端午节传统文化教学设计

时间：2024-11-30 10:17:10 其他范文收藏本文下载本文

以下是小编帮大家整理的端午节传统文化教学设计，本文共18篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

端午节传统文化教学设计

篇1：端午节传统文化教学设计

端午节传统文化教学设计

一、教学内容：

二、备课思路：

传统语文教学，注重课本知识训练，以本为本，教学活动时刻围绕课本进行。新课程下，要求以人为本，教学重点放在学生综合能力的提高，发展学生健全的个性，遵循学生的心理认知规律，激励学生主动体验，不断探究，发展自主能力和创造能力，生动活泼的发展个性，获得愉悦的成就感。作为语文教师，要适应语文课特点，充分利用现代化的教学手段，来激发学生的学习兴趣，同时还要充分利用校本资源和现实生活资源，来拓展学生的知识体系，提高学生的综合能力。

三、学习目标和教学过程：

[学习目标]：

(1)了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力

(2)培养学生阅读理解以及联想、想像的能力

(3)培养学生合作团结的精神

[教学方法] 自主合作探究法

[学习过程]

（一）、课前导入：

同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？能说说喜欢的理由吗？(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？目标导向：端午节)

有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？

(五月初五)

我们这里的端午节是怎么过的呀？请知道的自告奋勇站起来告诉你的同学。

(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲，用雄黄涂在小孩的额头及手足心)

知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？

(纪念屈原)

【归纳】：对，屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。

刚才我提到了龙舟赛，大家看到过吗？我们这里有这个习俗吗？

(有)

【归纳】：我们这里在水乡河面宽阔的地方有这项活动。

那么请看到过龙舟竞赛场面的同学请举手，包括当现场观看过的，也可以包括在电视电影里看到过的。

能不能用一些词语来概括一下你看时或看后的感受。

(热烈、紧张、刺激，人山人海，人声鼎沸，锣鼓喧天)

【归纳】：好的。如果没有看到过的，请跟我一起来看看龙舟赛的精彩画面。

展示图片：(网上下载的图片：搜狐体育频道图片库。连贯播放)

老师从旁解释：龙舟，龙头龙尾身狭长。船手一般有8-20个，持桨坐在两侧，船头有鼓手。比赛时船手随锣鼓声的节奏，合力划桨，冲向终点。看，河面上是龙舟一片如出水蛟龙，船手们你争我赶，奋力拼搏，鼓手们则指挥若定，两岸的观众更是呐喊助威，蔚为壮观。

【归纳】看过之后，我们确实能感受到龙舟赛的热闹与欢腾、紧张激烈。

〈评析〉：用现实资源导入，拉近了教材与学生的距离，增强了学生的参与意识。

（二）、整体感知：

好了，光谈我们这里的端午节和龙舟赛了，忘了正事啦。下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？同时也领略一下那里的茶峒人是怎么过他们的端午日的。(板书：端午日沈从文)

先请同学们一起静下心来，走进茶峒人的端午日，感受一下那里的节日气氛。在听朗读时思考一下：(投影片1)

茶峒人的端午节有哪些风俗？

与我们家乡的风俗是否相同或相近？

其中最吸引你的是什么？说说理由？

(播放课文朗诵磁带)

检查预习情况，正音辨形：(投影片2)

茶峒擂鼓呐喊调理

不拘泅水戍军蘸酒

请位同学来读一遍，适当纠正。

好的，接下来请同学先相互讨论一下刚才的问题(投影片1)

然后起来来告诉其他同学。

第一问：茶峒人的`端午节有哪些风俗？

(归纳：①穿新衣。②用雄黄蘸酒画王字。③吃鱼吃肉。④赛龙舟。)

第二问：略

第三问：其中最吸引你的是什么？

(归纳：龙舟竞赛，竞追鸭子)

理由呢？

(要求简洁表达就行，老师归纳：热闹，有趣等，并适当板书)

（三）、感体感知课文内容后，问题探究：（根据学生认知情况，采用自主、合作、探究的学习方式）

下面我们就来仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看他是从哪些角度来描写这一场面的。到底好在何处，会如此吸引我们的？

先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。

(读时及时纠正读错或破句之处)

请先相互讨论一下，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。

【归纳】桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写 (板书)

请找出来：(投影片3)

桨手----持、划

带头的----缠裹拿挥动指挥

锣鼓手----敲打调理

外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。(板书)

再请同学们找一下，除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈？

(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)

梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？

【归纳】联想。两者相似点在： (板书)

鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。

作用是什么，请位同学来归纳一下好不好？

(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹) (板书)

刚才说了，梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么？

侧面描写。

【归纳】作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。

【练习】：请你们开动一下你们的脑筋，也来试着联想一下，假如你处在这样的场合，这样令人热血沸腾的场景之中，耳朵里充满了呐喊之声，你会联想到什么？

相互讨论两至三分钟，然后口头交流一下。

(归纳：运动场，足球比赛，大型歌舞演唱会，激烈的战斗场面)

那么，能不能从文中再找出能突出龙舟赛热闹欢腾场面的侧面描写的内容啦？除了龙舟赛的船手们，最热闹的应该是谁呀？

【归纳】看比赛的人们：“莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”“军官，税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”

不讲等级，不论老少，倾家出去，全城出击，争睹龙舟竞赛，这一切的一切，都透露出了龙舟赛的热烈欢腾)

老师看到这里，就要瞎想啦：龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？

(一匹红布，一块小银牌。唉，奖品并不算丰厚呀!)

是不是获胜的龙舟上的所有的船手都有呀？

(不是，“不拘”缠挂到船上某一个人头上去。哦，并不是每一个人都有的。)

那他们图个啥？

(欢乐、热闹)

【归纳】体现出团队意识、参与意识、竞争意识，或者说，体现的是团结合作的精神，奋力拼搏精神，表现出的是人与人的真诚。

其实，在我们的校运会上，不管是参赛的选手也，啦啦队也好，尽管得到了奖品算不了什么，啦啦队不用说了也奖品也没有。但大家图的就是能为班级争光，为学校争光，对不对。同时，齐心协力，相互合作，才能取得更大的成绩。你们说是不是？ (板书)

好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？

(竞追鸭子)

目的是什么？

(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)

我们一齐来把这节读一遍。

既然是余兴节目，作者也懒得动脑筋啦，两三笔就略带过了。对于竞追鸭子，作者仅用了一句话：“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，就对这热闹有趣的场面作了概括。

但我在这里要难为各位同学啦。如果你当时也在边上的话，请你用50到100字描写一下你想象中人们竞追鸭子的细节。可以写一个人怎么样抓住鸭子的，或者可以写一群人怎么样抓住鸭子的。想一下，河面上抓鸭子，一般会采用些什么方法？

(提示：穷追猛打迂回包抄合力擒抓守株待兔)

(要求三至五分钟内完成，然后交流：抽两三个同学朗读一下自己的“作品”) (学生作品可实物投影)

（四）、归纳要点：

上面，我们一齐随着沈从文去茶峒参观了他们的端午日风情。感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。同时，也增长了不少知识，真是不虚此行!

（五）、归纳总结，整理板书，提示要点：

湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。

篇2：端午节传统文化教学方案

过传统节日――端午节

教学目标

1、知道端午节的日期，知道端午节是中国的节日。

2、初步了解一些有关端午节的来历、故事及相关活动，初步感受民风民俗和民族传统文化，激发爱国情感。

教学准备

1、教师准备

（1）提前了解学生对端午节的来历、故事及相关活动认知状况。

（2）收集有关端午节的来历、故事、活动等相关资料和情境图片。

（3）认真阅读、了解有关屈原的故事，思考和研究如何帮助学生理解屈原的故事，敬佩屈原的爱国精神。

2、学生准备

（1）把自己了解到的有关端午节的来历或特色活动的情况，用自己喜欢的方式记录下来。

（2）有条件的话，可以参加一项端午节的特色活动或者品尝一下粽子。

（3）准备制作工艺小粽子的原材料和简单工具。

教学重、难点

引导学生初步了解民族文化，感受民俗民风，激发学生的爱国情感。在活动中培养学生与他人交流合作的能力。

教学时间：2课时

教学过程：

第一课时

一、端午节的故事

1、夏天天气炎热，但植物茂盛、瓜果飘香、蛙唱蝉鸣。在这美丽的季节里，还有一个传统节日呢。你知道是什么节日吗？

（农历的五月初五是中国的传统节日――端午节。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。）

2、你知道哪些关于端午节的故事吗？请你和同学们说一说吧。

3、在教师的引导下，师生共同讲故事。

A出示屈原图像

介绍屈原

屈原(约前340～约前278年)，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。他是一位伟大的政治家，著名的文学家，他一生写下了许多诗，遗留下来的只有二十多篇，其中《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》最为著名……

B出示有关屈原故事的连环画。

C讲故事

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

二、端午节的活动

1你还了解端午节里的特色活动吗？赶快介绍给大家吧。

A播放赛龙舟的情景，若有学生了解有关内容可让学生自己介绍。

西湖的龙舟分为两种

.其一分为上下两层，上层有小孩装扮各种历史、神仙人物，下层载有鼓吹手，敲锣打鼓，两傍坐著划船的水手，这种龙舟较具表演色彩

.竞赛用的龙舟则绕著大龙舟周围打转，待大龙舟上抛下物件，小龙舟上的水手便下水争抢

.其中以钱、鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沈，鸭子则会四处游窜躲避

B挂蒲草和艾叶。

民间古来有门前悬艾、菖蒲之俗

.艾，即艾蒿，多年生草本植物

.菖蒲，多年水生草本植物.两者皆可入中药

.艾叶可制灸条，是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品

.燃点艾条可灸治多种病症

.艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药

.端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生

，疫病增多

.古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形，悬挂在门前，用以祛鬼禳邪、保持健康

.其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草的香气

.中国江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接

.通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用

C做香包

D挂彩线

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色

.因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线

.系线时，禁忌儿童开口说话.

五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里.

据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康

E吃粽子

荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸棕糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹简盛装糯米饭掷下，以后渐用棕叶包米代替竹筒。

F佩香囊

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

G写符念咒

中国古代将五月视为“恶月”，所以端午驱“鬼”在民间非常盛行。驱“鬼”的方法有许多，常见的一种，是在节前五月初一晚上插桃树枝。当时，人们认为桃木能辟邪，所以日落之前折些桃树枝，插在门前、窗上，以达驱邪的作用。另一种重要的方法，是在室内挂避邪驱“鬼”的符咒。

H挂钟馗像

在陕西南部与四川交界的一些地方，端午这天，流传挂钟馗像的习俗。挂钟馗像，主要是为了消灾避难。

I迎鬼船

江西南部的部分地方，流传着迎鬼船的习俗。因为这一带水浅，不能进行龙舟赛，故在五月初五这天，用纸扎成旱船，带着去登高、游街，谓之“迎鬼船”。

J滚鸡蛋

在东北，端午节这天清晨，长者要将熟透了的鸡蛋，在小孩肚皮上来回不断滚动，尔后去壳让小孩吃下，据说这样可以免肚子痛。

冠军，雅琪队和沙冈美林队分别获得男女标准龙舟赛冠军。

2如今社会进步了，我们可以怎样继承这些传统文化呢？

A还向江河里投食物吗？为什么？

B你愿意参加龙舟赛吗？

三、作业

回家学包粽子，下节课将自己的作品带来。

[端午节传统文化教学方案]

篇3：优秀传统文化教学设计

优秀传统文化教学设计

教学目标:

1.知识与技能：了解祖国灿烂的文化，提高学生的审美能力。

2.过程与方法：通过教学活动，让学生更深刻地了解中华民族优秀的传统文化。

3.情感态度与价值观：宣扬中国传统文化，增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。

教学重点：

让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。

教学难点：

深入理解中华民族传统文化，自觉践行中华民族优良传统。

教学方法：

情景体验法、讨论法

教学手段：

课件、PPT 课型：新授课

教学过程：

一、导入

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

二、内容

（一）表现方面

1.爱国

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。

2.利义

中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。

3.仁爱

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。

4.提倡美德

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。

篇4：《端午节》教学设计

一、教学目标

1、读懂文中所给资料，并能作适当的补充。

2、初步学会归纳整理所给资料。

3、学会口头向别人介绍端午节的由来以及相关风俗。

4、在练说的基础上，按一定顺序写下来。

二、教学重点、难点分析

教学重点：在练说的基础上，按一定的顺序写下来。

教学难点：归纳整理所给资料。

说到过端午节。哪个不感兴趣呢?可以先通过讲故事、猜谜语、看图片等手段，激趣导入话题；也可让学生说见闻、讲风俗、谈过节感受等手段，激发情趣，引发想写动机。

然后阅读课文素材，自选资料构思起草。本课没有“例文”，可以准备“下水文”，以便师生读议后把握基本写法：如怎样筛选自己熟悉或需要的资料，怎样有重点、有条理地介绍；让学生现身说法、议法、明法。接着让学生仿照，或是模仿，对照、修改、加工。最后，反馈、评价，鼓励那些灵活模仿有创意、内容条理清楚、文从字顺的习作。

三、教学对象特征分析

三年级是学生学写作文的起始阶段，八九周岁的孩子，他们才开始学写作文，从说到写，从形象思维到抽象思维需要一个过程，对他们过高的要求势必会让他们幼小的心灵产生惧怕作文的心理。

如何让学生不输在习作的起跑线上，这至关重要，不但关系到高年级的习作教学，而且有可能关系到学生一生对习作的兴趣。因此，培养学生的习作兴趣，是这个学段的一个重要的根本的任务。新的《小学语文课程标准》关于写作部分中明确提出：“降低起始阶段的难度。”

因此，在平时的作文教学中我力求让学生认识到：作文是一件很简单的事，一件很有趣的事。学生大胆地写，自由地写，写出之后，再给予肯定、鼓励，使学生逐步树立起作文的自信心，喜欢作文。

更重要的是让学生体验到写作成功的快乐，在全班同学面前得到老师的表扬或得到老师的肯定和鼓励，会使学生的内心充满快乐，这种“快乐”会使学生热爱作文，对写作充满自信，把写作文当作一件快乐的事。有了这种心理基础，学生的思维会变得非常活跃，大脑处于一种开放的状态，其写出来的习作也会内容丰富。

四、教学策略及教法设计

在小学三年级这一阶段的学生作文起步的阶段，教师首先要做的应该是象德国教育家第惠多斯所说的“教学的艺术不在传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”，以实现《课标》中所强调的让小学生“易于动笔”，“乐于书面表达”，对作文“有兴趣”的目的。因此我采取了一些措施，让学生在习作的起步阶段感受到习作的精彩，激发了学生的'习作兴趣，让学生轻松快乐地踏入习作的大门。

1、谈话激发情趣。教师生动活泼、富有启发性、感染力和美感的语言，能拉近师生的距离，唤醒学生的记忆，启迪学生的心智，激发学生的情趣。不过，各环节侧重点不同，课前谈话重在激趣，总结性谈话重在激情，教师课中的“现身说法”则重在感人及鼓励学生大胆谈真话，表达真情实感。

2、课件激发情趣。教师根据习作内容，提供图片或制作成课件向学生展示，可以激发情趣，引发学生对平时生活积累的回忆，更能诱发孩子们写作的欲望。

3、范文激发情趣。教师要写好或选好范文，引导学生在比较分析的基础上领悟写作技巧和语言的运用，更鼓励学生在模仿的基础上思考与独创，激发其创造激情。

4、创设情境，激发情趣。教师根据作文教学内容和学生实际，有选择地“创设情境，激发情趣”这样有利于激发孩子的写作欲望。

五、教学过程设计与分析

（一）激趣：放飞的思维双翅

1、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”最近几天阴雨绵绵，家家户户都忙着上山踏青扫墓，大家知道今天是什么日子？

小朋友们，我们的祖国历史悠久，所以除了清明节，我们还有许多有民族特色的传统节日。（课件出示：中国的传统节日）它们形式多样，凝聚着许多动人的故事，有的甚至具有传奇色彩，（寄托了我国劳动人民最朴实的真挚情感）。同学们，你们知道我国有哪些传统节日吗？

2、说说自己知道的传统节日

3、小结。我们怎样介绍这些传统节日呢？（名称、时间、来历、习俗）

（二）交流：明确习作内容。

1、你们的这些知识是从哪来的？（相机推荐学习方法和要求同学留心观察周围的事物）

2、大家能不能从以下图片中猜出我们的话题。板书：端午节

3、P91胡瑞芝同学也为我们提供了有关端午节的一些资料，咱们来读一读，把不理解的地方做上记号。

4、质疑、交流。师生共同探讨，解答学生提出的疑问。

5、大家能不能运用这些资料给我们介绍介绍端午节呢？

（三）品文：点燃智慧之花

1、对比两篇有针对性的范文。四人小组阅读、比较、分析、评价两篇范文。

2、对比评价后小结。

3、探索写作方法。讨论:怎样合理应用这些资料？（重组取舍补充）

4、创设情境，拓展写作内容。

你准备向远道而来的加菲猫先生的介绍些什么？（学生各抒己见，教师收集整理）

5、理清写作思路。A对于这些材料，你准备怎样来运用？B选取个案具体研究。

6、总结、激励。小结：通过同学的发言，我发现大家已经知道如何恰当的安排材料。

（四）练写：提供机遇，享受情趣

1、同学们，你想实现一个作家梦？你想在班级的黑板报上刊登你的大作吗？你想让大伙一睹你的文采吗？端午节快到了，何不拿起你的笔，为咱们班写一篇介绍端午节的短文呢？

2、学生领取投稿纸，写草稿（相机点评）。

篇5：《端午节》教学设计

一、设计背景：

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。今年的端午节是在抗震救灾与支援灾区重建家园的特殊时刻中迎来的，因此围绕“走进端午”这个话题，设计了“端午说由来、端午话习俗、端午讲故事、端午赛诗会、学生谈感受”等板块，让学生在活动中了解端午节的来历、习俗等，感受端午节的文化内涵，亲身体验我国传统佳节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。

二、活动目标：

1、通过活动，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2、学习端午节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

三、活动地点：

三（6）教室

四、活动时间：

5月28日

五、活动前准备：

上网查阅资料、收集故事、多媒体课件等。

六、活动过程

【活动导入】

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗？

2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗？今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进端午”主题班会现在开始！

【活动一】端午说由来

（一）端午节别称

1、端午节有哪些别称？

2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家？（学生交流）

（二）端午讲故事

1、端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗？

2、学生讲述端午节故事：曹娥救父的故事、屈原投江。

3、主持人小结。

【活动二】端午话习俗

（一）赛龙舟

1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？（学生自由交流）

2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？（多媒体课件：赛龙舟）

3、端午节为什么要进行赛龙舟比赛？（学生交流）

（二）话粽子

1、除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。（学生介绍粽子的由来。）

2、一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。（多媒体课件：粽子）

3、我国各地方的粽子还各有特色，请几个外地学生介绍他们家乡的粽子。（由三名来自湖南、江西、四川的学生介绍。）

4、主持人小结。

【活动三】谈感受，激发情感

1、今年端午节与往年有什么不同？你是怎么过的？（学生交流自己的感受。）

2、你想对地震灾区的小朋友说些什么？（学生交流）

3、唱歌：《56个民族是一家》

4、主持人总结：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。

篇6：《端午节》教学设计

【教学目的】

了解端午的风俗，准确理解作者情感。

【教学重点】

透过文中平淡而又有味的语言，理解鸭蛋带给作者的情与趣。

【教学手段】

手工制作蛋络子、端午的习俗的一段flash动画。

【课时】

一课时

【教学过程】

一、导入

1、由诗句和谜语来猜中国传统节日：

（分小组竞赛）

⑴爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

⑵清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

⑶去年元夜时，花市灯如昼。

⑷三角四楼房，珍珠里面藏；想吃珍珠肉，解带脱衣裳。

2、用幻灯展示出端午的习俗照片：

（引导学生设想自己写端午会选择写哪方面？引导学生质疑：产生对文本探索的兴趣）

二、整体感知

紧紧扣住学生心中的疑问：作者为什么不写划龙舟、吃粽子等习俗，却偏偏写小小的一枚鸭蛋？

步骤一：以小组为单位选择自己喜爱的描写鸭蛋的段落朗读。

步骤二：分四人学习小组合作找寻问题的答案，并选出小组代表发言人。并比赛哪个小组的讲解精彩﹑理解准确。

（步骤二中是实施分材教学的关键，在理解文本的过程中，不同理解能力的学生在这个学习环节会出现分水岭，这个时候需要老师的小组长的引领。老师在聆听学生意见的同时要敏锐观察学生的学习情况，并给予思路不畅的学生及时的点拨和引导）

同学阅读讨论后能明确家乡鸭蛋的特点。

（过程中老师打出对切开的高邮鸭蛋横截面的写实图片，画面中清晰的显示了高邮咸鸭蛋有双黄、油多、质细、蛋黄呈红色的特点），整体感知中同学大致了解到作者对家乡的端午的鸭蛋难以忘怀的原因是由于在端午节挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩蛋壳等活动能带给“我”无穷的乐趣。

步骤三：小组代表发言，解答前面的中心问题

引导学生认真聆听别的小组的发言，老师及时做现场点评。肯定理解正确的一面，并指出不足。

（经过三个步骤的学习，学生已经基本对课文的内容有了一定的理解，但是从表层到深层含义的理解还需要一定的中介物方能进一步促进学生进入到深层次思考。）

步骤四：播放端午节的相关flash动画，结合观察身边的社会，比较西方的圣诞节﹑万圣节与中华民族传统节日在如今社会迥异的处境。阅读老师发的另一篇辅助阅读材料“节日的联想”。

（汪曾祺的文章读来有味、有趣，作者在文中饱含深情地一笔一笔写端午的种种乐趣，可是今天，有谁还把端午吃鸭蛋当作一种幸福和快乐？端午节和许多别的传统佳节一样，节日意味渐淡，仿佛演绎为一种节日的符号了。它的民俗意义、文化内涵，已然完全淡化，远不如西方的情人节、愚人节、圣诞节那样受到年轻人的追捧。对传统的佳节还有几人有着幸福的期待？引导学生正确的情感态度价值观，引导他们对重视传统文化！至少要知道，端午节、端午的鸭蛋，它是我们抹不掉的民俗、文化和民族的印记！）

三、品味语言

别说鸭蛋都一样，细看却不同。有的样子（蠢），有的样子（秀气）。

筷子一扎下去，（吱）──红油就冒出来了

每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“（哦）！你们那里出咸鸭蛋！”

鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋（掏）出来，吃了。

（引导学生自己结合自己的生活体验谈出自己对语言的理解。体汪曾祺的语言特色：平淡而有味，字里行间有着淡淡的幽默。）

学生的发言老师可以及时做适当的点评。此环节的设计能充分调动学生的参与学习积极性，而且能引导他们以最棒的语言讲出自己内心独特的个人体验，在生生互动与师生互动中分享碰撞的思想火花。

篇7：端午节教学设计

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文。

2、抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。

3、认识7个生字，会写8个生字，掌握“屋檐、佩带、措施、诬陷、传颂”等词语。

教学重点：

抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。

教学难点：

抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。

教学准备：

演示文稿（字词卡片）

第一课时

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文。

2、通过默读课文，了解端午节的由来。

3、抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。

教学重点：

能概括课文主要内容

教学难点：

抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。

教学准备：

演示文稿（字词卡片）

教学过程：

一、审题导入

同学们读到题目你想了解什么？（端午节到底是怎么来的？）

二、初读课文，整体感知

1、自读课文，把课文读通、读顺。

2、检查字词。

（1）重点指导：“爱戴”

（2）文中指谁受到“爱戴”，结合句子说说屈原为什么受到爱戴？

（3）“悲愤”近义词是什么？

3、默读课文，说说这篇文章讲了谁的什么事？

三、深入学习，理解感悟

过渡：哪几个自然段告诉我们端午节的由来？

1、轻声读3—6自然段，边读边思考，屈原是个什么样的人，用书中的语句概括。（他忠诚爱国、很有才干）

2、默读3—6自然段，划出体现屈原忠诚爱国的句子读一读，把感受批注在书的边上。

3、指名读，“在他的辅佐下……”一句。

（1）为什么强调“十分”这个词语？（突出人民对他的爱戴）

（2）播放屈原的一段影片，看了这段影片，你有什么感受？（屈原为国为民操劳，他很伟大……屈原为国为民操劳，他很爱国……）

（3）读出你对他的赞扬。

4、对比词语读，体会屈原的爱国。

（1）出示课件：

屈原万分悲愤，就在……

（悲痛悲伤）

（2）想想为什么填写悲愤？

（为黎民的苦难而悲，为祖国的灭亡而悲，为自己报国无门而悲）

5、引入资料读，体会屈原的爱国

投影：屈原《离骚》中的两首，从中感受到什么？

6、对比句子读，感受人们对屈原的爱戴。

读读哪句话好，为什么？

四、通读全文，自己解疑

端午节的理来是什么？用自己的话说说。

五、作业

1、抄词。

2、朗读课文。

第二课时

教学目标：

1、正确书写生字新词。

2、写出课文中词语的相应近义词。

3、根据提示复述课文内容。

教学重点：

根据提示复述课文内容。

教学难点：

根据提示复述课文内容。

教学过程：

一、巩固复习

1、读词

2、写出下列词语的近义词：

爱戴—— 辅佐—— 诬陷——

流放——

二、指导练习复述课文内容

1、回顾全文，主要写了一件什么事？

2、小组合作填写题词。

（1）题词：

端午节的习俗有（）（）（）（）。

端午节是为纪念：（1）屈原为楚国（）

（2）屈原为百姓（）

（3）屈原（）

屈原投江后，百姓们（）、（）、（）

现在的端午节

3、自由的依据题词的顺序，试着复述课文内容。

4、全班交流。

三、资料扩展

你还知道中国哪些传统节日的由来，讲给大家听。

四、布置作业

以“中华传统节日”为主题制作一期手抄小报。

篇8：端午节教学设计

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文。

2、抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。

3、认识7个生字，会写8个生字，掌握“屋檐、佩带、措施、诬陷、传颂”等词语。

教学重点：

抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。

教学难点：

抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。

教学准备：

演示文稿（字词卡片）

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文。

2、通过默读课文，了解端午节的由来。

3、抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。

教学重点：

能概括课文主要内容

教学难点：

抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。

教学准备：

演示文稿（字词卡片）

教学过程：

一、审题导入

同学们读到题目你想了解什么？（端午节到底是怎么来的？）

二、初读课文，整体感知

1、自读课文，把课文读通、读顺。

2、检查字词。

（1）重点指导：“爱戴”

（2）文中指谁受到“爱戴”，结合句子说说屈原为什么受到爱戴？

（3）“悲愤”近义词是什么？

3、默读课文，说说这篇文章讲了谁的什么事？

三、深入学习，理解感悟

过渡：哪几个自然段告诉我们端午节的由来？

1、轻声读3—6自然段，边读边思考，屈原是个什么样的人，用书中的语句概括。（他忠诚爱国、很有才干）

2、默读3—6自然段，划出体现屈原忠诚爱国的句子读一读，把感受批注在书的边上。

3、指名读，“在他的辅佐下……”一句。

（1）为什么强调“十分”这个词语？（突出人民对他的爱戴）

（2）播放屈原的一段影片，看了这段影片，你有什么感受？（屈原为国为民操劳，他很伟大……屈原为国为民操劳，他很爱国……）

（3）读出你对他的赞扬。

4、对比词语读，体会屈原的爱国。

（1）出示课件：

屈原万分悲愤，就在……

（悲痛悲伤）

（2）想想为什么填写悲愤？

（为黎民的苦难而悲，为祖国的灭亡而悲，为自己报国无门而悲）

5、引入资料读，体会屈原的爱国

投影：屈原《离骚》中的两首，从中感受到什么？

6、对比句子读，感受人们对屈原的爱戴。

读读哪句话好，为什么？

四、通读全文，自己解疑

端午节的理来是什么？用自己的话说说。

五、作业

1、抄词。

2、朗读课文。

篇9：端午节教学设计

【学习目标】

1．了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

2．真切体会过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。

3．品味龙舟赛的精彩场面描写。

【学习重难点】

1．真切体会过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。(重点)

2．品味龙舟赛的精彩场面描写。(难点)

【教学过程】

一、新课导入

同学们，这儿有一首诗，大家来齐声朗读一下，看看写的是哪一个传统节日，你们是从哪里看出来的？“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。”今天我们一起来看看乡土小说家沈从文是怎样记录茶峒人欢度这一传统节日的。通过传统节日，我们又可以感受到怎样的民族精神与文化魅力？

二、自主预习

1．走近作者

沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，新中国成立后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

2．掌握重点字音。

3．解释词语。

嘭嘭铛铛：形容撞击金属器物的声音。

吊脚楼：也称吊楼，为苗族、壮族、布依族、水族、土家族等族传统民居。

泅水：游水渡河。

调理：调弄整理。

4．初读课文，思考下面的问题。

作者详细地描写百姓到河边看比赛的场面与龙舟竞渡有什么关系？

明确：首先，这种万人空巷、争看比赛的场景，为下文的龙舟大赛设置了悬念。其次，说明了赛龙舟不仅仅是赛手的事情，而且是全茶峒人的一件盛事，为下文中“两岸人呐喊助威”的景象做了铺垫。观看的人并不是比赛的旁观者，而是完全把情感投入其中、沉浸其中的参与者，河岸边与河面共同形成了热火朝天的富有感染力的比赛场面。

三、合作探究

(一)整体感知

请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容：(1)茶峒人端午这天的风俗习惯(分别用3字短语概括)。(2)介绍这些风俗习惯的顺序(画出相关的词语)。(3)这些风俗中详写的是什么，这样安排的理由。

明确：(1)概括风俗：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子。(2)时间顺序：上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。(3)这些风俗习惯中详写的是赛龙舟。详略安排使文章显得错落有致；详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。

(二)内容探究

阅读全文，用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：我看到(听到、了解到)了________________，那情景真是________________！前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线上用形容词或修饰性短语来表达你的感受。

示例：1.我看到了那龙舟形体狭长两头高翘，船身绘着朱红色长线，那情景真是乡土风味浓厚！

2．我看到了龙舟上的人分工不同，有一个带头的、一个鼓手、一个锣手，还有12到18个桨手，那情景真是壮观非凡！

3．我看到了缠裹着红布包头的手拿小令旗左右挥动、指挥船只，擂鼓打锣的很单纯地敲打，桨手手持短桨应着锣鼓声节拍用力划船，那情景真是场面恢宏、令人振奋！

4．我听到了鼓声如雷，加上两岸人呐喊助威，那情景真是扣人心弦！

5．我听到鞭炮声四起，那是军人们为胜利者进行庆祝，那情景真是让人高兴和感到光荣。

6．我看到胜利者有限的奖品被大家分享着，这情景真是充满友谊，人情味十足！

(三)亮点探究

1．作者是怎样一步步写出湘西的端午日的氛围的？

明确：湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，像一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方式，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑、嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。

2．什么是场面描写？本文有哪些场面描写？

明确：场面描写是指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所做的具体描写。场面描写一般是截取一个事件发展过程中的横断面，将比较广阔的生活画面逼真地呈现在读者面前。本文中主要有三个场面描写。第一场面：写全茶峒人端午日到河边观看赛龙舟的欢腾场景。第二场面：写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。第三场面：写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。

四、板书设计

端午日

出城看划船

河上赛龙舟

胜利者领赏全民同乐

下水去捕鸭——军民同乐

天晚方完事——欢乐之久，淳朴民风

奋发向上

合作争先

五、课外拓展

文章的第二自然段不过100多字，只是简单地提了一下“军民捉鸭子”的风俗。可是爱与动物嬉戏的学生却对简单的文字充满好奇。“兵士把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中……水面各处是鸭子……”此时此刻，作为游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，请你想象随后的情形。要求口头作答。

篇10：端午节教学设计

教学目的：

1、了解端午节的由来和过端午节时举行端午诗会、赛龙舟、包粽子比赛等文化活动。

2、学生能熟练包一只普通的粽子。

3、培养学生的动手操作能力和民族意识。

教学重点：

学生能熟练包一只普通的粽子。

教学难点：

培养学生的民族意识和爱国热情。

课前准备：

教师的准备：粽子叶、糯米、毛线；相关视频。

学生的准备：查找端午节的相关资料，制作成课件。

教学过程：

一、导入

农历五月初五是中国民间的传统佳节——端午节，过端午是中华民族两千多年来的传统习俗。通过上个阶段的学习，我们已经分小组收集了关于端午节的资料，现在就各小队来汇报一下你们的学习和实践成果吧。

二、展示与活动

（一）学生根据自己查找的资料，介绍端午节

1、诗歌分享。

下面有请林琳这一小组上台来汇报他们收集到的关于端午的诗歌。生：端午节在古代诗人的笔下就有迹可循。以下是我们小组收集到的诗歌，我们一起来欣赏一下吧。（生用幻灯片展示，配乐展示读。）

2、简介端午节的由来。

师：从刚才的诗歌中，我们已经可以大概知晓端午的由来，哪一个小组负责搜集这个方面的资料？请你们来详细介绍一下吧。

生：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年的历史。端午节的由来与传说很多。

流传最广的是源于纪念屈原。（收集这方面资料的小组成员之一绘声绘色的介绍：春秋战国时期，楚怀王的忠臣屈原倡议举贤授能，富国强兵、力主联齐抗秦。遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出成都，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，于五月五日投汨罗江身亡。屈原死后，楚国的百姓痛苦异常，纷纷到汨罗江边上，渔夫们划起船只，在江上打捞他的身躯，有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物，扔进江河里，说是让鱼虾吃饱了，就不会去咬屈原的身体。人们也都纷纷仿效。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒进河里，说是要药晕蛟龙兽，以免伤害屈大夫。后来又怕食物被蛟龙所食，所以用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子，赛龙舟是因为要吓走鱼，不要它们靠近屈原。所以，在每年的五月初五，就有了赛龙舟，吃粽子和喝雄黄酒的习俗了。）

（其他成员补充）：

源于纪念伍子胥

源于纪念孝女曹娥

源于古越民族图腾祭

3、讲讲端午节的习俗。

师：是啊，由此就衍生出了端午节的习俗。哪个小组来汇报一下？

生：我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟：（视频，并配以解说）

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。端午食粽：（图片展示）

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：（出示图片）

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：（出示图片）

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

（二）探索包粽子的方法

师：在这些习俗之中，你们对什么最感兴趣呢？今天啊，我们就请来了包粽子能手，我们班热心的家长们，现场来教我们包粽子呢！动手之前，老师要先考考大家：

1、包粽子要准备哪些材料呢？生介绍包粽子该准备哪些材料。

2、包粽子的步骤你了解吗？观看视频，了解如何包粽子。

3、小组讨论打算怎么包，说说该注意些什么（家长参与）。

（三）尝试创作

根据大家探索的各种方法，开始包粽子。家长带领学生在小组内实践。

（四）成果展示

全班同学包的各式各样的粽子展示在他们的桌子上。

三、课堂小结

同学们，今天我们不但学会了包粽子，而且让大家了解了更多关于端午节的知识。回家后给爸爸妈妈亲手包一只粽子，让他们吃得又香又甜，一起过一个快乐的端午节！

篇11：端午节教学设计

【学习目标】

1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

2、真切体会过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。

3、品味龙舟赛的精彩场面描写。

【学习重难点】

1、真切体会过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。（重点）

2、品味龙舟赛的精彩场面描写。（难点）

【教学过程】

一、新课导入

二、自主预习

1、走近作者

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，新中国成立后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

2、掌握重点字音。

额角（é）蘸酒（zhàn）茶峒（dòng）

短桨（jiǎng）缠裹（guǒ）伶俐（líng lì）

呐喊（nà）老鹳河（guàn）颈脖（jǐng）

泅水（qiú）束缚（fù）洞穴（xué）

擂（léi）鼓打锣（luó）嘭（pēng）嘭铛（dāng）铛

3、解释词语。

嘭嘭铛铛：形容撞击金属器物的声音。

吊脚楼：也称吊楼，为苗族、壮族、布依族、水族、土家族等族传统民居。

泅水：游水渡河。

调理：调弄整理。

4、初读课文，思考下面的问题。

作者详细地描写百姓到河边看比赛的场面与龙舟竞渡有什么关系？

三、合作探究

（一）整体感知

请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容：

（1）茶峒人端午这天的风俗习惯（分别用3字短语概括）。

（2）介绍这些风俗习惯的顺序（画出相关的词语）。

（3）这些风俗中详写的是什么，这样安排的理由。

明确：

（1）概括风俗：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子。

（2）时间顺序：上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。（3）这些风俗习惯中详写的是赛龙舟。详略安排使文章显得错落有致；详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。

（二）内容探究

阅读全文，用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：我看到（听到、了解到）了________________，那情景真是________________！前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线上用形容词或修饰性短语来表达你的感受。

示例：

1、我看到了那龙舟形体狭长两头高翘，船身绘着朱红色长线，那情景真是乡土风味浓厚！

2、我看到了龙舟上的人分工不同，有一个带头的、一个鼓手、一个锣手，还有12到18个桨手，那情景真是壮观非凡！

3、我看到了缠裹着红布包头的手拿小令旗左右挥动、指挥船只，擂鼓打锣的很单纯地敲打，桨手手持短桨应着锣鼓声节拍用力划船，那情景真是场面恢宏、令人振奋！

4、我听到了鼓声如雷，加上两岸人呐喊助威，那情景真是扣人心弦！

5、我听到鞭炮声四起，那是军人们为胜利者进行庆祝，那情景真是让人高兴和感到光荣。

6、我看到胜利者有限的奖品被大家分享着，这情景真是充满友谊，人情味十足！

（三）亮点探究

1、作者是怎样一步步写出湘西的端午日的氛围的？

2、什么是场面描写？本文有哪些场面描写？

四、板书设计

端午日

出城看划船

河上赛龙舟

胜利者领赏全民同乐

下水去捕鸭——军民同乐

天晚方完事——欢乐之久淳朴民风

奋发向上

合作争先

五、课外拓展

篇12：端午节教学设计

【教学目的】

了解端午的风俗，准确理解作者情感。

【教学重点】

透过文中平淡而又有味的语言，理解鸭蛋带给作者的情与趣。

【教学手段】

手工制作蛋络子、端午的习俗的一段flash动画。

【课时】

一课时

【教学过程】

一、导入

1、由诗句和谜语来猜中国传统节日：

（分小组竞赛）

⑴ 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

⑵ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

⑶ 去年元夜时，花市灯如昼。

⑷ 三角四楼房，珍珠里面藏；想吃珍珠肉，解带脱衣裳。

2、用幻灯展示出端午的习俗照片：

（引导学生设想自己写端午会选择写哪方面？引导学生质疑：产生对文本探索的兴趣）

二、整体感知

紧紧扣住学生心中的疑问：作者为什么不写划龙舟、吃粽子等习俗，却偏偏写小小的一枚鸭蛋？

步骤一：以小组为单位选择自己喜爱的描写鸭蛋的段落朗读。

步骤二：分四人学习小组合作找寻问题的答案，并选出小组代表发言人。并比赛哪个小组的讲解精彩﹑理解准确。

同学阅读讨论后能明确家乡鸭蛋的特点。

步骤三：小组代表发言，解答前面的中心问题

引导学生认真聆听别的小组的发言，老师及时做现场点评。肯定理解正确的一面，并指出不足。

三、品味语言

别说鸭蛋都一样，细看却不同。有的样子（蠢），有的样子（秀气）。

筷子一扎下去，（吱）──红油就冒出来了

每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“（哦）！你们那里出咸鸭蛋！”

鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋（掏）出来，吃了。

（引导学生自己结合自己的生活体验谈出自己对语言的理解。体汪曾祺的语言特色：平淡而有味，字里行间有着淡淡的幽默。）

四、梯度练习

根据自己的学习情况任选一题

△查找出汪曾祺的《葡萄小令》阅读写读后感

△△模仿汪曾祺的语言风格，片段作文“家乡的小吃”

△△△阅读“节日联想”后，仿写一篇对中国传统文化走向的思考。

【板书设计】

童年岁月的美好回忆

家乡生活的温馨回味

情

寻常生活的闲适体味

端午的鸭蛋带来的

挂蛋络子

挑鸭蛋

趣吃鸭蛋

玩蛋壳

篇13：端午节教学设计

一、活动目标：

1、初步了解端午节的由来。

2、培养孩子们的爱国情感。

二、活动准备：

1、国旗一面、国歌。

2、升旗手绶带三条。

三、活动过程：

老师、小朋友们早上好！

在这我先念一首儿歌给大家听，听完以后，我要问一个小问题。“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”小朋友，你们知道儿歌里说的是什么节日吗？（端午节）端午节是农历五月初五，也就是这个星期五，那你们知道端午节的来历吗？让我来告诉你们吧！

端午节是我国的传统节日，为了纪念我国古代伟大的爱国诗人屈原，他出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

小朋友你们知道端午节这一天，我们都喜欢吃什么？

四、介绍升旗手

1、讲卫生宝宝：陆周思琪

宝宝很爱干净，身上每天都是香香的，来园时，能坚持带好手帕，衣服脏了会及时跟换，指甲也是干干净净的，真是一个讲卫生的好宝宝。

2、爱学习宝宝：陆郡瑶。

上课认真，老师提问后积极举手发言，爱动脑筋。在亲子绘本比赛中获太仓市一等奖。很了不起吧。

3、讲礼貌宝宝：陆浩然。

看见老师很有礼貌，能主动和老师、奶奶打招呼，真是一个懂礼貌的宝宝。

4、表演节目，童谣《上山打老虎》。

篇14：端午节教学设计

主题二过传统节日――端午节

教学目标

1、知道端午节的日期，知道端午节是中国的节日。

2、初步了解一些有关端午节的来历、故事及相关活动，初步感受民风民俗和民族传统文化，激发爱国情感。

3、学习制作小纸粽子，练习正确运用剪刀等简单工具。

4、在参与过程中，引导学生尝试进行与他人合作、交流，分享成果。教学准备。

1、教师准备

（1）提前了解学生对端午节的来历、故事及相关活动认知状况。

（2）收集有关端午节的来历、故事、活动等相关资料和情境图片。

（3）认真阅读、了解有关屈原的故事，思考和研究如何帮助学生理解屈原的故事，敬佩屈原的爱国精神。

（4）准备制作工艺小粽子的工具和原材料。

2、学生准备

（1）把自己了解到的有关端午节的来历或特色活动的情况，用自己喜欢的方式记录下来。

（2）有条件的话，可以参加一项端午节的特色活动或者品尝一下粽子。

（3）准备制作工艺小粽子的原材料和简单工具。

教学重、难点

引导学生初步了解民族文化，感受民俗民风，激发学生的爱国情感。在活动中培养学生与他人交流合作的能力。

教学时间：2课时。

教学过程：

第一课时

一、端午节的故事

1、夏天天气炎热，但植物茂盛、瓜果飘香、蛙唱蝉鸣。在这美丽的季节里，还有一个传统节日呢。你知道是什么节日吗？

（农历的五月初五是中国的传统节日――端午节。端午亦称端五，是我国最大

的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。）

2、你知道哪些关于端午节的故事吗？请你和同学们说一说吧。

3、在教师的引导下，师生共同讲故事。

A、出示屈原图像介绍屈原

屈原(约前340～约前278年)，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。他是一位伟大的政治家，著名的文学家，他一生写下了许多诗，遗留下来的只有二十多篇，其中《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》最为著名。

B、出示有关屈原故事的连环画。

C、讲故事

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

二、端午节的活动

1、你还了解端午节里的特色活动吗？赶快介绍给大家吧。

A播放赛龙舟的情景，若有学生了解有关内容可让学生自己介绍。

西湖的龙舟分为两种、其一分为上下两层，上层有小孩装扮各种历史、神仙人物，下层载有鼓吹手，敲锣打鼓，两傍坐著划船的水手，这种龙舟较具表演色彩、竞赛用的龙舟则绕著大龙舟周围打转，待大龙舟上抛下物件，小龙舟上的水手便

下水争抢、其中以钱、鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沈，鸭子则会四处游窜躲避。

B挂蒲草和艾叶。

民间古来有门前悬艾、菖蒲之俗、艾，即艾蒿，多年生草本植物、菖蒲，多年水生草本植物、两者皆可入中药、艾叶可制灸条，是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品、燃点艾条可灸治多种病症、艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药、端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生，疫病增多、古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形，悬挂在门前，用以祛鬼禳邪、保持健康、其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草的香气、中国江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接、通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

C做香包

D挂彩线

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色、因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线、系线时，禁忌儿童开口说话、五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里、据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

E佩香囊

F写符念咒

G挂钟馗像

在陕西南部与四川交界的一些地方，端午这天，流传挂钟馗像的习俗。挂钟馗像，主要是为了消灾避难。

H迎鬼船

在东北，端午节这天清晨，长者要将熟透了的鸡蛋，在小孩肚皮上来回不断滚动，尔后去壳让小孩吃下，据说这样可以免肚子痛。冠军，雅琪队和沙冈美林队分别获得男女标准龙舟赛冠军。

2、如今社会进步了，我们可以怎样继承这些传统文化呢？

A还向江河里投食物吗？为什么？

B你愿意参加龙舟赛吗？

三、作业

回家学包粽子，下节课将自己的作品带来。

板书设计：

过传统节日?――端午节

纪念屈原---爱国

包粽子赛龙舟挂香包

篇15：传统文化的继承教学设计

一、三维目标

（一）知识与能力目标

1、知识目标：让学生了解文化的继承性。分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨碍社会发展的消极作用。明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

2、能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领；通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。

（二）过程与方法

1、过程：指导课前学生课前以小组为单位分别探究中国传统习俗、建筑、文艺和思想，了解文化的继承性；利用课堂时间让个别小组代表展示探究成果，教师在学生探究得出结论的基础上加以归纳总结；在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。

2、方法：案例教学法讨论法

（三）情感、态度和价值观目标：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

二、教学重难点：传统文化的特点，对传统文化的辩证认识

三、教学过程设计

1、传统文化面面观

（导入）张岱年老先生的话引出课题――传统文化的继承

（多媒体展示）元、明、清三代的青花瓷作品

设问：同学们知道这是什么吗？（陶瓷）什么瓷？――青花瓷

也许我们许多同学对青花瓷并不熟悉，但这种传统艺术品却与我们古老的文明的国度有着不解之缘，产于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年间达到巅峰，历史的车轮滚滚而过，几百年间，民族精神的火炬薪火相传，青花瓷不但没有灰飞烟灭，却因其珍贵而成为收藏家们的挚爱，因其绘画装饰清秀素雅而成为中国历代文人家居瓷器的首选，更因其间蕴含的中国传统文化而让某些人陶醉、歌唱……

今年的春节晚会上，周杰伦演唱的歌曲――《青花瓷》以其独特的魅力征服了所有的观众，歌中古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，加上周董含糊的哼唱，一种超凡的意境盎然而生……

下面我们一起欣赏这首歌，在这之前，请大家留意：歌词中有哪些词汇传神地描绘出传世青花瓷的风采？――

（多媒体播放）《青花瓷》

学生：认真观看、思考、讨论。

师：提问并归纳总结。“素胚”“天青色”“仕女图”“牡丹”“泼墨山水画”等蕴含着中国传统文化的词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一首佳作。综观周董的歌，几乎每一首都在演绎着传统――民俗、古建筑、传统乐器以及影响着中国人几千年的“孝”都有所体现。

一言以概之，从周杰伦的歌我们可以看到中国传统文化的延续，而我们可以感受到文化的继承性……

2、传统文化在今天

（过渡）接下来我们再运用上述事例，进一步探讨传统文化有哪些特点？

（1）传统文化的民族性

当周杰伦站在春晚的舞台上，他要表达的不仅仅是对音乐的热爱，而是一个歌唱着中华民族传统美德的年轻人，一个用传统去演绎现代、创造经典的歌手，一个黑眼睛、黄皮肤的“龙的传人”，对祖国统一的强烈的认同感，我们通过歌中的传统文化元素可以明显感受到浓郁的中华民族风。这就是传统文化具有民族性的体现。

（2）传统文化具有相对稳定性

歌词中传达出的“孝”是中华民族传统道德之本，古代人们把它看作最重要的德行之一，甚至认为只有对长辈的绝对服从才是“孝”。而现代我们提倡的“孝”，则是周杰伦在歌词中表达出来的意思，即在长辈与晚辈人格平等前提下晚辈对长辈的尊敬，当然还有关爱和陪伴。

设问：从“孝”的演变，我们可看出传统文化具有什么特点？

也就是说，“孝”这种中华传统思想在世代相传中仍保留着基本特征DD即尊敬长辈，但具体内涵却因时而变DD即去除盲目的部分，封建的等级思想，顺应社会生活，强调了在人格平等前提下的尊敬与孝顺。

（3）作用的双重性

通过以上对“孝”的分析，我们可以看出，在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，内容能够与时俱进，就会对社会与人的发展起着积极的作用；反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨害人们成长的作用。（过渡）传统文化对社会与人的发展既可能起积极作用，又可能起消极作用，那么，我们应该如何继承传统文化，发挥其积极作用呢？

3、取其精华，去其糟粕

（1）正确对待传统文化的意义

（展示）历届奥运会开幕式的特色

一个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面地发展，更好地创造新生活。

一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。

（张艺谋）08奥运会开幕式之困惑

设问：面对浩如烟海的中华传统文化，我们应该如何继承，发挥其积极作用呢？

学生：思考，出谋献策。

师：总结归纳。对待传统文化的正确的态度是“取其精华，去其糟粕”，予以批判地继承，做到“移风易俗，古为今用”。

对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

篇16：传统文化的继承教学设计

【教学内容】人民教育出版社出版的《文化生活》第二单元第四课第一框内容。

【教材分析】

本框题分为三个目：（一）传统文化面面观，（二）传统文化在今天，（三）取其精华，去其糟粕。依据《课程标准》的要求，围绕“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化，怎样正确对待传统文化，内容与现实联系非常密切，在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。

【学情分析】

在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。

同时高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。

【教学目标】

1.知识与能力目标

通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生明确传统文化的含义、特点及对传统文化的正确态度，感悟传统文化在现实生活中的作用，善于区分传统文化中的精华和糟粕

2. 过程与方法目标：

从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，音像资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。

2.情感、态度与价值观目标：

通过赏析生活中的传统文化，特别是绍兴的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

【教学重点、难点】

传统文化的在今天的特点，

传统文化作用的双重性。

【教学过程】

教师设疑：同学们，大家都知道，我们稽山中学是一所有着深厚历史文化底蕴的学校，她的前身是绍兴府学宫，投醪河环抱着校园，那么有哪个同学能解释一下“投醪河”的来历。（来自越王句践投醪出征的故事）

学生回答：

教师引出学校的校训为“卧薪尝胆”这一中华民族传统思想，与越王句践投醪出征有关。进一步引出学校所在的绍兴市是全国首批24个历史文化名城之一，以历史文化和山水风光为特色的中国首批优秀旅游城市，中国十大最佳魅力城市。50XX年文化积淀和25XX年建城历史，文物资源极其丰富；秀丽的江南水乡风光，众多的名人胜迹，使绍兴成为特色鲜明的旅游城市。假如今天有一群外地中学生来参加“跟着课本游绍兴活动”，请在座的同学担任导游，向同学们介绍绍兴的传统文化，那么大家会把绍兴哪些特色的传统文化介绍给同学们。当然了，要介绍绍兴的传统文化之前，我们有必要先来了解一下什么是传统文化，以及传统文化主要通过哪些形式继承。

篇17：传统文化的继承教学设计

一、课程设计指导思想与理念

贯彻新课程要求，尊重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、积极性，开设良好师生互动的课堂。在教学资料的选取，教学环节的安排上，遵循“三贴近”原则，即“贴近学生”、“贴近生活”、“贴近实际”。引导学生关注生活，理解生活，热爱生活，更好的融入生活，让学生深刻体会政治原来政治课与我们的生活联系得如此紧密，它就是在讲我们的生活，让学生乐学、易学，爱上政治课。

二、教学内容及教材分析

1、《传统文化的继承》是人教版高中思想政治必修模块3《文化生活》第二单元第四课第一框题内容。本框题分为三个目：（一）传统文化面面观，（二）传统文化在今天，（三）取其精华，去其糟粕。围绕“传统文化的继承”这条主线，分别分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化；怎样认识传统文化的特点和双重作用；如何正确对待传统文化。

2、课程标准的'基本要求：解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华，去其糟粕”的道理。

3、本框题地位：我们今天享有的文化，是在世代传承和创新的基础上形成的，而继承是发展的必要前提，只有善于继承吸取传统中精华的东西才能更好的发展，站在巨人的肩膀上可以让我们看的得更远。所以如果我们不理解继承，不理解继承的意义，那也不能准备把握文化的发展和创新。可以说这一框是学好下一框和下一课的铺垫，本框对整单元甚至整个文化生活的学习都非常重要。

三、学情分析

1、在“韩流”、“日潮”等外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。

2、高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。

3、遵循学生的认知规律，在体验，感受中形成、归纳知识点。

四、教学目标

1、知识与技能：

通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生了解文化的继承性。

分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨碍社会发展的消极作用。尝试用发展的观点看问题。

明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。

培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”，以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析，尝试用全面的观点看问题。

2、过程与方法

从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。

3、情感、态度、价值观目标

通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

五、教学重点、难点

文化的双重作用；辩证看待传统文化；引导学生形成正确的文化继承观。

六、教学方法和手段

教学方法：探究法、讨论法、引导法、讲授法

教学手段：多媒体

篇18：《传统文化与文化传统》教学设计

蜂蜜蜜蜂

第二课时

一、内容回顾：明确传统文化的内涵。

二、研读“文化传统”部分：

1、作者是怎样论述什么是文化传统的，文化传统的实质是什么？

明确：首先还是从“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“传统”是中心词，“文化”是修饰词，重点应落在传统上。其次采用了作比较的论证方法，说明文化传统是不可捉摸、难以名说、无所不在的，这是从表现形态上说的。接着从产生过程上来看：一是实践性；一是体现出来的形式——集体意识和集体无意识。说得明白一点，就是民族精神。

2、文化传统是如何形成的？

明确：同一片园地的人们，形成共同心理状态，并且为群体所崇尚。而后其道大行，历经岁月沉淀而形成。

3、文化传统有什么作用？

明确：是一种惰性力量。既能制约人们，又能团结凝聚人们。

4、文化传统的特点是什么？

明确：稳定性（惰性）和可变性。

5、分析文化传统的变化和外来文化的关系？

明确：文化传统与外来文化相接触、交流，经过惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这一系列过程，就会发生变化并带来后果：虽然未必面目全非，但却让人感到陌生。

三、研读“财富与包袱”部分：

1、应该如何看待传统？

明确：既是财富，也是包袱。

2、如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？

明确：“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力量，才能在传统的制约与支配下，凝聚成了一个稳定而团结的集体。所以说，传统是财富。然而传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，妨碍进步和发展，因而传统又是包袱。作者论述这个问题，是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性，既要继承和发扬传统，古为今用，又要批判分析，弃其落后的保守的东西，吸收其他民族文化中有益的东西，促使传统不断发展与进步。

四、回顾课文内容，说说作者是如何阐述“传统文化”和“文化传统”这两个概念的？

明确：首先，从语言结构分析入手，将“传统文化”和“文化传统”分别落脚到“文化”和“传统”上。

接着，从人们的日常生活和日常认识入手，对两者作出“定义”式的简单判断；传统文化就是通常所说的文化遗产，文化传统就是民族精神。

然后，又从“传统文化”和“文化传统”的形成过程的角度，阐释了两者的特性：传统文化是具体的，带有鲜明的时代性和民族性；文化传统是意识和精神，是一种惰性力量。

最后又以比喻的方式，阐述了两者的两重属性：既是财富，也是包袱。

五、板书设计：

传统

第三课时

一、总结本文主题：

文章通过阐述传统文化与文化传统的内容、特点及利害关系，表达了作者的'观点：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。

二、辩证分析是本文的突出特点，请举例说明文章是如何进行辩证分析的？

明确：例如，在阐释“文化传统”时，一方面既肯定其“在历史上起过积极作用”，另一方面又明确指出“对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批评的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响”。在阐述“文化传统”时，一方面指出“没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固”，另一方面又明确指出“当然这并非说文化传统是不变的”，“这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容”。作者在阐述“财富与包袱”这一内容时，更是充满辩证分析：例如课文最后三小节，这三节起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发的两种倾向所带来的严重后果。用了比喻论证的方法。接着否定前面的比喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这和前一节形成正反对比，用了对比论证的方法。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应该采取的正确态度。

三、赏析课文写作技巧：

1、采用小标题形式，新颖别致，令读者一目了然。

2、采用了议论文的一般结构：提出问题、分析问题、解决问题。

（回顾课文内容，完成板书）

提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。

传统文化就是文化遗产

传统文化传统文化传统文化具有时代性和民族性

与分析

问题文化传统是民族精神

文化传统文化传统文化传统是一种惰性力量

文化传统的变化是缓慢而复杂的

传统是财富，也是包袱