下面小编给大家整理的王安石《赠外孙》原文和译文赏析，本文共5篇，希望大家喜欢!
篇1：王安石《赠外孙》原文和译文赏析
王安石《赠外孙》原文和译文赏析
原文：
南山新长凤凰雏(1)，
眉目分明画不如。
年小(4)从(2)他爱梨栗，
长成须读五车(3)书。
译文：
小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，
眉目清秀得比画上的还好看。
他小时候就让他想干什么就干什么，
但是年纪大些的时候必须读很多的书。
解释：
(1)凤凰雏：这里用来比喻作者的'外孙。雏，指幼小的凤凰。
(2)从：放纵，放任。(通假字:通“纵”)
(3)五车(chē)：形容书之多，语出《庄子 天下》“惠施多方，其书五车”。成语“学富五车”即源于此。
(4)年小：年纪小
赏析：
诗歌充分抒发了作者对外孙的喜爱之情,揭示了培育后代,使之健康成长的方法,强调了博览群书对于成长的重要性 。
作者简介：
王安石(1021-1086)字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋抚州临川县盐步岭人(今抚州市区)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”。
篇2：王安石《赠外孙》原文翻译及赏析
王安石《赠外孙》原文翻译及赏析
赠外孙
王安石
南山新长凤凰雏， 眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗， 长成须读五车书。
【注释】
(1)凤凰雏：指幼小的凤凰。这里用来比喻作者的外孙。雏，指幼小的，多指鸟类。
(2)从：放纵，放任。(通假字:通“纵”)
(3)五车(chē)：形容书之多，语出《庄子天下》“惠施多方，其书五车”。成语“学富五车”即源于此。
(4)年小：年纪小。
【译文】
小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，眉目清秀得比画上的还好看。他小时候就让他想干什么就干什么，但是年纪大些的时候必须读很多的书。
【赏析】
这是王安石题赠外孙的七言绝旬，这首诗表明诗人对外孙真挚的爱抚中充满着无限的期望，也表达了诗人尽享天伦之乐的心情。
王安石有一个外孙叫吴侔。这个孩子长得聪明伶俐，眉清目秀，十分可爱。王安石非常喜爱，热切地希望他将来能够读书成材，于是就写了这首诗。一是为了表达对外孙的爱怜，二是对他进行教育和勉励。
“南山新长凤凰雏， 眉目分明画不如。”诗的前两句，用南山的.小凤凰比喻外孙的可爱，用画上的人来衬托外孙的好看，描绘出小外孙天真活泼的形
象，表现出诗人对外孙的无限爱怜。
“年小从他爱梨栗， 长成须读五车书。”小外孙伸手向他要东西吃，外祖父从不拒绝，因为诗人知道，“贪吃”这是幼儿的天性。
由此，诗人联想到外孙将来的发展前途。小时候可以任他无忧无虑地玩耍要吃的，等到他该读书的时侯，就要督促他好好读书，以便使之成为有学问的人。
“五车书”，是说很多的书。出自《庄子.天下》：“惠施多方，其书五车。”旧时因称读书多为“学 富五车”。
这首诗充分抒发了作者对外孙的喜爱之情,揭示了培育后代,使之健康成长的方法,强调了博览群书对于成长的重要性。至今仍有启示意义。
篇3：赠外孙,赠外孙王安石,赠外孙的意思,赠外孙赏析
赠外孙,赠外孙王安石,赠外孙的意思,赠外孙赏析 -诗词大全
赠外孙作者：王安石 朝代：北宋 南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
篇4：《赠僧朝美》原文及译文赏析
《赠僧朝美》原文及译文赏析
《赠僧朝美》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
水客凌洪波，长鲸涌溟海。
百川随龙舟，嘘吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高价倾宇宙，馀辉照江湖。
苞卷金缕褐，萧然若空无。
谁人识此宝，窃笑有狂夫。
了心何言说，各勉黄金躯。
【前言】
《赠僧朝美》是诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第171卷第16首。诗中以泛海溺没反探得明月之珠，喻烦恼之中不昧本来者可悟得如来真法，认为此真理只有诗人与朝美能够看透。诗句写得禅意深远，深得妙理，玲珑透彻，馀味不尽，启人深思，一点也不枯燥，表达出李白已深得禅道妙悟的精髓，思想从入世转向出世，从热衷功名到主动抛弃功名的急剧变化。
【注释】
1、朝美，僧人名。
2、水客：驾舟泛海音。
3、长鲸：即鲸鱼，因身巨长，故称。
4、龙舟：刻有龙饰的大舟。
5、倾：竭尽，全。
6、金缕褐：金缕织成的衣服。
7、了心：了然于心。
8、黄金躯：喻指身体生命的珍贵。
【翻译】
驾舟泛海出入洪波之中，巨大的鲸鱼涌起溟海浪涛。百川翻滚龙舟飞驰，在长鲸的嘘吸之下全被吞没。此中还有竟然不死的人，反而探得了明月之珠。明珠价高为宇宙之冠，漏出些许光辉便照耀江湖。凌驾超越于金缕之衣，在明珠面前全无光彩。谁人识得如此之宝？私下暗笑有您我这样的狂夫。了然于心不必再说些什么，各自保重勤勉我们目身吧。
【赏析】
《赠僧朝美》是李白在天宝（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城县一带）时，赠僧人朝美的一首诗。
李白自从天宝三载（公元744）辞京还山之后，就一直未再回到朝中。在长安的一年多时间里，他目睹了唐玄宗荒淫误国，李林甫、杨国忠等权奸把持朝政，败坏朝纲，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要毁于昏君群小之手，丽他却被奸人谗毁，在朝中无法容身，唐玄宗只是把他看作是一个点缀升平的御用文人，使得他的报国之志无从施展。他既不能违心从俗，向权奸屈服，就只好洁身自好，高蹈远引了。于是他毅然辞京还山，离开朝廷这个黑自不分，是非颠倒的污浊世界，到广阔的天地中去寻找他干净的乐土，自由的世界。他唱道：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。”（《酬崔侍御》）在他漫游各地的十多年中，多与道士僧人交往，过着闲云野鹤般的浪游生活。道家老庄的遗世独立的精神、陶冶了他自由的.性格；
佛教玄远的意趣，深邃的哲理，启发着他的诗情，释散了他内心久抑的痛苦。他在宗教这块方外之地上，寻找到了他疲惫困苦心灵的暂时憩息之地。与他前期积极进取、热衷功名的思想相反，他后期的思想在环境的逼迫与老庄佛学思想的影响下，发生了急剧的变化。他从入世转向出世，从热衷功名到主动抛弃功名。他自觉地与统治者决裂，退出朝廷，走向山林，与隐士为朋，以僧道为友，经常与他们一起吟诗品画，谈玄论道。《赠僧朝美》这首诗，就是他与僧人的谈玄论禅之作。
篇5：《赠黎安二生序》原文及译文赏析
《赠黎安二生序》原文及译文赏析
原文：
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理;而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪?」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎?知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎?
然则若余之于生，将何言哉?谓余之迂为善，则其患若此;谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也?
译文：
赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了!
不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么?”黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”
我听了这话，想想自己，不禁笑了。世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢?只知道信奉古训，却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢?现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑。像我的迂阔可就大了，如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢?既然这样，那么我将对你们说些什么好呢?说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样;说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文;道、世俗这方面作出选择。
我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢?
张楼位于安徽泗县东北部，是淮北根据地连接东西的必经要道，战略地位十分重要。
1938年秋，日军侵占泗城后，张楼大恶霸地主张海生投靠日军，被委任为伪淮海省“剿匪”第6总队司令兼自卫团长。张海生依仗日军支持，强拉民伕，在张楼挖圩壕、修炮楼、建据点，并以此为依托，经常袭扰我泗睢、泗宿县抗日根据地，先后捕杀我八路军、新四军干部战士、民兵、群众等百余人。周围数十里的人民群众无不对之切齿痛恨，盼望我军早日拔除这一抗日根据地内最大的'汉奸据点。
在抗日战争期间，八路军陇海南进支队、苏鲁豫支队共同曾于1940年4月发起攻打张楼的战斗;新四军第4师9旅25团也曾于1941年再次攻打张楼，两次对其攻击均因条件不成熟和附近日军出兵增援未获成功。随着抗日形势的好转，为打破敌我长期僵持局面，畅通淮北根据地东西往来之路，新四军决定于1944年6月再次对张楼据点张海生部发动攻击。
张楼分前后张楼。前后张楼两个圩子及7个外围据点共驻有伪军2000余人，且装备精良。新四军4师首长决定由9旅26团先攻克后张楼，待后张楼攻克后，再乘胜攻克前张楼。后张楼由大汉奸张海生率部400余人驻守，该据点工事坚固，围墙高4米，墙外沟宽水深，沿围墙筑有20多个地堡，据点四角各有一个高大坚固的碉堡。外壕沟宽约10米，壕内埋有竹签、三角钉等物。团里决定1营为主攻营，3营为副攻营，1营分配我所在的1连为突击连。
战斗发起前，我连在沙盘上进行了演练，旅长韦国清亲自指导我们连沙盘作业。6月17日黄昏前，团部用炮火轰击敌据点内东北角的大炮楼。在炮火的掩护下，我连兵分两路向据点内敌人发起了猛烈冲锋，各突击队按指定的任务，奋不顾身地跳下围壕，竖起梯子，爬上了围墙，猛掷手榴弹，大约15分钟即突入圩内，并迅速占领两个地堡及附近阵地，打开了突破口。接着连队的二梯队也迅速投入了战斗，连续打退了敌人的多次反冲锋。
经过激烈战斗，我连又很快占领了据点内的一片佃户房。由于敌人大部已退守据点之大瓦房院内继续顽抗，并用各种火器向我突入圩内的战士猛烈扫射，部队无法前进。为了尽快消灭敌人，我军(9旅)及时调来一门自己制造的平射迫击炮，用这门炮把敌人大瓦房院东北角的炮楼打开了一个洞，战士们随即勇猛冲入，以刺刀、手榴弹与敌人拼杀。此时，大瓦房院内之敌已慌作一团，曾几次企图突围。我连立即命令部队要全歼院内的敌人，并一鼓作气逐屋作战，全歼了院内的敌人。此次战斗共俘虏伪军大队长以下269人，打死64人，缴获重机枪一挺，轻机枪4挺，掷弹筒7具，步枪362只。随着我团攻占后张楼，前张楼守敌发生动摇逃跑，被我4师11旅歼灭。当日上午泗县城日伪军400余人在飞机掩护下，企图接应前张楼之敌突围，又被我9旅25团歼灭。
张楼大捷后，新四军陈毅军长特来电祝贺，电文称：“经一昼夜激战，将前后张楼之敌全歼，全赖你们指挥有方，全体指战员用命，发扬了英勇顽强的战斗作风，殊堪嘉奖……”
文档为doc格式
