下面是小编为大家整理的辛弃疾——《清平乐·忆吴江赏木樨》，本文共2篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：辛弃疾词作清平乐·忆吴江赏木樨鉴赏
辛弃疾
少年痛饮，忆向吴江醒。
明月团团高树影，十里水沉烟冷。
大都一点宫黄，人间直恁芬芳。
怕是秋天风露，染教世界都香。
辛弃疾词作鉴赏
这是辛弃疾闲居上饶时与他的朋友余叔良的一首唱和之词。余叔良其人情况不详。这首词题曰：忆吴江赏木樨。木樨，亦作木犀，桂花别名。辛弃疾咏桂花的'词不少，如上首《太常引·建康中秋》即是。
但这首词写得别有情趣，它不专门扣住桂花题材，而是能离开桂花本身，把自己的经历结合来写，意境更为开阔，感情更加亲切。
本词上片少年痛饮，忆向吴江醒。明月团团高树影，十里水沉烟冷四句，作者从自己的游踪引入桂花。少年时有个秋夜，在吴江痛饮醒来，看见一轮明月，中间映着团团的桂树影子；江边桂树，十里花香，飘散在烟波江上，倍添清冷之气：天上人间，都笼罩在桂香桂影之中。吴江即吴松江，在今苏州南部，西接太湖。辛弃疾年轻时游过吴江，所以他对此地颇为怀念。大概吴江两岸，当时桂花颇盛，所以他咏桂花便想起吴江之游。明月团团高树影，十里水沉烟冷两句，这里用团团来写桂树，水沉，香名，这里用指桂花馨香。词人借自己一次客中酒醒后看桂影、闻桂香的经历来写桂花，情调豪放，生动自然。
下片大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。数语，由写作者自己的经历，转到桂花本身。宫黄，指古代宫女以黄粉涂额，是一种淡妆，这里是指桂花。桂花体积小，宛如淡施宫黄，可是开在人间，竟然这样芳香。花小、色黄、香浓，正是桂花特征。这几句把桂花特征都写到，但着重写它的香味，抓住重点，与上片相呼应。
这首词意境优美，写桂花能抓住其特征，联想自然，用词简练，不愧为词中佳品。
篇2：《清平乐·忆吴江赏木樨》的阅读答案及赏析
辛弃疾
少年痛饮，忆向吴江醒。明月团团高树影，十里水沉②烟冷。
大都一点宫黄③，人间直恁④芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。
注 ①木樨：桂花。②水沉：沉香，这里指桂花香气浓郁。③宫黄：古代妇女以黄粉涂额，又称额黄。④直恁：竟然如此。
(1)这首词从哪些方面来描写桂花的?主要运用了什么手法?
(2)词人借桂花的形象表达了怎样的志向和抱负?
参考答案
(1)本词是从形态、色泽和香气三个方面来描写桂花的。主要运用了夸张的艺术手法，“十里”“人间”“世界”等都极力渲染桂花香气浓郁芬芳。
(2)词人借桂花香气馥郁、弥漫天地的形象，表现了他心系天下，希望一展宏图、收复中原的志向和抱负。
[注] ①木樨：桂花。②水沉：沉香，这里指桂花香气浓郁。③宫黄：古代妇女以黄粉涂额，又称额黄。④直恁：竟然如此。
(1)这首词的`首句有什么作用?(3分)
(2)这首词从哪些方面来描写桂花的，主要运用了什么手法?(4分)
(3)词人借桂花的形象表达了怎样的志向和抱负?(3分)
参考答案
（1）照应题目，点出“回忆”（1分）；写出少年的豪爽旷达（1分）；由此引出对吴江桂花的回忆（铺垫）（1分）。
（2）本词是从形态、色泽和香气三个方面来描写桂花的，（2分）主要运用了夸张的艺术手法，“十里”、“人间”、“世界”等都极力渲染桂花香气浓郁芬芳。（2分）
（3）词人借桂花香气馥郁、弥漫天地的形象，（1分）表现了他心系天下，希望一展宏图、收复中原的志向和抱负。（2分）
赏析：
《清平乐·忆吴江赏木樨》是南宋著名词人辛弃疾的作品。词描绘出少年辛弃疾的意气风发，雄放挥洒，情景谐和，是一幅诗中有画的境界。
上片忆昔。少年时曾于秋夜开怀痛饮，醒来后，面对流经吴江县的吴淞江。那时候，一轮明月正映出岸上桂树高大的影子，那浓郁的香味仿佛刚燃烧过的水沉香，香飘十里，弥漫在江面和山岭。“痛饮”，尽情喝酒。李白《送殷淑三首》其三：“痛饮龙筇下，灯青月复寒”。“少年痛饮”，实有“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（杜甫《赠李白》）意。虽身世如断梗飘蓬，而意气不衰。“团团”，圆形。班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月”。又，李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。……仙人垂两足，桂树何团团”。这里语意双关，既指月，又指地上高大的桂树。“水沉”，即沉香。杜牧《扬州三首》其二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”又，《为人题赠诗二首》其一：“桂席尘瑶佩，琼炉烬水沉”。词前二句叙事，后二句写景，绘出少年辛弃疾的意气风发，雄放挥洒，情景谐和，是一幅诗中有画的境界。
词“意脉不断”转入下片。“宫黄”，指古代宫中妇女以黄粉涂额，又称额黄。田艺蘅《留青日扎》卷二十一：“额上涂黄，汉宫妆也。”《西神脞说》则谓“妇人匀面，惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黄。”梁简文帝《戏赠丽人诗》：“同安鬟里拨，异作额间黄。”李商隐《蝶》诗云：“寿阳宫主嫁时妆，八字宫眉捧额黄”。“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。”金黄色的桂花不过像妇女涂额的“宫黄”，星星点点，可是它却使人间这般芬芳。最后别出新意：“怕是秋天风露，染教世界都香。”或许是它借着秋天风露的传播，要使得世界都浓郁芬芳吧！江顺诒《词学集成》卷六引张砥中曰：“后结如泉流归海，回环通首，源流有尽而不尽之意”。这里正是“有尽而不尽”，词已写完，而意未尽，词人只是赞美桂花的芳香十里吗？稼轩一生都“志在塞北江南”，为“了却君王天下事”，而竭尽全力恢复宋室山河。此词约写于孝宗乾道元年（1165）献《美芹十论》之后，正是他希望一展宏图的时候。旧说“招摇之山，其上多桂”（《山海经》），“物之美者，招摇之桂”（《吕氏春秋》）。无论是异香的桂花，或“纷纷如烟雾，回旋成穗，散坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味”（《词林纪事》）卷一引）的桂子，一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照咏桂花词云：“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层，风度精神如彦辅，太鲜明（《摊破浣溪沙》）”。人们总是既称颂桂花的形态美，又赞扬它的精神美。稼轩以“染教世界都香”来歌赞，似隐寓有他“达则兼善天下”的宏愿的。
况周颐云：“以性灵语咏物，以沉着之笔达出，斯为无上上乘”（《蕙风词话》卷五）。此词的佳处正在于物与性灵融为一体，即性灵即咏物，词人将自己淡化到不露痕迹的地步，而又非沾沾然咏一物矣。
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