【导语】以下是小编为大家准备的语文教学传承人文精神的责任论文（共19篇），欢迎大家前来参阅。
篇1：语文教学传承人文精神的责任论文
语文教学传承人文精神的责任论文
［摘要］针对传统语文教育中存在的弊端，我们进行了一系列的教育教学改革，而且改革还在不断深入中。此番改革提出了一个新理念――核心素养，从核心素养的根本意图来看，语文核心素养指的是学生通过语文学习所获得的具有终身发展价值的人格修养与语文能力，目的是把学生培养成具有人文底蕴与时代精神的、符合时代需要的全新人才。
［关键词］语文核心素养；多元解读；人文底蕴；时代精神
前几天，在给学生讲解法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》时，我课前进行了详细的准备，设计好了自己的教学思路，本以为可以让学生跟着自己的教学思路走，但在实际教学中，预设往往与生成不能统一，课堂上一个小小的插曲，让我思考了很多。下面我就谈谈我的一点感想。《项链》是一篇经典的文章，影响了很多人，所以当我成为老师后，讲起这篇文章感觉比较熟悉与顺手。《项链》这篇文章的中心十分明确，条理比较清楚，模式几乎是固定的。它的中心就是批判资本主义社会中人的虚荣和追求享乐的思想。现在教育界提倡“素质教育”，所以《项链》又有了一层新意，即对玛蒂尔德的遭遇表示同情，同时对玛蒂尔德通过诚实劳动偿还债务表示赞同，这两点说法也被教育界大多数人士认同。不论是应试教育，还是素质教育，不管从哪方面讲，这两点都可以说得通，本以为上课的时候很容易让学生跟着自己的教学思路走，但是我发觉这种想法是非常武断的。Liaowangt望梳理文章情节的时候，我讲到了女主人公的“七个梦想”。这最能反映主人公爱慕虚荣、追求享乐的思想，但是也有合理的一面，它反映了人的一种生活需要，对未来生活的美好向往。因此我问了学生这样一个问题：“同学们从现实出发，畅谈一下自己的梦想？”刚开始被提问的几个学生，他们的回答都顺应我的教学思路，也符合现在大多数人的“道德观”和“价值观”，都是所谓“高尚的”，令大多数人能接受也能满意的答案，无非是一些“现在好好学习将来考上大学……”“现在好好打基础为将来工作做准备……”。本以为最后一位被提问的同学也会如此回答，那么，这个问题的提问也就结束了。没想到他的回答却是：“我的梦想是将来要赚许多钱，拥有花不完的钱，做一个人人羡慕的大款。”面对许多在场听课的教师，我一时不知如何总结其回答，只好草率地说：“这个回答不准确，境界也不高，更与本课无关，希望你仔细思考问题再回答，请坐。”为了避免陷入尴尬，我马上转移话题，往下接着讲解课文，可是我一直不能忘记这个问题，总对这位同学回答的点评感觉不安。课后，我在思考，是不是给那个同学下的结论有些欠妥：一是有些伤学生的自尊心；二是我的总结是不是有些过于“片面”。他的回答哪里不对呢？难道只有用那些我们认为所谓“高尚的语言”来回答才正确么？当时我随口说的“不对”，是不是某种固定的观念在我的潜意识里作怪呢？中国教育有一个古老的传统――“伪圣化”。教育理念中有一套“公共思维”模式，这种模式对师生的思维方式、说话方式是个严重的禁锢。我们师生无法表达自己的真实想法，更是不敢说出一些个性化的语言。我们只能用一套固定的“思维模式”思考问题，用同一种声音说话。记得自己的学生时代，老师总喜欢引导我们“说崇高的话”“说赞美的话”“写有意义的事”。写作文时，如若有胆子大的写了“早恋”，或所谓的“低劣的语言”，那结果简直不可想象。
我们曾经用一种声音解读文章。例如在学习曹禺的`《雷雨》时，一提到它我们脑子里马上会出现这样的印象：揭露封建大家庭的丑恶和工人与资本家之间的矛盾；一提到《白杨礼赞》我们立即感慨这是对英雄的赞美。可是，静下来仔细思考，这些文章难道只能这样去解读吗？我们教师与学生是不是可以放开胆子，作出有自我个性的、多元化的、合情合理的解读呢？学生才是学习的主体，教学中的民主才能唤起学生的学习热情，这也是点燃其心灵之火的重要条件。我们的语文课不是简单地要求学生掌握什么，而是要在一种平等、轻松、融洽的氛围中和学生一起探讨问题。《普通高中语文课程标准》（版）中关于学科核心素养与课程目标有这样的解释：学生在语言实践活动中，积极地表现自己的语言能力和独有的品质，能恰当地运用到适当的情境中，这就是一种素养的构建。在语文学习中，学生要把语言知识、能力和思维方法、品质综合表现出来。在教学中，这其实就是教师确定教学目标的基础，也就是我们常说的情感、态度和价值观。可见，新课改之后，我们提出的语文核心素养与传统意义上的语文素语文教学应负起传承人文精神的责任浙江省桐庐富春高级中学于艳林养有着本质的区别。它包括语文知识，同时更包含语文能力、学习习惯等多个方面，泛指一切语文知识、能力与素养，包容性大，外延广。而语文核心素养则不同，它必须聚焦在能促进学生终身发展的人格修养与关键性语文能力上。由此，我们看到语文课程改革的目标非常明确，就是要发展核心素养，把人文底蕴素养定位为首要的核心素养，培育学生的人文底蕴。这不仅是个人发展的需要，同时也是我们的社会与国家发展的需要。作为有思想的人，不仅要维护自己的尊严、价值与命运，更要珍视人类历史上遗留下来的各种精神文明，其目的就是要肯定和塑造全面发展的理想人格，它表现为人类的自我关怀。语文这门学科最大的特点就是可以传达人文精神，这是其他学科不能与其相比的。人类价值和精神是语文学科所蕴含的重要课题，人之所以是万物之灵，就在于它的人文性，作为一门学科，它承载了人类独特的精神文化。语文之所以让我们着迷，也许它的魅力就在于此。在语文教学中发挥学生的主体作用，对培养学生的人文精神非常重要。如何发挥学生的主体作用呢？
我认为最有效的方法是培养他们关注生活的能力，关注生活，学生才会去真正品味生活，去寻找生活的内涵。我们都知道，生活是思想的根本源泉。当下，我们的教育体制还无法完全改变，学校和家庭是学生主要的生活范围，主要的生活程式还是以读书为中心，生活内容仍然是大量的课业。这种情况，作为教育工作者的我们，就要善于利用手中有限的资源。教材中精选的篇章几乎都是经典，富有名家情怀与人文关怀，这些优秀的文章就像一面面旗帜，能引导学生远离不良倾向，拨开迷雾重新认识世界，正确的人生观和价值观念也就随之而树立起来，因此老师在教学中一定要认真挖掘经典篇章中的人文情怀。综上可知，基于语文核心素养的这四个层面，我们需要认真领悟其精神实质，并在语文教学实践中，有意识地从语文核心素养的四个层面去培养学生，培养学生的语文素养，努力实现“立德树人”的教育目标。试想，假如我们在上课时不敢对学生表达自己独立的思想，只是一台复制知识的机器，教学生只会迎合考试，说一遍前人讲过的话，背一段教参中死板的标准答案，长年累月下去，我们还能承受得住这份压抑、沉重和无奈么？因此，作为教师，我们要敢于直抒胸臆，要敢于抒发自己真实的内心感受，更要做一名有良知的教育工作者。作为教师，我们应鼓励学生说出自己真实的想法，同时更希望他们有独立思考的精神，因为他们是祖国的希望与未来，但现实生活中，往往事与愿违，学生们不敢甚至不愿意表达自己的思想。这种现象产生的原因是多方面的，但不可否认，我们的教育过程中肯定出现了一些问题。这不仅对于学生来说是一种束缚，也是一种压制，更是一种对学生的不负责任。长此下去就会出现适得其反的教育效果，学生也就学会了察言观色、拍马屁，他们会根据不同的地方、不同的人，迎合人们想听的话，而把自己的真实体验与想法隐藏起来，这样的教育实际上是失败的。语文应承担起传承中华文化的重任，理应是最具人文特性的学科。，《普通高中语文课程标准》中提出，语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。这其实已经向我们明确了语文课程的基本特点，即工具性与人文性。所以，我们在教授学生书本知识的同时，千万不能忽略了书本知识以外更重要的东西。前文案例中，那位学生的回答不能说错，也不能说与本节课无关，他的回答反映了一个现象：当今社会对学生的影响不容忽视。我们应当引导学生向更高的人生目标看齐，人不仅仅是为金钱而活。北大教授钱理群关于《项链》主题有过这样的论述，正因为作者经历了人生的变幻莫测，他也许曾为生命中的偶然左右，所以他感到对生活的不理解。教授的解读似乎给我们另辟了一扇窗，让我们眼前一亮，有种豁然开朗之感。莫泊桑自己也曾说过，人生是多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。一千个读者眼中，肯定有一千个哈姆雷特的形象。新课改后，我们提倡阅读要有自己的想法，在结合时代精神的前提下，应引导学生独特的有见地地解读文章，同时根据自己的人生经验和生命体验，进行富有见地的自我阐释、自我解读。我们一直提倡教育要有人文观，倡导真正有人文精神的教育。可是什么才是真正的人文观呢？教育不是喊喊口号，也不是走走形式，而是实实在在的行动。
参考文献：
[1]潘庆玉，王。关于中学语文核心素养的对话[J]。语文教学通讯，（28）。
[2]刘晓花。人文精神当代价值探析[J]。今日湖北，（7）。
[3]教育部。普通高中语文课程标准（实验）[S]。北京：人民教育出版社，。
篇2：语文教学人文精神渗透思考论文
语文教学人文精神渗透思考论文
一、营造平等和谐的人文课堂，树立大语文教学观
小学生处于人才培养成长的初级阶段，总会犯这样那样的错误，无知与幼稚伴随着他们成长，不是一个真正意义上自主独立的“人”。小学语文教师不要因为小学生的“渺小”而不尊重学生的情感和个性，忽视学生内心的一种民主、平等师生关系的渴求—相反，语文教师要尊重学生，接纳学生，创设一个民主、平等的师生关系，搭建一个绿色健康、自由和谐的人文课堂，让学生“沉浸”在人文课堂氛围中融洽地获得人文主义精神的熏陶，激发学生学习潜能，美化学生美丽心灵，愉快地茁壮成长。与此同时，小学语文教师还要树立当代的大语文教学观，充分挖掘语文课堂内外的资源，培养学生从生活、社会中汲取语文营养、终身化语文学习的大语文学习观念，引导学生多样化、多角度、多渠道接触社会，体验人文环境，促进学生掌握人文知识，提高学生的人文素养，积极弘扬人文主义精神。
二、优化多样性教学活动，有效渗透人文主义精神
小学语文教师积极开展丰富多彩的语文教学活动，以活动为载体拓展有限的课堂教学的40分钟，巧妙引导学生在喜闻乐见的活动中接受人文主义精神教育。同时，还要注重优化语文教学活动。例如，可让学生分角色根据课文模拟表演“卖火柴的小姑娘”，进一步体验课文的人物情感和感悟人生。可让学生在父亲节为父亲洗一次脚，为父亲敲敲背……然后写一篇日记，培养学生怀着一颗感恩的心，孝敬父母。如在识字教学中，通过多媒体电子白板为学生创设情趣丰茂、人文气息浓郁的趣味课堂，给学生演示汉字从甲骨文到简体字的字形变化过程，每一个演变过程都让学生进行猜测，这是哪个简体字，开展有奖竞猜活动，放手让学生观察、总结、反思，帮助学生快速识记汉字。
三、感悟文本语言，注重情感的体验
小学语文教师要扎实落实好阅读教学，指导学生反复品读语文教材里的每篇课文，引导学生和作家的.心灵对话，感受课文文本语言里蕴含的丰富人文价值和人文因素，从而充实、深化他们对这个世界的观察、感受与反思，丰富学生的精神世界，建立正确的人生观和价值观。例如，在阅读《手捧空花盆的孩子》时，引导学生明确:诚实是人生中最宝贵的精神财富，人人要争做一名诚实的孩子，真正使语文阅读成为学生人文精神的培育过程。语文教师还要注重学生的情感体验，延伸文本语言所体验不到的“喜怒哀乐”，增强人文主义精神教育的效果。例如，《神笔马良》的教学，语文教材中的地主、县官与生活在幸福里的孩子距离比较远，所以，教师通过播放旧社会老百姓生活困苦和地方剥削农民的视频片段，让学生体验获得多方面的情感体验和收获，引导学生分辨善恶，学习马良不畏大官的威胁和诱惑、一心为穷苦人做好事的品德，使学生受到深刻的人文教育。
四、注重言传身教，体现人文性的教学评价
师者，为人师表，言传身教也。因此，小学语文教师的言行举止、人文素养同样深深影响着学生，通过教师本身的人格魅力散播人文主义教育，教师的渊博知识，优雅谈吐渗透着人文精神，吸引学生的目光，让学生们亲其师、信其道，跟从教师传业授道。小学语文教师要与学生交知心朋友，融入学生学习、生活当中，建立师生平等关系，要少批评多注重鼓励，创建绿色人文教育通道，让教师体贴入微的人文关怀填满学生的心灵，使其成为学生成才道路上的加油站。教师在潜移默化地言传身教的同时，还要体现人文性的教学评价，引导并促进学生自由、全面、和谐地发展。笔者在语文教学过程中，就利用学生在语文课堂现场生成的资源进行人文性的评价，在笔者的课堂上经常会听到鼓掌声，有对经典回答的鼓掌;有对课文朗读的鼓掌;有对学生进步的鼓掌……不要小看了我们的学生，眼睛可是很明亮的呢!诸如此类的课堂激励性评价无疑是学生兴趣的催化剂，激起了学生思维的火花，更是师生之间感情的营养剂，增进师生之间的感情，有利于教师驾驭课堂。
五、鼓励课外阅读，倡导人文性的学习方式
小学语文教师要鼓励学生大量课外阅读，进一步增加相应文学作品的人文熏陶，拓展有限的语文课堂教学。语文教师要有效指导学生合理利用课外时间，完成人文性的作业，引导学生感受中外优秀作品的优美，在优秀课外读物审美中培养学生的人文精神。例如，《春天来了》这篇课文，是从学生生活视角立题的，学生在语文课堂上感受万物复苏的奇妙春天，仍兴趣盎然，这时，语文教师引导学生阅读《是谁唤醒了春姑娘》课外读物，此故事巧妙地将一些真实存在的自然现象和知识融入故事情节里:冬天与春天的季节交替，冬天会分泌糖浆树液的枫树，还有知更鸟胸口的那一抹火红……除了自然知识之外，这个故事适时渗透人文精神教育:小到毛毛虫和小瓢虫，大到熊和枫树，大家为唤醒春天付出的努力和奉献是惊人的，宁静的画面之中更蕴含着一种震撼的生命之美。通过学生的拓展阅读去发现、挖掘生活细节，扩大眼界，充实头脑，积累生活体验，不断巩固自信心，处处展现了新课程标准所倡导的“以人为本”的价值取向。此外，小学语文教师还要积极倡导人文性的学习方式，构建开放鲜活、充满人文气息、富于生命活力的语文课程空间，合理分配学生独立自主学习时间，鼓励学生多合作探究，多总结反思，拓宽语文课堂视野。语文教师要鼓励学生选择适合自己学习提高的学习方式和高效率的学习流程，变被动的学习为学生自主学习，充分体现“学生是学习和发展的主体”这个教学理念。综上所述，小学语文教师要积极在语文教学中渗透人文精神教育，通过优美的篇章和多彩的活动逐步促进学生人文素养的形成和持续内化，培养具有新时代的人文精神和文化观念的未来人才。
篇3：语文教学呼唤人文精神的论文
语文教学呼唤人文精神的论文3000字
从我们感受到的语文教学实际情况看，语文的内涵在趋向窄小，课堂教学活动内容多是语言、语境、语体，以及适应达标所设置的可操作目标教学等，而对与它相对应的语言以外的文化意蕴的关注较少。所以有识之士称，人文性在减少，语文教学在呼唤人文精神。
什么是语文教学的人文精神？人文性和工具性的关系又如何？于漪老师说：“汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。汉语和其他民族语言的工具性和人文性，是一个统一体的不可分割的两个侧面。没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言工具。”就是说，离开人文性就无从谈工具性，工具性必然通过具体的人文性表现，没有什么抽象的工具性。
近若干年以来，我们的语文教学似乎也受到文学和哲学理论上的“语言就是一切”的所谓解构的后现代主义的一定影响。其实稍有常识的人都明白，中国语文不应只偏重语言，较多强调工具性，因而语文内涵小为文章学，写作学，修辞学等，其可以理解的原因是应试，几乎整个教学过程受制于中考高考。究其实，语文是交流思想的工具，是思维的直接现实，它是中华民族极其丰富的人文精神的荟萃。每一篇目，特别是那些名家名篇，确实奇妙无比，它充满我们民族风俗、伦理、审美和思辨的活力，集我们民族智慧之大成，是一个个活泼泼的生命，而决不是沉默无语的木乃伊。如若不认真继承先辈留给我们的这份宝贵遗产，我们就是愧对作家及其作品了。
作家们是怎样完成这些视同他们孩子、生命的大作的？是他们的灵与肉。有的一辈子就写那么一部或几篇，作品是他们人生的升华。最有影响最有艺术生命力的久盛不衰之作，肯定是作家倾全部生活积累和心血所作，当然也是作家思想和人格的魅力所在。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，故而有“满纸荒唐言，一 把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味”的感慨。现代文学巨匠鲁迅这样来形容他走过来的艰辛的文学之路：“我吃的是草，挤出来的是牛奶，血。”“将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉瘦弱，也以为快活。”
课文是作家以身家性命换来的艺术生命，是不朽的。我们作为“传人”，要把这两种生命的真谛加以体悟和感受，要把它传达出来又传授给学生，这仅靠字斟句酌地提问“为什么这样表达”的思考是远远不够的。头等要紧的是弄清其所承载的全部内容、情感信息和深层意蕴。驹篇《背影》为例，此作注家甚多，而供师生使用的相当一些教学参考资料过分沉湎于词句的直白释义，却疏于对《背影》的整体把握。叶圣陶先生认为朱自清先生详写父亲买橘子和下车走去混入来往人群的里头，在南京游逛一天则一句带过。有父亲过铁道的描写，有不多的然而很有味道的语言描写，作者请父亲回去的当儿，父亲说，‘我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。’在买来橘子将要上车的当儿，父亲说，‘我走了，到那边来信！’在走了几步回过头的当儿，父亲说，‘进去吧，里边没人。’这里头含蓄着多少怜惜、体贴、依依不舍的意思！我们读到这几句话，不但感到了这些意思，还仿佛听见了那位父亲当时的声音。”（以上意思及引文见叶圣陶的《文章评改》）以上同时又为实写，在“扑扑衣上的泥土”下面的“心里很轻松似的”一语是作者眼睛里看出来的，都是别人很难体会出来的，所以又是必需的虚写，这就把父亲极情愿去做而又做好了的心情完全明白了。
所有详略虚实这些表现手法，都服从于文章这样的主旨，“把父亲的背影作为叙述的主脑，从其间传出父亲爱惜儿子的一段深情，”（叶圣陶语）即做父亲对儿子的亲子之情，这是一方面。另一方面，作者自始至终以愧疚的心情和口吻出之，这样既反衬了父亲如此这般的疼爱儿子，又传达出儿子对父亲在家庭困顿之中仍念着自己的深深的感激，从而深沉而又酣畅地表现了朱自清先生的人子之情。
孔子的“父父子子”，是我们中国几千年来认定的伦理道德准则。孝敬父母，疼爱子女，是中华民族的传统美德，也是《背影》的根本思想内容，这也应该是语文教学的人文性或人文精神很重要的内涵，在今天强调这些仍然很有规范伦理道德的现实意义。如果我们只是一味的在“为什么”上做文章，却不在“是什么”即作品的旨归及其涵盖范畴下功夫，不善或根本不去挖掘、阐发和弘扬人文精神，那么我们的语文教学岂不是太言之无物因而苍白无力了吗？换言之，人文精神也是德育教育的题中应有之义。
我们称屈原为中国第一位伟大的爱国诗人，杜甫的诗作是“史诗”，鲁迅是“民族魂”，就因为在他们身上及其作品里有中华民族深厚的文化历史积淀，他们的浪漫主义和现实主义风格，尤其是屈子的虽九死而不悔的精神，杜工部的“吾庐独破受冻死亦足”的胸襟和“语不惊人死不休”的追求，鲁迅至死仍“一 个都不宽吮的硬骨头，都是源自民族文化熏陶，最终又成为民族文化的一个部分，他们是我们民族的骄傲，他们的作品是我们民族的瑰宝，他们的作品表现了民族特有的风骨和美感。这些是语文教学应当重视的人文精神。
这里我们着重谈谈鲁迅及其作品。
作为现代文学奠基人的鲁迅，像历代杰出作家一样，他有着强烈的忧患意识，无论是“达”还是“穷”，无时不“兼济天下”，鲁迅思考的持久和深远无与伦比，例如对国民“劣根性”的思考，文化问题上的继承和创新，特别是对待敌人和错误的观点毫不妥协的态度，这些是鲁迅的风采，是其杂文的重要内容，鲁迅曾盛赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”其实他自己的创作同样是艺术精品，其独树一帜的杂文是现代文学史上的一块丰碑，堪称出色而独特的史论。
有两件事给鲁迅以难以磨灭的印象。一是到日本学医，从幻灯片上看到日俄战争期间，中国人做俄国人的侦探，被日本人捕获，要枪毙了，却有一大群中国人在围观。这在《藤野先生》、《（呐喊）自序》等文反复提及，足见给鲁迅刺激之深，以至后来促成了鲁迅弃医从文的人生道路的重新选择。另一件事是浙江嵊县人王金发被他所释放的杀过秋谨的谋主所加害。关于王金发其人，鲁迅在曾收入过语文课本的《范爱农》一文里提到过，而在《论“费厄泼赖”应该缓行》里，王金发被害公案成了鲁迅“痛打落水狗”这一立论的极有份量的事实基石。
应当引起我们注意的是，我们对这一事实和立论的关系的解析，不宜止于一 般论据和论点的的关系。这里表现了鲁迅一种持续而深入的思索，这烙印于心灵深处的一个历史教训，简直梦萦魂牵，表示了鲁迅对民族命运的一如既往的关切，同样也是深厚的民族文化历史的积淀，这种忧患意识和炽热情怀，正是我们民族独特的文化心理
特征。这是鲁迅作品中不容忽视的人文性。鲁迅的思考在螺旋式推进中发展，终于完成了由革命民主主义到共产主义的思想飞跃，这一切都毫无例外地反映在他的创作乃至译作中。鲁迅的思想历程始终和民族、时代同步，所以如果说鲁迅的小说可以当作历史来读，那么他的杂文视为别具一格的现代史论无疑当之无愧。
前已论及，由旧民主主义革命上溯，由王金发血的教训而及许多血的事实，针对有人指责革命者“嫉恶太严”“操之过急”的叨叨不已，鲁迅沉痛而深刻地指出，“汉的清流和明的东林，却正以这一点倾败，论者也常常这样责备他们。
殊不知那一面，何尝不‘疾善如仇’呢？人们却不说一句话。假使此后光明和黑暗还不能作彻底的.战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。”鲁迅从殷鉴不远的史实分析入手，以其敏锐的政治嗅觉，提醒人们不要忘记血淋淋的阶级报复，不能对敌人姑息迁就，这虽逆耳却又是诚恳的忠告，正是鲁迅杂文战斗力量之所在。出色而独特的史论色彩，是鲁迅杂文有别于他人的显著的艺术特色，有史实的史识，语言幽默，内容寓庄于谐，所以鲁迅杂文卓有建树。这种特有的风格，又富有西方尼采那种哲理，这显然得益于作者中西合璧的深厚的文艺修养。
《论“费厄泼赖”应该缓行》当然也不是表现了鲁迅对某一次变革或改良的痛惜，甚至也不只是对当时的章士钊、林语堂、杨荫瑜妥协态度的不满，而是对根深蒂固的“费厄”（这是不是也是一种民族劣根性？）气味甚浓的“中庸之道”的反思。鲁迅不是专治历史的，然而他研究、评论历史事实，总有着鲜明的现实目的，他迥然不同于在故纸堆里讨生活的“学者”。例如关于太炎先生二三事的文章，也不仅是为先生廓清迷雾，列出功过是非，以正视听；而更重要的是表现恳切期盼革命者要革命到底，不要只拉半截子革命车，应该效法先生早年的锐气。
近现代史上有影响的事件还有徐锡麟被害、辛亥革命、五四运动、“三一八”惨案等。对这些事件，鲁迅均以庄重的史家笔法，或融入小说以警世人，或切入杂文直接剖析，总想让这些教训转化成思想库里的宝贵财富。及至晚年，当译完西班牙作家阿.&127;巴罗哈小说时，鲁迅还想起少小时1894年中日战争之际，明明前线吃了败仗，中国海军全军覆没，民间竟还流传着刘（永福）大将军用法术大破日本海军的荒唐故事。鲁迅的传世之作《阿Q正传》的创作思想最早便是从这萌生。鲁迅的作品就是这样的基于对许许多多历史事实的深入观察、认真思索和长期积累的产物，是缘于现实的有感而发。
读鲁迅作品，你会觉得鲁迅从遥远的历史源头走来，一直走到我们中间，走到现实生活的矛盾冲突中，走到人们的心里。鲁迅就是这样的跟我们血肉相联，鲁迅作品的活力来自它深深植根于民族的土壤，所以它有经久不衰的艺术生命力，这也就是鲁迅作品的人文性，它源于生活又高于生活，它吸引人们的是五彩斑谰的内容，是不可抗拒的逻辑力量，是耀人心目的思辨色彩和审美情趣。
总起来说，和其他学科教学一样，语文教学不应该只为应试而存在。它要真正担负起培养人提高人的素质充实人的修养的责任，强调工具性（这比较容易考查）的同时，务必也充分注意到语文学科的人文性，这虽然比较难考查，却是语文教学的重要组成部分，决不可舍弃，因为舍弃人文性，工具性也无从谈起，这就“两败俱伤”了。作品是人文精神的一种载体。鉴于种种原因，语文教学的人文精神在变弱是事实，我们必须给语文教学中的人文精神以应有的地位。
篇4：语文教学呼唤人文精神
语文教学呼唤人文精神
[作者] 徐学飙
[内容]
从我们感受到的语文教学实际情况看，语文的内涵在趋向窄小，课堂教学活动内容多是语言、语境、语体，以及适应达标所设置的可操作目标教学等，而对与它相对应的语言以外的文化意蕴的关注较少。所以有识之士称，人文性在减少，语文教学在呼唤人文精神。
什么是语文教学的人文精神？人文性和工具性的关系又如何？于漪老师说：“汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。汉语和其他民族语言的工具性和人文性，是一个统一体的不可分割的两个侧面。没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言工具。”就是说，离开人文性就无从谈工具性，工具性必然通过具体的人文性表现，没有什么抽象的工具性。
近若干年以来，我们的语文教学似乎也受到文学和哲学理论上的“语言就是一切”的所谓解构的后现代主义的一定影响。其实稍有常识的.人都明白，中国语文不应只偏重语言，较多强调工具性，因而语文内涵小为文章学，写作学，修辞学等，其可以理解的原因是应试，几乎整个教学过程受制于中考高考。究其实，语文是交流思想的工具，是思维的直接现实，它是中华民族极其丰富的人文精神的荟萃。每一篇目，特别是那些名家名篇，确实奇妙无比，它充满我们民族风俗、伦理、审美和思辨的活力，集我们民族智慧之大成，是一个个活泼泼的生命，而决不是沉默无语的木乃伊。如若不认真继承先辈留给我们的这份宝贵遗产，我们就是愧对作家及其作品了。
作家们是怎样完成这些视同他们孩子、生命的大作的？是他们的灵与肉。有的一辈子就写那么一部或几篇，作品是他们人生的升华。最有影响最有艺术生命力的久盛不衰之作，肯定是作家倾全部生活积累和心血所作，当然也是作家思想和人格的魅力所在。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，故而有“满纸荒唐言，一 把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味”的感慨。现代文学巨匠鲁迅这样来形容他走过来的艰辛的文学之路：“我吃的是草，挤出来的是牛奶，血。”“将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉瘦弱，也以为快活。”
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篇5：职教语文教学中人文精神思考论文
职教语文教学中人文精神思考论文
摘要：根据长期的教学实践得知，人文精神的培养和审美能力的提升具有非常紧密的关系。职教语文在教学中要想培养学生的人文精神，就需要教师渗透做人的价值与意。
关键词：人文精神；职教；语文教学
职业技术教育属于有意识、有目的地培养人的一种社会活动。同时，职业技术教育也是对学生在某种教育水平上进行的专业知识的教育与专业技能的教育。这样，才可以为社会培养各种各样的专业人才。但是，在职业技术教育中不乏出现一些偏差，例如过于重视专业教育而忽略了基础方面的教育，从而导致语文教育失去了其原有的地位。
一、人文精神在职教语文教学中的必要性
长期以来，我国的职教语文教学存在一定的问题。首先，一味地重视分数和升学的价值。其次，过于关注知识的灌输，使学生成为教育与考试的机器。最后，教师在语文教学中常常忽略学生人文精神的培养与发展，从而导致学生缺乏人文精神的现象。其实，随着经济与社会的不断发展，学生在物质条件方面得到了较好的改善，而物质方面的渴求与需要逐渐膨胀，导致其精神方面逐渐空虚。与此同时，使学生在人文精神方面明显缺乏。能够说，目前的学生比其他年代的学生都拥有多的知识与信息。但是，随之而来的却是道德水平的整体降低、社会责任感的缺乏以及多种恶习普遍出现。这时，科学的处理这些问题显得特别重要。通常情况下，语文学科具备其他学科所缺乏的人文教育功能，其可以引导学生形成正确的价值取向、道德判断、内在精神以及对社会的认识与理解。职教语文教学中对学生进行人文精神方面的教育，有利于其较好地面对人生，也有利于其在将来更好地面对社会。这一系列内容都属于隐含在语文知识当中的深层次内涵，正是由于这些内涵，才可以赋予学生一种人文精神方面的熏陶与人文素质方面的培养。
二、人文精神在职教语文教学中的应用
1.挖掘人文因素，培养学生的人文素质
在目前职教语文教学中，往往忽视了对学生的人文素质教育，并且过于注重对课本知识的追求，对学生价值观、世界观的培养有所欠缺。在教学科目中，语文属于基本学科，并且能够对人的发展以及社会的发展起到重要的促进作用。因此，教师应该重视调动学生自主思考，给学生提供话语权，促使学生充分表达出自身想法。例如，在职教课本《项链》一文中，有学生并不认同文章对马蒂尔德夫人的定位。该学生认为在没有损害他人利益的前提下，对自我幸福的追求，不能够被视为爱慕虚荣。针对学生的这种行为，应该进行赞赏，并且需要建立在平等和谐的基础上同学生进行探讨。培养学生的人文精神，可以说是一种文化的熏陶。因此，在职教语文课堂中，不仅应该教学生基础的语文知识，还应该通过多种教育方式，促使学生能够互相分享心得感受，促使学生能够充分展现出自身个性，通过正确引导，使其具备一定的人文素质。
2.在作文教学中体现人文精神
写作是语文教学中不可忽视的重要构成部分。写作本身便是一个十分奇妙的过程，不仅能够将自身思想表达出来，还能够通过写作对人生观、价值观进行反思。因此，应该充实重视学生的写作能力，在作为中培养学生的人文精神。通过正确引导学生作为写作，促使学生的思想有所提升。在对作文题目进行设计时，应从学生的基本生活方式与思想特点出发，引导学生将自身真实的感受、体会等想法表达出来。针对其中的观点，不能够简单的归结为“对”或“错”，应该尊重每位学生的思想，并且采用平等的方式正确引导其思想。
3.提升教师自身人文精神，感化引导学生
培养学生的人文精神，并不能够通过简单地说教便能够实现，而是需要在一定的情景中进行体会，相互影响，从而促使学生具备一定的人文精神。作为职教语文教师，其自身人文素质对学生存在至关重要的影响。素质教育实际上是以素质培养素质，以灵魂塑造灵魂的过程。因此，教师自身的人文素质尤为重要。教师的.良好作风、优良品质能够通过与学生的接触，传递给学生。此外，教师还应该不断补充自身知识与情感，能够对学生的人格塑造起到一定的正确引导。同时，还应在语文教育中，通过知识以及能力训练，将人文素质教育贯穿到整个教育当中，促使人文精神潜移默化地作用于学生。
4.尊重学生的个体差异，促进学生均衡而有个性的发展
学生作为个体存在，其中必定存在个性差异，尤其是职教学生的个体差异化更为突出。因此，在语文课堂中培养学生人文精神时，需要对每个个体进行关注，尊重学生之间的个体差异，并时时关心学生。关心本身能够起到良好的人文教育效果。因此，在该基础上，对学生个体差异进行重视，发现其中存在的优点以及不同之处，及时进行表扬与引导。尤其是职教学生未来将参与到不同行业的普通岗位当中，所以更需要尊重其个性，引导其发挥特长。促使学生能够均衡而有个性地发展。
三、总结
语文学科的意义并不只是教授学生某个方面的知识与技能，其更重要的价值在于凭借一篇篇融合着作者灵感、激情以及观念的文字，潜移默化地影响学生的情感、情趣以及情操，同时积累沉淀为精神世界中深层次、最基本的东西，即价值观与人生观。一般情况而言，语文课堂应该是教师与学生心灵的栖息地，语文教育就相当于人文教育。教育与学生自身的生活方式以及道德观念紧密联系，其能够内化学生的思想感情，这种内化的过程就属于学生体验的过程。学生在人文精神方面的培养就属于一个持续的教育过程，同时其培养的途径是比较多元化的。
参考文献：
[1]谷莹.浅谈语文教学中人文精神的培养[J].科学大众，
[2]孔令凯.试论语文教学中人文精神的培养[J].教育实践与研究(B)，
篇6：人文精神渗透高中语文教学论文
人文精神渗透高中语文教学论文
一、高中语文教学中人文精神的内涵
高中语文教学中的人文精神内涵可以概括为三个方面。第一个方面是从感性意识来看，人文精神指对人性的理解、宽容及尊重等；第二个方面是从理性意识来看，人文精神倡导的是科学理性，强调人对真理的追求，对科学的坚持。第三个方面是从形而上的辩证意识来看，人文精神强调的是对人类最高价值的追求，这种追求可超越时间和空间。
二、高中语文教学中人文精神的培养途径
（一）培养学生的课外阅读能力
高中语文的学习离不开丰富多彩的课外阅读，学生在阅读过程中，能够找到学习榜样，通过学习榜样人物的宝贵精神提高自身道德素养。由于课外阅读覆盖的知识面相当广泛，学生进行课外阅读，不仅能够丰富知识量，还能提高人文素养，进一步提高语文素养。教师应该充分利用课外阅读手段，从学生实际需求出发，适时为学生推荐优秀的、经典的书籍，定期开展课外知识竞赛活动，培养学生课外阅读能力。如学完《张衡传》后，学生了解到候风地动仪比欧洲的地动仪早了1700多年，教师可以顺势组织学生开展课外阅读，阅读和收集我国古代四大发明的资料，并开展知识竞赛，激发学生的学习热情，培养学生的民族自豪感和民族自信心。
（二）将人文教育作为语文教育的基础
在传统语文教学中，教师只是注重知识的灌输，在解决问题方面一味寻求标准答案，禁锢了学生的创造性思维，使得大部分学生并没有掌握语文课堂的精髓所在，思维上缺乏思考问题的'灵活性和多样性，无法体会课文的思想情感。针对这种情况，教师应该积极转变教学观念，本着“一切为了学生的发展”的核心理念，将科学教育与人文教育融入到高中语文课堂教学中，从语文教学的目的和本质出发，形成新的语文教学体系，提高学生的人文修养。
（三）营造良好的人文环境
良好教学环境的建立直接关系课程教学质量，语文教学也不例外。语文课堂作为文学教育的载体，同样肩负建设学生人文精神的重任。因此，在高中语文教学过程中，教师应该营造良好的人文教学环境，培养学生的创新精神，使创新精神和高中语文教学的人文性及工具性相结合，从而使学生的语文素养得到进一步提高，帮助学生建立完整的人格。如教学屈原的《离骚》时，教师不仅要进行诗歌字面理解方面的教学，还要将诗歌体现出的人文精神传递给学生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表现对楚王的悲愤之情，又抒发了对祖国的忠贞之情。教师要在课堂中融入更多人文情怀，用屈原坚韧不屈的人格激励学生，激发学生的爱国情怀，从而营造良好的人文环境。
（四）重视学生的思想教育
高中语文教学过程不仅是传授语文知识的过程，还是进行深层思想教育的过程。对高中语文教学而言，教师要在教学过程中积极引导学生树立正确的世界观、人生观，关注社会上或生活中的人和事，并进行反思，进一步提高学生的人文素养。如教学史铁生的《我与地坛》时，教师可以引导学生对生命进行思考，让学生关注人生，思考人活着的意义。学生阅读完课文之后，不仅可以感受到生命的可贵，还可以体会到平凡而伟大的母爱的力量，感受到人世间无私的亲情，进而树立爱社会、爱他人、爱自己的人生观。
三、结语
在高中语文教学中渗透人文精神是尤为重要的。教师在语文教学过程中，要培养学生的课外阅读能力，将人文教育作为语文教育的基础，营造良好的人文环境，重视学生的思想教育，将知识教育与人文精神教育相结合。通过这些途径，高中语文教学将达到预期效果，确保语文教学的意义和作用得到最大限度的发挥。
篇7：数学教学中人文精神初探论文
数学教学中人文精神初探论文
摘要：
本文通过两个学生在数学课上突然发病的事件，引发自身的教学反思，使教学观念得以改变，并尝试课堂教学方法的一系列改革，让人文精神在数学教学中注入新的活力，取得可喜的成效。
关键词：
突发事件，人文精神，人性化，生活化，情趣化
20xx年x月x日，我在03级小学数学教育一班上数学课。不到十分钟，一学生突然脸色发紫，双目翻白，牙齿紧闭，四肢抽蓄，渐渐不省人事，从座位上滑了下去，倒在了地上。全班同学个个吓得惊慌失色，不知所措。我当即电话联系医务室，马上请老师帮忙。经校医及时救护，在老师和同学们的积极配合下，该同学脱离了危险。医师诊断的结论是：该生得的是癔病。
在此之前，该班也曾有一例类似的事件，只是病情较轻，很快就恢复了正常。
前后两次事件，深深地触动了我的思想和灵魂。他们为什么会在上数学课时得这种病？是我的课堂教学有问题，还是本身基础太差感到压力大？是数学的抽象思维使他们学习难上去，还是紧张的学习环境使他们心理有障碍？抑或二者兼之？接下来我该怎么做？
经过反复的思考，我决定从教学观念意识到课堂教学实践来个彻底的改变。于是着手进行了一系列尝试，颇有收获。
一、亲和式教学，赋数学课以人性化
传统的数学教学，一般来说课任教师只注重教学不注重教育，总认为教育是班主任的事情。但如果要让学生喜欢数学课，首先就得让学生喜欢老师。而要真正让学生喜欢，就得把他们视为自己的孩子，寓教育于教学之中，从生活、学习、身体健康等方方面面去关爱他们，融洽师生关系，建立一定的感情基础，数学教学方可实施。即教书和育人的关系不解决好，教学难以成就。
为此，当学生在课堂上身处危难，教师和医务人员首先冲在前头，及时解决。这件事深深的感动了学生，使他们亲身感受到了师生间的亲情。借此我又因势利导，每次课前准备或课间空隙给点时间师生进行教学情况交流。对课堂上学生回答问题的学生，大加鼓励和赞赏。学生回答对的，教师给予赞赏；学生回答错的，适当点拨，从不批评指责。教师的一言一行严于利已，一举一动亲切和霭。整堂课做到人人参与，既使学生渐渐产生了对数学学习的兴趣，又体现出了数学课教学的人性化。
二、实践式教学，将数学题融入生活化
人性化教学，即是教师从情感上影响、感染学生学数学的兴趣。然而数学本身的概念、定律、定理和公式等，抽象、单调和枯燥。如果数学题都没有实际内容，解题过程再用抽象逻辑思维，单纯的从概念到概念来推理，我们的学生仍会感到难学易忘。久而久之，刚刚培养起来的一点学习数学的兴趣就会化为乌有。所以，实践式的进行教学，将数学题融入生活，走实用数学之路，是新课程改革的方向。“摸”、“创”势在必然。
例如，在03级艺术合班教学“集合的运算”这部分内容时，我先自弹几首钢琴曲，让同学们听出各是几几拍的节奏，曲子有什么特点和感觉，然后再由钢琴上的黑白键为例子编题，最后由班上的男女人数比例、学文艺和学美术的人数的比例、任课教师和学生人数的比例等编成集合题，因材施教课上得很生动。同时又可以从艺术的灵感触发数学解题的灵感。
通过实践式教学，不仅使学生感受到数学摸得着、看得见、学得活、用得上，还能使学生思维的广阔性、深刻性和独创性的品质得以充分的发挥。
三、宽松式教学，让数学课充满情趣化
师生的心理距离拉近了，学生学习数学的兴趣起来了，那么课堂教学的模式就要跟着改变，我以03普（1）班作试点，采用宽松式教学，着手进行了这样几项改革：
1、教学方式的改变
数学课是从推导公式到概念运用，虽然融入启发式教学，但仍是老师讲得多学生实践得少。现在基本上采用“点拨→帮助→鼓励→纠错→完成”的教学方式。不仅注重学生解题的结果，更注重学生解题的过程；以前上数学课，点名回答问题，现在是学生可以不必举手自由回答，碰上个别答不出来时，可以采取集体讨论，讨论时允许下位组群式、原位前后式、小组排队式、全班共同式等形式不限；以前的课堂小结基本由教师完成，现在不仅由同学完成，而且还新增了学生谈本节课的学习体会一栏。教学方式一改变，学生自主学习、合作学习数学的意识增强了，学习数学的效果明显提高了。
2、师生地位的改变
古往今来，人们崇尚师道尊严，教师的尊严神圣不可侵犯。在学生面前，教师就像圣人。而实际上也就是这样的威严，禁锢了学生的思维，束缚了学生的手脚，使他们敢想不敢说，想做又不敢做。尤其是我们职业大学现在的学生，有相当一部分人是在家长的指责和老师的批评中成长起来的，他们自悲甚至自弃，整天在惶恐中过日子，哪里还会有心思去享受数学的乐趣。于是，我从两个方面试图改变。首先，我改变了教态，变原来总站讲台的习惯为来到学生中间坐下同他们一起讨论、仔细听他们讲题；另则，课堂用语更情趣化、形象化。像求sin（—16500）值一类的问题，我风趣的比作长途旅行甩包袱来解：sin（—16500）（先甩大包袱用它的角减—18000）=sin1500（再甩中包袱用1800减它的角）=sin300（最后再甩小包袱求值）=。我的宗旨在：每堂课都要使学生学得开心和快乐。在宽松愉快的情绪下进行教和学，师生同乐学生的心理负担自然减轻了。
3、教师作风的`改变
教师的品格是学生的楷模，教师的言行是学生的表率；教师的学问是学生的智慧，教师的作风是学生的典范。因为作为一名数学教师，所以一向注重做人也像数学这门科学一样去伪存真、光明磊落。在教学第一线从教数学几十年，无论从数学基本功还是教学经验和教学方法，始终自认为很有优势。可是我忽略了非常重要的一点，涵养不够对现在学生的教学无优势可言。现在基本上做到了：课堂教学耐心细致，认真到位；辅导差生竭尽全力，百问不烦；自己有错当面剖析，毫不留情。改变作风后的教学，使我领略到以前教优等生从未有过的欢欣和愉悦。我深深的感到，当一个老师敞开胸怀，坦诚的对待学生的时候，他的思想和感情得到了升华，他的行为和心灵得到了净化。
四、竞赛式教学，使数学课折射出个性化
当今社会人才优胜劣汰，竞争激励。我们培养的学生如果没有竞争意识，综合素质差，学习成绩再好，已不能适应社会。因此
（一）采取竞赛式教学，在安排学生的课堂练习时组与组、排与排采取竞赛性记分。基本题采取多种形式的个体竞赛；综合题采取组群竞赛；创编题则采取奖励式竞赛。
（二）选好课题适时带学生进行社会实践，将学到的知识应用于社会，服务于社会。
（三）充分利用课外活动对学生进行国际标准舞训练，并参加省市级比赛，取得前一、二、三名的好成绩。让数学的求真与艺术的唯美容为一体，使学生的生活多姿多彩。
（四）将其他学科结合到数学课中进行教学，让有特长的同学发挥其优势。例如：课前，鼓励会弹琴会唱歌的同学带领大家欣赏音乐；让普通话好的同学读概念、读题；让文学方面较好的同学理解题意；让英语较好的同学表达数学判断题的对错；让理科方面较好的同学解题等等。使同学们不仅学到数学知识，而且体验人文精神使各方面得到锻炼。
课堂教学改革是一项长期而艰巨的任务，它需要教育工作者付出极大的热情和艰苦的努力，社会各界的大力支持，逐步完成。我们作为课堂教学的直接实践者，应当积极投身到教改的热潮中，责无旁贷的修正自我完善自我，为培养新一代社会实用型人才，贡献一份力量。
篇8：优化中职语文教学培养学生人文精神论文
优化中职语文教学培养学生人文精神论文
内容摘要：文学作品中包含着丰富的人文思想,语文课的文学教学应该体现人文思想,揭示文学即人学这一本质。借助文学教学的情感洗涤实现对学生的人文教育，借助文学教学的美育功能实现对学生的人文教育，借助文学教学的拓展延伸实现对学生的人文教育，让文学教学一开始就要立足于培养学生的人文精神。利用文学教学培养学生的人文精神是一条良好的途径。
关键词：文学教学 人文精神
一、借助文学教学的情感洗涤实现对学生的人文教育
语文教师要引领学生由景入情，以情观景，步入课文描绘的优美境地，以文中所描绘的景和物、人和情，所倾注的情和意，所阐发的道理去叩击学生心灵，在学生心中引起共鸣，使他们胸中或泛起涟漪，或掀起波涛，激发他们爱憎分明的感情；开启学生思维的门扉，由感性认识上升到理性认识，领悟文章所蕴含的美，在心灵中镌刻上永不磨灭的印痕；充分运用教材中卓有建树的人物的思想言行，施以良好影响于学生，激励他们树立远大的志向，启迪他们培养坚忍不拔的意志和奋斗不息的精神。语文教育就是要注重情感教育，引导学生从文学教育中得到美的陶冶，情的感染，理的启迪，从而促进个性和谐全面发展，形成高尚的社会情感，提升社会适应能力，让学生认识到自己对于人生，对于人类所应有的价值。在文学教学中，注重情感教学，让学生去体验人的价值观，人的尊严，潜移默化地得到人文精神的陶冶。
二、借助文学教学的美育功能实现对学生的人文教育
在语文教学中通过审美教育可以实现文学教学与人文教育的互动。自古而今，一篇篇名诗佳作，之所以传诵不衰，常读常新，就是因为作家文人笔墨中饱蘸着自己的思想感情，甚至凝聚着心血和生命，传达出语言美、人性美、社会美、自然美、艺术美。
美育因素，既不能牵强附会，又不能视而不见，它需要我们潜心研究。要根据教材内容的特点，恰到好处地在课堂教学中渗透美育思想，在审美中潜移默化，使学生受到美的熏陶，提高审美素质。应抓住作品的源头、趋向、起伏、强弱，用作者的感情去感动学生，引导学生感知文章的情感美，诱发学生美的情感；通过对作品所运用的修辞手法、表现手法和遣词造句的高超技巧的分析，引领学生赏析字字珠玑、声情并茂的艺术语言，让学生受到语言美的陶冶；引导学生通过作品展示的生活画面，结合自己的生活体验来想象、补充、增加作品所提供的画面、形象、姿态、特性，让具体形象在脑中“活”起来，启发学生产生美好的想象；引领学生进入文学作品对景物的传神写照中，感受作者自然地流露的思想感情，从而将学生引入妙不可言的美的意境，使学生能融情入景，情景交融，物我两化。美育就这样让学生受到深厚底蕴的人文精神的熏陶。
三、借助文学教学的拓展延伸实现对学生的人文教育
我们要充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文学习环境，努力构建课内外联系、校内外沟通，拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文，丰富知识，提高能力。大纲也明确指出了延伸语文教学外延的必要性。其实，叶圣陶先生早就讲过：“语文教材无非是例子。”中职语文教学应勇于跳出教材教语文，树立“大语文”教育观。我们要在教学实践中重视文本外知识，积极拓展语文教学外延，有效地开阔学生视野，丰富学生阅历。我们应努力在有限的.课堂教学的基础上努力开发拓展学生的学习空间。 “课内学方法，课外求发展。”文学教学要更好的发扬人文精神，就应该引导学生将课内所学与课外拓展联系起来，让学生有更深刻的理解与体会。这就要引领学生深入生活、深入社会，观察人世百态，提高是非辨别能力，增强爱憎分明的情感，维护正义，批判邪恶；引领学生参加社会实践、采访成功人士、顶岗实习、游览名胜古迹、进行社会调查等等，运用所学知识于实践生产中，体验创业的艰辛，接受职业的磨练，培养职业理想和职业情感；组织学生参加“公益活动”，为社会奉献一份爱心，尽自己的一份责任，提高社会公德意识；带领学生走进大自然，回归自然，领略大自然的魅力，陶治情操，与人类所赖以生存的环境亲密接触，提高生态保护意识；鼓励学生参加社交活动，参加体育、娱乐、游戏等活动，培养学生的合群能力，提高学生的社会适应能力。引领学生走出课堂，让学生将课内所培养的人文精神与课外的生活实践体验相结合，促进了学生个性的全面发展和健康成长，塑造了完美的人格，增强了人文底蕴。
教育最神圣的使命就是充分地发展人的个性，培养具有独特的人格特征和个性特点的社会新人。通过情感教育、审美教育、拓展教育等手段促进文学教学与人文教育的互动，让文学教学一开始就要立足于培养学生的人文精神，使学生在文学的熏陶中获得一种深厚的人文修养。由此可见，利用文学教学培养学生的人文精神是一条良好的途径。
参考文献：
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[2]戴承欢.《语文教学中的文学教育功能》[J].《赣南师范学院学报》.05.
[3]徐一周,陈基萍.《浅议中专学校的语文教学与文学教育》[J].《教育与职业》.06.
[4]解相梅.《浅谈职业技术学校语文教学的审美教育》[J].《职业》2008.11.
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篇9：职业院校语文教学呼唤人文精神的回归论文
职业院校语文教学呼唤人文精神的回归论文
摘 要：职业教育是同我国现代化建设相适应的教育培养制度，但是由于职业教育具有市场导向性这一特殊性，使得进行职业教育时往往只是想到怎样培养出对社会有用的人，以适应现实社会的选择。这样教育出的学生必定是具有较高专业技能，却缺乏了必要的人文素养，与提高全面素质的教育目标的要求相去甚远。因此，职业院校语文教育应当有所改变，召唤人文精神的回归。
关键词：职业院校 语文教学 人文精神
一、职业院校中语文教学的现状
一般而言，入读职业院校的学生在文化基础的储备上都是比较薄弱的，大部分学生的水平都处在中下等，学生没有养成良好的学习习惯以及正常的思维方式，许多学生都存在严重的“偏科”状况：读职业院校的目的也就是单纯的学一门技术，然后走出职校大门开始工作，对于语文等基础课程没有丝毫的兴趣和学习动力。职业院校的语文教育要想在这样一种现状之下对学生实施人文教育无疑是一个巨大的挑战。
著名科学家爱因斯坦曾尖锐地指出：“学校的目的始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”因此，职业院校在培养学生时不应当功利性地只教授专业技术知识，让学生变成流水线上的有用的工具，却忽视了一个人的整体和谐发展。因此，职业院校的语文教育中，应当回归人文教育。
二、语文教学中人文教育的实施
1、语文教材应具有独特性
（1）语文教材的体例应当着重体现思想内容。如在教材中加入爱国篇、情操篇、励志篇等，这样不仅避免了语文教材的严肃呆板，而且有利于学生的职业思想和情操教育，使学生养成良好的道德品质，具有高度责任感、健康乐观的生活态度、团结和谐的群体意识，更好地服务社会，做出贡献。
（2）在教材中增加不同地方的民俗文化。这样的做法有助于学生了解祖国各地不同的风俗人情、经济发展，让其懂得人们的日常生活同科学技术之间存在着紧密的联系，从而形成正确的世界观和价值观，懂得文化的多样性以及存在的差异，在以后的生活中，无论身处何种社会环境，都可以很好地去融入和适应，尽快地进入自己的职业角色。
（3）职业院校的语文教材应当同普通高校区别开来，侧重于学生的社会实践性。要增加一些社会调查之类的内容，让学生在参与各项活动的过程中提高考察、探究能力。
（4）对学生应用语文的综合能力进行加强教育。在这一方面，要加大学生的'阅读量，提高学生的阅读鉴赏能力、对问题进行分析概括的能力，从而奠定良好的文化素养，面对生活中出现的各种各样的问题的时候，能够很快地反应出问题的症结所在，从而进行解决以及准确地判断可能出现的新情况，提高应对新问题的能力。
（5）加强应用文体知识的教学，特别是实用文体能力的培养，如说明书、统计、分析报告、实验报告、合同、协议、操作程序、机器维护等文体的撰写，以适应生产、经济建设第一线、最基层、最具体的工作岗位的需求。 2、提高教师自身的人文素养
职业院校语文教育人文精神的缺失，并不全然在于学生自己的问题，老师也应当提高自身的人文素养。学校在这一方面，应当加强老师的师德建设，倡导在师生交往中对学生倾注人文关怀。老师应当教育学生怎样做一个合格的人，让学生了解古代文明、现代文明和未来文明。一个社会没有人文精神，会是一个病态的社会，一个人没有人文精神，就是一个残缺的人。因此老师应当建立以人为本的教育理念，在教育中体现关怀发展，以自身作为准则，积淀自身的人文素养，在教书育人上做到为人师表、言传身教。这无疑会起到潜移默化的作用，学生在老师这样一种熏陶之下，得到的影响将是深远的。
3、建立民主平等、互动和谐的师生关系
在老师与学生的关系中，老师不能想当然地认为自己处于一种支配和控制的地位，而是应当将自己处于与学生平等的地位，以一个容易让人接触的角色去关注学生的情感需求，做好一个学生的帮助者和倾听者，从而在教学过程中形成一个民主平等、互动和谐的教学氛围。老师应当清楚的是，自己面对的不是一个无生命的整体的班级，而是一个个鲜活的有自己思想和情感需求的学生，因此应当以学生为主体，尊重学生的个性，倾听学生的心声。尤其是在阅读和写作教学中，要注重学生真情实感的体验。课堂上师生间的交流不应只是教师的“独白”，而应该是一种民主平等的对话，一种互动的对话，甚至是一种“精神的接纳和人格的对话”。只有这样，才能使学生良好的个性在学习中得到全面的发展。
职业院校的语文课，应当认清语文课所承担的素质功能、文化功能、交流功能，设计开发出适应职业院校特点的人文性与工具性并重、能力培养与素质教育并行的语文教材。只有认清语文课的功能，注重人文精神的培养，语文课才能在职业院校课程改革中站稳脚跟、稳步发展，走出职业语文教育的特色之路。
参考文献
[1]沈秀英关于职业院校语文教学的几点思考[J].西安职业技术学院学报,(3)。
[2]马兆勤高等职业院校语文教学的模式构建[J].新西部:下半月,2009(1)。
[3]陈琳高等职业院校语文教学问题及对策研究[J].北方文学:下半月,2010(6)。
篇10：高中语文教学如何渗透人文精神的论文
高中语文教学如何渗透人文精神的论文
摘要：在高中语文教学中渗透人文精神对学生文化素养的培养以及良好品格的养成具有积极的促进作用。对此，在高中语文教学中，教师要在了解当前语文课堂教学情况和学生实际情况的基础上，注重人文精神的渗透，不断提升学生的人格品德修养，帮助学生树立正确的人生观与价值观，从而使学生的身心获得全面和谐的发展。
关键词：人文精神；高中语文；渗透
一、人文精神在高中语文教学中渗透的作用
人文精神是生活和生存的内在驱动力，其对高中生的学习和成长具有非常重要的作用。但是在现阶段的高中语文教学中，仍有许多教师没有充分利用教材，再加上教师的能力有限以及课程设置不合理等，使得语文教学中人文精神的渗透效果不佳。所以，在高中语文教学中，教师一定要本着以人为本的理念，重视学生的个性发展，从而提升学生的人文精神，引导学生树立正确的人生观和价值观，从而促进学生健康发展。
二、人文精神在高中语文教学中渗透的策略
1.优化课堂教学氛围，激发学生的人文情感
首先，在高中语文教学中，教师要对教学模式进行优化，为学生营造一个良好的人文氛围，这样不仅能够调动学生的学习积极性，同时也能够激发学生对语文学习的兴趣。如在《林黛玉进贾府》这一文章的学习中，课下，教师可以让学生再读一读《红楼梦》中的经典片段，在阅读之后写出自己的读书体会。当学生完成阅读任务后，教师则可以组织学生进行交流与讨论，让学生一起分享自己的阅读收获。这样不仅能够培养学生思考问题的能力和审美鉴赏能力，还能够帮助学生养成积累的好习惯。其次，教师还应该创新教学模式，充分利用现代化的教学手段，结合教材内容选择一些经典的影视作品或者与课文内容相关的图片等让学生观看，将抽象的、与学生生活实际距离较远的内容更加直观地展现出来。这样能够增强学生对知识点的记忆和理解，从而有效提高学生的语文素养，为今后人文精神的渗透奠定基础。此外，教师还可以在课堂上组织学生开展与教学内容相关的辩论赛或者演讲比赛，这样不仅有利于学生更深层次地理解文学作品，丰富学生的学习生活，还能够培养学生的语言表达能力和思辨能力，最终使人文精神更好地渗透在语文教学中。
2.加强与学生的互动交流，构建人文精神课堂
师生之间的平等对话是人文精神能够在高中语文教学中有效渗透的关键。所以，教师要尊重学生的个性发展，加强与学生在课堂上的互动与交流。第一，教师可以通过提问的方式来检验学生对知识点的掌握程度。在此过程中，要特别注意的是不能盲目提问，所提的问题要有意义、逻辑性要强，可以采用启发式、引导式的提问方式，并在提问的过程中注意总结，根据学生的反馈来调整教学，使得人文精神在高中语文教学中得到最大限度的融合与渗透。第二，对学生人文精神的培养还离不开教师对学生中肯的评价和及时的鼓励。对此，在教学的过程中，教师要对学生的表现做出真诚的.、中肯的评价，针对不同的学生要给出不同的评价语言。如对于学习态度不认真的学生，教师不能一味打压，而应该在肯定学生优点的基础上，给予学生继续钻研和认真学习的信心。此外，课堂评价要具有丰富性和具体性，不能笼统地夸赞学生，而应该针对学生的表现做出具体的评价。如学生在读完一篇文章之后，教师要尽可能地少说“读得真好”“你真棒”之类的话，而应该说：“你读得真好，从你的朗读中，老师听得出你融入了自己的真实感情和感受，把我们班的同学都带入了作者所描绘的情境中，特别是你的……，让我们记忆尤深，你能再读一次吗？”听了这样的评语，学生内心受到了极大的鼓舞，从而更好地投入到接下来的学习中去。
3.扩充教师的知识面，增强教师对人文精神的认识
教师要转变教学观念，认识到人文精神在高中语文教学中渗透的重要意义，并努力提高自身的综合素质，对教材内容进行深入挖掘，将教材中体现人文精神的内容找出来。同时，也可以充分利用课外时间，通过现代信息网络不断地丰富人文精神的素材，指导学生在自学中感受人文精神。这样不仅能够拓宽学生的知识面，还能够激发学生的人文情感，从而实现对学生人文精神的培养。高中语文教学中渗透人文精神对学生的发展和学习成绩的提高具有积极的促进作用，对此，教师在教学过程中一定要转变传统的教学观念，努力提高自己的综合素质，在对教材内容进行深入挖掘的同时，将人文精神渗透到语文教学中去，最终为高素质、高人文素养人才的培养奠定坚实的基础。
参考文献：
［1］彭伏生.基于人文精神渗透的高中语文教学策略［J］.作文成功之路（上），（7）：11-12.
［2］李彬.高中语文教学中人文精神的培养对策探索［J］.考试周刊，（21）：51.
［3］刘秀玲.人文精神在高中语文教学中的渗透［J］.课外语文，（31）：161.
篇11：浅谈学生人文精神的培养(教学论文)
浅谈学生人文精神的培养(教学论文)
新课程标准强调要培养学生健全的个性和完善的人格；强调所有学生都应在原有基础上获得不同程度的发展；强调学生应学习有价值的知识，尤其着重指出不仅要培养学生的科学素养，更要注重培养学生的人文素养。但现在学生人文精神严重缺失，学生普遍存在自私狭隘，缺乏爱心，诚信意识淡薄，社会责任感缺乏，艰苦奋斗精神淡化，团结协作观念较差等问题。究其原因，教育有不可推卸的责任，长期以来的应试教育，使学校和老师片面追求升学率，重视知识传授，缺乏对学生进行情感教育、品性教育。针对这种现状，我谈谈几点粗浅的看法。
一、切实落实“为了一切学生，为了学生一切”的教育观念。
教育是面对所有学生，让所有学生得到不同程度的发展。而不仅仅是培养几位考试能手，这就要处理好教书与育人的关系，在传授科学文化知识的同时，更加重视受教育者的身心健康发展和综合素质提高。应当着力加强人文精神，人文素质教育，更加注重思想文化和情感教育，注重对学生的思想熏陶，情感陶冶和人格塑造。培养孩子健全的人格，高尚的品德和较强的社会生活能力。
二、重构民主、平等的师生关系。
我国传统的教育观念强调老师“为人师表，率先垂范”，老师成了学生行为的楷模和标准。老师也压制有悖于自己人格标准的行为思想，学生的个性得不到自由发展、权利与尊严得不到尊重。
教师和学生都是学校的主体，师生在教育教学过程中都获得发展。这就要把师生摆在一个平等的位置上，师生之间形成一种朋友关系，师生之间能平等对话，交流和相处。只有这样，学生的个性才能得到发展，学生的独立人格才能得到尊重，所有学生才能平等享受到高质量的教育。
三、让学生“面向社会，面向生活”，在实践中构建、强化学生的价值观。
学生的人格塑造不能简单依靠口头说教，而要让学生到开放的生活世界中去感受，去体验，去锻炼是非辨别力，道德选择力和思想批判力。选取学生生活中和社会上出现的一些不文明的、让学生迷惘的、有悖于学生价值观的日常现象和表现高尚品质的典型事例，让学生去讨论、去辩驳。学生有了这样的生活感受，就可以自主地积极地去思考，去辩别，去判断，去选择。这样，学生的主体意识就能唤醒，学生特性修养的自主性和积极性就能得到激发。还要经常性地组织学生参加社会实践、义务劳动和公益活动。在了解社会生活的同时，培养学生吃苦耐劳、遵纪守法以及社会责任意识、团队意识等多方面的道德品质。
四、加强校本教材的开发，增强风土人情的熏陶。
我们教育的目标是培养具有社会主义信念和共产主义理想的接班人和劳动者，但是社会主义信念和共产主义理想不应当是虚无飘渺的东西，必须建立在人类社会几千年来形成的优秀道德品质和文化思想基础之上，必须让受教育者首先具有与现实社会生活相适应的道德情操和人文素养。我们要加强有地方特色的校本教材的开发，让学生了解他所生活的学校、家乡，了解当地的人情风俗。他才能关心周围的人和事，才能热爱他的家乡，进而热爱这个民族，这个国家，进而升华为责任、道义、良知。
五、充分发挥语文教学在人文精神、人文素养培养中的特殊作用。
就语文学科来说，本来是应该充满生命活力和情感魅力的，是丰富的人文资源，但长期以来却基本上处于重工具轻人文、重思想轻情感、重形式轻内容、重语言轻文学的状态。作为母语教育，语文教学与传播民族传统文化思想具有天然的联系，传播民族文化思想是语文教学的内在要求，如果只满足于文从字顺，这是远远不行的，这就进一步强调语文教育不但要重视思想品德教育，尤其要重视民族精神和传统文化教育，语文教学在培养受教育者人文精神、人文素养方面承担着特殊的责任，在重视具体的语文能力培养的同时，它更为重要的责任是“文以载道”，注意文化思想和道德情操的熏陶，使学生受到母语文化，特别是民族传统文化的熏陶，成为有思想、有道德的人，打上民族精神烙印的人，这是语文教育的重要社会功能。因此，语文教学要突破片面强调实用功能的限制，要高度重视情感态度、思想品德、审美情趣、价值观等人文素养的'提高，使学生形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
首先，要加强语文教学的情感教育。
新课程标准提出：“语文课程应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。新课程标准还加强了“情感态度和价值观”这一重要维度，也就是说，培养学生高尚的道德和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，注重熏陶感染，潜移默化，把“情感态度和价值观”要求渗透在教学过程中。语文教材收录的大多是名家精品，文质兼美，承载了中华文明的脊髓。我们在语文教学中要充分利用语文的审美教育功能，引导学生通过阅读文学作品，领悟其中的情感，挖掘其丰富的情感内涵，并探讨其人文价值，可以使他们形成美好的情感，健康高尚的情操，最终形成健全的人格。
其次，一定要牢固树立以人为本的教育理念。
在语文教学中，无论是安排教学内容，设计教学过程，还是选择教学方法，都应该从学生实际出发，要关心学生的经验和体验，要特别关心学生的个性，珍视学生独特的感悟，即使学生发表了一些“异想天开”的看法，也不要轻易否定。
其三，要重视语言实践。
语文教学过程中，要给学生充分感受语言的时间和空间，让学生通过自己的活动对语言有所感悟，从而形成自己独特的感受，体味语文中的人文性；要注重阅读的作用。在作文教学中，要布置一些既贴近学生生活，又有利于人格培养的题目，让学生能在作文中发泄自己的苦闷和忧伤，享受自己的快乐和幸福，表达对社会，对人生的看法。鼓励学生多参加课外活动，积极参加生活实践，在实践中丰富语言，锤炼人格。
总之，加强学生人文精神的教育是摆在教育工作者面前的一项十分重要的工作。我们应该牢固树立“以人为本”的科学发展观的思想，切实加强人文精神教育的力度，提高人文精神教育的质量，以培养有广博文化知识、有远大人生理想、有高尚人文精神、全面发展的人才。
陈仲
篇12：体育教学中如何体现人文精神论文
体育教学中如何体现人文精神论文
摘要：在传统的体育教学中，人文素质贫乏，综合文化素质较低。文章通过对人文精神的阐述，探究了体育与人文精神的关系，分析了人文精神在体育教学中的重要作用。
关键词：体育教学；素质教育；情感；人文精神
随着素质教育的逐步推进，体育新课程的广泛实施，人文精神教育越来越受到人们的重视。体育和人文精神教育有着密切的联系，它们都在促进人全面发展的过程中扮演着重要的角色。面对21世纪人才培养的要求，新课程理念的实施需要，如何在体育课程教学中进行人文精神的渗透并将其贯穿于体育教学的全过程，探索具有时代特色，学校特色的体育人文精神的渗透方法与途径，提高学生的体育文化知识水平至关重要。
情感是人对客观事物是否符合自己的需要而产生的态度的体验。心理学研究表明：情感是影响教学质量的一个重要因素，情感教育是素质教育的一个重要方面。在体育教学中，不但要重视对学生的知识传授和能力培养，而且更应重视对学生进行情感教育。据美国《时代》周刊引用最新的脑部研究报告指出：真正决定人类智慧的并非智商，而是情感。在体育教学中主要是培养学生的社会情感，它主要包括道德感、理智感和美感三方面。 情感在体育教学中既有信号功能，又有动力、感染等功能。
情感的动力功能，是指对学生的认识和行动起着发动和调节的作用。在体育教学中，学生的情感可以是积极的，也可以是消极的。情感的感染功能是指个体的情感具有对他人的情感施加影响的功能。教师在教学中精神饱满、情绪高昂就可影响、感染学生，使他们精神振作、情绪高昂，从而提高教学质量。情感的上述功能是相互渗透，相互影响的。在体育教学中应如何调动这些功能来提高教学质量呢？我认为应该从以下诸方面着手进行：
一、要热爱学生
教师情感生活的核心是热爱学生。教师对学生的挚爱和期待，会对学生产生巨大的感染力和推动力，激发他们刻苦、顽强学习的精神。教师一方面要热爱学生，深入了解学生，高度信任和尊重学生；另一方面又要严格要求学生，坚定不移地要求和引导学生沿着正确的方向发展、前进，决不迁就和放任自流。
二、要培养学生爱好体育运动的情感
传授知识、运动技术和培养情感是教学过程中紧密联系的`三个方面。在体育教学中，应当让学生在教学和训练的过程中接受情感教育；做到教学内容的科学性与思想性相统一。为此，教师必须认真学习、深入钻研教学大纲和教材，充分挖掘教材的情感教育因素，在教学过程中，努力寻找知识与情感的结合部，要讲清讲透，让学生弄懂弄通。
三、营造师生关系融洽、课堂气氛和谐的教学环境
师生关系融洽、课堂气氛和谐，学生的学习兴趣便油然而生；在体育教学训练中，情绪低落往往导致伤害事故频频发生。如在器械体操的教学训练中，有的学生或因未掌握动作要领，或因身体素质差、技术基础差，或因近日有不顺心的事，情绪低落，精神不集中，练习起来很可能动作不准确，或完成不了动作。这时教师如果能耐心指出学生动作完成不好的原因，适时地做正误动作的对比示范，并加以引导和鼓励，他很可能就会集中精神，仔细揣摩动作要领，鼓起勇气和信心去完成所学动作；反之，如果教师粗暴指责或讥笑、讽刺、挖苦学生，这就容易损害学生的自尊心，引发自卑感，使他丧失信心，或产生逆反心理，对老师产生反感，进而对体育课产生厌恶。在这种情绪中再进行练习便很容易造成伤害事故（如从单、双杠、高低扛上摔下）。
因此，教师要热爱学生，关怀、体贴、鼓励学生，关心他们的学习和成长。尤其是对一些基础较差、体质较差的学生，要多于鼓励、帮助和支持。教师要经常深入到学生的生活中去，了解学生的思想动态，加强与学生的思想交流，感情沟通，耐心细致地做好学生的思想工作，做学生的良师益友。这样，学生就会感到学得有味，欲罢不能。怎样才能营造这种良好气氛呢？我以为可以从以下几方面着手：
1．教师应在课前检查和调整自己的情绪。教师也是人，人就都有七情六欲，在生活中教师也会遇到各种不顺心的事，情绪肯定不良。所以课前教师一定要先检查自己的情绪，发现情绪不良时，一定要理智地进行克制，及时调整情绪。
2．布置整洁、优美的训练场地。训练场地整洁优美，能给人以美感，使人心情愉快，增强练习或训练的欲望。
3．做好准确、优美的示范动作。体育动作能给人以美的感受：健康美、造型美、动态美、节奏美等。教师在体育教学训练中的示范动作做得准确优美，对学生是一种美的享受，能提高学生学习的兴趣，激发学生跃跃欲试的心理。
4．以优美生动的语言、动听的语调感染学生。教师的讲解对学生形成动作的正确概念和调动学生学习的积极性都有重要的作用。教师讲解时，除了讲动作要领外，还可介绍所学动作的健身、健美作用，对于培养各种心理素质（如勇敢、果断、不怕因难等）的作用以及审美价值。教师的讲解要用准确、优美、生动的语言，有时可穿插些幽默的语言，语调要亲切、动听，注意抑扬顿挫，注意节奏。
5．教师在课堂上要注意仪表美、行为美。体育教学中教师着装应该整齐、清洁、朴素大方，仪表、动作都要注意一个“美”字。要落落大方、精神抖擞，这就能用教师的行为举止感染学生，提高学生的学习积极性。
6．要善于让不同水平、不同接受能力的学生都领略到成功的愉快。在一个班或一个运动队中，学生或运动员的身体素质、训练水平、接受能力都是各不相同的，教师应该在“求大同存小异”的原则下因材施教，以调动全班学生或全队队员的学习积极性。训练内容要根据学生的实际情况增加训练内容或训练量，某项（如柔韧性）身体素质差的可适当增加这一方面的训练内容。一些比较复杂、难度较大的问题，则让基础较好、接受能力较强的学生回答。当学生回答正确时，要予以肯定、赞许或表扬；当回答不合要求时，要肯定其中正确的部分并和属地指出其不足之处或谬误之处，给予适当的鼓励，切勿过多地指责和苛刻的批评。总之，在体育教学中，教师要让学生受到情的感染、爱的激励，美的享受，让他们在兴奋中发扬成绩，在微笑中认识不足，在激励与期待中增强信心，不断焕发前进的力量。
篇13：人文精神与高中地理教学的论文
人文精神与高中地理教学的论文
一、人文精神与地理课程的关系
（1）人文精神与地理课程内容的关系
地理学科的视角独特，具有丰富性与广泛性，向学生描绘的世界是完整的，包括技术、人文、社会和自然等多个方面。而高中地理课程内容标准的一个依据就是将科学精神和人文精神的和谐统一体现出来，从而使地理教学的主题价值得到更好的体现。选修与必修是高中地理课程的两个部分，区域地理知识、人文地理知识与自然地理知识属于必修部分，而地理环境和人类活动的关系则是由选修部分表示的。人地关系是高中地理课程内容体系的主线，其重点是人类社会需解决的问题，如粮食、环境等，使人文精神和科学精神的统一得到全面体现。因此，人文精神约束的结果就是高中地理课程，它也是培养人文精神的素材。
（2）人文精神与地理课程目标的关系
整个高中地理课程的出发点与归宿就是高中地理课程目标，充分体现了不同层次的当代人文精神。其基础层次要求对地理基本的知识与原理初步掌握，即教育学生爱护地理环境；其发展层次要求学生掌握基本地理技能，培养地理思维能力，对解决地理问题的手段与方法加以掌握，使其个体素质提高；最后是其实现层次，要求学生有正确的环境观、资源观、人口观与可持续发展观，爱国主义情感增强，使其为社会和人类做出贡献。
二、高中地理教学培养学生人文精神的方法
（1）创造人文环境
创造能体现“以人为本”观念的校园人文环境，使学生之间、教师之间、教师和学生、领导和教师建立良好关系。学生之间、教师之间的关系需要相互理解和尊重，而且教师应提高自身的人文素质，只有才能更好地教育学生。而学生和教师建立关系的基础则是平等对话，使教师关怀学生与学生尊重教师都能得到体现，教师不仅向学生传授知识，也指导学生如何做人、处事。学校的代表是领导，因此应以关爱学生成长、尊重教师工作为学校管理模式的基础。另外，地理教师应将自己在人文与地理方面的.知识都加以丰富，与地理学科的发展及特点相适应，满足学生逐渐增长的知识需求。同时，教师应使自身修养提高，使自己的信念与人格成为学生的良好榜样。
（2）充分利用教材和课堂
学生和教师最多交流的地方就是课堂，因此无论任何学科，其人文教育的主阵地都应该是课堂，地理也不例外。在教学内容、教学方式、课堂氛围等不同方面都应体现出人文教育。首先，教师作为组织课堂教学的人，要营造好的课堂氛围，使课堂人文环境和谐而平等，体现在教学语言、情感与方式多个方面。其次，教学模式应符合人文精神的发展，改变传统方式，采用探究式教学等，使学生的能动性得以展现。最后，应选择与学生生活相贴近的教学内容，使学生体会到真实的人文气息。
（3）利用校外资源，组织实践教学
教师在教学过程中应对校外资源进行整合，并辅以实践教学，以开放式的教学活动来培养人文精神，而不能采用传统、封闭、滞后的地理教学过程。平时教师应使学生与社会多接触，对地理和自然、社会的关系加以理解，自然而然地感受人文精神。例如教师可在学校组织一些环保活动，如“垃圾回收”“不使用一次性筷子“”节约用电”与“节约用水”等，使学生具备环境道德意识。另外，可与区域资源相结合在校外进行人文教育，比如西安的千万富商戴俊为解救被劫女青年而牺牲，进而体现出“见义勇为，无私奉献”的精神；一些老一辈如乔冠华、胡乔木等为代表所体现出的“努力奋发，爱党爱国”的精神；红军两万五千里长征，翻雪山过草地在延安会合所体现出的“艰苦奋斗，不畏苦难”的精神。这样，通过讲解不同地区所发生的事迹，进而让学生对该地区的人文精神有更深的了解，从而了解其地理环境情况，培养学生崇高的人文精神以及综合素养。
三、结语
总之，教育并不是单纯的知识教育，精神教育才是更重要的！但是培养人文精神不能操之过急，需要循序渐进，充分发挥课堂的作用。有效实施人文教育的有效途径之一就是充分利用地理课程，教师需要掌握地理学科独有的特点，并与生活中的各种人文素材相结合，组织地理实践活动，使学生自然而然地掌握地理知识，培养好的性格与素养，为社会与国家做出贡献。
篇14：在语文教学中渗透人文精神
在语文教学中渗透人文精神
新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。一、自选方式，给学生自由选择的权利
学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。
在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生？”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途？”“你对作者许地山知道多少？”等等。在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕“落花生”讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么？”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈：
生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。
生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。
生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。
………
学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。
二、自主实践，给学生展示自我的舞台
语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的.学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。
在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。
三、大胆质疑，给学生探究学习的环境
创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。
在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢？”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了：
生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。
生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。”
生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗？”
生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。”
生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢？”
生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。”
…………
学生各抒已见，虽然说法各不相同，但无论哪种见解都是发自内心的表白。这样的课堂讨论，凸现了学生的主体地位，学生敢于探究，敢于直言，思维异常活跃，个性得以和谐发展。
四、体悟情感，给学生课外延伸的空间
《语文课程标准》指出“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。《落花生》一文中，作者许地山之所以给自己取笔名为“落华生”，就是因为他喜欢‘落花生’默默无闻，无私奉献的品格，并以此笔名来告诫自己做一个具有落花生品格的人。于是在教学行将结束，在学生理解了作者笔名‘落花生’的含义后，我让学生也为自己起个笔名并说说含义。学生又一次热情高涨，在为自己起笔名的过程中，他们的思想情感受到熏陶感染，他们的个性再一次得以充分的张扬。教学结束后，我布置学生课后读几篇许地山写的文章，再一次感受作者的“落花生情结”，这样就让学生的知识从课堂向课外延伸，让他们的思维有了一个更广阔空间。
总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。◆[-04-07]
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篇15：在语文教学中渗透人文精神
在语文教学中渗透人文精神
新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。一、自选方式，给学生自由选择的权利
学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。
在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生？”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途？”“你对作者许地山知道多少？”等等。在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕“落花生”讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么？”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈：
生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。
生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。
生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。
………
学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。
二、自主实践，给学生展示自我的舞台
语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。
在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的.积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。
三、大胆质疑，给学生探究学习的环境
创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。
在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢？”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了：
生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。
生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。”
生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗？”
生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。”
生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢？”
生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。”
篇16：在语文教学中培养学生的人文精神论文
在语文教学中培养学生的人文精神论文
[摘要]随着素质教育不断向纵深发展，人们越来越多的关注到了语文教学中的人文性。人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神。它以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心，以人的自由和全面发展为终级目的。人文精神的获得要通过人文教育来完成。语文属于人文学科，在语文教学中培养学生的人文精神，既是它的应有之义，也是时代的大势所趋。本文就通过语文教学培养学生的人文精神这一问题进行探讨。
[关键词]语文教学;人文精神;培养
语文是高中学生必须学习的一门重要基础学科，也是一门工具学科，学生语文素质的高低，不仅影响着其它学科的学习，而且会对他们今后的工作与生活产生重要的影响。语文教学中的主体与客体之间不是对立的两极，而是呈现出主客体交融的趋势，主体必须积极的调动自身的思想感情才能进入客体，达到对客体的真正理解，同时客体中蕴含的情感因素也对主体进行渗透，所以语文教学较之其他学科更看重的是感悟和想象。因此新时期的语文教育必须追随时代的脚步，担负起自身的责任，构建新的适应二十一世纪需要的教育教学体系，这个体系应当是以素质教育为宗旨、以人的全面发展为目标。语文教学应为人的全面发展、人的一切思维和技术“设置平台”，使人类及其思维和技术在语文设置的“平台”上获得更大的发展。
中学生不仅要学好语文基础知识掌握语文基本技能，更应在语文学科里获得一种深厚的人文修养。
一、人文精神的内涵与培养学生人文精神的必要性探讨
1、人文精神的内涵
语文不仅是一种工具，更重要的是一种文化构成;语文不等同于文学，不等同于文化，但从语文的功能看，语文作为一种交际工具和文化载体，传达的是思想与情感，承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。
第一，强调人在万事万物中的主体地位，尊重人的自由和尊严，把人作为万物的尺度。第二，追求完人理想和精神文化品格。第三，当代人文精神重视弘扬价值观念、提高文化意识和人格修养。实际上人文精神这个概念是表达了西方从古希腊开始一种精神文化传统，就是尊重人，尤其是尊重人作为一种精神存在的价值。所以，人文精神，应该是一种全面的关怀，尤其应该对人的价值取向、潜能开发、灵魂塑造、身心愉悦等意识形态领域的问题进行关怀与探索的意识。
新修订的教学大纲指出：“在培养语文能力的同时，教师要善于引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣。”新教革的一个显著特色，就是强调语文教育所具有的培养学生的审美能力、文学鉴赏能力和通过经典文学作品了解传统文化的教育功能。
这就意味着我们对于中学阶段的语文教育所具有的教育价值进行了新认识和定位：人文精神应该成为语文教学的一个重要内容。
2、养学生人文精神的必要性
当代中学教育中，如何培育学生的人文精神，提高学生对社会生活的认识和处理能力，形成科学的世界观、人生观、道德观、价值观，已经得到学界的普遍认同，也是对当代中学生思想教育的针对性和有效性。我们应将人文精神教育纳入人才培养目标和教学计划，构建更加坚实宽厚的教育平台，从而实现人文精神教育的预期目标。要实现这一目标，必须解决好两个关键性的问题。一是要建设好人文精神教育的课程体系，主要包括教学模式、教学内容、教材、教学手段、考核评价测量方法等要素，使人文精神教育课程化、规范化、科学化;二是要根据人才培养目标，将人文精神教育课程体系导入专业教学计划，使之成为实现人文精神教育课程与专业教育课程的整体组装和文理渗透融合。
语文不仅是我们用来传递信息、交流思想、表达情感的重要交际工具，而且是我们精神的寄托、情感的升华、意念的召唤。脱离了感情的语文是麻木的、冰冷的、僵硬的，而失去了生命底蕴的语文教学必定无法根植于学生的心灵世界。素质教育是以人为中心的教育，着眼于人的个性的发展，注重人的内在价值，强调人的主体存在。
更重要的.一点是，和谐社会要求实现人与人的和谐发展，关注和推进人的全面发展，提高人的教育水平、文化品位、精神追求和道德修养。所以，“以人为本、构建和谐社会”的思想和人文精神的“注重人的全面发展”是相吻合的。培养学生的人文精神适应时代的要求，符合社会发展的潮流。
二、如何在高中语文教学中培养学生的人文精神
1、在学目标中引进人文教育
在教学目标的设计上要注重传授学生语言文字的知识、培养学生基本的语文素养，同时应注意培养学生奋发向上的人生态度、健康美好的思想道德情感、实事求是的科学态度、勇于探索的创新能力和全面发展的价值追求，在尊重学生个体差异的基础上丰富学生的精神世界，这就需要从事语文教学的教师意识到自己进行语文教学不仅仅是在单纯的传授一门知识，同时也在担任着培养学生健全人格、综合素质的重任，是真正的“传道、授业、解惑”者。
2、提升语文教师的人文内涵
教师作为学校教育的关键和主导，决定了他在构建人文精神中的独特作用。其一言一行一举一动都可以成为学生的楷模。因此，要加强高中学生人文精神的培养，必须提高教师的人文素质，造就一支具有深厚人文素质的教师队伍，这就要求教师必须为人师表，重视自身的思想修养、道德情操、人格魅力、精神风貌、治学态度、心理素质，注重人际和谐以及个人在人际关系中的义务和权利等。然后全身心地投入到教学活动中，使学生既掌握书本中正确的理论，又体察到生活中真实的人生，在言传身教、耳濡目染中获得心灵的净化、情感的陶冶，从而提高理想境界，提升人文内涵，创造有价值的人生。
3、把中学语文教学与人文精神的培养统一起来对于语文教育的人文性这个问题，如果没有一个正确的统一的明确的认识，那么从上到下整个语文教育系统就只能陷在一种本质上的混乱状态，所有关于语文教育教学理论的研究都只不过是盲人摸象，从事实践工作的语文教育者们则观念贫乏，无所适从。因此，现在通过重新探讨语文教育的人文教育这个问题来重新认识语文学科的人文性，就具有极其重要的意义。
中学语文教学中的人文教育主要是立足于教材的，人民教育出版社的新版教材与以往的教材相比成熟了许多，删除了一些已经与时代要求不相符的篇目，加大了文言文的比例，加大了文学作品的比例，强调了人文性，通过教学实践进行传统文化教育、公德教育、法制教育、敬业教育、人格教育等内容。由此看来，高中语文教学中的人文素质教育仍然是需要进一步加强。
语言是交际交流的工具，表情达意的工具，认识和改造世界的工具，这是事实，同时语言与自然界、人类历史和精神活动都有着天然的密切联系，这也是不可否认的。语文中的语言教学，便是语文教学工具性的体现;语文中的文学教学，就是语文教学人文性的体现。所以，语言的工具性和人文性是互相依托互为补充的，绝不应该把它们对立起来。
4、关注教学评价，推崇多元化评价
传统的教学评价都以对，错论英雄，大多关注知识的正确与否。在《新课标》中，评价还应关注学生人文素养的发展，注重对学生情感态度与价值观等方面的评价，在教学中可以以下方式进行：实施个性化评价个性化更多的是学生个体情感的参与，是学生自我观点的宣泄，个性化的语言进行评价，是学生与学生心灵深处的碰撞,在感悟基础上评价，在评价过程中加深感悟，同时进行情感交流,培养人文精神。
除了一些总结性的评价机制，我们还应把整个语文学习过程中感受体验的深度，理解分析的准确度，学习态度，方法等纳入考察范围.记录一年中学生在各方面的成长，收集，记载了一些能反映语文学习过程的资料来考察一个学生。
三、结束语
任何一个民族的语言，都蕴藏着该民族深厚的民族文化，它是该民族生存与发展的不竭动力，也是语文教育的源泉。从根本上开放语文教学的读和写，引导学生在语文实践中注重人文精神的培养，适应素质教育发展的需要。这不仅有利于培养学生的主动学习和探究精神，也是弘扬民族优秀文化传统，提高人文素质的重要途径，让我们带学生一起走进充满人文精神的语文课堂。
参考文献：
[1]付清莲.论高中语文教学之人文精神构建.教学研究，2099.
[2]余荣.高中语文教学要重视人文精神培养，(9).
[3]贾桂情.高中语文教学中的人文精神与人文关照，2008(5).
篇17：人文精神视角下小学语文教学的思考论文
人文精神视角下小学语文教学的思考论文
摘要：小学语文是学生语文学习的初步阶段，对学生未来语文及其他学科的学习具有重要影响。语文作为一门实用性很强的学科，可以培养学生的语言文字运用能力和沟通交流能力。随着新课程改革的不断推进，小学语文对学生人文精神的培养越来越受到家长和教师的关注。人文精神集中体现了对学生的个人价值、精神世界的关注。小学语文教师在教学过程中要注重提高自我修养，丰富课堂教学形式，逐步将人文精神渗透在课堂上。
关键词：小学；语文；人文精神；教学
【中图分类号】G【文献标识码】B【文章编号】1008-121611D-0094-01
小学语文教学中注重学生人文精神的培养是对学生个性发展及成长的高度关怀。人文精神关注的是学生精神上的丰富，它可以促进学生综合素质的发展，提高学生的人文素养。文化是一个民族经济、政治、历史等方面的综合体现，一个人的人文素质是一个国家文明程度的重要指标。我国拥有源远流长、博大精深的文化，更应该强化对学生人文精神的培养。在物质文明高度发展的今天，我们悠久的历史却面临发展的尴尬。如受到广大人民群众的漠视，大家盲目地过着洋节却将自己国家的习俗丢之脑后。因此，“少年强则国强”，国家的振兴需要从小学生抓起，培养学生的人文素养。
一、注重提高教师的素质，形成强大的教师队伍
语文是一门工具性很强的学科，在以往的语文教育中语文教师往往注重语文工具性而忽略了语文的人文性。因此，学校要转变教师的教育思想让教师逐步重视语文的人文性，同时学校也要定期组织教师进行培训，提高教师的人文素养或者在教师招聘中严格把关，招聘教学能力强、人文素质高的教师。学校建设强大的教师队伍首先要对教师定期培训。知识更新换代越来越快，教师若拘泥于原来的注重语文工具性的教育理念，则不利于学生的人文素养的提高。因此，教师要不断强化能力素质，给学生做好榜样，发挥教师言传身教的作用。另外，学生人文精神的培养要逐步弱化教师在课堂上承担的角色，让学生做课堂的主人，教师做课堂的指导者，给学生更多的自由在课堂上表达自己的想法，从而，创建轻松活跃的课堂氛围。“近朱者赤，近墨者黑”，可见环境对人具有潜移默化、深远持久的影响，与不同的人在一起就会有不同的发展。教师人文素养直接影响学生的人文素养。人文素养高的语文教师才可以在教学中注重学生对文章的情感体验，让学生设身处地地体会文章的思想内涵，从而，影响学生的思想行为，让学生成为热爱生活的人。
二、丰富课堂教学形式，让课堂更加生动活泼
新课程改革提出不仅要注重学生基础知识的教授，也要注重学生的能力和情感。教育目的是培养情感丰富、具有强烈社会责任感的学生。但是传统的课堂教学形式不能完全实现这些教学目标。因此，教师在进行人文性教学时要丰富课堂教学形式，给学生创造充满欢乐的课堂，同时要注重学生的亲身体验，“纸上得来终觉浅”，学生的亲身体验强化了内心感受，让学生对文章传达的情感有了更深刻的感悟，从而在情感体悟中使学生的人文素养得到提高。丰富多彩的课堂教学形式的创造需要教师在课前做好准备，教师可以定期举行诗歌朗诵比赛、辩论赛、话剧小品表演以及经典文学作品的阅读交流会。由于学生的年龄尚小，对枯燥无味的课堂难免不感兴趣，此时上述的课堂教学形式便迎合了学生的兴趣，激发了学生的学习热情。例如举办经典文学作品的阅读交流会前，教师可以先让学生选择一本经典作品在课下阅读，并要求学生对书中的精华部分进行积累。然后在交流会上让每个学生都在讲台上分享阅读感悟，其他学生认真聆听，从同学的分享中了解自己在阅读中存在的问题，相互学习，从而不断进步。另外，生活处处有课堂，人文知识不仅来源于课堂，在日常生活中也随处可见。因此，教师不要局限于课堂教学，要多带领学生进行社会调研，从生活中汲取更多的人文知识。例如教师可以带领学生参观历史博物馆，让学生通过观看历史文物感悟历史的厚重，体会中国古代劳动人民的'智慧结晶。历史知识是最能培养学生的人文精神的，因此，教师要让学生多接受历史知识的熏陶。
三、家庭作业灵活化，给学生更多的自由空间
家庭作业是为巩固学生课堂知识接受情况而布置的，但从目前的语文作业布置情况来看，布置的作业缺乏创造性，教师拘泥于课本布置作业，不注重生活实际，同时作业过于死板，没有办法激发学生的想象力和创造力，作业成了学生的负担，束缚了学生的成长。因此，教师在布置作业时要注重对学生人文精神的培养，给学生足够的自由去设计自己的作业。小学生应该是无忧无虑的，不应让过多的作业阻碍学生人文素养的培养。例如，教师可以布置“去慈善机构做志愿者”的家庭作业，让学生在周末抽出时间去自己想去的慈善机构参加志愿活动，学生可以自己决定想干哪些方面的工作，然后依靠自己的力量去说服慈善机构的工作人员与他们一同工作，通过帮助有需要的人，给别人更多的温暖，让学生感受到助人的快乐。通过志愿活动让学生的精神世界得到丰富，从而在活动中提高学生的人文素养。总之，培养小学生的人文精神需要教师发挥榜样的作用，做学生灵魂的指导者。同时也需要丰富课堂教学形式，在轻松活跃的课堂上让学生接受人文气氛的熏陶，更重要的是给学生足够的自由，让他们掌握自己的语文学习。
参考文献：
[1]黄丽珍.浅谈教育教学中人文精神的培养[J].黑龙江教育，,(10).
[2]陆启威.践行新《标准》凸显人文精神——《科学课程标准》教学谈[J].教学与管理，2003,(14).
篇18：中职语文教育人文精神的培养论文
中职语文教育人文精神的培养论文
一、人文精神的重要性
（1）培养人文精神，即是培养学生的人文关怀能力。这是针对中职学生的“社会性”而言的，只关注利益化的实践而忽视了对周围人和事的关心，很多学生不了解国家大事，不知晓身边新闻，以为这些都是无用功，试问在今后的工作中当你和你的领导或同事聊天时别人天马行空时你怎么办？二十一世纪更需要的是有知识、有文化的人才。在语文教育中培养人文精神，能够培养学生这种对周围人或事的洞悉能力和对它们的关怀能力。
（2）培养人文精神，是促进学校文化氛围与学生个人素质的需要。一个好的学校，其人文精神必然形成校园文化的主要成分，且会随着时间不断传递。中职语文教育作为学校教育的主要内容，其必然在校园文化的建设方面承担着重要的职能。因此，学校的领导者、语文老师等，应该高度重视人文精神在语文教育中的重要地位。
二、培养方法
只谈重要性是空泛的，要通过具体的'培养方法来实现这些意义，才能对中职语文教育有所裨益。我们知道，中浅谈语文教育与人文精神的培养江苏省淮阴商业学校胡国祥职语文教育的课程主要分为应用文阅读、应用文写作、口语交际、综合实践、附件（中国文学史、文学作品欣赏）五个板块。从教材内容的选择上来看，也是注意到思想性、典范性、时效性和实用性的统一，那么如何利用这些资源，就需要教师能够做到以下几点。
1.熟悉教材，挖掘其中的人文点
语文教学的第一章是实用文阅读与写作，又分为三小节：记叙文、议论文、说明文，按照笔者以往经验，学生多对记叙文比较感兴趣，说明文次之，议论文又次之，所以我们不妨先从记叙文入手，以《荷塘月色》这篇课文为例，朱自清先生通过对荷花以及周围景致细致的描写，强调了人的情感和在自然中得到的情感体验，唤醒了人作为一个社会主体的自由和独立，彰显了个性。教师可把这些人文情感都灌输给学生，让他们找到自己的精神与文章中透露出来的精神的契合点，从而把这些精神牢记在心并指导自己的生活和学习。
2.转变教学方式，促进人文精神培养
因为忽视了学生的主观能动性和对学生的重视不够，很多中职教师备课不充分，当一天和尚撞一天钟，不能够真正尽到一个做老师的责任和义务。单一的教学方式使得学生在课堂上无精打采到最后一无所获，“结论式”的教学也使得学生只能知其然而不能知其所以然。教师应该将传统的教学方式即教师主讲、学生主听模式跟新的方法如合作式学习、探索式学习相结合，将传统的教具即黑板加粉笔与新的多媒体教具相融合，为了能够更好地教学而积极转变方式，由此才能培养学生的兴趣、热情，在此基础上学生的价值观、人生观、社会观才有可能有进一步的发展，从而促进学生人文精神的提升。
3.注重教学实效，强化人文精神的塑造
教师除了在教学工作中注意方式方法，强调与学生的互动外，还应注意人文精神塑造的实效性。首先，教师要改变“填鸭式”的教学思路，要通过生动形象的课堂教学引起学生的共鸣，避免人文精神的传导受到学生的反感，这样才能从根本上见到实效。教师在课堂内外，应通过启发式的教学模式，使学生能够由古及今，思考在当前新形势下，新的社会运转模式中，人文精神有着什么新的发展，应如何传承。其次，在教学活动中，不断检验人文教育的成果。这并不是指学校统一组织什么检查，或者什么考试，而是要求教师在教学活动中不断吸取反馈，不断思考教学效果。如，通过中职语文中的人文教育，我们可以将正确的爱国热情传递给学生，孟子曾说，“生于忧患而死于安乐。”而屈原在《离骚》中也提到，“岂余心之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”教师更可以提示学生联系到更早的范仲淹《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”使学生懂得，什么是真正的爱国热情，避免单纯的，一腔热血式的简单爱国主义，或者民粹主义。更加使学生理解，在当前的社会环境下，以经济建设为中心的中国特色社会主义中，我们应该以积极的心态与更加热情的工作、学习态度建设好自己的国家。
三、结语
在现阶段的中职语文教育中，我们需要做的还有很多，培养中职学生的人文精神无疑是一个非常重要而且必要的途径来改善目前存在的中职语文教育问题。笔者仅提出以上几点建议，希望在今后的中职语文教学中，能够帮助学生树立正确的价值追求、审美情趣，不断完善自我、拓展自我、提升自我，从而一改往日中职语文教育的旧貌，促进中职语文教育的发展。
篇19：专业课程教学中渗透人文精神的探讨论文
专业课程教学中渗透人文精神的探讨论文
[摘要]在人文精神受到广泛关注的今天，学校主要通过设置人文课程、灌输人文知识和人文环境熏陶等教育措施来培养和提升学生的人文精神。审视职业院校各专业的教学计划和教学内容，专业课程学习占据学生课程学习的大部分时间，教学内容涉及到人类生活的方方面面。可见，通过专业课程教学渗透人文精神无疑成为一条最现实可行的途径，必须转化为每一个专业课程教师的自觉行动。本文对专业课程教学中渗透人文精神的方法做了探讨。
[关键词]专业课程 人文精神 教 渗透
一、引言
教育过程不仅仅是传授知识的过程，也是学生生命活动的过程，更是开启智慧与觉悟的过程，这其中蕴含了丰富的人文意义。专业课程教学同样如此。在专业课程教学中渗透人文精神可以从两方面来考虑：一是要从专业课程教学内容内部挖掘人文精神，因为专业理论知识和技术是人类改造客观物质世界的成果，其中无不涉及处理人与人的关系、人与自然的关系、人与社会的关系，饱含着人文因素，关键在于教师如何去点化这些人文因素；二是教师要身体力行地传承人文精神，因为人文精神是贯穿体现在人的行为中的精神，是某种行为的指导思想和内在灵魂。“本立而道生”，教师良好人文精神的表达，是专业课程教学中渗透人文精神的必要前提。
二、专业课程教学中渗透人文精神的方式方法
1.溢于情感――在平等交往中表达人文精神
交往是人类社会生产和生活中普遍存在的基本活动，是人类社会性的主要表现形式。教学作为人类重要的社会活动，其本质就是人与人的交往，这种交往既体现了一般的人际关系，又在教育的情境中“生产”着教育，推动着教育的发展。交往的教育功能体现在交往双方为共同目的、就共同内容进行探究、发现、获得真理的过程之中。正如我国学者叶澜教授所说的：“教育起源于人类的交往，人与人交往，也隐含了教育构成的基本要素。”交往教学理论认为，学生的学习是在一定的情境下发生的，一个民主、和谐、平等的情感化的学习氛围，是激励学生自主建构学习的基本保证。因此，交往应建立在平等的基础上。多尔说：“教师是平等者中的首席”。教师要在与学生的平等交往中表达自身的人文精神以及将专业知识中蕴涵的人文精神表达出来，首先需要情感的付出。这种情感，首当其冲的应该是“爱”，爱世界、爱生活、爱学生，对一切人类文明的热爱和向往之情。有人说，人文精神说到底是一种深切的关爱精神。用爱表达的人文精神对学生的影响是积极的，学生同样会调动自己的情感来学习。列宁曾说，没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。情感是促使人积极主动地从事某种活动的原动力，所以专业课程中的理论如果从心理和动机激发的角度让学生即刻亲身体验，就能更深刻地掌握。如在讲授某原理时，从学生可能关心、感兴趣的角度切入，在学生原有认知水平的基础上来分析，启发学生学习该理论后能切实做点什么，这样学生对理论的掌握和感情会倍加深刻。知识只有置于自身的情感体系和个性中，成为主体自身的价值、态度、信念，才能达到安顿自身情感的目的，也才是主体的真正知识。
2.源于知识――在教学内容中挖掘人文精神
从专业课程课本知识本身来看，它只是对技术的运用途径、方法的高度概括，其表达的形式无非就是对原理的陈述、对公式的呈现、对工艺流程的描述，这当然只是生硬的文字所能做到的。但正如心理学家皮亚杰所指出的：“知识具有人文主义性质，并不在于它是关于过去人类历史的积累和总结，而主要在于它对解放人类智力和同情心做出了贡献。”专业知识本身是对客观事实的描述，是教师教学运用的材料，而这些知识本身的形成包含着无数人为之奋斗的故事和精神，充满着人类对技术的渴望、欣喜和感叹等多种感情。教师在传授专业知识的过程中，要努力挖掘教学内容本身所蕴涵着的丰厚的人文精神。一方面，让那些推动专业知识和技术不断发展的人物形象和优秀事迹深入学生心灵，以此培养学生对科学实事求是、对技术精益求精的态度，形成良好的行为习惯。另一方面，也让那些玷污专业知识和技术的现象浮出课本知识，引导学生正确运用专业知识和技术。总之，专业知识和技术中的人文精神体现在人能否正确对待自我、他人、社会和自然，教师在专业课程教学中渗透人文精神重点还在于挖掘教学内容中的人文精神。
3.起于现实――在共同探究中追寻人文精神
专业课程的教学内容一般都与生产生活实际联系十分紧密，在进行教学时，紧密联系行业企业的生产实际、联系人们的生活是不可少的。教师在展示课本知识本身所蕴涵的人文精神的同时，更要注重补充现实中的知识和技术。生活在知识信息爆炸的时代里，人们对知识的追求和拥有远远赶不上知识产生的速度，一个大学生在大学毕业时他所学的知识有半数以上已经过时。如果专业课程“以昨天的技术、培养今天的人才、为未来服务”，这样培养出来的学生永远跟不上时代变化的步伐。在这个认识上，对现实的探究比对过去的追问显得更有意义。另外，在知识来源多渠道化的今天，教师的知识即使是专业课程的教师对专业知识的把握也不一定总是比学生要强。学习型社会呼唤师生“互喻型”文化的产生，那么，共同探究必然成为教学的最好形式。在课程教学中，以师生之间、生生之间的合作讨论为前提，以现行教材为基本探究内容，以行业企业的生产现实及其对人们生活的实际影响为参照对象，师生共同创设一个能充分自由表达、质疑、探究、讨论问题的空间，将所学知识真正创造性地用于解决实际问题。这样的教学，人文氛围便已形成，师生自身人文精神有所表达，更有利于促使师生共同去追寻现实生活中良好的人文精神。
4.止于境界――在体察涵咏中提升人文精神
“人文精神的获得是他人不可替代而需自己作为主体去独立完成的，外在的人和事仅仅可以起影响、引导作用。人文精神的建构是每个人自己亲自介入其中去完成的‘份内’的事。”人文精神的不可替代性决定了要培养和提升学生的人文精神，并不只是由教给学生多少人文知识、人文事实而决定的，关键还在于学生自己的体察涵咏。虽然可以说，人文精神是经过教化而养成的精神，但人文精神首先是属于人的精神，是内化于实际行动中的精神。专业课程教学中，教师充分挖掘了教学内容中的人文精神，而且也充分展现了自身的人文精神，给学生提供了一个充满人文精神的境界，这已经足够，再无需过多的言语要求学生如何去把握。而且，受专业课程教学的多方面因素的.限制也已经不允许教师进行专门的人文教育。相信学生的主体性，相信学生的潜能，巧妙地运用教学艺术激发学生的情感，促使学生在思考中、在讨论中、在探索中体察涵咏，经过“体”、“道”出来的人文精神内化为学生自身的人文精神，也就是提升了学生的人文精神，专业课程教学中渗透人文精神便达到了最好的效果。
三、专业课程教学中渗透人文精神的策略问题
专业课程教学中渗透人文精神除了把握以上操作要点外，还要注意的是专业课程教学的主要任务是传授专业理论知识和进行技能训练，尤其是结合专业理论知识和技能进行内部渗透，因此，要讲究教学中渗透的策略问题。这种教学策略归纳起来至少应体现以下三个方面：
1.有机渗透
教师要根据教学的具体内容和这些内容所蕴含的人文资源，寻找渗透的合理切入点，任何为渗透而渗透的做法都是不可取的。虽然专业课程教学中蕴含着丰富的人文资源，但并非在任何时候、任何内容都要刻意渗透进去。强调“渗透”，就是要体现渗透贵在自然、贴切，与整个教学的具体过程紧密相连、有机融合。“顺其自然”“该出手时就（才）出手”便是有机渗透的策略之道。
2.适度渗透
虽然，专业课程教学中渗透人文精神的目的与专门的人文教育目的相同，都是在于培养学生的人文精神，但毕竟是在具体的专业课程教学中，要在保证专业知识和技能传授的同时来渗透，也就是说，渗透应“适时有度”。所谓适时，就是在一节课的有限时间内，花在集中渗透专业知识中的人文精神的时间不宜过长，否则，那就不是“渗透”而是专门的人文教育课程了。如果有必要进行专门的人文教育，也只能是某节课针对专业知识技术中的某一问题而展开教育。所谓“有度”，一是要注意渗透的程度，即渗透目标不宜过高也不宜过低，要符合大多数高职生的心理特征和接受水平；二是要注意渗透的梯度，即在了解学生原有认知水平和发展潜能的基础上，尽量考虑各层次学生的可接受性及渗透的循序渐进，换句话说，就是“因材施教”；三是要注意渗透的效度，即教师要及时接收来自学生的反馈，适时调整渗透的方式方法，把握渗透的最佳时机。
3.灵活渗透
“教有教法，但教无定法”。同样，专业课程教学中渗透人文精神除了上面提到的几个操作要点外，其实并没有固定的方法可言。从渗透的目标来看，专业课程教学中渗透人文精神可以学生自我为中心，重在学生良好人格的塑造；可以他人为对象，重在学生协作友善精神的形成；可以社会为中心，重在学生责任感使命感的培养。从渗透的形式来看，有个体式与集体式、传承式与讨论式等。从具体的渗透方法来看，有移情体验法、角色扮演法、案例解说法等。在不同的教学目标取向下，渗透没有固定模式可套用，也没有既定程式可模仿，各种不同形式和方法的灵活运用，才会构成有用的渗透策略。
参考文献：
[1]袁维新.交往教学的基本原理初探.
[2]张祥云.人文教育特点新探[J].高等教育研究,1999,(6):17-20.
[3]刘玉山.试析“人文精神”的内涵[J].内蒙古工业大学学报,2003,(2):3.
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