【导语】下面小编给大家整理的难寻之南浔随笔（共16篇），欢迎阅读!
篇1：难寻之南浔随笔
难寻之南浔随笔
南浔不难寻。它坐落在太湖南岸的江浙交界地。
若称之为“江南小镇”，我眼前应该是一位姿态婉约的女子，撑一把油纸伞，在小巷的石板路上缓缓而行；若称之为“江南古镇”，这里应该就像一位迟暮老人，半躺在藤椅里，在石桥边享受阳光。余秋雨笔下的江南小镇是这样的：“穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟……几位老人满脸宁静地坐在石欄上看着过往的船只……”
这也是南浔的真实写照。南浔的原住民依旧保持着原来的生活状态，这是那些原始居民被迫迁出的古镇所缺少的。这里才真正保留了原生态。
那天雨后，石板路很滑，那层层叠叠的苔藓不知是第几代了。脚下的石子仿佛时间的脊梁。眼前、身旁、头顶就是百间楼，相传它是明代礼部尚书为女眷家仆而建的居屋。它依河立楼，约有百间。河道蜿蜒，河边粉墙黛瓦，曾炊烟袅袅。封火山墙、河埠石阶、木柱廊檐，简朴得令人流连。我就顺着水走吧。
我从最北端走到最南端，不禁感叹南浔之大，进而想到它昔日的繁华。
南浔的繁荣期在明万历至清中叶，这与当时蚕桑业和商业的发达密不可分，镇上富商巨贾都靠这些产业。据说有“四象八牛七十二只金黄狗”之说，“四象”拥有的财富相当于清政府一年的财政收入。小莲庄与嘉业堂藏书楼就是由“四象”之首刘镛家族建成的。
此时的.小莲庄满眼是鲜活的绿色。或许时节尚早，那十亩荷池只有一池残荷，凄凉地向这满园春光倾诉哀怨。倏忽，又落下几滴雨。我又不甘心眼前的颓唐景象，转身走进嘉业堂藏书楼。它因溥仪皇帝题赠“钦若嘉业”九龙金匾而闻名。在皇权没落的时代，以此褒奖刘家捐钱给光绪皇陵树种。
藏书楼前有一方莲池，大概是刘家人偏爱莲“出淤泥而不染”的性格。此处莲池倒有些莲的踪迹。池边，是用太湖石堆叠而成的十二生肖，形态各异，引人联想。庄严肃穆的藏书楼掩映在幽深雅致的园林中，在此处藏书、读书，可谓绝妙之选。最爱那窗棂，每扇都是由篆书“嘉业堂藏书楼”六字依序排列下来。透过层层精致的窗棂，仿佛能与历代先贤对话。我陶醉了。
南浔，难寻的是相交相融的淳朴生活与书卷气。南浔，天下难寻。
篇2：Android随笔之――Android单元测试
在实际开发中，开发android软件的过程需要不断地进行测试，所以掌握Android的单元测试是极其重要的。您应该把单元测试作为Android应用开发周期的一部分，精心编写的测试可以在开发早起帮你发现错误。
关于Android单元测试可以看Google官方给的教程:Best Practices for Testing(需要FQ)
一、创建Android Test Project
1、创建一个Android Project：Hello。并将其布局文件改成如下:
复制代码
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2 xmlns:tools=“schemas.android.com/tools”
3 android:layout_width=“match_parent”
4 android:layout_height=“match_parent”
5 android:orientation=“vertical” >
6
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8 android:id=“@+id/text”
9 android:layout_width=“match_parent”
10 android:layout_height=“wrap_content”
11 android:text=“@string/hello_world” />
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14
15 android:id=“@+id/edit”
16 android:layout_width=“match_parent”
17 android:layout_height=“wrap_content”
18 android:hint=“请输入” />
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复制代码
2、创建Hello对应的测试项目：File->New->Other->Android->Android Test Project，弹出”New Android Test Project”对话框，在“Project Name”中输入“HelloTest”，点击“Next”。
3、在”Select Test Target”中，选中你要测试的Android项目，然后点击Finish即可。
创建完Android Test Project后，打开HelloTest项目的AndroidManifest.xml文件，你会发现里面的配置会比HelloTest多，具体不同请看下面的代码：
复制代码
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3 package=“com.lsj.hello.test”
4 android:versionCode=“1”
5 android:versionName=“1.0” >
6
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12 android:name=“android.test.InstrumentationTestRunner”
13 android:targetPackage=“com.lsj.hello” />
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16 android:icon=“@drawable/ic_launcher”
17 android:label=“@string/app_name” >
18
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复制代码
二、单元测试代码编写
1、创建完Android Test Project后，你会发现HelloTest自动帮你创建了com.lsj.hello.tests的包名。关于Android单元测试相关包、类、方法的命名方式如下：
包名:com.lsj.example————com.lsj.example.tests//对应包名+“.tests”
类名:Hello.java————HelloTest.java//对应类名+“Test”
方法名:Hello————testHello()//“test”+对应方法名
2、在com.lsj.hello.tests包下建立MainActivityTest.java类，MainActivityTest继承自ActivityInstrumentationTestCase2，关于Android测试类可以看文章末尾的链接
3、编辑MainActivityTest，添加单元测试代码
复制代码
1 package com.lsj.hello.test;
2
3 import android.app.Instrumentation;
4 import android.test.ActivityInstrumentationTestCase2;
5 import android.view.KeyEvent;
6 import android.widget.EditText;
7 import android.widget.TextView;
8
9 import com.lsj.hello.MainActivity;
10
11 /**
12 * ActivityInstrumentationTestCase2继承于TestCase， TestCase类位于junit.framework包下
13 * 查阅Android API文档，可以发现Android的测试类全部继承自TestCase。 创建一个单元测试大致需要以下步骤：
14 *
15 *
16 * 1、继承TestCase类或其子类
17 * 2、定义要使用到的实例变量
18 * 3、使用setUp()方法，在测试前的对变量和测试环境进行初始化
19 * ....测试
20 * 4、在测试完成后进行垃圾回收等善后工作
21 *
22 *
23 * @author Lion
24 */
25 public class MainActivityTest extends
26 ActivityInstrumentationTestCase2
27
28 private MainActivity mActivity;
29 private TextView mTextView;
30 private EditText mEditText;
31 private Instrumentation mInstrumentation;
32
33 /**
34 * 重写MainActivityTest的构造方法，注意super内必须为内的泛型类，否则会报错，
35 * 根据Google官方给的示例，其构造函数为午餐，而且测试的时候发现有参的构造函数会导致单元测试失败。
36 */
37 public MainActivityTest() {
38 super(MainActivity.class);
39 }
40
41 @Override
42 protected void setUp() throws Exception {
43 /* 执行对变量和测试环境的初始化 */
44 super.setUp();
45 // 关闭touch模式，否则key事件会被忽略
46 setActivityInitialTouchMode(false);
47
48 mInstrumentation = getInstrumentation();
49
50 // 获取被测试的MainActivity
51 mActivity = this.getActivity();
52 // 获取被测试的TextView控件
53 mTextView = (TextView) mActivity.findViewById(com.lsj.hello.R.id.text);
54 // 获取被测试的EditText控件
55 mEditText = (EditText) mActivity.findViewById(com.lsj.hello.R.id.edit);
56 }
57
58 /**
59 * 测试数据初始化是否为空
60 */
61 public void testInit() {
62 // 断言mActivity是否为空
63 assertNotNull(mActivity);
64 // 断言mTextView是否为空
65 assertNotNull(mTextView);
66 // 断言mEditText是否为空
67 assertNotNull(mEditText);
68 }
69
70 /**
71 * 测试文本框字符串是否相等
72 */
73 public void testTextViewString() {
74 // 断言mTextView显示的文本是否与String.xml中的hello_world相等
75 assertEquals(
76 mActivity.getResources().getString(
77 com.lsj.hello.R.string.hello_world), mTextView
78 .getText().toString());
79 }
80
81 /**
82 * 测试输入
83 */
84 public void testEditTextInput() {
85 input();
86 assertEquals(“hello”, mEditText.getText().toString());
87 }
88
89 /**
90 * 模拟输入
91 */
92 public void input() {
93 /* UI组件的相关操作需要在UI线程上进行，所以用Activity的runOnUiThread方法 */
94 mActivity.runOnUiThread(new Runnable() {
95 @Override
96 public void run() {
97 mEditText.requestFocus();
98 mEditText.performClick();
99 }
100 });
101 /*
102 * 由于测试用例在单独的线程上执行，所以此处需要同步application，
103 * 调用waitForIdleSync等待测试线程和UI线程同步，才能进行输入操作。
104 * waitForIdleSync和sendKeys不允许在UI线程里运行
105 */
106 mInstrumentation.waitForIdleSync();
107 // 调用sendKeys方法,输入
108 sendKeys(KeyEvent.KEYCODE_H, KeyEvent.KEYCODE_E, KeyEvent.KEYCODE_L,
109 KeyEvent.KEYCODE_L, KeyEvent.KEYCODE_O);
110 }
111
112 @Override
113 protected void tearDown() throws Exception {
114 /* 在测试完成后进行垃圾回收等工作 */
115 super.tearDown();
116 }
117 }
篇3：餐饮之礼随笔
俗话说，有“礼”走天下，“无礼”寸步难行，她让你具有理解、宽容、谦让真诚的待人态度。
一天，春光明媚，我正在房间看书，突然我闻到一阵香味。我像是着了魔一样飞到厨房。发现妈妈正在做我爱吃的糖醋带鱼，我感到飘飘欲仙，过了好一会我才缓过神来，于是就看到妈妈一直在看着我，妈妈笑着对我说：“过一会就做好了，小馋猫。”
我一直看着妈妈做我最爱吃的糖醋带鱼，等了很久，终于听到妈妈叫我们去吃饭，我第一个以迅雷不及掩耳之势的速度跑了出去，生怕没有了，我盛完饭就开始狼吞虎咽，我一下子就噎住了，赶忙去拿水。这时我把筷子直直插在饭碗里，妈妈过来说了我一顿：“筷子插在碗里是对别人的不敬，下次不可以在这样!”我顿时觉得很不礼貌。
餐桌上的一般礼仪需要我们人人遵守，比如说：餐桌上不能谈悲戚之事，否则会破坏欢愉的气氛。食毕，餐具务必摆放整齐，不可凌乱放置。
篇4：随笔之跑步作文
随笔之跑步作文
随笔之跑步开学第一周的学习使我感触良多，不单单在学习方面，而且在锻炼身体方面。
以前上体育课对我来说是一种煎熬，看着很多因为上体育课十分激动的同学，我总是很不解。每当上体育课前我就开始“求雨”，那样就可以轻松摆脱体育课了。在各项“残忍”的体育运动中，我最最害怕的就是长跑。篮球可以乱投，但跑步没有办法乱跑。每次长跑的时候，刚刚跑了三分之一就会喘大气，跑完全程后会觉得内心无力，身体更加无力。
上学期末就开始规定早上来跑步的，好不容易熬过去，这学期又恢复了规章制度。每天都要比上学期提早到，还要比上学期多跑一圈。第一天跑的时候，跑完第一圈，我就坐在台阶上气喘吁吁地跑不动了。几次都想回教室，直接不跑了，但是最后我还是决定跑下去。既然来了就跑完吧！不然还不如不跑。于是便出现了我全身酸痛，背着沉重的书包，步履艰难地爬楼梯的景象。
我决定要想个让我不停跑完三圈的办法，在我绞尽脑汁的时候，我们班CC提示了我。我们一起爬楼梯的时候，她说就永远想着是最后一层马上就可以坐在位置上喝水了。腿就会听自己的指挥了。第二天我就运用这种方法，每次坚持不下去的时候我就会想着最后半圈了，跑到终点我如释重负。虽然挺累的，但是心里很开心的。平常我总会说父亲什么事都可以联想到学习，但这次我是亲身体会了这种感觉。学习也是这样，每次觉得坚持不下去，身心疲惫的时候，只要咬咬牙挺过去后，回想过去，也就这么回事。而居里夫人做了几百次的实验，总会碰到过挫折，如果当时她放弃，她就不会去的后来的成就。如果我放弃，那么800米的成绩就不进则退了。800米恰巧就是一种需要坚持需要付出努力的运动，800米没有速成，只有每天练才可以得到好成绩。正是这样，每一天的三圈都对我们很重要，它正如学习一样，就是一个积累的过程。而后来几天下了雨，再跑的时候，至少可以不纠结、不停顿地跑完全程了。体育真的是一样很激烈的运动，那种缺氧的感觉真的很刺激。你们一定听过这样一句话：身体是革命的本钱。在这个初三下半学期的关键时刻，身体健康分外地重要。而跑长跑不仅仅可以锻炼身体，还可以进化心灵。使得我们以后的受挫、受压能力更加强，拥有坚定的信念。让我们展开翅膀，展翅翱翔，朝着理想、朝着目标，坚定不移地前进！作文
随笔（3）12月26日
早上，我一万个不情愿的起了床，然后一遍遍的对自己说：终于熬到星期四了，坚持一下，等到星期六早上我睡死我自己算了。
洗涑完毕后，我发现吃早餐已经来不及了，于是穿好鞋子，背上那沙袋似的书包下楼直奔学校。在去学校的那段路上，我不停的一遍又一遍的背着语文书，因为早上第一堂课是语文课早读，按照老规矩，要默写课文，今天轮到第28课，还好这篇课文并不难背。我暗自庆幸道。作文
今天早上，老班（班主任）破列到了学校。前几个星期，他早上根本就没来过学校，就下午来视察一下我们这帮小鬼有没有闯什么祸之类的，还有就是把课上一下，避免我们班到了期末考试的时候出现课程还没上完的惨剧。他从第二次月考到现在的这几个星期都是这样，对我们代管不管的，原因是：老班有一天骑着摩托车的时候装帅，虽然讲他后面还带着他那年过六十的老爸，但是，由于老班年轻气盛，血气方刚，按捺不住自己的炫耀之心，终于在他家院子门口来了一个“漂移”，把他自己的老头子摔出了脑淤血，送进了医院。大概是他老头子病好了吧，今天上课的时候，老班宣布：从这个星期开始，美术课和音乐课停上，体育课只准上一堂。理由就是要赶快赶课，不然就来不急了。同学们倒也没出现多大的反应，因为美术课和音乐课一般老班都是要霸占的，大家都习惯了。只是体育可有些可惜罢了。
第二堂课下课之后是要求全体学生去操场跑步的，这堂课的课间有25分钟，很长的时间。但是大多数同学都不愿出去外面太冷了。当然，老师有办法对付我们这些懒虫，一下课就拿着鞭子像赶猪似的把我们赶了出去。真的不想跑步，自从运动会那次跑了1500之后，我的元气就大伤，以前跑1500是没问题的。现在跑个2，3圈都要死要活了...不过我们是有办法偷懒的，跟着操场上的人群悠闲的散起了步..作文
中午回家搞定作业之后，我慢悠悠的吃起了饭。到了1点50左右，又去上学了。
下午体育课，我心血来潮的想再次试一试绕操场跑6圈的感觉。但是跑了不到一圈的时候，CX要求回去写作业，好学生就是不一样啊...干学习干的多狠啊..就像老班的那句经典名言所说的：“学习就是一种气氛，你们要干进去！”于是，陪着CX到班上去了，一趟体育课就这样结束。
晚上回到家，除了写作业就是看书，一天又一天重复着这些事情。中国的小孩活着真累呵！..~~接受现实吧..哎~~
一天一晃一晃就过去了，我正在思索：生命，会不会也这样一晃就过去了呢？
随笔：我的生活，我的呐喊外面的天渐渐地变黑了，现在已是放学的时间。
人们不是正悠闲地散步，便是坐着回家的车；在车上小睡一会，享受着这暂时的安宁。
有一个人不一样。这个人，他表情略有所焦急，眼睛透露出急切的目光；身后背着一个硕大的书包，疾走在大街上。
他疾走到一栋楼房里，坐上电梯，到了5楼。作文
只见，电梯外的5楼房间中间写着几个大字：新时代健身俱乐部。
他这时才缓缓地舒了一口气，焦急的眼睛慢慢缓和下来，透露出一丝的兴奋。作文
他每天都要与这些铁疙瘩、跑步机、健身器具打交道。
晚上，这儿除了照看门面的姐姐和打扫清洁的阿姨外，他只有自己的影子做伴。这儿只有永远不变的风景、孤独和肌肉的颤抖。
你知道吗？他每当站上跑步机便要跑个尽兴。尽管中间的过程痛苦而枯燥，漫长而无味；他还是要跑。
为什么呢？因为他喜欢变强的感觉、喜欢大汗淋漓的畅快、喜欢超越自我的勇气。
他也喜欢和铁疙瘩打交道，他做动作时坚毅而刚强。你没有看到他有一丝的松懈和偷懒，只是偶尔在他肌肉接近极限时听到他刚强的吼叫。
每天，他都把自己练得犹如燕子般飘飘然，顿时感到多出一双翅膀，只差不能飞翔、他把自己练得只剩下回家的力气，连步子都迈不开。但是，他就是喜欢。
当他练完，身上已是布满了水珠。他的衣服被汗水覆盖，裤子上下完全是两个颜色，一深一浅。不夸张地说，他就像穿着衣服、裤子潇洒地到大江大河里游了一遭。
当他要回家的时候，他总是向里面的姐姐、阿姨道一声谢谢，按下电梯，和姐姐、阿姨一同走上街，连分道的时候，他还不忘笑着加上一句：“Goodbye！”然后才拖着疲惫的身子一瘸一拐地走上回家的路。虽然虽然多消耗了他的时间，但他深深地高兴：自己的礼仪又有一分的长进。
他回到家二话不说，先洗了一个爽快的澡；擦干身子，然后换了一身新的衣服。最后，他只是把身子往床上一躺，两眼一闭，他就进入了梦乡。
你们猜出是谁了吗？他就是我。
必须得说的是，我早上赶作业是一件不对的事，但是时间就是不允许，不给你留一丝的.空隙。在这里，我深表惭愧和自责。
在下午，我又来赶作业了。其实连我自己都汗颜，为什么自己就那么的窝囊。但是事实就是事实，我不会逃避。
还有，就是我上课打盹的事情了。那其实真的不能怪我，我实在是太累了：我的脑袋晕晕乎乎，太阳穴似乎在向两边突出，最可恨的是，我的眼皮不停地与我的眼睛打架。最后，我打不过眼皮，眼睛要睁不闭，不知不觉眼睛就渐渐变成了一片黑暗，进入了麻木的梦乡。当我突然清醒时，一切都晚了。我还是继续认真上课，最后却什么都没有听懂。
但是，你想知道我为什么那么热衷于体育吗？我告诉你，原因有两个：一、我的自尊不能忍受自己不能有所突破、有所进步，更不能忍受的是，不能受到他人的认同、只受到他人的讽刺。二、我不能忍受中国体育运动的落后。凭什么说我们中国人仅仅拥有技巧，没有真力量？凭什么说我们是东亚病夫？凭什么中国的大人强壮程度只是美国的初中水平？虽然，现在这都是事实。但，谁能说的准将来的事呢？我们的未来由我们自己掌握，我们就是不比你们差，我们要比你们强；我要看看，到底有谁感瞧不起我们中国人？！
我崇拜李小龙的热血和他的刻苦努力、我也喜欢赛亚人的永不言败和重新站起来的勇气。我喜欢这八个字：“我们不是东亚病夫！”说的热血；说的我兴奋、成为我变强的动力。
周恩来有一句话：“为中华之崛起而读书。”而我要说的是：“为中华之体育事业而发奋。”
我也许将来什么也不是，我既不是下一任李小龙，也不是赛亚人，我的不懈努力也许就是竹篮打水，一场空。但是，我岂会因为声音微小而不呐喊！中国十三亿的人民，人人一声吼，世界也得抖三抖。我也许无法将我的感情表达，无法让全中国的人陪我一起呐喊。但，我一定要用感情感染我身边的人，不管结果怎么样，我已心满意足。
因为，我为此，已拼尽全力，此生无憾。
万三中初二：左书函
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篇5：春之韵随笔
春之韵随笔
江流清浅，瘦了泸水河。两岸的香樟林，拼命地，想抓住它那一点可怜的绿色。芦苇在北风中哭泣，眼泪幻化成苍穹的片片雪花。冬天是孤寂的，天地间仿佛只有我一个人。我就像那在寒江边垂钓的老者，披蓑戴笠，端坐一叶扁舟，在孤独地垂钓。
小草默默地在地底下酝酿，攥着小手，想要冲破僵硬的泥土的禁锢；山茶花悄悄地打开了绿色的轻窗，探出头来，想要窥探春的消息。我该干点什么呢？人总得有些希望，才能活下去！那就揽一卷诗书吧，独往湖心亭看雪去，在“红泥小火炉边”，喝上一杯“绿蚁新焙酒”，也许在我醒来的时候，春天就真的到了。
春天真的到了，它提一篮春风，笑盈盈的，从山的那边，急匆匆地赶来，好像是去赴一场盛大的约会。小草儿从泥土里钻了出来，挥舞着嫩绿色的手掌，表达对春的欢欣。树枝也温润了起来，灰色的肌肤里，分明透露着绿的消息。火红的山茶花，在枝头燃烧，映红了树下那些扬起的笑脸。此时，我的耳畔，我的眼里，成天嘹亮着牧童的短笛，盛满了春的葱茏和醉意。温暖的阳光，欢歌的山涧，日渐丰腴的`泸水河，一切都那么美好。
田野里，开始热闹了起来，鞭声牛影里，田畴的泥浪翻滚，犁出了一地的芬芳。白了李花，醉了桃花，春风十里，姹紫嫣红。“春光正好，莫辜负”，走出局促的心房，脱下冬的桎梏，来一次忘我的踏青吧。像蜜蜂一样，徜徉花海，采撷每一朵快乐；像小鸟一样，翱翔蓝天，裁下每一片云彩。在草地上，追几只蝴蝶，放几只风筝，打几个滚，或者干脆仰面躺着，沐着温暖的阳光，让自己变成一个金色的童话。
春天真好！
篇6：倾城之殇随笔
倾城之殇随笔
我将我的文字与爱情一起埋葬在落红深处，来年化作春泥和时光对语；或许，清风始终未理解我的情意于是在一个安静的夜里将我遗弃在嘈乱的红尘任我独自呜咽低吟；一抹忧伤随着愁绪的结夜夜相互纠缠，疼了心扉了，累了流年。
——题记
这样的天气几乎要哭了，像一个无辜的孩子受了委屈一样阴沉着小脸嘟着嘴巴。此刻，我将烦躁的思绪尽力隐藏远方听到谁的消息眼泪就不听话地顺着脸颊流了下来；好久了，原来始终没有忘记。你还好吗？亲爱的我很好，我笑了，笑的是我竟流着眼泪与你对话可惜你再也看不清我的心感觉不到我的泪水。
潮湿的空气已经快要把我逼的窒息，深呼吸想要清醒可是眼前还是模糊一片。原来，我是疲惫了想沉睡然后永远不再醒来甚至连梦境都不愿踏入，太假的梦幻只会让我的伤口更加血流不止。有那么一刻不愿别人介入不愿有人替我疗伤然后眼睁睁地看着自己掉入地狱直到粉身碎骨。
想逃离，逃离这个脏乱的世界藏匿在一个安静的角落用笔写出一个人的清欢一个人的简单。偶尔，也许会忆起关于某一段往事或者某一个人可是那时再也不关爱情不关风花雪月仅有的只是记取。也许，只有记取才能够证明我还活着而且是单纯的生存着，如此便以足够。不是吗？
心终究没躲过愁绪的骚扰在颤抖的疼中变的更加沉默，呐喊以一种文字的方式将自己的悲伤刻于刀口上即使每动一下就会痛苦的掉下眼泪，当血口模糊了挣扎起来为自己的天真买单为落红的爱情买单。不知道什么时候开始学会了隐忍情绪，哪怕纠结在心里身体里也不愿发泄最后将自己殇的遍体粼伤。
记不清多久未将自己的脆弱晾晒于文字里，我相信我是坚强的可是冬天来了一场大雪覆盖了我单薄的世界，泪水凝结成冷冷的.冰心跳也在一瞬间忘记了疼痛。我还是我吗？那个容易感动容易卸下骄傲的女子，低到尘埃只为曾经一时的动容。纷扰的尘世，有谁在我来时的路上铭记了那一霎路过的美好。
一个人的倾诉就这样淹没在时光里，时间除了呜咽更多就是一种无情。可怜的孩子，为何你迷了回家的路谁又将你忍心丢弃在黑暗的荒芜里，风来了雨落了你冷吗？或许，心碎了的那一刻你已经忘记了疼痛麻木了思想于是像行尸走肉一样漫无目的地行走在冰凉的黑暗里。
篇7：散文之悟随笔
散文之悟随笔
一句话可以感人，让你记忆犹新。
一个动作也可感人，让你难以释怀。
散文，为什么能感人内心，唤起共鸣，催人泪下？好奇的我很想知道。小时候常问为什么，总是粘着妈妈，老师，年长者问问题，虽说有些幼稚，但可用童言无忌来开脱。每一次得到答案后，故作满腹经纶的样子，给那些“无知者”答疑，颇有“孔子”之范儿。随着时间的流逝，能回答为什么的人渐渐少了，剩下的只有自己去找答案，故有《散文之悟》之篇。
我了解、认识散文，也算是一次“邂逅”。我是理科生，以前很讨厌写作。即使完成老师布置的日记作业，也有抄袭之嫌。一次与孙大哥的偶遇，才有现在的我。在孙大哥的指引下，读了余秋雨，老舍，朱自清等散文大家之名著，如果用一词来修饰散文大家的作品，我只能作罢。之前在课本上也读过，但是这一次我才领会到散文的`精、散文的美。
我没有怀疑过中国的文字，但我真的不敢相信自己所读所感。中国文字的排列组合竟能把世间的悲、欢、离、合渲染得淋漓尽致，牵引着读者亲临其境，感受其人，其事。在字里行间中流露出笔者感情是真实的。怒吼，奔放，歌颂，批判，偶尔的喜悦也会夹杂着惆怅。这就散文，没有丝毫的掩饰，是赤裸裸的感情流露。
怒，我会抱紧拳头全力打过去。
悲，我会伸出双手或肩膀供他人依靠。
喜，下意识的拍手称快，连声叫好。
忧，沉沉的叹息，重重的无奈，深深的寄托。
读者的我，常被视为“疯子”，因我已经被带入散文构造的时代，人物，情节里而不能自拔，加上散文脉络的跌宕起伏，情绪的反差和波动表露给了外界。读到结尾时，似乎是被下了逐客令，满脸无奈的我被散文拒之门外。心情久久不能平静的我，无论怎么扣打门环，里面毫无应门之意。慢慢地回味，细细地体会，是我现在能做的。这就是散文，有始有终，留下的却是无尽的。
散文能感人内心，唤起共鸣，催人泪下，其实很简单。它可以引述他人的一句话，又可以细腻“雕琢”一个动作，这就是散文。
我不是散文大家，道不出散文的真谛。充其量算是半路出家的爱好者，谈了自己不成熟的看法和想法。如有冒失，望谅解。
篇8：关于生活随笔之婚姻是什么
不知道经过多少次的争吵，两个人似乎都累了，想要离开了，于是他们把红本本换成了绿本本。十年的感情，八年的婚姻，两个孩子，这些都没有留住各自离去的脚步。
其实他们很般配，郎才女貌，一对璧人。仍然记得他们当初是那么的相爱。女孩漂亮，男孩子很细心，在女孩身上倾注了全部的感情。只是时间长了，有了孩子，繁杂的事情多了，难免会有分歧，就开始了吵架、冷战，不知不觉中消耗掉了所有的情意，厌烦了，放手了。
老人说他们的婚姻开始就是错误，我则认为所有因爱情走到一起的婚姻都没有错，错就错在很多人不知道携手到老的婚姻是需要精心经营的。
篇9：关于生活随笔之婚姻是什么
婚姻是一个精美的玻璃杯，易碎，要小心守护，精心使用。因为一旦碎了，即使你冒着划破手的危险捡起边缘诡异的碎片，找能工巧匠拼在一起，对接的边缘也会有无法修复的缝隙。所以你要轻拿轻放，放在心底最安全的地方，这样才能每天在杯子里加入清茶，倒入沸水，看蒸汽袅袅升起，让茶香慢慢沁入心脾，醒脑益智，调理脾胃，强身健体。
婚姻是一朵圣洁的白莲，纯洁、干净，不容亵渎，带着禅意，是佛前几百年修行的因果。莲开在柔软温润、涤荡万物的水中，清清淡淡，不染尘埃。婚姻的性情亦是纯净，拒绝婚外恋的脏污，拒绝家庭暴力、拒绝侮辱性的语言，拒绝一切不利于婚姻和谐的恶习。需要用一颗虔诚纯洁的心去浇灌呵护才能开出超凡脱俗的花儿，散发芬芳的香。
婚姻又如一棵吊兰，好养，只要心在这里，它就会蓬勃生长。吊兰它不挑剔土壤，不挑剔环境，不挑剔阳光，只要你惦记着、不放弃，适当的给它浇水，就能长得蓬蓬勃勃。婚姻亦是，不论富贵或者贫穷，生病或者健康，只要心与心相依，彼此体谅，彼此温暖，婚姻就会像吊兰一样旺盛繁茂。
婚姻如一所房子，是让它住满阳光，装满温暖，还是让它空空如也，凄凉寒冷，要看你往里面放的是爱心还是冷漠。如果两人都努力爱对方，给对方爱的包容呵护，给对方爱的理解，这房子里就会长出爱的种子，房子里的每个物件、每个角落都会充满爱的样子。如果你往里面放的是恶言秽语、蛮横暴力，房间就会阴冷，如寒冬彻骨。所以想看的婚姻甜蜜的样子，就多注入爱的蜜汁，让房间里的人和物都活出爱的味道。
婚姻如一本好书，教你知识，愉悦身心，让你成长。孔子说：温故而知新。好书需要用心去读，用心感悟，且常读常新。如果 读书如走马观花，心不在焉，你就无法感知书中优美的语句，和精彩的故事内涵。婚姻更如是，好的婚姻是两人相互促进，共同成长。人无完人，每个人都是独一无二的存在，生活中要看对方的优点，长处，并学习之。要把成长、感恩、爱护和包容贯穿于婚姻生活的全过程并设法使之与生命等长。
婚姻是一场长途旅行，有荆棘和坎坷，亦有无限风光。婚姻中的两人都是时间的旅行者，你要用一双好奇的眼睛，在旅行中发现欣喜，发现美好，发现感动;旅途有弯弯的羊肠小道，也有宽阔平坦的大道;;有暴风骤雨，也有风和日丽。泥泞的路途、冰雪路滑时需要两人携手才能走的踏实安稳。繁华似锦，阳光明媚的景色需要有人分享陪伴，才能不负美景，看出幸福的味道。
婚姻就是一场两个人的修行。两个因爱而走到一起的人，要彼此慰藉、彼此滋养、彼此成就。两个不同环境成长的人，生活的习惯、兴趣、爱好、成就都会有差异，要付出，包容，理解，关爱，。在琐碎红尘中过生活，难免有分歧和烦心的事，要冷静处理，不迁怒、不指责，其实这也才是真生活，天天花前月下的浪漫是不存在的。
前行中如果一方步伐快了，快的要拉住对方的手，让他跟上你的脚步，慢的要小跑两步，不要在原地停留太久。好的婚姻，要知道相互退让，相互妥协，相互尊重，只有这样才能在世俗缭绕的生活中活的从容，淡定，才能携手行走世间，穿越时光，把婚姻守护成一道美丽的风景，芬芳自己的岁月。
关于生活随笔之凶丫头一定要很幸福(二)
小时候邻居家有个小姐姐，很会干家务活，不管地里，家里，都是一把好手，但脾气也很大，听说跟村长还干过架，别人都叫他凶个头，学习成绩也好，这些都是听说，反正我很喜欢她，因为我瘦小，老是被欺负，她会保护我，还会教我怎么保护自己。那个时候，她就是我的英雄。
据说她家里不让她读书了，她就半工半读，我妈妈跟她生母也是闺蜜，从小时候起，就经常叫她来我家吃饭，读书后也是经常给她钱，可小姐姐从不愿意要，大学学费实在没有了，才找我妈借。她大学毕业后，留在深圳做销售，我们的联系越大越少了。一年只有回家才能见一次面，再次听说她的事是关于她的婚姻，听说她后母一定要50万礼金才肯让她出嫁，在我们当地可是引起不少的反响。她后母看她找的对象挺有钱的，听说了她又会挣钱，但这些年给家里的钱少。后母一心顾着家里的二个弟弟。而父亲也觉得嫁出去的女儿泼出去的水，所以也不反对后母的做法。
于是结婚的事就这样拖下来。后来过年她带着男朋友回来过年。家人不让男生进门，她便拉着男朋友要走。我妈妈看到了赶紧拉到我家来。这才知道，原来这些年挣的钱都给了家里，因为知道自己是女孩，希望身体不好的爸爸少去外面做点事，连家里建房子的钱都是她出的。男友根本不是富二代，二个人是大学同学，这些年男朋友都一直在帮着她。到结婚这一刻，她才知道亲情对于她来说，可能就是奢侈品。妈妈叫我一边去收拾房间，妈妈一边去做饭。然后叫我陪着他们。
我才知道这些年，男方家里也没少埋汰他们这样拿钱给女方家人，但男方妈妈又很喜欢小姐姐，也很心疼她小时候的经历，总觉得小姐姐太苦了。所以这些年也顺着她们了。本来在结婚的事上，男方家里是觉得房子先不买，把婚结了。他们到时候帮下二个小年轻，日子还是能过下去的，而且毕竟是女方家长的要求。而小姐姐不同意，小姐姐知道这些钱是叔叔阿姨的养老钱，怎么也不肯动用，不管是买房子还是结婚。而且二个人帮了家里这么多年，付出得不到认可，还把自己当提款机，根本不去想她们以后要怎么生活，越想越气。小哥哥有妻管严的潜质啊。老婆大人就是天，却在这件事上，有了分歧，也是认为先结婚，钱能再挣回来。但小姐姐就不。谁也说服不了谁，差点在我家吵起来。还是妈妈叫吃饭。
在接下来的时候，男方父母也来了，可小姐姐家里说不给钱就是不同意，而且少一分都不行，进门连一口茶都没给倒。小姐姐去倒茶，后母还在那说，现在还不是他们家的人，就顾上了。真不要脸。小哥哥心疼的不行。小姐姐当时就把茶泼后母身上。这下更不得了，什么都骂出来了。小姐姐拉着小哥哥一家人就走了。来了我们家。我妈也是气的不行，平时泼妇就算了。一点面子也不给孩子留，哪有这样当大人的。一边又给小哥哥一家人说好话，不过小哥哥一家人脾气倒真不错，还一直安慰小姐姐，我却觉得小姐姐帅呆了，你不把我当女儿，我干嘛要把你当妈妈。这次二亲家见面也就不欢面散了。
之后听妈妈说，小姐姐的户口当时读大学时就跟学校走了，现在小姐姐是单人户口，二个人直接去登记了。男方爸妈一直觉得对不起小姐姐，还怕她后悔，直接把房子给买了。买的房子也是直接写的他们二人的名字。再之后就很少见到小姐姐了，只知道小姐姐他们一回来，她爸就骂，后母更是什么话都骂的出来，而且不让他们进门，而再之后就没见过面了，倒是跟我们一直有联系。小姐姐经常会打点钱给爸爸账户，但从来不打电话，也不回来了。连后来小孩出生也没见过。
我后来去过小姐姐生活的城市，妈妈让我去趟小姐姐家，其实我知道妈妈的意思，无非是看看小姐姐过得好不?公公婆婆在家带孩子，小夫妻二还经常加班，小哥哥还因为人比较好说话，吃了同事不少暗亏，为了多拿点业绩，二次喝酒喝到胃出血住院。小姐姐因为性格直率，性子比较辣，得罪不少人，同时不少人也喜欢她的性格。现在他们根本不敢要二胎。养不起。在家里因为小姐姐性格强势点，大家都让着她，也不至于有大矛盾。姐姐对公公婆婆也是真的好，换季都是先给他们买衣服，二个老人有退休金，小姐姐二夫妻却都不肯动用。他们也只能变相为家里添置东西。在我要走后，小姐姐的婆婆买了好多东西给我爸妈，还一直拉着我手说，姐姐的根不能断了，姐姐其实也想回家的，让我爸妈多帮忙做点工作。有空就来他们家住。哽咽的语气，让人无限动容。
回来后我跟妈妈聊起小姐姐的事。妈妈说，其实在结婚的时候，小姐姐是希望她爸爸给她出头的，那怕话说好听点，面子上过得去。也不至于让孩子那么心寒。最后坚决去领证，酒席都没办。她对自己狠呀，即希望她家人能宽容点对她，同时也是真心爱护你小哥哥一家人呀，自己可以受委屈，可是容不得别人欺负他们啊。她心里认定了那一家人。她呀，是个有主见的，听你回来这么说，她嫁对了，有后妈就有后爸啊。那才像一家人。那才像一家人啊。
生活还在继续，未来谁也不知道会发生什么，亲爱的小姐姐，我的凶丫头英雄，你一定要狠狠的幸福生活。
篇10：春之随笔散文
春之随笔散文
春天，是一缕复苏之风吹来花香满径的时节，是我最喜的。漫步在田野乡间的陌上小路，春风轻轻的拂过脸颊，带着季节的思绪嫣然绽放在枝头，抚摸着万物生辉、大地苏醒，和煦温柔又细腻宛若。
那满园的春色、遍野的油菜花蕊，似少女娇羞的脸庞透过薄薄的纱幕，含羞待放随风起舞。素蕊的花瓣，渲染了满地的春色，落英缤纷，一缕晨曦，带走了冬日的静寂；一段过往，已成了流年里的故事。轻触那一片片柔软的花瓣，耳畔的律动余音袅袅，脚下的葳蕤重生，煮酒酌情淡允香茗，不知不觉已醉于茶香烈酒韵味之中。
手棒一卷诗书，细读宋韵词香里的万种风情，静坐在幽深的小院，在不堪的花事里剪取一帘幽梦。晚霞处，灵巧倏忽的身影，颤落一树花的缀红，一种情感悄悄的在心里蔓延，那些时光悄然于指尖滑动。无觅处空自遗憾。一方古砚，轻轻研磨着思绪，一种情感，可以相守在季节的轮回里，淡淡笔墨浅浅花语。
花开淡墨痕，轻风吹过。花开一半最惊艳，无语浅笑望天涯，晶莹玲珑的露珠打湿了我的思绪。一方幽居，写不尽深闺里情愁心伤，泪盈睫毛。如烟的心事，落在眉间，是心底深处的细软，谁把心思凝结成曲？沐浴着清幽的吟唱，静静的于彼岸留连。
在那深幽的回廊转角处观水月镜花，任由时岁轻轻的流泻，静静的蔓延。突然间，那些浓墨的心迹，像夏的`繁华沉淀为一弯安静的月。万般景色，黄昏云收，似说春事迟暮。眉心深处，轻拢慢捻，依帘而舞，一任飞花满帘，描绘着心与心之间掠过的眉目传情。落红处花香满径，小阁轩窗幕画帘，黄昏独倚朱阑。
傍晚里，烟波迷离，云绕山涧，雾锁深沟，一庭幽雨锁楼阁，轻愁若水的院落，已是风吹夜过。淡笔轻描从容的浅唱，让季节的雨落进心间。如丝般缠绕不绝的细雨里，笙歌余音绕梁。隔世的芳华，终不抵落花微雨时，那烟雨里颤动，缤纷眷恋一直在延续。
坐于一榻之隅，聆听着优美的旋律，已心淡如菊，上善若水，已安暖若素，明心纯厚。静静的住在一座城池，守着一份执念，满怀一腔柔情，与你相伴，低吟浅唱。
篇11：伤之随笔散文
伤之随笔散文
任凭风儿吹落黄叶，任凭泪水打在心头，任凭发丝遮住双眼，不忍再看这世间的所有，惟独只有自己站在风中立在雨里默默地拭去眼角仅乘的悲伤。----题记
雁去南方，独留一缕青烟诉说着天空的仅有的寂寥，不再迷茫，没有一丝生气，惟有那挂在苍穹上的蔚蓝。
身为沧海中的一栗，宇宙中的一尘，并没有太多的抱怨苟活于世，也并没有太多的能去改变所有的步不可能。轻信别人是对自己的一仲残忍，对自己的一种无心的伤害。
或是自己太天真，或是自己太过于茫然。尘世间的一切都太过于深奥，并没有自己的容身之地。那悲戚的所有，还真多！身边也有关心你的人，爱你的人，但他们出于内心的教育，言语却又能改变你多少？内心里的那道最美的风景，是亘古不变的。记住那道风景给你带来的.快乐，也不要其它风景给你带来的风雨挫败。
面对与现实相反的言论，你只能坦然对之，微笑对之。在这里，没有亲人的蔽护，没有朋友的问候，没有你在乎的人对你的在乎…但记住，你照样活的潇洒。内心的那份柔弱要被坚强所替代，眸里的那滴泪要被微笑所覆盖，神情的那抹悲伤要被快乐所掩埋。
尽量不要让人看到你的心事，因为那只会增加别人对你的嘲讽与怀疑，更不要让别人指着你的鼻子说你单纯的到了傻的地步，因为那样只会增加别人对你的曲解与笑然。尽然把自己伪装的更好，包裹的更好;不能让一丝光线透入缝隙，渗入皮肤;那只会把你灼的伤痕累累，最后只能独自一人用盐水清洗伤口，还要一遍遍的说：疼麽？这就是人生。
累了，就吹吹风，看看天空，想想大海。与其被灼的遍体鳞伤，还不如独自走向生命的最边缘！
篇12：专注之美随笔
专注之美随笔
常有人说，一个人在专注时最美，所以专注是人生的一门必修课。
诗人黑塞常常将自己关在屋子里专注地创作，无论外面发生什么，他总能静下心来作诗。《深秋独步》一诗作于1924年前后，在那个悲剧层出的时代，他坚持用真挚的心看待世界。秋日傍晚，雨水滑过光秃的枝干，落叶飘落，凉意袭来。但诗人笔下的秋却不完全是悲戚，诗人眼中秋风秋雨侵蚀的只是落叶，来年一切又将涅槃重生。他在薄薄的.纸上书写着生命的意蕴，他专注于诗，专注于自己独特的风格。
不仅名家创作需要专注，普通人亦是如此。在我们生活中，也有着一群专注的平凡人。
纪录片《我在故宫修文物》讲述了一些年轻人在老师傅的带领下，在故宫从事文物修复工作的故事。他们每天的工作就是修理文物，长时间对着一件物品，修复然后送走，再收到文物，再修复再送走……这些年轻人在故宫里骑着自行车上下班，院子里有许多杏树，每年杏子成熟时，他们在树下铺开纸接落下的杏子。日常闲暇时或养鸟或喂猫，种些瓜果、花儿，他们的生活工作之外也充满了生机。
在故宫工作了三十多年的师傅王津与大学毕业后工作不满十年的年轻人昊楠合作修复了清朝的音乐水法钟。在纪录片第一集中的一幕，王师傅站在川流不息的人群中，微微弯下腰，背着手，凝神注视着橱窗里自己刚刚修复了几个月的钟表。细细地看了许久，才对着镜头低声说：“有点心疼。”他对钟表修复投入的精力与感情，无需多说。那些与他擦肩而过的游客们，也许不会想到他们眼中无比瑰丽的宝贝正是在这位精瘦的长者手下复原。“工匠精神”最可贵的就是简单的专注与执着。
爱默生曾说过：“专注、热爱、全心灌注于你所期望的事物上，必有收获。”这里的收获并不一定是做大创造大发明享誉世界。认真付出的点点滴滴都不会白费，人们未必懂得你所做的每件事，但一定会记住你专注的身影。小王子遇见了一朵玫瑰，他很爱玫瑰，每天给她浇水，晒太阳，陪她说话。当他去到别的星球时，仰望浩瀚的星空，他仍会幸福地说：“我的花在那儿……”即使小王子再遇见一千朵玫瑰，他也只专注于这一朵。
篇13：友谊之花随笔
友谊之花随笔
友谊需要用真诚来播种，用心来呵护，用爱来培育。正是因为你那么的真诚、友好、包容才有了我们之间的友谊。
以前我是班上的佼佼者，老师和同学的目光都围着我转，可自从你转学来到我们班上，情况发生了剧变。你是那么优秀、善良，你多次获得老师的赞扬和同学的欣赏，你夺走了原本属于我的东西。我讨厌你，甚至憎恨你。即使你总友善的向我请教，可在我看来那是你在炫耀，你那甜甜的笑刺痛了我的眼，让我更加的讨厌你。
骄阳似火，火球般的太阳悬在空中，使出浑身解数烤的万物弯了腰。坐在教室里的我更是烦闷不堪，“该死的”传来一位同学的诅骂声。原来是板凳上有一颗钉子刮破了他的网鞋。顿时，我心生一计，赶紧找来一颗铁钉，把它钉在我的课桌腿边上，伺机而动。
我得意洋洋地等待你掉入我的陷阱。这一天，不知怎么的我等了你好久，你却一上午都没从我这儿路过，这可急坏了我。喔！下午不是要上体育课吗？我的心情又豁然开朗，我故意侧着身子坐在座位上慢慢等你，看到你准备起身走时，我赶紧的把课桌轻轻挪到路中间，让你不易避开我的陷阱。
“嘶”你下意识的低头一看，鞋子划破了。只见你满脸通红，眼泪在眼眶中打转，你甚至没有抬头看看罪魁祸首的桌子的主人，默默地径直走出了教室。我沉浸在成功的`喜悦之中，报复的快感让我全身的每一个细胞甚至每一根毛发都畅快﹑舒坦，终于让你知道我的厉害。
第二天放学后，骄阳依旧热情似火，同往常那样我背着书包走出教室，快到校门口时，我无意中听到身后的谈话。“怎么会这么巧，你说她是不是故意的？”“不，我清除她不是那样的人，都说了是我自己不小心的”她笑着说，不过笑声中有一丝牵强“看，这不是更好看了吗？我的鞋子上还多了一朵花呢。”
我突然有点自责，自己是不是太幼稚了，手段太卑鄙了。后来才知道，那双毛布鞋是你奶奶亲手做的，你一直对它格外的珍惜。在划破那天你很伤心，但你明白就算伤心也无济于事，于是你把布剪成花型，细心把鞋子补好。
每当你穿上这双鞋时，我多想对你说一千句，一万句“对不起”，我总是不敢细细地打量它，因为鞋子边上的这朵花鲜艳的夺目，让我自愧无比，无地自容。可也是这鞋上的花，让我重新认识自己，获得了你的友谊。
篇14：《人生之杂谈》随笔
《人生之杂谈》随笔
《人生之杂谈》随笔
时间，又到了凌晨，躺在床上，电风扇的声音咆哮着，而我却能清楚的感觉到，人世间的繁华如此安静。
时常在想，如果时间从这一秒结束，或许我可以开始期待，新的日出。我不需要别人好心的提醒我，我知道我目前的处境，我也明白我此刻的自我沉醉。确切的说，这种感觉只是一种麻木，我不想战胜任何的弊病，我允许自我稍稍的放松，因为，一切都在我意识的控制中。
请相信我，我不是一个控制狂，对于那些君临天下的政治骗子，我所能做的，就是尽量让自己变得真实一些。虽然我不能靠近他们，但我能在每个荧幕上看出那些虚假的剧情。我想，他们在说完这句或者那句话后，他们应该对着光鲜的镜面哭了。千万别轻易相信那些眼泪，眼泪于他们而言，仅仅是自我感动后的情感排泄物。
先抛开那些虚伪的君子，我们更需要了解的不是他们，而是我们自己。如果你想活得真实一些，那就需要进入别人的生活，找到自己的那叶孤舟。别为茫茫人海泛舟而苦恼，只要勇往向前，用生命去执着，总能在暗礁和惊涛中勾画出人生的微笑。
不用去怀疑，那些孤注一掷的选择，必须用汗水和血液捍卫。也不要过分去在乎对错，人们口中常常提及的对错，那只是他们在大自然的威严下的最后一次自我满足。只要所做的事，能够符合人生的渴望，能够迎合内心，我们就不需要像小偷一样，蹑手蹑脚的走自己的路。你要相信，现在你脚下的路，早已布满了他们的脚印，遗憾的是，他们仅仅只是模仿，而你，是在演绎，是在诠释。
简单，没有烦恼的简单，什么也不去想的简单。简单，并不意味着不去思考，只是明白后的装傻充愣。你不需要竭力去证明什么，你所做的一切，能够得到最公正的评判。也不要去故意定位自己，你的意识，仅仅能控制自己，对于别人，你无能为力。
假如你所做的一切，依然令某人不愉快，你不必说，只需要继续做下去，不需要试着去改变，对于他们而言，永远不会满足。这时，你可以换个角度思考，也许他们的不认可，是源于对你的嫉妒，因为他们得不到你所拥有的、做不到你所能做到的，所以，他们故意贬低你，从而在自我意志中胜你一筹。
不必觉得可笑，也许潜意识中的你，就是这样的一个人。当然，人有了攀比心，并不是绝对意义上的错误，反而，良性的竞争，永远引领人进步，只要适当，把握好度，就能区分出自我性格中善恶。进而，能更好的控制自己，不至于被自己的情绪所绑架。
如果你不能更好的控制自己，那就试着不要给自己找借口，那些借口对于你的过失于事无补，反而会让别人觉得你是个没有担当的人。千万记住，如果那是你的责任，无论你的年龄是大是小、无论你的性别是男是女、无论你的境遇是好是坏，你都应该肩负起你应该承受的后果。
没有人会同情你，或者可怜你，因为，他们没有义务，不要在自己遇到一些不公待遇后，就学着怨天尤人，愤世嫉俗，那不是我们所该干的事，我们应该试着融入集体，试着去适应，试着去包容。当然，包容对于大多数人都很难，因为人们的关系，不都是像亲人一样。在当今社会，即使是亲人，也不一定能包容，何况普通的同事或者朋友关系呢？
不应该去过分指责，因为每个人在说或者做前，他们会认为那是对的，或者是应该那样的。在遇到分歧时，你应该先赞同，而后提出自己。我相信大多数人都明白这个道理，但做起来，往往会因为这样或那样的原因而截然不同。有时，甚至会适得其反，反而加速了气氛的紧张，弄得自己心情烦闷。
只要把自己做好了，你大可不必去为别人的烦恼而烦恼，每个人皆不同，在当今社会，你不要试着做一个好人，他们不会承认你的勤劳以及善良，相反，在他们的精明面前，你设身处地的为他们着想，反而却被他们看成一个傻瓜。当然，我并不是提倡人人都去做社会里的精明人，这些精明人实际上并不智慧，有的仅仅是一些小聪明。通过自己的所谓的设计，便以为能承受一些人生的痛苦，实际上不然，他们只是走了一段迷失自我的路程。
不要抱怨，似乎很少有父母会去告诫他们的孩子。不是他们不想，而是必须自己去寻找，只有自己经历过了，才会明白，即使抱怨，你的情况依然得不到丝毫的好转。其实，抱怨可以换一个词语来理解，那就是成熟二字，人们往往从其言行举止来判断一个人思维的成熟与否，他们的出发点就是社会的共同意识，既然大家都这么认为了，因而，那必定有其存在的道理，也就有了正确的可信度。当然，你完全没有必要要求自己成为社会主流的一员，你只需要确定你是否快乐，是否找到了人生方向，是否弄清楚自己想要的。
我相信，在当今大多数人依然对生命充满疑惑，甚至没有弄清楚自己为什么而活？这是个大问题，大家都为此困惑，因而，当他们因某些人生挫折后，触及到了心灵的柔软地带，那时，他们的`孤独感就会迫使他们思考这类问题。这些问题往往不会带给人过多的感悟，反而会是一些情感上的持续性哀伤，他们甚至在很长一段时间里找不到自我。并不是迷失，而是不愿意承认自己，接受自己，他们的自卑，他们的自傲，都显得那么脆弱。实际上，如果他们愿意放弃一些，自然就会减少一些不必要的人生包袱，同时，也能走的更远。
在更远的路程中，他们通过思考，或者是思想沉淀，他们的人生总能得到一些有效的升华。升华人生，不是为了自我的满足或者是向别人炫耀，而是让自己不至于在茫茫人海里，感觉不到生命给予我们的厚重感。
有时候，我在想，是不是只要不犯错误了，常常保持一颗乐观的心，就能真正的快乐呢？经过自己生活的证明，快乐和一切都没有实质上的关系，它仅仅只是一种心态，一种不应该受任何影响的心态。当然，它也不曾独立，因为，没有一个人可以真正驾驭它，所以，普通人都不能做到不以物喜。只要那些看破红尘，心外无一物的方外高人，他们才能摒弃一切，淡定处世。
尘世中，我们没有一个人是完整的，我们或多或少都有所牵挂，那些所谓的万念俱灰，都是自我麻痹或者欺骗。大多数人都因此而选择轻生，因为他们看不到希望，看不到自己的未来，他们总觉得世间的美好离他们如此遥远。不是美好遥远，而是他们的期望太高，遗憾的错过了一些美好。
人生于世，数十载短如白驹过隙，也许若干年后，没有任何人会记得你，你的枯骨在泥土中腐朽，你的灵魂在岁月河流中隐去，到那时，这世间，还有什么与你有关呢？所以，无论你身处何时何地，你都别把自己看的太重，因为没有人会无聊到用自己去衡量你的存在感。要记住 ，你可以做秤杆，却永远做不了秤砣。
到最后，我想说说人生的智慧，譬如舍得，舍弃才能获得，获得也许是另一种舍弃。在爱情方面，很多人在失去后却选择盲目的执着，殊不知，不放手的那一方，才是最后的胜利者，因为不放手，所以他失去的不是爱，失去的只是一个没有爱的人罢了！我们常常说到一切随缘，或者说有缘无分之类的废话，这听起来像自我安慰。尽管有人定胜天的道理存在，要是人不醒悟，依然只能自我沦丧，浑噩度日。
至于那什么人生理想之类的谎话，有时不可尽信，在面对人生时，我们还需要记住一句话，活在当下。只有在某些不可改变的现实面前时，我们也许可以保持清醒，也许可以顿悟人生，也许可以升华人生。但无论如何，人生都是一种不可改变的事实，所以，你不逃避，便能有更多的选择机会。
篇15：玉之魂随笔
玉之魂随笔
国玉雕作品的鉴赏和评价除涉及玉石本身的特性研究外，还广泛涉及中国的儒道哲学、华夏美学、宗教习俗等众多社会人文科学领域，因此其鉴赏和评价很难从单一角度诠释。
西方人对玉雕作品的理解是肤浅的，而中国人对玉雕事业的贡献主要集中在实践领域，系统的理论研究特别是玉雕美学的跨行业研究成果较为缺乏。在我们对玉雕作品进行评估的实践中发现，评估难点并不是玉质鉴定和玉质本身的商业价值评判，而是对作品的认识、对作者创作意图的理解、对群体审美观的认同和敏感。
简言之，评估难点是如何对玉雕作品的创造性价值和美学价值进行合理定位。通过对一些传统和现代题材的玉雕作品的评估实践，我们获得了一些鉴赏和评价的粗浅体会，希望能抛砖引玉，通过探讨、争论得到修正和完善。
一、玉雕作品的定义玉雕是采用天然玉质材料，由人类的智慧和双手创造，反映社会生活、宗教信仰、民俗传统，表达作者思想情感，并有较高审美意义的静态视觉形象。
与其它雕刻作品不同，玉雕一定是采用天然玉材，用适当的工具由表及里、由粗到细地去除多余部分，使之最终成为具有经济价值和审美意义的实体。实体一旦完工即是玉雕成品。若成品匠气十足毫无个性，或可以商业化批量生产，不妨称之为“玉雕产品”；若成品具有相当的艺术性，则可称之为“玉雕作品”、“玉雕珍品”甚至“玉雕艺术品”。通常玉雕材质越好，其所含艺术价值可能越高。
二、玉雕作品鉴赏具有特殊性历来玉雕被划分在工艺品大类中，与漆器、刺锈、木雕、剪纸等比邻，与中国书法、绘画、瓷器等的艺术认知度却相距甚远。从宏观上看，由于玉材的珍稀，玉雕作品一经诞生就与富贵、权势等形成了一种直接的联系，制作群体、鉴赏群体都有一定程度的局限性，其稀有性和不可再生性使玉雕作品在制作上更趋于谨慎和保守；从微观上看，由于玉雕作品的制作学习过程漫长，创作环境艰苦，从业人员普遍是实践者，很难自发地完成从实践到理论，再从理论到实践的认识飞跃，因此几千年的玉雕行业缺乏系统的文字研究和理论总结，对玉雕作品的鉴赏缺乏系统的实证分析。这也是近年来不断有人呼吁成立“玉石学”学科的`考虑之一吧。
有人认为，玉雕创作和制作过程包含了体力劳动和手工技艺，艺术家或文人们不屑为之，那么为什么米开朗基罗的许多雕刻作品采用数米高的大理石，一锤一凿地完工后，却能被世人当作艺术珍品、作者也被公认为世界级艺术大师呢？当然这其中有许多社会背景差异，但最终的不同点脱不开社会群体对美的推崇和认知，脱不开作者的艺术修为和创作性构思。
于是，要真正发展和提升行业声望，进一步浓缩玉雕作品的价值，就要从宏观和微观两方面入手，一方面提高社会群体对玉雕作品的认知度和鉴赏水准，另一方面提高玉雕从业人员的艺术素质和审美敏感度。这两方面的良性互动就要求对玉雕作品的鉴赏和评价存在观念的趋同，对其经济价值和美学价值存在客观的互认，就要求基于玉材的特质，从经验、从感觉、从情感，上升为文字表述、审美研究和理论评价。这种认识论上的飞跃恰恰是玉雕业所缺乏的。然而缺乏更便于吸收和借鉴，更便于向相临的艺术门类学习。
三、鉴赏的切入点艺术学和美学认为，艺术品一定渗透着作者的思想和感情，承载了时代信息和创作者的生命特质，从而具有较高审美价值和社会意义。然而艺术品的界线却极模糊。艺术从来就不能用规则和数字加以定义和判定，审美欣赏也从来就具有多样性和统一性，对美的认同虽存在个体差异，却往往具有时间和地域的共性，具有一定的群体普遍性，因此，对玉雕作品的认识，对创作者的艺术表达能力的认可往往会趋同。对玉雕作品的认识趋同是鉴赏和评价的研究基础。
玉雕作品的鉴赏和评判可从以下方面切入：作品的载体—玉石品质及利用；作品的语言—形式和内容。两者相互协调、相互衬托、相互补充。
（一）作品载体—材质的鉴赏玉雕作品鉴赏的特殊性很大程度上就体现在材料品质评价和材料的合理使用判断上。
在人类的视觉感受中，物质的形体和色彩是认识事物的第一步。从某种角度分析，人类对自然界的色彩敏感和掌握程度又超过了对物质形态的把握。比较色彩和形体，色彩的感情意味更浓，比如“感情色彩浓厚”早已成为人们评论事物的常用语。再比如中性色中的白色传达出细腻、纯洁，灰色传达出坚实和幽默，黑色传达出深沉和冷静；彩色中红、橙、黄称之为“暖”色，蓝、绿、紫则称为之为“冷”色；此外不同明度和饱和度的颜色会产生轻、重、软、硬之感觉等等。
由此可见，在观察玉雕作品时第一感觉应是颜色。颜色美与玉材的品质是息息相关的，因此可以进一步引申：玉雕作品鉴赏和评判的第一步是对材质的鉴赏。
材质的鉴赏包括两个方面：材质的品质，材质的使用。其中材质本身的品质是固定的，也是重要的价值因素，有较为一致的评判原则，而材质的使用却见仁见智，众说纷纭，成为玉雕作品鉴赏的重点。
对天然玉材最大限度的使用和充分发挥、巧妙运用是玉雕创作最突出的特点，因此玉雕作品是否最大限度地表现了材质美是鉴赏要点之一。玉材不仅有坚硬的质地，其本身具有的色彩通过加工处理后，又会以不同的色泽显现和相互映衬，其天然色彩的丰富表现力可以随物传情，使作品更加生动。
天然玉材的材质美和作品的创作空间往往产生矛盾，因此玉雕作品是否最优化地处理和调和了这对矛盾也是鉴赏的要点之一。在制作过程中，既不能过分爱惜玉材，又不能完全独立于玉材进行创作。在设计时若完全依赖于材料的形态，过分强调其诱人的特性，则会失去造型艺术本身的价值。这一观点已然取得共识，因为少有不经雕琢的毛料会被当作成品在终端市场销售。
在材料的使用上，已故著名玉雕大师王树森对材质的最大利用和材质的创造性使用之间的有机统一，曾作过极为精辟的论述：“次料可伤其料、其形，而高档料却不可伤料要保其质”。他认为真正好料的设计应围绕突出其纯净美质进行创作，因为高档玉料的俏色无论找得多恰当，一般都会被认为是有瑕，中低档玉料的俏色也应让只见到成品的观众认为俏色生动、自然才能真正提高其艺术价值和经济价值，否则作品会因为受到料的局限“因色而俏色”，从而在观众心中产生牵强感和画蛇添足之感。由此可见，因料施才虽然有较大的创作局限性，但却立刻成为作者创造才能的分水岭，要么中庸平淡，要么独辟蹊径。
由以上分析可知，通过对材料品质和材料合理使用程度的鉴赏，就能大致将玉雕成品划分成玉雕产品和玉雕作品两大类。当然，材料品质和材料合理使用程度之间既存在一定的相关性，又具有一定的独立性。比如好料不一定出好作品，而好的作品并不都是好料。真正的大师或艺术家具有化腐朽为神奇的能力，其中的差别在于作品的语言表达能力上。
篇16：读书笔记之培根随笔
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯・培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，()求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
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