【导语】这次小编在这里给大家整理了游黄华山原文及赏析（共8篇），供大家阅读参考。
篇1：游黄华山原文及赏析
游黄华山原文及赏析
原文
黄华水帘天下绝，我初闻之雪溪翁。
丹霞翠壁高欢宫，银河下濯青芙蓉。
昨朝一游亦偶尔，更觉摹写难为功。
是时气节已三月，山木赤立无春容。
湍声汹汹转绝壑，雪气凛凛随阴风。
悬流千丈忽当眼，芥蒂一洗平生胸。
雷公怒激散飞雹，日脚倒射垂长虹。
骊珠百斛供一泻，海藏翻倒愁龙公。
轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄？
归来心魄为动荡，晓梦月落春山空。
手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。
携壶重来岩下宿，道人已约山樱红。
译文
黄华山的瀑布可称天下一绝，我最初听人讲述闻自雪溪翁。
红霞辉映着插天峰下高欢宫，飞瀑荡涤山石如青艳的芙蓉。
昨天清晨也偶然走进黄华山，更觉难以摹写这造化的奇境。
当时的节气已到了三月早春，树木赤条条的没有春的面容。
汹涌的瀑布声从绝壑处湍急而来，溅起的雾气仿佛夹杂着凛凛阴风。
瞬间那高悬千丈的瀑布尽收眼底，把平生的沉郁忧闷一下清洗干净。
轰鸣飞溅的.水流如雷公怒击飞雹，云隙间阳光倒射形成垂挂的彩虹。
如百斛骊龙吐珠似的水一下泻出，翻卷着海底宝藏使龙王愁苦在胸。
水珠轻莹明澈时分时合互不相碍，变幻融凝有谁能胜过此雄奇之景。
回来后思绪仍被那里景色所激动，梦里似看到晨月落后春山尽空灵。
手中虽然拄着仙人的九节苍藤杖，每恨看不尽奇绝胜景而心中耿耿。
只盼携壶再来这黄华水帘岩下住，道人已约定山樱烂漫时节再重逢。
注释
黄华山：即隆虑山，又称林虑山，在河南林县西北二十五里。
水帘：即瀑布，位于黄华山北岩。
雪溪翁：指王庭箱，字子端，号雪溪，世宗大定年间进士，官供奉翰休，曾卜居于彰德（治所在安阳），辖林县等地，买田于林虑，读书于黄华山寺，自号黄华山主、黄华老人
高欢：南北朝北齐神武帝，他曾在黄华山插天峰筑避暑宫。
芙蓉：即荷花，古人诗中常借喻山峰，西岳华山最高峰亦名莲花峰。
摹（mó）写：照着样子写字或绘画，此指照着景物写诗，亦即写诗描写、黄华爆布。
芥蒂：细小的梗塞物，比喻心中郁积的不快。
雷公：是神话传说中的雷神，左手持鼓，右手执推，击鼓则雷鸣。
日脚：指太阳从云朵缝隙间射下的光线。
骊珠（lí zhū）：传说出自深渊中骊龙下巴下面的一种贵重的珍珠。
变见：交化，显现的意思。
胜景：优美的景物。
穷：穷尽，看尽。
山樱：山樱桃，我国北方山地常见的一种野生植物，春天开花，花小而红。
赏析
蒙古太宗九年（1237年），诗人已经被解除拘管，从聊城移居冠氏（今山东冠县）的诗人动了回乡的念头。这年秋天，诗人回家乡忻州先作了一次短暂的探视，冬天动身返回冠氏。途经河南林县时，慕名登游黄华山，写下了这首长篇山水诗。
篇2：游黄华山
金朝 元好问
黄华水帘天下绝，我初闻之雪溪翁。
丹霞翠壁高欢宫，银河下濯青芙蓉。
昨朝一游亦偶尔，更觉摹写难为功。
是时气节已三月，山木赤立无春容。
湍声汹汹转绝壑，雪气凛凛随阴风。
悬流千丈忽当眼，芥蒂一洗平生胸。
雷公怒激散飞雹，日脚倒射垂长虹。
骊珠百斛供一泻，海藏翻倒愁龙公。
轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄？
归来心魄为动荡，晓梦月落春山空。
手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。
携壶重来岩下宿，道人已约山樱红。
译文
黄华山的瀑布可称天下一绝，我最初听人讲述闻自雪溪翁。
红霞辉映着插天峰下高欢宫，飞瀑荡涤山石如青艳的芙蓉。
昨天清晨也偶然走进黄华山，更觉难以摹写这造化的奇境。
当时的节气已到了三月早春，树木赤条条的没有春的面容。
汹涌的瀑布声从绝壑处湍急而来，溅起的雾气仿佛夹杂着凛凛阴风。
瞬间那高悬千丈的瀑布尽收眼底，把平生的沉郁忧闷一下清洗干净。
轰鸣飞溅的水流如雷公怒击飞雹，云隙间阳光倒射形成垂挂的彩虹。
如百斛骊龙吐珠似的水一下泻出，翻卷着海底宝藏使龙王愁苦在胸。
水珠轻莹明澈时分时合互不相碍，变幻融凝有谁能胜过此雄奇之景。
回来后思绪仍被那里景色所激动，梦里似看到晨月落后春山尽空灵。
手中虽然拄着仙人的九节苍藤杖，每恨看不尽奇绝胜景而心中耿耿。
只盼携壶再来这黄华水帘岩下住，道人已约定山樱烂漫时节再重逢。
注释
黄华山：即隆虑山，又称林虑山，在河南林县西北二十五里。
水帘：即瀑布，位于黄华山北岩。
雪溪翁：指王庭箱，字子端，号雪溪，世宗大定年间进士，官供奉翰休，曾卜居于彰德（治所在安阳），辖林县等地，买田于林虑，读书于黄华山寺，自号黄华山主、黄华老人
高欢：南北朝北齐神武帝，他曾在黄华山插天峰筑避暑宫。
芙蓉：即荷花，古人诗中常借喻山峰，西岳华山最高峰亦名莲花峰。
摹（mó）写：照着样子写字或绘画，此指照着景物写诗，亦即写诗描写、黄华爆布。
芥蒂：细小的梗塞物，比喻心中郁积的不快。
雷公：是神话传说中的雷神，左手持鼓，右手执推，击鼓则雷鸣。
日脚：指太阳从云朵缝隙间射下的光线。
骊珠（lí zhū）：传说出自深渊中骊龙下巴下面的一种贵重的珍珠。
变见：交化，显现的意思。
胜景：优美的景物。
穷：穷尽，看尽。
山樱：山樱桃，我国北方山地常见的一种野生植物，春天开花，花小而红。
创作背景
蒙古太宗九年（1237年），诗人已经被解除拘管，从聊城移居冠氏（今山东冠县）的诗人动了回乡的念头。这年秋天，诗人回家乡忻州先作了一次短暂的探视，冬天动身返回冠氏。途经河南林县时，慕名登游黄华山，写下了这首长篇山水诗。
赏析
本诗是一首比较单纯的写景纪游诗。全诗共二十四句，可分为三部分。前四句为第一部分，写昔日的耳闻。首句是总评价，点出黄华胜景在瀑布一水。水帘是诗人初游黄华的重点，也是该诗描绘的中心。“天下绝”三字一锤定音，给瀑布以极高的赞誉，颇有与“桂林山水甲天下”争雄之概。次句点出上句的由来。“天下绝”的评赞出自王庭药这位熟谙黄华为当代名人之口，更增强了其权威性和说服力，引人必欲一睹黄华丰彩而后快。诗人下文并未马上去写瀑布，却又盘马弯弓，借雪溪翁的话回溯到古代：“丹霞翠壁高欢宫”，此句以这件史事来说明，云霞流丹、峰峦耸翠的黄华风光为世人瞩目钟爱，是由来已久了，而人工的楼台宫殿画栋珠帘又为山川增色添辉，使之愈益引人。“银河下灌青芙蓉”，使人们很容易联想起李白的写景名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）、“庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉”（《望庐山五老峰》）。元好问诗则将山水合在一句，不仅言简意赅，而且使瀑布之壮观、山川之秀美交相辉映，札成一幅完整的画面，水光山色令人陶醉神往。第一部分写出昔日耳闻的黄华水帘之美，表现出内心向往之情，为下文的游山描写做了铺垫。
第五句至第二十句是第二部分。这部分正面描写初游黄华观赏水帘的情景。这是全诗的中心和最精采部分。“昨朝一游亦偶尔，更觉摹写难为功。”二句承上而来，如果说，第一分的四句表述了“久闻大名，倾慕已久”之意，那么，这两句则是抒写“今日一见，名不虚传”之慨。上句流露出终偿夙愿、喜出望外之感，下句进一步赞叹黄华水帘实景胜似耳闻，其美难以言传，更加引起读者的兴趣和注意。这两句先以虚笔总述初游的观感，从当初、他人和传闻转到昨朝、自己和目睹。尽管诗人慨叹摹写之难，但他在下文却是很成功地为我们描绘了一幅“黄帘水帘图”。“是时气节已三月，山木赤立无春容。”这两句勾勒出大的背景环境，突出了中州地区春色姗姗来迟的特征，与“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”景象迥异。诗人歌咏黄华水帘的美景之前，却突出黄华三月份尚无春容的特征，写出这似乎缺乏诗意的句子，其用意有深一层理解和体会：首先，就写景而言，是“喧主夺宾”之法，诗人是有意摈弃山青木秀、燕舞莺歌的繁华热闹背景，以便更加突出所要描绘的水帘。前人诗中用类似手法者不乏其例，如李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”又如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”元诗中这种手法的运用与李、柳之作可谓异曲同卫，而且又自然而然，不露痕迹。共次，就抒情而言，是“欲扬先抑”之笔：正当山无春色，环境萧条，心情难免寂寞无聊之时，忽然发现了那充满勃勃生机和盎然春意的瀑布，才更加令人欣岑和振奋，产生一种久渴逢甘、雪中送炭之感。总之，在大笔勾勒黄华水帘的'背景环境时，这种“喧主夺宾”和“欲扬先抑”的艺术手法，运用得颇具匠心，值得仔细体会玩味。第九句至第十二句进行直接描写，分别从听觉、触觉、视觉和内心感受不同角度刻画瀑布。“湍声隆氨转绝壑，雪气察凛随阴风”。写黄华瀑布，真是未见其形，先闻其声，先感其寒，颇有“先声夺人”的气势。这隆隆巨响，这凛凛寒威，恰似戏剧演出中，威风凛凛的大将出场之前，舞台上的紧锣密鼓，扣人心弦，引人去注目那即将亮相的主角。“悬流千丈忽当眼”写突见壮观的瀑布，给人巨大的精神震撼，诗人愕然而视的神态，如在目前；“芥蒂一洗平生胸”写大自然景色给人以积极的思想陶冶，自己不禁心旷神怡，胸怀开阔。这两句把写景与抒悄融为一体，景中有情，情中有景，结合紧密自然，通过人的主观感受，更深一层赞美了黄华操布如友如师，催人振奋，给人启迪。第十三句至第十六句，以奇幻的想象和生动的比喻进一步描绘瀑布：“雷公怒击散飞雹，日脚倒射垂长虹。”这两句真是绘声如闻，绘色如见。诗人笔下的黄华飞瀑，仿佛正在以峦壑为鼓，以湍流为号，演奏着高山流水交响乐，又仿佛正在以日脚为灯，以长空为幕，表演着精采的霓裳羽衣舞。如此描绘，可谓写照传神。“骊珠百解供一泻，海藏翻倒愁龙公。”两句形容水势之大，浪花之美，不但想象新奇、比喻巧妙，而且幽默诙谐，富于情趣。对黄华瀑布的直接满写，真是淋漓尽致了。于是，第十七句至第二十句，诗人又变换了表达方式和描写角度：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄？”是疑问，又是感叹，更是颂赞。在雄奇的尤自然面前，深情的诗人不能无动于衷。但千言万语，仍说不尽黄华之美，真是“更觉攀写难勺功”，未尽之情，不由发为连者惊叹。对客观景物的生动描写，也就转为内心感受的直接抒发了。“归来心瑰为动荡，晓梦月落春山空。”两句以余兴不消和魂牵梦萦，表现黄华山水给人印象之深，真是到了刻骨铭心的程度。第二部分游山情景的描写就在这深情绵邀的日思夜梦中结束。
最后四句是第三部分，抒写对来日重游的渴望：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得写。携壶重来岩下宿，道人已约山樱红。”句中用仙人九节杖的神话故事之典，固然是说自己穷尽胜景本有条件却未能充分利用，但同时也给黄华山蒙上了一层浪漫的色彩，仿佛这是一座仙人出没的仙山了。‘山樱红”点出重游之日的山景将比初游时“山木赤立无春容”更加迷人。“岩下宿”表穷尽美景的决心。“携壶”一则写重游兴致之高，有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的用意。此景此情，足以引人遐思。全诗至此夏然而止，语尽而意未穷，给人留以回味和想象余地。
全诗层次清晰，结构谨严，描写角度多变，表达方式灵活。诗人按游前、游时、游后的时间顺序，从耳闻、目睹、内心感受，魂牵梦萦各个角度，运用叙述、描写、议论、抒情各种方式，去表现黄华的自然风光及个人的初游观感，“构思窗渺，十步九拆，愈沂而意愈深，味愈隽”，写得既淋漓尽致，又余味无穷，给人以弧烈感染和深刻印象。诗人能如此成功地为黄华瀑布传神写照，除得力于他对祖国山河的深挚热爱和深厚的文学修养外，还受益于其广泛的阅历。“贱子贪名山，客刺已屡投。黄华挂灵台，天坛避清沟，太山神明观，二室汗漫游。胸中隐然复有此大物，便可挥斥八极隘九州。”名山大川，诗人不仅耳闻，而且目睹身诺，历览山川之美，并有所比较，故而善于抓住特征，写出个性。“眼处心生句自神”也正是诗人自己山水诗创作成功的经脸概括。
篇3：游玉华山记的原文及译文赏析
游玉华山记的原文及译文赏析
游玉华山记
【宋】张缗
由宜君县西南行四十里，有山夹道而来者，玉华也。其南曰野火谷，有石常燃，望之如爨烟，而莫知其所自也。野火之西曰凤皇谷，则唐置宫之故地也。今其尺垣只瓦无有存者，过而览之，但见野田荒草而榛荆也。其西曰珊瑚谷，盖尝有别殿在焉。珊瑚之北曰兰芝谷，昔太宗诏沙门玄奘者译经于此，其始曰肃成殿，后废而为寺云。中有石岩崭然有成，下有凿室，可容数十人，有泉悬焉，势若飞雨；有松十八，环其侧，皆生石上，高可十寻，端如植笔。其西且南有崖曰驻銮，其始入也，双壁屹然，如削石而成，既至其处，若视瓮。侧有泉飞而下，如悬布，如喷珠，其名曰水帘。稍北，有崖与泉，亦若是而差小焉。
治平三年夏五月丁巳，余与六人者来游，乃相与坐石荫松，听泉而饮之。已而，览故宫以徘徊，问遗事于田老。方嚣然不欲归，而余与六人者，或有官守，或以事牵，其势不可久留，既宿而遂去。然而，相视有不足之色。余为之言曰：夫山林泉石之乐，奇伟之游，常在乎穷僻之处，而去人迹甚远，故必为野僧方士与夫幽潜之人所据而有也。然幽潜之人知好之而力不足以营之，惟佛老之说可以动人，故其徒常独有力，而危亭广厦，眺览之娱，莫不为其所先也。
夫以有唐之盛，穷天下之富，建宫于此，随而废没，而杜甫乃其时人，过之且有悲伤之感，至或形于歌诗。独寺僧之徒，更相传而不息，迄于今而尚存，则虽天下之力，亦有屈于此欤？以太宗之贤，致治之美，宜其愈久而弥传也；今问诸遗老，无所称道。而彼玄奘者，特一浮屠耳；然说者至为荒怪难知之语，以增大其事。岂人之情常乐于放僻，而易忘于中正哉?又岂物之盛衰废兴亦各有时，而此特其盛时也欤?斯可为之叹息也。若夫太宗之贤，天下之力，犹不能长有此也，则吾曹可以一寓目而足矣，又何必以不久留为恨哉。然荒崖穷谷之崎危，废宫颓址之萧条，虽累岁月，未尝有一二人游焉，而余与六人者同时而来，亦可谓之盛哉!
六人者：余兄子坚、弟山径，与太原石继和公美，河东郎几康伯，温陵陈说君豫，西河冀上之冠卿也。壬申，荧阳张缗记。 （有删改）
4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是。（3分）
A．今其尺垣只瓦无有存者 垣：墙壁
B．而危亭广厦 危：高耸
C．至或形于歌诗 形：形状
D．然荒崖穷谷之崎危 穷：幽邃
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）。（3分）
A．有山夹道而来者 弃甲曳兵而走
B．乃相与坐石荫松 乃不知有汉，无论魏晋
C．常在乎穷僻之处 浩浩乎如冯虚御风
D．未尝有一二人游焉 复驾言兮焉求
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）。（3分）
A．这篇游记既写到了野火谷、珊瑚谷、兰芝谷等自然景观，又介绍了唐故宫等人文景观，字里行间表现出了作者对玉华山的喜爱。
B．作者和六人结伴同游，既游览前代的宫殿，又向当地老人询问这里的许多旧事，但因各种缘故都不能久留此处，深以为憾事。
C．作者听到当地人多在谈论玄奘佚事，却没有听到什么称赞唐太宗的话，于是感慨人们喜欢说放诞无稽之事，而易忘中正之道。
D．整篇文章语言平实，层次清楚，条理明晰。文章在表达方式上将记叙与议论相结合，记叙是议论的基础，议论是记叙的升华。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）有松十八，环其侧，皆生石上，高可十寻，端如植笔。
（2）其势不可久留，既宿而遂去。
（3）以太宗之贤，致治之美，宜其愈久而弥传也。
参考答案：
4．C 5．A 6．B（4～6，每小题3分）
7．（共10分）
（1）有十八棵松树环绕在岩石的周围，松树都生长在石头上，差不多有十八丈高，端正得像立着的笔。（共4分。句式，1分；端，1分；可，1分；语意通顺，1分）
（2）那情势不能久留，住了一夜后就离开了。
（共3分。宿，1分；语意通顺，2分）
(3) 凭借唐太宗的贤能，使国家达到了太平盛世的美好境况，时间过得越长（他的事迹）应该流传得越久远。（共3分。以，1分；致，1分；语意通顺，1分）
【参考译文】
由宜君县向西南走四十里，有山夹道而来，这就是玉华山。山的南面叫野火谷，那里有常年燃烧的山石，远远望上去（山上）如同有炊烟，但没有人知道它来自哪里。野火谷的西面叫凤凰谷，就是唐朝建造宫殿的旧地。现在连一小段墙一片瓦也没有保存下来，经过那儿看，只见都是野田荒草，长满了荆棘。凤凰谷的西面叫珊瑚谷，大概曾经有正殿以外的宫殿在那儿。珊瑚谷的北面叫兰芝谷。兰芝谷的中间有块高而险峻的天然岩石，下面有人工开凿的石室，可容纳数十人，有瀑布从高处垂落，就像从天而降的大雨；有十八棵松树环绕在岩石的`周围，松树都生长在石头上，差不多有十八丈高，端正得像立着的笔。它的西南方向有石崖叫驻銮，我们刚进去的时候，看到双壁高耸直立，如同削石而成，到了那个地方一看，就像看到瓮一样。旁边有泉水飞泻而下，有的像悬挂的瀑布，有的像喷洒的珍珠，它的名字叫水帘。稍微向北，有崖与泉，也像这样只是规模稍小点。
治平三年夏五月丁巳日，我和六个人一同来游玩，就一起坐在松树遮蔽下的石上，听泉声并品饮泉水。不久，游览前代的宫殿而流连忘返，向田间老人询问旧事。兴致很浓闹嚷嚷的不想回去，但我与这六人，有的居官守职 ，有的因为有事牵制，那情势不能久留，就住了一夜离开了。但是，大家互相瞅着都有不满足的神色。我对他们说：欣赏山林泉石的乐趣，奇特壮美的景观，经常在那些荒远偏僻、人迹罕至的地方，然而因为人迹罕至，所以一定被云游的和尚、求仙的术士以及隐士一类人占据并享有。但是隐士知道这些地方优美并喜欢它们，而他们的能力不足以经营这些地方，只有佛教和道教的学说、教义足以打动人心，所以他们的信徒经常独来独往并且有勇力，因而这些耸立的亭子、宽广的大厦（的建造），登高览胜的快乐（的享受），没有不被他们抢先的。
凭借唐朝的强盛，耗尽天下的财富，在此修造宫殿，随后就废弃湮没了，而杜甫就是那个时代的人，经过那儿尚且有悲伤之感，以致用诗歌表现出来。唯独寺里的和尚这类人，交替相传而不停息，直到现在还留存下来，（这样看来）即使拥有整个天下力量的帝王，也有不如这些和尚的地方么？凭借唐太宗的贤能，使国家达到太平盛世的美好境况，（他的事迹）应该时间过得越长而流传得越久；现在向老人询问太宗的政绩与往事，却没有听到什么赞扬的话。而玄奘只是一个和尚罢了，但是讲述玄奘故事的人甚至用荒诞怪异的话，来夸大他的事。难道喜欢放诞偏邪是人之常情，而容易忘记中正之道吗？又难道事物的盛衰兴废也各有它的时运，而这段岁月只是佛教的兴盛时代么？这真值得为此叹息啊。像唐太宗这样贤能，拥有天下的能力，尚且不能长期拥有这些，那么我们这些人可以看一眼就满足了，又何必因为不能长久地留在这儿而遗憾呢？但是荒凉幽深险峻的崖谷，废弃倒塌萧条的宫殿遗址，虽然过了很多年，没有一两人来这里游玩，而我与六人同时而来，也可称得上是盛事了！
篇4：游华山
游华山
游华山正文：本篇四年级是由论文先生网整理，谢谢浏览！
我爬过许多山，印象最深的是华山。华山，称为“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市。
华山是一座山路奇险景色秀丽的山，有“奇险天下第一山”之称。华山有东西南北中五座峰，形状像一朵盛开的莲花，古时候华的意思是花，这就是华山名字的由来。
清晨，我在缆车上望着高山和瀑布，仿佛进入了人间仙境。山上的树郁郁葱葱，淡淡的山雾在参天的山头树间飘忽，人就好像有了腾云驾雾的感觉。中午，晨雾散去，山峰清晰地展现在眼前，陡峭的.山路像架天梯直入云端，一座座山峰迎着阳光，像一个个披挂着紫袍金带、威武不屈的将军。
华山真是座美丽的山，令人心旷神怡，让人流连忘返，吸引了许许多多的中外游客。
篇5：游华山
我们在雨中登山，可谓是一种从未感受到的乐趣。本来登山会出汗，现在却不会出一点汗，这样的话，真是“天公作美”啊！过了一小会儿，便登上了山顶，我们站在山顶上往下看：山下的风景真是美！经过了小雨的滋润，整座山都是苍翠欲滴的浓绿，还没有散的雾气像淡雅丝绸，一缕一缕的缠绕在山腰。我长呼一口气，又长长地吐出来，山中的.空气真是清新啊！这么新鲜的空气，是我们这些在城市中生活的人永远感觉不到的。它让你心情愉快，把所有的烦心事都抛到九霄云外。但是，我和妈妈还是离开了这座山，又开始登上了另一座山。
雨停了，太阳从白云中探出了笑脸。转眼间，又是热闷的夏天。我和妈妈感觉累了，便提前下了山，这时，我们已经筋疲力尽了。
虽然累的一句话也不想说，但是我们走的时候还是抬头望了望山，还是那样的高大，那样的雄伟.........
篇6：游华山
暑假的时候，爸爸和我去西安旅游。旅游的第三天，是去爬华山。让我懂得了，坚持就是胜利。
到了那里，我们是搭索道上去的。我一看，里面人山人海，像一条长龙蜿蜒在山上，大约一个多小时后，终于到我们了。上了索道，缆车摇摇晃晃，让我觉得随时都会掉下去。
到了山上，我已经看不到下面了。爸爸说：“我们先上苍龙岭吧！”我扶着栏杆，一步一步地小心走着。我们走到一块巨石上，向远处一看。看到要走一处笔直的地方。我感觉那里又高又直，像笔一样直，成90度。那里又高又直的地方里爬的人都弓着腰，辛苦地走着既像一只只小蜘蛛在墙上往上爬，又像一只只小蚂蚁搬运食物，非要上去不可。
这时，我跟爸爸说：“不要爬了，我害怕。”同团的一个老伯伯说：“不用害怕的，继续爬吧，反正现在还很早。这么快下山要等很久的。”这时，一个刚从上面下来的人听到我们说话。然后，她就对我说：“小朋友，不用害怕。我的女儿还想再爬了，后悔没有爬到最顶。”这时，我边听边思考：如果，我不继续走的话，不就显得我很胆小。人人都不怕，我怎么能害怕呢？要勇于克服困难才行。再加下，我刚看到是只是怕了一会儿。之后，其实我一点也不害怕。好吧！我就继续爬吧！看看那山，到底有多直，多陡峭。
我就坚决的对爸爸说：“我其实一点也不怕，我们继续走吧！”爸爸惊讶地说：“真的还是假的？不行的话就别勉强了。”我坚决地说：“嗯！没问题。”走到那里，我抬头一看，虽然这里很高但是并没有想象的那么直，那么陡峭。原来只是视觉问题，自己吓自己。我慢慢地抓着铁链一步一步地小心走着。走了很久，终于走了上去，我想：坚持做好一件事真不容易。爸爸说：“我很累了，不走了。”这时，我想：好不容易才走了上来，而且还没走到顶，真不舍得啊！然后，我们就下山了。
这时，我依依不舍地离开了华山。它教会了我坚持就是胜利。
篇7： 游华山
今年暑假，我第一次和爸爸妈妈第一次游华山，我心情特别的激动，第一次看到“五岳之巅”，我被它那磅礴的其实所震撼，
高耸入云端，让人产生一种渺小的感觉。
站在山脚下，我腿不自主有点打颤，我不知道我能否登上去，站在那座山峰的最高处，正当我犹豫时，爸爸和妈妈给了一个鼓励的眼神，并告诉我，要想欣赏到最美的日出，怎能不先去征服脚下这座山，我顿时充满了信心，感觉浑身充满力量，我迈出了第一步，看着脚下一个个台阶，我不断地暗示自己，走一步，再走一步，前方的风景更加美丽。
一步一个脚印，走在漫长的台阶上，欣赏着四处的悬崖峭壁，我不禁感叹大自然的神奇，连走路产生的困乏也慢慢被冲淡，当我登上山峰的那一刻，我激动得冲向山峰大喊：“我成功了，我登上了华山”，看着爸爸妈妈。我告诉他们我做到了，这次华山之行我懂得了无论什么时候都要坚持，只有坚持下去，你才能看到前方更美的风景。
篇8： 游华山
我早已听说陕西省华山的险峻和美丽，于是我苦苦哀求爸爸带我去游华山，今天我终于如愿以偿，来到了梦寐以求的华山。
来到华山脚下，我就被这里的景色迷住了。天空蓝蓝的，空气格外清新，山上郁郁葱葱，不留一点儿裸露的土地。我们先是爬东峰，我们爬呀爬，终于爬上了陡峭的东峰。我站在山上往下一看，简直是万丈深渊，我的心怦怦地跳了起来。我举目远眺，一座座小山连在一起，山上长满了青草，像一片绿色的海洋，美丽极了！那些小山奇形怪状，有的像脚丫，有的像尖刀，还有的像火箭……山上到处是蒙蒙的薄雾，薄雾像轻纱一样笼罩着山头。山上有朝阳台，可以观赏日出。俗话说“上山容易下山难”这句话可还是真的呢！我们必须小心翼翼地拉着绳下山去。
告别了东峰，我们又来到了南峰顶，这里的风景也美不胜收，是大自然用它那彩色的画笔描绘出来的画卷。
华山的景色实在是太迷人了，真让人流连忘返啊！
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