下面是小编帮大家整理的苏轼梁贾说原文及译文赏析，本文共7篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：苏轼梁贾说原文及译文赏析
苏轼梁贾说原文及译文赏析
梁贾说
苏轼
①梁民有贾于南者，七年而后返。茹杏实、海藻，呼吸山川之秀，饮泉之香，食土之洁，泠泠风气，如在其左右。朔易弦化，磨去风瘤，望之蝤蛴然，盖项领也。
②倦游以归，顾视形影，日有德色。倘佯旧都，踌躇乎四邻，意都之人与邻之人，十九莫己若也。入其闺，登其堂，视其妻，反惊以走：“是何怪耶？”妻劳之，则曰：“何关于汝！”馈之浆，则愤不饮。举案而饲之，则愤不食。与之语，则向墙而欷歔。披巾栉而视之，则唾而不顾。谓其妻曰：“若何足以当我，亟去之！”妻而怍，仰而叹，曰：“闻之居富贵者，不易糟糠；有姬姜者，不弃憔悴。子以无瘿归，我以有瘿逐。呜呼，瘿邪，非妾妇之罪也！”妻竟出。于是，贾归家三年，乡之人憎其行，不与婚。而土地风气，蒸变其毛脉，啜菽饮水，动摇其肌肤，前之丑稍稍复故。于是还其室，敬相待如初。
③君子谓是行也，知贾之薄于礼义多矣。
④居士曰：贫易主，贵易交，不常其所守，何独梁贾哉！
16、解释加点字：（4分）
（1）茹杏实、海藻（ ） （2）则唾而不顾（ ）
（3）闻之居富贵者，不易糟糠（ ） （4）前之丑稍稍复故（ ）
17、翻译下列句子：（6分）
（1）意都之人与邻之人，十九莫己若也
（2）若何足以当我，亟去之！
18、下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A非妾妇之罪也！ 沛公之参乘樊哙者也
B呼吸山川之秀，饮泉之香 乡之人憎其行
C契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁 则向墙而欷歔
D 倦游以归 子以无瘿归
19、本文第②段划“ ”的句子刻画梁贾这一人物形象，运用了不同的描写手法，请分别分析。（4分）
20、概括本文的写作意图。（2分）
参考答案
16、（1）吃（2）回头或回头看（3）更换（4）渐渐（4分）
17、（1）（梁贾）想旧都的人和邻里，十分之九比不上自己。（补主语，十九，莫若）（3分）
（2）你怎么足够配得上我，赶快离开。（若，当，亟）（3分）
18、A（2分）
19、第一句用“愤不饮”“愤不食”等行为描写或正面描写，突出梁贾对妻子的厌恶之情。（2分）第二句则用“乡人不与婚”的侧面描写，表现出梁贾的`恶劣品质已经到了为世人唾弃的地步。（2分）
20、作者通过对梁贾随境遇变化而弃妻的行为，讽刺社会上随贫富环境而改变操守的小人，（1分）倡导“贫富不移，常守礼义”的儒家思想。（1分）
（参考译文）
有一个大梁人到南方作买卖，七年之后返回故地。他在南方吃杏和海藻等物，呼吸山川的灵秀之气，饮用甘醇的泉水，食用洁净的当地土产。南方清凉的空气，不离他的左右。岁月更迭，逐渐使他脖项上的瘿瘤消失掉了，看上去白白的，露出了本来的脖项。如今他倦游归来，禁不住顾影自怜，表现出得意的神色。
他在都市里悠闲地散步，得意的环顾着四邻之人，心想都市和四邻之人，绝大部分都不如自己现在的形象好。他回到家里，进入妻子的卧室，看到妻子，吃惊的翻身就要跑；面前是什么怪物啊？妻子赶紧慰劳他，他却说道：“和你有什么关系？”妻子给他奉上茶水，他愤而不饮；举着饭盘奉上食物，他愤而不食；和他说话，他却避在一旁唏嘘愁叹，妻子梳妆好后走近他，他却吐着涂抹连看也不看。他对妻子说：“你怎么能够配上我呢？赶紧离开吧！”妻子不禁俯首羞愧，接着抬头叹息道：“我听说日子过富裕了的，不会改变他的糟糠之妻；有占据大国美女的机会，却不抛弃憔悴的妻子。你现在瘿瘤消失后回来，我却瘿瘤存在而被驱逐。这都是瘿瘤造成的，不是我的过错啊。”但最终她还是被丈夫驱逐出家门。
这个商人归家已到三年。乡里人厌恶他的品行，都不和他通婚。而本地的土质气候影响着他的血脉，他吃的饭喝的水，改变着他的肌肤。他以前丑陋的瘿瘤又渐渐恢复了出来。于是他又让妻子重新回来，相敬如初了。
篇2：苏轼《鸟说》原文及译文赏析
苏轼《鸟说》原文及译文赏析
原文：
吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之忧，人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚为於蛇、鼠之类也。“苛政猛於虎”，信哉！
注释：
①武阳君：苏轼的母亲。
②鷇：初生的小鸟。
③驯扰：驯服顺从。
④闾里间：这里指乡里人。
⑤忮：嫉妒、歧视。
翻译：
我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，我们不凶狠并真诚地对待它们，使它们信任异类。民间有一种古老的说法：要是鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会被蛇、鼠、狐狸、老鹰所骚扰。人既然不杀鸟雀，那么它们自然接近人，想免除这些凶恶动物的'骚扰（指蛇、鼠、狐狸、老鹰）。从这件事情看，以前鸟雀不敢接近人的原因是因为人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴。残暴、苛刻的统治比老虎还厉害，确实是这样的啊！
赏析：
这篇文章通过记叙作者一家人善待庭院中的鸟雀，几年以后鸟雀能与人和谐共处的事情，说明了人与人之间只有互相尊重、互守信用才能和睦相处的道理。文中也体现了作者关爱生灵的品质和善于观察生活、思考生活的精神。究其深意，在于一个“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！”正显出“仁”字的实质。凡人之情，皆出于“仁”，否则，其带给社会的灾害是难以估量的。所以苏轼提倡以“仁”治天下，“百官之众，四海之广，使其关节脉理，相通为一。叩之而必闻，触之而必应。夫是以天下可使为一身。天子之贵，士民之贱，可使相爱。忧患可使同，缓急可使救。” 从“仁”的哲学思想而广展到“仁政”的主张，已属政治思想的范围。
篇3：苏轼《洞仙歌》原文译文及赏析
苏轼《洞仙歌》原文译文及赏析
苏轼——《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，
人未寝，倚枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，
时见疏星渡河汉。
试问夜如何？夜已三更。
金波淡，玉绳低转。
但屈指西风几时来？
又不道流年暗中偷换。
【作者】
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。?
【注释】：
孟昶：五代蜀后主，知音律，善填词。宋师伐蜀，兵败而降。
花蕊夫人：孟昶的'贵妃，姓徐，别号花蕊夫人。
金波：月光。
玉绳：星名。
不道：不觉。
【赏析】：
这首词开头二句相传为蜀主孟昶所作，余皆为苏轼所续。词的上片写美人帘内倚枕，描写了美人的姿质及情态。下片写户外携手偕行，写出了清凉的厦夜情景和主人公的所思所感，流露出人生无常的感慨。
原词
原序:余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌乎？乃为足之云。
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，
人未寝，倚枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，
时见疏星渡河汉。
试问夜如何？夜已三更。
金波淡，玉绳低转。
但屈指西风几时来？
又不道流年暗中偷换。
译文
冰一般清莹的肌肤，玉一样润泽的身骨，遍身清凉，毫无汗渍。
四面环水的殿堂，微风习习，幽香氤氲不去。
绣帘轻启，窗外的那一点明月，像是在偷窥美人的睡态，
美人尚未入睡，斜倚绣枕，横插宝钗，秀发懒散。?
步出绣房，携纤纤素手漫步，夜深沉，庭院悄无声息，
仰望夜空，月明星稀，不时有一两颗流星渡过河汉。
请问这夜晚到了什么时辰？夜深了，已是三更，
你看那月光渐渐暗淡，玉星绳星已经低沉。
然而，不妨屈指算算，秋风会何时吹来？
盼到秋来，却年华似水，不知不觉中又暗换一度春秋。
篇4：《梁书卷九 列传三》原文及译文赏析
《梁书卷九 列传三》原文及译文赏析
王茂，字休远，太原祁人也。祖深，北中郎司马。父天生，宋末为列将，以勋至巴西、梓潼二郡太守。茂年数岁，为大父深所异，常谓亲识曰：“此吾家之千里驹，成门户者必此儿也。”及长，好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。身长八尺，洁白美容观。齐武帝布衣时，见之叹曰：“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器。”
高祖义师起，茂私与张弘策劝高祖迎和帝，高祖以为不然。高祖发雍部，每遣茂为前驱。师次郢城，茂进平加湖，破吴子阳等，斩馘万计，还献捷于汉川。从高祖东下，复为军锋。
江州刺史陈伯之举兵叛，茂出为都督江州诸军事、江州刺史，给鼓吹一部，南讨伯之。伯之奔于魏。时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。四年，魏侵汉中，茂受诏西讨，魏乃班师。六年，迁尚书右仆射。固辞不拜，改授侍中。时天下无事，高祖方信仗文雅，茂心颇怏怏，侍宴醉后，每见言色，高祖常宥而不之责也。十一年，进位司空。茂辞京尹，改领中权将军。
明年，出为江州刺史。视事三年，薨于州，时年六十。高祖甚悼惜之，赙①钱三十万，布三百匹。茂性宽厚，居官虽无誉，亦为吏民所安。居处方正，在一室衣冠俨然，虽仆妾莫见其惰容。姿表瑰丽，须眉如画。出入朝会，每为众所瞻望。
初，茂以元勋，高祖赐以钟磬之乐。茂在江州，梦钟磬在格，无故自堕，心恶之。及觉，命奏乐，钟磬在格，果无故编皆绝，堕地。茂谓长史江诠曰：“此乐，天子所以惠劳臣也。乐既极矣，能无忧乎！”俄而病，少日卒。
——《梁书卷九 列传三》（有删改）
赙①：赠送
5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．为大父深所异 大父：祖父
B．每遣茂为前驱 前驱：前锋、先锋
C．高祖方信仗文雅 文雅：文学之士
D．在一室衣冠俨然 俨然：庄重严肃
6．下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是
A．以勋至巴西、梓潼二郡太守 / 高祖赐以钟磬之乐
B．此乐，天子所以惠劳臣也 / 师者，所以传道受业解惑也
C．茂受诏西讨，魏乃班师 / 今其智乃反不能及
D．高祖常宥而不之责也 / 信而见疑，忠而被谤
7．以下六句话，分别编为四组，全部说明高祖信任、恩宠王茂的一组是
①成门户者必此儿也 ②每遣茂为前驱
③给鼓吹一部，南讨伯之 ④出入朝会，每为众所瞻望
⑤此乐，天子所以惠劳臣也 ⑥赙钱三十万，布三百匹
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．王茂才几岁时，被长辈称赞说：“这孩子是我们家的千里马，光宗耀祖扩大门庭的一定是这孩子啊。”后来王茂担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。
B．江州刺史陈伯之举兵反叛，朝廷派王茂出任都督江州诸军事兼江州刺史，并赐给鼓吹礼乐一部，让他到南方讨伐陈伯之。王茂不负所托，赶跑了陈伯之。
C．当天下安定后，高祖开始信任文学之士，使王茂等武将心中很不高兴，王茂酒醉后，常常把不满表露于言色，高祖于是渐渐疏远了王茂。
D．王茂在江州刺史任上，曾梦见钟磬从架子上掉下来，他认为钟磬是皇上赐予的，无故掉在地上，说明皇上不信任自己了，因此心忧成疾不久就病故了。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。（3分）
（2）时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。（3分）
（3）及觉，命奏乐，钟磬在格，果无故编皆绝，堕地。（4分）
参考答案
5.D．俨然：整齐
6.B。（ A．以，前一句表凭借；后一句为“把”。 B．所以，表凭借，译为“用来……的”。C．乃，前一句为“于是、就”；后一句为“竟、竟然”。D.而，连词，前一句表顺承；后一句表转折。）
7.C．
8.B．（A．王茂的父亲担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。 C． “高祖于是渐渐疏远了王茂”文中无据。 D．“说明皇上不信任自己了”错。）
9.（1）译文：喜欢读兵书，大略通晓兵书中的大义，性格深沉稳重，不胡乱结交朋友。（“”略究“沈稳”各1分，句意1分）
（2）译文：九江郡刚刚遭遇兵祸，老百姓渴望回乡务农，王茂简省劳役致力于农业生产，老百姓很安定。（“”罹“务农省役”各1分，句意1分）
.（3）译文：就命人奏乐，钟磬摆在架子上，果然绳子无故的'都断了，钟磬掉到地上。（觉”“格”“编”“各1分，句意1分）
【参考译文】
王茂，字休远，是太原祁县人也。祖父叫王深，担任北中郎司马。父亲王天生，宋末担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。王茂才几岁时，被祖父王所看重，王深常对亲人相识的人说：“这孩子是我们家的千里马，光宗耀祖扩大门庭的一定是这孩子啊。”等到王茂长大，喜欢读兵书，大略通晓兵书中的大义，性格深沉稳重，不胡乱结交朋友。身高八尺，面容白皙漂亮。齐武帝还是一介平民之时，见到王茂感叹说：“王茂年纪轻轻，相貌堂堂，一定会成为公辅大才。”
高祖起兵，王茂私下里与张弘策劝高祖迎和帝，高祖却不以为如此。高祖发雍部，每次都派遣王茂为前锋。军队抵达郢城，王茂进攻平加湖，击破吴子阳等，斩杀敌人数以万计，回来到汉川报捷。又追随高祖东下，再次担任前锋。
江州刺史陈伯之举兵反叛，王茂出任都督江州诸军事、江州刺史，朝廷赐给鼓吹礼乐一部，到南方讨伐陈伯之。陈伯之奔逃到魏。当时九江郡刚刚遭遇兵祸，老百姓渴望回乡务农，王茂简省劳役致力于农业生产，老百姓很安定。四年，魏进犯汉中，王茂接受诏西讨，魏于是班师回军。六年，担任尚书右仆射。王茂坚决推辞不拜，改授侍中一职。当时天下无事，高祖正信任文学之士，王茂心中很不高兴，侍宴酒醉后，每表露于言色，高祖也常常宽容不责备他。十一年，进位为司空。王茂辞去京尹，改任中权将军。
第二年，出任江州刺史。在职治理三年，死在州任上，时年六十。高祖非常悼惜，赐钱三十万，布三百匹。王茂生性宽厚，居官虽无美誉，亦为吏民所安。居处方正，在一室也衣冠严整，即使是仆妾也没人见过他懒散的样子。姿容瑰丽，须眉漂亮如画。出入朝会，常常被大家所瞩目。
起初，王茂以元勋，高祖赐给他钟磬之礼乐。王茂在江州刺史任上，梦见钟磬在架子上，无缘无故自己掉下来，心中很不高兴。等到睡醒了，就命人奏乐，钟磬摆在架子上，果然绳子无故的都断了，钟磬掉到地上。王茂对长史江诠说：“此些乐器，是天子用来赏赐功臣的。乐器既然到头了，我能无忧吗！”不久就病，没几天就死了。
篇5：苏轼《富郑公神道碑》原文和译文赏析
苏轼《富郑公神道碑》原文和译文赏析
富郑公神道碑
（宋）苏 轼
公讳弼，字彦国，幼笃学，有大度。范仲淹见而识之，曰：“此王佐才也。”怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。天圣八年，以茂材异等中第。
会郭后废，范仲淹争之，贬知睦州。公上言：“朝廷一举而获二过，纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。”
赵元昊反，公上疏陈八事，且上言：“元昊遣使求割地，邀金帛，而词甚倨，此必元昊腹心谋臣自请行者。宜出其不意，斩之都市。”议者以为有宰相气。擢知谏院。
元昊寇鄜延，中贵人黄德和引兵先走，刘平战死。而德和诬奏平降贼，诏以兵围守其家。公言：“平引兵来援，以奸臣不救，故败，竟骂贼不食而死，宜恤其家。德和中官，怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。”枢密院奏方用兵，狱不可遂。公言：“大臣附下罔上，狱不可不竟。”德和竟坐腰斩。
改知制诰，纠察在京刑狱。时有用伪牒为僧者，事觉，乃堂吏为之。开封按余人而不及吏。公白执政，请以吏付狱。执政指其坐曰：“公即居此，无为近名。”公正色不受其言，曰：“必得吏乃止。”
执政滋不悦，故荐公使契丹，欲因事罪之。欧阳修上书留公，不报。始受命，闻一女卒，再受命，闻一男生，皆不顾而行。得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”
庆历三年，晏殊为相，范仲淹为参知政事，杜衍为枢密使，韩琦与公副之，欧阳修为谏官，皆天下之望。鲁人石介作《庆历圣德诗》，历颂群臣，曰：“维仲淹、弼，一夔一契。”天下不以为过。
公恭俭好礼，与人言，虽幼贱必尽敬。然以单车入不测之虏廷，诘其君臣，折其口而服其心，无一语少屈，所谓大勇者乎！其为文章，辩而不华，质而不俚。平生所荐甚众，尤知名者十余人，世以为知人。
（选自苏轼《富郑公神道碑》，有删节）
9． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．而词甚倨 倨：怠慢
B．开封按余人而不及吏 按：审查
C．欧阳修上书留公，不报 报：答复
D．韩琦与公副之 副：辅佐
10．下列句子中，全都直接表现富弼是“王佐才”的一组是（3分）
①范仲淹曰：“此王佐才也。” ②赵元昊反，公上疏陈八事
③议者以为有宰相气 ④大臣附下罔上，狱不可不竟
⑤与人言，虽幼贱必尽敬 ⑥平生所荐甚众，尤知名者十余人
A．①③⑤ B．①④⑤C．②④⑥ D．②③⑥
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．富弼少时刻苦学习，志向远大，受到范仲淹的赏识。范仲淹怀揣他的文章向晏殊推荐，并且把女儿嫁给了富弼。
B． 元昊反叛，派遣使者向宋要求割地和金帛，富弼指出当立斩其使者，体现了他政治上的远见卓识。
C． 富弼因得罪执政，被推荐出使契丹，但他不计较个人得失，在契丹朝廷折服对方，表现出大勇气概。
D．庆历三年，群贤主持政事，深得天下人敬仰。石介写诗称颂范仲淹和富弼可比尧舜时贤能的大臣夔和契。
12．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。（3分）
（2）怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。（3分）
（3）得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”（3分）
参考答案
9、A（倨：傲慢）
10、C（ ①③不是直接表现，⑤表现富弼待人谦恭有礼）
11、A（“怀其文”所省略的主语为富弼，“妻之”的主语是晏殊。）
12．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴即使不能恢复皇后身份（或“使皇后恢复身份”），也应召回范仲淹（或“让范仲淹官复原职”），用来招纳忠言。
（“纵”“还”“来”各1分）
⑵（黄德和）依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻查他的案件。
（“怙”、“竟”、“狱”各1分）
⑶收到家信，不打开（或“启封”“拆封”）就烧掉了，说：“只是扰乱我的心意罢了。”
（“发”、“徒” 各1分，所在分句句意不通不得分。）
参考译文：
富公名讳弼，字彦国，幼时刻苦学习，有宏大的气度。范仲淹见到后很赏识他，说：“这是可以辅佐君王的人才。”富公怀揣自己的文章给晏殊看，晏殊就把女儿嫁给他。天圣八年，富公凭茂才科目优等的成绩考取进士。
适逢郭后被废黜，范仲淹为此事争辩，被贬担任睦州知州。富公进言：“朝廷做一件事结果犯下两种过错，即使不能使皇后恢复身份，也应让范仲淹官复原职，用来招纳忠心的进言。”
赵元昊反叛，富公上书陈述八件事，并且进言：“元昊派遣使者要求割占土地，索取钱财布帛，但言辞很傲慢，这必定是元昊的亲信谋臣自己请求担任使者前来的。应当出其不意，斩杀使者示众。”舆论认为富公有宰相气度。富公被提拔掌管谏院。
元昊侵犯鄜延，宦官黄德和领兵先逃跑，刘平战死。但黄德和上奏诬陷刘平投降敌人，朝廷下令派士兵包围看守刘平的家。富公说：“刘平领兵前去增援，因为奸臣不援救，所以战败，最后大骂敌人绝食而死，应该抚恤他的家人。黄德和是宦官，依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻查他的`案件。”枢密院上奏，认为正当朝廷用兵之时，不能追查这个案件。富公说：“大臣亲近下属欺骗君主，案件一定要彻底追查。”黄德和最终被处以腰斩。
富公改任知制诰，负责督察京城的刑事案件。当时有凭伪造的簿录成为僧人的事，事情败露，原来是（中书省）办事的官吏所为。开封府审查其余的人却不追究堂吏。富公禀告执政，请求将犯案的官吏交付监狱。执政指着自己的座位说：“你即将担任这个职务，不要再追求眼前的名声了。”富公神情严肃，不接受他的建议，说：“一定要抓到犯案的官吏才罢休。”
执政更加不高兴，故意推荐富公出使契丹，想寻找事由使他得罪。欧阳修上书挽留富公，没有得到答复。富公刚接受使命，听到自己一个女儿去世的消息，第二次接受使命，听到儿子出生的消息，都不管不顾就出发了。收到家信，不打开就烧掉，说：“只是扰乱我的心意罢了。”
庆历三年，晏殊担任宰相，范仲淹担任参知政事，杜衍担任枢密使，韩琦和富公辅佐他，欧阳修担任谏官，都是天下敬仰的人物。鲁人石介写了《庆历圣德诗》，逐一歌颂群臣，说：“范仲淹和富弼，一个可比尧时掌管音乐的大臣夔，一个可比舜时掌管教育的大臣契。”天下人认为这样的赞颂不过分。
富公谦恭节俭喜好礼节，和人谈话，即使是年纪小地位低微的人也竭尽恭敬。然而他凭轻车简从深入不可预料的敌国朝廷，责问敌国君臣，挫败他们的言辞，折服他们的内心，没有一句话稍微屈服，这就是所谓的大勇啊！他写文章，雄辩而不华丽，质朴而不粗俗。平生举荐的人很多，特别知名的有十多位，当世的人认为他能了解人。
篇6：苏轼宝绘堂记原文及译文赏析
苏轼宝绘堂记原文及译文赏析
宝绘堂记
(宋)苏 轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
驸马都尉晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)
【注】 ①锻炼：打铁。
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A．虽尤物不足以为病 病：祸害
B．然去而不复念也 去：归去
C．常与寒士角 角：较量
D．以蓄其所有 蓄：收藏
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是()(3分)
A．皆以儿戏害其国 几以捕系死
B．轻死生而重于画 不患贫而患不安
C．然为人取去君为我呼入
D．譬之烟云之过眼 不知东方之既白
13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()(3分)
A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意赅，文采斐然。
D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。
14．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(20分)
(1)寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。（5分）
(2)然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。(5分)
(3)人之所有，惟恐其不吾予也。(4分)
（4）恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。（6分）
参考答案
11．B B．“去”应解释为“离开”，这里引申为“消失”。
12．C A．均为介词，解释为“因为”；B.均为连词，表示转折关系，解释为“却”；C.均为介词，前者解释为“被”，后者解释为“替”；D.均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
13．D D．原文中是说老子认为这四者都是有害的，而圣人却并未废此四者，还暂且用来寄托心意。该项的阐述和原文不符。
14．【答案】
(1) 如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会让人感到很快乐，即使事物珍奇也不会成为祸害。
(2)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽。
（3）别人拥有的(书画)，只担心他们不肯给我。
（4）我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样，所以写这篇文章告诫他，希望使他真正得到快乐而远离祸害。
二：
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．虽尤物不足以为病 病：祸害。
B．然去而不复念也 去：归去。
C．常与寒士角 角：较量。
D．以蓄其所有 蓄：收藏。
答案 B
解析 信息源在第三段：“见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”这两句的大意是用过眼云烟比喻喜爱的书画被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解释为“归去”不当，应解释为“离开”，引申为“消失”。
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是 （ ）
A．皆以儿戏害其国 几以捕系死
B．轻死生而重于画 不患贫而患不安
C．然为人取去 君为我呼入
D．譬之烟云之过眼 不知东方之既白
答案 C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”。
解析 A．介词，“因为”；B．连词，表转折关系；D．助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。
19.下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是 （ ）
A．足以悦人而不足以移人者 B．凶其身
C．吾薄富贵而厚于书 D．庶几全其乐而远其病也
答案 C
解析 C项属于形容词的意动用法，其余三项均为形容词用作动词。
20、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。
答案 D
解析 D项原文信息在第一段：“老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。”可见，“也未‘发狂’”与原文不一致。
21．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
（2）人之所有，惟恐其不吾予也。
答案 （1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（2）别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我啊。
解析 （1）句中的重要词语“释”（舍弃）、“胜”（尽）。（2）句中的重要词语“恐”（担心）、“予”（给），同时注意“不吾予”这一宾语前置句式的翻译。
【参考译文】
君子可以把心意寄托在事物中，但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会让人感到很快乐，即使事物珍奇也不会成为祸害。如果沉溺在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是珍奇的事物也不会让人感到快乐。老子说：“五色使人的眼睛看不清东西，五音使人的耳朵听不清声音，五味使人的口舌失去辨味的能力，骑马打猎使人心发狂。”但是圣人未曾因此而废除这四种东西，只是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡。这难道有什么美好的'声音、颜色和气味吗？但他们以之为乐并且终身不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌，……这都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们自身。这就是沉溺在事物中带来的祸害。
起初我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的书画，(我)都担心失去它们；别人拥有的书画，只担心他们不肯给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书，看轻生死而看重画，岂不是颠倒错乱，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好(书画)了。看见喜欢的书画虽然当时也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前飘过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受呢？然而一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐，而不会为我造成祸害。
驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚，但他信奉礼义，学习和问难诗书，经常与贫苦的读书人较量。平日里也排斥精美的食品，摒弃、远离歌舞和女色，而致力于书画。又在私宅的东边建了宝绘堂，用来收藏全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样，所以写这篇文章告诫他，希望使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。
篇7：苏轼《水调歌头·明月几时有》原文和译文含赏析
苏轼《水调歌头·明月几时有》原文和译文（含赏析）
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。是中秋词中最为著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰（1076）年中秋节。当时苏轼41岁，为密州（现在的山东诸城）太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。但作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。全词的基调是乐观的，但也反映了作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。
上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。
几时：什么时候。把酒：端起酒杯。这里是化用李白《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之”的两句诗意。开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。这问月问年连发的.疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。为什么向往月宫呢？他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。
乘：驾。归去：这里是回到天上去。琼楼玉宇：美玉造成的楼宇，这是想像中的仙宫。不胜：经不住，承担不了。胜，能承担，经得起。“我欲乘风归去”，明白地说出了他的这种意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能忘情于现实。这里，天上和人间，幻想和现实，出世与入世两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。
起舞弄清影，何似在人间。
月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。
弄：玩弄，欣赏。何似：哪像是，怎比得上。月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。 “何似在人间”，这是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱。
下阕写对月怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。
转朱阁，低绮户，照无眠。
月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。
朱：朱红，正红色。阁：我国旧时一种楼房，可供游人休息、远眺、供佛、藏书之用。绮户：雕花的窗户。绮，有花纹或图案的丝织品。这三句写月光的转移。“转”“低”表示夜深。“无眠”表示离情正浓。“朱阁”“绮户”与上阕“琼楼玉宇”对照，既写月，也写月下离人。这就自然过渡到怀念子由的手足深情，引出下面“何事”一问。
不应有恨，何事长向别时圆？
它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆？
不应：这里是不应该的意思。何事：为什么。这是词人怅恨久别，用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问。“不应有恨”，而恨在其中。但词人很快领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾，因而自解自叹了。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。
人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。既然如此，惟望各自珍重了。
但愿人长久，千里共婵娟。
但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。
词人终于以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，这样也就能做到“不应有恨”了。全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。
这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。
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