下面就是小编给大家带来的议论文时事热点素材满分，本文共11篇，希望大家喜欢阅读!
篇1：议论文时事热点素材满分
在湖南桑植县张家湾村，因地高多悬崖，从祖辈起，村民就靠搭在高低两处的木梯出入镇上。而村里学龄期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上学，而梯子下面，就是六七十米深的悬崖。
小杂评：中国梦归根到底是每个中国人的梦，百姓生存和子女求学举步维艰，上升渠道逼仄，也就谈不上“共同享有人生出彩的机会”。但愿“学童爬天梯”作为一个侧影和警示，能提醒人们发展的不平衡，提醒官员真正心系百姓，奋发有为，如此才能让那风吹雨淋的木梯成为过往云烟。
话题拓展：梯、角落里的卑微、起跑线
篇2：议论文时事热点素材满分
“XX73.5分，XX78分，这些连80分都不到的是垃圾成绩。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾……”4月9日晚上，佛山顺德容桂四基小学学生家长在微博上曝光了一条老师的群发信息，引起学生和家长的愤怒，更引发社会的讨论与关注。
小杂评：教育是兴国之本，好教育当然离不开好教师。在人人都有麦克风的时代，舆论的监督正在倒逼师德水平的改善，一条“低分是垃圾”的短信，带给涉事老师的教训是深刻的，而更深刻的反省在于，我们该如何培养更多的好教师?教师是心灵的工程师，而不仅仅是提供课程教学的“机器”。
话题拓展：唤醒心灵之美、恶言背后、麦克风时代
篇3：议论文时事热点素材满分
根据一个人每天发短信的频繁程度，能否对这个人的价值观略知一二?英国《每日电讯》援引一项针对青少年的研究报道称，每天发短信超过100次会让人变得肤浅，过分关注自我形象并且更爱钱。每天无休止地短信往来，肤浅无疑。为什么?书面语言的聊天化，由于它的随性与便捷，所以就少了语言的精致与隽永，自然粗糙又肤浅。
小杂评：金圣叹在点评《水浒传》时说：“吾尝遍观古今人之文矣，有用笔而其笔不到者，有用笔而其笔到者，有用笔而其笔之前、笔之后不用笔处无不到者。”他讲的是张力，也就是在语言上的少少许胜多多许。对于许多人来讲，书面语言在哪里需要，哪里就有表达的精致，哪里就有人生的精致。不停的短信必然粗糙，而粗糙的短信又怎么可能精致?当然不见得人人都要追求精致的人生，我们只是说，少些短信会少些肤浅，短信精致了，你便深刻了，有谁不愿意深刻吗?
话题拓展：雅致的中文、追求精致人生
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篇4：议论文时事热点素材满分
国务院出台新“国五条”，意在控制过快上涨的房价，打击投机性购房需求，将房价控制在合理范围内。其中，最受关注的是按个人转让住房所得的20%征收个人所得税。新政出台不久，一份“避税攻略”在网上迅速流传，其中最为便捷的一招是“离婚”，各大城市相继出现离婚人数大增的情况。
中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，60.2%的人认为为规避政策或获取某些利益而离婚是对婚姻的亵渎。
小杂评：有人说，在高房价面前，婚书不过是一张纸。当今社会，还有哪些东西不能用物质来衡量?这项调查中，67.0%的人首选“亲情”，61.6%的人选择“爱情”，但愿数据能真正代表人们心底深处的情感，而不是在物质面前，不堪一击。
话题拓展：物质与情感、厚与薄
篇5：议论文时事热点素材满分
近日，河南郑州市区仅存的一座报亭被拆除。4月，当地政府开始采取“取缔”措施，拆除了大约400座报刊亭。
有人这么形容城市里的报刊亭：一间小店，三四平方;报纸杂志，精神食粮：充电充值，问路闲侃;清晨迎客，星夜收摊……郑州最后一座报刊亭，终于在清明节前夕被拆得干干净净。10多年“整治”过去了，421座街亭驻守在面积1010平方公里、人口425万的郑州市城区，终于成为被翻过去的历史。
市民以自己的方式，缅怀着数百座报刊亭的命运：一位郑州人打比方说，当人们骑着自行车或者散着步，从路边小报亭窗口里接过相熟报亭主递过的报刊，这幕场景就像“闲时一支烟”一样富有人情味儿：一位名叫“山夫牛”的网友特意拍下一组以雪夜为背景的黑白图片，取名为《风雪夜，那孤独的报亭，依然亮着灯》……
篇6：议论文时事热点素材满分
从哈佛回来后,有一些学生问我,哈佛最伟大的地方在哪里?我对此的回答是,很难说有最伟大的地方,但很多在我们这里看上去不起眼的人和事,哈佛的做法都令人难忘,而正是这些涓涓细流,最终汇成了大江大河.当然,这样的回答很难令人满意.但如果让我举例来说明哈佛之所以成为哈佛,我想,我会以哈佛本科生的教育为例.
在哈佛,本科生培养是以通识教育为目的的,但也要求学生选择某个学术领域进行专业学习.哈佛对本科生的教育要求很高.50%的学生会选择社会科学作为自己的专业,30%选自然科学,20%选人文学科.就专业学习而言,哈佛的最低要求是,一个本科生要在一个学科领域中学习12-16门课程,而这些课程应该是时长为一个学期的课程.而选择“荣誉专业”的学生,则还有特殊要求,最终要写就一篇毕业论文.
“荣誉专业”(Honors Program)是很多美国大学为优秀学生所设置的一种激励机制.从上世纪50年代末起,哈佛所有的在校生都可以申请成为“荣誉学生”(an honor).当然,荣誉专业一般都有入门的条件,平时要学习“荣誉课程”(Honors Courses),毕业要写毕业论文.一般来说,荣誉学生要比一般学生所学内容深入得多,也要求他们具有独立研究的能力.
目前,哈佛共计有46个专业可供学生学习.在这里,我想介绍其中两个最独特也最具哈佛特色的专业,由此可以大致看出哈佛对本科生专业学习的基本要求,也从另一个方面可以看出哈佛之所以为哈佛的原因.这两个专业分别是“历史与文学”(History and Literature,简称为Hist &, Lit)与“社会研究”(Social Studies).这两个学科都属于跨学科的专业,也属于荣誉专业.
篇7：议论文时事热点素材满分
“涂鸦是我们的语言!”这可不只是句简单、空泛的口号,在贴纸都能社交化的年代,还有什么不能用来拉近人与人之间的距离呢?90后汪俊杰、苏贝壳发起的“涂手”APP,就是一个通过涂鸦进行社交的平台.从八岁小孩到六旬老人,100万名涂鸦爱好者在这里找到了打开脑洞的正确方式.
最初的创业梦想
来自湖南长沙的汪俊杰是个阳光男孩,画画是他从小喜欢的与世界联结的方式.与大部分90后相似,他年轻、有想法,同时带点叛逆.
作为独生子,从小到大,汪俊杰都走着家人指定的路线.到哈尔滨念大学后,内心的遗憾开始膨胀,他渴望着能自己做主做点事,第一个闪现的念头便是创业.走在大街上,一切落入心思活络、爱观察的汪俊杰眼中的事物,仿佛都充满了商机.他发现,在哈尔滨没有太多特色小吃,像章鱼小丸子、轰炸大鱿鱼、重庆小面等,一旦引入,几乎全城都会跟风,抢着做.看中小吃成本不高、技术门槛低、操作简单,他很快决定引入家乡的特色小吃——长沙油炸臭豆腐.
篇8：时事议论文热点素材
据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。补充道：还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。
赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。
具体而言，考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。
其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要
人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向——当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。
其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。中国的开放事业，历经上个世纪最后的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”：“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。重要的在于：“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革——“以自由为体，以民主为和”。
以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。这，或许就是吁请所有中国“记住严复”的肇因。
其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信——中国的反腐败，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反腐败的成功。
从这个意义上说，赞誉严复，着实是在为后反腐败时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计——在当下大力反腐败的同时，不忘未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。
这，或许就是严复浮出当今现实水面的深层内涵。
篇9：时事议论文热点素材
(一)“志合者，不以山海为远。”
【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。
—11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新 篇章》
【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》
【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。
(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”
【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。
—月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新 篇章》
【原典】
臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》
【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。
(三)“大海之阔，非一流之归也。”
【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—年11月17日，国家主席在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲
【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”
【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
(四)“兄弟同心，其利断金。”
【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。”
毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新 篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日同新西兰约翰·基会举行会谈
【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》
【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。
(五)“以心相交者,成其久远。”
【出处】我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久远。”
中国一贯主张,国家无论大小、贫富、强弱,都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇,有着深厚的传统友谊,有着追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。—(隋)王通《中说·礼乐篇》
【释义】以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。
(六)“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
【出处】我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—2014年11月21日在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。—(春秋)老子《道德经·第八十一章》
【释义】圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
篇10：时事议论文热点素材
今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者、缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。
民族劫难，无法因时间消逝而抹去;历史疤痕，也被许多人的记忆存档。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀，让三十万同胞惨遭屠戮，让山河为之泣血。这是人类文明史上最惨烈的悲剧之一，亦是中华民族永远消不掉的伤痕。
77年过去了，时过境迁，可对那些死难同胞的悼念、追思，却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的，还有对这场屠杀关联命题的思考，如民族复兴、和平愿景、人道尊严等等。而这些，都始于对历史的铭记，正如某句名言所说的：谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。也正基于此，让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆，让激越情绪得到一个集中迸发的出口，成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式，也是抚慰逝者的必由路径。
如今，终于有了这样一个标注着刻度的日子，能以警钟鸣响，唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆，也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月全国人大对公祭日的立法确认，13亿人民终于得以在一个特殊的日子里，用举国同祭的庄严仪式寄托哀思，所谓“国之大事，在祀与戎”，在共同祭奠中，我们可宣示正义的音量，也凭吊生命的凋零。
要知道，在历史的宏大叙事背后，站立着的从来都是一个个真实的个体，他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶，也提示着战争的残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体，只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。
公祭日是为“溯及过往”，更是为了提醒今人：勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发，铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然，这不是什么历史宿怨的低回，也非民族主义的发酵，而是让我们能穿透时空迷障，去打探到历史的幽深之处，对灾难进行记忆的温习，进而知耻而后勇，化痛感为前行的动力;究其旨意，也绝非培养什么仇恨，将民族感情矮化为街头泄愤，而恰恰是让我们在是非之辨中，懂得守护和平。
诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着国家公祭日临近，新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了大屠杀的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”，抚今追昔，默哀致敬，就是为了照亮未来，让未来不必罩上历史悲剧的阴影，能在明亮的路途上走得更远。
而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既不忘来时的路，更为找到通往未来的方向。
篇11：时事议论文热点素材
10秒钟，一次刷脸，就能完成个税查询。据报道，8月8日，江苏省地税局在全省正式上线支付宝刷脸查个税服务。至此，全国已有40个城市都开通了“刷脸政务”，覆盖的服务类别包括查询公积金、缴纳交通罚单、个税申报等，近三个月已有超过875万用户体验尝鲜，坐在家里靠刷脸完成政务办理。
什么叫“系统升级”?这就是——证明“我是我”，只用在家刷脸，而无需来回跑路;只需手机屏幕，而不用去服务窗口;只要10秒，而不必走繁缛流程。套用企业管理中常用的“流程再造”概念，这也是政务服务层面的流程再造。
对公众而言，这无疑是巨大利好：人在“证”途成为社会的痛点和槽点，已非一日。不单是那些可砍掉的奇葩证明，还有很多非多余的证明，程序也煞是繁琐，来回折腾民众成了其服务低效的明证。
而刷脸证明“我是我”，就将这些麻烦“一键清除”，它通过“一加一减”——用流程减法做便民加法，最大程度地降低了民众的办事成本，极大地提升了公众生活的便利度。对于那些腿脚不便却要办证明的老人、残疾人，或是苦于身在异地难以到场验明身份的人，手机一点能替代线下跑路，更堪称贴心。对整个社会来说，其利好则体现在减少了包括物力与精力等资源的损耗上。
刷脸证明“我是我”，用人脸识别技术简化了办证程序，也合乎增量改革内涵：它“利公众”并非建立在“损一方”的基础上，而是在边际上推进市场取向，给社会带来福利增量，以期达到改善的效果。乍看上去，刷脸办政务，只是搭了互联网技术的快车，但能刷脸办理还是只能到窗口办理，能否顺应改革诉求，却是公共服务高下的重要标杆：它代表着两种理念和路径选择，这边是“互联网+”思维和民本立场，那边则是全靠人力的偏原始化管理和“方便管理者”的思维惯性。
从公共治理与时俱进的角度讲，刷脸证明“我是我”，当成为政务服务新标配。当下“奇葩证明”已饱受诟病，全面清理非行政许可审批事项、打通部门间信息壁垒，自然是不可少的解题思路，而用互联网技术支撑“让信息多跑路，让技术多反哺”的局面，也是对清剿“奇葩证明”、简化繁琐证明的有力助攻。
不只是办理证明方面，在智慧城市建设的各个领域，新技术都可以解决很多民生痛点与治理难点。像杭州推行的“最多跑一次”改革成效显著，眼下也到了从破题向纵深、从倒逼到主动的关键卡口，除了放管结合，这也跟“互联网+政务”紧密相关——当地都加快推进深化了基层办事窗口的统一公共支付平台应用，刷脸等技术也让网上办理证明更便捷。“互联网+政务”走在全国前列的武汉，其公安系统运用刷脸等技术在全国首个上线“电子身份卡”后，让交通违法缴罚、身份证预约、出入境预约等数十项细分服务都能线上轻松办理，就收获了好评一片。
让新技术增益于整个社会，增加民众的获得感，也契合互联网技术、资源最终得指向普惠的诉求。哈耶克曾说过：商业是最大的公益。而今，此处的“商业”二字有时也可被置换成“科技”，当然“公益”也是广义上的造福社会、裨益公众。
当下大数据、人工智能及新材料技术等疾速发展，新一轮技术革命蓄势待发。但新技术形塑了人们的生活方式，得以提升人们的便利、改善人们的境遇为旨归，要本着“解决民生痛点导向”。民众的获得感应与互联网的发展同频共振，而不是找不到契合点。
“互联网+政务”，自然也该多加载“刷脸办政务”之类的新技术，对接民众的善治诉求和公共服务改善的期许，让公共治理真正实现提质增效。
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