一样)，协商约定先后使用顺序，然后甜言蜜语讨妈妈欢心，请求妈妈多发一些面，多做一些巧果，并且发誓多帮妈妈干活，揉面，卡(音)巧果，烧火。
七夕这一天，从早到晚一整天村里都飘着巧果的香气，还有孩子们的欢声笑语。
做巧果：发面，揉面，搓面，切或揪面剂儿，然后是把面剂儿按到模子里，按实按平整，然后在面板上一卡(音)，形态各异的巧果初成。
然后是烙巧果，烙巧果是技术活也是辛苦活。
七月暑热，妈妈们俯身在胶东大锅上，在烟熏火燎中一边摆翻腾挪，一边指挥灶火的大小旺炆。一锅又一锅……烘烤的面香氤氲着、弥漫着、飘荡着。房间里，村落中，人们的脸上，心中。
巧果出锅，盛在笸箩里，簸萁里，金黄酥脆，香气四溢。
穿巧果：是用线绳将烙好凉透的巧果穿成串。穿巧果也很讲究，先要用彩色布条缝好的穗头或是水果(沙果，海棠果，小苹果)打底，然后把巧果一个一个穿成一米左右的串。(还要考虑图案形状的搭配)。其间还要穿一些迷你小串，让孩子们提在手里，玩耍、比看、吃食。
送巧果：邻里间，亲戚间，家里有孩子的还要互相赠送巧果，以示友好;长辈还要给自家的孙侄辈送巧果，以示喜爱。
挂巧果：巧果穿好后，家长会给孩子们分配，一人少则几串，多则十几串，然后挂在炕头的墙上。既好看，又可慢慢风干，还可以随时取食。这样可以存放到春节不坏。到春节时用油一炸，金黄酥脆又是一道美食。
七夕巧果是儿时的期盼、快乐。也是记忆中永存的美好和温馨。
因为七夕是弟弟的生日，更增加了对七夕的情感和留恋。
如今每家的孩子少了，七夕一定没有以前热闹。缘于七夕巧果的快乐正在慢慢淡去。
现在，孩子们的小食品如此丰富，不知还有几家七夕在做巧果!孩子们还会喜欢吃巧果吗?
篇12：心情随笔
惘然……
期考过了，望着桌面上一大沓书与资料，心情不觉有一种如释重负的感觉。
接下来的两个多星期的寒假，真不知该做什么，一大堆的作业，我想也是没人会去做的了，忘了吧。
放假对于我来说就是一种分离，朋友们都回到老家过年，只有偶尔在网上遇见，叫人既有欣慰但有凄凉的痛。想来在学校的每一件事，都觉的有很多后悔的地方，只是当时的心情想不通，浪费了很多时间，人都如此……
窗外的寒风呼啸，甭管它，我享受着久违的懒觉。但却睡不着，想着考试成绩快要出来了，心情就更不自在了，无奈，无奈……
打开电脑看着喜欢的网站，听着好听的歌，每次听到王力宏的《花田错》，那种感伤就象我的心情。思索着，为什么自己制定的寒假计划，一旦到了实际就不想去做了呢？本想不一下落后的科目，本想学一下english，本做一下读书笔记以积累知识，但似乎都没有那个心情，惘然在心中徘徊。
我会落后吗？忽然一阵寒风吹开了窗帘，吹了了一丝丝阳光，啊，好温暖。
我抬头望着射穿层层云的阳光，眼中也射出了丝丝的希望……
篇13：心情随笔
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住……”你听，那歌唱的正是我的祖国。我们是炎黄子孙，龙的传人，沐浴着改革开放的春风，在党的关爱里健康成长。每每想起我的辉煌的祖国，总让我倍感自豪!我的祖国不但历史悠久，文化灿烂，而且国力日渐强大。真希望自己快快长大，能更早加入建设祖国的行列。
我的祖国，山河壮丽，风景秀美。我国的万里长城举世闻名，她见证这我的祖国风雨兼程的每一个脚步。她历经了几千年的风霜，包含着万千先辈的血泪，蜿蜒万里坚守着我亲爱的祖国，犹如一条即将腾空而起的巨龙，我相信每一个炎黄子孙都喝我一样为她自豪过!我的祖国，有世界最高的山峰——珠穆朗玛峰，有世界最高的咸水湖——纳木错，有最低的盆底——新疆吐鲁番盆底，还有祖先留下来的苏州园林等多处不胜枚举的精美建筑和那汹涌的黄河秀美的长江……祖国的美，时刻在我心中，总让我心潮澎湃啊!
我的祖国，历史悠久，五千年的文化浇灌下人才辈出。自春秋到如今，影响世界的文化名人数不胜数，最出名的非老子和孔子莫属了。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，是世界百位名人之一，留存下来的《道德经》至今对世人影响深远;而孔子更是了不起的人物，他是我国古代伟大的思想家和教育家，世界百位名人之一，他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。如果试着读读孔子留下来的《论语》，谁都会感叹我们祖先是如此的睿智呢!再看看世界各地有那么多家孔子学院，我们祖先的聪慧，经过几千年还一直是大家学习的榜样哦!
不说这些远的，看看我们的新中国成立以来的辉煌x年吧。我们的先烈，时刻把人民的利益摆在第一位，把劳苦大众当成自己的兄弟姐妹，用自己的鲜血，捍卫这我的祖国，想起他们，我就热血沸腾啊!当我们迎来了改革开放的春风，各族兄弟姐妹团结的力量使我的祖国跻身于世界前列，我们勇敢地挺起了中国人的胸膛，让世人从此不敢瞧小我十三亿同胞。
我的祖国，时刻在我心中。我无一刻不在提醒自己要努力，为了维护祖国的安定团结，为了强有力的打击那些对我祖国虎视眈眈的异己番邦，为了中国人稳稳当当傲然屹立世界东方而努力!“少年富则国富，少年强则国强”，祖国啊，你就等等我长大吧，我要我的祖国在我辈的努力下更强更壮。
篇14：心情随笔精选
人家说，初中是关键，我爸也这么认为，所以一上初中，除了食物和辅导书之外，要啥没啥。只要一开学，漫画，磁带，海报……一些七七八八东西，一律不准接触，只能放假后碰一下下而已。看着心爱的物品，被藏起来的藏起来，没收的没收，真有种“可望不可即”的感觉。
这个星期六，作业多到我写得手快软掉了，我突然开始怀念我那可爱的初一生活，此时此刻，我最想用一首歌来表达我的心情：“你快回来，我一人承受不来，你快回来，生命因你而精彩!”唉，还是踏踏实实的写我的作业吧!我觉得高年级的风景线也就是，一大堆一大堆的作业，和一个比一个重的书包。作文
最近几天，我都在写作业，写作文和复习这三件事中奔波。我突然清楚的认识到，我并没有从我那大文豪似的外公那里，遗传到半点下笔成文的基因。人家在那里坐半天，不知道写的几篇精华作文了。而我，在那里坐半天，只写了可怜的几个字。唉!
篇15：心情随笔
这么久，这么久，几乎冰封了自己。尤其是这两天，我一直站在另一种角度审视自己，让自己的言行更加循规蹈矩，哪怕自己犯只是一点点的错误。
曾经以为已经很少有人能够再让我掉眼泪，可当泪水在夜里悄然潸下时，我才知道我依然很在乎。好几次有一股想反驳的冲动，可话到嘴边又咽了回去。也许潜意识当中，一切依然在困扰着自己吧，那是连自己都难以察觉的角落里的真实反应，在一定的周期中或沉默、或爆发，只是会以不同的形式呈现吧！
有时候太苛求完美，明明知道世界上根本不可能有完美的事情，却依然压抑不住内心的渴望。想想人生是如此匆匆的流逝，总是有一份怅然，甚至是一份凄凉的感觉，人其实真的是很渺小很渺小的，渺小得如一粒微尘，自己无法真正地把握更无力去改变不了什么，很多事情其实不能往深处想，否则远离了快乐不说，自己还要深纠其中难以自拔。难得糊涂也许是人生的另一种至高境界吧！
凌晨两点，老公刚加完班打来电话，每每听到这么晚他为工作还没有休息时，心疼的感觉已远远胜过之前心里所有的责备与委屈，当得知我还未睡时，他要坐计程车赶回来，我怕他跑得太辛苦而拒绝了。当在电话里他告诉我是一个好女人、好老婆后，我终于欣然地睡去，因为我已经知道该怎么去做自己该做的事情了。
看着那些为自己未来拼命寻找捷径的女孩们，是世界变了还是我老得跟不上现代人的思想了？奔驰宝马是每个人的梦想，可以满足每一个女人的虚荣，可世上的男人不是傻瓜，所以这个世界受骗的女人多了，受伤的女人也多了！我不再年青，不再光鲜靓丽，我只是一个平凡得放不出任何光彩的女人，但我从不会拿所谓的筹码去博得一个男人的回归，从而获得更美好的生活。也许这样显得很傻气，并不会被人说成高尚，可我具有独立的人格与完整的尊严，我活得很坦然。我不会再为爱情放低自己，更不会因为权势而卑微自己！
“别把头低，别把泪滴??叶子黄的时候，你该记起绿”汪国真的语言虽然浅显，但一样鼓舞人心。日子就这样静静地流淌，思索着、感悟着生活带来的笑与痛，心静如水地>倾听着音乐，在自己心仪的文字中心情遨游，笑看庭前花开花落，从容走过是一种态度，更是一种人生的境界。
篇16：心情随笔
随着心情写下你想写下的一刻。
面对着周围一切的改变，自己的心情、性格也随着不断的改变着。面对不一样的人，自己的心情、性格也随着迅速的改变着。种种、等等的原因，都是由于心情、性格的变化而改变的。
笑着、哭着。不知道怎么回事，一切都像是注定好了的似的，想要改变却怎么也改变不了。难道最终一定要由自己的心情来微微的变化一下它吗？
总是不知道是怎么的了，天气是怎么，心情也像随着它的改变而改变着。
时常到花园走走吧！定会感觉到新的生命在不停地发挥着它的光芒。由内而外的散发出来。总让人感觉得到新生命的那种强大的力量。心情自然会舒畅很多。使心情平静些吧！相信它会退使你不断的前进。
篇17：心情随笔
一夜风雨后，窗外总算是恢复了安静。此刻周围安静，冷清，仿佛所有的东西一瞬间竟与自己都毫无关系，唯有一片数不清的萧瑟。
我想，我是孤独的，我也是属于孤独的。
有时候特别喜欢绕路，只为穿过街头的那个深深的巷子，只为自己一个人独自走过，一步一莲花，一步一泪成花。走在那条熟悉的青石上，踩着过去遗留的痕迹，思考很久以前自己的模样，惆怅总是莫名。
有时候特别喜欢和朋友一起去ktv唱歌，但是不知道为什么自己在最热闹的时候一下子抛弃所有人，冷眼的看着一切。冷眼看繁华，想，这个繁华的城市，甚至连这些耀眼的灯红酒绿都原来从未属于我。
有时候特别喜欢一个人缩在一个角落，身上穿着很厚的大衣，任阳光洒在午后懒散的脸上，可是无论阳光多麽的明媚，自己似乎是，冷的。春风吹散脸上的青丝，痒痒的，却任它这样，此刻，任何人都接近不了角落的那个人，因为那个角落是他唯一的天空与栖息地。
无意想起“孤独”，脑海又浮现了不久前与恩师的一番对话，恩师是个很有意思的人，他的那些话每每想起还是有所感触。
那是一次无心的交谈，不知为什么就谈到了孤独。恩师望着我说：“你很难去相信一个人，尽管你的本性并不是多疑，或许，你只是害怕更大的伤害。对吗？”是的，我是很难相信一个人，比起对于其他人的相信，我更加相信的是自己。或许有些人会说我很胆小，可是扪心自问，保护自己又有什么错吗？
“保护自己当然没错，可是你想要的不也是得不到吗？”恩师微笑的说着。我记得他很久以前就说过，“当你微笑的时候，你总是在拒绝。这种拒绝好似隐藏在骨子里面，习惯了似的。”每个人的心上都有一扇门，上了锁，门里面的人出不来，门外面的人也进不去，他们困在了一个死角，我们将最殷红的鲜血涂在那里，随着时间，伤口逐渐溃烂，逐渐成为一个尘封的禁锢，任何人都触不得半分。
抬头四十五度的角，一半阳光，一半黑暗。以前有什么的委屈就会告诉谁，展现自己的脆弱德我们，不知道什么时候变成了即使受委屈也不会说什么，不愿意解释，更加不愿意告诉谁，就只是安安静静的坐着，很久都不说一句话那个人。几米说的真的很对“我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。”对的，我们终究还是学会一个人等待时间，一个人面对所有的一切。
这样说来孤独看似已经变成了独自的一个代名词，可是我更加喜欢有句网络流行语“你的孤独，虽败犹荣。”很多人认为孤独是因为没有人陪心里难过，而事实恰恰相反，他也许有很多人陪，却没有一个人是理解他的，了解他的。很多时候，英雄的路真的是孤独的。“年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。”席慕蓉曾经在《无怨的青春》里这样说的孤独，正是因为我们感到了孤独，所以我们长大了。
我曾在最绝望的地底下看见最美的莲花，你知道，那是怎样的一种美吗？我曾在最落寞的季节遇见最美好的人，你知道，那是怎样的一种传奇吗？我曾在一个人穿越勿忘我的尽头发现那个一直未曾离去的最深爱自己的人，你知道，那是怎样的一种幸运吗？
在受够了了人潮拥挤后，若是得到一个温暖的拥抱是多麽的幸运的事，穿越人海拥抱你，那一刻，云海都成了陪衬。忍受得了寂寞，才能经历繁华。寂寞如花海，却一直在。
相信今生，只为遇一个人，悄然执卿手，消遣卿半世孤独寂寞；深情凝卿明眸，遮汝一世颠沛流离；无声扶卿肩，慰其眉间一点哀伤忧愁；莫说现在如何的孤独是那般的不快，等，为那个人，一切都是应该的。
寂寞是朵莲花，等花开，等月来，一生的幸福。
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