下面是小编帮大家整理的清明节的五年级小报，本文共8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：清明节小报五年级
清明节小报五年级
四月，清明，几分阴冷，像是储蓄了好久，一瞬间，涌了上来。
家乡的清明，是淡淡的绿，不似洛阳城的金红一片。门前，有点发蔫的墨绿色柳枝散发着轻轻的香气，枕边的艾草露出了嫩绿的脸颊，蔚蓝的天空里，游离于白云之间的风筝，似乎也是那样的绿。
于是，在这淡淡的飘动着的，亦或是摇曳着的绿里，和着细细的雨丝，清明，悄然而至，一切都静了下来。
吃过午饭，家里人开始收拾。奶奶不知从何处提出一袋又一袋的纸祭品，佝偻着身子，不停地往返。待所有的纸祭品搬出后，又站在神台前，拉开一个个抽屉，香，蜡烛，打火机……一样一样地拿出。而后，她站在那里，看着，嘴里念念叨叨地分类，偶尔略微思索，对于这些，奶奶总是很谨慎，怕一会儿燃烧时放错了地方。过了一会儿，又走到厨房里收拾一些饭菜，如：烧猪肉，韭菜，白米饭，饼，酒，茶水。当然，最少不了的还是供板和餐具。
雨，刚刚下过，泥土变得湿润而有些粘稠。一家人，一前一后，在这泥泞的小丘上走着，终于来到了坟头。爷爷拿出两张又白又长的纸条，用砖压在坟头上。接着，奶奶把纸祭品拆开，分给她的三个儿子，还叮嘱着哪些东西应该放在哪里烧。然后，把香递给小孩子和几个儿媳。香一枝接着一枝被点着，顿时，小山丘上烟雾缭绕。灰色的.烟游丝般弯弯曲曲地飘上了天空。有些烟紧贴着皮肤，咳嗽声连续不断，熏得眼睛里流出了泪水。紧接着，奶奶开始请求祖先保佑大家一年里顺顺利利，大家都闭上眼睛，手里紧紧地握着一捆香，或是蜡烛。那些平时调皮的小孩，也分外安静，学着大家的样子。奶奶嘴里说了一串话后，大家把香整整齐齐地插在坟前，密密麻麻，没有了立足之地。香灰掉落在泥土上，一堆一堆的。不一会儿，坟前就插满了香和蜡烛，燃烧着，蜡一点点地顺着滑下，供板上，也撒满了香灰。
上过香，烧过纸，请祖宗吃过饭，放过鞭炮后，就结束了。山上，萦绕着无尽的思念。
回到家，奶奶把烧猪，切成一块一块的分给大家，曰：“太公分猪肉。”原本死气沉沉，大家都静默着，没有一丝声响。现在，又回归热闹。小孩子们推推拉拉，争先恐后地抢烧猪肉，大人们则在一边拉拉家常。清明，一家人又聚在了一起。
柳枝还像以往一样，紧紧地贴着门，艾草的香气溢满了整间屋子。屋外，不知何时又下起了雨，一切景物，又变得模糊。
四月，春，雨，柳，家乡的清明。
今天老师说，清明放假三天。我问爸爸，清明为什么放假呢?“清明前两天叫寒食节，这里有个传说，你可以上网查查。寒食节要吃素食不生火做饭，我们现在的清明节是祭奠先人缅怀他们的遗志”。爸爸说。“噢，是这样呀，那我们清明去干什么呢?”爸爸说：“我们可以去踏青，不过我们一家人要先去给你爷爷和你太爷、太奶扫墓。”“好吧!”我说。我写完了作业，我上网查了清明的来历和习俗，知道了什么是寒食节和清明节的习俗。寒食节那天吃素，不生火做饭是为了纪念汉朝的一位忠心报国的忠臣。
第二天是清明节，天气灰蒙蒙的，不时刮着风，感觉冷冷的，我们去给爷爷上坟。我和爸爸、妈妈去了祭品店。这里的人真多，我们排队等了一会儿才买上。我还给爷爷买了一个小花圈。来到村西那片坟地，这里的土丘很多，爸爸说，先人们死了就埋葬在这里，叫坟茔。爸爸和妈妈把爷爷和太爷爷、太奶坟上的野草拔了，又用铁锹填上了许多的新土，把一个白色纸条放在坟头上，用半块砖压好。我笑着问妈妈那纸条叫什么，妈妈说那叫挂钱，就像我们过春节似的，我们的挂钱是彩色的，死去的先人们用的是白色的，清明节也是他们的节日，就像我们过春节。爸爸庄重而严肃说：“不要说笑，那样对先人是没有礼貌的。”说着父亲摆上供桌，拿出水果、点心放在了盘里，又拿出一瓶衡水老白干，一个酒杯和一双筷子，点上三炷香，“爸爸，我领着您的儿媳、孙子来看您了，您在那边还好吗?不要惦记我们了我们过得都很好，请您放心吧!这是你爱吃的水果和点心，还有您爱喝的老白干。。。。。”说着说着爸爸哽咽了，说不下去了。我看见爸爸的眼里含着泪花，爸爸可能是想念起爷爷了。“来，大钧，给你爷爷磕个头吧。”爸爸说。我顺从了爸爸，在爷爷坟前跪下，给爷爷磕了三个头，我把那个小花圈放在爷爷坟上，花圈上的那些鲜花很美，散发了淡淡的清香。我想爷爷看到了这个小花圈，一定会很高兴，我仿佛看到爷爷微笑着看着我，我相信爷爷一定会很喜欢我的，爸爸把冥币用双手放在地上你也可以投稿，又给爷爷烧了很多“金元宝”、“银元宝”，爸爸一直很沉默，我想爸爸一定想起了许多童年和少年的往事吧!
随后我们又给太爷爷和太奶奶的坟上烧了许多冥币和“金元宝”、“银元宝”。回家后，爸爸给我讲起了爸爸的许多童年和少年的趣事，那些故事都有爷爷的影子。爸爸还写了首诗：
清明
清明无雨也无晴，伴我冷风过清明。
为父新添莹上土，幽幽寄语烧纸冥。
我轻轻的吟诵着那首小诗，爸爸内心一定很伤心，爸爸一定有许多话想和爷爷说，我更加喜欢爸爸了，这天夜里，我梦见爷爷了，我们一家人都很快乐!梦醒的时候，我流泪了，爷爷辛苦了一辈子，却没能和我们过上幸福的生活。在天堂的爷爷，我想对您说：“爷爷，祝您天天快乐!您的孙子大钧。”
今天，就是清明节，按照习俗今天我们这些晚辈要去拜祭祖先，我一直都不喜欢清明节，因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见，今天我几乎是被爸爸又拖又拉的求着去的，我的心中有着说不出的怀恋和感动。
在路上，我问爸爸我们今天去拜祭谁?爸爸说他几乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，问爸爸为什么不去拜祭爸爸的姥姥呢?爸爸说在它小时候，爸爸的姥姥经常打他，还赶他出去，不过爸爸成才他姥姥也有一份功劳吧!此时，我的心思绪万千：世间的是也许就是如此吧，古代的不打不成才应在了爸爸身上。这时风猛猛的吹，好像它们也被着带着淡淡忧伤的节日感染了。我们首先来到我爸爸的爷爷的祖坟，风吹着树叶的飒飒声，像是一场怀恋亲人的音乐会，小鸟的伴奏声也成了独特的声线。大人们在慢慢的除草，眼中布满了对死去的亲人的怀恋之情。草慢慢的除着，但我知道他们是用一种简单的方式来表达对亲人的思恋，开始上香了。空气中迷漫着一种混浊的气息，气息中还有一种难闻的酸酸的味道。我又在思索：这味道是香的味道还是思恋的味道?开始烧纸钱、倒白酒了。表面上看上去是一种仪式，但我认为这是一种特别的尊敬，这是一种对灵魂的特殊纪念仪式。看来，思恋的情绪是会传染人的，连我那不是怎么会动手的爸爸也动脑动手做了几个花圈和几个花束。
潇潇洒洒清明风，纷纷扬扬亲人情
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
我们拜祭是还时不时有一家人来到旁边，跪下。纸钱在烧着，只见得有一个人在磕头，嘴里念叨着：“爸，给您送些钱，在那边多买些好吃的。在这边吃了一辈子苦，现在可以享享福了……”风儿在吹着，那些人带着忧伤，在风中离去
风还在猛猛的吹着，风中依然带着一丝丝忧伤，不知我是否是被着忧伤的气息感染了，感觉鼻子酸酸的，又一种想哭的冲动。我想对那些已经死去的祖先说：祖先们，你们走好，我们一家人很好，你们呢?一定在天堂过着幸福简单的生活吧!我一定会努力，尽量是“赖”着个姓式名扬全天下。你们也在九泉之下安心了。
这次的清明拜祭结束了，但我的心却久久不能平静下来，心中还不时涌起“千层浪”，我保证，这“千层浪”一定在我的“记忆海”中留下美丽的浪花。我们静静的轻轻的离开了，似乎怕扰乱祖先的清梦。明年我还要来，我下次要用自己的成绩来给祖先“拜祭”。清明的怀恋，把大家都感染了，清明的怀恋，是一副无声，无色的美丽相片。清明进行时，你又在怀恋谁?谁又在怀恋你呢?忧伤的气息再次弥漫起来!
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篇2：五年级清明节小报
最新五年级清明节小报
清明节作文
严冬已被春风赶跑，不知不觉到了清明——一个悼念祖先、缅怀先烈的节日。清明节的前一天，我们戴着红领巾，排着整齐的队伍，前往烈士陵园扫墓。一路上，鲜艳的少先队队旗随风飘动。
一到烈士陵园，首先映入眼帘的是雄伟的革命烈士纪念碑，上面写着“革命烈士永垂不朽”几个金光闪闪的大字。在悲壮的乐曲声中，宣誓仪式开始了。我们先默哀三分钟，向烈士们表达我沉痛而崇敬的'心情。然后，学校大队委员和学生代表站到纪念碑前宣誓：“革命烈士为我们抛头颅洒热血，为我们的幸福而战斗，我们长大后，一定要报答他们。”听了这番话，我在心里暗想：长大后，我也要做一个像烈士们一样对国家有用的人。
接着，我们就到了革命烈士馆，大家把亲手做的小白花献给了烈士们，这白花是这样的纯洁，象征着革命烈士崇高的精神。在烈士馆里，我看见烈士们的遗物，有烈士们在战场上穿的衣服、烈士们写过的书信……看着这些，听着老师的讲解，我似乎回到了那个战火连天的年代，在危难面前，视死如归、坚强挺立的身影，看到了他们脸上从容而镇定的笑容，听到了他们为了革命胜利，甘愿献出生命的豪言壮语。是啊！正是因为有了他们，才有了生命的延续；正是因为有了他们，才有了生活的安宁。
扫墓活动结束了，我心情无比沉重，思绪万千。抬头望望天空，它昏暗而阴沉，也在诉说着内心的悲哀。回望烈士陵园，在苍松翠柏的掩映下，它显得格外庄严肃穆。我在心里默默地对先烈们说：你们的鲜血是不会白流的，我们一定会实现你们的遗愿，让爱国乐章延续，直到永远。
清明节诗歌
没有比被每一个人牢记
更盛大的祭礼。
没有比被人民永远缅怀
更崇高的奠仪！
你的碑文是
人民铭刻于心的
你的丰功伟绩，
气壮山河的壮举。
抑或平凡中的点点滴滴
却因为你真情的浸润，
璀璨如星
光彩熠熠。
我用灵魂
虔诚的抚摸
你短暂却永恒的生命
凝聚成的文字，
每一次触摸
我蒙昧的灵魂都如经历
脱胎换骨的洗礼；
我被欲望荒芜的良知
都在接受刑罚与拷问。
所有洁白淡雅的花朵
都应堆簇在你的墓前，
这是你风华的延续，
这是你音响的凝聚。
所有悲悯的心灵
都应接受你的检阅，
即便是伪善的凭吊
那也是敬畏，
那也是卑微
在高尚面前的惊惧畏缩。
站在你的墓前，
我感知着我的心在滴血！
慨叹苍茫的天穹
谁的堕落
让你们的荣光
为他们的腐败陪绑？
是谁的糜烂
让你们的风华
为他们的罪恶殉葬？
清明节古诗
1、《清明》唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、《途中寒食》唐·宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
3、《春夜喜雨》 唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
4、《清明夜》唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。
5、《清明日园林寄友人》唐·贾岛
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
6、《清明日》唐·温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
7、《峨眉山月歌》唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
8、《寒食》唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
篇3：清明节的小报五年级
清明节的小报五年级
清明节，不仅仅只是一个节日，在那历史的洗涤逐渐成为我们民族的一种思想，感谢有它，是它在哪短暂的一天里告诉我们要学会感恩，感恩自己的先祖为后代子孙的成长所付出的血汗和青春。
当然在清明节时，物品们除了拜祭自己的先祖外，更不能忘记那些在我中华民族生死存亡的关键时刻中，不畏牺牲，只为复兴华夏的革命先烈。
感谢有他，让我们记得在中国沦为半殖民半封建时，我们伟大的国父孙中山带领人民反封建，最终是清政府的统治土崩瓦解，终结了中国实行了近千年的封建帝制。
感谢有它，让我们记得，在日本侵华的时候，张学良、杨虎城，冒着生命危险发动震惊中外的“西安事变”逼迫蒋介石抗日，停止内战，他们尽到了一个中国人在自己民族生死存亡是所应尽的责任和义务，让我们记得，在蒋介石撕毁协定，发动内战的时候，无数的共产党员和战士，为祖国不被反动派控制用鲜血铺平了成功的道路。
清明节，是你，是你让我们知道做人不能忘本，今日的美好是昨日那些烈士们的鲜血所换来的。
来吧!
在清明这天，让我们不再是游戏、睡觉、写作业中度过。
这天，我们应该回忆，回忆自己的祖辈在哪一亩三分地不停地劳作，只为自己的后代能吃饱的艰辛，回忆革命先烈用血肉阻挡枪口，让自己的部队取得胜利，早日解放中国的那份执着;回忆……
在那一次次的回忆中，升华我的灵魂，在那灵魂深处烙下那不畏牺牲的勇气和那追求胜利的执着。
感谢清明，让我学会了感恩，我将带着它踏上自己通往社会的征途，她将如果一缕射入我心田的阳光，给与我无限的温暖。
感谢你，清明节。
中国人都知道清明节，清明节是我国传统文化。今年初次成为法定假日。
在很多人看来，清明节就是扫墓的节日。民俗专家则称，这话只说对了一半，清明节文化内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味。
我国传统的清明节大约始于周。清明一到，气温升高，故有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食与清明就合二为一，每逢清明，回乡祭祖成了传统习惯。
有人说：“清明节的人文精神有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人;二是维护新生。”因此，把清明单单看成扫墓的节日，是一种偏见。民俗家此说，主要是提醒人们要懂得清明节的意义，传承尊老爱幼的孝文化，弘扬珍爱生命、呵护大自然、维护环保成果的精神，光大我国民俗文化的魅力，缔结国内外亲情，促进政治、经济、文化的协调发展。
假如把清明节理解为单纯的扫墓，割断了政治、文化、经济内涵，确是我们弘扬传统文化的严重失误。希望每个人在清明节到来之际，大力宣传清明节的多钟意义，让更多的人通过清明节了解民俗、传承美德。
清明节，不仅仅只是扫墓。它的内涵需要我们炎黄子孙去解读，更需要我们去传承这传统节日的习惯。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当听到这首熟悉的诗，我就会情不自禁地想起那些在天国的亲人们和为了我们新中国的成立而牺牲的先烈们。
听妈妈说，我小时候经常哭着闹着要看外公，不肯相信外公已经去世的事实。而现在，我已经长大了，学会了慢慢理解世事的沧桑变化，我知道了，生老病死是人生必须经历的环节，谁也不能挽救，所以我现在每年清明都会更加诚心的去祭奠外公。
记得在清明夜(清明前一天的晚上)的时候，爸爸、妈妈、姐姐和我一起到外公的坟前，去祭奠他。我给外公磕了几个头，并给他烧了许多许多的纸钱，让他在天堂可以过着无忧无虑的生活。
今年是中华人民共和国成立60周年和五四运动90周年。为引导广大青少年铭记中华民族艰苦卓绝的奋斗历程，缅怀革命先烈丰功伟绩，大力弘扬爱国主义精神，中国青年网、中国共青团网、血铸中华、民族魂等网站在今年清明节期间共同发起第八届青少年“网上祭英烈，共铸中华魂”清明网上公祭活动。我到网上去给革命先烈们鲜花，感谢他们给了我们这么美好的生活，学习他们那为了国家，为了人民，不惜牺牲自己的一切甚至生命的高贵品质。先烈们，你们的努力没有白费，看，如今的中国是多么繁荣富强啊!奥运会的成功举办，神舟七号载人航天飞船的成功发射，不就见证了这一点吗?你们看到了吗?最后，祝你们在天堂过得愉快，我们这些晚辈会一直铭记着你们的!
篇4：清明节手抄小报五年级
清明节各地区的传统食俗
江南：青团子
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
南方：烧鹅
周作人记述了清明扫墓的食事，说，他家是墓前供十大碗菜，八荤两素，所谓「十碗头」。并引绍兴平步青作《平氏祭簿》说，上坟要用三牲鹅、鱼、肉，且是熏鹅，不知是什么道理。直到晚年，他还回忆儿时扫墓，就地泊舟会饮的情景，吟诗说：「烧鹅吃过闲无事，绕遍坟头数百狮」
南方：青梅酒
「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村」。清明是文艺青年们喝青梅酒的大好时间。青梅在清明前就可以摘了，南方用米酒或者黄酒来浸泡，口感酸甜，非常独特。
泰宁：暖菇包
暖菇包是泰宁的传统特色小吃。暖菇原料学名鼠曲草，又叫佛耳草，当地人称为暖菇草。每年清明前夕，田间地头长满鼠曲草，毛茸茸、鲜嫩嫩的，正是采摘的好时节，也是制作暖菇包的好季节。
农妇们把当天采摘的暖菇草洗净，晒去水分，用石臼捣碎，拌入事先磨碎的糯米粉和大米粉，搅拌均匀，不稀不硬，放在手心刚好可以揉捏成饼状。拌入的大米粉要少量，太多了，蒸不熟，吃起来不嫩滑。馅料也有讲究，将腊肉、香菇、油炸豆腐干、春笋、大蒜等切碎后置锅炒，爱吃酸辣的还可以拌入辣椒粉或酸菜。把馅料放入暖菇饼里包好，放入锅里蒸熟即可食用。
潮汕：食薄饼 蒸朴籽粿
潮汕人过清明节，具有浓厚的地方色彩。食薄饼：清明食薄饼在潮汕很盛行，几乎每家每户都不例外。薄饼分皮。馅两部份，皮是用面粉拌水搅成粘糊状，在热壤中烙成一张张圆形的熟面皮，其薄如纸。馅分咸、甜两种，由蛋、肉、肝类、腊味。香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成馅的称咸馅；用糖和麦芽糖经过特殊加工成为“糖葱”的为甜馅。食时用薄饼皮卷成圆筒状就食。
蒸朴籽粿。潮汕有一种树叫朴籽树（又叫朴丁树，属榆科），叶椭圆形，果实大如绿豆，味甘甜。传说先人在饥荒年，采此树叶充饥度荒。清明时节，气候转暖，草木荫茂，朴籽树叶满丛嫩绿。粿品呈浅绿色，味甚甘甜，据说吃了还可解积热，除疾病。
客家：清明粄
每年的清明节，在客家地区，大家都要到野外踏青，趁便采摘些鲜嫩的苎叶、艾叶、白头翁、鱼腥草、鸡屎藤和使君子等青草，用于做青粄，俗称清明粄。
清明粄具有一股特有的青草芳香，它性温可驱风祛湿，如加有使君子叶的，还可驱除肠道寄生虫，具有一定的药用保健功能，因而又称它为药粄。最适合清明前后湿度大的季节食用，所以，清明节人人吃清明粄的习俗在客家地区能代代相沿。
四川：欢喜团
四川成都一带有以炒米作团，用线穿之，或大或小，各色点染，名曰「欢喜团」。旧时，在成都北门外至「欢喜庵」一路摆卖。清人《绵城竹枝词》有诗云：「欢喜庵」前欢喜团，春郊买食百忧宽。村醪戏比金生丽，偏有多人醉脚盆。
泉州：润饼菜
每到清明时节，泉州人有吃「润饼菜」的食俗。据说，这是古时寒食节食俗之遗风。
「润饼菜」的正名应该是春饼。清明吃润饼，不仅是泉州独有的，厦门人也喜好之。相传开这种吃法之先河的，是明朝总督云贵湖广军务的同安人蔡复一。当时同安属泉州府辖，因此这种吃法便流传开来，在闽南成了家常名品。不过，闽南各地的春饼形式相同，内容却有很大不同。
泉州的「润饼菜」是以面粉为原料擦制烘成薄皮，俗称“润饼”或“擦饼”，食时铺开饼皮，再卷胡萝卜丝、肉丝、蚵煎、芜荽等混锅菜肴，制食皆简单，吃起来甜润可口。晋江的“润饼菜”却复杂许多，那包“润饼菜”的主料肯定是要多种多样，摆了满满一桌的。有这么一些主料菜肴：豌豆、豆芽、豆干、鱼丸片、虾仁、肉丁、海蛎煎、萝卜菜。还有一些配料：油酥海苔、油煎蛋丝、花生敷、芜荽、蒜丝。吃的时候必须两张“润饼皮”才能保证其不被丰富的内容所撑破。这种脆嫩甘美、醇香可口的美味，一般人2卷足矣。
闽东：乌稔饭
关于清明食俗，不能不提到畲家的“乌稔饭”，因为闽东是畲族聚居地。每年三月初三，畲族人家家户户煮“乌稔饭”，并馈赠汉族的'亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。特别是枯荣县民间，每年都须用“乌稔饭”祭祀，可见我国自古以来就是一个民族和睦相处的大家庭。
福州：菠菠粿
清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。即为祖先的坟地锄草、培土，有的人还会在坟边种一棵长青松柏或其它树木。扫墓最后一道程序是压纸，就是在墓头上压一些冥钱纸，表示此墓已由后人祭扫过，或向路人表示：在此安息的前辈后继有人。在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。
扫墓毕，必须折松枝带回，插在家门口，向人们说明本户已履行了为祖宗祭墓的责任。扫墓的供品并不复杂，只有光饼、豆腐和面点等，但有一主味是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠粿”，也叫“清明粿”。是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜（生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色）压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。造型比较简单，菠菠菜的青绿色赋予菠菠粿以春天的绿意。
清明节前后，福州家家户户都要做菠菠粿，如今，街上“米时”粿店也大量出售菠菠粿。
浙江湖州：粽子 清明螺
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。
清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。
北方：枣糕
枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。
介子推，又名介之推，介推。他追随公子重耳（后为晋文公）流亡国外。文公回国后，重赏随从。介子推却未得赏赐，与母隐居绵山（即今山西省介休县东南的介山）。后来，文公要给他封官赐爵，他却坚辞不受。文公无奈，只得放火烧山，本想逼他出来，没想到竟把介子推母子烧死在山中。后因寒食和清明相连，逐渐合为一个节日，但节前蒸“子推馍”的习俗，在陕北的榆林和延安两地一直流传至今。
篇5：清明节的五年级小报
今天是清明节，我们全家人去给太公、太婆扫墓。
一进墓园，哇，密密麻麻、人山人海，到处是前来祭拜的人。只见大人们脸上的表情都是那么严肃，只有那些年幼无知的孩子们，脸上依然挂着灿烂的笑容。人们有的手捧鲜花、有的拎着纸钱、有的抬着“别墅”和“轿车”、有的拎着瓜果食品、有的还买了鞭炮……他们都以不同的方式来表达对已故亲人的思念之情。
我们跟着爸爸顺着台阶往上爬，台阶两边栽满了挺拔、青翠的松柏，好像一排排士兵守护着自己的家园。当爬到半山腰时，我累得气喘吁吁，不禁问爸爸：“爸爸，还有多远?”“快到了”爸爸也喘着粗气答道。又爬了一会儿，终于到了，爸爸拿出抹布，我好奇地问：“爸爸，你拿抹布干嘛?”“抹布是用来擦墓碑、墓地的”，说完就用力擦了起来。擦完便奉上鲜花、摆上点心、水果，烧纸钱。烧完纸钱，我们开始磕头祭拜，当轮到我磕头的时候，我求太公太婆：保佑我们全家人健健康康、平平安安，保佑我学习更上一层楼。
扫完墓，我们边观赏风景，边踏上了回家的路。
篇6：清明节小报
清明节基本简介内容
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
一些修佛的人会烧些自己或者找人代抄的佛经给他们去世的亲人朋友，意在帮助亡人早日脱离地狱之苦，从而离苦得乐。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
篇7：清明节小报
清明节小报大全
清明节,让人们哀思死去的亲人,或令人悲叹,或令人振奋,这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节，我们该如何哀思呢?
如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思.春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。
文庙的“春思.春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。
关于清明节，许多著名的诗人写下了很多有名的诗篇，其中有这么一句话：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这表明清明节前后阴雨绵绵，路上行人纷纷回乡祭祖，寄托对先辈的哀思。
4月5日是我国传统的清明节。这天，我和爸爸、妈妈也回到了老家。一路上车来人往，祭祖的人们从四面八方赶回故乡。我们走了很长时间的山路，终于到达了山腰的祖坟。野花遍地都是，红的、黄的、粉的、紫的，蝴蝶和蜜蜂在花间飞来飞去，风中送来阵阵花的清香;小草随风摇摆，像在向我招手;周围的松树上结了好多松果，小松鼠窜上窜下，还偶尔偷偷看看我;鸟儿在空中发出清脆的叫声……好美啊!
老家上坟有很多仪式。我们在家族中长者的引导下先去拜山神，听说以前是要到山上做饭的，现在为了保护环境，都在各自家里准备好贡品，再上山祭拜。我看到四老太从背篓里拿出事先准备好的贡品，有鸡、有鱼、有糖、有茶、有香烟，还有香和纸钱，她嘴里念念有词，说着许多祝福的话。接着是分头到自家坟上祭拜，我们也到了太太的坟前。前年太太因生病去世了，太太是个很慈祥的'人，一直很疼爱我，想起太太对我的好，我心里好难过，我好想念她。四老太领我们先把坟周围的杂草除干净，我和哥哥、姐姐们找来松枝将坟周围的地方打扫干净，接着四老太又摆上贡品，我们开始祭拜太太了，先是爷爷、奶奶，接着是大爹、大妈，然后是爸爸、妈妈和我，最后是叔叔、阿姨们，我在心里默默祈祷，希望太太在天堂能过得快乐和幸福。
祭祖仪式结束了，下山时，我看见几乎每个人手里都拖着一枝松枝，有的背篓里背着一些松果，没有人空着手下山。我奇怪了，问爸爸：“为什么下山时每个人都要带点东西回家?”爸爸说：“农村里有个说法，清明节上坟，返回家时，带点柴火回家，这叫‘空手出门，饱柴回家’。‘饱柴’的美好寓意就是‘饱财’这是大家的美好愿望，希望财源不断，生活美满。”哦，原来如此!
下山的路上，小鸟还在我身边歌唱，小花和小草还在向我招手，可我无心留恋周围的美景，带着对太太的思念我下山了，我在心里想：“太太，我明年还会再来看您的!”
清明是中国农历二十四个节气中第五个节气。清明节在每年春天的四月四号到六号之间。这一天也是我们祭奠和缅怀逝去的亲人的日子。
这时正是漫长的寒冬过去了，绚丽多彩、生机盎然的春天蹦蹦跳跳地来到我们身边。一会儿春风和煦地吹拂着我们的脸;一会儿春雨淅淅沥沥地飘洒下来，使大自然格外的清明。
奶奶说：“清明节是最富有诗意的节日。”我们翻阅了《少儿读古诗》这本书，找到了唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿似烟，化做清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”的诗还有宋代诗人吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”的诗，还有唐代诗人杜牧写的那首脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这些诗都描绘了清明这个节日带给人们是一般的精神享受，特别是杜牧把清明与“雨”紧紧地连在了一起是这种诗意达到了极致。
我喜欢过清明节是另有原因的：我终于有机会到郊外拥抱春天。第一个机会是学校组织我们去春游，那时，师生将乘坐大巴车一路上欣赏这春天的美景来到风景如花的山上、草地上或湖边柳树下，尽情享受着春天的快乐。第二个机会是和我们吴家的所有成员结伴扫墓，那时，我们会带着鲜花、水果和糕点，祭奠吴家的祖先，我们排着队在墓碑前鞠躬行礼，奶奶鞠躬的时候，喃喃地说：“爸爸妈妈，我们来看望你了”然后，我和表哥表妹们在山上追赶疯跑，释放我们的青春活力，我们各自带着自己喜爱的玩具，如跳绳、空竹、风筝等在山下的空地上各展现自己的“绝活”。直到听见“我们走了!”一声喊，我们就依依不舍的走向各自的车子，互相挥挥手，奔向同一个目的地——安乐园餐厅。
在回程的车上我沉浸在不舍离去的心情中，奶奶却和我耳语：“次活动可以叫扫墓，也可以叫踏青。我们把扫墓和踏青结合在一起了。
归途中，我在想着明年的扫墓和踏青。一年一度的清明节是我小学生活中不可忘怀的节日。
一年一度的清明节又到了，家家户户都关门闭户回老家过清明，我家也不例外。而乡下与县城的清明过得犹有不同~
一早，乡亲们就纷纷起床，做着过清明的准备。在家吃完早饭，我和爸爸乖乖地等着队伍的到来。不久，外面传来“咚啰”声。锣声，鼓声，喇叭声响成一片，犹如一曲交响曲，也似一场雷雨奏：喇叭的“嘀嘀”是闪电的预报，鼓得“咚咚”是雷公的来临，锣的“啪啪”是雨姑娘的脚步。听到这些，不用说，一定是队伍来了。我和爸爸加入队伍，跟着领头走。
半晌，人多了，脚重了，腿酸了，而我们面临的是一条曲曲折折的山路。那山路可不好走，怪石嶙峋的，何况我还要背一面大旗子。诶~累死我了，汗流浃背的。咦?怎么停下了?要休息么?太好了。“噼啪……”吓得我魂飞魄散，原来是放炮啊!我们拜了拜。连路这样停停走走的，没有进率。前面有一间屋，我们在那儿停了停，可以暂且休息。诶哟~终于可以停停我可怜的小脚了。呜~都起泡了。这一路，我可受了不少苦，加上那旗子总是对那些花花草草有兴趣，聊上了，就舍不得走了，非得让我死拉硬扯。又要走啊?那我的脚还不得磨出血?走了许久，我们绕了一大圈，又回到原点。啊!是到吃午饭的时间了。我们小孩大人都聚在一个处领食物，可领回的却是一些糖果与泡面。我走了那么久，脚都起泡了，吃泡面充饥?我的天，算了，有的吃就好!
吃完午饭，又要出发，不过是坐车去。一部分还是坐我爸爸的车去呢!因为是我爸爸开车，所以特别优待~嗯，吹了一阵子风，又要下车行走，不过有好的待遇。我们停在一条铁楼梯前，而好似一条前不见头后不见尾的铁龙。要爬那么高，为的是让我们消耗精力，好吃已准备在梯后的饼。当然，水是不可少的。不久，我们继续行走，终于来到目的地。我走了那么久，就是想吃这一顿丰富的晚餐。在小房间结完帐，我们就要用餐了!
好吃好喝的应有尽有，有猪肉炒土豆、牛肉、虾炒香肠、蘑菇汤、果汁……都是我的最爱。吃一顿大餐，走了那么久也是值得的!
清明节，这一天我是快乐的，这一天我是充实的，这一天我是会心的~
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清明节介绍
清明节，英文标准译名：tomb-sweeping day或者pure brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假3天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
一些修佛的人会烧些自己或者找人代抄的佛经给他们去世的亲人朋友，意在帮助亡人早日脱离地狱之苦，从而离苦得乐。
唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的`含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
清明节饮食习惯的内容
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，吃冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。 寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。
扫墓是清明的一项主要活动。旧时，泰安的扫墓仪式比较隆重。男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠。招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土。据说，这是给祖先修屋，以防夏天雨大漏水，实质上是对祖先的怀念。多数地区是在清明这天扫墓，少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓，而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓。一般都在清明这天扫墓。 清明节山东各地都插柳条、松枝，据说是纪念介子推。泰安家家户户插柳条，并给狗戴上柳条圈。民谣：“清明不插柳，死了变黄狗。”即墨则习惯戴松枝，寓意要象松柏一样兴旺。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打，边打边说：“一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蜇。”
清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝。有的用柳条做成口哨吹，哨声十分动听。有的地方，儿童仰脸大口呼气，据说可以泄内火。大部分地区都有打秋千的习惯，潍坊地区的秋千有三种：一种是直秋千(适合老年人玩)，第二种是转秋千，第三种是翻秋千。即墨比较重视清明节，这天人们一起床就换上节日服装，特别是妇女，个个打扮得漂漂亮亮，到处串门，先看新媳妇坐寒食(新媳妇要象举行婚礼那天一样在炕上坐着)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味着生活过得好，所以大家都你争我抢，兴高采烈地打秋千。这一天，妇女玩得十分痛快，因此，当地有“女人的清明男人的年”的说法。
青岛的清明节***俗
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”在古人的诗句中，清明节不仅是祭祀先人的日子，也是游玩踏青的好时节。4月3日，记者从岛城民俗专家了解到，前些年，青岛部分地区还流行着清明荡秋千、吃“面燕”、卷单饼等习俗 。但随着社会的发展，这些民俗活动正被人淡忘。
秋千荡得高日子过得好
“清明这天，青岛有荡秋千的习俗，尤其是闺中女子，所以民间有‘女人的清明，男人的年’的说法。”青岛市民俗博物馆馆长姜锋介绍。
姜锋说，秋千荡得越高，就预示着将来的日子过得越好。于是，女子们便都放下矜持，兴高采烈地荡秋千。除此之外，在荡秋千的过程中，男子们在帮忙推、送秋千时，容易获得女子的好感 。因此，这个过程也为年轻男女交往创造了好机会。
据了解，秋千又称“悠千”，是我国北方的一种传统游戏。唐朝时，荡秋千逐渐成为女子中流行的游戏娱乐方式。“这都是以前的习俗。”据姜馆长介绍，由于当时青岛人都住在庭院里，空间比较大，每到清明节来临之前，都会在家里或者户外比较宽敞的地方安置秋千，供家里的女士玩耍。但如今，这个活动就被人淡忘了。
吃面燕有种过年的感觉
青岛民俗博物馆馆长姜锋告诉记者，早时青岛就有在清明节做“面燕”的习俗。相传为了纪念介子推，民间还将面燕称为“介推燕”。
在过去，妇女们不仅做面燕的技巧娴熟，而且还能做出各式各样、神态各异的面燕。姜馆长介绍，面燕的种类很多，有单头的、双头的、平翅的、别翅的。除此之外还有一种比较特别的，就是大燕背小燕。
“因为以前人们的生活相对比较困难，平时很难吃到白面，因此吃面燕的时候就有种过年的感觉。”姜馆长说，除了吃面燕，每年清明期间青岛还有做单饼的习俗。“所谓单饼，就是一张用面做成的薄薄的小饼，上面放些大葱、煮鸡蛋等，卷起来吃。”姜馆长表示，随着社会的发展，这些民间习俗都已经逐渐走出了人们的生活。
放风筝期望除灾祛病
据了解，自古以来，清明节前后，青岛就有放风筝的习俗。“到了这个季节，村里的青年男女、少年儿童都结伴到山间、田野上，到比较空旷的地方放风筝。”家住沧口公园附近的王老汉今年74岁，回忆起以前清明的习俗，他首先想到了放风筝。
中国的放风筝习俗已有着XX多年的历史了。据史书记载，我国放风筝的习俗，早在春秋战国时期就出现了，当时称为“纸鸢”。到了五代时，纸鸢乘风上天，鸢上系竹哨升空，迎风哨响，其声如筝鸣，谓之风筝。沿袭至今，风筝在民间仍有鸢、鹞的称呼。有史书说，风筝最早的功能可能是与除灾祛病有关。
清明挖野菜要科学食用
清明时节，很多人到郊外踏青，会顺便将绿油油的野菜挖回家，端上餐桌。
“野菜中含有多种保健功能，常吃野菜对健康大有好处，但要学会科学食用。”天津中医药大学第一附属医院营养科主任李艳玲提醒说，不同的野菜有不同的食用方法。有些野菜适宜生食，如婆婆丁等，最好的吃法是洗净蘸酱生吃，而有些野菜如荠菜、马齿苋则宜熟食，最好放些蒜、姜，以杀菌和减少野菜的寒凉之气，身体虚弱和脾胃虚寒的人则要少吃。不认识的野菜千万不能盲目吃。
李艳玲还提醒说，清明时节外出春游踏青需防花毒，更不能因一时好奇而误食了有毒的花果。有些人在花丛前呆久了，会出现头昏脑涨、咽喉肿痛等症状。有些人由于接触了植物的花粉引起过敏性反应，出现全身瘙痒、皮肤发红，还有人出现阵发性喷嚏、鼻塞、流泪、哮喘等症状。所以春游时，要注意防劳累，也要注意花粉过敏。建议过敏症患者最好减少外出，或在外出时做好防护，如戴上眼镜、口罩等。
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