下面是小编给大家整理的文言文墓志铭范文精选，本文共20篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：文言文墓志铭
公姓范氏，讳镇，字景仁。四岁而孤，从二兄为学。薛奎守蜀，公时年十八，奎与语奇之，还朝与公俱。举进士，为礼部第一，释褐为新安主簿。宰相庞籍言公有异材，恬于进取，特除直秘阁，擢起居舍人。
仁宗性宽容，言事者务讦以为名，或诬人阴私。公独引大体，略细故。时陈执中为相，公尝论其无学术，非宰相器。及执中嬖妾笞杀婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今阴阳不和，财匮民困，盗贼滋炽，执中当任其咎。闺门之私，非所以责宰相。”识者韪之。
仁宗即位三十五年，未有继嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所为。公独奋曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下择宗室贤者，异其礼物，而试之政事，以系天下心。”章累上，不报，因阖门请罪。执政谓公：“上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。”公复移书执政曰：“事当论其是非，不当问其难易。速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。诸公言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，须发为白。
王安石为政，改常平为青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于汉之盛时，视谷贵贱发敛，以便农末，不可改。而青苗行于唐之衰乱，不足法。”疏三上，不报。即上言：“臣言不行，无颜复立于朝，请致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒赏罚事，曰：“陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计；陛下有爱民之性，大臣用残民之术。”安石大怒，自草制，极口诋公。落翰林学士，以本官致仕。公上表谢，其略曰：“虽曰乞身而去，敢忘忧国之心？”
公既退居，专以读书赋诗自娱。客至，辄置酒尽欢。或劝公称疾杜门，公曰：“死生祸福，天也。吾其如天何！”轼得罪，下御史台狱，索公与轼往来书疏文字甚急。公犹上书救轼不已。
元祐三年十二月薨，享年八十一。
篇2：文言文墓志铭
丁卯岁之十一月六日，安吉吴先生卒于沪上。居沪士大夫与其游旧诸门弟子，及海东邻国游客侨贾慕向先生者，类相率奔走吊哭。
盖先生以诗书画篆刻负重名数十年。其篆刻本秦汉印玺，敛纵尽其变，机趣洋溢；书摹猎碣，运以铁钩锁法；为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者；画则宗青藤、白阳，参之石田、大涤、雪箇。迹其所就，无不控括众妙，与古冥会，划落臼窠，归于孤赏。其奇崛之气，疏朴之态，天然之趣，毕肖其形貌，节概情性以出。故世之重先生艺术者，亦愈重先生之为人。
先生讳俊卿，字昌硕，后以字行，缶庐、苦铁咸所自号，浙江安吉人也。少遭寇乱，所居村屠杀，编户几尽。祖母氏严、母氏万并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父转徙，亦屡脱于濒死。由是茹痛习苦终其身。既补诸生，贫困甚，乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。久留吴会，尽交当世通雅方闻擅艺能之彦，于杨叟岘，任叟颐磋磨尤笃。晚岁转客沪上，艺益进，名益高。日本人士争宝其所制，挹其风操，至范金铸像，投置孤山石窟，为游观胜处。前此遇中国名辈所未有也。先生内峻洁而外和易，洒然物象之表，别蕴神理。老病聋，然接对宾友，恣谈不倦。复数结侣入歌场，危坐端视，默揣节奏低昂，曲终而后去。既鬻艺，播闻海内外，求索者相属弗绝。先生不忧贫，遂时推所获恤交游戚党。客有过，述市人鉴赏择取，类以耳为目，颇怪之。先生笑曰：“使彼果皆用目者，吾曹不几饿死耶？”虽戏语，亦可窥见先生不自护其能而矜所长也。先生卒年八十有四。岁壬申某月日，归葬杭州塘栖之超山。
曾祖讳芳南，国子监生；祖讳渊，举人，官海盐教谕；考讳辛甲，举人，截取知县。所聘章恭人已死寇难，乃娶施恭人，精勤慈俭，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、迈。女一，育殇。涵出为从父后，能刻印与绘事。迈及妇、女并工篆隶，互传先生一艺以自名。著《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生卒之岁逢重九，尚集群流为登高之会。酒罢，揖别先生层楼上，对之竦然，若古木，若瘦藤寒石，缥渺出霄光霞气中也。未几而先生死矣。
篇3：文言文墓志铭
公讳况，字元均。少卓荦有大志，好读书，书未尝去手，无所不读，盖亦无所不记。其为文章，得纸笔立就，而闳博绮丽称天下。初举进士，赐同学究出身，不就。后数年，遂中甲科，补江宁府观察推官，迁太常丞，通判江宁府。
方是时，赵元昊反，夏英公、范文正公经略陕西，言“臣等才力薄，使事恐不能独办，请得田某自佐”，以公为其判官，直集贤院、参都总管军事。自真宗弭兵，至是且四十年，诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。二公随事镇抚，其为世所善，多公计策。大将有欲悉数路兵出击贼者，朝廷许之矣，公极言其不可，乃止。又言所以治边者十四事，多听用。
遂迁右谏议大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵马铃辖。西南夷侵边，公严兵惮之而诱以恩信，即皆稽颡。蜀自王均、李顺再乱，遂号为易动，往者得便宜决事，而多擅杀以为威，至虽小罪，犹并妻子迁去蜀，流离颠顿，有以故死者。公拊循教诲，儿女子畜其人，至有甚恶，然后绳以法。蜀人爱公，以继张忠定，而谓公所继治为未尝有误。岁大凶，宽赋减徭，发廪以救之，而无饥者。事闻，赐书奖谕。居顷之，遂以为枢密副使，又以检校大傅充枢密使。
公行内修，为人宽厚长者，与人语，款款若恐不得当其意，至其有所守，人亦不能移也。自江宁归，宰相私使人招之，公谢不往。及为谏官，于小事近功，有所不言，独常从容为上言为治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以为公卿，而其位未副，公得间辄为上言之，故文正公等未几皆见用。当是时，上数以天下事询大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名，故功利之在人者多，而事迹可记者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。
篇4：文言文墓志铭
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。
贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也，不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！
初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！
铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
篇5：田公墓志铭文言文阅读答案
田公墓志铭文言文阅读答案
公讳况，字元均。少卓荦有大志，好读书，书未尝去手，无所不读，盖亦无所不记。其为文章，得纸笔立就，而闳博绮丽称天下。初举进士，赐同学究出身，不就。后数年，遂中甲科，补江宁府观察推官，迁太常丞，通判江宁府。
方是时，赵元昊反，夏英公、范文正公经略陕西，言“臣等才力薄，使事恐不能独办，请得田某自佐”，以公为其判官，直集贤院、参都总管军事。自真宗弭兵，至是且四十年，诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。二公随事镇抚，其为世所善，多公计策。大将有欲悉数路兵出击贼者，朝廷许之矣，公极言其不可，乃止。又言所以治边者十四事，多听用。
遂迁右谏议大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵马铃辖。西南夷侵边，公严兵惮之而诱以恩信，即皆稽颡。蜀自王均、李顺再乱，遂号为易动，往者得便宜决事，而多擅杀以为威，至虽小罪，犹并妻子迁去蜀，流离颠顿，有以故死者。公拊循教诲，儿女子畜其人，至有甚恶，然后绳以法。蜀人爱公，以继张忠定，而谓公所继治为未尝有误。岁大凶，宽赋减徭，发廪以救之，而无饥者。事闻，赐书奖谕。居顷之，遂以为枢密副使，又以检校大傅充枢密使。
公行内修，为人宽厚长者，与人语，款款若恐不得当其意，至其有所守，人亦不能移也。自江宁归，宰相私使人招之，公谢不往。及为谏官，于小事近功，有所不言，独常从容为上言为治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以为公卿，而其位未副，公得间辄为上言之，故文正公等未几皆见用。当是时，上数以天下事询大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名，故功利之在人者多，而事迹可记者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。
(选自《王安石文集》，有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.书未尝去手 去：离开
B.其为世所善，多公计策 多：赞许，推崇
C.儿女子畜其人 畜：养育
D.公所设施，事趣可 趣：通“趋”，趋向
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.赵元昊造反的时候，夏竦、范仲淹两位先生担任陕西经略，认为田况的能力足以辅佐他们，就向朝廷申请，朝廷果然答应让田况来辅佐他们。
B.以往四川做官的人得到朝廷的同意可以便宜行事，而大多都是擅自诛杀来立威，甚至即使是很小的罪行，也一并把妻子儿女迁到四川去受苦。
C.范文正等人都是当时的士大夫期望担任公卿的人，然而一直没有如愿，田况得到机会就对皇上说这件事，结果范文正等人不多久就被朝廷重用了。
D.田况不做故为标新立异的行为，不说不同寻常的话，不以这些行为来积累名声，所以功名利益在别人身上的多，而他自己可以记的事却不多。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。(4分)
(2)上数以天下事询大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。(5分)
4.根据文意，简要概括田况为政方面的特点。(3分)
答案：
1.(3分)B(多：大多)
2.(3分)B(“迁到四川去受苦”，应为迁离四川)
3.(1)(4分)各位老将都去世了，担任军官的人不懂用兵作战的策略和方法，军队多次遭到失败，军民都很惊恐。(每句1分)
(2)(5分)皇上多次用天下大事来询问大臣，慷慨地想有所作为，大概他的志向都是由田况激发(启发)的。(“数”“询”“盖”“发”和语义通顺各1分，)
4.(3分)治理有方，勤政爱民，善于举荐(每点1分)
阅读理解技巧顺口溜
一般可以概括为下列六个步骤：
看标题信息，揣摩记叙类型;
抓记叙要素，了解大致内容;
理行文线索，分清段落层次;
辨叙述方式，领会布局特点;
挖中心思想，理解作品意义;
析表现手法，以供习作借鉴。
语文议论文阅读答题的方法有哪些
一、找准论点
论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
有些文章，标题就是中心论点，如《俭以养德》;有的文章开头就提出论点，如《谈骨气》一开头就提出了“我们中国人是有骨气的”;
有些文章的中心论点出现在篇末;有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》;
也有些文章对论点的表述不很集中，这就需要读者从诸多的信息中筛选提取，归纳概括。
二、分析论据
论据是被论点统率，为论点服务的。
常用的论据有两种类型———事实论据和道理论据。
①事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。
②道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。
篇6：高中语文文言文吴昌硕墓志铭阅读答案
高中语文文言文吴昌硕墓志铭阅读答案
原诗
丁卯岁之十一月六日，安吉吴先生卒于沪上。居沪士大夫与其游旧诸门弟子，及海东邻国游客侨贾慕向先生者，类相率奔走吊哭。
盖先生以诗书画篆刻负重名数十年。其篆刻本秦汉印玺，敛纵尽其变，机趣洋溢;书摹猎碣，运以铁钩锁法;为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者;画则宗青藤、白阳，参之石田、大涤、雪箇。迹其所就，无不控括众妙，与古冥会，划落臼窠，归于孤赏。其奇崛之气，疏朴之态，天然之趣，毕肖其形貌，节概情性以出。故世之重先生艺术者，亦愈重先生之为人。
先生讳俊卿，字昌硕，后以字行，缶庐、苦铁咸所自号，浙江安吉人也。少遭寇乱，所居村屠杀，编户几尽。祖母氏严、母氏万并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父转徙，亦屡脱于濒死。由是茹痛习苦终其身。既补诸生，贫困甚，乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。久留吴会，尽交当世通雅方闻擅艺能之彦，于杨叟岘，任叟颐磋磨尤笃。晚岁转客沪上，艺益进，名益高。日本人士争宝其所制，挹其风操，至范金铸像，投置孤山石窟，为游观胜处。前此遇中国名辈所未有也。先生内峻洁而外和易，洒然物象之表，别蕴神理。老病聋，然接对宾友，恣谈不倦。复数结侣入歌场，危坐端视，默揣节奏低昂，曲终而后去。既鬻艺，播闻海内外，求索者相属弗绝。先生不忧贫，遂时推所获恤交游戚党。客有过，述市人鉴赏择取，类以耳为目，颇怪之。先生笑曰：使彼果皆用目者，吾曹不几饿死耶?虽戏语，亦可窥见先生不自护其能而矜所长也。先生卒年八十有四。岁壬申某月日，归葬杭州塘栖之超山。
曾祖讳芳南，国子监生;祖讳渊，举人，官海盐教谕;考讳辛甲，举人，截取知县。所聘章恭人已死寇难，乃娶施恭人，精勤慈俭，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、迈。女一，育殇。涵出为从父后，能刻印与绘事。迈及妇、女并工篆隶，互传先生一艺以自名。著《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生卒之岁逢重九，尚集群流为登高之会。酒罢，揖别先生层楼上，对之竦然，若古木，若瘦藤寒石，缥渺出霄光霞气中也。未几而先生死矣。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.迹其所就 迹：考察
B.尽交当世通雅方闻擅艺能之彦 彦：有才学、德行的人
C.危坐端视 危：高
D.吾曹不几饿死耶 曹：辈
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.吴昌硕年少经历寇乱，一生都饱含痛苦，老时又多病耳聋，但他仍不改生活情趣，而且能够救济别人。
B.吴昌硕艺术创作，既能向古今人学习，又有所创新，形成了自己独特的风格，表现出自己的节操性情。
C.吴昌硕的很多作品虽然被外国人当做珍宝，荣誉超过了很多中国名人，但他并不夸耀自己的才能。
D.吴昌硕的妻子能协助他完成志向，他的子女继承了他艺术的创作技艺，篆书隶书的成就甚至超过了他。
7.概述第三段中吴昌硕为世所重的原因。(3分)
答案
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者。(3分)
译文：
(2)乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。(4分)
译文：
(3)既鬻艺播闻海内外，求索者相属弗绝。(3分)
译文：
《吴昌硕墓志铭》阅读答案：福清语文教育网整理
5.C(端正)
6.D(篆书隶书成就超过了他无中生有)
7.广交朋友、热心，平和、谦虚，洒脱、幽默。
8.
(1)写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸怀，融会贯通唐宋名家的技艺。
(2)于是离家到江苏出任小吏，不久晋升为直隶州知州，代理安东令，一个月后就辞官离去。
(3)出售作品后，名声传扬于海内外，寻求他作品的人连接不断。
译文
丁卯年的十一月六日，安吉吴先生在上海去世。在沪士大夫和他的旧交、诸弟子及海邻国游客、爱慕崇敬先生的'海外商人，都相继赶来吊唁哭泣。
先生因为诗书画篆刻记得负盛名几十年。他的篆刻以秦汉印玺为基础，收敛放纵竭尽它的变化，充满趣味。书法摹仿猎碣，运用铁钩子锁法。写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸臆，融会贯通唐宋名家的技艺。画作学习青藤，白阳，参考石田，大涤、雪箇。考察他的成就，没有不驾驭包容各家妙处，与古代大家之法暗合，不落窠臼，最终能体现自我独特个性。他奇崛的气韵，疏放朴实的态度，天然的乐趣，完全像他的形貌，节操性情也由此表达了出来。所以世上的重先生艺术的人，也越来越重视先生的为人。
先生名俊卿，字昌硕，后来用字流传于世，缶庐、苦铁都是自己所起之号，浙江安吉人。年轻时遭遇战乱，所住的村落遭屠杀，所住人家几乎全部被杀光。祖母严氏、母亲万氏和弟弟妹妹及妻子章氏都惨遭杀戮，先生带着父亲辗转迁徙，也多次从濒临死亡的困境中脱离出来。因此终其一身都饱含痛苦。考上诸生之后，贫困严重，于是离家到江苏出任小吏，不久晋升直隶州知州，代理安东令，一个月就辞去了。长期留在吴会，全部结交当时通达高雅博闻擅长技艺的才俊，和杨岘老人，任颐老人切磋最深。晚年辗转客居沪上，技艺更精，名声更高。日本人争着把他的作品当作珍宝，仰慕他的风采和操守，甚至作模筑像，放在孤山石窟，成为游览胜地。之前这种待遇是中国名人所没有能得到的。先生内心高洁而外表随和平易，对于外物之表象非常洒脱，而内里则蕴含着别样的神奇和理趣。先生老年多病且耳聋，然而接待宾客，纵谈不厌倦。又多次结伴进入歌场，正襟危坐，安静地默默地揣摩节奏高低，曲终，然后离开。出售作品后，名声传扬海内外，寻求他作品的连接不断。先生不担心贫穷，不时把所得救济抚恤让给朋友亲戚。有客人拜访他，叙述商人鉴赏选择他的作品时，大都用耳中所听到的传闻来代替眼睛的选择，感到很奇怪。先生笑着说：假使他们果真都用眼睛选择，我们不几乎要饿死吗?虽然开玩笑，也可以看到先生不夸耀自己的才能及所长。先生去世时八十四岁。壬申年某月某日送回乡安葬于杭州塘栖的超山。
曾祖父名芳南，国子监生;祖父名渊，举人，官至海盐教谕;父亲名辛甲，举人，官至知县。妻子章氏已死于战乱，就娶了施氏，施氏勤奋慈悲节俭，能协助先生成全他的志向，先于先生十年去世。子吴育、吴涵、吴迈、一女，已亡。吴涵出来成为堂叔伯后代，能刻印和绘画。吴迈和妻子、女儿都精于篆书隶书，传承先生一种技能来称名于世。著有《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生去世的那一年，逢重阳节，还聚集名流登高宴会。酒罢，我和先生在高楼上作揖告别，面对先生，感到震惊，觉得他像瘦藤和冷石，仙风道骨，在天光霞气中隐隐约约，似有似无的。不久，先生死了。
篇7：《柳子厚墓志铭》文言文翻译
子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。
篇8：《柳子厚墓志铭》文言文翻译
柳子厚，名宗元。七世祖柳庆，拓跋北魏时官至侍中，封济阴公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳镇，为侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵，失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵死了，才重新被用为侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。
子厚小时候就精锐敏捷，没有不通达事理。当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能力考中进士，显露出超凡的气象，众人都说柳家有了个好儿子。以后又因博学宏词科考试合格，授集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服。他的名声大振，一时间人人都向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。
贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意纵情于山水之间罢了，他的文章《始得西山宴游记》中有这样话：“这之后才知道我先前不曾真正的游览过，真正的游览从此才开始。”
元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使下达这个办法到其他的.州，等到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就有将近一千人。衡山、湘江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧。
当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列，应当前往播州。子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。”（他）向朝廷请求，准备上疏，情愿用柳州更换播州，即使再次获罪，死也没有遗憾。此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。
子厚过去年轻，勇于助人，不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就，结果反受其牵连而遭贬黜。被贬以后，又缺少有权有势的知己援引推荐，所以最终死于荒远穷困的边地，才能不得施展，抱负也未能实现。
篇9：吴昌硕墓志铭文言文阅读练习及答案
吴昌硕墓志铭文言文阅读练习及答案
吴昌硕墓志铭陈三立
丁卯岁之十一月六日，安吉吴先生卒于沪上。居沪士大夫与其游旧诸门弟子，及海东邻国游客侨贾慕向先生者，类相率奔走吊哭。
盖先生以诗书画篆刻负重名数十年。其篆刻本秦汉印玺，敛纵尽其变，机趣洋溢；书摹猎碣，运以铁钩锁法；为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者；画则宗青藤、白阳，参之石田、大涤、雪箇。迹其所就，无不控括众妙，与古冥会，划落臼窠，归于孤赏。其奇崛之气，疏朴之态，天然之趣，毕肖其形貌，节概情性以出。故世之重先生艺术者，亦愈重先生之为人。
先生讳俊卿，字昌硕，后以字行，缶庐、苦铁咸所自号，浙江安吉人也。少遭寇乱，所居村屠杀，编户几尽。祖母氏严、母氏万并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父转徙，亦屡脱于濒死。由是茹痛习苦终其身。既补诸生，贫困甚，乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。久留吴会，尽交当世通雅方闻擅艺能之彦，于杨叟岘，任叟颐磋磨尤笃。晚岁转客沪上，艺益进，名益高。日本人士争宝其所制，挹其风操，至范金铸像，投置孤山石窟，为游观胜处。前此遇中国名辈所未有也。先生内峻洁而外和易，洒然物象之表，别蕴神理。老病聋，然接对宾友，恣谈不倦。复数结侣入歌场，危坐端视，默揣节奏低昂，曲终而后去。既鬻艺，播闻海内外，求索者相属弗绝。先生不忧贫，遂时推所获恤交游戚党。客有过，述市人鉴赏择取，类以耳为目，颇怪之。先生笑曰：“使彼果皆用目者，吾曹不几饿死耶？”虽戏语，亦可窥见先生不自护其能而矜所长也。先生卒年八十有四。岁壬申某月日，归葬杭州塘栖之超山。
曾祖讳芳南，国子监生；祖讳渊，举人，官海盐教谕；考讳辛甲，举人，截取知县。所聘章恭人已死寇难，乃娶施恭人，精勤慈俭，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、迈。女一，育殇。涵出为从父后，能刻印与绘事。迈及妇、女并工篆隶，互传先生一艺以自名。著《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生卒之岁逢重九，尚集群流为登高之会。酒罢，揖别先生层楼上，对之竦然，若古木，若瘦藤寒石，缥渺出霄光霞气中也。未几而先生死矣。
（节选自《散原精舍文集》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．迹其所就 迹：考察
B．尽交当世通雅方闻擅艺能之彦 彦：有才学、德行的人
C．危坐端视 危：高
D．吾曹不几饿死耶 曹：辈
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．吴昌硕年少经历寇乱，一生都饱含痛苦，老时又多病耳聋，但他仍不改生活情趣，而且能够救济别人。
B．吴昌硕艺术创作，既能向古今人学习，又有所创新，形成了自己独特的风格，表现出自己的节操性情。
C．吴昌硕的很多作品虽然被外国人当做珍宝，荣誉超过了很多中国名人，但他并不夸耀自己的才能。
D．吴昌硕的妻子能协助他完成志向，他的子女继承了他艺术的创作技艺，篆书隶书的.成就甚至超过了他。
7．概述第三段中吴昌硕“为世所重”的原因。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者。
（2）乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。
（3）既鬻艺播闻海内外，求索者相属弗绝。
答案：
5．C（端正）
6．D（“篆书隶书成就超过了他”无中生有）
7．广交朋友、热心，平和、谦虚，洒脱、幽默。
8．
（1）写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸怀，融会贯通唐宋名家的技艺。
（2）于是离家到江苏出任小吏，不久晋升为直隶州知州，代理安东令，一个月后就辞官离去。
（3）出售作品后，名声传扬于海内外，寻求他作品的人连接不断。
【参考译文】丁卯年的十一月六日，安吉吴先生在上海去世。在沪士大夫和他的旧交、诸弟子及海邻国游客、爱慕崇敬先生的海外商人，都相继赶来吊唁哭泣。
先生因为诗书画篆刻记得负盛名几十年。他的篆刻以秦汉印玺为基础，收敛放纵竭尽它的变化，充满趣味。书法摹仿猎碣，运用铁钩子锁法。写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸臆，融会贯通唐宋名家的技艺。画作学习青藤，白阳，参考石田，大涤、雪箇。考察他的成就，没有不驾驭包容各家妙处，与古代大家之法暗合，不落窠臼，最终能体现自我独特个性。他奇崛的气韵，疏放朴实的态度，天然的乐趣，完全像他的形貌，节操性情也由此表达了出来。所以世上的重先生艺术的人，也越来越重视先生的为人。
先生名俊卿，字昌硕，后来用字流传于世，缶庐、苦铁都是自己所起之号，浙江安吉人。年轻时遭遇战乱，所住的村落遭屠杀，所住人家几乎全部被杀光。祖母严氏、母亲万氏和弟弟妹妹及妻子章氏都惨遭杀戮，先生带着父亲辗转迁徙，也多次从濒临死亡的困境中脱离出来。因此终其一身都饱含痛苦。考上诸生之后，贫困严重，于是离家到江苏出任小吏，不久晋升直隶州知州，代理安东令，一个月就辞去了。长期留在吴会，全部结交当时通达高雅博闻擅长技艺的才俊，和杨岘老人，任颐老人切磋最深。晚年辗转客居沪上，技艺更精，名声更高。日本人争着把他的作品当作珍宝，仰慕他的风采和操守，甚至作模筑像，放在孤山石窟，成为游览胜地。之前这种待遇是中国名人所没有能得到的。先生内心高洁而外表随和平易，对于外物之表象非常洒脱，而内里则蕴含着别样的神奇和理趣。先生老年多病且耳聋，然而接待宾客，纵谈不厌倦。又多次结伴进入歌场，正襟危坐，安静地默默地揣摩节奏高低，曲终，然后离开。出售作品后，名声传扬海内外，寻求他作品的连接不断。先生不担心贫穷，不时把所得救济抚恤让给朋友亲戚。有客人拜访他，叙述商人鉴赏选择他的作品时，大都用耳中所听到的传闻来代替眼睛的选择，感到很奇怪。先生笑着说：“假使他们果真都用眼睛选择，我们不几乎要饿死吗？”虽然开玩笑，也可以看到先生不夸耀自己的才能及所长。先生去世时八十四岁。壬申年某月某日送回乡安葬于杭州塘栖的超山。
曾祖父名芳南，国子监生；祖父名渊，举人，官至海盐教谕；父亲名辛甲，举人，官至知县。妻子章氏已死于战乱，就娶了施氏，施氏勤奋慈悲节俭，能协助先生成全他的志向，先于先生十年去世。子吴育、吴涵、吴迈、一女，已亡。吴涵出来成为堂叔伯后代，能刻印和绘画。吴迈和妻子、女儿都精于篆书隶书，传承先生一种技能来称名于世。著有《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生去世的那一年，逢重阳节，还聚集名流登高宴会。酒罢，我和先生在高楼上作揖告别，面对先生，感到震惊，觉得他像瘦藤和冷石，仙风道骨，在天光霞气中隐隐约约，似有似无的。不久，先生死了。
篇10：吴昌硕墓志铭文言文阅读答案及翻译
吴昌硕墓志铭文言文阅读答案及翻译
丁卯岁之十一月六日，安吉吴先生卒于沪上。居沪士大夫与其游旧诸门弟子，及海东邻国游客侨贾慕向先生者，类相率奔走吊哭。
盖先生以诗书画篆刻负重名数十年。其篆刻本秦汉印玺，敛纵尽其变，机趣洋溢;书摹猎碣，运以铁钩锁法;为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者;画则宗青藤、白阳，参之石田、大涤、雪个。迹其所就，无不控括众妙，与古冥会，划落臼窠，归于孤赏。其奇崛之气，疏朴之态，天然之趣，毕肖其形貌，节概情性以出。故世之重先生艺术者，亦愈重先生之为人。
先生讳俊卿，字昌硕，后以字行，缶庐、苦铁咸所自号，浙江安吉人也。少遭寇乱，所居村屠杀，编户几尽。祖母氏严、母氏万并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父转徙，亦屡脱于濒死。由是茹痛习苦终其身。既补诸生，贫困甚，乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。久留吴会，尽交当世通雅方闻擅艺能之彦，于杨叟岘，任叟颐磋磨尤笃。晚岁转客沪上，艺益进，名益高。日本人士争宝其所制，挹其风操，至范金铸像，投置孤山石窟，为游观胜处。前此遇中国名辈所未有也。先生内峻洁而外和易，洒然物象之表，别蕴神理。老病聋，然接对宾友，恣谈不倦。复数结侣入歌场，危坐端视，默揣节奏低昂，曲终而后去。既鬻艺，播闻海内外，求索者相属弗绝。先生不忧贫，遂时推所获恤交游戚党。客有过，述市人鉴赏择取，类以耳为目，颇怪之。先生笑曰：“使彼果皆用目者，吾曹不几饿死耶?”虽戏语，亦可窥见先生不自护其能而矜所长也。先生卒年八十有四。岁壬申某月日，归葬杭州塘栖之超山。
曾祖讳芳南，国子监生;祖讳渊，举人，官海盐教谕;考讳辛甲，举人，截取知县。所聘章恭人已死寇难，乃娶施恭人，精勤慈俭，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、迈。女一，育殇。涵出为从父后，能刻印与绘事。迈及妇、女并工篆隶，互传先生一艺以自名。著《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生卒之岁逢重九，尚集群流为登高之会。酒罢，揖别先生层楼上，对之竦然，若古木，若瘦藤寒石，缥渺出霄光霞气中也。未几而先生死矣。
(节选自《散原精舍文集》)
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.迹其所就 迹：考察
B.尽交当世通雅方闻擅艺能之彦 彦：有才学、德行的人
C.危坐端视 危：高
D.吾曹不几饿死耶 曹：辈
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.吴昌硕年少经历寇乱，一生都饱含痛苦，老时又多病耳聋，但他仍不改生活情趣，而且能够救济别人。
B.吴昌硕艺术创作，既能向古今人学习，又有所创新，形成了自己独特的风格，表现出自己的节操性情。
C.吴昌硕的很多作品虽然被外国人当做珍宝，荣誉超过了很多中国名人，但他并不夸耀自己的才能。
D.吴昌硕的妻子能协助他完成志向，他的子女继承了他艺术的创作技艺，篆书隶书的成就甚至超过了他。
7.概述第三段中吴昌硕“为世所重”的原因。(3分)
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者。(3分)
(2)乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。(4分)
(3)既鬻艺播闻海内外，求索者相属弗绝。(3分)
答案：
5.C(端正)
6.D(“篆书隶书成就超过了他”无中生有)
7.广交朋友、热心，平和、谦虚，洒脱、幽默。
8.
(1)写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸怀，融会贯通唐宋名家的技艺。
(2)于是离家到江苏出任小吏，不久晋升为直隶州知州，代理安东令，一个月后就辞官离去。
(3)出售作品后，名声传扬于海内外，寻求他作品的人连接不断。
参考译文：
丁卯年的十一月六日，安吉吴先生在上海去世。在沪士大夫和他的.旧交、诸弟子及海邻国游客、爱慕崇敬先生的海外商人，都相继赶来吊唁哭泣。
先生因为诗书画篆刻记得负盛名几十年。他的篆刻以秦汉印玺为基础，收敛放纵竭尽它的变化，充满趣味。书法摹仿猎碣，运用铁钩子锁法。写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸臆，融会贯通唐宋名家的技艺。画作学习青藤，白阳，参考石田，大涤、雪个。考察他的成就，没有不驾驭包容各家妙处，与古代大家之法暗合，不落窠臼，最终能体现自我独特个性。他奇崛的气韵，疏放朴实的态度，天然的乐趣，完全像他的形貌，节操性情也由此表达了出来。所以世上的重先生艺术的人，也越来越重视先生的为人。
先生名俊卿，字昌硕，后来用字流传于世，缶庐、苦铁都是自己所起之号，浙江安吉人。年轻时遭遇战乱，所住的村落遭屠杀，所住人家几乎全部被杀光。祖母严氏、母亲万氏和弟弟妹妹及妻子章氏都惨遭杀戮，先生带着父亲辗转迁徙，也多次从濒临死亡的困境中脱离出来。因此终其一身都饱含痛苦。考上诸生之后，贫困严重，于是离家到江苏出任小吏，不久晋升直隶州知州，代理安东令，一个月就辞去了。长期留在吴会，全部结交当时通达高雅博闻擅长技艺的才俊，和杨岘老人，任颐老人切磋最深。晚年辗转客居沪上，技艺更精，名声更高。日本人争着把他的作品当作珍宝，仰慕他的风采和操守，甚至作模筑像，放在孤山石窟，成为游览胜地。之前这种待遇是中国名人所没有能得到的。先生内心高洁而外表随和平易，对于外物之表象非常洒脱，而内里则蕴含着别样的神奇和理趣。先生老年多病且耳聋，然而接待宾客，纵谈不厌倦。又多次结伴进入歌场，正襟危坐，安静地默默地揣摩节奏高低，曲终，然后离开。出售作品后，名声传扬海内外，寻求他作品的连接不断。先生不担心贫穷，不时把所得救济抚恤让给朋友亲戚。有客人拜访他，叙述商人鉴赏选择他的作品时，大都用耳中所听到的传闻来代替眼睛的选择，感到很奇怪。先生笑着说：“假使他们果真都用眼睛选择，我们不几乎要饿死吗?”虽然开玩笑，也可以看到先生不夸耀自己的才能及所长。先生去世时八十四岁。壬申年某月某日送回乡安葬于杭州塘栖的超山。
曾祖父名芳南，国子监生;祖父名渊，举人，官至海盐教谕;父亲名辛甲，举人，官至知县。妻子章氏已死于战乱，就娶了施氏，施氏勤奋慈悲节俭，能协助先生成全他的志向，先于先生十年去世。子吴育、吴涵、吴迈、一女，已亡。吴涵出来成为堂叔伯后代，能刻印和绘画。吴迈和妻子、女儿都精于篆书隶书，传承先生一种技能来称名于世。著有《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生去世的那一年，逢重阳节，还聚集名流登高宴会。酒罢，我和先生在高楼上作揖告别，面对先生，感到震惊，觉得他像瘦藤和冷石，仙风道骨，在天光霞气中隐隐约约，似有似无的。不久，先生死了。
篇11：文言文阅读理解：老苏先生墓志铭
欧阳修
有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见而温温似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼！可谓纯明笃实之君子也。
曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。三世皆不显。职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，举进士再不中，又举茂才异等不中，退而叹曰：此不足为吾学也。悉取所为文数百篇焚之。益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：可矣！由是下笔顷刻千言。其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；其志也悫①，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法。以其父子俱知名，故号老苏以别之。
初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。遂除秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报而以疾卒，实治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于蜀。治平四年十月壬申葬于彭山之安镇乡可龙里。君生于远方而学又晚成，常叹曰：知我者唯吾父与欧阳公也。然则非余谁宜铭？
（选自《欧阳文忠公文集》，有删节）
注：①悫：笃实。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.闻于蜀之人久矣 闻：闻名
B.间而出其所有 间：间或，断断续续
C.举进士再不中 再：又，还
D.遂除秘书省校书郎 除：授于官职
6.下列句子中，全都表现苏洵禀厚志悫的一组是（3分）
①君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣
②年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞
③益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经百家之说
④以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹
⑤其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止
⑥与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷
A.①③⑤ B. ②④⑥ C.①⑤⑥ D.②③④
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.在至和、嘉祐年间，苏君和他的两个儿子苏轼、苏辙共同来到京城，翰林学士欧阳修得到了苏洵所写的`二十二篇文章并推荐给朝廷。
B.苏序对苏洵的学习放任不管，乡邻和亲戚都去责怪他，有人问他原因，苏序也只是笑笑而不回答。
C.自从苏洵来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。
D.苏洵跟姚辟一起编成了一百卷的《太常因革礼》，书编写好了以后，刚刚上奏朝廷没有得到答复就因病去世了。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。（3分）
（2）退而叹曰：此不足为吾学也。悉取所为文数百篇焚之。（4分）
（3）以其父子俱知名，故号老苏以别之。（3分）
篇12：林运使墓志铭文言文阅读答案
林运使墓志铭文言文阅读答案
公讳孝泽，字世传，莆田人也。少好词章，卓然自立，一时流辈罔不推表。宣和六年，登进士第。
建炎初，调南剑州顺昌县尉。会有告某贼欲犯城邑，公不谋同僚，不檄旁援，独计以为可先未发禽也，提兵宵征，黎明至其所，贼方槌牛酾酒，聚神祠中，乃突掩之，无一人免者。未几，丁太夫人忧，当论功，而郡僚有沮格者，通判吴建曰：“使贼而张，州且不保，况邑乎?是不可不赏!”乃以闻。服除，授左承事郎，监建阳县麻沙镇税。秩满，调泉州晋江县丞。太守器其详整，讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断，人情服焉。
知漳州，公年弥高矣，听决益精明。北边有衅，敛兵于漳以戍焉。前守匮于赋，故事戍者既行，居者增餐钱，而州不时给。其徒族立庭下不去，有猘①色，公不为动，徐曰:若辈欲反，必先杀我。餐钱极无几尔，独不可强取。叱令还营，取一二尤者置之法，而令月庚之，众服其暇。
岁大疫，为糜粥药饵，赒路界。死不能掩埋者，官为棺敛。部使者上最，进提点广南东路刑狱，公力辞不就。天子高之，改除直秘阁，主管建宁府武夷山冲佑观。训词曰：循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行综核之政，切齿污吏。有言于丞相者曰：林公虽老，持节乡部，肃清一路，独不可耶?丞相然之，白上，除公本路转运副使。命下，八郡耸然曰：此真监司也。公即以乡里引嫌，有旨趣公入奏，公谓所知曰:广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。章再上，朝廷知不可强致，复俾祠禄②，是岁乾道六年也。明年正月十八日疾终，得年八十有三。
公性淡然，无外嗜。与人交，一见倾底里;至遇事，凛不可犯。南康、临漳岁倚山泽之入以佐公币，公尽捐以俾民。遇过使客，燕享俭而敬，宾亦欣然满意。公自律清苦，一夕视事，竟有持烛送公至闑③内者，公曰：此官烛也，亟命持去。
注释：①猘zhì，狂犬，猛犬。②祠禄，官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之“祠禄”。③闑,niè古代竖在大门中央的短木。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.乃以闻 闻：让……知道，报告
B.故事戍者既行 故事：旧例，惯例
C.有旨趣公入奏 趣：趋向，奔赴
D.竟有持烛送公至闑内者 竟：事毕，结束
2.下面句子中“之”的意义和用法不同的一项是(3分)
A.天子高之，改除直秘阁
B.叱令还营，取一二尤者置之法
C.夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)
D.申之以孝悌之义(《寡人之于国也》)
3.林运使为官有哪些优秀的品质?请简要概括。(3分)
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)使贼而张，州且不保，况邑乎?(3分)
(2)讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断。(3分)
(3)广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。(4分)
参考答案：
1. C(趣，通“促”，催促)
2. C(宾语前置的标志，其他项均为第三人称代词)
3.廉洁自律，公正严明，果敢善断，体恤百姓(答出其中任意三点得满分。)
4.(1)假使让贼人发动袭击，州郡尚且可能不能保全，何况小小的城邑呢?(每句1分。“使”“张”都译对得1分;“保”1分;“且……况”1分)
(2)有多年都不能决断的案件，全都把它们交付给林运使，没有不迅速决断的。(每句1分。定语后置句1分;“属”1分;“靡”1分)
(3)(前面)广南的任命已经辞掉了，反而接受现在的任命，推辞远处的任职而愿意近处就职，这不是做臣子应有的节义。(每句1分。“辞”1分;“顾”1分;“乐”1分;最后一句意思对即可。)
写作文的方法和技巧
1.学会确立中心
确立中心最好的办法是学会列提纲。根据题目的要求，思考作文想说明一个什么道理(即文章的中心)，然后再考虑选那些材料来写，确定详略，再安排结构，将这个提纲写好后，再二次审题，看自己的提纲是否符合题目要求，如有差误，有时修改(避免成文后才再改，已经来不及了)确得文章能扣题，符合题意。
2.学会恰当地运用描写、议论等表达方式
作文中凡是能突出中心事件、人物都要有详细地描写，如《合作》一文，详写的部分应是你如何与别人共同完成一件事，那么，你们之间如何合作的过程就非要具体描写不可，而与中心无关的内容，就可以简单几句话略写，甚至不写。
在记叙文中恰当地议论也是非常必要的，一般出现在开头、结尾。在结尾时适当地进行议论可以起到画龙点睛、突出中心的作用。要注意的问题是：议论的语句一定要缘事而发，针对记叙的内容，或谈它的意义，或揭示其规律，或表明自己的态度。
量词知识点
量词是表示事物或动作单位的词。汉语的量词分为名量词和动量词。1、名量词表示事物的数量，又可以分为单位量词和度量量词。单位量词表示事物的单位，如个、张、只、支、本、台、架、辆、颗、株、头、间、把、扇、等;度量量词表示事物的度量，如寸、尺、丈、斤、两、吨、升、斗、加仑、伏特、欧姆、立方米。2、动量词表示动作的数量，用在动词前后表示动作的单位，如次、下、回、趟、场。
篇13：《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
篇14：《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的.，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
《柳子厚墓志铭》注释
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
（2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。
（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。
（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。
（5）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。
（6）太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军，辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄，母亲去世后守丧，后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿担任宣称（今属安徽）县令。这里说“以事母弃太常博士”，可能是作者的失误。
（7）权贵：这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞平反冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。
（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
（9）侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。
（10）号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，官吏不敢与他相争，而柳镇独能抗之以理，所以这样说。
（11）所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并说：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”
（12）逮（dài）其父时：在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代，其父柳镇去江南，他和母亲留在长安。至十二、三岁时，柳镇在湖北、江西等地做官，他随父同去。柳镇卒于793年（贞元九年），柳宗元年二十一岁。逮，等到。
（13）已自成人：柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》，刘禹锡作集序说：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”
（14）取进士第：793年（贞元九年）柳宗元进士及第，年二十一。
（15）崭然：崭意指突出，然指什么什么的样子，在这里指突出有所成就。见（xiàn）：同“现”显现。在这里指出人头地
（16）有子：意谓有光耀楣门之子。
（17）博学宏词：柳宗元于7（贞元十二年）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。
（18）廉悍：方正、廉洁和坚毅有骨气。
（19）证据今古：引据今古事例作证。
（20）出入：融会贯通，深入浅出。
（21）踔（chuō）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。
（22）率：每每。屈：使之屈服。
（23）令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
（24）交口：异口同声。
（25）蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。
（26）礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
（27）用事者：掌权者，指王叔文。唐顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人，号“八司马”。
（28）例出：按规定遣出。8（永贞元年），柳宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。
（29）例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。
（30）居闲：指公事清闲。
（31）记览：记诵阅览。此喻刻苦为学。
（32）泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。
（33）无涯涘（sì）：无边际。涯、涘，均是水边。
（34）肆：放情。
（35）偕出：8（元和十年），柳宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。
（36）柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。
（37）是岂不足为政邪：意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这，这里，岂的意思是难道，足指值得。
（38）因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。
（39）教禁：教谕和禁令。
（40）顺赖：顺从信赖。
（41）质：典当，抵押。
（42）不时赎：不按时赎取。
（43）子：子金，即利息。本：本金。相侔（móu）：相等。
（44）没：没收。
（45）与设方计：替债务人想方设法。
（46）悉：全部。
（47）书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。
（48）足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。
（49）观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下其法：推行赎回人质的办法。
（50）比：及，等到。
（51）衡湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。
（52）法度：规范。
（53）中山：今河北定县。刘梦得：名禹锡，彭城（今江苏铜山县）人，中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后，刘禹锡被贬为郎州司马，这次召还入京后又贬播州刺史。
（54）诣：前往。播州：今贵州绥阳县。
（55）亲在堂：母亲健在。
（56）穷：困窘。
（57）大人：父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
（58）拜疏（shū）：上呈奏章。
（59）以柳易播：意指柳宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。
（60）重（chóng）得罪：再加一重罪。
（61）“遇有”句：指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
（62）刺：用作动词。连州：唐属岭南道，州治在今广东连县。
（63）徵：约之来，逐：随之去。徵逐，往来频繁。
（64）诩诩（xǔ）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。
（65）出肺肝相示：譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
（66）背负：背叛，变心。
（67）如毛发比：譬喻事情之细微。比，类似。
（68）陷穽（jǐng）圈套，祸难。
（69）少：稍微。
（70）为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
（71）顾籍：顾惜。
（72）立就：即刻获得。
（73）坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。
（74）有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。
（75）穷裔：穷困的边远地方。
（76）台省：御史台和尚书省。
（77）自力：自我努力。
（78）为将相于一时：被贬“八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
（79）元和：唐宪宗年号（806—820）。十四年，即8。十一月八日：一作“十月五日”。
（80）万年：在今陕西临潼县东北。先人墓：在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
（81）周七：即柳告，字用益，柳宗元遗腹子。
（82）河东：今山西永济县。裴行立：绛州稷山（今山西稷山县）人，时任桂管观察使，是柳宗元的上司。
（83）节概：节操度量。
（84）重然诺：看重许下的诺言。
（85）尽：尽心，尽力。
（86）卢遵：柳宗元舅父之子。
（87）涿（zhuō）：今河北涿县。
（88）从而家：跟从柳宗元以为己家。
（89）经纪：经营、料理。
（90）庶几：近似，差不多。
（91）惟：就是。室：幽室，即墓穴。
（92）嗣人：子孙后代。
篇15：戚元鲁墓志铭文言文阅读答案
戚元鲁墓志铭文言文阅读答案
戚氏宋人，为宋之世家。当五代之际，有抗志不仕、以德行化其乡里、远近学者皆归之者，曰同文，号正素先生，赠尚书兵部侍郎。有子当太宗、真宗时为名臣，以论事激切至今传之者，曰纶，为枢密直学士，赠太尉。有子恭谨恂恂、不妄言动、能守其家法、葬宋之北原、余为之志其墓者，曰舜臣，为尚书虞部郎中。元鲁其子也，名师道，字元鲁。为人孝友忠信，质厚而气和，好学不倦，能似其先人者也。盖自五代至今百有六十余年矣，戚氏传绪浸远，虽其位不大，而行应礼义，世世不绝如此，故余以谓宋之世家也。
元鲁自少有大志，聪明敏达，好论当世事，能通其得失。其好恶有异于流俗，故一时与之游者，多天下闻人。皆以谓元鲁之于学行，进而未止，意其且寿，必能成其材，不有见于当世，必有见于后。孰谓不幸而今死矣!故其死也，无远近亲疏，凡知其为人者，皆为之悲，而至今言者尚为之慨然也。
元鲁初以父任为建州崇安县尉，不至。以进士中其科，为亳州永城县主簿，又为楚州山阳县主簿。嘉佑六年三月二十九日，以疾卒于官，年三十有五。娶陈氏，内殿承制习之女;再娶王氏，参知政事文宪公尧臣之女;有子一人;皆先元鲁死，而元鲁盖无兄弟。呜呼!天之报施于斯人如此，何也?元鲁且死时，属其僚赵师陟乞铭于余，师陟以书来告。余悲元鲁不得就其志，而欲因余文以见于后，故不得辞也。以熙宁元年某月某甲子，葬元鲁于其父之墓侧，以其配陈氏、王氏。将葬，其从兄遵道以状来速铭，铭曰：
行足以象其先人，材足以施于世用，而于元鲁未见所止也。生既不得就其志，死又无以传其绪，曷以告哀?纳铭于墓。
(选自《曾巩集》卷四十二)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.以德行化其乡里 化：教化
B.能似其先人者也 能：才干
C.以进士中其科 中：考取
D.其从兄遵道以状来速铭 速：催促
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.五代时，戚元鲁的曾祖父在乡里享有盛名，德高望重，但是抗逆朝廷，不愿做官。
B.戚元鲁的父亲叫戚舜臣，做过尚书虞部郎中的官职，一生恭敬勤谨，严守家法。
C.戚元鲁在学问品行方面精进不止，可惜三十五岁就英年早逝，否则一定能有建树。
D.戚家是宋代有名望的世家，作者曾巩亲自为戚家不止一个人撰写过墓志铭。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其好恶有异于流俗，故一时与之游者，多天下闻人。(4分)
(2)元鲁且死时，属其僚赵师陟乞铭于余，师陟以书来告。(4分)
4.戚元鲁在品行和治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分)
答案：
1.(3分)D(邀请，请求)
2.(3分)A(志节高尚不移，不愿做官)
3.(1)(4分)他的喜好和厌恶跟世俗的人有所不同，所以当时跟他交游的，大多是世间有名望的显达的人。(“好恶”1分，状语后置“有异于流俗”1分，“游”1分，“闻人”1分)
(2)(4分)元鲁将要去世的时候，嘱咐他的同僚赵师陟向我求写一篇墓志铭，赵师陟用书信寄来告诉我。(“且”1分，“属”1分，“乞”1分，状语后置“乞铭于余”1分)
4.(4分)孝友忠信，敦厚和顺，好学不倦，聪明敏达。(每点1分)
描写的作用
1.人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。
2.景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。
3.环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。
4.人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。
5.正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物;侧面烘托突出人物、事物。
语文记叙文答题方法
一、标题：标题的作用、含义
(1)是全文的线索;
(2)题目点明中心;
(3)引起读者阅读兴趣;
(4)点明故事发生的时间/或季节或/天气或/地点等;
(5)点明主要人物及其特点;
(6)点明主要事件;
(7)题目有双关义;
(8)与结尾相互照应等。标题含义往往包含表层意思和深层意思。
二、主题：概括主题、分析作者对人物的态度、作者表达的感情。
三、赏析句子答题技巧：表达技巧+具体分析+表达效果(感情)
篇16：《柳子厚墓志铭》文言文的翻译
《柳子厚墓志铭》文言文的翻译
原文
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能够媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能够取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能够如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
译文
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但是已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能够扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能够引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能够按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的.高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能够为世间所用，抱负不能够在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能够谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但是他的文学辞章一定不能够这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能够有辨别它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
篇17：《简肃薛公墓志铭》文言文练习
欧阳修
公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:是必大吾门，吾复何为?乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：用此为生以养。母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。
拜参知政事。公入谢，上曰：先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:吾惭不及古人，而惧后世讥我也。明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?公邃曰:其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?上大悟，卒以后服葬。
以疾告归其政。天子曰:吾不可以数烦公。乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。乃谥曰简肃。
(选自《欧阳文忠公文集》，有删改)
注①太师，薛奎父亲的赠号。
12.对下列句子中加点词的`解释，不正确的一项是
A.三世皆不显，而以公贵 显:显达
B欲绳天下，无细大 绳:约束
C. 太后疾不能言， 疾:痛恨
D.太后不能夺，为改他服 夺:改变
13.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A 以疾告归其政， 以五十步笑百步，则如何
B . 吾惭不及古人，而俱后世讥我也 蟹六跪而二螯
C. 其在衮冕也 其可怪也欤
D. 数以告，乃得还第 今其智乃反不能及
14.以下六句话分别编为四组，全都表现薛公执心决断的一组是
①让其里人王严而居其次 ②悉除故时王氏无名租
③及其临事，破奸发伏，逆见随决 ④而素刚毅，守节不苟合
⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食 ⑥臣下依违不决，公独争之
A.①②④ B.②③⑥ C.①③⑤ D.④⑤⑥
15.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。
B.薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。
C. 薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后;太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，让太后穿天子礼服安葬。
D. 薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，照旧用处理政务;薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为简肃。
16.翻译下面句子（6分）
① 太师顾曰:是必大吾门，吾复何为?乃不复事生业（3分）
② 而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随（3分）
篇18：张久中墓志铭文言文阅读答案
张久中墓志铭文言文阅读答案
君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。庆历三年来自曲江，入太学。当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。于是时，予盖未尝识君也。后二年，过予之所居临川，始识之。
君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲，以为年少可进以学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。后二年死于兴国军，某月某日也。
明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。是时陈惇方以进士得出身，约君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。”其弟乃止。
君年若干。祖某，考某。君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。”然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪?惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。其辞曰：
呜呼久中，不如其志。孔孟以然，何独于子?生而不大，天固为之。其长在人，于此观之。
(选自《元丰类稿》)
1、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A、会学散，不报 报：批复
B、余不能损益也 损：损害
C、约君之弟曰 约：阻止
D、而属予铭 属：嘱托
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)
A、一时所与之游者甚众 然则诸侯之地有限
B、不病以其所不为 其皆出于此乎
C、君幼孤，养于兄嫂 虎兕出于柙
D、生而不大，天固为之 使天下之人，不敢言而敢怒
3、把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。
(2)妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。
4、文中哪些内容从侧面表现了张久中交友有道?请用自己的话概述。(4分)
阅读答案
1、B(损，减少)
2、D
(D转折连词，但是
A代词，他;助词，的
B代词，他;副词，表揣测，恐怕
C介词，被;从 )
3(1)至于他跟一般人交往，尤其温和而庄端，不随便与他们谈论。(4分)
(2)能够用对待婆婆的礼节侍奉我嫂子的女子，就可以做我的.妻子了。(4分)
4、他的友人都敬畏他的严正，喜爱他的坦诚;他死后，友人陈惇出力为他归葬;作者为他作铭。
补充细则：按照参考答案赋分，第一点如答成“大家都愿意和他交游”亦可。
以景结情
诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
如：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(王昌龄《从军行七首》)
名词
表示人和事物的名称的实词。如：黄瓜、白菜、拖拉机、计算机。
1、表示专用名称的叫做专用名词，如云南、上海、李白、白居易。
2、表示抽象事物的名称的叫做抽象名词，如范畴、思想、质量、品德、友谊、方法。
3、表示方位的叫做方位名词，如上下左右前后中东西南北前面后边东边南面中间等。
篇19：文言文阅读：《刑部郎中致仕王公墓志铭》
文言文阅读：《刑部郎中致仕王公墓志铭》
君讳逵，字仲达，家晋阳。其谱云：隋文中子通之后，唐季避乱家濮阳，故今为濮阳人。
君幼学于母史氏，聪警绝人。及长，学于侍御史高弁。天禧三年及进士第，为广济军司理参军，母丧去。姜遵知永兴军府事，取君主万年簿。万年令免官，君行令事，大去旧弊。王文康公代遵，与安抚使王沿、转运使李紘皆荐君宜令万年，诏特以为试秘书省校书郎知县事，后不得为例。晏殊为三司使，奏君为三司检法官。李谘代殊，会天圣十年掖庭火，谘任公具材用治宫室，五日而用足。仁宗闻而嘉之，迁秘书省著作佐郎。新都里胥捕罪人杀之，狱具当死，君求得其情，为奏谳，里胥得不死，蜀人以为德。
入为开封府推官，赐绯衣银鱼。府史冯士元家富，善阴谋，广市邸舍女伎，以啗诸贵人，一时多与之亲。会士元有罪系狱，君治之，竟其事，及诸贵人，以其故多得罪去者。或谓君祸始此矣，君笑曰：吾知去恶人耳。出为湖南路转运使，蛮人归附。迁尚书祠部员外郎，坐小法。知虔州、池州、福州、扬州、江南西路转运按察使，迁尚书刑部员外郎，按知洪州卞咸抵其罪，改荆湖北路转运使。初，谏官李京尝奏君某事，及是，京以言事斥监鄂州税，闻君至，移病不出。君要谕之曰：前事君职也，于吾何负哉?卒与之欢甚。京死，又力周京家，而奏官其子。
改河东转运使，赐紫衣金鱼，坐小法，知光州，逾月迁尚书兵部员外郎，知徐州。是时山东大饥，君所活数万人，收遗骸为十二冢葬之，亦数万。迁尚书刑部郎中，浚渠为水利，又开新河通漕，公私便之。熙宁五年终于私第，享年八十有二。
君为人志意广博，好智谋奇计，欲以功名自显，不肯碌碌。所至威令大行，远近皆震。然当是时，天下久平，世方谨绳墨，蹈规矩，故其材不得尽见于事，而以其故，亦多龃龉，至老益穷。然君在撼顿颠疐(zhì，跌倒)之中，志气弥厉，未尝有忧戚不堪之色，盖人有所不能及者也。
(选自《曾巩集》，有删节)
5．对下列句予中加点词的解释，不正确的'一项是(3分) （ ）
A．唐季避乱家濮阳 季：（朝代）末年
B．新都里胥捕罪人杀之，狱具当死 狱：案件
C．会士元有罪系狱，君治之 治：治理
D．未尝有忧戚不堪之色 戚：悲伤
6．下列句子中，全都表现王逵为官有方的一组是(3分) （ ）
①君行令事，大去旧弊 ②公具材用治宫室，五日而用足
③君笑曰：吾知去恶人耳。 ④山东大饥，君所活数万人
⑤欲以功名自显 ⑥所至威令大行，远近皆震
A．①⑤⑥ B．①②④ C．②③⑤ D．③④⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) （ ）
A．王逵聪慧机敏，好学上进，不仅得到姜遵的任用，还得到王文康等多人的推荐，皇上也破例任用他主持地方事务。
B．虽不止一次因小错而触犯刑法获罪，但王逵才华出众，曾经让南方少数民族归顺，也不止一次受到过朝廷的优厚赏赐。
C．李京曾经上奏弹劾王逵，因此事被放逐为鄂州税监，听说王逵担任转运使，称病不出，但王逵不计前嫌，与之相处甚欢。
D．王逵志趣胸怀宽广博大，不愿无所作为地度过一生，但在那个时代，天下持久太平，世人谨守法度，他的才能不能完全从行事中显现出来。
8．把下列句子翻译成现代汉语。(10分）
（1）又力周京家，而奏官其子。(3分)
（2）何故深思高举，自令放为？（《楚辞·渔夫》）（3分）
（3）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（《逍遥游》）（4分）
篇20：文言文欧阳伯和墓志铭阅读训练及答案
文言文欧阳伯和墓志铭阅读训练及答案
欧阳伯和墓志铭
张耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
(选自《张耒集》，有删节)
⑴对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 为人纯实不欺 欺：欺骗 B 不治科举文词 治：研究
C 要必申其意 申：施展 D 召君问其制 问：询问
⑵下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A 欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B 欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C 曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D 欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
⑶把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
②君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更?
⑷欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。(4分)
答案：
⑴C(陈述、说明)
⑵答案：D(据文中最后一句话：“而宪来求铭”，是欧阳发的儿子欧阳宪求张耒写这篇铭文的)
⑶①胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。(“检束”“少”“从”是翻译中的`难点)
②欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。[“治官”（往往会译成“治理官员”）“无”“苟简”是翻译中的难点]
⑷勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。(第一段中已有交代，“刻苦于学”；第二段“无所不学”“必刮剖根本见终始”“论次使族分部列”和“考之必得，得之必可用也”)
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