以下是小编精心整理的七夕来源美文赏析，本文共8篇，希望对大家有所帮助。
篇1：美文赏析《原来这就是七夕》
美文赏析《原来这就是七夕》
渺渺银河遗恨远，殷殷飞鸟徒怅惘。七夕，注定是一个赊来了爱却输走了记忆的节日。——羽翼印迹逍遥手记
［1］灯影朦胧，人影寂寂，记忆的小路，没有月亮，没有星光，却有落叶飘飞，秋雾迷茫。
或者这一路剪下了太多向晚的风，薄凉的的秋雨清洗着穿越洪荒的记忆，一点点，一滴滴，肆虐了寂寥的夜色，肆虐了落寞的长街，肆虐了荒芜的大地。目光大片大片的零落，像奢华到极致的笙歌弦断音灭，缓缓散尽。原来这就是七夕，没了片片落红，没了满城飞絮，只有候鸟飞过的'天空，把飘坠的烟花当成了自己的结局，兀自成语：有幸在万千红尘，看见了你，就像看见快乐俘虏了自己。
［2］鹊桥遗梦，花落的记忆肆意飞扬。
无数紧拥的温暖与心手相连的颤栗，都在邂逅九月的阳光。常常想，是不是你的微笑让我触摸到了真实，我仓皇行走的脚步才戛然而止。隔着秋水，你笑靥如花，悠悠自语：原来你也在这里。
是的，我也在这里，看倦鸟归巢，看时光飞逝，也许还能看到云破月来花弄影。
就要说柔情似水就要说佳期如梦，却听得桥上有人在唱：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
原来这是七夕，这是一相逢注定就要分离的七夕。
［3］来时霓虹灯暖，去时柳荫低垂，时光远了，芬芳没了，或者就只有残山憔悴，遗赐一季苍凉。
江畔无月，独坐亭栏，倾听远处喧哗熙攘，尘世仍然有快乐的故事流转，每一种热恋都会相信天长地久的誓言，他们软语呢喃，复制浪漫；想在七夕之夜把海誓山盟抵押到天涯。殊不知，秋景有时飞鸟独，夕阳无事起寒烟。聚首时纵然会潸然泪下，分别后，又该怎样独数落叶斜阳暮，却道天凉好个秋？
因为爱，才生慕；那么，因为情，所以悲。
原来这就是七夕，有人笙歌曼曼啊，有人梦断黄昏。
［4］飞鸿归矣，满坡残香，秋的路口，风凉水寒，无边落木萧萧下。
也许，路，走得太久，旖旎的风光也学会了放逐眷念。闭上眼，跌宕起伏的爱在时光中悄悄蔓延。没有紫罗兰的季节，携壶江上，泛愁舟中，阳光点拨着我，不应有梦，不再有恋，自是人生长恨水长东。
从此知道那河畔绿柳，可折，可叠，可藏在心的暗格，任时光荏苒。
从此知道那一首离歌，可听，可放，可攥在手心柔软处，随流年暗换。
青山原不老，为雪白了头；少年本无忧，为谁下眉头？这个七夕，忘了离别，忘了世界，忘了曾经有位少年，等到花开，想对那一片黑暗说：离歌莫唱，吾心未变……
可惜，琴上无弦，百转千回的歌谣，到底没有谁能够听见。
原来这就是七夕，可以赊来了浪漫，可以赊来了爱，却赊不来谁可与共的日子，到最后还是要鹊桥恨断颠沛流离。
篇2：美文赏析《七夕随想》
美文赏析《七夕随想》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
——（宋）秦观的《鹊桥仙》
心绪
轻点网上的论坛，到处都有七夕的信息。
或是欲雨了，一缕清风，携着夏花的馨香，从家乡那边吹来，轻轻吹来乡思的心绪。
哦，七夕，应是家乡的牵牛花最美的时节。这个时节，乡思凝聚谷穗，是金黄的甜梦。
烦躁满堆的心绪，在金黄甜梦的轻拂下，清爽惬意的飞。
走在广袤的田野上，看，阳光和牵牛花露出灿烂的笑脸；稻穗也金黄的微笑。
笑，都那么明媚而绚丽；天空，蓝蓝的裸露；心灵，不由自主的扩展！
记忆
七夕，有我散落童年的甜蜜的感动。
七夕还热，童时，都知道最喜欢玩水了。那时最讨厌的`，当是水里的水蛭。也不知道谁说，将水蛭用一支竹签串起晒干，在晚上点燃就可以看到鬼了。这样，也就可以捉鬼了。那时，我试过，可是没捉到鬼。
还记得童时的童谣：“七月七，山棯乌滴滴”。熟透的山棯子，黑紫色，甜甜的，满足嘴馋的童孩。于是，农历七月七，伙伴们成帮结队走进满眼生生翠翠的绿的山里，采摘山棯子。其间，我们尽欣赏了一些多彩的野花，它们无私的展现出它的美丽，有浅蓝、粉紫、绯红、鹅黄……真的万紫千红。当然，我们也不会错过蝴蝶的蹁跹、蜜蜂的忙碌……没有相机的童年，只有将自然溢彩的景色轻轻的放进记忆，然后……
七夕的天空清澈明净；七夕的泉水清澈不腐。静静的，静静的感受，心灵就会纯净而空灵。这样的境界，童年清纯记忆中的又现传说：装一盆七月七正午的水，放一面镜子在水里就可以看到仙女。纯真的童年，曾经守着那面镜子，直到黄昏。
晚上，风轻轻的飘然掠过晒谷场边的鱼塘。圆月，荡着涟漪，令人不禁抬起头，寻找织女的芳容……
展示
七夕，太多的开心的童年记忆。记忆，随着动人的节拍，轻盈的步履，腰肢舞动，裙裾飘扬舒展。
感受绚丽自然，享受美妙的传说，生命随着七夕勃然而发，是热烈而随和。
七夕的喜鹊和银河、树与月亮，以一种独特的方式渲染和展示情与爱的凄美。
置身于天和地的融合，浪漫的文化，将七夕凄美华丽的转身，定格为浪漫，彰显人类的灵性而不懈的追求。
爱情
感受幽情的爱情的快乐，七夕的风和花，是缤纷人生朴实的绮丽。
面对功名利禄的尘世，己经远离童年时的一些无名野花。
七夕的浪漫，需脚踏实地的从容淡定。
收集散落在童年时的感动，让感动沉淀浮躁，追逐生命的神韵。
笑看红尘，七夕，谁还任寂`寞的飞舞？
真情，向远方荡漾！
远方，喜鹊执着的呢喃、织女婀娜多姿……
落寞，应有边际的，轻轻的倚着窗台望月，七夕，不只是童话——打开音乐，开一瓶香醇的红酒，来，一起喝。
篇3：美文赏析：写在七夕
美文赏析：写在七夕
阴历七月七，牛郎与织女，两个相爱的人一年一次的团聚，因为美丽的神话背景和一代代文人墨客的颂歌，今天，它已经成为全中国情侣们欢庆的情人节。
当然，七夕的火热离不开商业活动的渲染，从基础款的鲜花、酒店延伸到套套、药店和女子医院；各大购物平台的广告就让人眼花缭乱。深得我心的是一个微博短宣，长白山人参，七夕的不二选择。单身汪买它补补受虐的心，成双成对的用它恶补疲惫的身；家有萌宝的可以来瓶二锅头就两片安定片，保证一觉到天明。
我以为，这样的日子是极度悲伤的。一年中其余的'364天都在靠着上一个七夕欢愉的记忆支撑，心心念念的盼着来年再见。可是真的再见，拥抱的太浅，想着24小时的短暂，幸福刚刚开始，悲伤已经蔓延。
可能，你觉得我的爱情老态龙钟。曾几何时，我也青春年少，和不再联络的那个少年轻许诺言，彼此深信着相爱到永远。
偶尔听闻身边人的失败婚姻，以为分手和放弃就如服狱的重刑犯让人唾弃和不堪。
那是有着多么纯净爱慕的年纪。
可是越是纯净的感情越是经不起现实的洗礼，先说放弃的人似乎因为他的凉薄应该被苛责，其实我们只是在不合时宜的时候撂下不能实现的沉重诺言，没人能等到对方兑现。分手对大多数人来说是一场成人礼，我们都珍惜那场爱情纯粹如傲居于七情上面的雄辩，感谢你是我的情窦初开，当时撕心肺裂的记忆如今只记得甜。
能不能有这么一天，让我们可以正大光明的怀念，祭奠青春岁月的苦与甜。那个一起分享五毛钱冰棍都可以笑出拥有全世界感觉的我们，不需要藕断丝连，也不想再续前缘，只是有个光明的空间和时间，不是在黑夜偷偷怀念。
我愿意把七夕给他，只是这一天我用来回忆成长的阶段，其余的364天我用来和你谱写我们的誓言；我只是希望说好的相爱相守到永远不是庆幸于牛郎织女般的一年一见。
篇4：美文赏析：路过七夕
风微微凉，裹在身上。我一袭长裙，伫立江边等你，罗幕轻寒，又是七夕。江中来往的船只中，可否有你渡我的那只。天空一片淡蓝，静默着，无视我的存在，淡然的一如你对我的漠视。
凭仗西风，吹干泪眼，所有的过往如落尘般涌上心头。柔肠却，韶华去。假如人生只是初见，是否你仍醉迷我如是的笑靥中。容颜如花，从春的芳华开到秋的颓靡，一路行过，亦是美人迟暮，闭月羞花，不待流年。你的转身却是向往着那一树姹紫嫣红千娇百媚的粉黛。又岂能顾念我秋叶飘零的感伤。
秋风萧瑟，缱倦红尘。叶子的离开不是因为风的召唤，而是树的舍弃。任由落叶在这瑟瑟的秋风里翩然如蝶飞舞，寂寞如歌般化为尘埃，将一曲红尘恋歌幽化在泥土中，缠绵凄婉，委婉悠长！
恨君不是江楼月，南北东西，南北东西！就在这滚滚红尘中迷失了自己，也弄丢了你。那些红白蓝绿的过往都风轻云淡的消失在高远的天空里，曾经刻骨铭心的挚爱，也无奈地淡出了我的心房。牛郎织女尚有七夕，你的转身，却是永远。我一路逆流而上，立与你的江尾，滔滔江水带不走我满怀清愁。轻抚一曲清冷绝尘的琴音，远去的你可否听懂我缠绕在指尖的迷离。
山间的枫叶红于二月的花儿，我却没有赏秋观枫的心情，叶落有意，流水却是无情，只是一味的流走，全然不顾叶儿的飘零。轩窗内，你再也不会为我轻挽长发，淡描黛眉。寂静的时光里，独坐在你淡淡的气息里，孤拥满怀苍凉。
夜色沉沉，新月如钩，寂寞梧桐深夜锁清秋。清寒渐重的`夜，怀念与你相拥而坐的温暖。曾经无意或刻意间经营的幸福都重重叠叠而来，我拼命的后退，仍逃不出那些轻轻浅浅的往事。有一种执手与偕老无关，你只是一个转身，我伸手就无法触及。
那些淡若清风的前事仍是无法触摸的痛疼，没有天长地久的承诺，也没有海枯石烂的激情。寂寂的心里凝住你浅浅的笑脸，在这满城灯火的萧瑟秋意里，挥之不去。案几上，还摆放着你的那本《唐诗宋词鉴赏》，你已不在，留我空读一阙词香。路过七夕的我在清凉如水的夜色里，呆坐独看牵牛织女星！
篇5：自信的来源美文
自信的来源美文
自信，通俗而言就是相信自己，心理学上则是指相信自己有能力实现自己所选择的目标。这种心理品质如同帆之桅杆、鸟之翅膀，不可缺失。一个失去自信、陷入自卑的人，干一件事，常是尚未动手，就先断言自己不一定能做好，面对困难当然就缺乏战胜它的勇气，个人潜能无疑就难以发挥出来；如此心态，成功的希望也就十分渺茫。
自信与自卑是相对的两种心理品质，常常相伴而生，影响着你的人生走向。你要想成就一番事业，就必须持有自信这种积极的心态。那么，一个人的自信如何生成？
现实生活中，我们常见，学习成绩好的比差的，在老师面前胸脯挺得要高；腰包鼓的比瘪的，在消费场所说话的嗓门要亮。我们不少人就喜欢用这种与他人比较的方式来获取自信。月收入5000元的在不足元的面前，会认为自己混得不赖；开着私家车的在自行车流中穿行，则俨然就是成功人士。在比自己差的人面前容易产生一种成就感。不过，由此获得的自信极不稳固，常常一瞬间就又转化为自卑。月收入5000元的面对年薪十万百万的老总，立即就矮了半截；开桑塔纳的遇着驾宝马750的大款，肯定会自惭形秽。曾见这样的情况，中学阶段学习成绩优异的学生，进入人才济济的大学，不再是鹤立鸡群；于是，中学时的自信便不复存在，学习信心也就锐减。常见这样的表述，因祖国经济的发展、国力的`强盛、神七的顺利升天、奥运会的成功举办，使得海外侨胞扬眉吐气，在外国人面前挺直了腰板。如果侨民的自信不是来自于自身的奋斗，而是要依凭身后的国家；那么，如果出生于贫穷落后的国家，不就注定要自卑，怎能自信地面对世界？
的确，自信需要有所依凭，重要的是在于依凭什么；自信可以通过比较，重要的是在于如何比较。一个人的自信不应从自身本质以外的特征或事物中获得，依凭于外在的自信容易变迁；因为外在的一切时刻都在变化，并且你无法把握和左右它。而发端于内在的自信才能稳固地存在(人生感悟 )。采取比较的方式也未尝不可，只是应与自己而非他人去比；因为与他人比，对象一变换，常常自信就变为自卑。而与自己比，只求一日进步一点；这一点一滴的进步会成为支撑自信的坚实基础。
由此看来，自信应来自于这样一种信念：没有人可以因为非我以外的东西贬低我，没有人可以因为我的国家、我的家乡、我的贫穷轻视我。自信应建立在这样一种理念之上：每个人都是平等的，每个人都具有不可替代的自我价值；在这个地球上、这个世界中，我只有一个，我这个人和所有人都是平等的，每个人都有起码的尊严，都有基本的权利。自尊、自信建立于这个基点，就能坦然地面对现实，就不会在意他人评头论足；而是关注自身是否有目标、有追求，是否努力过、奋斗过，是否对社会做出了贡献。将目光转向自身，自信才能更加长久而坚实。
总之，自信最本质的来源，并非是你在精神或物质某个方面优于别人，而是众生平等。
篇6：美文赏析《七夕之思》
美文赏析《七夕之思》
朋友问我，附近有葡萄架吗？我说没有，住的是楼房。那你找找看！找那玩意干吗？星期天，想想是什么日子？不愿想，和女儿玩呢。
这时电视节目主持人一口一个“中国”的情人节，让我如梦方醒，七夕，葡萄架，牛郎织女鹊桥相会，互诉衷肠，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，多少代青年男女血泪的凝聚，多少个回合的荡气回肠，浪漫企冀，一当人们远离血泪与痛苦的时候，审美的观照便应运而生，牵动着仍然在血泪中浸泡，在煎熬中热恋的人儿，牵动着能够幸福牵手，花前月下，朝朝暮暮，脉脉私语，相依相偎的浪漫男女，期待两情久长。
七夕，一个好端端的节日，突然被冠以“中国”二字，好多年前就觉得别扭，终究想不出一个所以然。突然顿悟，觉得之所以冠以“中国”二字，是全盘西化以后，人们以西方基督教文明为本位，或者参照物，蓦然回首在中国的古老传统中寻找一个聊以自慰的油头。这样子说，并不是断定每一个人都自觉地崇洋媚外，而是当整个东方社会被“心归基督”的氛围所笼罩的时候，古老的东方文明渐渐退出历史舞台，西化已经渐渐成为人们的潜意识行为。
当然，许多人并未细细思考其中的意味，渐变不是朝夕而就的，一百多年来，国家民族命运一直风雨飘摇，国人的哲学、思想、生计经历了不知多少次痛苦的颤变，民族不灭是硬道理，活着是硬道理，发展是硬道理。几代人之后，仿佛曾经的生存与毁灭都已成过眼烟云，“心归中华”与“心归基督”的斗争也早已尘埃落定，“心归基督”的潜意识心理定位不知不觉中已经占据每一个人的心，统治了社会的方方面面，古老的东方族群都在寄希望于利益压倒一切，经济建设压倒一切的经济复兴所带来的民族复兴、家族的复兴，家庭经济利益的复兴，自然很少想到一个节日的称谓所蕴含的巨大意义。
当然，许多热恋中的青年男女，宁愿一年三百六十五日天天都是属于他们的节日，不论西方的情人节，还是东方的情人节，乃至所有可以利用的油头，能用则用，谁论东西南北？
自然，我的倾向是很明确的，重视所有的民族节日，而不是将民族节日仅仅置于西方宗教节日的附庸的'尴尬地位。
文明绝对不是家具的组装，绝对不是若干个方面的简单拼合，而是系统化的。节日也一样，都有其生存发展的民族土壤，表面上西方宗教节日对中国社会的占领不算什么，实质上，之所以如此，是西方文明对中国社会、人心的占领，东方文明的失落、陨落为前提的，什么土壤长什么草开什么花，这时无容置疑的。正如中国的蜜蜂是适应这块土地上的植被而生存的，这些不起眼的中国蜜蜂为这块土地上的植被的繁衍生息作出了杰出的贡献，有人不作研究，不顾及这个现实，引进了个头大的意大利蜜蜂，以其极强的侵略性，大量杀死中国蜜蜂种群，导致这块土地上植被物种的加速灭绝，若无法引起人们的重视，后果不堪设想，所幸的是保护并壮大中蜂种群已经列入十一五规划。
显然，中华民族，这个世界上唯一一个延续种族并延续文明的民族，仅仅依靠经济的复兴就奢望获得真正的民族复兴，是不现实的，不可能的，也是痴心妄想的。
中华民族的核心民族——华夏族，以自己的文明文化一路走来，所遭遇的所有外族，不论是恶毒的蚩尤部落，还是无比强悍的蒙古族等游牧民族，一个个都被融合了，亲合了，渐渐吸收合并了数千个少数民族，而壮大为如今的五十多个民族的中华民族，所拥有的融合力、亲合力、文明文化优势是无容置疑的，民族凝聚力也是举世无双的，依靠的是什么？依靠的是文明与文化，依靠的是文明文化包容性、创造性、亲合性。而当我们不论什么原因丢失了、失落了、放弃了自己的文明的时候，必将失去这些优势，不论经济多么发达，一旦风吹草动，一个几千年大一统的国度必然土崩瓦解，像如今的欧洲一样，一盘散沙（就连欧洲也在谋求一体化）出现无数个小国，谈何民族复兴？
印度之佛教文明一进入中国，中华文明就以博大的胸怀，用5的时间对之进行消化吸收，使之成为我们文明的一个有机组成部分，儒道释互补，并在唐朝走向文明文化以及经济的强盛。这是文明文化交流史上的典范和佳话。而西方文明一进入中国，就以“心归基督”为导向，极力消灭并取代中华文明，应该说这个目的基本实现，如今之中国就是“心归基督”全盘西化之中国；如今之中国就是有意无意曲意逢迎西方之中国；如今之中国就是飞马狂奔悬崖前之中国。
闭关锁国是要不得的，全盘西化就更要不得。复兴文化在先，复兴经济在后；强本固源在先，消化吸收外来文明在后；力求民族自信自强在先，花花绿绿在后。中国古代有邯郸学步的笑话，希望不要前人笑后人，后人复笑后人矣；中国古代有切足适履的笑话，希望不要抛弃自己的民族，闹了去做别人的干儿子，又不被别人接受的笑话。
日本明治维新时期，日本人力图短期内富国强兵，闹出了“以欧洲人种改造日本”的笑话，如今几百年过去了，这个民族似乎已经找回自信，虽然见了强于它的人——美国，它装孙子，见了弱于它的，它做爷爷；俄罗斯经历过两次全盘西化，一次是彼得大帝的改革，至今他们还冰天雪地穿裙子，一次是前苏联时期，又以又一个人的理论对俄罗斯民族进行强奸，如今苏联解体了，曾经十八亿美元打车臣的钱也拿不出……也许每一个后起的民族都要经历民族自信心的缺失期吧，希望我们的笑话不要闹得太大，希望不再步人后尘，成为一个不伦不类的民族。
古老的文明渐行渐远，国语被国人日益轻视，人类历史上唯一的用以写文章的高级语言——文言文成了天书；你去读时尚文章，不懂英文寸步难行，不论你去就业，考什么资格，都要考英语；端午节——一个地道的民族节日，不知何时成了韩国的世界文化遗产；韩国——一个继承了中华文明的国度，到处是孔庙，成人定期学习儒家思想，奇迹般地度过经济危机，“文化韩流”席卷华人世界……如此这般，心生感慨，万千难平。
……
如今当有朋友问我葡萄架的时候，我的脑子空空如也，迟钝许久之后，方才缓缓意识到了什么，于是我突然想起杨澜博克中费翔的的一个疑问，“100年后，中国人靠什么认知自己”？
……
七夕，沉重的、浪漫的七夕，脉脉思念的七夕，不必冠以“中国”二字依然是中国的，请你站在中华文明文化的立场上，而不是以一个假洋鬼子的心理思忖她……找一个葡萄架，透过茂密的葡萄叶望望星空，听听私语，想一下心事。
篇7：七夕美文
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今天是牛郎和织女在天上相聚的好日子。
所以今天很快乐，因为有你。
早晨，太阳就饱满得无遮无挡，充满了热情。
不知道牛郎和织女如何安排彼此的相会。会不会因为压抑了太久，让心里的感受无从说起；或者再美的词再美的句也表达不出彼此的思恋；或者什么也不必说出，一年的思念都在眼底。
一天的.相聚对于一年的思念真是太短了，但是为了一天的相聚，一年的等待都变得值得了。
还好，我们没有银河的阻隔，不用那么辛苦的思念，在一起就是最大的快乐。
要说幸福是什么，这一刻我终于知道。
牛郎和织女是幸福的。虽然不能在一起，但是等待也是一种幸福。为了相聚的那一天，所有的等待都是幸福。
相聚总是那么美，不管是天上还是人间。
因为你，我觉得天美，水美，花美，草美。因为你，我觉得从前的寂寞就是为了等你的出现。
中午的时候，太阳变得若隐若现，偶尔还会下雨，一会儿大，一会儿小，但丝毫不会影响心情。
雨点落在脸上，好凉爽好舒服。情人节应该下雨，我喜欢听雨声。雨点打在地上，打在树上，打在车上，大的时候淋漓尽致，自由释放的感觉。小的时候，缠绵温柔，需要爱抚的感觉。
下午的时候，雨过天晴，虽然没有看到彩虹，但是我们可以继续看夕阳。
情人节不能没有夕阳。
我们坐在河边看柳树和夕阳在水里的倒影。一阵风经过，树上的水珠飘落在水面，荡起一圈圈涟漪，互相扩散，互相纠缠。
当夕阳慢慢褪尽，华灯初上的时候，月牙儿和星星开始在天边出现。
看过了星星就该分手回家了。
对着七夕的每颗星星许下同样的心愿，愿每年的今天都有你陪。
篇8：经典美文：七夕
经典美文：七夕
七夕
王母的表情很真诚。她甚至挖了挖鼻孔。
正是这个动作让牛郎（以下称牛哥，我不是有意与牛郎称兄道弟，是这个名字在现代有特指，是个力气活。所以不得已，改之。---笔者注）织女觉得眼前的这个黄脸婆很平民，很阳光。
一个又平民又阳光的高级神仙怎么可能来忽悠一对如胶似漆的小夫妻呢？所以他们决定听从王母的'安排，接受王母的条件，在王母拟定的合约上签字，按手印。
事情到了这一步，终于无法挽回。
王母是这样说的，牛啊，本来呢，织女是天庭在编的，捧铁饭碗的高级纺织技工，是不允许和你在一起的，你是凡人，不要以为你吹个牛皮，哦不，披个牛皮飞上来就是神仙。你不是。但是看在刚才飞过的那个小蜜蜂的面子上（她实在想不出可以把这个面子给谁），我不拆散你们了，你们还是夫妻，但是你每年只能见她一面，见了面也能干那个，也能干那个，总之我会创造条件让你们俩想干嘛就干嘛。
说到这里，王母的脸上会泛起一丝红晕，在沟沟坎坎中隐约可见。
牛哥就被感动了，他觉得一个高级神仙肯为一个披着牛皮的凡人让步已经是个大面子了。这让他不禁对那只小蜜蜂肃然起敬。
牛哥签字了，他签了，还有织女。
他们把他们的幸福寄托在一张纸上。
王母驾起祥云带着织女回天庭上班。
牛哥吹起牛皮披在身上飞回凡间种地。
银河一霎时静了下来，就像没有任何事发生。
牛哥第二年上来时发现，他们除了执手看泪眼什么也干不了。因为有那么多的喜鹊在围观看热闹。
你想我吗?牛哥说。
想啊，织女答。
你想我吗?织女说。
想啊，牛哥答。
然后好象有很多话要说，然而好象都无关紧要。
有些话是不能积攒下来的，就像有些事一样。事过境迁。
爱，可以积攒吗?没有答案。有也没人说，留在心间品味。
他们是这样拥坐到天亮。
牛哥每年都来。好象这是生活的一部分。
他不觉得这是一种负担，然而却也不会很期待。
任何光芒，都会在生活的长河里熄灭。
有一年，牛哥准备上天了，他的儿子牛小哥说，爹，你老了。
我没有忘记牛哥和织女有一双儿女。我刻意忽略他们，他们是孩子，不要出现在悲剧里。
牛哥就惶恐了，去问牛小妹。
是啊，爹，你真的老了，小妹说。
悲催的牛哥看不到自己，他只能从长大的小哥和小妹身上感觉自己的苍老。
这天，牛哥独自坐在鹊桥上等织女。
他从来没有发现，这宽广的银河上竟然波光鳞鳞。
当有个人从桥那边款款走来时，他无法确认，那是不是他要等的人。
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