【导语】下面是小编为大家整理的议论文谈朋友（共10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：罗兰：谈朋友
罗兰：谈朋友
我一生喜欢朋友。上学的时候，真说得上是“交游甚广”，从最高班到最低班，加上学院部各系，以及劳师、简师、乡师、幼师，各部，每一班都有我的朋友，所以直到现在，只要遇见老同学，提哪一班，我都有熟人，甚至连姓名都不会忘记。喜欢朋友的天性，使我在上学时大部分的时间都和朋友在一起，读书反而成了次要的事。而我的朋友是各种性格都有的，有喜欢运动的，有喜欢音乐的，有喜欢吃零食的，有喜欢聊天散步的。也就因为如此，所以，我才左右逢源。看运动会时，因为运动员中有我的好朋友，所以，我比别人看得格外起劲，也使我比别人更了解运动规则。和各项运动会的花花絮絮。有音乐会的时候，我也比别人开心。因为演奏或演唱的人是我的朋友。我第一个被她们的琴韵或歌声感动。当我想要聊天的时候，我有喜欢聊天的朋友。当我想要散步的时候，我有喜欢散步的朋友。甚至我想溜出校门去买零食的时候，也自有这一方面志同道合的朋友与我偕行。而当我为应付考试而不得不开夜车的时候，我找班上功课最好的朋友，她可以做我临时恶补的老师。
学生时代的朋友真可说是多彩多姿。离开学校，走入社会之后，所接触的人，不若学校的同学那样容易相与。所以，在刚开始做事时，所经常来往的仍是以前在学校时所交下的一些朋友。最令我怀念的是一位会填词的同学，她比我班次低。离开了学校之后，赶上抗战，我有一段时期，在乡下教书，学校发不出薪水，生活很苦。那时，她接济我一切的费用，连写信的邮票都是她附在信中寄来。逢到寒暑假，总是她寄旅费来，让我到天津她的住处去度假。假期里，一切吃用固然是她盛情招待，就连肥皂、牙膏等一应日常用品，她也在开学之前为我买齐。然后，买张车票把我送回学校。而我们在她那间租来的小屋里，成天谈的都是些虚无缥缈。我们谈诗，谈音乐，谈对远方的撞憬，谈属于少女们的罗曼蒂克的梦。现实问题反而不在我们谈话的范围之内。过了几年之后，这位好朋友环境转环，而我开始有了一点余力，于是，轮到我为她找工作，接济她的生活。
我一直相信，好朋友多半都是在学校的时候交到的。走人社会之后，虽也偶尔遇到一些谈得来的，或在工作上必须合作的人，而且感情似乎也相当接近，但总觉其中缺少一些真正的坦白或诚挚，彼此丝毫不存成见、不设防备的时候就很少。我常说，一个人，一旦懂得如何由别人的环境（而不由他的本人）去衡量别人的时候，他就不容易交到真正的朋友了。读书的时候，大家穿一样的制服，过一样的生活，受一样的待遇，仿佛同学每一个人生来就是相同的。很少有机会去想到某个同学的家世、出身与背景。因此，大家的感情是发乎自然，不带功利与实用的目的的。走入社会之后，衡量人的标准就很自然的有了改变。在认识一个人之前，几乎无可避免的要先了解他的家世与背景。而一旦掺入了这些了解，那感情就无论如何也无法再像同学之间那么真挚与单纯了。
我不知别人是否如此，我却是直到现在，仍然毫无办法地喜欢单纯的由一个人的本身去认识他、有时，当我与一个人交往了很久之后，忽然发现了他（或她）有某些显赫的家人或亲戚关系，我就难免感到失望。友情似乎只有在单独的个人之间最容易维持。此外，一切的关系都会对友情有或多或少的牵制。这种情形，在结婚之后，就更为明显。丈夫的朋友不见得是太太的朋友，太太的朋友更不见得是丈夫的朋友。尤其这其间还牵涉到不同性别所造成的顾忌，也容易使人动辄得咎。而大家为了迁就家庭，往往宁愿放弃或疏远朋友，不久以前，我想约几位老同学聚一聚，左约右约，这个时间不行，那个时间有事；有的是“老爷”在家，她不便擅离职守，有的是“老爷”不在家，她更不便擅离职守。那么，把“老爷”一同请来呢，大家又一致认为有了他们，()谈话都不自由，结果还是吹了，不是女人不要朋 友，而是女人结了婚就不属于自己。其实，男人又何独不然？他们结了婚，也同伴不属于自己。为了家庭，总不可避免要牺牲一些朋友――特别是那些最适于做朋友的“名士派”的朋友。
而且，人们社会经验越深，对朋友二字的了解就越差。前几天，我打电话约一位我认识不久但很谈得来的女士，到舍下小聚。她很世故地一面答应，一面道谢，一面说：“其实，你有什么事要我做，在电话里交待一下，也就行了，何必这么客气呢？”当下，我真是欲辩无从，怎么说呢？她已经被功利的人们包围惯了，因而觉得所有的友谊都隐藏着一点功利的目的。而我对她那一点真正的友谊也就无从辨认了。结果，我还是请了她，她也如期光临了。但是，我猜想，她一定到现在还在寻思，我究竟有什么地方需她帮忙。否则，以现在这样的社会，怎么会有一个傻瓜肯单单为了友谊而请客呢？
篇2：谈朋友作文
日前，z君曾以“朋友”一词求释于我，一时间竟不能将真正意义道出。回寓思之再三，愿与君共榷之，以博一哂。
“朋友”一词最早见于《周礼·地官·大司徒》：“五曰联朋友”。东汉经学家郑玄注释为：“同师曰朋，同志曰友”。《毛师故训传》说：“朋友，群臣也”。至明《儒林外史》则说：“明朝士大夫称儒学生员叫做朋友，称童生为小友”。
由此可见，朋友的含义一是指同一师门之人，二是指有共同志向之人，三是指同朝为官之人。随着时代的发展，大家对朋友的定义则是“泛指相交甚好之人”。然而，在下以为这“相交甚好”则又有其程度上和本质上的区别。是说相交有深浅，友好有厚薄，友情有真假。此解不知君是否以为然。
曩者，伯牙摔琴痛失“高山流水”之知音，介之推宁可被焚绵山而不仕，关云长过五关斩六将心归结义之主。他们用行动向我们诠释了真正意义的“朋友”。而相对于另一方，他们都是由衷地且无所求的。这正如英国大诗人赫巴德所说的那样：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友”。
今之我谓“朋友”，有广狭之说。广义是指相识是缘分，相交即是友，同学、同事、同道、同志……皆为朋为友。而狭义的“朋友”是指朋友之间没有年龄之分，没有男女之别，没有尊卑之差，没有贵贱之异。它不是你的饰物，也不是你的标志；不是你碗中肉、杯中酒，也不是你眼中钱、手里权。它是你夏日里的一把伞，冰雪中的一捧炭，是你身陷泥淖中的一只手，是你暗夜迷途中的一盏灯，是分担你忧喜的天平砝码，是发泄你内心愤懑的出气筒。同患难而不期同富贵，倾囊相助而不求回报。虽不常常想起，却永远也不会忘记！
我以为，这样的“朋友”才是你真正的朋友，这样处世，才是我们的交友之道。闲暇之时，不妨将所处的朋友放到阳光下晾晒一下，恐怕我们都会有这样一个共同的感慨：“朋友好找，知己难求啊”！
篇3：谈朋友作文
朋友，一个诗般的名词，象征纯洁、真诚。朋友与情相连，可谓是世上最自然而又可靠的情。
爱情的维持需要一张结婚证书作见证和一连串的法律道德约束；亲情与生俱来，血缘是剪不断的丝绳；而友情，它无需证明，无需宣告，它可以“落地为兄弟，何必骨肉亲”。这足以证明朋友是多么的自然和可贵。
有歌唱道：“朋友多了路好走。”在人生路上，有朋友相伴，跌倒了，扶一把；开心时，彼此分享；伤心时，一起流泪。这该是多么美好，这样的旅途，即使崎岖不平也有快乐相伴。
朋友是一笔财富，但财富诚然不是朋友。好朋友是家人也是亲人。在你失意时支持你，在你成功时为你鼓掌，在你惘然时为你指引，在你困难时伴你共渡。他不需要你回报，也不需要牵挂，只要你知道你的背后总有个人，就已经足够。
朋友有很多种，有的可以把酒言欢，有的可以诉尽心中情，有的可以唠叨琐屑事，有的可以共福不能患难……朋友如此多样，请慎重对待。对谁都是朋友就是对谁都不是朋友。当我们呼朋引伴时，最先响应的不一定是你的好友，但当我们独自苦闷时，轻轻走近的却会是知己。所以，我们不要轻易地把每一个泛泛之交称为朋友。
有的人埋怨知音难寻，自己总是形单影只。其实朋友是在身边无声关心你的人，有时，只要我们伸出一只手，友谊便降临了。不要羡慕别人可以万千瞩目，也不要妒忌别人万千宠爱，朋友不在多，真心相待最好。
朋友是童年时一起捣鸟蛋、放风筝的玩伴；朋友也是年青时携手共渡、惺惺相惜的“死党”；朋友更是年老了一起在树阴下细诉人生甜酸苦辣的君子之交……
朋友的话题有千万，但我只信奉人生有知己。
双月为朋，交手为友，朋友如诗，值得我们一生品读。
篇4：谈朋友的作文500字
关于谈朋友的作文500字
我的老师说过，我要拿出真心来待人，我就能得到真诚。可是，为什么，我的朋友交了一个又一个，失去的也一个又一个，到最后，还是剩下了我自己。
以前什么什么的知己，在失去的时候什么也不是了；以前什么什么的山盟海誓，在分开的时候什么也不是了；以前什么什么的姐妹钥匙链、戒指、手链，在分道的时候什么也不是了。
wyx、ljy、jz、kwy、cm（人名简写），都和他们有一段美好的往事。回向所有的所有，真的既幸福又想念那种时光。
也许真如cm所说的，我与她们真的是志不同、道不合吧！或许是我太纯、没有心计，一点也不会算计人，想干什么就干什么，太任性吧！或许是他们在玩儿我吧！或许是我不会人际交往吧！或许......
我也总是在问自己，为什么没有永久的朋友？为什么总是我受伤？为什么总是在我为她们鞠躬精粹后失去？
朋友是什么，是听得懂你的话，了解你的内心世界，陪你哭、陪你笑，感情不含一点杂质、真心的'，愿意和你同舟共济的人。
我的人缘是好，可那些只是一些说得来的人，没有一个人是真正的朋友。
只是最近，我又有了一个朋友，很投缘，性格也和我相仿，我愿我们的友谊天成地久。
朋友，这个深奥的词，真是伤脑筋呢。
篇5：贾平凹谈朋友李广瑞
贾平凹谈朋友李广瑞
二十年前我们是朋友，二十年后我们还是朋友，朋友这么长久，真是不容易。初识的时候，我们家境都很贫寒，以至于谁有一包好烟，也忘不了分给对方一半，现在不愁了吃喝，分烟的习惯却还保持着。他是O型血，交人直诚，处事果断，走向了仕途，我属A型，优柔寡断，从事了写作，我们走了两条路，但并不妨碍做人的平等，我到他家去，我并不是所谓的“名人”，他来我家，也不是什么官人，我们下棋力悔一步，两人倒在沙发上争夺棋子儿，为争执对某件事的看法，脸红脖子粗以致有粗野话骂出。他曾在许多部门任职，政绩声名很好，他所在的任何部门我都去过，在周至时，他领我一块钻山串村去发动和检查杂果林带的经营，在民委时，又领我去过众多的寺院道观，直到教委，我也就结识了一大批城乡的教师。而我出版的各类书籍，他都存留。我在他那里了解了中国的官场，虽然官场各色人等，虽然他一直是小小的官，但我知道了群众对一个清正有为的官人是如何拥戴的，也知道了官做到清正有为才怎样能为群众办些切实之事。他也在我的书中看我对社会的思考，了解更基层的民心民情，以警示自己。他总是忙碌的，逢年过节才能闲下来，这当儿，有些人却又别一样的忙碌了，他从未趁机走动上级人家，而一直坚持着去乡下的父母坟头奠祀，再就去看望有老人的朋友，提一盒点心或一袋水果。我是吃过他的水果的，那是他当年在周至经营果林，他调走了，已经挂果的农家忘不了他，进城来给他带的。吃这样的水果，我觉得非常甜。
做为一个人，不论从事什么工作，尽心尽力，需要的就是一种成就感，但各有各的烦恼。人生就是享受这种欢乐与烦恼的。他在仕途上久了，对官场十分清醒，他越是明白，越是提上劲把自己所干的政务做好。业余闲暇他把精力转换到他一直嗜好的书法艺术上，尤其在知天命的.前后数年。字是人的精神的绝好体证，他人在官场，作风肃正，书法也刚健苍劲，且十分有势。一般书法求势，多用侧锋，但他中锋运笔，其势内含，有清冽君子之气。严格地讲，他不是才华横溢之人，涉笔成趣;也不是社会浪人，出入堂会，染沾匪媚之味。他的作品继承传统的东西更多，笔意和对字的间架结构又有自己的审美，他的作品与自己的心性。爱好。学养、经历和职业是极其和谐的，所以，骨而不枯，势而不悍，威严清正又有静气。现在，他未举办过展出，也未出版过集子，但他的书法作品却在民间流布，堂而皇之地悬挂于相当多人的厅堂里。
中国历来是有着官本位的习气的，以致于在民间里，存在着有人当面谄官背后骂官的现象，尤其对于文艺人当官或官人爱好文艺是不屑的。其实，这是缺乏对官场的了解，或是一种偏见。诚然，我也认为时下社会改革最大的改革是官人思想的改革，反对腐败而最大的腐败是干部任用上的腐败，但官场毕竟较多地集中了精英人物，既便以书法而论，历史上相当多的大书法家都是官人。李广瑞不是什么了不得的大官，他的书法最后能进入何等境界，我也无法料就，而他为官为艺的品格令我对人说起来气壮。那年我去海南见到一个石碑上的话，回来书写了送他，这碑刻是四个字：灵雨广瑞。
初
篇6：议论文
议论文：笑对人生
“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，乐观的人是笑着数完这串念珠的。”
——大仲马
人生苦短，韶华易逝，何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己，让这些无形的刀来伤害自己的生命，笑对人生，能照亮黑暗，给你带来光明与希望；笑对人生，能让人以积极的心态去面对生活；笑对人生，会使你鼓起勇气继续向前；笑对人生，无论遇到何种挫折都应该坚定不渝。
笑对人生，能照亮黑暗，给你带来光明与希望。前不久，我从报上读到一则新闻，山东肥城某高中学生蔡国振在幼年因一场大火，造成重度烧伤，面容被毁，双手残废，十指仅有两个大拇指能活动，面对残酷的现实， 没有想残酷的命运低头。在初中时，学习成绩曾是全校第一，升入高中后，学习成绩在全校也是名列前茅，并多次获得“学习标兵”、“肥城三好学生”、“优秀团员”等荣誉称号。读完，久久地被感动着，我一直很欣赏一句话：“生命是父母给的，不可不珍惜。”如果能常常想起这句话，想来对人是有益的，只要能笑对人生，还有什么痛苦是无法承受的呢？如果人有足够的智慧去了解生活的意义而能活得像个“人”的话他必能活得快快乐乐.多姿多彩！
笑对人生挫折，是洒脱的，是豪迈的，无论是学生还是成年人，我们一样可以怀着一个坚定不渝的心态去笑对人生。
笑对人生，能让人以积极的心态去面对生活。就如我们的“折翼天使”—年仅29岁的女教师张丽莉，为救学生被碾断双腿，被网友们赞为“最美女教师”。她把生的希望留给了学生，把危险留给了自己。一个年仅29岁的女教师，处于人生最美好的阶段，在最危急的时刻，用行动诠释了什么是爱，什么是责任。面对这已经发生的一切，面对着自己，她始终保持着微笑。她是自豪的，原来人生是这般美好，以自己的无私奉献换回一条生命，即使失去了双腿，她认为也是值得的，这样的她必将站在道德之巅。无言地被感动着，如同一抹春绿，渲染出我们渴望的季节。这才是她最美的地方，她能笑对人生，以乐观的心态去面对生活，积极地生活下去，只要笑对人生，还有什么可怕的呢？
漫漫人生路，花开花落都是人生路上的风景，我们既要张开双臂迎接万紫千红，又要高昂地抬起头笑对人生的坎坷与不平。不由自主地我的思绪竟飘到了德国伟大的音乐家贝多芬那里。
笑对人生，会使你鼓起勇气继续向前。就像音乐家贝多芬生于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才华。然而，残酷的命运还是找到了他。自28岁起，贝多芬听力逐渐减退，至50岁时，双耳完全失聪，但他却一直隐忍着这致命的打击，坚持指挥、作曲。与命运进行了不屈的抗争，他依然创作出那么多优秀的作品，取得了那么高的成就。这是为什么呢？因为他有一颗积极面对生活的心，面对残酷的现实，他没有向命运低头，他选择了笑对人生。
人在世上生活的时间屈指可数，不要把自己束缚得太紧，何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己，让这些无形的刀来伤害自己的生命，笑对人生，无论何时都应该坚定不渝，轻松健康安全的生活才是我们的追求。
【议论文范文(15篇)】
篇7：议论文
感恩父母。父母给予我们生命，抚育我们成长。我们大都来自农村，父母因为要供养我们上学，要维持家庭生计，大都长年在外。因此，在许多的同学中都有很多抱怨，抱怨自己的父母为什么要离开自己外出打工，抱怨自己的父母为什么不是一位大老板或者是一位当大官的人，如果是他们就可以在家里陪着自己了。可是，我们从来都没有换个角度去想，不可能每个人的父母都是大老板，也不可能都是大官。他们只是普通人，他们在外日日夜夜地为别人打工，只是为了让我们能生活得更好，能够有好的出息，能够改变他们现有的生活面貌。难道我们不应该为他们的付出而感恩吗？难道我们不应该以自己的实际行动来回报他们吗？不，我们应该，我们应该以自己的实际行动，以优异的成绩来回报他们。
感恩老师。当我们踏入学校的那一刻开始，老师就在每时每刻地影响和改变着我们。在我们小的时候，老师教我们读书识字和做人的道理；当我们在学习上迷惘的时候，他们给我们指明前进的道路；当我们在生活上失意的时候，他们给我们找回了自信与勇气。老师是我们的第二任父母，他们在学习上帮助我们，在生活上关心我们，在精神上支持我们。带领着我们向着正确的人生道路走支。难道我们不该感恩老师吗？
感恩其实很简单。感恩父母，我们在他们累了的时候让他们轻松一下，也可以做一些力所能及的家务事等等。感恩老师，我们应该遵守校规、班规，做一个遵守纪律的好学生，认真完成老师布置的任务，以优异的成绩回报他们辛勤的劳动。
落叶在风中盘旋，珊珊落地，在空中谱写着一首感恩的 篇章。那是它在感恩着大树对它的养育之情。同学们学会感恩吧。我们一呱呱落地，最应该感谢的就是父母，因为是他们养育了我们，才会使我们来到这个美丽的世界。我们应该报答父母的养育之恩。第二个就应该是老师了，因为是老师教会了我们做人的基本原则，全心全意、呕心沥血的传授我们知识，让我们在人生这条大路上遇到自己的朋友知己。
感恩吧，感恩在国家边境的军人叔叔，因为是他们一直保护着我们国家的每一寸土地，不容外地侵犯。感恩吧，感恩那些小偷、骗子，是他们丰富了我们的人生阅历，让我们增强了戒备能力。感恩吧，感恩那些曾经帮助过我的人，是他们让我知道了‘人间处处有真情’。
学会感恩，就是领悟人生真谛。一个人钥匙连感恩都不会，那这个人的一生就没有人生价值。家人是我们最亲的人，每当我们受到挫折时，总是他们用一句简简单单的话抚慰着我们的心灵，一个微笑点亮我们的心田。老师是一个最勤劳的人，用知识教育我们做人，时常一个鼓励就会使我们增添用不完的动力，青春有老师的陪伴变得更加充实。用无悔的青春书写无悔的辉煌 篇章。树叶感恩大树，蓝天感谢白云，我们感恩父母、老师、同学。在人生的旅途上，如果在自己有困难的时候别人伸出了手，要是别人遇到困难，你会帮他那么这就是感恩。
感恩晨曦照亮苍穹，感谢晚霞谱写诗画，感谢大树吐出新鲜的空气我们才能生活，感谢小鸟请唱出最美的歌声，感谢蜜蜂采蜜供我们使用，感谢大自然地一切充实了我们的生活，丰富了我们的眼界。怀抱着一颗感恩的心，让我们都学会感恩吧。
愿感恩的心处处播种。
篇8：议论文
“千夫之诺诺，不如一士之谔谔”，时代的进步需要舆论的推动，需要各种声音的检验；然而沉默亦有其价值所在，恰如尼采所言“谁将声震云间，必自长久缄默”。我想，遵从自己的内心，坚定自己的态度，在沉默中深邃的思考，在发声中响亮的表达，便是我们今日应有的求索。
任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗，不缺腐朽的思想和守旧的人们，而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布，唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕，到近代以来，鲁迅等志士仁人以笔为武器，批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断推动着历史的变革。
然而并不是每一种声音都值得被肯定，也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展，个人发声的渠道不断被拓展，我们惊讶的发现，谣言愈演愈烈，非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说，中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点，因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风，他们的声音反而成为了社会治理的障碍。
由此看来尼采之言显得更加有意义了，沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。
沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记，曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已，一鸣惊人”，这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声，真正的歌者所发之声，必然不是随意的、泛滥的，而是经过长久的酝酿和积淀，必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命，所发之声必能声震寰宇。
沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时，他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界，爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往，坚守自己内心的巴别塔，那沉默依旧值得尊敬。
由是观之，沉默与发声，并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话，写了多少文，而在于是否有一颗不苟且的心，有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想，在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。
宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣，更多的是含蓄与宁静。我们每一个人都可以做有灵魂、有思想的歌者，用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。
篇9：议论文
繁华尘世，尘埃渺渺，卷卷书香沁之心扉，唯处于孤独之中，才能与万物对话，才能独领世俗之中那一缕清香。
梅，一丝孤傲，一缕清香，一身气节。傲人的身姿生于风雪之中，摒弃了喧闹的世俗，在瓦红的墙角，亦如蔷薇般生根，发芽，直至绽放，当寒风从身边擦过，袭卷而至的是淡淡的梅香。
那不俗的气质，是拒绝喧闹的修身。
荷，一片碧叶，一抹嫣红，一段回忆。满塘的荷，满池的香。她，出淤泥而不染，清涟而不妖，没有玫瑰带刺的霸气，没有牡丹妖艳的贵气，亦没有菊冷傲之中的高贵。“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”自身本是淡抹，会聚一起便是浓妆。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，却少了一份世俗，或许生得如此孤寂亦是好，没有一颗凡心，只知在群芳中独展她的美。
那一身的淡泊，是拒绝喧闹的品性。
菊，一朵花苞，一次绽放，一季美丽。瑟瑟秋风之中，扎根于寒土，一根细枝上，顶着一朵花骨朵。她学会冷漠，拒绝在此时凋零的花的羡慕，拒绝落叶的安抚，唯一不尘封的是一颗心，一颗懂得孤独的心，懂得自赏的心。菊有多种，形如龙爪，亦有形如盘碟。万变的身姿，不变的气息。
那一丝别致，是拒绝喧闹的希冀。
落红，一叶盘纹，一袭忧伤，一种希望。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是落红的情怀，它在秋风中飘零，缓缓落下如思念。不是还沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤独的歌，传递在人世。枫叶的红在落下的刹那，红的绚丽，红得夺目。
那一叶嫣红，是拒绝喧闹的色彩。
梅，拒绝喧闹留之傲骨；
荷，拒绝喧闹惜之淡泊；
菊，拒绝喧闹品之芳香；
叶，拒绝喧闹爱之情怀。
拒绝喧闹，学会了孤独，也就独领万物百态的不变的致趣。
篇10：议论文
古希腊的大文学家苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。”理想是人生导航的灯塔，我们每个人都应该有自己的理想。我的理想就是成为一名老师。
这个想法在我很小的时候就有了。我拥有这个理想是因为我的爸爸就是一名老师。爸爸在我很小的时候就希望我能够“子承父业”，成为一名光荣的人民教师。
老师，就是辛勤的园丁，悉心照料着祖国的花朵，要是花朵歪了，就要把它扶正，要是花朵上有害虫，园丁就要把害虫除掉。老师，会把自己毕生的知识传授给学生，让他们成为国家的栋梁。除此之外，老师还要教给学生做人的道理，学生有不对的地方，要帮助他们改正，学生做得好，要及时鼓励。我要做这样的老师，像父母一样关心学生，教育学生，为孩子们做贡献，也为国家的建设出一份力。
要想将来做一名老师，从现在开始，我就要培养自己高尚的道德情操，“学高为师，德高为范”。我还要尊敬老师，认真读书，积累更多知识。我要锻练自己的语言表达能力，当老师就是尽可能清楚地把自己毕生所学教给学生。我还要把字练好，这样自己的板书才能让学生看得清楚。
理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。我的理想是当一名老师，你们能不能告诉我你们的理想呢？
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