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女娲创造人类教案设计

时间：2022-05-23 13:28:27 其他范文收藏本文下载本文

【导语】下面小编给大家整理女娲创造人类教案设计（共17篇），希望大家喜欢！

女娲创造人类教案设计

篇1：女娲创造人类练习题

女娲创造人类练习题

一、把下列词语补充完整。

开辟()生()蓬()神通()()

荒()寂()疲()不()灵机()()

二、对号入座。

陆续继续连续

1.第二天，天刚微明，她又赶紧起来()工作。

2.这个车间()创造了高产纪录。

3.上课铃声响了，同学们()走进了教室。

三、说说女娲为什么要创造人类，她又是怎样创造的。

_______________________________________________________________________

四、我的收藏夹。

关于人类的`起源还有哪些美丽的传说?

________________________________________________________________________

篇2：女娲造人教案设计

地区：河南省 - 洛阳市 - 嵩县

学校：嵩县纸房镇中

共2课时

28 *女娲造人初中语文人教课标版

1教学目标

1、认识本课生字

2、了解作者及本文结构

3、分析重点语句

2学情分析

《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

3重点难点

1、大胆而新奇的想象。

2、感受、理解女娲形象。

4教学过程 4.1 第一学时评论(0) 教学目标

1、认识本课生字

2、了解作者及本文结构

评论(0) 学时重点

1、认识本课生字

2、了解作者及本文结构

评论(0) 学时难点

本文的结构

教学活动活动1【导入】作者简介

袁珂，生于19，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

活动2【活动】自主学习

1、字词注音

女娲( ) 澄澈( )

揉团( ) 绵延 ( )

幽光( ) 灵敏( )

神通广大( ) 枯藤( )

开辟( ) 掘起 ( )

莽莽榛榛 ( )

2、词语解释

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

澄澈：清澈透明。

灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。

绵延：意思是延续不断。

3、朗读课文思考：本文主要写了什么内容

活动3【活动】合作研讨

1.女娲为什么要造人?

(文章的第1、2、3、4自然段)

2、女娲是怎样造人的?

(“女娲造人”是文章的主体部分)

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)

活动4【练习】学生展示

1.女娲为什么要造人?

(文章的第1、2、3、4自然段)

2、女娲是怎样造人的?

(“女娲造人”是文章的主体部分)

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)

活动5【讲授】总结本文结构

总结本文结构

活动6【作业】课堂练习

见练习册巩固提升

4.2 第二学时评论(0) 教学目标

1、分析重点语句

2、大胆而新奇的想象。

3、感受、理解女娲形象。

评论(0) 学时重点评论(0) 学时难点教学活动活动1【导入】复习上节课内容

1、挑写生字词

2、词语解释

3、回忆女娲造人的方法

活动2【活动】自主学习

朗读课文画出课文中有关女娲的描写体会人物形象

活动3【活动】合作探究

1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用?

它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。

2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?

在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”;神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。

3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。

“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。

4、第九段表现了女娲怎样的心理?

女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。

5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?

运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神

活动4【练习】学生展示

1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用?

它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。

2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?

3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。

“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。

4、第九段表现了女娲怎样的心理?

女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。

5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?

运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神

活动5【练习】课堂练习

见练习册巩固提升

28 *女娲造人

课时设计课堂实录

28 *女娲造人

1第一学时教学目标

1、认识本课生字

2、了解作者及本文结构

学时重点

1、认识本课生字

2、了解作者及本文结构

学时难点

本文的结构

教学活动活动1【导入】作者简介

袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

活动2【活动】自主学习

1、字词注音

女娲( ) 澄澈( )

揉团( ) 绵延 ( )

幽光( ) 灵敏( )

神通广大( ) 枯藤( )

开辟( ) 掘起 ( )

莽莽榛榛 ( )

2、词语解释

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

澄澈：清澈透明。

灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。

绵延：意思是延续不断。

3、朗读课文思考：本文主要写了什么内容

活动3【活动】合作研讨

1.女娲为什么要造人?

(文章的第1、2、3、4自然段)

2、女娲是怎样造人的?

(“女娲造人”是文章的主体部分)

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)

活动4【练习】学生展示

1.女娲为什么要造人?

(文章的第1、2、3、4自然段)

2、女娲是怎样造人的?

(“女娲造人”是文章的主体部分)

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)

活动5【讲授】总结本文结构

总结本文结构

活动6【作业】课堂练习

见练习册巩固提升

篇3：人类创造本

⒒创造了塑料袋，使土壤被破坏，空气被破坏，白色垃圾多不胜数；

实情转播：虽说人类创造了令人可以方便携带垃圾的袋子――塑料袋，但凡事有利就有弊，这塑料袋可不好消除了，用火烧吧！它又会变成二氧化碳，飞入天空；用埋，又要用50年的时间才能“消失”仅仅一个，还会使土壤硬化，无法种田……

⒓创造了沙尘暴，使人们都恐惧不安；

实例：每当沙尘暴所到之处，人们都赶紧把窗子拉紧，关好门，可是可恶的沙尘暴却无孔不入，硬是搞得民不聊生！

⒔……

我越看越烦恼，越看越眉头紧锁，越看越愤怒：人类为什么要创造出这样的坏东西呢？为什么呢？

我不禁放眼望去，发觉天空不再那么蓝，河流不再那么清，花儿不再那么艳……

我震撼了，我心痛了，我心碎了……

愤怒之余，我用一把无情的大火把这个破本子给烧了，但聪明的你，告诉我事实能烧的掉吗？

? ? ? ? ? ?

篇4：关于《女娲造人》优秀教案设计

设计思想：

《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。

教材分析：

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。

学情分析：

1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!

2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。

教学目标：

1、知识目标

(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。

(3)、了解有关人类起源的神话故事。

2、能力目标

(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

教学重难点：

1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

教学策略与手段：

本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等

课前准备：

教师：多媒体

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教学过程：

结构或板书设计：

作业设计：

1、给下面加点字注音

[关于《女娲造人》优秀教案设计]

篇5：《女娲造人》课文教案设计

《女娲造人》课文教案设计

教学目标

知识与能力：

1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法：

1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。

情感态度与价值观：

1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。

教学重点：激发和训练学生的想像力。

教学难点：体会课文的思想感情。

教学方法：复述法、讨论法、想象法

课时安排：1课时

一、导入

同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事――《女娲造人》。

二、整体感知

1、正音正字

2、关于神话

神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。

本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。

三、探究文本

1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）

2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。

3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？

生：课文在原来的基础上增加了：

①女娲造人的具体过程；

②人造出来之后欢欣喜悦的场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；

④作者的评述。

4、女娲造人的原因是什么？

生：荒凉寂寞，添点生气。

5、女娲造人的过程和方法？

生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人

6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？

生：男女结合

7、女娲在你心中是一个怎样的形象?

① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的.威力。

② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气）

④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。

8、比较阅读

在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？

① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

四、拓展延伸

你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。

如：《夸父逐日》夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

篇6：女娲创造人类教案教学设计(西师版五年级上册)

一、揭示课题，引入新课

谈话：大家都喜欢听故事，更喜欢听美丽动人的神话故事，《女娲创造人类》这个神话故事为我们讲述了神通广大的女神“女娲”用她的聪明智慧，不辞劳苦地用黄泥创造人类的美丽故事。

二、初读课文

1. 轻声朗读课文，注意读准字音。

2. 再读课文，标出段落的顺序号，并思考：

（1）文中哪几段是讲女娲造人的事情的？

（2）女娲是怎样造人的？

3. 提出文中不懂的问题。

三、检查自学效果

1. 读准生字字音，了解字义，并组词语。

2. 理解文中新词，用词语练习说一句话。

四、再读课文，了解文章脉络

女娲来到人世间，见各种各样的生物都有了，唯独没有人类，产生了一个怎样的愿望？她是怎样一步步完成她的美好愿望的？

1. 用“--”勾出女娲造人的语句。

2. 分段学习，重点理解女娲造人的经过。

3. 在文中哪几段是写女娲造人的？她是怎样造人的？她的神通广大表现在哪些地方？

4. 读下面的句子，体会女娲的善良和工作的艰辛？

（1）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。

五、朗读课文第二段，指导学生复述女娲造人的经过

六、总结全文，拓展训练

你还搜集到哪些有关人类起源的美丽传说？全班交流。

[女娲创造人类教案教学设计(西师版五年级上册)]

篇7：创造人类的神话故事

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

这时女娲造人，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这女娲补天儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。

捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。

女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见女娲造人新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。

一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。

女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造?这总不是办法。

结果女娲参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。

相女娲造人的传说故事传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

篇8：创造人类的神话故事

天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸.鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱.大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物.这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子.

他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形.为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里.在天神中,他有一个女友,即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性.

这样,第一批人在世上出现了,他们繁衍生息,不久形成了一大群,遍布各处.但有很长一段时间,他们不知道该怎样使用他们的四肢,也不知道该怎样使用神赐的灵魂.他们视而不见,听而不闻,如同梦中的人形,漫无目的地走来走去,却不知道发挥自身的作用.他们不知道采石,烧砖,砍伐林木制成椽梁,然后再用这些材料建造房屋.他们如同蚂蚁一样,蛰居在没有阳光的土洞里,觉察不了冬去春来夏至;他们做样样事情都毫无计划.

于是,普罗米修斯便来帮助他的创造物.他教会他们观察日月星辰的升起和降落;给他们发明了数字和文字,让他们懂得计算和用文字交换思想;他还教他们驾驭牲口,来分担他们的劳动,使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑.他发明了船和帆,让他们在海上航行.他关心人类生活中其他的一切活动.从前,生病的人不知道用药物治病,不知道涂药膏或服药来减轻痛苦,许多病人因缺医少药而悲惨地死去.现在,普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病.另外,他教会他们占卜,圆梦,解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆.

他引导他们勘探地下的矿产,让他们发现矿石,开采铁和金银.他教会他们农耕技艺,使他们生活得更舒适.

不久前,宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯,推翻了古老的神只族,普罗米修斯也出身于这个神只族.现在,宙斯和他的儿子们是天上新的主宰,他们开始注意到刚刚形成的人类了.

他们要求人类敬重他们,并以此作为保护人类的条件.有一天,在希腊的墨科涅,神只们集会商谈,确定人类的权利和义务.普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议.在会上,他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件.这位提坦神的儿子决意运用他的智慧来蒙骗神只.他代表他的创造物宰了一头大公牛,请神只选择他们喜欢的那部分.他把献祭的公牛切成碎块,分为两堆.一堆放上肉、内脏和脂肪,用牛皮遮盖起来,上面放着牛肚子;另一堆放的全是牛骨头,巧妙地用牛的板油包裹起来.这一堆比另一堆大一些.全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩,便说：“伊阿佩托斯的儿子,尊贵的王,我的好朋友,你把祭品分得多不公平啊!”

这时,普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯,于是暗自笑着说：“尊贵的宙斯,永恒的众神之祖,你就按自己的心愿挑选一堆吧!”宙斯心里很气恼,却故意伸出双手去拿雪白的板油.当他剥掉板油,看清这全是剔光的骨头时,装着直到现在才发觉上当似的,气愤地说：“我看到了,伊阿佩托斯的儿子,你还没有忘掉你欺骗的伎俩!”宙斯受了欺骗,决定报复普罗米修斯.他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：火.可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏,马上想出了巧妙的办法.他拿来一根又粗又长的茴香秆,扛着它走近驰来的太阳车,将茴香秆伸到它的火焰里点燃,然后带着闪烁的火种回到地上,很快第一堆木柴燃烧起来,火越烧越旺,烈焰冲天.

篇9：女娲创造吉尼斯新纪录童话作文

女娲创造吉尼斯新纪录童话作文

随着“神曲”《江南style》红遍大江南北，“骑马舞”那奇特的动作也深入人心，许多年青人有事没事就模仿“鸟叔”骑马来表示自己满心的激动与喜悦。

天上的女娲也是一个追潮流、赶时尚的人，流行音乐是她的最爱。当初她造人的目的就是为了和她一起轻歌曼舞，饮酒作赋。

这不，网友纷纷在微博上晒出了 “鸟叔” 的骑马舞，舞蹈学院里个个排练着骑马舞，电影院、婚纱影楼、马路上、橱窗里，到处都能见到骑马舞的身影，就连小巷深处的奶奶们也整天扭着马尾，挥舞着马鞭呢……看得女娲心里痒痒的，她想：《江南style》这么火，我也要跳一把，如果不跳，那我岂不是out了？说干就干，想到这，女娲立即让她家的保姆下凡买一些《江南style》的CD、海报来，整天沉醉在那动感十足的乐声中了。

每天早晨，女娲天不亮就起床，打开电脑，在客厅里又蹦又跳，不亦乐乎；深夜12点多，女娲还在对着电脑屏幕不停的揣摩，研究。女娲就一直从早跳到晚，再从晚跳到早，并命令奴仆们和她一起跳舞。要说她的奴仆们敢怒不敢言，一个星期下来，他们都瘦了一圈！那可都是骑马舞害的！

终于有一天，女娲觉得自己“学业有成”，便决定显摆一下自己的号召力和优美动人的舞姿。于是，她通过飘渺缠天带侵入人间的网络，以“鸟叔”的身份给全世界的电脑和手机用户群发了一条短信：

各位热衷《江南style》的粉丝，让我们用风靡全球的“骑马舞”来庆祝玛雅人重获新生，时间：8月8日，地点：北京长城、巴黎圣母院、希腊神庙、英国国会大楼、悉尼歌剧院、埃及金字塔……各国可组团参加，届时以天空出现“山河社稷图”为信号，著名的“鸟叔”将在“山河社稷图”上领舞！

女娲想了想：既然粉丝遍布世界的各个角落，那不如申请一项新的世界吉尼斯纪录，为天庭在世界上挣得更高的名望，到时候升官加爵也说不定呢！

于是，她又通过飘渺缠天带侵入人间的网络，给世界吉尼斯纪录申报中心发了一份电子邮件，邀请了工作人员于约定的时间和地点去统计具体的数字。

一切准备完毕，女娲得意极了，跳起骑马舞来比往常更加精神抖擞，充满力量，一连跳了几十遍也毫无停歇的意思，累得奴仆们脸色苍白，两腿发力，直吐粗气，连想问：“什么时候可以停？”的力气也没有了！

再看世间，自从接到“鸟叔”发出的倡议之后，那股骑马的.劲头更足了。无论白天黑夜，只要有人出没的地方，就少不了“鸟叔”那动感的音乐和充满韵味的舞姿。小孩跳起了幼儿版，老人跳起了长寿版，男人是励志版，女人是群芳版……“欧巴江南styele……”整个大地就是一个硕大的舞台！

女娲乐不可支，一个鲤鱼打挺翻身上马，又是一番“神魂”颠倒！

终于，预约的时间到了，许多《江南style》的铁杆粉丝都远道而来，在各国的聚集地等待着。女娲早已整装待舞，她换上了宫廷盛装，心花怒放。时辰已到，她命人打开“山河社稷图”，一个飞身跃入图中，开始有节奏的跳动起来。一呼百应，音乐响起来了，所有的人都兴奋起来，齐涮涮跳起了“骑马舞”。

整个世界顿时沸腾了，《江南style》的歌声响彻云霄，新的吉尼斯纪录也诞生了……

此番折腾，也使女娲享受到了造人的真正乐趣！

篇10：课文女娲造人的教案设计

课文女娲造人的教案设计

【教学目标】

1、初步了解神话极其特点。

2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。

3、初步培养学生的想象能力。

【教学重点】

1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

2、初步培养学生的想象能力

【教学难点】

理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。

【教学方法】

速读法跳读法合作探究法

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入新课

1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。

2、出示学习目标。

二、知识积累

1、有关神话

有关神话

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

神话特点:

（1）、它是以事实为基础的。

（2）、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。

（3）、人物形象，大多具有超人的力量。

2、我国远古比较著名的神话

盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山

3、字词积累

女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

幽光（yōu）

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的`本领。

三、整体感知

1、投影出示《风俗通》里的两则短文。

课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？

听课文录音，讨论后作答。

2、师生共同订正

3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？

四、合作探究

1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：

女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。

2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。

五、拓展延伸

1、出示名言

想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）

2、女娲造人新编

请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。

3、课文小结

六、布置作业

仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。

【板书设计】

【课后反馈】

《女娲造人》教学实录片段

师：我相信同学们都有一双神奇的想象的翅膀，下面就请同学们带着疑问速读课文，看看课文与《风俗通》中记载的有什么不同，作者想象了哪些内容。

（屏显：古籍《风俗通》有关内容的译文。）

通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

（生读课文，对照后发言。）

生1：作者想象了女娲没有造人之前天地间的荒凉寂寞，还写了女娲的感觉非常孤独。

生2：作者想象了女娲造人成功之后欢欣喜悦的心情。

生3：作者详写了女娲造人的过程。

生4：课文中作者还想象了女娲的心理活动以及作者对这件事的评述。

师：同学们看书非常认真，作者在《风俗通》记载的基础上，又对原文内容展开了想象，内容更翔实了。以后我们要带着问题读书，这样读书的效果会更好。哪位同学能从女娲的角度复述课文中的故事？

（生复述故事略。）

（屏显。）

女娲造人：非常孤独→池水照人→捏泥成人→满心欢喜→拉藤溅泥→世代绵延

师：泥捏“人”活起来后做的第一件事是什么？

生1：泥捏人都很高兴。

生2：泥捏人开口就喊女娲妈妈。

师：作者为什么要这样想象？

生1：因为泥捏人有了生命，他们很高兴。

师：有获得生命的喜悦感。

生2：课文第13段写道：女娲造人“一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，天刚一亮她又赶紧起来工作，正是因为她这样辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她妈妈。

师：能从课文中找到依据来回答问题，这很好。

生3：泥捏人叫女娲妈妈，说明从此世间有了亲情，有了母爱，女娲就不会孤独了。

师：这位同学的回答很有深度。“人”是“母亲”不知疲惫创造出来的，生命是弥足珍贵的，人的产生给大地带来了无限生机，同时也产生了爱和人间温暖。小而言之，“人”的产生也为女娲消除了寂寞，所以充满了喜气。看来，想象的内容一定要紧扣文章中心。那么，女娲给她这些心爱的孩子们取了什么名儿？

生（齐）：人。

师：为什么叫“人”呢？同学们能不能从字形或字意上来分析一下？

生1：“人”这个字看起来像一个侧面站立的人在走路。

师：能从字形上分析，不错。

生2：“人”由一撇一捺组成，撇代表人有长处，捺代表人有短处，它告诉我们：金无足赤，人无完人，既不要骄傲自满，盲目尊大，也不必自惭形秽，妄自菲薄，而要不断取他人之长补己之短，这样才能完善自我！

（全班学生齐鼓掌。）

师：你能从做人的角度来解析“人”字，说明你是一个善于思考的男孩儿，老师为你感到骄傲！

生3：“人”由一撇一捺组成，说明人与人之间要相互扶持，互相帮助，多一些爱心，让世界充满爱，人类才会有美好的未来。

（班里再一次响起热烈的掌声。）

篇11：《追寻人类起源》教案设计

人教版《追寻人类起源》教案设计

教学目标

① 在教师指导下，培养学生自主组织合作探究的学习方式和科学探索精神。

② 学习欣赏神话传说。

③ 培养搜集、筛选、整理资料的能力。

④ 在实践活动中，提高口语交际能力

活动重点

① 搜集资料，整理资料。

② 口语表达。

③ 想像写作训练。

课时安排

2课时

课前准备

① 让学生自主选择合作伙伴，组成合作小组，并可根据自己的喜好及活动内容给小组命名。

② 围绕活动内容广泛搜集资料，上网查询资料，整理资料。

③ 每组准备一个档案袋。

教学设计

一、导入

可从放映《星球大战》影片片段导人活动，唤起学生对未来世界的遐想，对人类起源的思考，激发学生参与活动的积极性及科学探索热情。

1、故事大王比赛

① 每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事，在小组内互讲故事。

② 每组选出一名讲故事的代表，参加班级故事大王比赛。

③ 比赛将评出一、二、三等奖。

④ 小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理、汇编成册。

2、自由辩论会

① 搜集查找关于“人类起源新说”的资料。

② 从中选定一种说法，并围绕这一说法继续查找相关资料。

③ 让小组成员熟悉资料内容，为参加班级自由辩论会做好准备。

④ 辩论形势灵活，以小组为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点并根据资料证明自己观点的成立，同时还可以反驳其他的'小组的观点。

a．以小组合作情况、发言情况及准备资料的多寡评出一、二、三等奖。

b．比赛后与其他小组交流资料，实现资源共享，互通有无，并汇编成册。

3、给未来人画像

① 每组设计一幅未来人像，可以用电脑制作，也可以手工制作。

② 每幅画要做简要说明，说明主要包括：(1)外形设计理念；(2)服饰搭配理念；(3)人体结构的变化：如皮肤、肌肉、骨骼会有哪些改变。

③ 画像要求100cm×80cm，将画像悬挂在教室墙壁上，每组派代表到画像前阐述本组的创作理念。

④ 根据画像制作的精美程度，设计是否有创意、说明内容是否充分，评出一、二、三等奖。

⑤ 每人以“未来世界”为题，写一篇想像作文。

4、成果展览

① 每组派出一名代表作评委会成员，组成评委组。

② 每小组将本次活动编辑的册子、资料、获奖奖状整理好，布置一个有特色的展区。

③ 每小组派2名代表站在自己的展区前，回答评委组提出的问题，并为本组展区设计·作简要的解说。

④ 由评委组给各个展区做出评定，评出一、二、三等奖。

二、活动评价

根据学生在活动过程中表现的情感和态度，同时也根据小组在各个活动中的获奖情况，评出最佳合作奖、最佳口语交际能力奖、最佳表现奖、最佳创意奖等一系列奖项。

三、活动小结

通过这次综合性学习活动，学生搜集、整理资料的能力得到了进一步的提高，了解了关于人类起源的发展过程，感受了古人丰富的想像力及神话传说的魅力，培养了学生自主组织、合作探究的学习方式和科学探索精神，学生的口语表达能力、随机应变能力、创新思维能力都得到较好的确培养和提高。

篇12：《女娲造人》教学反思优秀教案设计

《女娲造人》优秀教案设计篇四

教学目标：

1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2.体会这个神话故事想象丰富的特点。

3.会认“娲、藤”2个字.掌握“神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪”等词语。

教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点：

体会这个神话故事想象丰富的特点。

教学准备：

搜集女娲神话的故事。

课时安排：

1课时

教学过程：

一、情境导入

1.交流。

同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?

(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)

今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)

3.齐读课题。

二、检查预习课文情况

1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。

2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容)

三、初读课文，感知内容

1.自读课文。

让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?

让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。

2.指名读课文(要求读得正确、流利)

课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。

3.概括课文的主要内容。

注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。

四、再读课文，合作探究

(一)自学提示

1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

(天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。)

2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。

3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?

(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)

(二)体会神话想象的特点。

1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

2.展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

五、交流感受，拓展阅读

1.学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。

2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

六、总结课文

女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

七、布置作业

1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。

板书设计：

天地无人——黄泥捏人——

创造许多人——分为男女，延续后代。

《女娲造人》教学反思

一、成功之处：

有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向**，学生潜能得到极大挖掘。

二、不足之处：

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

《女娲造人》作业练习

1、给下面加点字注音

澄澈( ) 幽光( )

灵敏( ) 绵延 ( ) 莽莽榛榛( )

2、解释下列词语。

澄澈：

莽莽榛榛：

掺和：

神通广大:

疲倦不堪:

3.填空

本文选自————，作者————。体裁是————，其往往借助——和——来解释世界和自然现象。

4、阅读下列文字，然后回答文后问题。

她工作着、工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶继来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。

后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分成男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。

这样，人类就世世代代下来，并且一天比一天加多了。

(1).用简洁的语言概括这几段文字所叙述的内容。

(2).认真揣摩文中加线句子，分析此句在表达上的毛病。

(3).从这几段提供信息看，文中介绍了女娲哪几种造人的方法?

(4).指出文中加着重号的“这种方法”所指的内容?

(5).你从本文的故事中悟出了怎样的道理?

5.读下面一则寓言，概括其中寓意。

一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长?”上帝回答说:“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万年对你来说有多少?”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝：“那你能给我一百万元吗?”上帝回答说：当然可以，只要你给我一分钟。”

6、思维创新写作。

在雨过天晴的环境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生动起来。请发挥想像，选择其中一种，具体描写它在这个环境中的情态。(50字左右)

参考答案〗

1、(1)、chè you ling zhen zhen

2、(1)、清澈透明(2)、草木丛生的样子(3)、把一种东西混合到另一种东西里去。(4)、有无所不能的力里，后指极其高明的本领。5、疲倦得无法坚持下去。

3、《神话故事新编》、袁轲、神话、想象、幻想

4、 (1).这几段文字叙述了女蜗不知疲倦地造人，并且想出了人类自身致衍的方法。

(2).加线语句中的“人类”与“下来”不能搭配，整个句子缺少了谓语，应在句子加上“绵延”或“繁衍”。

(3).文中介绍了女娲三种造人的方法：一是揉黄土造人;二是用藤条挥洒泥浆造人;三是安排男女婚配让人类自身繁衍。

(4).“这种方法”是指：从崖壁上拉下一条枯藤，伸人一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面挥洒泥浆造人。

(5).此题是一道开放性的试题，只要同学们能够自选角度，言之成理即可。

5.凡事不会伸手而得，需要付出时间和代价。或(时间是极其宝贵的，一寸光阴一寸金。)

6.答案略

篇13：七年级上册语文《女娲造人》教案设计

学习目标：1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。

2.学会使用夸张和想像。

3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

学习过程：

一、基础知识：

1、给下列加点字注音.

开天辟地女娲()掺水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()

2、文学常识填空。

(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

二、理解探究：

本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。

(1)这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

(2)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。

三、合作释疑：

女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?

四、课内精读：

①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

③添一点什么东西进去呢?

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

⑤想着，b.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：

⑦“妈妈!”

⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

1.解释文中画横线的词语。

神通广大：

兴高采烈：

2.文中画曲线处运用的描写方法是：a.，b.______________。

3.女娲为什么就想到了造人?

4.她是如何造人的?

5.女娲捏的人有什么特征?

6.科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。

五、拓展延伸：大鱼和小鱼

小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”

“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”

“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。

“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩?”

“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。

“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”(8分)

1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。

2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。

3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。

4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是

。

答案

理解探究：(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。(2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。

合作释疑：女娲造人的情节是想象的，由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释，只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

课内精读1.神通广大：形容本领极大。兴高采烈：形容人的兴致高，情绪饱满。2.a.心理b.动作3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。4.从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。5.能说会走。6.略

拓展延伸：1、对话描写或语言描写2、致命的陷阱或骗局3、最安全的绝对

4、“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。”

篇14：七年级上册语文《女娲造人》教案设计

学习目标

知识目标

1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。

2.了解关于宇宙起源的朴素的解释。

能力目标

学会使用夸张和想像。

情感目标

1.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

2.理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。

学习重点

1、大胆而新奇的想像。 2 、体会对人类诞生的喜悦感。

学法提示

文章浅显易懂，可以通过复述故事和形式把握课文内容，理解本文联想与想像手法的运用。试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，培养学生的想像力。大胆进行探索，了解人类起源的科学解释。

课时：一课时

导学过程：

一、文体解话：你知道什么是神话故事?说说你读过的神话故事。

二、初读课文，整体感知。

1、朗读课文：划出文中的生字，查字典注音;划出你认为难写的字写会为止

2、速读课文：概括课文的主要内容。

3、默读课文：初读的感受是什么?

三、再读课文，体会作品主题。

1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

⑴ 、先自由朗读课文，熟悉情节，准备复述。

⑵、读课后习题中《风俗通》里的两则短文，然后2-3人复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

交流：

⑶讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。可以先四人小组讨论，组内选出想像奇特、合理的在全班交流。

2、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

[1]、讨论：说说你对女娲的认识。(提示：紧扣课文语句)

[2]、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

[3]、运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。(100字以内)

四、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论] 在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

五、测一测，检查一下你学习本课的成果如何：

1、给下列加粗字注音.

开天辟地( ) 女娲 ( ) 掺水( ) 塑造( )

莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )

2、文学常识填空。

(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙

述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。

例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。

仿句：

六、课堂小结：(自己总结学习本课的收获、体会或提出疑难问题)

板书设计：

女娲造人

袁珂

篇15：高二自然界与人类教案设计

高二自然界与人类教案设计

教学目的:

1 、学习并掌握重要词语，了解其读音、意义

2 、熟读课文，领会作品的思想内涵，掌握作者的观点

教学重点:理解作品的思想内涵，掌握作者的观点

教学难点:理清作者的思路

课型:新授

教学时数:两课时

教学过程设计

一、导语

同学们中央电视台老主持人赵忠祥现在主持的是一个什么样的节目呀？（人与自然），在其中我们了解了许多动物和植物，今天我们就一起学习这样的一篇文章《自然界与人类》

二、讲解新授

(一)、课题“自然界与人类”是一个什么短语？

(二)、作者简介

恩格斯，马克思主义的创始人之一，无产阶级革命导师，马克思的战友，他与马克思一起起草的纲领性文献是《共产党宣言》，当马克思去世后，他继续整理《资本论》。

(三)、字词注音

缩影（）踪迹（）家畜（）

倾泻（）荒谬（）瘰疬（）（）

(四)、分析课文

（1）本文第一小节，主要为我们介绍了动物和人类改变自然界的两者的比较

（2）动物改变自然界是怎样的`一种状况？

动物改变的环境，反过来作用于原先改变环境的动物，是他们发生变化。

（3）那么产生这种状况的原因是什么？

自然界中任何事物都是相互联系的，每个事物都作用于别的事物，并且反过来后者也作用于前者。

（4）课文中是怎样举例说明动物对自然界的影响的？

①山羊怎样阻碍了希腊森林的恢复弊端

②圣赫勒拿岛上，为植物的繁殖准备了土地益处

（5）本小节主要分为两块，一块介绍动物对自然界的影响，一块介绍人类对自然界的影响。课文中是怎样举例证明的？

①消灭植物，种五谷益处

②种植树木，为获利益处

③迁移动植物益处

④动植物经人工培养，已认不出它本来的样子弊端

（6）课文中“但是”一词为我们转折了语意，引出了动物影响自然界的方式。

动物对自然界的方式是：无意的，偶然的

人类对自然界的方式是：事先思考的，有计划的，有目的

（7）第二节第一句话作者就为我们指出动物是有能力作出有计划的，经过事先考虑的行为。课文下面举了几个事例为我们介绍的？

①食虫植物捕捉食物

②英国的捉狐活动，懂得切断踪迹

③与人接触，而获得较高发展的家畜

（8）第三小节对上文动物和人类影响自然界的方式及其结果进行小结，并突出了两者的本质差别

（9）文章第四节“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”你们是怎样理解这里所说的“胜利”和“报复”？作者为了证明这一观点举了哪些事例？

（10）文章第五节作者满怀希望地指出人类正学会更正确地拯救大自然，利用自然界的规律来规范人们的行为，从而认识到人类与自然界是一体性的。

(五)总结：作者指出人类应该学会正确地拯救大自然，利用自然规律。

(六)作业

篇16：人类迈入“电气时代”教案设计

人类迈入“电气时代”教案设计

一、教学目标

1．知识要点：使学生了解历史上的第二次工业革命，包括电力的广泛应用，发明家爱迪生和他的发明成就，汽车和飞机的发明和使用等基本史实。

2．能力要求：通过比较电的发明前后社会生活的巨大变化，培养学生历史想象力和知识迁移能力。通过引导学生思考和探究“汽车的发明与使用对人们更有利还是更有害？”等问题，培养学生独立思考问题的习惯和全面分析问题的能力。

3．情感培养目标：通过本课的学习，使学生认识科学技术对推动社会进步发挥的巨大作用，认识到科学技术是第一生产力，进而培养学生积极探索、勇于创新的科学精神。

二、本课重点和难点

重点：电力的`发明和广泛应用，汽车和飞机的问世。

难点：学生对第二次工业革命推动社会的进步的理解。

三、【讲授新课】

【导入新课】人类何时进入蒸汽时代？继工业革命之后，人类社会生产力发展的又一次重大飞跃。我们今天所使用的电灯照明，电话都是在这次变革中被发明出来的，我们把这次变革叫做“第二次科技革命”。

一、“电气时代”的到来

提问：“家中或周围有哪些电气？它们有什么作用？电是如何发明的？它又是怎样进入实际生产领域的？p124 小字部分。

工业：重心：轻纺工业转向重工业，出现电气、化学、石油等。

发电机：机械能转化为电能。电动机：电能转化成机械能。

19世纪70年代，电力作为能源进入生产领域。电力取代蒸汽，进入“电气时代”。

请问，电力在产领域中的作用？（自由发挥）

二、“发明大王”爱迪生

发明有留声机、电灯、电影摄影机、碱性电池等。1879年，耐用炭丝灯泡。

1866年，西门子发明电机。

三、汽车和飞机的问世

19世纪80年代，卡尔本茨设计出内燃机。1885年，试制汽车成功。

汽车的优越性体现在什么地方？新型的动力、汽车体积小、速度快。

篇17：生物人类的起源和进化的教案设计

生物人类的起源和进化的教案设计

教学目标：

1、知识目标：

1、能说出人类与现代类人猿共同起源于森林古猿。

2、知道人类是由于环境的变化，在与自然环境的艰苦斗争过程中逐渐进化来的。

3、概述人类在起源和发展过程中自身形态、使用工具等方面的变化。

2、能力目标：

1、通过指导学生课前收集有关人类的起源和进化的资料等，培养学生收集资料、获取信息的能力。

2、对人类的起源和进化的探究，打开学生思路，使他们的观察能力、想象能力、分析能力、比较问题能力及口头表达能力。

3、情感态度与价值观目标：

1、培养学生以科学的态度认识人类的起源和进化问题，认同人类起源与发展的辨证唯物主义观点、人类应当与自然和谐发展的观点以及科学是不断发展的观点。

2、培养学生树立珍爱生命、热爱劳动、爱惜我们的家园――生物圈及人类应当与自然和谐发展的观点。

课前准备：

教师：查阅、搜集有关生物进化论和神创论观点的资料等。

学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的资料。

教学重难点：

1、重点：人类的起源和进化。

2、难点：人类的起源和进化。

教学过程：

师：猜一猜：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”

生：人

师：关于人类起源的争论有数百年的历史，现在仍有许多问题是悬而未解的。在这方面你们都知道些什么呢？想了解些什么呢？

生：（简单的小组交流后，学生各抒已见，提出自己的想法、观点）

师：介绍古希腊司芬克斯的传说和狮身人面像的有关知识。

师：说到人类的起源，就不得不提到进化论的建立者达尔文和他的《物种起源》。请各小组同学交流一下课前搜集的这方面材料。

生：（小组讨论交流）

生1：1859年，达尔文出版了《物种起源》一书。他在这本书中暗示了他的观点将会给人类起源的研究提供重要的思路和线索。后来他在其他著作中，比较明确地指出，人类和其他动物一样是进化来的，并推测人类与大猩猩和黑猩猩有亲缘关系。当时许多科学家坚信神创论，因此，达尔文进化思想的支持者与神创论观点的支持者展开了激烈的争论。

生2：关于人类起源的辩论，是在科学家赫胥黎与威尔伯福斯兰教之间进行的。事情发生在1860年6月牛津大学大不列颠学会的一次会议上，争论的焦点是达尔文的《物种起源》一书。达尔文的观点在这次辩论中最终取得了胜利。后来，达尔文在比较了人类和类人猿的相似处之后提出，人类和类人猿是由共同的祖先进化来的。

师（提问）：你们知道人类和类人猿共同祖先是什么呢？

生（回答）：森林古猿。

师：对。下面你们观察课本第33页几种现代类人猿图片，结合生活经验回答下列问题：这些类人猿今天分布在地球的哪些地方？它们的生活方式有什么共同点？

生：（小组合作进行观察、讨论，组间进行补充）大猩猩生活在非洲西部和东部的赤道地区；黑猩猩生活在非洲中部和西部的热带雨林中；长臂猿生活在南亚和东南亚地区以及我国的云南省；猩猩生活在亚洲的加里曼丹和苏门答腊的热带森林中。它们依靠从森林中获取的果实、嫩芽、昆虫等食物生存。它们没有制造工具和改善生存环境的能力，也不能像人类那样进行语言和文字的交流。

师（提出疑问）：为什么人类的数量在急剧增加，而类人猿的数量却在日益减少呢？请谈一下你们的观点。

生：（小组讨论、组间交流、补充）

生1：人类具有发明和创造各种技术和工具的本领，使得人类适应自然、改造自然、改善生存条件以及利用医药卫生加强自身保健的能力不断加强，这些都使人口数量急剧增加。相反，现代类人猿不具备这些能力。

生2：人类不断开发现代类人猿赖以生存的森林，人类对现代类人猿的乱捕乱杀和环境的严重污染等，都使现代类人猿的数量减少。

师（提出问题）：类人猿在形态结构上确实与人类有许多相似之处，但究竟在哪些方面和人有根本的区别呢？

生：（观察、讨论、交流、回答）

生1：运动方式不同：类人猿主要是四肢行走；而人类则是直立行走。

生2：制造工具的能力不同：类人猿可使用自然工具但不会制造工具；人类可制造并使用各种简单和复杂的工具。

生3：脑发育的程度不同：类人猿脑的容量约为400 L，无语言能力；人脑的容量约为1200 L，具有很强的思维能力和语言能力。

师：由此可见，人类起源于森林古猿，是动物进化到最高阶段的产物，但人类已超出了动物界，人与动物有着本质的区别。在距今1 200多万年前，森林古猿广泛分布在非、亚、欧地区，尤其是非洲的热带丛林。请同学们观察森林古猿及其生活的图片，尝试着描述出它们的生活状况。

生：森林古猿在茂密的森林里，主要过着树上生活，以群居生活为主，以树上的果实等为食物。

师：那么，究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐渐进化成为人类呢？

生：（各抒己见，畅所欲言）如：主要是生活环境、生活方式的影响。

师：下面我们先来讨论一下环境的变化与人的进化之间的关系？生：（阅读、分组讨论：环境的变化）东非大裂谷两侧的生态环境发生了巨大的变化，一部分热带雨林变成了稀树草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。

师：在东非大裂谷地带，古人类学家发现了世界上最多的早期古人类化石，也就是石化了的遗体、遗物等。想一想，为什么在这里会有这么多的早期古人类化石呢？

生：可以说明人类的始祖在非洲。

师：请你们推测一下古人类当时的生活状况？

生：（阅读、回答）

生：要点：1：生活在裂谷东部高地的森林古猿，本来生活在茂密的森林中，后来由于环境的剧烈变化，森林面积的大量减少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于环境的改变和自身结构的变化，一代一代地向直立行走的方向发展：下肢用来支撑体重和行走，逐渐变得粗壮有力；而前肢则解放出来，能够使用树枝、石块等来获取食物、防御敌害，臂和手也逐渐变得灵巧。

生2：“露西”时代的古人类就处于这个阶段。他们能够使用工具，相当于使自己的'四肢得以延伸，捕猎和御敌能力都大大增强了。

生3：“东非人”时代的古人类，不仅能使用工具，还能制造简单的工具，提高了工具的效能。

师：对。又经过若干万年，古人类制造的工具越来越复杂；复杂而精巧的工具的制造和使用，又促进了脑的发展，使他们能够想出各种办法来解决困难；在劳动中产生了语言，而且大脑的语言中枢日益完善；丰富的语言，使他们相互之间能更好地交流与合作。下面我们来做一个小游戏。

生：（分组表演）请一位同学选择三位好朋友，自己想好一句话并告诉其中一位，要求他只用表情或动作把这句话的意思传给第二位，由第二位再用同样的方式传给第三位朋友。最后由第三位朋友用语言表达出原意来。

师：通过这样的过程，原话的意思改变了没有？由此可见，语言在生活中是多么的重要！语言使我们大家能进行很好的交流。没有语言而仅用肢体去表达，会产生很多的误会。因此，我们在生活中应充分而恰当地运用语言。用语言进行交流也是动物与人的本质区别之一。

师：下面在你们观察人类起源与发展的示意图后，请指出人类在进化过程中，哪些方面是逐渐变化的？

生：（观察、小组讨论交流）

生1：运动方式使人的形态结构发生了变化：半直立行走→直立行走。

生2：劳动改善了人类的生存条件：不会使用工具→使用天然工具→制造和使用简单的工具→制造和使用包括电脑在内的各种复杂工具。

生3：赤身裸体→懂得御寒、遮羞。

师：在与大自然严酷的斗争中，人类变得越来越强大。人类现在被称为“生物圈的主宰者”，改变环境的能力远远超过其他的生物。人类是否应与自然界和谐发展？

生：人类起源于森林古猿，是在与自然环境的长期斗争中逐渐进化来的：适应环境的生存下来；不适应环境的被淘汰掉。人类虽然是生态系统中的重要一员，但人类的一切活动必须尊重生态规律，人类应与自然界和谐发展。