以下是小编整理了马嵬教学设计，本文共16篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：《马嵬》教学设计
《马嵬》教学设计
教学目标
1、品味诗歌意境，领会诗歌美质。
2、学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
3、通过涵咏诗文，加深对李商隐诗歌特点的理解。
教学重点难点
1、学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
2、引进比较阅读篇目，加深对李商隐诗歌特点的理解。
教学方法
诵读、点拨、讨论、总结。
教学安排
1课时。
教学过程
一、导入新课
当盛唐的繁华落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走过。曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去，杜甫困顿而逝，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中。末世的余音里，李商隐走来了，这位晚唐的才子，旷世的情种，为大唐的黄昏添上了一道绚丽的余霞。
要求学生记忆出李商隐的名诗：
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
二、关于咏史诗
咏史诗以史为鉴，多抒发兴亡之慨。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。
三、题解
天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。
《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
四、诵读诗歌
1、重点字词解释：
更：还有。
徒闻：空闻，没有根据的听说。
笑：嘲笑。
如何：为什么。
2、教师范读：(节拍提示)
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁导入。
3、学生有感情地朗读背诵并默写该诗。
五、学生参照注释默读课文，赏析《马嵬(其二)》内容意境
1、首联：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。──徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
赏析：首联夹叙夹议，写玄宗思杨妃之切，极尽曲折写出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。
有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：他生来世为夫妇的事渺茫难求，而今生的缘分已分明结束。怎么结束的，自然引起下文。
2、颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹──空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
赏析：颔联暗指杨玉环被缢于马嵬事。从对比的.角度来写李杨爱情悲剧，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。用宫廷中的“鸡人报晓筹”和马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”相对比，当时和现在不同处境和心情已跃然纸上。”虎旅鸣宵柝“本意说的是巡逻的警卫，可是”空闻“二字就将此否定，“虎旅鸣宵柝”显然不是为了保护皇帝，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。于是便有了颈联的六军不发的兵谏。
3、颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛──六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
赏析：颈联继续从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。“此日”指杨妃的死日，“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。没有“当时”的，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦上。
4、尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁──如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
赏析：尾联以对比手法和反诘语气作结，寄托感慨，点明题旨，把批判的锋芒直接指向唐玄宗。作者在这里向世人发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?这一反问虽然含蓄却很有力，包含强烈的对比，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。这里更丰富了批判的内容。
六、主旨思想
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。“生于忧患死于安乐”。“玩物丧志”。
七、艺术技巧
1、倒叙：一波三折，曲折幽深
2、对比：暗含讽刺
八、布置作业
1、背诵课文。
2、同步练习。
⑴ 对这首诗进行解说，不正确的一项是：( )
A、首联是对唐玄宗派方士到海外仙山寻找杨贵妃魂魄之举的否定、批评：海外九洲，不过是徒然留恋罢了，“他生”为夫妇的事，渺茫未卜。
B、颔联追述玄宗仓皇出逃，夜宿马嵬的景况：他彻夜难眠，只听到军营中报更的梆子声，再也听不到宫廷中鸡人报晓的声音。
C、“此日”是禁军驻马不前，要求诛杀杨贵妃之日。“当时”意为在这危急之时。“笑牵牛”指玄宗贵妃笑牛朗织女不了解他俩朝夕相伴，永不分离。
D、末联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
答：C(当时七夕笑牵牛：玄宗“当时”七夕与杨妃恩爱有加，朝夕相伴，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，然而，事实并不如此，在遇上“六军不发”的时候，结果自己爱情中途夭折。这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事)
⑵ 对这首诗人赏析，不正确的一项是( )
A、唐人咏马嵬之变的诗很多，本诗和其他大多数诗一样，把罪责推给杨贵妃，而为唐玄宗辩护。
B、“空闻”句，用“虎旅鸣宵柝”五字，烘托出逃难途中的典型环境，从中，主人公的狼狈神态和慌乱心情，也依稀可见。
C、宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿“虎旅鸣宵柝”，使昔乐今苦，昔安今危的不同外境和心境，跃然纸上。
D、“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，表现出二者的因果关系。
答：A(没有把罪责推给杨贵妃而为唐玄宗辩护，这首诗批判的锋芒恰好是指向唐玄宗)
篇2：李商隐《马嵬》教学设计
李商隐《马嵬》教学设计
教学目标：
1、体会李商隐政治讽刺诗风格
2、学习本诗叙事特点及对比表现手法
3、理解本诗的深刻寓意并背诵这首诗。
教学重难点：
1、倒叙的叙事特点及对比表现手法
2、诗歌蕴涵的寓意
教学过程：
一、导入新课
唐玄宗一生当了44年的皇帝，他一手缔造了中国封建史上的全盛时代——开元盛世，这成为唐玄宗身上一个标志性的符号。可是，唐玄宗给后世留下的标志性的符号还不止这些，被一部分人奉为鼻祖的，还有他和杨贵妃的爱情。李杨爱情佳话是那个梦幻时代的梦幻传奇，它既是无数文人墨客抒情的对象，也是历代市井小民八卦的话题。晚唐才子，旷世情种李商隐是怎样看待这段爱情的呢？让我们欣赏《马嵬》，重新走进那段历史，审视这段爱情佳话。
二、题解、背景
天宝十五年（756年）6月，安史之乱爆发，安禄山自称大燕皇帝，后攻入长安。唐玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃，以向天下谢罪。为抵搪民怨，杨贵妃被赐以三尺白绫，，史称“马嵬之变”。
《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（贵妃）故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
三、诵读
1、听读（听录音或教师范读）
2、学生有感情地诵读，对照注释，理解诗意
四、诗歌欣赏
1、白居易《长恨歌》里说道，杨贵妃死后，唐玄宗回到宫里，“物是人非”，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠，日思夜想而不得。现实生活中找不到，到梦中去找，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。梦中找不到，又到仙境中去找。玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”。上天入地，最终让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。杨妃生活在那在虚无缥缈的蓬莱仙山上，托方士带回了金钗之类的饰物，还信守着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“世世为夫妻”誓约。这可信吗？本诗首联中哪个词语戳破了这种说法？
——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生渺茫难求。祥林嫂对自己的来生产生恐惧，就曾问过鲁迅人死后有没有灵魂，鲁迅闪烁其词，无言以对。人到底有没有灵魂，有没有来生呢？活着的人，无从知晓，死了的人，无法言说。这真是一个世界难题。来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。
3、这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么作用？
——思杨妃之切，故有异常之举。荒诞离奇之中，尽显玄宗之悲。
板书：玄宗之悲（荒诞）
拓展：“后宫佳丽三千人”，而杨贵妃能够集“三千宠爱在一身”，荒诞中也表现了玄宗作为皇帝，作为一个男人对一个女人的情之深，情之切，情之专。不正也彰显了玄宗人性里可爱的一面吗。
4、马嵬事件中，羽林军按兵不行，杨妃赐死。诗中，哪几句写了马嵬之变事件？
——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
5、颔联、颈联运用了哪种表现手法？有何作用？
——对比，“宵柝”之声和宫内“报晓”声的对比。显然写出玄宗不在宫内，逃离了皇宫，在逃难途中的狼狈和慌乱。突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。
——“此日”指杨妃的死日，“当时”指向以往，玄宗以自己和杨妃的朝夕相处，讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会。“当时”与“此日”对比。借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。
板书：马嵬之变（对比）
小结：古时大臣进言，除言谏外，还有两种特殊的上谏方式，一种是兵谏，一种是尸谏，又称死谏。马嵬事变，就如张学良扣押蒋介石，发动“西安事变”性质一样，当属于“兵谏”。
6、对于这段史实，诗人李商隐发出了什么慨叹？
——如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
从内容上看前后句有什么特点？
——对比，贵为天子多年，却无力保护自己爱妃，对比寻常百姓却能给莫愁幸福。
从语气上看又有什么特点？
——反问。如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？为什么会出现这种不正常的情况？把批判的锋芒直接指向唐玄宗，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧，这也是本诗的主旨所在。
板书：义山之叹（对比、反问）
7、本诗结构
根据时间的先后，应该先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点？
——倒叙，先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。
五、在理解的基础上，请同学们当堂诵读并背诵全诗。
（三分钟后，请同学展示）
六、拓展讨论
马嵬事变，以唐玄宗赐死杨贵妃做了了断。为什么要赐死杨贵妃呢？中国自古就有“红颜祸水”的说法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋战国的骊姬。结合历史或联系现实，谈谈你对这句话的理解。
结合历史
自古以来，江山美人历来都是引无数英雄豪杰竞折腰的，如果说英雄选择了美人却丢了江山，把所有罪名都归结于“女人是祸水”。但是，纣王无道，和有了妲己有必然的联系吗？有人说妲己坏透了，坏透了的妲己如果不是取得纣王的信任是坏不起来的，纣王听信了妲己的谗言，听与不听决定权在纣王，而不在妲己。强势永远在纣王一边。
再来看看西施和杨贵妃：西施是作为越国贡献给吴国的供品来到吴王夫差的身边的，杨贵妃更是先是李隆基的儿媳妇被看中而得宠的。所以，西施和杨贵妃这两个可怜的女人根本没有自己的独立选择，没有独立的爱情，如果没有西施，就会有南施，或北施；如果没有杨贵妃，就会有李贵妃，王贵妃，总之什么施，什么妃是不能少的，因为那是吴王和李隆基的需要。只是王者与皇帝的需要的女人怎么能成为祸水呢，是大王和皇帝为了满足自己的需要不顾天下苍生，才是危害自己的政权的最直接的原因。
我们都知道，在过去，女人是非常弱势的，亡国和走下坡路，归因于弱势的.女人是强者的惯用手法，强者永远没有错，错的只是弱者，是弱者把强者带坏了，强者都是受弱势的勾引才步入歧途的，这就是中国式的思维，就是强势的思维。如果弱势一方在一定的错误上起到了推泼助澜的作用，那么责任也只能是强势一方的。没有强势一方的对事物的错误意念，弱势一方对错误是推不起波，助不起来澜的。又怎么能成为祸水呢？
联系现实
直到今天，强势的思维仍然在中国人的头脑中占据着一定的位置。最近江苏连云港出了一个贪官，此人在悔过时说：“我没有教育好老婆，这是我人生的一大败笔。”的确有“公仆”成囚徒与不廉的老婆有干系，也与“小三”的开支过大有关，但这应该不是绝对的，也并非必然。自己犯了事，怪老婆，怪情人，怪交友不慎，更有邪的，居然怪茅台五粮液，说什么“喝了酒稀里糊涂收下了”，真是有一万个理由。我认为，说破天，出事首先是贪官自个儿的事。男子汉一人做事一人当，千万别找什么理由，特别是不要让女人当替罪羊，这不是男人干的事。
再比如对第三者的态度，大多数人认为是第三者的错，没有第三者的勾引，自己的丈夫能够越轨吗？一些女人们为了保护自己的婚姻往往找第三者去解决问题，有的还大打出手，可问题还是没有从根本上去解决。出现第三者大多是丈夫们把持不住，没有了这个第三者，保不定不出现其他的第三者，对丈夫的约束才是关键，那样才会永绝后患。古人说得好“扬汤止沸，不如釜底抽薪”。
七、作业
比较阅读袁枚的《马嵬》，完成导学P59第6、7题
附：
板书：
马嵬（其二）
玄宗之悲（荒诞）
讥讽 马嵬之变（对、衬） 倒叙
义山之叹（对、反）
篇3：《李商隐诗马嵬》教学设计
《李商隐诗两首马嵬》教学设计
教学目标：
1．体会李商隐政治讽刺诗风格
2．学习本诗叙事、表现等手法
3．理解本诗的深刻寓意
教学重难点：
1．倒叙的叙事特点及对比表现手法
2．诗歌蕴涵的寓意
教学过程：
一、导入新课
创新，是科学的灵魂，亦是文学创作的灵魂，李商隐《马嵬》诗在叙事立意都极具特色。
二、写作背景介绍
参见课文注解，但要明确马嵬事变内容
三、疏通诗意
1．对照注释，理解诗意
2．解释重点词语
更：还有；
徒闻：空闻，没有根据的听说；
笑：嘲笑；
如何：为什么
四、诗歌欣赏
1．《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？
——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？
——军营内的声音，而后者为宫内声音
问2：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇？
——只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。
问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的.艺术效果？
——对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。
问4：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？
——玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。
问5：颈联在艺术表现手法有何特点？
——对比
3．杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？
——海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
问1：玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？
——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。
问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？
——思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。
4．对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹？
——如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
问1：从内容上看前后句有什么特点？
——对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。
问2：从语气上看又有什么特点？
——反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。
5．小结上面讲内容的过程，先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点？
——倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折；从局部上看倒叙突出因果
五、对比、倒叙和讥讽都是本诗的特点，请同学们当堂诵读并背诵全诗，领会其特点
板书：
马嵬（其二）
玄宗之悲（荒诞）
马嵬之变（对比）
讥讽
义山之叹（对比、反问）
篇4：李商隐的《马嵬其二》教学设计
李商隐的《马嵬其二》教学设计
教学目标：
1、知识与能力：
了解李商隐的有关生平和艺术创作；引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。
2、过程与方法：
进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
3、情感态度与价值观：
体味诗人独特的人生际遇；深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
教学重点：
分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是诗歌的对比衬托手法及其表达效果。
教学难点：
正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。 教学方法：诵读法、讨论法、问答法、点拨法
教学过程：
一、导入课文：
唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。
二、初读课文：
1、教师指导：
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子， 不及/卢家/有莫愁。
2、学生齐读课文。
三、分析课文：
1.学生参照注释默读课文，把握诗意。
2.学生讨论，老师点拨。
【提问】本诗以哪一事件为背景，诗中哪几联写这一事件？请同学介绍。
【明确】马嵬之变，颔联和颈联
【提问】首联中用典，写方士寻仙之事，有何用意？作者对此态度如何？
【明确】似写玄宗思贵妃心切，其实讽刺唐玄宗痴心妄想。
【提问】颔联两句分别展现了怎样的生活场景？用了什么手法，表达了作者怎样的观点？
【明确】“虎旅传宵柝”写的是逃难生活的不安适。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反，“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了；“鸡人报晓筹”写的是宫中生活的安乐，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安乐，但“无复”点出了这一希望已幻灭，“无复”与“空闻”相对，运用对比反衬的手法，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
【提问】颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？
【明确】“此日”指马嵬之变这一天，也是杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃盟誓，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军同驻马”的时候，结果又如何？ “七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括。用“七夕笑牵牛”对照“六军同驻马”，两相映衬，就表现出了二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的'离散？
【提问】尾联中运用了什么手法？
【明确】对比，当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己宠爱的妃子，而作为普通百姓的卢家却有更美满的婚姻，这一对比引人沉思，发人深省。
【提问】诗人借唐玄宗和杨贵妃的故事所兴何感？（诗人的写作意图）
【明确】批判唐玄宗沉湎女色、荒淫误国，也是以史为鉴，启发世人记取唐玄宗荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史教训。
【提问】本诗在章法结构上有何特点？
【明确】用倒叙手法，先说寻仙，后说兵变一事。颈联也是倒叙，七夕之事在前而后说，驻马之事后发而先说。
【提问】从对偶上看，这首诗也颇为后人称道，请同学们分析诗歌的巧对。
【明确】对偶最整齐的是中间两联。“空闻”对“无复”，“虎旅传宵柝”对“鸡人报晓筹”；“此日”对“当时”，“六军同驻马”对“七夕笑牵牛”。最妙的是其中的“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，这是两组借对，所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类，而且往往相去甚远的对子。“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，借对往往富于幽默风趣。
四、对比鉴赏：对比杜甫《咏怀古迹（其三）》和李商隐《马嵬（其二）》，总结咏史怀古诗在取材和技法上有怎样的特点？
咏史怀古诗一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。
艺术特征：1、“诗”与“史”的结合：用典，双关 2、“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情（借古咏怀）3、“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬
思想感情：多感慨个人命运，抨击社会实质。 具体为：1、国家——国运衰微，国土沦丧（多为宋朝） 2、统治者——昏庸腐朽，骄奢淫逸
3、古地——昔盛今衰，人事沧桑 4、古人——壮志难酬，报国无门
五、作业布置:背诵诗歌
六、板书设计：
对 比
倒 今：寻仙为妄 —— 死别是真
叙 昔：军中逃难 —— 宫中
马嵬赐死 —— 长生殿盟誓
天子不保 —— 百姓可全
荒淫误国
篇5：《马嵬》教学设计(高一必修) 教案教学设计
《马嵬》教学设计(人教版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1． 体会李商隐政治讽刺诗风格
2． 学习本诗叙事、表现等手法
3． 理解本诗的深刻寓意
教学重难点：
1． 倒叙的叙事特点及对比表现手法
2． 诗歌蕴涵的寓意
教学过程：
一、导入新课
唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。
二、写作背景介绍
参见课文注解，但要明确马嵬事变内容
三、疏通诗意
1． 对照注释，理解诗意
2． 解释重点词语
更：还有； 徒闻：空闻，没有根据的听说； 笑：嘲笑； 如何：为什么
四、诗歌欣赏
1．《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？
--空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？
--军营内的声音，而后者为宫内声音
问2：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇？
--只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。
问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的.艺术效果？
--对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。
问4：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？
--玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。
问5：颈联在艺术表现手法有何特点？
--对比
3． 杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？
--海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
问1：玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？
--不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。
问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？
--思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。
4． 对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹？
--如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
问1：从内容上看前后句有什么特点？
--对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。
问2：从语气上看又有什么特点？
--反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。
5．小结上面讲内容的过程，先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点？
--倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折；从局部上看倒叙突出因果
五、对比、倒叙和讥讽都是本诗的特点，请同学们当堂诵读并背诵全诗，领会其特点
板书：
马嵬（其二）
玄宗之悲（荒诞）
马嵬之变（对比） 讥讽
义山之叹（对比、反问）
篇6：李商隐的《马嵬其二》教学设计
李商隐的《马嵬其二》教学设计模板
教学目标：
1、知识与能力：
了解李商隐的有关生平和艺术创作；引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。
2、过程与方法：
进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
3、情感态度与价值观：
体味诗人独特的人生际遇；深刻认识封建统治阶级的荒诞腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
教学重点：
分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是诗歌的对比衬托手法及其表达效果。
教学难点：
正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。
教学方法：诵读法、讨论法、问答法、点拨法
教学过程：
一、导入课文：
唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的.感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。
二、初读课文：
1、教师指导：
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子， 不及/卢家/有莫愁。
2、学生齐读课文。
三、分析课文：
1.学生参照注释默读课文，把握诗意。
2.学生讨论，老师点拨。
【提问】本诗以哪一事件为背景，诗中哪几联写这一事件？请同学介绍。
【明确】马嵬之变，颔联和颈联
【提问】首联中用典，写方士寻仙之事，有何用意？作者对此态度如何？
【明确】似写玄宗思贵妃心切，其实讽刺唐玄宗痴心妄想。
【提问】颔联两句分别展现了怎样的生活场景？用了什么手法，表达了作者怎样的观点？
【明确】“虎旅传宵柝”写的是逃难生活的不安适。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反，“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了；“鸡人报晓筹”写的是宫中生活的安乐，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安乐，但“无复”点出了这一希望已幻灭，“无复”与“空闻”相对，运用对比反衬的手法，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
【提问】颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？
【明确】“此日”指马嵬之变这一天，也是杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃盟誓，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军同驻马”的时候，结果又如何？ “七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的.典型概括。用“七夕笑牵牛”对照“六军同驻马”，两相映衬，就表现出了二者的因果关系。没有“当时”的荒诞，哪有“此日”的离散？
【提问】尾联中运用了什么手法？
【明确】对比，当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己宠爱的妃子，而作为普通百姓的卢家却有更美满的婚姻，这一对比引人沉思，发人深省。
【提问】诗人借唐玄宗和杨贵妃的故事所兴何感？（诗人的写作意图）
【明确】批判唐玄宗沉湎女色、荒诞误国，也是以史为鉴，启发世人记取唐玄宗荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史教训。
【提问】本诗在章法结构上有何特点？
【明确】用倒叙手法，先说寻仙，后说兵变一事。颈联也是倒叙，七夕之事在前而后说，驻马之事后发而先说。
【提问】从对偶上看，这首诗也颇为后人称道，请同学们分析诗歌的巧对。
【明确】对偶最整齐的是中间两联。“空闻”对“无复”，“虎旅传宵柝”对“鸡人报晓筹”；“此日”对“当时”，“六军同驻马”对“七夕笑牵牛”。最妙的是其中的“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，这是两组借对，所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类，而且往往相去甚远的对子。“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，借对往往富于幽默风趣。
四、对比鉴赏：对比杜甫《咏怀古迹（其三）》和李商隐《马嵬（其二）》，总结咏史怀古诗在取材和技法上有怎样的特点？
咏史怀古诗一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。
艺术特征：1、“诗”与“史”的结合：用典，双关 2、“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情（借古咏怀）3、“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬
思想感情：多感慨个人命运，抨击社会实质。 具体为：1、国家——国运衰微，国土沦丧（多为宋朝） 2、统治者——昏庸腐朽，骄奢淫逸
3、古地——昔盛今衰，人事沧桑 4、古人——壮志难酬，报国无门
五、作业布置:背诵诗歌
六、板书设计：
对 比
倒 今：寻仙为妄 —— 死别是真
叙 昔：军中逃难 —— 宫中
马嵬赐死 —— 长生殿盟誓
天子不保 —— 百姓可全
篇7：马嵬教学反思
我讲李商隐《马嵬》这一课时，正巧赶上教育局领导到校推门听课。我很荣幸的中标了。面对那几个教育专家，尽管头天晚上备课备到十二点才休息，但内心还是充满了忐忑、激动，情不自禁的紧张感突然袭击，我有点慌乱。上课铃声响起前，我深吸几口气，稳定一下激动的情绪。第一排做到李进与和月光依然在喧闹，等我要求做好上课准备时二人才安静下来。调整理顺了思绪，开始上课。我满怀激情的做了一个精彩的导入，学生们也许是看到教师后排坐的有听课的老师，每个人坐姿都很端正，个个精神抖擞，情绪饱满，比以前上课的听课状态好的多。
先是李商隐和本诗的背景简介，接着我让学生齐读并反复吟咏了这首诗。并提出最能体现本诗感情基调的词是什么以及诗中几个关键字词的意思。接着让学生整体感知整首诗的内容，然后让学生叙述。主体部分放在赏析本首诗的表现手法的运用和主旨的分析。最后，指导怀古咏史诗的特点和常常出现的主题，让学生了解并学习如何鉴赏怀古咏史诗，并举出具体实例来训练，现学现用，当堂练习，巩固提高。
对讲课过程中出现的一些现象，引起我的关注。一让学生回答问题，课堂上就很安静，许多同学都保持沉默，生怕一发言就会丢掉人格似的。我本知道他们也有拘束感，怕回答错了还不如不回答。为解决他们的思想包袱，我先前也没少强调让他们放松大胆的发言，言者精神可佳，并时常进行鼓励和表扬那些发言积极的同学。可是，哪一个老师不希望在上课时看到学生踊跃发言的精彩表现，尤其是在有听课专家的情况下。我心知这是急不得的，于是使出浑身解数，启发、点拨学生沿着我引导的思路顺藤摸瓜，终于，我的激发使得几个学生陆续举起手来了。看到有学生主动发言，我内心充满了一丝喜悦。
学生主动发言，能促使语言表达能力的提升，同时勇气得以锻炼，这些为了自身发展的机会学生自己就这样轻易的舍弃掉了。是什么原因?是不知怎么回答?还是不愿意回答?或者是怕答错了?以前和学生谈心，得知以上情况都有。
课后我找听课的专家交流并请他们提出批评和指正。张老师说，课堂上要体现“以学生为主”，活动再丰富些。令我困惑的是，不同层次的学生，如果让他们进行讨论，所花费的时间与在讨论中所获得的价值是成正比的吗?
但如不积极调动学生学习的积极性和兴趣，我们的教育可能事倍功半;如果我们能探索出一条能让学生自己主动学习的途径，我们的教育将会事半功倍!
篇8：马嵬教学反思
我讲李商隐《马嵬》这一课时，我以李杨的爱情做了一个精彩的导入，引起了学生对课文的兴趣，然后在让他们细细品味，慢慢鉴赏。
先是李商隐和本诗的背景简介，接着我让学生齐读并反复吟咏了这首诗。并提出最能体现本诗感情基调的词是什么以及诗中几个关键字词的意思。接着让学生整体感知整首诗的内容，然后让学生叙述。主体部分放在赏析本首诗的表现手法的运用和主旨的分析。最后，指导怀古咏史诗的特点和常常出现的主题，让学生了解并学习如何鉴赏怀古咏史诗，并举出具体实例来训练，现学现用，当堂练习，巩固提高。
对讲课过程中出现的一些现象，引起我的关注。一让学生回答问题，课堂上就很不安静，许多同学都在说话，站着的同学生怕怕回答错了，而坐着的就一直抓着李杨的爱情，聊个不停，或者就一句话都不说，把头埋得很低。为解决他们的这一问题，我需要经常对他们进行鼓励和表扬，让他们积极发言。
学生主动发言，能促使语言表达能力的提升，同时勇气得以锻炼，这些为了自身发展的机会学生自己就这样轻易的舍弃掉了。是什么原因?是不知怎么回答?还是不愿意回答?或者是怕答错了?以前和学生谈心，得知以上情况都有。
课后反思得知课堂上要体现“以学生为主”，活动再丰富些。令我困惑的是，不同层次的学生，如果让他们进行讨论，所花费的时间与在讨论中所获得的价值是成正比的吗?
但如不积极调动学生学习的积极性和兴趣，我们的教育可能事倍功半;如果我们能探索出一条能让学生自己主动学习的途径，我们的教育将会事半功倍!
我们应该让学生快乐的学习，不应该增加他们的精神负担，整个课堂应该是轻松活跃的，不应该拘束，但是也不能没有纪律可言，要学会欲擒故纵。
篇9：马嵬教学反思
今天提前给孩子们上了李商隐先生的《马嵬》，为什么说提前呢?因为珠海市新教师培训需要上交老师的讲课视频，我本来上学期在新教师汇报课上已经录过视频了，可是昨晚接到“噩耗”，说上次给我录的视频没声音，要重录，于是从昨天下午第八节和整个晚自习都用来准备今天的视频录制内容。
当然，首先是选讲课内容，纵观还没有讲到的课文，只有《李商隐诗二首》中的诗歌可以一节课讲完一节，但是《锦瑟》主旨历来都有争论，况且意境很难捉摸，用来做录制可能在课堂上会出现问题，于是只剩下《马嵬》了。《马嵬》其实还是挺适合的，因为“马嵬之变”这个故事讲得乃是唐玄宗和杨贵妃之间的爱情悲剧，而且学生应该比较熟悉、比较好奇此段故事，所以，我想《马嵬》应该能够调动学生的兴趣，然后此诗的主题比较明确，但也可以作其他方面的探索。基于学生在课堂上能够学懂这首诗，我选择课它。
经过参看《唐诗鉴赏词典》中霍松林老先生(他可是我们陕西师范大学宝贝级的教授了，在全国古典文学这一块可以说名声在外了)对《马嵬》一诗的鉴赏及其他名家对这首诗的鉴赏，我设计了对本诗歌的讲解思路，制作了自认为还是比较精美的课件，于是就准备登台了。课程开始的时候，气氛比较闷一些，远没有平时课堂的活跃，主要出现背诵此诗的时候，过了有近30多秒没人敢试一试，最后终于有学生能够背诵全诗了，气氛应该是在这里开始好转的吧?随着课程的进展，诗歌的故事内容越来越清晰了，孩子们也越踊跃了。当说到玄宗诗歌什么样的人的时候，其中不乏学生大喊“玄宗是个大色狼”，我一听无语了，虽然玄宗因为贵妃而误国，可是玄宗后半生最爱的或者说唯一爱的也只有贵妃吧，只有花心的人才能称之为色狼吧?玄宗可不花心，反而很痴情。课文中还有很多模仿情节，这些情节不是提前预设的，而是上课看到学生表情激动才临时想出来得，比如，假如诗人和玄宗见面了，用指责的语气模仿一下诗人对唐玄宗的说的话，另外，想想一下假如当时玄宗没有赐死贵妃的话，结局又会怎么样呢?用这些环节目的是让学生设身处地地体会诗歌的内涵。课堂进行的还算如人意，可是存在的问题不少：
1、板书没有设计好，在汇报课上课前也是板书经过师傅的指导，才改好的，这次板书过少原因在于，平时讲课板书的内容少，多半在课件上，自己没有再往黑板上写了，以后要准备教学设计的时候就需要设计板书了，这还是在于平时注重细节。
2、上课讲的内容比较多，学生思考时间不多，上课时讲到了兴头，就一不小心自己代劳了，这在以后要注意，我不是在演讲，而是给学生讲解课文，重要的是学生能够从中获取些许收获。
至于优点嘛，“课堂灵活一些了”，这是师傅的评价!师傅一语中的，语文嘛，就在于激活学生的思维!
马嵬(原文带翻译)
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
【注释】
马嵬：原
共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。马嵬(wéi)，地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。杨贵妃死后，有方士说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给唐玄宗什么安慰，所以说“徒闻”。
他生未卜此生休：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述玄宗逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随玄宗入蜀的禁军。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。
此日六军同驻马：是叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日李、杨在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁：这两句嘲讽唐玄宗虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。“卢家莫愁”，萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁，十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与杨贵妃的爱情悲剧对照。
【解释】
空荡荡的马嵬坡下,独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情,已然成空传说。
天下九州之外,尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹,想必去过此处.当年唐明皇与杨玉环在长生殿中,两人发誓,在天愿作比翼,在地愿为连理.恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知.相守与分离，有与谁知。
回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移.岂料玉颜已成空.胞弟不正,三军怒斩其姐.那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天.谁料,竟然连牛郎织女也不如。
想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鉴赏】
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》 “六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
篇10：马嵬教学反思总结
今天提前给孩子们上了李商隐先生的《马嵬》，为什么说提前呢?因为珠海市新教师培训需要上交老师的讲课视频，我本来上学期在新教师汇报课上已经录过视频了，可是昨晚接到“噩耗”，说上次给我录的视频没声音，要重录，于是从昨天下午第八节和整个晚自习都用来准备今天的视频录制内容。
当然，首先是选讲课内容，纵观还没有讲到的课文，只有《李商隐诗二首》中的诗歌可以一节课讲完一节，但是《锦瑟》主旨历来都有争论，况且意境很难捉摸，用来做录制可能在课堂上会出现问题，于是只剩下《马嵬》了。《马嵬》其实还是挺适合的，因为“马嵬之变”这个故事讲得乃是唐玄宗和杨贵妃之间的爱情悲剧，而且学生应该比较熟悉、比较好奇此段故事，所以，我想《马嵬》应该能够调动学生的兴趣，然后此诗的主题比较明确，但也可以作其他方面的探索。基于学生在课堂上能够学懂这首诗，我选择课它。
经过参看《唐诗鉴赏词典》中霍松林老先生(他可是我们陕西师范大学宝贝级的教授了，在全国古典文学这一块可以说名声在外了)对《马嵬》一诗的鉴赏及其他名家对这首诗的鉴赏，我设计了对本诗歌的讲解思路，制作了自认为还是比较精美的课件，于是就准备登台了。课程开始的时候，气氛比较闷一些，远没有平时课堂的活跃，主要出现背诵此诗的时候，过了有近30多秒没人敢试一试，最后终于有学生能够背诵全诗了，气氛应该是在这里开始好转的吧?随着课程的进展，诗歌的故事内容越来越清晰了，孩子们也越踊跃了。当说到玄宗诗歌什么样的人的时候，其中不乏学生大喊“玄宗是个大色狼”，我一听无语了，虽然玄宗因为贵妃而误国，可是玄宗后半生最爱的或者说唯一爱的也只有贵妃吧，只有花心的人才能称之为色狼吧?玄宗可不花心，反而很痴情。课文中还有很多模仿情节，这些情节不是提前预设的，而是上课看到学生表情激动才临时想出来得，比如，假如诗人和玄宗见面了，用指责的语气模仿一下诗人对唐玄宗的说的话，另外，想想一下假如当时玄宗没有赐死贵妃的话，结局又会怎么样呢?用这些环节目的是让学生设身处地地体会诗歌的内涵。课堂进行的还算如人意，可是存在的问题不少：
1、板书没有设计好，在汇报课上课前也是板书经过师傅的指导，才改好的，这次板书过少原因在于，平时讲课板书的内容少，多半在课件上，自己没有再往黑板上写了，以后要准备教学设计的时候就需要设计板书了，这还是在于平时注重细节。
2、上课讲的内容比较多，学生思考时间不多，上课时讲到了兴头，就一不小心自己代劳了，这在以后要注意，我不是在演讲，而是给学生讲解课文，重要的是学生能够从中获取些许收获。
至于优点嘛，“课堂灵活一些了”，这是师傅的评价!师傅一语中的，语文嘛，就在于激活学生的思维!
篇11：《马嵬》课堂教学实录
单元教学目标
必修3第二单元是的内容是唐代诗歌。按照时间顺序分别选取了李白、杜甫、白居易和李商隐的诗。唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会认识意义和审美价值，有必要引导学生进行细致深入的学习。按照新课标的有关要求，确定以下单元教学目标.：
1.揣摩诗歌语言，掌握诗歌鉴赏的一般方法。
2.进入情境，感受古人的情感世界，领略古人独特的审美情趣。 3.联系不同的创作背景，感受和理解不同的创作风格。
学情分析
处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。他们对古典诗歌并不陌生，但他们的认识和理解只停留在表层，如何让他们深入了解古典诗歌的思想内容及艺术特色，进一步走进古代诗人的心灵世界，感受古代文化的无穷魅力，提高鉴赏能力，则需要教师的适当点拨。
《马嵬》教学设计
一. 教学目标
1、知识目标
(1)引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。
(2)引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。
2、能力目标
(1)进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
(2)进一步训练学生揣摩语言的能力，透过表层语言感受诗人所要表达的情感的能力。
3、情感目标
(1)体味诗人独特的人生际遇。
(2)深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
二.教学重难点
(1)分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。
(2)正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。
三、教学方法
1 (1)以诵读感悟为主，教师适当点拨，学生充分交流。
(2)学案导学法。(所谓“学案导学”是指以学案为载体,以导学为方法,教师的指导为主导,学生的自主学习为主体,师生共同合作完成教学任务的一种教学模式。我们农村学校班额大，学生差距也大，很多学生不善表达，也不愿意去表达。一方面遇到开放性问题，鼓励他们去讨论，另一方面每堂课制作学案，让学生自己提前按照设计流程学习，课堂被用来解决“问题”，以便更好地提高整体的学习效率。)
四、课时安排
1课时
五、教学步骤
为完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学过程我设计以下 六个教学环节。
(一) 导语(幻灯片2)
马嵬在唐代是“西出都门百余里”的一个普通驿站，是秦川蜀道上一个平常乡野，可谓名不见经传。但由于后来在这里发生了一场震惊朝野的兵变，致使“三千宠爱于一身”的杨贵妃葬身马嵬坡下，马嵬坡由此而驰名中外。马嵬贵妃墓大约修于上世纪八十年代初期，位于一高坡小院。墓门口书写对联两幅，一幅是：妃子魂消犹痛梨花春带雨，马嵬玉陨幸留古韵冢携香。另一幅为毕沅所题：谷风如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈李杨事;墓粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。这哀婉绮丽的文字，给贵妃墓罩上了一层伤感凄艳的迷离色彩。我们今天来看一看李商隐是如何来看待这件历史事件的。
(二) 作者简介(幻灯片3)
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
(三)教师范读，学生诵读。(幻灯片4) 按照以下诵读节奏缓慢深沉地朗读。 海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。 空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。 此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
2 如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。
(四)解决字词，疏通大意。
1.重点字词：
徒闻
未卜
宵柝
晓筹 2.学生讨论疏通文意，教师提供下面参考：(幻灯片5)
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。 空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。 如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
(五)探究阅读 ，揣摩情感(幻灯片6)
清人吴乔在《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也;出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病”;“用意隐然，最为得体”。此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
学生讨论问题：本诗是如何“隐然”地表达自己的情感的。 教师总结：(提醒学生注意重点字和对比手法的运用) 1.“徒”然有梦 ，未卜先休
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。 婉讽意味渐露。
2.“空闻” “无复”， 昔乐今苦
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
讽刺意味渐浓。
3.“此日” “当时”，当恩爱邂逅生死
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，
3 恩爱邂逅生死之时，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!
行文至此，讽刺意味已至酽厚。
4、富贵莫如贫寒，贵妃不及莫愁
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
教师总结：理解咏史诗所表达的思想情感，要从关键字入手，结合表现手法，综合分析，揣摩情感。
(六)拓展练习。
学生自主分析下面两首诗，说明所表达的情感。
1. 马嵬坡 晚唐 郑畋 (幻灯片7)
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人?
简要分析：
(1)一处对比。此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。(2)二处对比。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光(“日月新”)，也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
(3)一处反问。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事
4 出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明于子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
2. 四块玉·马嵬坡 元代 马致远(幻灯片8)
睡海棠，春将晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难!
简要分析：此曲前半叙事，后半议论，借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。全曲造词清新、畅达自然，后世流传甚广。有人认为作品对杨玉环的责备重于玄宗，表明作者由于历史观的局限，仍有“女人祸水”的消极思想。其实这是此类话题的传统论见，作者不可能不知道祸首是谁，“恨不得”一句已经透尽个中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罢了。
教学反思：运用学案导学法。根据本班学生的学习实际，制作适合本班学生的学案，指导学生做好课前预习，教师在课前将“学案”发给每个学生，指导学生预习使用，并收集反馈意见，作为课堂教学的依据之一。学生要依据学案做好课前预习，明了学习目标，熟悉上课内容，找出疑点难点，查找相关资料，养成自主学习的习惯，为课堂上的合作学习和探究学习做好准备。
附：板书设计
马嵬
“徒”然有梦 ，未卜先休 ———— 婉讽意味渐露。 “空闻” “无复”， 昔乐今苦———— 讽刺意味渐浓 “此日” “当时”，当恩爱邂逅生死————讽刺意味酽厚 富贵莫如贫寒，贵妃不及莫愁————深刻地批判
篇12：《马嵬》课堂教学实录
教学目标】
1.引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。
2.引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。
3.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
4.进一步训练学生揣摩语言的能力，透过表层语言感受诗人所要表达的情感的能力。
5.体味诗人独特的人生际遇。
6.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。 【教学重难点】
1.分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。
2.正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。
【教学方法】
以诵读感悟为主，教师适当点拨，学生充分交流。
【课时安排】 1课时
一、新课导入
马嵬在唐代是“西出都门百余里”的一个普通驿站，是秦川蜀道上一个平常乡野，可谓名不见经传。但由于后来在这里发生了一场震惊朝野的兵变，致使“三千宠爱于一身”的杨贵妃葬身马嵬坡下，马嵬坡由此而驰名中外。马嵬贵妃墓大约修于上世纪八十年代初期，位于一高坡小院。墓门口书写对联两幅，一幅是：妃子魂消犹痛梨花春带雨，马嵬玉陨幸留古韵冢携香。另一幅为毕沅所题：谷风如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈李杨事;墓粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。这哀婉绮丽的文字，给贵妃墓罩上了一层伤感凄艳的迷离色彩。我们今天来看一看李商隐是如何来看待这件历史事件的。
二、作者简介
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
三、教师范读，学生诵读。
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。 空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。 此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。 如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。
四、解决字词，疏通大意。
1.重点字词：
徒闻
未卜
宵柝
晓筹 2.学生讨论疏通文意，教师提供下面参考：
1 徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
五、探究阅读 ，揣摩情感
清人吴乔在《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也;出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病”;“用意隐然，最为得体”。此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
学生讨论问题：本诗是如何“隐然”地表达自己的情感的。
教师总结：(提醒学生注意重点字和对比手法的运用) 1.“徒”然有梦 ，未卜先休
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。
婉讽意味渐露。
2.“空闻” “无复”， 昔乐今苦
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。 讽刺意味渐浓。
3.“此日” “当时”，当恩爱邂逅生死
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，恩爱邂逅生死之时，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!
行文至此，讽刺意味已至酽厚。
2 4.富贵莫如贫寒，贵妃不及莫愁 尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。 教师总结：理解咏史诗所表达的思想情感，要从关键字入手，结合表现手法，综合分析，揣摩情感。
六、拓展练习
学生自主分析下面两首诗，说明所表达的情感。
四块玉·马嵬坡 元代 马致远
睡海棠，春将晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难!
简要分析：此曲前半叙事，后半议论，借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。全曲造词清新、畅达自然，后世流传甚广。有人认为作品对杨玉环的责备重于玄宗，表明作者由于历史观的局限，仍有“女人祸水”的消极思想。其实这是此类话题的传统论见，作者不可能不知道祸首是谁，“恨不得”一句已经透尽个中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罢了。
附：板书设计
马嵬
“徒”然有梦 ，未卜先休 ———— 婉讽意味渐露。 “空闻” “无复”， 昔乐今苦———— 讽刺意味渐浓 “此日” “当时”，当恩爱邂逅生死————讽刺意味酽厚 富贵莫如贫寒，贵妃不及莫愁————深刻地批判
篇13：《马嵬》课堂教学实录
教学目标：
1. 体会李商隐政治讽刺诗风格
2. 学习本诗叙事特点及对比表现手法
3. 理解本诗的深刻寓意并背诵这首诗。 教学重难点：
1. 倒叙的叙事特点及对比表现手法
2. 诗歌蕴涵的寓意
教学过程：
一、导入新课
唐玄宗一生当了44年的皇帝，他一手缔造了中国封建史上的全盛时代——开元盛世，这成为唐玄宗身上一个标志性的符号。可是,唐玄宗给后世留下的标志性的符号还不止这些,被一部分人奉为鼻祖的，还有他和杨贵妃的爱情。李杨爱情佳话是那个梦幻时代的梦幻传奇，它既是无数文人墨客抒情的对象，也是历代市井小民八卦的话题。晚唐才子，旷世情种李商隐是怎样看待这段爱情的呢?让我们欣赏《马嵬》，重新走进那段历史，审视这段爱情佳话。
二、题解、背景
天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发，安禄山自称大燕皇帝,后攻入长安。唐玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃,以向天下谢罪。为抵搪民怨,杨贵妃被赐以三尺白绫,，史称“马嵬之变”。
《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃 )故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
三、诵读
1、听读(听录音或教师范读)
2、学生有感情地诵读，对照注释，理解诗意
四、诗歌欣赏
1、白居易《长恨歌》里说道，杨贵妃死后，唐玄宗回到宫里，“物是人非”，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠，日思夜想而不得。现实生活中找不到，到梦中去找，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。梦中找不到，又到仙境中去找。玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”。上天入地，最终让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。杨妃生活在那在虚无缥缈的蓬莱仙山上，托方士带回了金钗之类的饰物，还信守着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝” ，“世世为夫妻”誓约。这可信吗?本诗首联中哪个词语戳破了这种说法?
——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生渺茫难求。祥林嫂对自己的来生产生恐惧，就曾问过鲁迅人死后有没有灵魂，鲁迅闪烁其词，无言以对。人到底有没有灵魂，有没有来生呢?活着的人，无从知晓，死了的人，无法言说。这真是一个世界难题。来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。
3、这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么作用?
——思杨妃之切，故有异常之举。荒诞离奇之中，尽显玄宗之悲。
板书：玄宗之悲(荒诞)
拓展：“后宫佳丽三千人”，而杨贵妃能够集“三千宠爱在一身”，荒诞中也表现了玄宗作为皇帝，作为一个男人对一个女人的情之深，情之切，情之专。不正也彰显了玄宗人性里可爱的一面吗。
4、马嵬事件中，羽林军按兵不行，杨妃赐死。诗中，哪几句写了马嵬之变事件?
——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
5、颔联、颈联运用了哪种表现手法?有何作用?
——对比，“宵柝”之声和宫内“报晓”声的对比。显然写出玄宗不在宫内，逃离了皇宫，在逃难途中的狼狈和慌乱。突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。
——“此日”指杨妃的死日，“当时”指向以往，玄宗以自己和杨妃的朝夕相处，讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会。“当时”与“此日”对比，没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。 板书：马嵬之变(对比)
小结：古时大臣进言，除言谏外，还有两种特殊的上谏方式，一种是兵谏，一种是尸谏，又称死谏。马嵬事变，就如张学良扣押蒋介石，发动“西安事变”性质一样，当属于“兵谏”。
6、对于这段史实，诗人李商隐发出了什么慨叹?
——如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
从内容上看前后句有什么特点?
——对比，贵为天子多年，却无力保护自己爱妃，对比寻常百姓却能给莫愁幸福。
从语气上看又有什么特点?
——反问。 如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?为什么会出现这种不正常的情况?把批判的锋芒直接指向唐玄宗，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧，这也是本诗的主旨所在。
板书：义山之叹(对比、反问)
7、本诗结构
根据时间的先后，应该先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点?
——倒叙，先说唐玄宗“召魂之举”的荒.唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。
五、在理解的基础上，请同学们当堂诵读并背诵全诗。 (三分钟后，请同学展示)
六、拓展讨论
马嵬事变，以唐玄宗赐死杨贵妃做了了断。为什么要赐死杨贵妃呢?中国自古就有“红颜祸水”的说法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋战国的骊姬。结合历史或联系现实，谈谈你对这句话的理解。 结合历史
自古以来，江山美人历来都是引无数英雄豪杰竞折腰的，如果说英雄选择了美人却丢了江山，把所有罪名都归结于“女人是祸水”。但是，纣王无道，和有了妲己有必然的联系吗?有人说妲己坏透了，坏透了的妲己如果不是取得纣王的信任是坏不起来的，纣王听信了妲己的谗言，听与不听决定权在纣王，而不在妲己。强势永远在纣王一边。
再来看看西施和杨贵妃：西施是作为越国贡献给吴国的供品来到吴王夫差的身边的，杨贵妃更是先是李隆基的儿媳妇被看中而得宠的。所以，西施和杨贵妃这两个可怜的女人根本没有自己的独立选择，没有独立的爱情，如果没有西施，就会有南施，或北施;如果没有杨贵妃，就会有李贵妃，王贵妃，总之什么施，什么妃是不能少的，因为那是吴王和李隆基的需要。只是王者与皇帝的需要的女人怎么能成为祸水呢，是大王和皇帝为了满足自己的需要不顾天下苍生，才是危害自己的政权的最直接的原因。
我们都知道，在过去，女人是非常弱势的，亡国和走下坡路，归因于弱势的女人是强者的惯用手法，强者永远没有错，错的只是弱者，是弱者把强者带坏了，强者都是受弱势的勾引才步入歧途的，这就是中国式的思维，就是强势的思维。如果弱势一方在一定的错误上起到了推泼助澜的作用，那么责任也只能是强势一方的。没有强势一方的对事物的错误意念，弱势一方对错误是推不起波，助不起来澜的。又怎么能成为祸水呢? 联系现实
直到今天，强势的思维仍然在中国人的头脑中占据着一定的位置。最近江苏连云港出了一个贪官，此人在悔过时说:“我没有教育好老婆，这是我人生的一大败笔。”的确有“公仆”成囚徒与不廉的老婆有干系，也与“小三”的开支过大有关，但这应该不是绝对的，也并非必然。自己犯了事，怪老婆，怪情人，怪交友不慎，更有邪的，居然怪茅台五粮液，说什么“喝了酒稀里糊涂收下了”，真是有一万个理由。我认为，说破天，出事首先是贪官自个儿的事。男子汉一人做事一人当，千万别找什么理由，特别是不要让女人当替罪羊，这不是男人干的事。
再比如对第三者的态度，大多数人认为是第三者的错，没有第三者的勾引，自己的丈夫能够越轨吗?一些女人们为了保护自己的婚姻往往找第三者去解决问题，有的还大打出手，可问题还是没有从根本上去解决。出现第三者大多是丈夫们把持不住，没有了这个第三者，保不定不出现其他的第三者，对丈夫的约束才是关键，那样才会永绝后患。古人说得好“扬汤止沸，不如釜底抽薪”。
七、作业
比较阅读 袁枚的《马嵬》，完成导学P59第
6、7题 附：
板书：
马嵬(其二)
玄宗之悲(荒诞)
讥讽
马嵬之变(对、衬)
倒叙
义山之叹(对、反)
古代四大妖姬
第一大妖姬：夏朝的妺喜
“千古第一狐狸精”， 妺喜有三个癖好：一是酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。 妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧?吾与汝偕亡!”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。
正是源于妹喜的爱好习武，佩戴宝剑，身穿铠甲，头戴战盔，完全象一个将官一样，这使得当时得朝中得一些大臣产生了极度得反感，正是一个象男人一样的妹喜才招致了当时以至后来男人们的挞伐。女人应该是温柔和善、低眉顺目的看法是男人的共同意识，对于女人好武力就不是好女人这方面的歧视和看法一直延续了几千年，即使到现在改变的也并不明显。” 第二大妖姬：商朝的妲己
美若天仙、能歌善舞、国色天香，商纣王为了讨好她修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。后来，商纣王甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。
妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己乃笑。” 对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。 第三大妖姬：西周的褒姒
是个冷美人，为博得褒姒一笑， “烽火戏诸侯”，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳。 第四大妖姬：春秋战国的骊姬
骊姬以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”的风流艳史。
篇14：《马嵬》课堂教学实录
教学目标
分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点。
2新设计3学情分析
在学习了一个单元的唐诗之后，学生掌握了简单的分析诗歌的内容和艺术手法的方法，可以自学《马嵬(其二)》。
4重点难点
重点：分析《马嵬(其二)》的思想内容。难点：分析《马嵬(其二)》的艺术特点。
5教学过程5.1第一学时教学活动活动1【导入】《马嵬(其二)》
一、导入
《马嵬(其二)》是李商隐咏史诗中的佳作。今天，我们来学习这首名诗，先了解一些基础知识。
二、知识积累
1.《马嵬》
《马嵬》本为组诗，共有两首。第一首为七言绝句，第二首为七言律诗。第二首的艺术成就远远高于第一首。
2.咏史诗
咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄予怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
三、整体把握
1.请学生朗读诗歌，纠正读错的字音和节奏。
马嵬(weí)宵柝(tuó)
本诗主要是“二、二、一、二”节奏，只有第二句是“二、二、二、一”，第七句、第八句是“二、二、三”节奏。
集体朗读。
2.请学生讲解全诗的大意。
本诗讲述“马嵬事变”中唐玄宗为“六军”所逼，“赐”杨贵妃死的事件。
四、把握结构
首联讲杨贵妃死后，唐玄宗为之招魂一事;中间两联写马嵬之变及唐玄宗赐死杨贵妃的悲剧的经过;尾联总结全诗，批判唐玄宗。
点拨：本诗用倒叙手法。
首联“海外”、“更九州”，指的是唐玄宗为之招魂一事，因此是杨贵妃死后之事。颔联讲述安史之乱爆发，唐玄宗逃往蜀地避难。颈联“驻马”指军队发生哗变，停留不前，讲的就是马嵬之变;“此日”六军哗变与“当时”七夕节的恩爱之景对比，暗示杨贵妃被赐死，与唐玄宗分离，二人恩爱已成往事。
五、合作探究
1.本诗写李杨二人的爱情悲剧，从哪些词汇可以看出作者的态度?
2.本诗用了哪些艺术手法，对于本诗主题用什么作用?
学生以小组为单位，讨论交流。
提示：
1.“徒闻(空闻，没有根据的传闻)”、“空闻”、“无复”、“如何”等词，可以看出作者对唐玄宗的讥讽。
2.⑴用典。首联“海外更九州”、尾联“卢家有莫愁”两个典故，表达出作者对唐玄宗的讥讽之意。
⑵反衬。颔联用昔乐今苦、昔安今危，衬托出安史之乱爆发后，唐玄宗不同的处境和心境。
⑶对比。颈联用“此日”状况和“当时”场景相对比，杨贵妃被赐死的结局，就不难于言外得之。唐玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。尾联将唐玄宗的爱情与普通老百姓的相比，更加突出唐玄宗迷恋女色、荒废朝政，导致爱情悲剧的历史借鉴意义，促人警戒。
六、拓展延伸
《马嵬(其二)》的巧对：借对
借对，指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。
本诗颈联就属于借对：用“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，信手拈来，自然流利，妙趣横生。
七、课堂总结
同学们，这节课我指导大家学习李商隐的《马嵬(其二)》，感受到同学们品读诗歌的能力已比以前有所提高，这与我们在第二单元集中学习唐诗优秀篇目大有关系。同学们在课后要继续多读多赏析诗歌，会更大程度的提高你们对诗歌的鉴赏能力。
八、作业安排
1.背诵并默写《马嵬(其二)》。
2.总结知识点，做第二单元基础知识与回扣。
马嵬(其二)?
课时设计课堂实录
马嵬(其二)?
1第一学时教学活动活动1【导入】《马嵬(其二)》
一、导入
《马嵬(其二)》是李商隐咏史诗中的佳作。今天，我们来学习这首名诗，先了解一些基础知识。
二、知识积累
1.《马嵬》
《马嵬》本为组诗，共有两首。第一首为七言绝句，第二首为七言律诗。第二首的艺术成就远远高于第一首。
2.咏史诗
咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄予怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
三、整体把握
1.请学生朗读诗歌，纠正读错的字音和节奏。
马嵬(weí)宵柝(tuó)
本诗主要是“二、二、一、二”节奏，只有第二句是“二、二、二、一”，第七句、第八句是“二、二、三”节奏。
集体朗读。
2.请学生讲解全诗的大意。
本诗讲述“马嵬事变”中唐玄宗为“六军”所逼，“赐”杨贵妃死的事件。
四、把握结构
首联讲杨贵妃死后，唐玄宗为之招魂一事;中间两联写马嵬之变及唐玄宗赐死杨贵妃的悲剧的经过;尾联总结全诗，批判唐玄宗。
点拨：本诗用倒叙手法。
首联“海外”、“更九州”，指的是唐玄宗为之招魂一事，因此是杨贵妃死后之事。颔联讲述安史之乱爆发，唐玄宗逃往蜀地避难。颈联“驻马”指军队发生哗变，停留不前，讲的就是马嵬之变;“此日”六军哗变与“当时”七夕节的恩爱之景对比，暗示杨贵妃被赐死，与唐玄宗分离，二人恩爱已成往事。
五、合作探究
1.本诗写李杨二人的爱情悲剧，从哪些词汇可以看出作者的态度?
2.本诗用了哪些艺术手法，对于本诗主题用什么作用?
学生以小组为单位，讨论交流。
提示：
1.“徒闻(空闻，没有根据的传闻)”、“空闻”、“无复”、“如何”等词，可以看出作者对唐玄宗的讥讽。
2.⑴用典。首联“海外更九州”、尾联“卢家有莫愁”两个典故，表达出作者对唐玄宗的讥讽之意。
⑵反衬。颔联用昔乐今苦、昔安今危，衬托出安史之乱爆发后，唐玄宗不同的处境和心境。
⑶对比。颈联用“此日”状况和“当时”场景相对比，杨贵妃被赐死的结局，就不难于言外得之。唐玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。尾联将唐玄宗的爱情与普通老百姓的相比，更加突出唐玄宗迷恋女色、荒废朝政，导致爱情悲剧的历史借鉴意义，促人警戒。
六、拓展延伸
《马嵬(其二)》的巧对：借对
借对，指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。
本诗颈联就属于借对：用“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，信手拈来，自然流利，妙趣横生。
七、课堂总结
同学们，这节课我指导大家学习李商隐的《马嵬(其二)》，感受到同学们品读诗歌的能力已比以前有所提高，这与我们在第二单元集中学习唐诗优秀篇目大有关系。同学们在课后要继续多读多赏析诗歌，会更大程度的提高你们对诗歌的鉴赏能力。
八、作业安排
1.背诵并默写《马嵬(其二)》。
2.总结知识点，做第二单元基础知识与回扣。
篇15：《马嵬》课堂教学实录
李商隐【唐】
一、走近作者
李商隐，子义山，号玉奚谷生，怀州河内(今河南沁阳人)。早年为天平军节度使令狐楚常识，借其得以中进士。后入泾原节度使王茂元幕府。令狐楚与王茂元是政敌，李商隐无意中卷入当争的漩涡，一再受到排挤。选宗大中年间，先后在桂州、徐州、梓州等地观察使、节度使幕府中任职，位卑禄微，心情抑郁。
其诗词华美色彩浓丽;构思新颖，多用典故。有时因已经过于朦胧而不易所解，此特色在“无题”诗中最为明显。政治诗、咏史诗多揭露时政，托古讽今，抒发内心忧愤。但有时消极感伤成分较多，用典过多，隐晦难明。有《李义山诗集》和《樊南文集》。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”
二、诗歌背景
公元756年，一场声势浩大的政变,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰败，这便是历的“安史之乱”。公元756年，7月14日,安禄山统领的叛乱军大举攻入长安接到密报的唐玄宗连夜带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。
第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。就在这时，随行的将士突然起义反叛，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，叛乱的将士将愤怒的矛头指向了杨国忠的姐姐—--玄宗最为宠爱的杨贵妃，这个大唐最美丽的女人。七十多岁的老皇帝李隆基，最终没有保住自己爱妃的生命，一代绝世美女香销玉殒在荒凉的马嵬坡上。
三、朗读课文
展示《乐游原》《晚晴》《夜雨寄北》并带领学生扫读(若有时间朗读)
四、讲读课文
1.海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
首联夹叙夹议，用“海外”“更九州”的故事概括方士在
海外寻见杨妃的传说，用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，偶然听说也。意思是：玄宗听方士说杨贵妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，不禁“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
2.空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
颔联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅
鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。残酷的现实和“鸡人报晓筹”相映衬，揭示了主人公渴望重享昔日的安乐，这是另一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应
表现希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎
旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。
“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
3.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
颈联：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长
恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对
解析：
徒：同“空闻”，指没有根据的传闻
九州：杨贵妃在在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言生：来休：断
解析：
旅：军
宵柝：夜间巡逻使用的梆筹：更筹，包使用的竹竿，代指时间无复：再也没
解析：
此日：指事变的那天驻马：停滞不前
玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!
4.如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!
尾联同样包含了强烈的对比。一方面是当了四十多年皇
帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
五、内容小结
《马嵬》为咏史诗，以唐玄宗、杨贵妃故事为抒情对象。把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!”此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。这首政治讽刺诗，把锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小结
这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒.唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
七、再一次有感情的朗诵全诗
解析：
四纪：之四十多年。这里的一纪就是十二年
莫愁：这里极写莫愁婚姻的美好
篇16：马教学设计
授课日期： 年 月 日 总课时：
29、马
布封
教学目标 ：
1、反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处。
2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
3、抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
4、了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点、难点：
1、反复诵读，语句赏析，培养学生多角度思维、发表个人见解的习惯。
2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
教学时间：二课时
[4] [5] [6]
文档为doc格式
