中考涉及的文言文常见虚词

以下是小编整理的中考涉及的文言文常见虚词，本文共8篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。

篇1：中考涉及的文言文常见虚词

中考涉及的文言文常见虚词

文言文阅读考查我们对文章内容的理解和重点语句的记诵、积累，而不是对零碎的词法、句法等知识的记忆程度。

常见的考点有：

1.把握文言虚词；【乎】【矣】【乃】【且】【因】【焉】【也】【者】【则】

【而】【于】【以】【其】【之】【所】【遂】【哉】【夫】【故】【然】

2.理解和掌握文言实词；【通假字】【一词多义】|【古今异义】

【词类活用】

3.文言文语句理解和翻译；

（1）文言文句式理解分为【判断句】【被动句】【倒装句】【省略句】

（2）朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考察的是语句节奏的划分。

（3）文言文语句翻译：文言文翻译一般都是给定句子要求直接翻译成现代汉语，呈现形式是主观题。

4.整体感知文章或段落的内在联系与内容；

5.朗读、背诵的基本能力；

6.问题探究能力。常见的考查方式是阅读答题，一般有5个小题，

题目类型主要有实词、虚词解释、句子翻译、文章内容理解、拓

展延伸及综合性实践类题（如：评析类、生活互联类、策划创意

类等）。

《湖心亭看雪》原文及翻译和试题练习

湖心亭看雪①

--明张岱

崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。余强⑩饮三大白?而别，问其姓氏，是金陵人，客此?。及下船，舟子?喃喃?曰：“莫说相公?痴，更?有痴?似相公者！”

译文：

崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的`时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”

①本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679），字宗子，又字石公，号

陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。原居杭州。

出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏

曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》

《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。

②【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。

③【是日更定】是：代词，这。更定：指初更以后,晚上八点左右。

更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。

④.【挐(ráo)】即“桡”，撑（船）。

⑤【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用毛

皮制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。

⑥【雾凇沆砀】雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾，是从天空下罩

湖面的云气，凇，是从湖面上蒸发的水汽，这时因为天寒，凝成

冰花。曾巩《冬夜即事》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，

旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样

子。沆，形容大水。

⑦【上下一白】天色湖光全是白皑皑的。一白，全白。一，全；都。

⑧【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河

或沿海的防水建筑物。

⑨【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更还。

⑩【强（qiǎng）饮】尽力地喝。强：痛快。强饮：痛快的喝。

【白】古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。

【客此】客，做客。在此地客居。

【舟子】船夫。

【喃】象声词。

【相公】旧时对士人的尊称。

【更】还。

【痴】特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性；傻，

本文为痴迷的意思。

篇2：中考语文文言文虚词用法梳理与初中文言文常见句式

2020中考语文文言文虚词用法梳理

之

一、代词

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)

③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)

④醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之，不亦说乎?(《<论语>十则》)

②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》)

④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助词：

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)

②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)

③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《观沧海》)

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。(《曹刿论战》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③怅恨久之。(《陈涉世家》)

④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)

4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)

②何陋之有?(《陋室铭》)

③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

而

一、连词

1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。(《<论语>十则》)

②永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)

③中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》)

2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”

①学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十则》)

②扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

③尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)

3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠，不亦君子乎?(《<论语>十则》)

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)

③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)

4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①以三保勇而多艺，推为长。(《冯婉贞》)

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)

③敏而好学。(《<论语>十则》)

5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》)

③睨之，久而不去。(《卖油翁》)

6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)

②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》)

③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)

以

一、介词

1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记

2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。

①不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》)

②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(《读孟尝君传》)

③扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)

④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)

3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(《马说》)

②策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》)

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)

④以残年余力，曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)

二、连词

1、表目的相当于现代汉语里的“来”。

①意将隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)

③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)

2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)

3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。

三、动词：

译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》)

初中文言文常见句式

中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、倒装句、省略句、被动句。

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

文言文中，判断句有以下八种形式：

(1)用“…者，…也”来表示。

例： 陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》

诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》

吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》

(2)用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。

例： 食马者，不知其能千里而食也——《马说》

望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》

醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》

(3)用“…者也”表示判断，翻译时“者也”不译。

例： 二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》

予谓菊，花之隐逸者也——《爱莲说》

莲，花之君子者也——《爱莲说》

城北徐公，齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》

(4)用“…也”来表示。这有两种情况：

①主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。

例： 奂山山市，邑八景之一也——《山市》

夫战，勇气也——《曹刿论战》

知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》十则

南阳刘子骥，高尚士也——《桃花源记》

浙江之潮，天下之伟观也——《观潮》

孤之有孔明，犹鱼之有水也——《隆中对》

②主语后无“，”号，只在主语后加“是”，“也”字不译。

例： 鱼我所欲也——《鱼我所欲也》

环滁皆山也——《醉翁亭记》

此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》

此诚危急存亡之秋也——《出师表》

先生不知何许人也——《五柳先生传》

此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》

(5)用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”，语序不变。

例： 此为何若人——《公输》

为与此同类——《公输》

天下为公——《大道之行也》

号为张楚——《陈涉世家》

中峨冠而多髯者为东坡——《核舟记》

此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》

(6)用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”。

例： 当立者乃公子扶苏——《陈涉世家》

(7)用“是”表示判断。

例： 斯是陋室——《陋室铭》

是金陵人——《湖心亭看雪》

(8)否定判断句，用“非…也”表示，“非”翻译成“不是”，“也”字不翻译。

例： 非若是也——《唐雎不辱使命》

非士之怒也——《唐雎不辱使命》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也——《得道多助，失道寡助》

二、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

(1)主谓倒装

例： 甚矣，汝之不惠(甚矣)——《愚公移山》

(2)宾语前置

例： 何陋之有(有何陋)——《陋室铭》

问女何所思，问女何所忆。(所思何)——《木兰诗》

何苦(何)而不平——《愚公移山》

会宾客大宴(大宴宾客)——《口技》

菊之爱(菊)，陶后鲜有闻——《爱莲说》

莲之爱(莲)，同与者何人——《爱莲说》

牡丹之爱(牡丹)，宜乎众矣——《爱莲说》

手指不可屈伸，弗之怠(之)——《送东阳马生序》

微斯人，吾谁与(谁)归——《岳阳楼记》

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知(之)也——《满井游记》

时人莫之许(之)——《隆中对》

宋何罪之有(何罪)——《公输》

万钟于我何加(何)焉——《鱼我所欲也》

何以(何)战——《曹刿论战》

忌不自信(自)——《邹忌讽齐王纳谏》

(3)介词结构后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

例： 投以骨(以骨投)——《狼》

战于长勺——《曹刿论战》

祭以尉首(祭)——《陈涉世家》

徐喷以烟(以烟徐喷)——《童趣》

货恶其弃于地也，不必藏于己(藏)——《大道之行也》

相与步于中庭(步)——《记承天寺夜游》

并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者——《观潮》

不戚戚于贫贱(戚戚)——《五柳先生传》

每假借于藏书之家(假借)——《送东阳马生序》

受地于先王(受地)——《唐雎不辱使命》

仓鹰击于殿上(击)——《唐雎不辱使命》

信义著于四海(著)——《隆中对》

躬耕于南阳(耕)——《出师表》

故临崩寄臣以大事(寄臣)——《出师表》

子墨子闻之，起于鲁(起)——《公输》

胡不见我于王——《公输》

所欲有甚于生者(甚)——《鱼我所欲也》

欲有求于我(有求)也——《邹忌讽齐王纳谏》

(4)状语后置

介词短语作状语，为强调该状语而后置于动词后。

例： 又七年，(自)还自扬州——《伤仲永》

蒙辞以军中多务(辞)——《孙权劝学》

(于其上)刻唐贤今人诗赋于其上——《岳阳楼记》

醒能述以文(述)者，太守也——《醉翁亭记》

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间(泻出)者——《醉翁亭记》

冷光之乍出于匣(出)也——《满井游记》

舜发于畎亩之中(发)——《生于忧患，死于安乐》

(5)定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

例： 盖简桃核修狭者(桃核)为之——《核舟记》

其两膝相比(两膝)者——《核舟记》

遂率子孙荷担(子孙)者三夫——《愚公移山》

马之千里(马)者，一食或尽粟一石——《马说》

更有痴似相公(痴)者——《湖心亭看雪》

鸢飞戾天(鸢)者，望峰息心——《与朱元思书》

诸郡县苦秦吏者(郡县)，皆刑其长吏——《陈涉世家》

居庙堂之高(庙堂)则忧其民，处江湖之远(江湖)则忧其君——《岳阳楼记》

三、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

(1)省略主语

例： (村中人)见渔人，乃大惊——《桃花源记》

(渔人)便舍船，从口入——《桃花源记》

(小口)初极狭，才通人——《桃花源记》

(佛印)卧右膝，诎右臂支船——《核舟记》

(我)还自扬州——《伤仲永》

(他们)见余，大喜曰——《湖心亭看雪》

(高山)互相轩邈——《与朱元思书》

(吾)从流飘荡，任意东西——《与朱元思书》

(余)弗之怠——《送东阳马生序》

(余)又患无硕师名人与游——《送东阳马生序》

(溪泉)斗折蛇行——《小石潭记》

(滕子京)属予作文以记之——《岳阳楼记》

守丞死，(起义军)乃入据陈——《陈涉世家》

(殿下)诚宜开张圣听——《出师表》

(吾)由是感激——《出师表》

(子)胡不见我于王——《公输》

(此人)必为有窃疾也——《公输》

(二山)本在冀州之南，河阳之北——《愚公移山》

(2)省略谓语

例： 一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭——《曹刿论战》

陈涉自立为将军，(立)吴广为都尉——《陈涉世家》

(3)省略宾语

例： 问(之)所从来——《桃花源记》

便要(之)还家——《桃花源记》

使(之，身子)与台齐——《童趣》

可以(之)为师矣——《论语》十则

愿为(此)市鞍马——《木兰诗》

投(之)以骨——《狼》

日光下澈(潭水)——《小石潭记》

醒能述(之)以文者，太守也——《醉翁亭记》

上使(之)外将兵——《陈涉世家》

吴广素爱人，士卒多为(之)用者——《陈涉世家》

独守丞与(之)战谯门中——《陈涉世家》

与(之)俱来——《隆中对》

将以(之)攻宋——《公输》

货恶其弃(之)于地也——《大道之行也》

(4)省略介词“于”

例： 场主集薪(于，在)其中——《狼》

吾既已言之(于，对)王矣——《公输》

驱之(于)别院——《童趣》

与同人饮(于)楼上——《山市》

彼其受之(于)天也——《伤仲永》

予独爱莲之出(于，从)淤泥而不染，濯(于，在)清涟而不妖——《爱莲说》

各隐(于，在)卷底衣褶中——《核舟记》

饮食百物皆倍穹(于，比)常时——《观潮》

急湍甚(于，比)箭。——《与朱元思书》

寓(于，在)逆旅——《送东阳马生序》

坐(于，在)潭上——《小石潭记》

得之(于，在)心而寓之(于，在)酒也——《醉翁亭记》

独守丞与战(于，在)谯门中——《陈涉世家》

然足下卜之(于，向)鬼乎——《陈涉世家》

一厝(于，在)朔东，一厝(于，在)雍南——《愚公移山》

(5)省略量词

古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。

例： 船头坐三(个)人——《核舟记》

一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已——《口技》

孔子东游，见两(个)小儿辩斗——《两小儿辩日》

一(个)男附书至，二(个)男新战死——《石壕吏》

四、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

(1)用“为…所…”、“为所”表示被动。

例： 仅有“敌船”为火所焚——《观潮》

山峦为晴雪所洗——《满井游记》

舌一吐而二虫尽为所吞——《童趣》

(2)用“为+动词”表示被动。

例： 吴广素爱人，士卒多为用者——《陈涉世家》

贤能为之用——《隆中对》

篇3：常见的文言文虚词

常见的文言文虚词

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。(司马迁《陈涉世家》)

②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(蒲松龄《促织》)

③某所，而母立于兹。(归有光《项脊轩志》)

(二)助词

1.放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的`情况等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。(蒲松龄《促织》)

②道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(李密《陈情表》)

2.所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。(文天祥《〈指南录〉后序》)

②臣所过屠者朱亥。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

【为所】为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(司马迁《报任安书》)

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于用来的方法是用来的等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

2.表示原因。相当于的原因(缘故)。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(司马迁《鸿门宴》)

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去。(汤显祖《闺塾》)

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(蒲松龄《促织》)

篇4：常见文言文虚词解释

常见文言文虚词解释

⑴对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。③其于人也，乃曰：能有是，是亦足矣。

⑵在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

⑶与，跟，同。例：①幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑷到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。

⑸从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②至废孟子而不立，非导源于小儒乎？③青，取之于蓝，而青于蓝。

⑹在方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。

⑺比。例：①孔子曰：苛政猛于虎也。②此其人之勤劳，必千万于天下之人。③青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个于。）

⑻被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

⑼受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个于。）

⑽向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个于。）②事急矣，请求救于孙将军。

（11）给。例：我以天下之利尽归于己。「于是」

⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。

⑵与现代汉语于是相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。

⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。

⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。

⑸对此。例：于是余有叹焉。

⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。

「于路」沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。

「于是乎」于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

篇5：文言文常见虚词用法

文言文常见虚词用法

一、代词

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘，战于长勺，初中几个常见文言文虚词用法。（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）

③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）

④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）

②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）

④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）

⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）

二、助词

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）

②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）

③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

④日月之行，若出其中。（《观沧海》）

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。（《曹刿论战》）

②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）

③怅恨久之。（《陈涉世家》）

④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）

4、结构助词，提前宾语的`标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）

②何陋之有？（《陋室铭》）

③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

三、连词

1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）

②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）

2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”

①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）

②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）

③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） BR>②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉，老师笔记《初中几个常见文言文虚词用法》。（《爱莲说》）

③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

③敏而好学。（《<论语>十则》）

5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）

③睨之，久而不去。（《卖油翁》）

6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）

③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

以

四、介词

1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。

①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）

④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）

②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）

④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）

五、连词

1、表目的相当于现代汉语里的“来”。

①意将隧入以攻其后也。（《狼》）

②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）

③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）

3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。

篇6：文言文常见虚词用法

文言文常见虚词用法汇总

文言文常见虚词用法汇总

文言虚词是高考语文中的难点，也是重点。领会文言虚词的用法多靠多读多悟，下面介绍部分高考常见的文言虚词的用法，希望对大家的备考有作用。

【因】

(一)介词。

1.依照，根据。

①罔不因势象形。(《核舟记》)

②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。

2.依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)

②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)

③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

3.趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

4.通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)

5.因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

(二)副词。

1.于是，就;因而。

①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

②相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)

2.原因，缘由，机缘。

①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(三)动词

1.根据

①故事因于世，而备适于事(《五蠹》)

2.沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

②加之以师旅，因之以饥馑。

【于】

(一)介词。

1.在，从，到

①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个于：从)(《劝学》)

④从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》

2.在方面从中

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》)

3.由于

①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)

4.向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰(《赤壁之战》)

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)

5.被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7.比。

①孔子曰：苛政猛于虎也。

②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个于：比)(《劝学》)

【于是】

1.相当于于+此，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。(在这时)

②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)

③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》

④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语于是相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

【见于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家(《秋水》)

②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》)

【与】

(一)介词。

1.介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)

②而翁归，自与汝复算耳(《促织》)

2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

3.比，和比较。

①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)

(二)连词。

1.连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)

②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

(三)动词。

1.给予，授予。

①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)

②则与一生彘肩(《鸿门宴》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

2.结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)

②合从缔交，相与为一(《过秦论》)

③与嬴而不助五国也(《六国论《)

3.对付。

①庞煖易与耳。

4.参加，参与。

①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

5.赞许，同意。

①吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

②朝过夕改，君子与之。

(四)通假。通欤。句末语气词，表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾《)

②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《季氏将伐颛臾《)

③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)

【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：跟比较，哪一个

①谓其妻曰：我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②沛公曰：孰与君少长?(《鸿门宴》)

③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)

④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

【孰若】【与其孰若】表示选择(舍前取后)，译为：哪如与其哪如

①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)

②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》)

【则】

(一)连词。

1.表示承接关系。译为就便，或译为原来是已经是。例如：

①项王曰：壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

④临视，则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件、假设关系。译为假使如果要是就那么就便。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为就，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)

③小则获邑，大则得城。

④位卑则足羞，官盛则近谀。

4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是却;表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)

③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)

5.表示选择关系。常和非不呼应着用，译为就是不是就是。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

(二)副词。

1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如：

①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调。可译为已经原来原来已经。

①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》

(三)名词。

1.指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

2。准则，法则。

①以身作则。

(四)动词。效法。

①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

(五)通假。同辄，总是，常常。

①居则曰：不吾知也!

【则是】只当是。

①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

【则则】赞叹的声音。

①连呼则则。

【者】

(一)助词。

1.指人、物、事、时、地等。的，的(人、东西、事情)。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

2.用在数词后面，译为个方面样东西件事情。

①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)

②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

3.用作若似如的宾语，译为的样子。

①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)

4.放在后置的定语后面，相当于的`。

①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

6.用在今昔等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7.放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)语气词。

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)

②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

【之】

(一)代词。

1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个之，这样。后一个之，它。)(《季氏将伐颛臾》)

③之二虫又何知。(《逍遥游》)

④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词。

1.相当于现代汉语的的，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

③诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

②余扃jiōng,牖yǒu而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

(三)动词，到去。

①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之?(《齐桓晋文之事》)

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

篇7：文言文常见实词虚词

文言文常见实词虚词

一、常见实词

1、值：遇到、正好、价值

2、去：离开、距离、除去

3、引：牵，拉、伸长

4、执：拿着、掌管、固执

5、走：跑

6、益：好处、更加、增加

7、是：这、判断动词、正确

8、若：如果、好像、你

9、悉：全、都

10、佯：假装

11、徐：慢慢地

12、颔：下巴、点头

13、尝：曾经

14、危：高、危险、端正

15、举：选拔、全、发动

16、居：停留、处在、居住

17、比：等到、靠近

18、鲜：少，鲜艳

19、诸：几个、兼词

20、向：从前、先前

21、已：停止、罢了、通“以”

22、讫：完结

23、并：一起

24、予：给予、我

25、负：背、违背、凭借

26、莫：没有、不要

27、再：两次，第二次

28、但：只是

29、孰：谁、哪个、通“熟”

30、盖：大概是、原来是

31、田：田地、通“畋”打猎、通“佃”耕种

32、顾：看、回头看、拜访、难道

33、斋：屋舍、祭祀前清心洁身、素食

34、子：子女、对人尊称、你

35、闻：听说（使、、听到）、听闻、用鼻子嗅味道

36、既：已经（之后）、既然、既、、又

37、谢：道歉、推辞、凋谢、感激 固：原来、坚决、巩固、顽固、固守、固然

39、亡：逃跑、丢失、灭亡、死亡、通“无“，没有

40、及：到、等到、赶得上、以及

41、就：靠近，接近、欣赏、完成、从事

42、许：答应，赞同、地方、拟生词、表约数，相当于来

43、具：器具、具有、准备、通“俱”全、都；详细

44、胡：古代少数民族通称、为什么

45、徒：光，空、白白地、只是

46、方：刚好、正好；才、当、、的时候、方圆、方正

47、善：好、好处、擅长、善于

48、贾：商人、买卖、通“价”价值

49、直：与“竖”相对、只、仅仅，一直、通“值”价值

50、因：于是、就，凭借、顺着、按照、因为、通过

二、常见虚词

而（六种连接关系）

1、而：连词，表顺承；（前后关系，相当于“就”）

2、连词，表并列；（相等关系，相当于“和”）

3、连词，表修饰 ；（主次关系，相当于“地”）

4、连词，表转折；（转折关系；相当于“但是”“却”

5、连词，表因果；（因果关系；相当于“因而”

6、连词，表递进；（递进关系，相当于“而且”）

之

1、的 （后为名词。例如：藐小之物 ）

2、代词 （前为动词。例如：昂首观之）

3、用在句中，取消句子独立性.（前为名词、代词；后为动词或形容词。 例如：予独爱莲之出淤泥而不染）

4、到（后为地名。例如：送孟浩然之广陵）

5、音节助词。（句末，尤其在时间词的后面。例如：久之，目似瞑）

于

1、在； 2、到 ；4、疑问代词 ；3、比 ；4、从 ；5、比； 6、被。

篇8：中考语文文言文虚词

中考语文文言文虚词

（一）之

1.用作代词

可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：天下无马！（《马说》）

2.用作助词

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）

（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

3.用作动词

可译为去、往、到。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）

（二）其

1.第三人称代词，相当于他（们）、她（们）、它（们）。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）

2.活用为第一人称。相当于我（的）、自己（的）。例：并自为其名。（《伤仲永》）

3.在句中表示反问语气，相当于难道、怎么。例：其真无马邪？（《马说》）

4.指示代词，相当于那这之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）

5.指示代词.表示其中的，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（三）以

1.用作介词

表示凭借，译为凭、靠。例：乃入见。问：何以战？（《曹刿论战》）

表示工具、方式、方法，译为用、拿、把、按照。例：贫者自南海还，以告富者。（以后省略介词宾语。）（《为学》）/策之不以其道。（《马说》）

2.用作连词

表示并列、承接、修饰，以相当于而。例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）

表示目的，译为来、用来。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）

表示动作、行为产生的原因，可译为因，因为，由于。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

3.用作副词

译为已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

（四）于

1.表示对象，译为对，对于，向。例：贫者语于富者曰。（《为学》）

2.表示处所，译为在，从。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

3.表示对象，译为与，跟，同。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）

4.表示处所，译为到。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为比。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相当于而且、又、和，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）

2.表示承接关系，相当于并且、就，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）

3.表示转折关系，相当于然而、可是、却。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）

4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于着、地等，或不译。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

5．代词，可译为你，你的。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）

（六）则

1．连词

（1）表示承接关系，可译为就。例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）

（2）表示假设关系，可译为如果，那么。例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/诚如是，则霸业可成。（《出师表》）

（3）表示转折关系，可译为却。例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

2．表示判断

可译为就是。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（七）者

1．代词

（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为的人、的'东西、的事情、的原因等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）

（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为个、样、项。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（3）用在今昔等时间词后，可译为的时候。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）

2．助词

用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（者与也配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/北山愚公者，年且九十。（者用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）

2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）

3．句末语气词，表感叹语气，可译为啊等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

4．句末语气词，与和等词对应，表疑问语气，可译为呢。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）

5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）

（九）焉

1.疑问代词，可译为哪里。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

2.句末语气词，相当于啊。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.连词，表示顺接上文，可译为于是、就。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为由于、凭借、依靠。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）

3.介词，可译为根据、依照。例：罔不因势象形。（《核舟记》）

4.副词，可译为因此。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/而因以及乎其迹。（《墨池记》）

（十一）且

1.副词

（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为将，将要、将近。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行为的状态，可译为姑且、暂且。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）

2．连词

（1）表示递进，可译为况且。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

（2）表示让步，可译为尚且、还。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）

（3）表示并列或递进，可译为和、而且、并且。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）

（十二）乃

1．副词

（1）可译为竟然。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

（2）可译为于是、才、就。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）

2．判断词，可译为是、就是。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

3．第二人称代词，可译为你、你的。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

（十三）矣

1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于了、啊。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）

2．句末语气词，表示感叹语气，相当于了。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．语气词，表命令或请求，相当于了、啦。例：登轼而望之，曰：可矣。（《曹刿论战》）

（十四）乎

1．语气助词

（1）表疑问语气，可译为呢。例：子墨子曰：然，胡不已乎？（《公输》）

（2）表反问，可译为吗。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则）

（3）表推测，可译为吧。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）

（4）表感叹，可译为啊。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于于。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（十五）所

1.与动词结合，组成名词性短语，表示的人、的事物、的情况。

例：此人一一为具言所闻。（所闻即所知道的事情）（《桃花源记》）

2.所和以连用。

（1）所以表示原因，可译为的原因。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）

（2）所以表示手段或凭借，可译为用什么方法、用这些来。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/所以动心忍性。（所以：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）

3．与为相呼应，构成为所的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（为所可译为被吞掉）（《童趣》）

4.用作名词，意思是地方、处所。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感叹语气，可译为啊。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．表疑问语气，可译为呢。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）

3．表反问语气，可译为吗。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代词，译为那。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）

2.f，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）

4.成年男子的通称，可译为人。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副词，可译为就、于是。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）

2．副词，表原因可译为因而。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）

（十九）虽

连词，在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设，可译为即使。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示转折，可译为虽然。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。

（二十）然

1.代词，起指示作用，译为这样、如此。例：父利其然也。（《伤仲永》）。

2.连词，表转折关系，译为然而、但是等。例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）

3.助词，分两种情况：

①用在形容词之后，作为词尾，可译作的样子、地。例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

②用于句尾，常与如若连用，构成如然若然的格式，的样子像似的。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）

（二十一）故

1.旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则）/两狼之并驱如故。《狼》）

2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）

3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）

4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》

（二十二）苟

1.连词，表假设，可译为如果。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）

2.副词，可译为苟且。例：苟全性命于乱世。（《出师表》）

3.副词，表希望，可译为且，或许。例：苟无饥渴。（《君子于役》）

（二十三）会

1.副词

（1）适逢，恰巧。例：会宾客大宴。（《口技》）

（2）一定。例：长风破浪会有时。（《行路难》）

（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）

2.动词

（1）回合，聚会。例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）

（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）

（二十四）或

1.无指不定代词，可译为有的人，有人。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）

2.副词

（1）有时。例：或王命急宣。（《三峡》）

（2）或许。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（二十五）诸

1.兼词，之于的合音合义。例：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）

2.众。例：其西南诸峰。（《醉翁亭记》）

3.各位，众位。例：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）

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