今天小编就给大家整理了高分心情随笔，本文共5篇，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：高分心情随笔
大雨刚刚下完，闪电、雷鸣、暴雨相互夹杂着，似乎是不少年头未曾相聚的朋友，聊个不停，许久不肯离去。一直都记着学生说的老师是不是也要写一篇文章让我们看看，他们是一群可爱的孩子，他们是一群可塑之才，也是一群既听话又有自己主见的精灵，他们的文字中总是有很多与年龄不相符的言论，让我惊喜，又让我疑惑，惊喜的是他们这个年龄段有着如此一般的见地，真是孺子可教，疑惑的是，他们这个年纪应该享受的是童年的纯真，哪儿来的经历给他们如此的启发?或是超前教育的父母，或是普及面很广的网络、或是丰富的书籍杂志，很高兴他们身处于一个信息时代，他们是幸运的，但是他们又是悲哀的，他们幸福但是他们不快乐。
他们承受着原本这个年龄段不该有的压力，他们总是喜欢说，老师你out了，是的，老师很容易out,out的原因是我们老了，我们跟不上所谓的潮流了，我们的言语不潮了，我的穿着不潮了，我们的世界观、社会观不潮了。是的，我们不潮了，但是想起有一个主题永远都是很in的，那就是高考!
高考每年都在进行，高考每年都很潮，都很in，我们每年都要关注，每年到了高考时间，几乎所有的信息宣传媒体都要提及它，如果不提及都觉得对不起自己的工作。我不喜欢看看人们讨论几分几分，哪儿题怎样怎样，我喜欢的是高考背后的.一份份真情。
高考第一天，师大附中公车站，天气不热，些许的凉，些许的风偶尔光顾，附中门口的家长的焦急和时常看往校门的眼神使周围的氛围显得更令人喘不够气来。还没有到考试的时间，考生陆续在家长的陪同下来到考场......这是从公车下来一对母子，看到了这位妈妈穿着一件衣服边角起毛球的夹克，黑发间夹杂着不少的白发，背影和她该有的年龄很不相称，略显苍老和臃肿，下完车直往附中走去，这时候儿子从肩上拿下书包翻找着一些东西，书包是瘪的，可是妈妈还是向前去，利索的将自己的手扶在书包上帮孩子减压，等孩子拿完东西之后，孩子匆忙的走向考场，而妈妈则紧等在儿子的身后。我高考的时候没经历过这些，但是我被这一瞬间深深的触动，我知道那是世间最美的爱触动了我内心的暖暖。
目送玩这对母子之后，我看着一到一对父女十指相扣走向另外一个考场，父亲表情轻松从容，女儿嘴上在跟老爸说着什么，嘴角微微上扬，露出幸福的笑容。大脑中不可控的出现了一句话：谁说父亲一辈子就只有一次非常正式牵女儿的手的机会呢?那是不对的，应该还有其他两次，那就是牵着女儿的手进中考考场，牵着女儿的手进高考考场。因为那是属于他们的战场，属于几乎决定一生的战役，父亲把自己的自信和从容传递给女儿，就像告知女儿，孩子你一定要像男人一样去征服属于自己的世界，那里的幸福属于你自己，而爸爸能做的是就是一如既往的支持!
刚想着，另一对父女映入眼帘，像对情侣，他们脸上都洋溢着一丝丝甜蜜，女儿挽着爸爸的手臂，爸爸从容的走着，目光平直，女儿跟着爸爸的脚步，穿着校服，背着书包，邻家有女已长成，羡慕之情油然而生。此时此刻我总会想起家中年过花甲的老父亲老母亲，想念一种叫做亲情的温暖，想念一种叫做亲情的感动，想念一种叫做亲情的别样情怀!
高考，承载着太多的爱，高考承载着太多的期待，高考承载着太多的风霜雨露。即将进入象牙塔的学子们啊，请你们记住那份今生无法报完的父母恩，经常往家里打打电话，向父母问声好，报个平安，寒暄一些家里家外事!请记住他们叨唠是因为在他们眼里我们永远是孩子
篇2：高分心情随笔
在这个世界上，空气污染已是十分普遍的了。而在几十甚至上百个世纪前，这个世界上，从来都是蓝天白云，碧水青山的。那天，蓝宝石一般;山，像波涛汹涌的大海里那时起时伏的波浪;河，像一条碧玉带子，小鱼们，在清澈的小河里尽情地玩耍;千丈青山衬着清澈见底的江河，简直就是一幅天然形成的锦绣画卷!
可是，现在的设备齐全了，人们的生活水平也提高了，为什么环境不能超过那时候反而还不如过去呢?古时候没有现代的设备为什么环境又比现在好得多呢?想了解这一点，就必须到大自然里看一看。
在地球刚刚形成的时候，大自然就给予了地球无数的生灵。像距今6亿多年的三叶虫;
鱼类的祖先文昌鱼;古代长毛象猛犸象。大自然真的给了我们很多，可我们却把它们推上了绝路，两千年来，灭绝的动物不计其数，其中有鸟类1800多种;兽类2600多种;两栖动物260多种，不说别的，就拿森林大王老虎来说吧，虎有九种：华南虎、东北虎、南亚虎、中印虎、苏门虎、爪哇虎、黑海虎、新疆虎和巴厘虎。其中后四种已经灭绝了。
烟雾污染过的湖水，孕妇喝了生下的孩子就是畸形;由于大气污染，臭氧在空气里减少，据统计，空气里的臭痒每减少10%，每年因患皮肤癌死亡的人就会增加十万人。还有大片土地沙漠化、农药污染、噪声污染、放射性污染等等。
大自然为我们敲响了警钟，这是多么惨痛的教训啊!善良的人们，不要再等了，让大家团结起来，让大自然妈妈永不为我们操心，让地球走向美好的明天!
篇3：高分心情随笔
金陵自古以虎踞龙盘，雄伟多姿著称，我慕名而来，在一片肃爽中登高临远：果然一派壮丽景色!自东吴于此建都，而后有东晋、宋、齐、梁、陈，到现在仍是万家灯火，繁荣昌盛!不愧为六朝古都!大江西来折东滚入大海，山地丘陵江河湖泊，纵横交错。秦淮河如一条玉带缠绕其中，千里澄江和一簇簇翠峰相互衬托，清丽雄壮。正是深秋，天高气爽，黄叶纷纷，显得旷远清新，但是这里景色素雅又不失缤纷，滔滔江面上，无数征帆映着落日余辉匆匆行驶，长江两岸众多参差酒旗背西风无比洒脱地飘扬。随着征帆渐行渐远，水天上下融为一体，一群白鹭在银河似的长空腾跃盘旋，淡淡的白云中，可见实虚浓淡，远近相交多么巧夺天工的金陵长卷!可真难以用一张画纸装下啊!
如此壮美的河山，其间多少兴亡事啊!令人可悲可叹：一切就像落花流水般消失了。文人墨客只慨叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的王朝兴亡更迭，谁又从六朝相继灭亡中总结历史教训?而今的六朝废墟，空剩几缕寒烟笼罩着毫无生机的衰草，如果朝廷不能励精图治，就只会空有大好河山。河岸边传来商女吟唱《后庭花》的歌声。是商女忘记了亡国之痛吗?不，商女何知，恐怕是统治者醉生梦死，才使亡国之音充斥于金陵市井之上吧。当年陈后主在隋朝兵临城下之时，仍对国事置若罔闻，沉迷于酒色，挥霍无度。想到这里。我心中无限愁怅：“若朝廷无法任用良才，治国无方，也许六朝的悲恨相续会重蹈覆辙……”思量之余，我挥毫疾书，流泻下一时的感受：
桂枝香.金陵怀古
登临目送，正故国晚秋，天气初肃。十里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
篇4：高分心情随笔
我的羽毛球教练叫秦剑。
他高高的个子，瘦瘦的身材，标准的“火柴棍”类型。皮肤黑黑的，肌肉却很发达，这真应中了一句话：“瘦是瘦，净肌肉。”他说话的腔调居高临下，像是领导在训做错事的员工。眼窝儿深陷，一副凶巴巴的样子。更重要的是，他的脾气很暴躁，武断着呢。偷偷透漏一下：听说他是羽毛球俱乐部高薪从湖北聘请过来的哦。大小也是个腕儿嘛。
八月的天，好热!上午到俱乐部，第一件事不是以前那种跑、跳、活动手腕儿、脚腕儿等训练前的热身，而是让我们在室外做“谁比谁跑得快”的游戏。做游戏可是我们男孩子的最爱，个个疯了似地猛跑，不一会儿，就面红耳赤、汗流浃背了。
忽然，队伍中一位仁兄“精神失常”外加“吃饱撑的”，似脱缰的野马，往队伍上猛撞，充分体现了这位仁兄的大无畏精神。结果，我们出现了多米诺骨牌效应------一个接一个倒下，顿时，伙伴们的嘻哈声响彻云霄。最倒霉的是我，站在队伍的最后一名，别人摔倒，有人垫着;我摔倒，等待我的是坚硬无比的水泥地。也是上天惩罚我，我那一个漂亮的前空翻后，疼得我脸都扭曲了。这时教练，气得脸色发青，竟然不分青红皂白，一声怒吼：“让你们捣乱?围着操场，一人跑十圈!”
伙伴们一个个奋勇领命而去，我却还没站起来。“你，快点儿起来，别想偷懒!”教练的话没一点儿商量的余地。
我也愤怒了：“我跑不动了，我的腿疼得厉害。你这样一刀切的做法不对。”气愤中我像吃了熊心咽了豹子胆，竟指责起教练来了。我等待着更大的暴风雨的来临。
过了足足有五分钟，发泄后的我不敢抬头看教练的眼睛，我为刚才我的过激言语而懊悔。可是，一幕我意想不到的画面出现了：
秦教练蹲了下来，双手搀起我，脸上写满了慈爱，眼中满是怜惜之情。他用手轻轻上下按摩着我的腿，不断问：“是这里疼吗?是这里疼吗?”在确定无大碍后，他扶我进了训练厅，安顿在一张椅子上说：“今天上午你别做剧烈运动了，一会儿听听我的讲解，看其他队员训练吧。”一股暖流从心底慢慢升起。再看教练，哪有一点儿凶恶之像?那分明就是一位邻家的叔叔嘛。
这就是我的教练，一个我认为很霸道其实也很善解人意的教练。
篇5：高分心情随笔
我承认我感到困惑，不明白这世界今天是怎么回事，明天又会变成什么样子。那个修车的老头花二十分钟就赚走了我半日薪水，一个月收入等于我一年工资，难怪他唠叨着：“涨价有什么不好?没涨价我吃贴饼子棒面粥，涨了价我吃大鱼大肉。别说西瓜一元五一斤，三元一斤我也照吃!”我骑着车想，这不算什么，当年莫吉里扬尼不也是用他那无价的画稿去向摆小摊的老婆子乞换一块面包，才得免于饿死?
崔健的歌唱道：“不是我不明白，这世界变化快。”一位画家朋友对我说：“如今不是凡·高的时代了，生前出不了名的，死后也出不了名，世人早已把你忘记。”现代生活的确像一条匆忙躜程的急流，谁都被这条急流裹着向前，不复有宁静的沉思，闲适的享受，潜心的精神创造。德尔斐神庙的神谕“认识你自己”已被新的时髦箴言取代：“时间就是金钱!”除了赚钱，人们不知拿时间做什么用。难道现代人有真正赏心悦目的娱乐吗?我常常叹息：旅游业不知败坏了多少风景，电视机不知培养了多少白痴!
在西方，“寻求灵魂的现代人”已是一个典型形象。人的肉体曾经与土地血肉相连，技术文明把它们隔离了开来。人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园，科学理性把它从中放逐了出来。汽车、电视、旅游和性成为现代西方人的`主要消费对象，但这一切并不能填补精神的空虚。所以愈是现代性的思想家，其实愈浸透着一股“发思古之幽情”的感伤。他们或向往古希腊的审美国度，或怀念中世纪的牧歌生涯，或羡慕东方式的宗法情趣。透过不同的表达方式，我们可以听到同样的呼声--对性灵生活的呼唤。
有人曾同我争论：中国的当务之急是建设现代物质文明，然后才谈得上疗治文明的弊病。我只能怯生生地问道：难道几代人的灵魂寻求是无足轻重的吗?我承认我不是理直气壮，因为我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生;另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。鉴于前者，仁人志士戮力于改革、开放和振兴之举;面对后者，哲人贤士呼唤着性灵、爱心和净化之道。文明与野蛮的决战犹未见分晓，超越与沉沦的对峙已拉开序幕。积弊时弊并存，近忧远虑交集。此时此刻，治国者固然身临千钧一发的险关，运思者何尝不是肩负莫衷一是的难题?
也许，为了文明征服野蛮，性灵只好承受技术的压抑。为了金钱战胜权力，精神只好经历市场的沉沦。怕只怕文明与野蛮握手言欢，金钱与权力狼狈为奸，那才真正是民族的灾难。物质上的贫富悬殊已经有目共睹，精神上何尝不也发生着两极分化?好在一个人只要耐得贫困，自甘寂寞，总还可以为灵魂守一块家园，不致在这纷纷扰扰的世界上流离失所。认清贫困和寂寞乃是心灵高贵者在这个时代的命运，困惑中倒也生出了一些坦然。
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