以下是小编为大家准备的奉献议论文800字左右精彩，本文共10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：奉献议论文800字左右精彩
“爱是生命的火焰，没有它，一切变成了黑夜。”慈善之爱正如晨光中的水滴，晶莹璀璨，彰显着生命的博爱和人性的善良。
因为爱，流浪的人们才能重返家园;因为爱，疲惫的灵魂才能活力如初。在北京首钢体育馆里那驰骋赛场奋力拼杀的姚明，他正是这场慈善义赛的发起人，他将比赛的收入逾千万全部用于慈善。当国家危难之时，他奋勇当前捐巨款，拍公益广告，成立“姚基金”募捐善款，并且热衷环保事业。这位“东方小巨人”的心时时在为喜爱他的球迷而跳动，为普通民众而跳动，他所呈现的事成功者的良知，是体育明星的公益心。是回馈社会的慈善大爱。这慈善之爱就像那清雅的茉莉，长于心田，播散爱的希望。
“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”梵高这一句话道出了爱的真谛。慈善“疯子”陈光标，从高调宣布“裸捐”到陷入媒体的集体质疑，从“中国首善”到被指责为“暴力慈善”，陈光标的慈善之路充斥着质疑和批判，面对网上和社会上铺天盖地的质疑，他始终没有忘记慈善的诺言。始终站在舆论的风口浪尖坚持他的慈善事业。他之所以置舆论和争议于不顾，关键的事他有一颗真正想做慈善的心，尽管他的行为有些高调，但他的心却是实实在在的。这慈善之爱正如山涧的清泉，孜孜不倦地给予希望。
追求生命的图腾，激昂生命的斗志，让陷入困境的坚强，给遭遇挫折的人希望。霍英东先生为各地教育、医疗等方面捐赠巨资，造福了千万百姓;李嘉诚先生为灾区设立教育基金的高尚情操令人心生敬仰;邵逸夫先生为大陆教育创办“邵逸夫奖”，散尽千金济学子。“取财有道，还富于民”，他们不是守财奴，他们懂得财富的真正意义与价值，他们践行着兼济天下的慈善之道，为人们带来了无限的力量。这慈善之爱正如莲花成的精灵，乘着清幽风儿，送来莲花般的淡雅芬芳。
人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们共同的欢笑。捧一缕阳光，让温暖的慈善之爱洒满世界的每一寸土地，让我们用爱拭去冷漠，用心温暖彼此，点亮人生。
奉献议论文：谈谈无私奉献
20**年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。(新京报)
作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。
要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献?你也索取，我也索取，向谁索取?”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。
我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。
篇2：奉献议论文800字左右精彩
奉献议论文：爱的奉献
“爱是生命的火焰，没有它，一切变成了黑夜。”慈善之爱正如晨光中的水滴，晶莹璀璨，彰显着生命的博爱和人性的善良。
因为爱，流浪的人们才能重返家园;因为爱，疲惫的灵魂才能活力如初。在北京首钢体育馆里那驰骋赛场奋力拼杀的姚明，他正是这场慈善义赛的发起人，他将比赛的收入逾千万全部用于慈善。当国家危难之时，他奋勇当前捐巨款，拍公益广告，成立“姚基金”募捐善款，并且热衷环保事业。这位“东方小巨人”的心时时在为喜爱他的球迷而跳动，为普通民众而跳动，他所呈现的事成功者的良知，是体育明星的公益心。是回馈社会的慈善大爱。这慈善之爱就像那清雅的茉莉，长于心田，播散爱的希望。
“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”梵高这一句话道出了爱的真谛。慈善“疯子”陈光标，从高调宣布“裸捐”到陷入媒体的集体质疑，从“中国首善”到被指责为“暴力慈善”，陈光标的慈善之路充斥着质疑和批判，面对网上和社会上铺天盖地的质疑，他始终没有忘记慈善的诺言。始终站在舆论的风口浪尖坚持他的慈善事业。他之所以置舆论和争议于不顾，关键的事他有一颗真正想做慈善的心，尽管他的行为有些高调，但他的心却是实实在在的。这慈善之爱正如山涧的清泉，孜孜不倦地给予希望。
追求生命的图腾，激昂生命的斗志，让陷入困境的坚强，给遭遇挫折的人希望。霍英东先生为各地教育、医疗等方面捐赠巨资，造福了千万百姓;李嘉诚先生为灾区设立教育基金的高尚情操令人心生敬仰;邵逸夫先生为大陆教育创办“邵逸夫奖”，散尽千金济学子。“取财有道，还富于民”，他们不是守财奴，他们懂得财富的真正意义与价值，他们践行着兼济天下的慈善之道，为人们带来了无限的力量。这慈善之爱正如莲花成的精灵，乘着清幽风儿，送来莲花般的淡雅芬芳。
人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们共同的欢笑。捧一缕阳光，让温暖的慈善之爱洒满世界的每一寸土地，让我们用爱拭去冷漠，用心温暖彼此，点亮人生。
奉献议论文：谈谈无私奉献
20xx年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。(新京报)
作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。
要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献?你也索取，我也索取，向谁索取?”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。
我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。
奉献议论文：论无私奉献
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕;她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢?
无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”
无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘;作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品;作为农民，就应为国家生产出更多的粮食;作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国;作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果;作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。
让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。
篇3：关于奉献的议论文800字左右
读了巴金爷爷写的信后，我沉思了很久。同样的都是人，为什么我还没能明白生命的意义?为什么我还没能让自己的生命开花结果?我终于寻思出了答案，那就是我没有努力过，没去尝试过。
巴金爷爷说：“我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”我可以体会到巴金爷爷为了明白这句话付出了多少的努力，在这背后又有多少心酸。他写的文章里，简直就把自己写进去了，他谈论自己的亲历的事，和我们一起分享着巴金爷爷的亲身事迹。
我敬佩他，喜欢他，他为我们伟大的祖国作出了多少贡献。他对我们的祖国有无限的爱，他为我们做出了一个好榜样。
我一定要为我们的班级、社会、祖国争光，让我们的老师、父母永远以我为傲。
我以前总是把那些名人看的是多么高大，可是他们就算在再高的地位上，也还是比不过巴金爷爷，因为他从来不炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把对祖国的感情用作品表达出来。在我眼里，巴金爷爷就是一位“杰出人物”，和巴金爷爷一样，我说的“杰出”并不是他有才华，而是他明白生命的意义，明白怎样使生命开花结果!如果是我们，我们能知道吗?在现实生活中，我们只能在家里做小皇帝，小公主，让家人伺候我们，我们有没有对自己生活的几年的家做一点贡献呢?没有，我们是在享受。我们只能坐在教室做作业，做好作业就出去玩，谁能知道在这同年风风雨雨的日子里，是谁最后一个离开教室呢?是老师。就算我们主动扫一下地，让老师歇一会儿，也好!可是，我们做了吗?当我们在快乐的玩耍时，谁又能想到已经疲惫不堪的老师呢?又是谁能留意老师的头上又多了几根银发呢?没有，我们只会给老师添麻烦，让本来事情就多的老师添加了一些烦恼。难道，我们就不会觉得愧对于父母，愧对于老师吗?
让我们向巴金爷爷看齐，让我们付出一点努力，多做一些事情，为我们的家，我们的班级和社会做出一点贡献!
关于奉献的议论文：奉献，其实也是一种快乐
在这个物欲横流，单调无色的时代，金钱逐渐代替理智，权利逐渐代替人性。每一个人，每一件物，都无不被笼罩在浓浓的铜臭之中。在这时，人们只知道索取，索取一切有利于他们的东西，哪懂得奉献?哪懂得分享?这也正是人类最大的弱点——永无止境的贪欲。若只是一昧的索取，不奉献，不分享，那社会只会是死气沉沉，那么良心只会被金钱替代，何谈快乐?
当你走在街上，碰到乞讨的人时，你会将身上的零钱奉献给他们吗?我想不会。或许你会想：“这一定是有人指使，即使把钱给他们，他们也得不到。”但你想过吗，若人人都这么想，那么谁去帮助他们呢?难道他们只能去小学旁，博取一颗颗纯净无暇的童心的援助吗?即便是这样，又有多少家长，阻止孩子们这纯净的善良，揭穿这所谓的“黑幕”，逐渐冰封孩子们那炽热的灵魂。如此下去，街边，走过的就是一具具行尸走肉了吧!他们的灵魂，也皆被金钱的囚笼禁锢了吧!在这样的社会里，快乐，应该早就绝灭了吧!
当开展募捐活动时，有多少单位，多少学校，为职工设立固定的募捐金额，使本来奔波劳累的心变得更加疲惫不堪。而在举行慈善晚宴时，又有多少极富爱心的人因募捐金额太少而被拒之门外，使那爱心的火焰在这冰封的社会中渐渐泯灭，使爱心的荣誉被贴上有价的标签，使火光越来越少，黑暗越来越多。又有多少人因捐款金额太少而受尽白眼，讽刺，使绿意萌动的心瞬间荒芜。当年“慈善不仅仅是钱，而是心。”的话恐怕早已成为历史了吧!难道当今社会所有的一切都只能用金钱来衡量，用权力来主宰吗?如果真是这样，那么人活着还有什么意义呢?与其痛苦地苟且在这世界，还不如不活。也只有这样，才能再去寻找一个充满爱心，欢乐的世界
因此，让我们从自己做起，用奉献感动世界，用快乐充实人生，用我们的行动在世间播下爱的种子，用我们的爱心去填充人类心灵的缝隙。使这一切成为我们快乐的动力，用这一切渲染我们绚丽的人生。让世界充满爱，美，还有感动……
篇4：奉献的议论文作文800字左右
奉献的议论文作文：奉献与享受
读了巴金爷爷写的信后，我沉思了很久。同样的都是人，为什么我还没能明白生命的意义?为什么我还没能让自己的生命开花结果?我终于寻思出了答案，那就是我没有努力过，没去尝试过。
巴金爷爷说：“我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”我可以体会到巴金爷爷为了明白这句话付出了多少的努力，在这背后又有多少心酸。他写的文章里，简直就把自己写进去了，他谈论自己的亲历的事，和我们一起分享着巴金爷爷的亲身事迹。
我敬佩他，喜欢他，他为我们伟大的祖国作出了多少贡献。他对我们的祖国有无限的爱，他为我们做出了一个好榜样。
我一定要为我们的班级、社会、祖国争光，让我们的老师、父母永远以我为傲。
我以前总是把那些名人看的是多么高大，可是他们就算在再高的地位上，也还是比不过巴金爷爷，因为他从来不炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把对祖国的感情用作品表达出来。在我眼里，巴金爷爷就是一位“杰出人物”，和巴金爷爷一样，我说的“杰出”并不是他有才华，而是他明白生命的意义，明白怎样使生命开花结果!如果是我们，我们能知道吗?在现实生活中，我们只能在家里做小皇帝，小公主，让家人伺候我们，我们有没有对自己生活的几年的家做一点贡献呢?没有，我们是在享受。我们只能坐在教室做作业，做好作业就出去玩，谁能知道在这同年风风雨雨的日子里，是谁最后一个离开教室呢?是老师。就算我们主动扫一下地，让老师歇一会儿，也好!可是，我们做了吗?当我们在快乐的玩耍时，谁又能想到已经疲惫不堪的老师呢?又是谁能留意老师的头上又多了几根银发呢?没有，我们只会给老师添麻烦，让本来事情就多的老师添加了一些烦恼。难道，我们就不会觉得愧对于父母，愧对于老师吗?
让我们向巴金爷爷看齐，让我们付出一点努力，多做一些事情，为我们的家，我们的班级和社会做出一点贡献!
奉献的议论文作文：幸福在于奉献
“给，重要比拿的快乐。” 这是高尔基奋斗了一生的经验之谈。那么为什么会这样呢?因为幸福的真谛在于奉献。
马克思在平困之中度过，但却创造了共产主义，成为了苍穹中一颗耀眼的明星，引导着我们发展，前进。如果我们的事业是为全人类而造福那无论他是多麽的艰难，我们也不会感到疲倦。这正如卡尔一样。
翻开历史的扉页，有多少奉献者的脚印啊。且不说那些历史的伟人，也不说那惊天动地的名人，但说那童第周夫妇，虽处贫困但却依然坚持研究，写出了一片片优秀的论文，发表了一条条优秀的理论，把自己的一生奉献给了共产党，奉献给了中国，，推进了中国的发展。
也许我们做不到像他们那样，但我们依然可以去奉献。有这样一位老人，十一年，每天三十公里的路程，只为去喂那红嘴鸥。这也是一种奉献。奉献无论大小，无论对象。
那么我为什么会感到幸福呢?像马克思，童第周夫妇和那位老人，因为他们看见活预见了他们所风险的对象在获得他们所提供的帮助时会感到幸福，并会感激他们到那时他们就会觉得幸福了。那些只是索取的人，他们终有一天会被谩骂声所包围，被仇视的眼光所包围，最后成为不幸。
篇5：奉献议论文
蜘蛛结网为三餐饱足，春蚕做茧以奉献，于两种小生灵间可窥得的是两种不同的人生。或恬然自安为小家，或热血难凉为大国，虽趣舍万殊，高低立现，可我以为前者凡俗，仍应获尊重，后者伟大，自应予赞颂。
人生而有追求幸福的权利，秉着不做害人之事，不取不义之财，为自已挣富足生活的人，若愿慷慨解囊，自是其德高，可没有人能迫他散尽家财，哪怕是为了家国大义。况人生途上多险滩急流，有些旅人已如落叶上之蝼蚁，又怎能强求其摆渡他人？君可见，纵横交错的田垄间，农人“足蒸暑土气，背灼炎天光”的身影君可闻，破旧拥挤的厂房中，夜以继日的机器轰鸣。总有一些人，在与自己格格不入的高楼林立间挥洒汗水；总有一些人，在末班车里望着漫城灯火泪眼朦胧。或许，他们心中装着的只是温馨小屋，围坐方桌，三餐饱足。可我们又有何资格指责他们心无大国远志，恰恰反之，于尘世间奔波忙碌的平凡人儿，理应获得那份让他们直得起腰杆的尊皇。
泱泱我华夏，自古以来却也涌现出了一辈辈高世之士，他们血脉滚烫，为那海晏河清，甘心舍弃小我，护国安然。稼轩一骑绝尘去，万军群中擒贼子，明知危世难挽，不曾舍护国之心。文天祥洒血攘袂，慷慨悲歌，面对恫吓俨如山岳，教铁石又如何与秽土论坚？这灼灼爱国心，随着屈子“哀民生之多艰”，随着霍嘌姚“匈奴未灭，何以为家！"的朗吟，万古长青地传了下来。大漠孤烟见证了于敏三十余载换来的惊诧世界的一响；岩泉河谷见证了敦煌人用韵华血汗修复的干年荣光。吟诵《出师表》时滚下的热泪，含着不负嘱托的欣慰；窗外摇曳作响的铃铎，映出时时入梦的铁马冰河。他们都有一个共同的名字-奉献者，献出寸阴尺璧，献出热血头颅，为社稷昌，为吾民宁，他们值得最真诚之赞颂与最崇高之敬意。
我辈青年，正处五风十语，语笑言闻的太平盛世，应不忘承先辈为国奉献之志，也应思酌可否找到平衡自我与奉献小家大国的那一点。只讲牺牲精神，人人抱有奉献一生的伟志，或许只能存在于悲惨壮烈的理想国神话中。而生于凡尘的我们，可能更乐意接受一种更幸福轻松的奉献方?式，点点善举如春风细雨，既不失自我，也不负家人，可若人人有心，汇聚成的必是滚不息的大江大河，奔涌入海，咆哮声冲破寂静，洪流带走枯枝，换来一片光亮明净。
苛求之心不宜有，宽厚恒久才是真，于己如此，于，人更应如此。给自足者尊重，予奉献者赞颂，而自己，则冀以尘雾之微补益江海，荧烛末光增益日月，源源不绝，则成大功。
篇6：奉献议论文
马斯洛的需求层次理论中，人的需求被明确分为五层，由生理需求至自我实现需求。当下，伴随着社会的发展，生理需求于大多数人而言早已不是问题，由此而上，却衍生出两种完全不同的自我发展道路。有人依旧停留于生理，不断追求更高的物质享受，只有利己而无利他之心，被称之为“自我”；也有人开始追求自我实现，将自我与社会的发展统一，在谋求社会进步的同时做到自身的发展。二者孰高孰低，一目了然。
事实上，个体与社会的发展在多数情况下并非矛盾。正如托马斯・霍布斯在《利维坦》中所言：“个体的存在先于社会的出现，个体是为了自己才加入社会组织中，放弃一些自由和权利，来换取社会的保护。”既然每个人都享受着社会带来的便利，且这种便利正要靠个体的付出来维持，可见自我与社会其实有着统一的关系。
由是观之，哪怕是从自我发展的角度，也应提倡对社会的付出。自我发展的最高境界即自我实现，而实现自我，应当投身于社会之中。不论是鲁迅的“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”还是马寅初的“言人之所欲言，言人之所不敢言”，都暗示了他们内心的富足充实。对于他们来说，顶着无数的谩骂、误解发表自身观点，以求唤醒国人，也是自我实现过程中的必经一步。谁又能说他们不比那些沉湎于物质享受的人幸福？
然而，往往有人为了片面而短暂的利益选择对抗大众。如慈禧太后晚年作出种种昏庸决定，最终只落得内心的空虚和一句“今后不许女人干政”的悔言；落马高官又何尝不知自己将面对的结局，只因一时忍不了诱惑而堕入深渊。其行为不止影响社会，对于其自身而言，又何尝带来了真正的好处？
诚然，如《蜜蜂的寓言》中写道，个体的物质利益也可以转化为社会的利益，但具有普世意义的自我与社会的统一，绝不是曼德维尔悖论中所谓“私人恶德即公共利益”，而是在追求公共利益的同时提高自身的精神境界。事实上，前者只是部分特定背景下私人牟利拉动经济发展的事例，而后者才是每一个希望真正发展自我的人应采取的处世态度。
“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”作为新时代的青年，当以奉献社会为贯穿一生的信条，做到自我价值的真正实现。
篇7：奉献-议论文
奉献-议论文800字
奉献是美好的，很多人不懂得怎么去奉献，也不懂得奉献能够收获到什么。其实奉献对于我们每个人来说都是至关重要的，它关系着我们人生的发展过程。
有奉献的地方，是有欢乐的，有微笑和希望的地方。而自私的地方是奉献冷漠的地方。人类社会的发展需要人类的贡献。因为千千万万的人类贡献了出了自己的力量，也就导致了社会温暖局面的形成。这样也就帮助我们广大人民群众树立起了对生活的信心。
有奉献的地方是充满爱和愿望的地方。每个人都有自己的愿望，小到需要一个物品，达到想要统治某一地区，这些愿望看似都很平常，但是在愿望的背后其实就少不了奉献。倘若每个人都不参与奉献，那么这个地方就会变得冷酷无情，人与人之间的关系也会变得冷漠起来，缺乏爱的人们都不愿意去分享自己的观点，自己想要去实现梦想就会变得很难很难。当人们想要自己的愿望实现的时候，就需要人们一起团结奉献。
只知道索取，不知道奉献是可耻的'。人类社会大多数人都是懂得奉献的捐出爱心的人们，但是就是有一些社会的寄生虫，也就是人民群众的吸血鬼，在人类发展过程中不断的去吸取他人的成果，使之作为自己生活享受的物品，自己只知道索取，不想付出，这是非常可耻的行为。这种人生前没有朋友，死后也会见不得好。只有人人做出奉献，这个社会才更美好，社会和人类才会更加充实。去世后别人才尊敬你。奉献人生是伟大、幸福和快乐的。
奉献就是尽其所能去帮助他人，不求回报。一个能够胸怀天下，包揽人类生存发展历程的人，一定能够做出与他人不一样的行为。为人类社会奉献出自己的一份力量，就是慢慢的帮助需要帮助的人，这样会使人生更有意义，会使自己更加快乐和幸福，让别人看起来自己的形象也是莫名的伟大。帮助他人，奉献出自己的一份力量，需要我们真诚的去做，而并非只顾面子。
通过奉献人的灵魂，便可以不断的被洗濯干净，也可以温暖他人的一生，自己的收获也是连绵不断的。我们可以收获幸福美满与快乐，自己的人生价值也会凸显出来，奉献于人也是助己。
奉献既是在帮助他人，也是在帮助自己。让我们一起来奉献他人吧！
篇8：高一作文800议论文精彩示例
高一议论文作文：平视自己
我们习惯于在幸福的角落里，俯瞰别人的幸福。
其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视;平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。
平视自己，保持一颗乐观的心。
1890年9月9日，哈兰·山德士出生于美国印第安那州亨利维尔附近的一个小农庄。他的家境并不富裕，但还过得去。然而就在他6岁那年，父亲突然与世长辞，留下了母亲和3个孩子艰难地生活，作为家里的长兄，他挑起了生活的重担，但就在12岁那年，母亲再嫁，因为遭继父的排挤，14岁，他辍学离校，来到了格林伍德的一家农场做工，即使生活的很窘困，但他仍然保持着一颗乐观的心，此后他做换过无数种工作，却一直碰壁，生活把他推入了低谷，但他仍旧相信自己，正确平视自己，因为只要他平视幸福，总有一天幸福之神会降临到自己头上。18岁时，他娶了个妻子，到几个月，妻子就变卖了他所有的财产，而逃回娘家去了。生活似乎在和他开玩笑，一次又一次把他打落，35岁时，当他开车路过一座大桥时，大桥钢绳断裂，他连人带车坠入河中，身受重伤……但他仍没有放弃对生活的希望，这样苦难的人生，我们也许会惊叹83岁后，他开办的了一家炸鸡店，此后生意开始好转，直到88岁，他创办的肯德基风靡全球，他成了家喻户晓的人物，正因他平视自己，始终保持着一颗乐观的心。
平视自己，反思中领悟人生。
巴金，，一颗文坛不朽的明星，他永远存活在人们的心间。他的一生是正直的，因为他平视自己，平视现实，平视他人，写出最真切的作品。他是用心在写作，用一颗平视自己的心在反思自己。在晚年的作品《随想录》中，他为小狗包弟的遭遇深感同情，也为自己的懦弱而感到羞愧。他这一生活得正直，因为他平视自己，正确看待事物，他人以及现实，在反思中，他领悟着人生;在反思中，他写下一个个感人肺腑的故事。
不同的人会有不同的生活方式。当你习惯于俯视或仰视时，不妨停下脚步，平视现实，平视他人，平视自己，也许你会发现一个不一样的你，一种全然不同的人生。
城市的灯红酒绿，过往川流不息的车辆，在都市生活中，我们忙于前进的步伐，仰望着那物质的最高境界，却往往忽视了那些最重要的东西。请平视自己，问一问你的心，你究竟想要的是什么?什么样的做法才不愧于那逝去的分分秒秒?
停下忙碌的脚步，平视自己，平视他人，平视现实，也许，它会给你答案。
高一议论文作文：一句话点亮世界
在现在的社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。
我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。
自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。
从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了;为什么我会退出“低头族”?因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。
当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水平的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。
在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么?我们不应该改变这样的现状么?我们不应该改从自身做起么?
其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。
一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美?只是看你怎么做。
高一议论文作文：天道酬勤
“业精于勤”，事业上的成就都是用汗水换来的。没有风雨又怎么会出现迷人的彩虹?相反，懒惰只是带来一时的舒适，却丢失了勤奋能带来的成就。
“为者常成，行者长至”，命运不会捉弄努力前行的人。勤学苦练，方能成舟开辟自己的天地，造就辉煌的成就。
著名化学家诺贝尔，为了发明炸药，四年来没日没夜的进行实验，不停的改换原料，经过了数百次失败，终于创造了能够影响世界的炸药。如此坚决的决心下，诺贝尔废寝忘食，为造福工人而不懈努力，抗住数百次失败对内心深处的打击，一次又一次地实验，从不松懈，从不气馁，才获得了如此辉煌出乎意料的成就。
徐悲鸿锋芒下也有如此的一个故事。在徐悲鸿留学期间，曾被一个外国学生诬蔑。当时的中国在国外看来是没有实力的，就连中国的留学生也被看不起。徐悲鸿万分悲愤，决意为祖国争光，勇于向外国学生挑战。勤学苦练，在多次竞争中一直名列前茅，使外国学生不得不服输。倘若徐悲鸿说的只是空头话，不加以实际证明，发愤努力，那么徐悲鸿就会被嘲笑，被瞧不起，而外国人对中国人的印象更不会有所改观，甚至影响恶劣。
脚踏实步，勤劳苦干，不要想着守株待兔的事情。只要勤劳，必有收获，定能丰衣足食。
拔苗助长主人公，在一天天的操劳中，疲惫不堪，劳动后都不想说话，开始想摆脱这种情况，于是冥思苦想之后，就有了拔苗助长的做法。但成功都是属于勤奋的人的，苦果才属于懒惰的人。没有竭尽全力，又怎么能够奢侈甘露呢?
人生在世有太多想要的东西。人非超人，便有七情六欲也属正常。天是不会掉馅饼的，想得到的东西是需要自己用双手去努力，去拼搏，才会属于你。
因为，天道酬勤。
篇9：高一作文800议论文精彩示例
我们习惯于在幸福的角落里，俯瞰别人的幸福。
其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视;平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。
平视自己，保持一颗乐观的心。
1890年9月9日，哈兰·山德士出生于美国印第安那州亨利维尔附近的一个小农庄。他的家境并不富裕，但还过得去。然而就在他6岁那年，父亲突然与世长辞，留下了母亲和3个孩子艰难地生活，作为家里的长兄，他挑起了生活的重担，但就在12岁那年，母亲再嫁，因为遭继父的排挤，14岁，他辍学离校，来到了格林伍德的一家农场做工，即使生活的很窘困，但他仍然保持着一颗乐观的心，此后他做换过无数种工作，却一直碰壁，生活把他推入了低谷，但他仍旧相信自己，正确平视自己，因为只要他平视幸福，总有一天幸福之神会降临到自己头上。18岁时，他娶了个妻子，到几个月，妻子就变卖了他所有的财产，而逃回娘家去了。生活似乎在和他开玩笑，一次又一次把他打落，35岁时，当他开车路过一座大桥时，大桥钢绳断裂，他连人带车坠入河中，身受重伤……但他仍没有放弃对生活的希望，这样苦难的人生，我们也许会惊叹83岁后，他开办的了一家炸鸡店，此后生意开始好转，直到88岁，他创办的肯德基风靡全球，他成了家喻户晓的人物，正因他平视自己，始终保持着一颗乐观的心。
平视自己，反思中领悟人生。
巴金，，一颗文坛不朽的明星，他永远存活在人们的心间。他的一生是正直的，因为他平视自己，平视现实，平视他人，写出最真切的作品。他是用心在写作，用一颗平视自己的心在反思自己。在晚年的作品《随想录》中，他为小狗包弟的遭遇深感同情，也为自己的懦弱而感到羞愧。他这一生活得正直，因为他平视自己，正确看待事物，他人以及现实，在反思中，他领悟着人生;在反思中，他写下一个个感人肺腑的故事。
不同的人会有不同的生活方式。当你习惯于俯视或仰视时，不妨停下脚步，平视现实，平视他人，平视自己，也许你会发现一个不一样的你，一种全然不同的人生。
城市的灯红酒绿，过往川流不息的车辆，在都市生活中，我们忙于前进的步伐，仰望着那物质的最高境界，却往往忽视了那些最重要的东西。请平视自己，问一问你的心，你究竟想要的是什么?什么样的做法才不愧于那逝去的分分秒秒?
停下忙碌的脚步，平视自己，平视他人，平视现实，也许，它会给你答案。
高一议论文作文：一句话点亮世界
在现在的社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。
我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。
自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。
从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了;为什么我会退出“低头族”?因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。
当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水平的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。
在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么?我们不应该改变这样的现状么?我们不应该改从自身做起么?
其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。
一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美?只是看你怎么做。
篇10：胜不骄败不馁800议论文
一个家庭的家风是教育孩子成败的关键。古有孟母三迁，近代有曾国藩家书，都是家风教育孩子的典范。那我家的家风是什么呢?现在我就讲给大家听。
中国有句古话叫“胜不骄败不馁”。而这也是妈妈对我的要求。
上学期期末考试，我的成绩名列前茅，老师的表扬、同学们的赞扬让我飘飘然。之后，我对学习开始懈怠，还玩儿上了手游。每次妈妈说我，我都不以为然，将妈妈的话当成了耳旁风，总觉得自己成绩很好，玩儿会儿游戏没有问题。很快，我迎来了这学期的期中考试。我期盼自己保持战绩，可是考试的结果却给了我一个响亮的耳光——我的成绩大幅度下滑，低到了自己都不敢相信的程度。而妈妈知道成绩时，却很淡然，我不解地问妈妈：“我成绩下滑这么明显，您不生气、不意外吗?”妈妈语重心长地告诉我：“你考成这样，我已经预料到了，‘胜不骄败不馁’是古训，而你因为一次好成绩就骄傲了，懈怠了。在你玩儿游戏的时候，你的小伙伴都在努力学习，此消彼长，你在原地踏步甚至退步，别人却在进步，所以这次考试的失败是可以预见的。妈妈希望这一次的失败能警醒你，让你深刻理解‘胜不骄败不馁’这句话真正的涵义。”
这是我成长路上的一个小故事，反映了我家的家风，我会铭记。
★议论范文
文档为doc格式
