下面小编为大家整理了《相信未来》教学反思，本文共15篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：《相信未来》教学反思
这篇课文我是从分析意向入手，从而引导学生理解作者所要表达的情感。并且结合当时的社会背景以及朦胧诗的相关特征来分析。但是上完以后，我听了其他老师的上课思路，觉得想法真的很好，为什么我没想到这样上呢？
本文的.意象颇多，但是直接分析意象和引导学生自己发现意象是不同的，如果能从某些契机出发引导学生自己发现问题，进而找出本节所要上的内容，不是更好吗？
江青评价这篇文章到：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”课上我也让学生评价这句话，来更好地理解文章。但是倘若从这句话出发，提炼出颜色一次，让学生自己寻找本文中出现了那些颜色？这些颜色的意象有哪些？然后分类，得出一类颜色的意象的特征，很容易就把握了文章的整体内容。这样做，不但学生学得容易，教师也不会那么累了。
由此，我恍然大悟，实在是精彩啊！看来，好课是想出来的。必须多动脑筋，多思考啊!
篇2：《相信未来》教学反思
从讲完《相信未来》以来，常以一个旁观者身份审视和打量讲台上的自己。那些瞬间，我仿佛在读讲台上的自己，读自己的眼神与表情，读自己的优点与缺陷，读语文的灵性与隽永，读人生的厚重与洁净……
我像一块璞玉，未经太多的雕琢。当自己手握刻刀，自我打磨得时候，有时仅是轻轻一碰，可能就有软软的触痛，于是一切雕琢就化为乌有，所有的执著与追寻都变得若有若无。可我知道没有那把刻刀，没有剥蚀的痛苦，不会有那柔和温润的光芒。只有在很多失落的感伤与惆怅，追寻的激情与焦灼，梦想中茫然的喜悅，彷徨中挣扎的迷惘后，一种沉甸甸的有金属质感和重量的东西才会渐渐浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算带着智慧与虔诚打磨自己，用勇气与战栗去穿越自己，解剖自己。
第一、自己教学的基本功还需锤炼。
背后黑板上的字还那么稚嫩，隔开了字的神与形的浑然一体的美感。汉字是有生命的的，是带有中华民族心灵温度的，可自己手下的无数文字在灵魂飘散，不知徜徉于何方？还要好好的练字，穿越文字的生命，让该哭的字有泪光中情感的轰鸣和灵魂的战栗，让该笑的字在我的手下绽开明净的笑容。自己那略带方言的普通话还要继续练习，一些字发音的生硬减少了文字的音韵的圆润之美，要让自己发出的声响干净、纯粹，是那种繁华落尽后的真醇，绚烂之极后的平淡，这从容优游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行间，可以触摸到一种真实的呼喊和绵长的温暖。这呼喊和温暖要使得文字有了一种令人惊异的精神的力量，锋利，真切，直接抵达学生的內心。
第二、自己教学的理念还需提升。
一堂语文课不但要确立学生的主体地位，培养他们自主学习的能力，满足他们的成功欲，而且还能在他们不断的“新发现”中激发他们的创新能力。但教学的一些环节，如第一活动板块咬文嚼字环节中的读出感情的设计就没完全发挥学生的主体性，品味时间短，老师有越俎代庖之嫌，不利于学生思维的发散与能力的培养。最后对学生鉴赏文本总结提升的环节——用一句话概括食指的相信是怎样一种相信——处理过于简单，应借助多种方法加深学生的体验，并点燃学生对文本课下研修与终身品读的火花。让一节语文课的价值不仅在当下，不仅在高考，而且在一种终身相伴的文学熏陶，一种朴素与真纯的生活智慧。
第三、自己的文化底蕴还需更加深厚。
正如很多老师说的，语文老师必须是属于语文的，而语文老师的语文味就源于自己的文化底蕴。很羡慕史建筑老师的从容不迫，也感叹刘砚斐老师的柔情似水，更惊异于来风华老师的睿智厚重，于是，在自己那晃来晃去的身影里还少了很多人生之重。于是，面对语文教学，我愿沉心于书中，作一个朴静的读书女子.深情的抚摸，低回的追索，从远古到近代,执著地穿越生活的表层，探究掩藏在历史潜流深处的人类的真实生命情态，对時空的独特感悟，对生命犀利洞察，叩问与追寻人世的温暖与感动。
任何美丽动听的语言，都只能定格在某一时间，走不到永远。但今晚那刻刀下的阵痛中有我的'誓言，剥离自身的浮华与苍白，我希望我更加旷远。
篇3：《相信未来》教学反思
这首诗歌的几个小节之间的衔接很自然，但是讲到意象的象征意义时，基本上由我自己讲出来的。而我的理解也是从教参中得到的，由于自己对诗歌没有理解，或者说，对文本的研读还不够透彻，导致自己不能引导学生去理解，只能把思考的结果呈现给学生。
如“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台”这句诗中的“炉台”这个意向，在教参中的解释是“产生希望的地方”，如何去解释这个象征意义的产生?我只能呈现我的思考思路：炉台上面一般可以放蜡烛，蜡烛燃烧着产生火，“火”的一般象征意义是希望、热情之类的，也就是说“炉台”就是“产生希望的地方”。
以后应该要加强自身解读文本的能力，从而让学生更加便于理解。
篇4：《相信未来》教后反思
江苏省丰县民族中学 彭冬梅
上完《相信未来》，我反思了这节课。那些教学中情景历历在目，细察讲台上的自己，深思讲台上的自己，查找自己的优点与缺陷，发现自己像一块璞玉未经太多的雕琢。当自己手握刻刀自我打磨的时候，才知自己有诸多缺陷，亟待打磨，用勇气去解剖自己、超越自我。
一、教学的基本功还需锤炼
粉笔字还那么稚嫩，缺乏字的神与形的浑然一体的美感。把有生命的带有中华民族心灵温度的汉字写得灵魂飘散、不知徜徉于何方。还要好好的练字，让汉字在我的手下绽开明净的笑容。
自己那略带方言的普通话还要继续练习，一些字发音的生硬，减少了文字的音韵的圆润之美，要让自己发出的声响干净、纯粹，是那种繁华落尽后的真醇，绚烂之极后的平淡，这从容优游的背后要以暗伏的激情做底子，字里行间可以触摸到一种真实的呼喊和绵长的温暖，这呼喊和温暖要使得文字有了一种令人惊异的精神的力量，锋利真切，直接抵达学生的內心。
二、教学的理念还需提升
一堂语文课不但要确立学生的主体地位、培养他们自主学习的能力、满足他
们的成功欲，而且还能在他们不断的“新发现”中激发他们的创新能力。但教学的一些环节，如读出感情的设计就没完全发挥学生的主体性，品味时间短，老师有越俎代庖之嫌，不利于学生思维的发散与能力的培养。最后对学生鉴赏文本总结提升的环节--用一句话概括食指的相信是怎样一种相信，处理过于简单。应借助多种方法加深学生的体验，并点燃学生对文本课下研修与终身品读的火花。让一节语文课的价值不仅在当下、不仅在高考，而且在一种终身相伴的文学熏陶，一种朴素与真纯的生活智慧。
三、文化底蕴还需更加深厚
正如很多老师说的语文老师必须是属于语文的，而语文老师的语文味就源于自己的文化底蕴。很羡慕宋楼中学的张荣华老师的从容不迫，也感叹孙婷婷老师的柔情似水，更惊异于李健老师的睿智厚重，反观这节课中的自己那晃来晃去的身影里还少了很多语文之味、人生之重。面对语文教学，我愿沉心于书中，做一个沉潜静雅有文化内涵的读书中年男教师，深情的吟诵，低回的求索，从远古到现代，执著地穿越生活的各个层面，探究掩藏在诗歌王国、语文世界、历史文化潜流深处的人类的真实生命情态，对时空的独特感悟，对生活犀利洞察，叩问与追寻人世的温暖与感动。
上完《相信未来》，我反思了这节课。这反思里有我的誓言，剥离自身的浮躁低俗与浅薄平庸，我希望今后我的语文课堂有美美的语文味。
彭东
[《相信未来》教后反思]
篇5：《相信未来》教学设计
《相信未来》教学设计
教学目标：
学习体会本诗的思想内容和艺术特色。
教学重难点：
1．把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。
2．培养新诗鉴赏能力
课时安排：1课时
教学方法：
活动体验法注意问题：让学生参与活动与体验。
教学过程设计
一、知识链接
1．作者简介《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代时开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。
2．写作背景：此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”
二、课题导入
唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔12后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。
三、整体感知，理清脉络要求：
听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络明确：课文基本结构：1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃。（痛斥现实）第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓。（表明信念）第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相。（相信未来）第5节：面对表层的创伤，继续前进。（任人评说）第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗。（决心战斗）
四、分析鉴赏，把握主旨揣摩语言：
1．诗歌意象的运用：问题：仔细阅读1、2、5、6、四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的`意思。明确：第1节：蜘蛛网——黑暗势力炉台——产生希望的地方灰烬的余烟——残余的希望美丽的雪花——希望的火花
第2节：紫葡萄——希望的果实深秋的露水——失望的眼泪鲜花——收获的果实凝露的枯藤——没有收获但孕育着新的希望
第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的
第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁
2．比喻的用法：问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。明确：我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。表现形式反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。
五、讨论交流，自由欣赏注意：
积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，透过形式体悟内容。
六、组织朗读，加深体验在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。
七、学生质疑，师生交流组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。
八、板书
由诗而歌，走进诗人相信未来个性高尚
篇6：《相信未来》
【语篇结构分析】
全诗共三个层次：
第1―3节，描述残酷的现实的同时表达了自己的信念。
第4―6节，交代“相信未来”的理由。
最后一节，年轻的诗人发自内心的呼喊，再次号召要“相信未来”。
【语篇脉络梳理】
第1―2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃痛斥现实
第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓表明信念
第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相相信未来
第5节：面对表层的创伤，继续前进，任人评说
第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价
第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗决心战斗
语篇品读
一、重点语段品读
第1节：第一小节四句，侧重表现的是生活的贫困，物质的匮乏。
［品味］蜘蛛网―――黑暗势力炉台―――产生希望的地方
灰烬的余烟―――残余的希望美丽的雪花―――希望的火花
［体会］“蜘蛛网”“灰烬的余烟”等意象暗示了“文革”那个阴云密布的时代。“蜘蛛网”查封了炉台，“余烟叹息着贫困的悲哀”，就是贫困生活的真实写照，可能也是作者知青生活的真实写照。这首诗写于"#$%年，当时国民经济近乎崩溃，粮食不够，生活用品奇缺，残酷的现实和舆论宣扬形成了巨大反差，希望破灭后是巨大的失望，信念破灭后是极大的失望和绝望。这就是作者当时的心态。
第2节：本小节也是绝望心态的反映，只不过感叹重点是精神上的空虚而非物质的匮乏。
［品味］紫葡萄―――希望的果实深秋的露水―――失望的眼泪
鲜花―――收获的果实凝露的枯藤―――没有收获但孕育着新的希望
［体会］“依然固执”两次重复，强调了信念的坚定与执着。这一时期，女友离他而去，“当我的鲜花依偎在别人的情怀”可能指的就是这件事。心理的空虚，精神上的灰暗，使得作者对现实极度绝望。
第3节：写作者放眼大海，放眼未来，用理想排解绝望。虽然理想被现实击碎，但作者仍对未来充满理想，这是作者的执著处，也是作者的可爱处。
［体会］“太阳”“曙光”等意象象征着人们心底的'希望。
第4节：写作者相信未来的原因，未来的人拥有一双分辨是非的慧眼，有洞察历史真相，吹散迷雾，还原生活真实的能力。
［体会］“相信人们的眼睛”实际是相信光明的未来，也表明了历史将是公允的。
第5、6节：这两小节，表现了作者相信后人会给自己一个公正的评定。不管是对我们已“腐烂的皮肉”，还是困惑，还是什么的苦痛，还是对独立不屈的坚强人格持什么态度，作者都坚信未来的人一定会给自己客观、公正的评价。
篇7：《相信未来》
一、学习目标：
（1）诵读文本，赏析诗歌的意象，把握全诗的内涵；
（2）掌握鉴赏诗句的方法和艺术技巧；
（3）增强学生直面困难、热爱生命的意识。
二、学习重难点：
（1）通过赏析诗歌的意象，把握诗歌的内涵；
（2）学习本诗抒发情感的艺术技巧。
三、学习流程
模块一、情境引读
1、文学常识
请同学们阅读下面的材料，了解作者和该诗创作的背景。
（1）作者简介
《相信未来》使用不绝望的诗人―食指的名作。
食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代kai始诗歌创作。他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。
他是一位时代良知和民间正直渴望的代言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间如春雷一般轰轰滚过，几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966--1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘。1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，此后，食指陷入了长期的病困中。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。
食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。
（2）写作背景
此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰暗的诗，相信未来就是否定现在。”
(3)同学们还能搜集一些有关作家和该诗创作的背景吗？如果有，请摘抄在下边横线上或摘抄本上。
2、基础知识
请同学们在文中标注重点字词，给下列加点字注音
灰烬摇曳（）笔杆（）
给以（）给予（）脊骨（）
模块二、整体感知
1、请同学们反复吟诵品味诗文揣摩诗歌的思想感情，结合自己的阅读感受，寻找正确表达作品情感与自己阅读感受的声音形式。
注意：参照课本第10页活动体验4示例
以适当的语气和节奏朗读背诵全诗或自己喜欢的节段。
2、请同学们讨论交流朗读的语气和节奏，并阐明自己的理由
篇8：《相信自己》教学反思
在本堂课的教学中，我充分运用了多媒体辅助教学，制作了富有动感的课件。并用“孙悟空”这童话角色来贯穿全课，将“孙悟空”的七十二变，变“小鹰”“小猴子”“小朋友”“小鸭子”作为本堂课的主线，吸引学生的兴趣，符合低年级学生的认知特点。并能联系孩子的生活实际，设计了小朋友自己穿衣服试一试的故事，使学生进一步感受到在生活中要大胆尝试。并在序编故事中，发展了学生的想象力，也使他们更加体会到本课的教学难点，即在生活中遇到问题，要大胆地按自己的想法去试一试，提高自己的自信心。
今后，我还要多从学生的生活实际出发，从学生的角度思考问题，不断提高自己的教学艺术。
篇9：《相信自己》教学反思
在本堂课的教学中，我充分运用了多媒体辅助教学，精心制作多媒体，拓展具有丰富的视频内容。用生动的童话故事视频，《小鹰学飞》、《小猫学本领》、《小鸭子学游泳》等吸引学生学习兴趣的视频内容。通过观看，学生感知到――经过试一试，“小鹰学会了飞翔”、“小猴子学会了爬树”、“小鸭学会了游泳”。然后又增添了《小马过河》让学生进一步在快乐中感知到无论做什么事情，“都要有自信，敢于去“试一试”如果行，就长了本领，如果不行，至少积累了经验。
为了拓展学生的发散思维，播放视频《小猪学本领》、《谁的本领大》，让学生在明白“做事情首先要有自信，敢于试一试。不管遇到什么困难，我们都要不怕挫折，不怕失败，坚持到底，经过努力，一定会成功的！”同时也要知道在自信的基础上，还要学会合作学习和工作。
以上教学方法和明理的教学过程，是符合低年级学生的认知特点。并能联系孩子的生活实际，讨论、汇报自己试一试成功的经历。使学生进一步感受到在生活中要大胆尝试。发展学生的想象力，也使他们更加体会到本课的教学重点，即在生活中遇到问题，要大胆地按自己的想法去试一试，提高自己的自信心。
今后，我还要多从学生的生活实际出发，从学生的角度思考问题，不断提高自己的教学艺术。
篇10：《相信自己》教学反思
这几天上数学课，我总是有意培养学生大声回答问题的'习惯。我要让学生通过大声说话，来增强他们的自信心，从而让学生相信自己，喜欢自己。有几个学生平时特没有自信，回答问题时，声音像蚊子一点也听不清楚。通过这样几天的反复练习之后。我调查了那几个平时发言声音小的学生。有一个学生说：“以前我最怕老师让我回答问题，我很讨厌我自己，觉得自己特别笨，什么也不会。这几天我发现我们班的小朋友都积极发言，于是我也想试一试。刚开始，我不敢大声说怕说错了别人笑话，慢慢地发现小朋友都是友好的，当我发言声音比较响亮时，也会爆发阵阵掌声，即使错了，有的同学还说，‘老师再给他一次机会，他一定能说对’。于是我越来越大胆，也越来越相信自己有能力回答好这个问题，声音也就慢慢变大了，也越来越喜欢回答问题了。有时遇到比较简单的问题，如果老师不叫我，我就会有点失望，老师我是不是进步了？并且我越来越喜欢自己了。”我点点头。
其实，在造物主眼中，每一个人生来都是一个奇迹，要想让这个奇迹得到别人的认可，就要让自己喜欢自己，相信自己，勇于尝试，敢于挑战自己，超越自己。
篇11：《相信自己》教学反思
有一次我组织了一个中班的数学活动“5以内的数”，其中有让孩子按物点数的环节。在活动后的点评环节，我园一位资深教师说：“点数时应该让孩子从左向右数，你班的孩子有的从左数到右，有的从右数到左，这样是不对的。”我当时无言以对，因为她是资深教师，但是我坚信一点：不管孩子从左到右数，还是从右到左数，结果是唯一的。
那段时间，小班教研组恰好也在进行“5以内的数”的研修活动，组长正在给教师进行理论培训，我清晰地听到组长念道：点数要从左向右。后来我看到那本《幼儿园数学教学法》上确实写着点数要“从左向右”，书上的东西能错吗?我有点疑惑了，为了弄明白这个问题，我邮购了华东师范大学出版社于20xx年出版的《学前儿童数学教育》，让我欣喜的是我在书里找到了答案。美国心理学家格尔曼提出：正确数数要遵循五大原则，其中有一条就是顺序无关原则，即数数时，数的结果总是唯一的，它与被数物体的顺序无关，无论是从左向右数、从右向左数，还是按其他顺序数，其结果总是同一个数。
权威的指导对我们的确有非常大的帮助，有时甚至有拨开云雾见太阳的作用，但是我们也不能迷信权威，否则会束缚我们的专业成长。我们应该有自己的思考和实践，有批判和反思精神，有时候自己在实践中获得的经验可能更实用、更有效，正所谓“实践出真知”。
篇12：食指《相信未来》教学设计
教学目标：
学习体会本诗的思想内容和艺术特色。
教学重难点：
1．把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。
2．培养新诗鉴赏能力
课时安排：
1课时
教学方法：
活动体验法注意问题：让学生参与活动与体验。
教学过程设计
一、知识链接
1．作者简介《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。
2．写作背景：此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”
二、课题导入
唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔12后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。
三、整体感知，理清脉络要求：
听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络明确：课文基本结构：1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃。（痛斥现实）第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓。（表明信念）第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相。（相信未来）第5节：面对表层的创伤，继续前进。（任人评说）第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗。（决心战斗）
四、分析鉴赏，把握主旨揣摩语言：
1．诗歌意象的运用：问题：仔细阅读1、2、5、6、四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的意思。明确：第1节：蜘蛛网——黑暗势力炉台——产生希望的地方灰烬的余烟——残余的希望美丽的雪花——希望的火花
第2节：紫葡萄——希望的果实深秋的露水——失望的眼泪鲜花——收获的果实凝露的枯藤——没有收获但孕育着新的希望
第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的
第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁
2．比喻的用法：问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。明确：我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。表现形式反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。
五、讨论交流，自由欣赏注意：
积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，透过形式体悟内容。
六、组织朗读，加深体验在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。
七、学生质疑，师生交流组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。
八、板书
由诗而歌，走进诗人相信未来个性高尚
篇13：食指《相信未来》教学设计
【教学目标】
1、通过对诗歌中意象、意境的把握来解读作品，掌握诗歌鉴赏的意象分析法。
2、诵读全诗，体悟作者在逆境中坚信未来的那份执著，提高自己的人文素养。
【教学重点】
把握诗歌中的意象内涵，体会诗歌意境与思想感情。
【教学方法】
1、讲授法与点拨法结合，带领学生鉴赏诗歌。
2、朗诵法，在教师的指导下，能够正确、有感情地朗诵，通过反复诵读，品味意象与意境，领会诗歌的思想感情。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、激趣导入
（在黑板上写下“相信未来”、“食指”、“1968”）相信未来、食指、1968，这三个词都是与今天我们要学习的诗歌密切相关的关键词，你们首先最想了解的是哪个词？
（食指）顾城有一首诗叫做《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这是一首大家耳熟能详的诗歌，是一首朦胧诗，而今天我们要学习的诗歌作者食指，和顾城有什么关系呢？我们可以先来看看书下的注释（念注释）。食指，原名郭路生，大家猜一猜“路生”这个名字的来历。（叫答学生）1948年，食指的母亲在行军途中分娩下了他，因此取名叫“路生”。食指在文学史上是有着较为重要的地位的，他的创作为一代诗人的崛起奠定了坚固的基石，被称为“新诗潮诗歌第一人”。这个“新诗潮诗歌”，指的主要就是“朦胧诗”，食指和顾城都是朦胧诗的先驱。
另外，我来介绍一下“食指”这个笔名的含义——第一个内涵是，食指的母亲姓“时”，“时之子”；第二个内涵是，无论别人在背后指指点点，都不能伤害一个健全人格的诗人。（点拨：用食指指着人指责对方。）
（1968）有没有同学知道1968年的中国正处于什么时期？（叫答学生，明确：文革时期）那在你的了解中，文革时期的人民过着什么样的生活？（叫答学生，明确：经济上贫穷，文化上混乱，政治上黑暗）这首诗，写于1968年，正是在这样的背景下写成的。
（相信未来）江青对食指和这首诗有一个评价，她说食指是一个灰色诗人，她点名批评说，相信未来，不就是否定现在吗？！江青在历史上是什么样的人物大家应该有所了解吧。灰色是一种什么样的颜色？（叫答学生，明确：压抑、黯淡等等）食指真的是一个灰色诗人吗？这首诗真的是一首灰黯的诗吗？学完这首诗歌，我们再来看看同学们的看法。
二、研读文本
1、现在，首先由老师来朗诵诗歌，听的过程中，同学们注意一下语句的停顿，同时注意不同的段落、语句都运用什么样的语音语调。（师范读全诗）
2、这首诗歌共有七段，我们首先来学习第一段。“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台”，这句里出现了哪些具体的形象或景物？（叫答学生，明确：蜘蛛网，炉台）什么地方会出现蜘蛛网？我们一个暑假不来学校，说不定教室的墙角就会有蜘蛛网吧。很久不打扫、很久不用，就会有蜘蛛网。炉台是用来干嘛的？用来做饭的吧。蜘蛛网查封了我的炉台说明什么？（叫答学生，明确：因贫困而揭不开锅）
“当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”，这句里的具体形象是？（叫答学生，明确：灰烬的余烟）我们来看看“灰烬”是什么意思：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。联系前一句诗，这个灰烬就是指烧完饭后剩下的灰烬吧。还在飘着的袅袅余烟，在那里叹息贫困的悲哀，这里运用拟人的手法，使得余烟也学会了人的叹息。看似是余烟在叹息贫穷，实际是谁在叹息？（明确：作者在叹息）
贫困让人失落、贫困让人消极，可是“我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”。在这样的窘迫中，作者却“依然固执”地要相信未来。作者是怎样表达这个信念的？是在灰烬上用美丽的雪花写下来的吧。这里又出现了一个形象：美丽的雪花。灰黯的色彩中突然涌现了一抹亮色！作者为什么要用美丽的雪花写呢？（叫答学生：雪花是什么样的？明确：纯洁美好）作者用洁白美好的雪花，在黯沉的灰烬上写下了“相信未来”四个字，黑白分明，十分醒目。
作者在物质的贫困中失落地叹息，即便如此，他依然固执地抱着纯洁美好的信念：相信未来。这段的感情基调还是较为低沉的，但是最后一句又充满了乐观，了解了感情基调，请同学们运用正确的感情、语调来朗诵第一段，并接着第一段朗诵第二段。（学生朗诵）
3、同学们已经学习了第一段，这一段中出现了许多形象。同学们能否概括这些形象有什么特点？（叫答学生，点拨：这些形象并不单单只是其形象本身，还寄寓了什么？如雪花。明确：寄寓了作者的主观情感）我们把这样的寄寓了作者主观情感的客观物象称之为“意象”，简单地说，就是“寓意之象”，这是一个偏正结构的词，寄寓了意的象。
我们提取诗歌中的意象，进而联系作者、写作背景、诗歌内容语言情感等，分析其寄寓的主观情感的方法，就叫作“意象分析法”。意象分析法是诗歌鉴赏中采用的重要方法。
4、请同学回答第二段中有哪些意象，并尝试运用意象分析法进行解读。（叫答学生，明确：紫葡萄、露水、鲜花、枯藤、大地）“当我的紫葡萄化为深秋的露水”，植物在冬天沉睡、春天和夏天生长，那秋天，农民们辛苦耕种的粮食水果，应该到了收获的季节了吧。可是，作者的紫葡萄，却没有收获，变成了露水，露水能当饭吃吗？能卖钱吗？不能吧。辛苦所做的成果化为乌有了。
“当我的鲜花依偎在别人的情怀”，我们什么时候会给别人送鲜花？（叫答学生，明确：鲜花象征爱情或荣誉。追问学生：属于作者的鲜花依偎在别人的情怀，是什么意思？明确：爱情或荣誉被别人夺走）
第一段写了物质上的贫困，那么这两句则是说作者遭受到了精神上的挫折和打击。在物质、精神的双重打击下，作者却能够直面失落、甚至直面绝望，“依然固执地用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来”这里的形象是“藤条”，藤条已经枯萎，甚至结了凝露，作者“依然固执”地要用枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来。无论物质或是精神的挫折，作者相信未来的信念始终未变。
成果化为乌有、爱情和荣誉被人夺走、大地凄凉，同学们说说，这里应该用什么样的感情基调？（叫答学生，明确：低沉、凝重等）请同学们有感情地朗诵第二段，体会其中的意境。
5、我们首先来看这段的句式，是不是和第一、二段有所改变了。随着这句式的微小改变，老师在这里可以先告诉你们，感情基调也发生了巨大的变化。请同学们结合第三段的内容，思考一下，你们认为第三段应该用什么样的感情进行朗诵？（点拨：与第一、二段的低沉相比。明确：感情高涨。叫答学生个别朗诵）这一段里，又出来了哪些形象？（叫答学生，明确：排浪、大海、曙光、孩子的笔体）
“我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海”，两个意象：排浪、大海。意象都是作者想象出来的、幻化出来，用来形容手指和手掌的吧。你们想象一场那个场景，手指和手掌都像如来佛祖一样无限延伸，可以罩住天地的感觉，气势是不是很宏大。在这样恢弘的气势中，作者要用手指和手掌去“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。”这两句中的意象是曙光和孩子的笔体。曙光是什么样的？（叫答学生：温暖漂亮、光明、充满希望）“孩子的笔体”怎样理解？作者为什么要选择用孩子的笔体呢？为什么不说苍劲有力的笔体、不说清秀的字体？孩子的笔体有什么特点请同学起来回答。（叫答学生，明确：率真、心无杂念）这时，作者又说“相信未来”，这是诗歌第三次出现这四个字了吧，这样的反复出现，能够起到什么作用？（叫答学生，明确：强调，强化主题，体现坚定）作者用孩子的笔体，心无杂念地写下“相信未来”，不仅带有一份率真，更有一份坚定、执著在其中。
前两段的低沉、凝重，到第三段相信未来的情绪高涨、气势恢弘，作者在物质的贫困中、在精神的挫折中、在温暖与希望中，一再强调“相信未来”。请同学们富有感情地朗诵前三段。（齐读前三段）
6、（师读第4段）有没有同学能概括这一段的大意？（叫答学生，明确：阐述坚定地相信未来的原因。点拨：“之所以”）
这段里出现了什么意象？（叫答学生，明确：眼睛）这个眼睛是属于谁的？属于未来的人们。作者是这样形容这里的眼睛的：“她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。”请同学来说说，作者想表达，未来人们的眼睛是什么样的？（叫答学生，明确：看穿假象、看到真实、慧眼、雪亮等）
未来的人们，能够作出公正客观的、正确的判断，因此，作者坚定地相信未来。请某位同学富有感情地朗诵第四段。首先请你说说，这段你应该用什么样的感情朗诵？（明确：坚定）
7、请同学们集体朗诵第五、六两段。
我们先来看第六段第一行，有个词“脊骨”，代表什么含义？（叫答学生，明确：骨气等）解决了这个问题，请同学起来，用我们平常的语言说说这两段说了什么？（叫答学生）
腐烂的皮肉，肉体的创伤，迷途的惆怅、失败的苦痛，又是精神、心灵上的创伤，在这种种的创伤下，作者依然坚定地相信历史会给予热情、客观、公正的评定。这两段，是顺着第四段在进一步阐述作者坚定地相信未来的原因——未来的人们会作出公正的评判。
8、请某位同学朗诵最后一段。
这一段的句式，相比之前的段落，显得短促有力、节奏加快，而内容上，有什么变化？（叫答学生，明确：直抒胸臆）作者直抒胸臆地呐喊，希望我们的朋友，要相信未来，热爱生命。理想信念在这直抒胸臆的呐喊中展现地淋漓尽致。
四、拓展反思
我们来回顾课堂最开始的问题：这首诗在你眼里是什么颜色的？（叫答学生)
在文革时期那样艰苦的环境中，食指依然能那样坚定地呐喊“相信未来，热爱生命”，相比之下，幸福多了的你们，更应该相信努力终有回报，相信年轻的美好，相信天空虽然时而有乌云、却改变不了乌云背后那颗亘古不变的太阳，相信未来，热爱生命。
篇14：食指《相信未来》教学设计
一、教学目标
（一）知识与能力：了解本首诗，汲取正能量，模仿优秀小节。
（二）过程与方法：通过朗读把握情感，通过短时间的模仿提高写作能力。
（三）情感态度与价值观：提高学生的自信心与奋斗激情。
二、教学重难点
（一）教学重点：
1、激发学生的自信心与奋斗激情。
2、通过模仿训练学生的写作能力。
（二）教学难点：激发学生的自信心与奋斗激情
三、教学方法
朗读法、提问法
四、教学时长
40分钟
五、教学过程
（一）导入
师：有这样一个人，他被誉为中国新诗第一人，他是朦胧体诗歌的`创始人，他是一代诗魂，他的诗深深影响了一代又一代人。这个人是谁？他就是食指。今天我们就学习食指的《相信未来》。（板书——相信未来同时ppt展示第一页）
（二）朗读诗歌
师：首先，我们来欣赏朱军跟杨晨的朗诵视频，注意节奏与重音的把握。（ppt展示第二页）
听过两位名人的深情朗诵后，我们自己也来体验一下它的情感——自由读，一会儿同学争取在班上朗读。
生：读
师：哪位同学争取在班上给大家朗读？
我们再齐读一遍，将自己对诗歌情感的把握通过朗读表现出来。
生：文革时期
师：文革时期是“非常时期”，这个“非常时期”的特点是什么呢？我们在第一二节中找出关键词。
生：动笔找（无情、贫困、失望、凄凉）
师：对，是无情、贫困、失望与凄凉。无情是什么与什么之间的无情？
生：人与人之间的
师：“贫困”“失望”“凄凉”分别又是哪方面的呢？
生：生活的贫困……
师：（ppt展示）
面对人与人之间的无情，面对生活的贫困，面对社会的凄凉与精神的失望，诗人吼出了自己的心声，呐喊出了时代的最强音：
生：相信未来
师：对，相信未来，坚定地相信未来。我们试着体验一番这时代的呐喊。读前面三节，女生从开始读到“写下：”时，我们一起读“相信未来”
生：读……
（三）赏析诗歌
师：大家配合得很好！诗人常用意象来寄托自己的感情，在诗的前三节中，诗人是用哪些意象来表现失望、困顿，哪些意象来寄托希望与美好的情感的？（ppt展示问题）自己找两分钟。（板书——赏）
生：动笔找
师：组内交流，看彼此的看法是否一致。
生：交流
师：（ppt展示）哪些意象是表现困顿与失望的？
生：……
师：（ppt展示）对，有……哪些寄托了美好与希望情感？
生：……
师：（ppt展示）诗人除了通过选取特别的意象来寄托两种不同的情感外，前三节中诗人还用了什么修辞手法来表达自己的情感呢？前三节中哪句话多次出现了？
生：……
师：一个句子或短语在文章多次出现，这是什么修辞？
生：……
师：（ppt展示）反复的运用有怎样的表达效果或说有什么作用？
生：……
师：除了“突出坚定地相信未来”外，在刚才的朗读中，反复朗读“相信未来”，我们体验到了什么呢？（ppt展示）
生：……
师：除了“反复”修辞手法的运用外，这首诗还用了哪种抒情方式呢？我们再齐读最后一节。“朋友，坚定地相信未来吧！”起。
生：齐读
师：用的是哪种抒情方式？
生：……
师：抒情方式分为两种，一种是直接抒情或说直抒胸臆，一种是……
生：间接抒情。
师：直接抒情有怎样的表达效果呢？（使感情表达得朴实真切，震动人心；也让人更容易把握其情感。）（ppt展示）
师：（总结）面对困境，诗人不惮自我客服了，他还承担起了一位大诗人所应承担的：树立起民族的精神脊梁，恳切地呼唤苦难中的民众用战胜死亡的年轻去不屈不挠地努力，坚定地相信未来。你是否听到了他的呼唤？再次齐读第七节。“朋友，坚定地相信未来吧！”起。
生：读
（四）课堂演练
师：中国的脊梁是敢于正视生活的困顿，敢于直面苦难的人生的。民族的精神激励着那一代的人，也鼓舞中着现在的我们。在我们身边，有这样一个人。（ppt展示其事迹）他是谁呢？
生：……
师：对，他就是感动中国十大年度人物中的无臂钢琴师刘伟。下面是专家们给他写的颁奖词，我们一起朗读……
生：读
师：这段文字跟《相信未来》的哪几节有联系？
生：一、二节
师：有什么联系？
生：格式一致
师：对，形式相似。旧瓶装新酒，不仅外观美，味道依然有。专家们在写作时都可以模仿，我们可不可以呢？
生：……
师：现在我们就用6分钟时间，1、模仿诗歌的第一或第二节，选一个在困难中依然挺立的人写一段话；2、根据你对诗歌的理解，仿照下面画线部分，在横线上续写两三句话。
面对混乱的现实，他会忧伤，但他依然保持孩子般的纯真；———————；——————；——————。即便对时代绝望，也要对自己、对未来充满信心！（ppt展示）
生：写
师：（过6分钟后）组内互评，推举出写得最好的，一会儿分享给大家。
生：交流
师：哪些小组做好准备了？
生：举手，朗读
师：点评……
师：看着同学们刻苦努力学习，老师也为大家写了两段，我们一起来读一读。
生：齐读
师：勇往直前，永不言弃；相信未来，热爱生命。希望大家都能如此。
下面是拓展阅读汪国真的《只要明天还在》，当你或是在迷茫时，或是在困难中，不妨用这两首诗为自己打气。
只要明天还在
汪国真
只要春天还在
我就不会悲哀
纵使黑夜吞噬了一切
太阳还可以重新回来
只要生命还在
我就不会悲哀
纵使陷身茫茫沙漠
还有希望的绿洲存在
只要明天还在
我就不会悲哀
冬雪终会慢慢消融
春雷定将滚滚而来
篇15：诗朗诵相信未来
(一)产生希望的地方。之所以把“我的炉台”作为一个意象，是因为“我的”二字的加入更符合对“意象”的定义：融入了“诗人主观情感”的客观物象。《相信未来》写于北方，食指也是北方人，在东三省，公历十月一日就要下雪，取暖是北方人非常日常的生活方式之一。在没有暖气供应的时候，炉子是人们在日常生活中取暖的工具，带给人的是一种日常的普世的温暖。故“我的炉台”可以理解为带给“我”内心以温暖的一切生活，进而转化性的理解为“我”内心对生活的热情、希望甚至理想。而这一切，现在都被“灰暗的”、“毫无生机”且到处“给人以束缚”的外在社会给无情地“查封”了。
(二)指纯洁与质朴。“雪花”在诗人内心首先是“美丽的”，构成心灵上的亮色和愉悦;其次，“雪花”的洁白和“蜘蛛网”的灰色调以及“灰烬”的黑色调构成色彩上的强烈对比，带给人以愉悦和乐观的情绪，给人以希望。再次，雪花可以覆盖肮脏的大地，让整个世界焕然一新，给人一个崭新的未来。
(三)成熟的果实。“葡萄”是夏季里甜蜜的收获，最成熟的葡萄是紫色的，所以可以说“紫葡萄”是人生命力旺盛时最甜蜜的收获。同时，紫色也是一种高贵的生命的颜色，这种高贵源自于苦难中不屈不挠的顽强的生命力。诗人写《相信未来》时二十岁，时值生命力旺盛而有才华的季节，《相信未来》这首诗本身就是诗人在这个人生季节里最美的收获，同时诗人也在人生的困境和磨难中生存着，所以这里两种关于紫色的分析都与诗人的写作语境相吻合。
[诗朗诵相信未来]
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