以下是小编帮大家整理的禅是月下箫的杂文随笔，本文共19篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：禅是月下箫杂文随笔
禅是月下箫杂文随笔
在灵山会上，世尊讲法时，一位仙人问佛陀:“世尊，我有五种神通，您有六种神通，您的比我多出的哪一种神通是什么？”
世尊叫了一声“仙人！”仙人即声应诺。世尊笑了笑，告诉仙人说:“你明白了吗？这就是我的第六种神通！”
有时候，人与人的差别，并没有想象的那么大，比如成功与失败的差别只差一个“坚持”，君子与小人的差别无非在于“自省”，等等而已。
二祖上少林向达摩祖师求法，达摩问道:“所求何事？”二祖道:“我心不净，乞师安心！”达摩对他说:“请把你的心拿来，我帮你安心。”二祖猛然一惊，一脸茫然:“我的心？对呀，我的心呢？我的心在哪里？”达摩笑了:“我把你的心安好了！”
世上本无事，庸人自扰之，烦恼都是自找的，当局者迷，旁观者清啊！
一次，南泉禅师在对弟子们讲法，他说:“我想卖身换些钱，哪位想买啊？”一个禅僧举起手，站起来喊道:“我买了。”
南泉笑着对他讲:“我这个身价，便宜也不卖，价钱贵了也不卖，你咋买？”一下子把那僧问住了，不知如何对答。
哎，要是山僧我当时在场，拽着南泉的鼻子就走了，哪里要许多啰嗦！呵呵！真理面前，不要畏惧权威，而要单挑权威，怕他怎的`？
盘山禅师一日出门游山，在道上，遇到一家送葬的，纸幡飘飘，唢吶呜呜，哭声凄凄，山路上愁云黯淡。
这时，歌郎摇着招魂玲珰，悲声唱道:“红日决定沉西去，未晓魂灵往何方？”幕下孝子哭声一片:“哀！哀！”
盘山睹斯境，听此语，往日的疑团霍然云开雾散，高声大呼:“我开悟了！我开悟了！”一溜烟跑回寺院，把送殡的队伍搞得莫名其妙。
参禅悟道，非得思兹念兹，如痴如醉，须?不可离也，可离者非道也。禅是一种境界，而不是一堆理论。当今之世，谈禅的人多，悟禅的人少之又少，自误误人，谁之过欤？
金牛禅师一辈子只在斋堂做饭，每到吃饭时，他就挎着饭篮在僧堂前，一边跳舞，一边唱歌，“菩萨子，来吃饭！菩萨子，来吃饭！”引得众人哄堂大笑。
此僧胡卢里卖的甚麽药啊？疯疯颠颠的，玩家呀，呵呵！
黄蘖禅师行脚到百丈禅师那里，百丈问道:“你是从哪里来的呀？”黄蘗说:“山下采蘑菇来。”百丈问:“山里有只大老虎，你不怕么？”黄蘗便大吼一声，百丈挥舞禅杖打过去。黄蘗跃身一闪躲过，朝百丈扑过去就是一拳，挨了黄蘗一顿揍，百丈反而吟吟大笑起来。
晚上，百丈升座对大众说:“大雄山下，有只老虎侍机杀人，大伙儿防备些，我老汉今日亲遭一口！”
西哲道:“我爱我师，但我更爱真理！”古来禅师也有这种特质。古人云:“不打不相识！”黄蘗与百丈二位禅师发挥得酣畅淋漓，百丈无陷虎之机，黄蘗有超师之气。宜哉！
篇2：禅是月下箫的杂文随笔
禅是月下箫的杂文随笔
道一禅师，四川什邡人，俗家姓马，父亲是个木匠，因此时人称之为马祖大师，马祖是六祖慧能的弟子，和大诗人李白即是同乡，又是同龄人，大唐真是一个群星璀璨的时代啊！
马祖和怀让一起在南岳衡山修禅，马祖修禅十分精进，常常端坐禅榻，入禅三昧。怀让看他太执著禅定了，决定找个机会开导开导他。
一日，怀让禅师捡来一块青砖，在石板上磨来磨去。磨砖的噪音传到马祖的耳朵里，使马祖很不耐烦，马祖烦透了，冲着怀让叫起来:“怀让，烦不烦哪，你磨砖干什么？没看到我在打坐吗？”
怀让回答道:“噢，对不起师兄，打扰您了，我想把这块砖磨成一块镜子。”
马祖听了，觉得很搞笑，对怀让说:“你这个猪脑子，镜子是铜做的，你用砖怎么会磨成镜子呢？”
这时，怀让反问道:“是啊，砖固然磨不成镜子，我问你，你打坐就能佛么？”
一句话把马祖点醒了。
依禅宗的观点，禅分为如来禅与祖师禅，也可以简单这么说，如来禅即是印度禅，从观息，入定，思维诸法实相，强调一个“观”字；而祖师禅又叫中国禅，它简化了印度禅的`繁文缛节，单刀直入，即心见佛，注重一个“悟”字。如来禅从观入定，祖师禅由悟见性，顿悟成佛。马祖偏重于禅定了，而没有找到禅悟的捷径，才留下了怀让禅师磨砖成镜的公案。
马祖开悟之后，想到蜀地闭塞落后，决定回到家乡，弘扬禅法。回到家乡，他动员乡亲们听他讲法。在法堂上，乡亲们说说笑笑，根本不把他放在眼里，看到这情景，马祖很沮丧，他搞不明白，这么珍贵难得的法门，乡亲们为啥子听不进去呢？
有一次在课堂上，马祖开示禅法，讲得吐沫星子乱溅，可谓口吐莲花，但还是有人嘀嘀咕咕开小差，马祖发了脾气。这时，一位老大娘站起身，揶揄马祖::“啧啧啧，我当是哪位高僧讲法呢，这不是张木匠的儿子张小三么？小屁孩一个，脾气还不小呢！”一句话把马祖禅师的心理阴影面积几何级地增长，他的心理防线彻底崩溃了！
一连几天，马祖不吃不喝，躺在床上蒙头大睡，他的大嫂子安慰他:“小三兄弟，别生闷气啦，你有没有想过，不是你讲的不精彩，而是乡亲们对你太熟悉了，没有距离感就产生不了敬畏心。虽然你报效家乡的热心肠可敬可嘉，但是你的方法有问题呀！”嫂子一番话让马祖恍然大悟。第二天一早，马祖再一次踏上云游四海的禅修之路。
临别家乡前，他吟诗一首，这首诗在宗门里千古传唱，它告诫天下的禅僧们，故乡只负责生产天才，但它没有义务接纳天才，这不是乡亲的愚昧，而是故乡的慷慨！马祖向着故乡无奈的一笑，吟诗道:
修道莫还乡，还乡道不成。
我村刘阿婆，呼我幼时名。
此诗细思极富于情趣，此时的道一禅师被乡亲们亲热地叫着“马小三”，你说别扭不别扭呢？
好男儿志在四方，刘邦大帝也曾横槊赋诗:“大风起兮云飞扬，安得猛士兮归故乡！”这就是家乡与游子的悖论，只有斩断对故土的情感纽带，人才会义无返顾地踏上成功之路。凿空西域的玄奘和东渡扶桑的鉴真，用无碍的智慧和悲悯的佛心完成世人不可企及的壮举，证明了这样的真理:“青山何处不道场，此心安处即故乡。”
篇3：禅是月下箫散文
禅是月下箫散文
麻谷到章敬禅师那里问禅，看见章敬禅师正在坐禅，只见他绕着禅床走了三圈，然后用禅杖朝地下猛震一下，对着章敬禅师卓然而立。
章敬禅师微闭的眼睛轻轻睁开，瞟一眼麻谷，笑答“是！是！”听了这话，麻谷转身离去，离开章敬禅师，继续云游了。
麻谷又来到南泉禅师那里，见到南泉，依然绕禅床三匝，猛振禅杖，卓然而立。
南泉禅师睁开眼，对麻谷笑笑，朝他摆摆手，道：“不是！不是！”麻谷很疑惑，问南泉禅师：“章敬禅师说是，你这个老和尚凭什么说不是，为什么呢？”
南泉对他讲：“你知道吗？章敬禅师说的`是′，恰恰是你的不是啊！你看这春天的风儿，今日刮东风，明日又刮北风，是刮东风对呢？还是刮北风对呢？″章敬言下大悟。 ”
禅这玩艺儿，即可作杀人刀，还可作活人剑，剑锋所指，可使瓦砾生光；寒光入鞘，又能让真金失色。古时之禅僧，行脚十方，遍历山川，遇到知音，一言相契，即住；一言不契，掉臂即走，干脆利落，从不拖泥带水，所为何事呢？仅仅是在寻找一个答案而已，这个疑情释怀了，心也就安顿下来了。
麻谷绕床，章敬云是，南泉云非，一抑一扬，道自现矣。云“是”是错，云“不是”也是错，依我看，不但章敬禅师错，南泉禅师也错，而且麻谷禅师更错！错在哪？其实，山僧我也有错。大家都认错，吃茶乐呵呵呵呵！
麻谷绕床这桩公案，若论对错，一万年也分疏不下。使我不禁忆起儿时玩的一个游戏，名叫“猜葫芦”。一时，在朗月下，一群乡下的童男童女，在胡同里齐刷刷蹲在墙角下，一位童子将一块瓦片往伙伴们的`衣襟里次第塞去，然后请麻谷小朋友猜猜，他把瓦片放在哪个童子的衣袋里了。
麻谷审视一遍大众，指着章敬道：“在此！”章敬摊开衣襟，说：“是！是！”他又指着南泉道：“在这里！”南泉抖抖僧衫：“不是不是！”
这个称之为“禅”的小瓦片，究竟在哪里呢？把麻谷搞得一头雾水。一时，众童子呵呵大笑，作舞而去。此刻，有一颗夜明珠在道上闪闪发光，麻谷小朋友喜极而泣：“找到了，找到了！”莫非这颗明珠即是小瓦块变现的？呵呵！
禅，即非“是”，也非“不是”，那会是甚么？看山僧如何对答：
与其振锡卓立，曷不掀翻禅床？
管它是与不是，看取剑刃血光！
问：这一剑下去，是死还是活？参！
篇4：月下杂文随笔
月下杂文随笔
有一位禅僧在山下筑一茅庵，长年隐修，不见外人，他常年不换洗衣服，长髮过膝，从不剃头。只看见他手持一柄大木勺，去溪边舀水煮茶。
一次，有一位禅僧去拜访他，僧问；“甚么是禅？”长发禅僧云；“溪深杓柄长。”这位禅僧不解其意，回到山上，向雪峰禅师讨教。雪峰禅师道:“老衲倒要考一考他！”
第二天，雪峰下山访那长发禅僧，雪峰手持剃刀，破门而入，相见直问；“道得，便放过；道不得，人头落地！”
语毕，只見那僧扑通跪下，向雪峰叩谢道:“候师多时，请师落发！”
问，长发禅僧为什么请雪峰落发呢？他有没有开悟呢？
看山僧有颂:
长发飘飘日月长，木杓汲来泉水香。
山里明月圆复缺，静候故人来相访。
有一位禅僧拜见赵州禅师，禅僧道:“学人刚入丛林，什么也不会，请大师教我怎么学禅？”
赵州问道:“你吃过饭了么？”
僧云:“吃过了。”
赵州说道:“洗钵去！”其僧言下大悟。
何谓修行？赵州禅师回答得好！好在何处？诸君参悟去。
严阳尊者是赵州禅师的'老朋友，一次特地从南方来石家庄看望赵州。二人见面，严阳道:“老友，我什么礼物也没带，怎么办？”
赵州说:“请放下！”
严阳问道:“我什么东西也没带，又放下个甚么？”
赵州笑答:“即然放不下，那你就还担走吧！”
世人每言“舍得”，“看破”，“放下”，从禅的观点看，都是盲人摸象，离题万里呀！何谓放下？参！一一
春天来了，大隋禅师带领寺僧放火烧山，开荒种地。有一条蛇窜出来，大隋用禅杖把蛇挑向火中，对着那条蛇喝斥道:“你这个蠢物，得这副形骸，犹自不放舍，又有甚么可恋的？山僧把你扔火里，如暗得灯，解脱去吧！”
旁边有僧问大隋:“你这么做，不怕造罪么？”
大隋呵呵一笑，吟诗道:“石虎叫时山谷响，木人吼处铁牛惊。”
咦，石刻的老虎咋会咆哮呢？铁铸的水牛恐惧什么呢？
大隋禅师，被你烧死的那条蛇，是该感谢你呢？还是该记恨你呢？
什么是禅？禅就是钟馗捉鬼，手提刀落，尸首两半！哇，这么痛快，吓死宝宝啦！阿弥陀佛！
篇5：有生之年/斯禅杂文随笔
有生之年/斯禅杂文随笔
春初的气息寒意十足，盛夏的天空一直没有雨，浅秋有接近眼泪的味道，深冬充斥着人生所有的忧伤。远行一直是夙愿，而现在接近奢望。远方有海，包容万物，又空无一物。我满怀理想，又深谙现实。离水最近的女人正品尝咖啡。泛黄的灯光下，我仿佛读懂浪漫。可浪漫比那片海还遥远，我终究是那个难于长大的孩子。
我曾尝试远行，在中国的东南西北，去感受不同的地域，不同的风景，还有不同的人。但终究觉得人心长情，爱那么一个熟悉的地方，喜欢那么一群熟悉的朋友，做一些随心所欲不逾矩的事情。简简单单，快快乐乐，就是幸福人生。
成长如同风向般难于揣测，我琢磨孤独，如蝴蝶蜕变般痛苦，又如夏蝉歌唱那般忘情。窗外的风景，木棉袈裟，青葱翠绿，即便有风，也看不到水波，但春夏秋冬始终轮回，管你在哪里看他的风景。更远的地方是天空，平静，微蓝。时光过于沧桑，偶尔有走过江边，我也不能算作是过客。因为风景依旧，从没有记录我的“到此一游”。
你是不需要懂我的，就像我不需要挑战这个世界的勇气。随遇而安，我们多少次说起，又多少次忘记。红尘之中，一杯清茶，两杯淡酒，或许可以更简单一点。简单需要勇气，我不是你的王，甚至主宰自己也力不从心。如果所有的花朵都生自平凡的土壤，我想我是不需要学会浪漫。这个季节会有花开，下个季节会有风雨，也会有深深的'叹息，我不需要听见。我们沦为彼此的过客，前生，来世。
我们像风一样的人生，带不来幻想也带不走思念。有些人注定永恒，在我们短暂的有生之年。
我正尝试忘怀自己，若不再相遇，你会一直那么美。我在有生之年有幸遇到最美的情，最美的风景，最美的人。
篇6：什么是爱杂文随笔
什么是爱杂文随笔
什么是爱？很多人都各有说辞。有人说：爱是理解、爱是包容、爱是忍让、爱是陪伴、爱是感觉、爱是信任等等，也有些人也说：爱是肌肤之亲、爱是行动之快、爱是言语之和、爱是撒娇含羞等等，还有人说：爱是看着他（她）幸福、爱是放手释怀、爱是珍惜感恩等等。
其实都说的没错，而其实那些也都只是爱的整体体现，也都是从宏观来讲的爱。真正的爱是没有那么多理所当然的，没有那么多刻意缓急的，也没有那么多甜言蜜语的,更加不会有太多的要求。真正的爱是来源于生活本身，来源于细节的用心，来源于内心对爱人的细心与用心。
早餐的一杯牛奶，中午的一句问候，下午的一个拥抱，晚上的一句晚安，这些用心感受了，用心去体会了，就知道那份微妙的感觉，其实就是细心的体贴的那种爱的表达和传递。而这只是浅浅的喜欢，还谈不上深深地爱。
一个对视的眼神，一个舒适的拥抱，一段温情牵手散步的路程，一个浅浅深深的吻，便都含有深深的喜欢。
为一个人改变，或去改变一个人，这些其实都不是真正的爱，这只是深深的欣赏而做出的些许改变。真正的爱是自然的，无论美丑、无论好坏、无论善恶、无论康病、无论老死，都深深的牵挂着、相思着、怀念着、喜欢着，这才是真正的爱。
大爱无疆，真爱无言。很多真诚实意的爱是不需要说出很多甜言蜜语的，而是都包含在为心爱的人做的每一件事情上和每个回应中。从未做过饭而细心去做饭，从未收拾过房间而用心的去收拾房间，这些都满满包含着那份真诚的爱。
不管熟练或生疏，满心欢喜、热情饱满的为心爱的人做任何事情，那种心态其实已经满满的包含着那份真挚的诚恳的爱。不管那件事多么简单或者多么容易，用一百二十个心用心去做，去为心爱的人做，不觉枯燥、不觉复杂，愿意此生此世都这样对待他（她），这就是爱。一个简单的动作，满含着爱的'温情与柔和；一句简短的话语，满含着爱的温馨与关爱；一条看似无足挂齿的信息，满含着爱的期待与肯定，那就是对真爱的解读和实践。
什么是爱？爱既有感性的行动，又有理性的感觉。爱，不是说一定要高大上或一定要有感觉，甚至是高富帅的外在要求，而倘若如此，那已经是侮辱了“爱”这个字，爱是无法用外界别人的目光去衡量的，爱的价值是自我内心感知的价值。
而开头说的那些是对爱的一种态度，爱的实际要从生活中，从言行中，从内心感触中去断定那是不是爱，那是不是真诚的爱，那是不是值得的爱。
在给心爱的人选礼物时，考虑心爱的人喜欢的颜色、款式、价值，那就是一份用心的爱；在给心爱的人做好吃的时候，想到心爱的人的口味，那也是种对心爱人的那种心意；在给心爱的人去个电话或短信时，又考虑到心爱的人是否有时间，是否有打扰，那也是对心爱的人一种用心态度，而这如果考虑多了也许就不是真的那么爱，爱在某些时候一定是自私的表现，会有强求的时候，因为太爱，所以在乎。吃醋也是爱的一种体现。而其实任何反面的也都一定含有爱的成分，不要否定说太烦人太粘人了。只是我们最应该做的是要把握好那个尺寸，掌握好那个不管是正面积极的还是反面消极的，一定不能过度。
所以，什么是爱，爱也是一个精准尺寸的把控。
有人说，爱像沙子，越抓紧越掉的多，其实也是那么回事的。
而又有人说，爱像毒酒，喝了它，就会五脏六腑剧痛而死或是七窍生烟而亡，这也是有可能的。
还有人说，爱像蜜蜂，吃了它，可以年轻十岁，容光泛发，这也是有的。
所以说到底，还是要对爱的严格把握和对爱的那心态的认真负责。
爱，是什么？爱就是一把衡量你内心的一把夹尺。因认真的态度而精准尺寸，因夹的恰到好处而轻松愉快，若夹的太紧也会有夹过的痕迹，但只要不要让痕迹太深就不会夹断，也不会松开。爱就是行动和言语的一个把控态度。
篇7：山间石庵品茶,听箫杂文随笔
山间石庵品茶,听箫杂文随笔
上午我们从市区出发，三十分钟左右便到了石庵。
石庵是意溪一座山间小寺庙。大概因寺藏于山石之间，所以名之石庵。
我们到时，这里人少，可能因为寺小，且远离市区，加上并非周末。
这里石生平台间，有苍天大树，周遭显得幽静，于是很庆幸，来了一处适合静静喝茶听箫的地方。
同行麦老师虽比我小，二十几岁的小伙子却有十年箫笛功底，现在在开元寺的岭东佛学院教洞箫，我跟同班阿根正在跟他学习。
阿根是个自由摄影师，之前一直说要约个时间，找一处山里，听麦老师吹箫，喝我泡的茶，然后他要拍照，想想真好，不对，阿根是说很仙。
仙，于我总觉有点缥缈的虚幻，但不刻意寻求，说仙就仙吧，不过一种生活向往的表述词，也无需过多计较。像我这种日常摸爬滚打之人，假如真有一天被说成仙，也只能说地仙，这个我倒不拘，土地给人一种真实感，而内心又保有某种空灵境界的精神追求，做个地仙也许、可能、或者有那么一丝丝希望。
离开校园,，和很多人的相识是因为茶。以前对于茶，我总有某种精神洁癖，对某种茶精神的纯粹空灵境界的追逐，后来回想，这种追寻可能有点用力过猛。
所以后来，我在外地时，给自己起了个网名叫茶米。“茶”后面加生活粮食之“米”，觉得可以提醒自己不要在精神上用力过猛以致可能陷入虚无。而“茶米”恰好是我们潮汕地区指称茶这种寻常日用饮食之物的方言词汇。当时在外地，它还给了我来自某片土地的地域性标志，也给我一种故乡信息和怀念。我不知道，“仙”的追求，有时用力过猛，是否会变得虚幻？我也不知道，茶里面多了一些烟火气，置身其中，是不是很容易受到烟熏火燎？所有的灵魂追求，从来无人给出标准答案，我也从来不相信标准答案。如果要想通过茶这一“道具”来寻求生命完满可能性的.灵魂追求之道，那我更愿意投身其中，摸爬滚打、跌跌撞撞，寻寻觅觅曲曲折折地去找到自我的路。
反倒回到故乡生活后，茶米这个名字令我内心有时出现尴尬。因为在这片土地，茶米是一个共有的词汇，有时被别人叫作茶米时，我会觉得自己霸占了某些东西。但因为我被别人这么叫久了，不只是习惯这个名字，更是喜欢上这个名字；为此，有时我觉得不叫霸占，而是偷，因为自己的“喜欢”，把别人共有的东西“偷”为己用。
不过有一种说法，名字是我们生命体的印记。茶米这个印记于我，本身就携带着某种“冥冥之中”的信息。和大多数潮汕地区的人一样，茶早已融入血液的生理需求中，成了思维模式中的信息刺激物；乃至，灵魂追求的载体。
就像刚仓天心在《茶之书》里说的那样：茶道是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。
潮汕的茶事很浓，无论寻常家庭里，现代茶室里，街边抑或郊外，随处可见到泡茶的人，他们走到哪儿喝到哪儿。我经常把自己抽离，看着身边生活着的人群如一道道电影里的风景。但我知道，生命里，自己也常常成为别人的风景。
就像这一次，我们在山间石庵，品着茶听着箫。有人路过，也就把我们看成了风景。
篇8：佛系少女,行禅记杂文随笔
佛系少女,行禅记杂文随笔
的最后一天，我在杭州的釜托寺度过。
那段时间莫名的吹起“佛系”风，为了体验真正的佛系，我特地和稻草人旅行一起去体验了行禅。
于12月30号早上07:39分在上海南站集合，出发前往釜托寺。
我们在安吉的杭宣古道下车。杭宣古道诞生于一千多年前的唐朝，那时要从杭州到南京，必须翻越杭州北边的崇山峻岭，所以杭宣古道因此而生。
杭宣古道
古道开始日益繁忙，过往的商队渐多。古道周边出现了很多庙宇，釜托寺便是其中之一。 釜托寺始建于五代十国时期的梁朝，距今约10了。
在北宋时期十分繁荣。而后来多次毁掉，又多次重建。最近一次重修，是20世纪80年代。
寺院建在安吉的大山深处，需要走过一段古道才能到达，沿途穿过南宋时期的遗迹独松关。之后，就可以到达釜托寺，一座被竹林环绕的寺庙，一年四季都禅意盎然。
那天下着细雨，我们徒步穿过曾经商贾往来的杭宣古道，穿过整片的竹林，一路小溪，细雨相伴，整个人也慢慢地静了下来。古道步行约1小时，慢慢走也不觉得累，一颗从都市来浮躁的心，沉淀了下来。
穿过古道，来到藏于竹林深处的釜托寺。寺里的住持带着我们参观寺庙，讲解釜托寺的前世今生。
我们来到禅堂，学习佛教中的礼仪和佛法的入门知识，这是感受寺庙生活的第一课。
随后，我们在法师的引导下，体验坐禅，俗称“打坐”，调整呼吸，静观自己，从外在世界回归到自己的内在世界。通过眼观鼻鼻观心，找到回归自己内心的路，听自己的心声。
用过晚斋后，庙里给我们安排了佛教电影。那部电影叫《一轮明月》，讲诉了李叔同大师的一生。从电影中我了解到了李叔同求法之路的不易，也被李叔同大师的才华所惊艳。
李叔同在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深，才华满身。著名的作家、漫画家丰子恺就是李叔同的得意门生。
通过佛教电影，深度了解，求佛法路上困难重重，要有一颗无比坚定的心和强大的信仰，方才可以求仁得仁。
看完电影后，就准备洗漱入睡，庙里给我们安排的禅房是两人的标准间，和连锁酒店的标间类似，条件尚可。我觉得住宿条件已经很好，还提醒我们21点关灯睡觉，睡了一个难得的早觉。
早上五点半起床，参与寺庙的早课，和师父们一起念经。
听着师傅的念经，我唯一听懂的就是心经，其他都没听出来，好多都是梵文，师傅们读的非常流利，速度也不慢，历时大约一个小时，几乎把一整本经书都读完了。
让我体验了一个仪式感满满的早晨，明显感觉这是寺庙里最庄严的仪式，师傅们对佛法的虔诚，让我心生敬意。
上完早课，用早斋。整个早斋过程又称为“过堂”，也是一堂课。住持讲解了吃斋饭的学问。从如何摆筷子，到如何添饭，再到用完之后如何祷告，讲解特别详细。原来，一粥一饭，皆是佛法，用心就会有收获。
上午安排了坐禅和抄经。经过禅坐之后，让我们达到精心的状态。静下心来，带着恭敬心安安静静地抄三遍心经，并诵经供奉。
抄经之前，要先洗手，洗完手后，不能用其他任何物件擦手，以免手上会沾染任何气味，要将手上的水甩干净。然后直接抄经，在抄经的过程中，不可中断，直到抄完才可以做其他事情。原来抄经也极其讲究的。
抄完经以后，我们随着住持去登塔，塔高七层，每一层供奉着不同佛菩萨，各种各样的壁画，讲诉了一个佛菩萨的求佛之路和责任及义务。总的来说，是救苦救难，普渡众生。
午斋后，启程回上海。
这是我第一次住在寺庙里，20的最后一天，我用这样的方式来告别过去的一年，迎接新年的到来，通过两天的`学习之后，我觉得这是我经历过最有仪式感的告别方式。
寺庙的前门属于杭州，后面一小部分属于安吉，后面就是一片竹海，就是李安《卧虎藏龙》的拍摄地。所以，站在塔的第七层，听风吹过竹海的声音，感受风拂过脸颊的诗意，甚是惬意。
晨起早课、烧香、礼佛、打坐、登塔、抄经、用斋。哪怕是烧香拜佛这样简单的事情，都有严格的要求，如何跪地、如何叩首、扣几个头、如何起身、如何作揖，事无巨细，皆有讲究。
通过两天的体验，我开始有点明白，何为“一花一世界，一叶一菩提。”
以佛经为行为准则，来规范自己的一言一行，做到和佛法融为一体。所以，从知道到做到，和佛法知行合一。
真正的佛法是庄严神圣的，是对生活极高要求。绝对不是外界所认为的毫无作为，无所事事，一心散漫的“佛系”。真正的佛系，绝对是对自己要求严厉，事事做到极致。当你说自己佛系的时候，你一定要是一个高度自律的人。
一个完美的告别仪式，我结束了我的年，勇敢面对新的一年。新年愿望：愿自己越来越美好。
我是钟灵毓秀。佛法云：世间所有的相遇，都是久别重逢。感恩我们在文字的世界里相逢，祝好！
来来来，看我如何玩转“世界首都”伊斯坦布尔，我喜欢的样子你都有
篇9：禅是一枝花的随笔散文
禅是一枝花的随笔散文
最早知道胡兰成，是因为张爱玲。只因这个才气纵横却又孤高自傲的女子在她送给胡兰成的一张照片背后写道：“在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。”
当 时，我只觉得吃惊，心想着这个叫胡兰成的男人到底有什么过人之处，让一向眼高于顶的张爱玲居然能够对他青眼有加，动了芳心，甚至在之后的数年中，仍然对他 念念不忘，耿耿于怀？于是，之后零零碎碎的看完他的《山河岁月》、《今生今世》和《中国文学史话》，可是当真让我感到惊艳的，却是他的《禅是一枝花》。薄 薄的一册，一个不小心就会湮没在茫茫的书海之中，可是却是难得的灵动有趣，妙趣宣明。
什么是禅？似乎这是一个玄而又玄的问题。至于我，既没有悟佛参禅的慧根，也不是什么在家修行的居士，对于宗教神佛，实在是说不清道不明也弄不明白。只是记得佛家有“拈花一笑”的典故，或许正是胡兰成这一本书书名的由来。
相传佛祖释迦牟尼在灵山传法，有大梵天王献金婆罗花给佛祖。佛祖拈花不语，遍示众人，惟有尊者迦叶一笑。以此因缘，释迦牟尼佛传法给迦叶。迦叶即为印度禅宗初祖，后传给阿难，从阿难再到达摩，共二十八代。直到达摩一苇东渡，禅宗自此传入东土，开山立派，兴盛至今。
而胡兰成的《禅是一枝花》，原本是对重显禅师《碧岩录》的解读。我没有读过《碧岩录》原书，只知道这本书在日本，至今仍被奉为禅宗第一书，地位之崇高，无语匹敌。可是胡兰成却借着一个个小故事，将那些原本高深莫测的禅机谶语，说得深入浅出，让人看着就觉得欢喜。
书的第一章梁武帝问达摩中，有雪窦禅师顾视左右云：“这里还有祖师吗？”自云：“有。唤来与老僧洗脚！”看到这里，我便忍不住暗笑，心想这这禅师还真是率真狂妄得可爱。
而佛家虽然讲究“空即是色，色即是空”，可是真正知道其中真义的，又有几人？至于弹指，虽然《僧祗律》中说得明白，可是我还是觉得糊涂。
“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”我知道一弹指的时间极短，可是谁能告诉我它究竟是多久？如果折合成小时、分钟或者是秒，它又是多长时间？
人形容时间过得飞快，总是会用到“光阴似箭”这个词，可是箭已经飞过去了，你纵然眼力再好，又还哪里找得到箭的痕迹？我们曾经遇到过对的那个人，可是那 时却总是贪心不足，想着后面会有更好的，可是真的走到最后，却发现还是当初那个人最好。但是可当你想要再回头的时候，却再也不能遇到他（她）了。
原来，与君一对面，世上已千年。错过的，终究不会再回来，倒不如悟已往之不谏，知来者之可追。
可我们有几人又能在这样的禅机中顿悟过来呢？过去的，结束的，已成前尘梦影的，终究不复。留恋，不舍，思念，眷顾，只是徒增了苦恼。于是佛家说：活在当下。祖师在，自可唤来洗脚。花开则看花，花落则看水。一个转身，可能，就是青山白鸟。
再往后，胡兰成写他哥哥，说他的兄长从不去求签，因为他的哥哥说，今生所走的路只有这一条，若求签问神，神说不对，此外没有可拣择，反而白白让自己痛苦。
所以有时候，不知道也有不知道的好。哪怕很多时候，你的努力在别人眼中看来全都是无谓的挣扎，幼稚得近乎可笑。可是只要你自己愿意，那有什么关系？
“不生此世生何世，不作此身作何身。”所以有时候即便是无谓的努力，我们也不得不承认，它们也是人生的一部分。若没有这样的努力，我们怎么能做到心无旁骛，怎么会有勇气一路向前，这样可以单纯到简单，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽？
所以就这样吧！毕竟有时候，无可拣择也是一种幸福（美文网 ）。
也记得原来去杭州旅游，路过西湖边上的香积寺，然后一个人坐在那院子的长凳上听着庙里的诵经声和木鱼声，当时自己仿佛是傻了一般，恨不得自己能变做了一株草或者一只鸟，可以日日沐浴清音。可终究胆子还是不够大，只敢远远地听着，心生敬畏，不敢走近。
其实平时，闲得无聊的.时候我也去庙里逛逛，但 是基本上就是打发时间，然后看看那些古老的建筑，雕龙画凤，铁画银钩，对于佛祖本身，并无多少敬畏，甚至隐隐的，还有一丝嫉恨。那时只是想着，你不过是木 雕泥塑的死物，凭什么在这庙堂之上享受了世人的香火，便摆出一副高高在上，悲悯众生的慈悲模样来？又是凭了什么，我明明无求于你，进了你的庙门，却要无缘 无故的生出一种卑微感来，觉得自己轻若尘埃，低贱得可笑？
再后来，看见寺里的僧人打扫大殿，拿着拂尘掸去佛像上的灰，爬到佛像的身 上，甚至坐在佛像的胳膊上，我当时更是愤愤，心想着怎么可以这样？但之后见着胡兰成在《禅是一枝花》里说丹霞禅师的旧事，才突然觉得一下子有种白雨落后， 天净烟青的感觉，哪怕到最后，仍然是似懂非懂。
“马祖当年有个丹霞和尚去见他，知客叫他等待，他就去佛殿里骑在文殊菩萨的肩头，马祖出来熟视之，曰：我子天然。”
所以之后，再看《楞严经》的时候，尤其看到“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”这一段空透冷清的偈语时，眼眶竟不仅微微的有些湿。于是便想着， 人的一生，或许原本就不过是个迷真而逐妄，悟妄而归真的过程吧！而堪破敝屣荣华，浮云生死之后，便是如斯上善若水，大爱无声之境。至于尘世种种痴念，皆为 镜中相，空中花。苦乐自当，无人可代。
篇10：幸福是什么的杂文随笔
幸福是什么的杂文随笔
1.
说起幸福，每个人有不同的定义，具体的表现形式多种多样，这是狭义。但相同的是一种愉悦感和满足感，这是广义。
幸福是不攀比。人在拿自己的弱势，跟他人的优势攀比时，势必心理落差最大。
前两天同学老高说：我们宿舍老大有意想把大家凑一块聚聚，顺便叫上他。这老高是一大老爷们，还跟我们瞎掺合。我说前几年聚过一次以后，就没再联系了。尤其是跟谁谁谁，虽然在一个城市，但一点来往也没有了。和人家不在一个层次上了，咱混的不好，啥也不顺，哪能跟人家比？
老高说：什么叫层次高？她难道从火星来的？还不是吃一肚穿一身？你不是也很幸福吗？
他还说：你还是以前的你吗？我也不是以前的我了，以前你还是20几岁的小姑娘呢，肯定不一样呢！再说不常联系，慢慢的感情就疏远了吗，没有共同的话题了。
老高说的话虽然是事实，但还是伤感了一番。也许命里注定不太顺，财运不太旺，一步一步也是这么应验了。不过想想，这不代表没能力，不代表你不优秀，只是运还没来。
2.
幸福是健康。
对于父母，子女孝顺就是幸福；对于儿女，父母健康就是幸福。
前段时间，宝爸的腰犯毛病了，就去针灸。在等的过程中，那些陪同的家属们看着宝宝可爱，就都凑过来抱抱。我就顺便跟人家聊了聊，发现每个去的人都有自己的故事。
幸福是不离不弃。
躺在门口床上的是一个看上去50多岁的大姨，虽然戴着口罩，但还是依稀可见苍白的面庞。陪同的有一个叫老太太嫂子，她跟我说，老太太得的是胃癌，也做手术了，又复发了。
一个月前医院下了病危通知，说活不过四天。但大叔依然每天背着她来做治疗，虽然自己也是愁，但是在大姨面前表现得很乐观。
人要在精神上垮了，就什么也完了，人就是为了一口气活着。
想起一个极端的例子，这是几年前的事情了。有一个职工经常上访，本身还得了乳腺癌，家庭也不幸福，丈夫不管她，要跟他离婚。医生说时日不多，但她那几年总是有一种信念在支撑，虽然是一种不好的.信念。她撒泼耍赖、堵人砸门，去了就不走了，那些领导也怕了她吧，怕她突然在自己办公室死掉，任由她去吧。
后来终是赔偿了几万块钱，那个时候她内心也许是有一种幸福感吧，可是钱没热乎热乎，没几天就去世了。不知道在最后时刻，看着那笔钱全是她丈夫的，身边没有人，她会不会想自己图的是什么。姑且阿Q一下，支撑她的救命稻草是没有了，但精神上得到了满足。
人通常欲望很多，总是没得到就睡不着、吃不香，感觉特别失落。但是在健康面前，这些失落又显得很渺小。人在不舒服的时候，会容易睡着，是因为这个时候的欲望不多，只求不疼，快点好起来。
还有一对老夫妻，丈夫突然脑梗，还有糖尿病，躺着动不了，医院也没啥好办法。于是就抱着试一试的心理，天天坚持来扎针，每次碰到他们，大叔的背上都扎满了针。现在能自己起来走了，虽然还有点一瘸一拐，但看大叔的表情，应该是很知足了。还冲着宝宝笑着说：小宝宝，再见。
在我们看似没有希望的时候，不妨赌一把。选择不离不弃，你不抛弃我，我不放弃你，就会有看到希望的可能。
3.
幸福是老有所用、老有所乐。
90岁李嘉诚正式宣布退休了，他说：“惠蒙过去，非常感恩，一生有福分能够成立长江集团，为股东创造佳绩，服务社会，是我一个最大的光荣。”
我们心目中的“神人”已经90岁了，真正的延迟退休践行者啊，哈哈。
看到网上评论他更厉害的是读人，杀手锏是读社会。看看他的创业史和旗下的产业，我们真是佩服他老人家。虽然挣钱是为了家族，但也服务了社会，足以说明为社会做了贡献，也是老有所用的表现。从这一点来说，他也是幸福的。
原来老了，还可以这样热烈！
老妈被我们这边的晨报邀请，参加了老年记者团，成为了一名“老记”。老妈说：突然觉得原来老了，还可以这样认真热烈地生活！
老妈从电脑玩到了操作手机，从小白玩到了666，从一本新华字典到手写、语音，从QQ到微信，再到美篇，过程也是很励志啊！问我怎么操作的时候，怕记性不好总要记在小本上，每次都被我吐槽，但老妈说好记性不如一根烂笔头。
老爸后来也跟着出去见世面，认识更多的老年朋友，生活也丰富了不少。
现在他们觉得身体健康是最重要的，而且自己健康，对儿女也是最大的幸福。
4.
幸福有时候很简单。
写下这些文字的时候，正好看了东方卫视电视剧品质盛典。江疏影上台的时候，短道速滑冠军武大靖作为一名粉丝，送了第一次得到世界冠军的头盔，还要求江疏影在手套上签了名。
当时的画面挺搞笑的，主持人调侃说，好像在主持一个相亲节目。粉丝遇见自己的偶像，也是一种幸福吧！
刘佩琦老师上台的时候，感谢了很多人，最后也感谢了自己有个好身体。所以为国争光也好，为家奉献也罢，抑或只是为了自己，只有健康，才能做这些事情。
我们常常会觉得别人很幸福，因为我们看到的往往是自己没有实现的。我们也羡慕孩子天生的幸福感，真的很简单。饿了、哭了、受委屈了，找妈妈就是幸福。看到爸爸下班进门，一定要跟爸爸玩，骑在爸爸头上，笑的那么开心，也是幸福。
其实他们也带给我们幸福，让我们见证了许多个第一次，第一次洗澡、第一次理发、第一次翻身、第一次爬行、第一次坐、第一次添加辅食……每一个成长的瞬间都是我们幸福的源泉。
幸福应该不只有一种结果，有时候失之东隅，却收之桑榆。
篇11：我们是一家人杂文随笔
又是一个夜晚，在窗前凝视着脚下只属于人世的车水马龙，一杯母亲磨好的咖啡在眼里闪烁。轻轻一嗅，浓浓的咖啡带来的不只只是心中的温暖，还有我们一家人美好的回忆……
依稀记得那是一个阴沉的星期五，上完晚自习的我与众多同学们你拥我挤的下楼去，却被突如其来的瓢泼大雨挡住了去路。看着同学们一个个撑起伞慢慢远去的背影，我感到一座大山压在了我的心头。完了，我今天竟然忘记带伞了！时间一分一秒的流逝，只剩下我独自徘徊在校园里。一咬牙，狠下心就往雨里冲去。可刚刚跑出校门，就看到了一辆熟悉的黑车停在了马路边上。爸爸和妈妈用手搭遮雨棚，四处的张望着，焦急的表情溢出了脸上。
“爸！妈！”我提了提沉重的书包，向正向我投来惊讶目光的父母加速跑去。
“怎么这么晚才出来，嗯？”父亲一手接过我的书包，另一只手从车里摸索出了一个黑袋子，递给了母亲。
“喏，吃吧。”母亲像变戏法似的从袋子里拿出了四个热乎乎的包子，给了我两个，给了父亲一个，又给自己留了一个。面对我投来的疑惑目光，母亲笑着回答说：“来时路过了个包子铺，正好在打折促销，顺手就买上了。”我一概对母亲说的话深信不疑，就用手接过了包子，一口一个，香香甜甜，回味无穷，像极了爱的味道。
那天夜里，母亲又为我们做了一道拿手好菜——炸肉丸子，说是要犒劳一下父亲。很快，本来满满一盘的肉丸只下了四个，我夹一个，父亲夹一个，母亲也夹了一个，还剩最后一个。母亲望了下父亲，然后毫不犹豫的把最后一个肉丸递给了我。
我依依稀稀看到了母亲转身时露出来的腰包里只有一些零碎的钱和父亲极力隐藏的苦涩表情，写满了一个历经考验的男子汉的沧桑……
饭后，我凝视着脚下只属于人世的车水马龙，泪水润湿了眼眶。在这个夜晚，我领悟到了：母亲的爱是多一分的，父亲的爱是坚强而无私的。虽然我们的身份不同，表达能力不同，但我们依然是充满爱的一家。而我就是非常幸运的正好处于爱的中心位置，温暖无比……
篇12：我们是一家人杂文随笔
家人，是照亮你前进路上的一盏明灯；家人，是会永远陪伴你的人。每个人都会有自己的家庭，自己的家人，而对我帮助以及影响最大的人就是我的姥姥。
她不高也不矮，有点胖胖的，经常带着一副金框眼镜，她一脸的慈祥，笑起来时眼里藏着满满的爱意，温暖如春风。她一直是我的守护神，教会我很多的事。记得有一次，我在姥姥家弹钢琴，那时我已经是一名一年级的“小豆包儿”了，有一个音总弹不对，便对着钢琴发脾气。这时，姥姥走了进来对我说：“雨桐，怎么了？”我没有说话，姥姥看了看钢琴谱，明白了我发脾气的原因。她耐心地指导着我，“这个音可以这样弹雨桐，弹钢琴一定要有耐心，不能着急”我听着她说的那些大道理突然有些不耐烦，心不在焉的回答着“嗯嗯”姥姥似乎看出了我的心思，便提议出去和我一起走走，此时我内心一阵窃喜，心想：正不想弹琴呢！我们走在一条小路上，路边有许多松树，还总能听到小乌清脆的叫声，我和姥姥就这么走着。正当我欢蹦乱跳、左顾右盼的时候，姥姥语重心长的对我说：“人一辈子会遇到很多的事情和很多的困难，关键在于坚持，千万不要放弃，姥姥相信你一定行，你是最棒的！”姥姥鼓励着我，为我加油打气。这时夕阳的光透过树叶照在了姥姥慈祥的脸上，秋天夕阳橙色的光打在她金色的眼镜框上，显得格外温暖，我看着我和姥姥的影子，回想着我刚刚对她的不耐烦，心里感到很惭愧。这时，我看到地上有一颗很漂亮的松塔，我赶忙把它捡了起来，送给了姥姥，因为我不太善于表达，有些话藏在心里，而这颗松塔就当是我对她的道歉，希望姥姥每每见到这颗松塔，都能想起和我在一起的快乐时光。我想这就是一家人吧，即使上一秒还对他们有着一些不满，但是下一秒，心里的爱总是会冲走那些不满的情绪，把不好的情绪都变成快乐，这就是家人的影响、帮助。
就在上周，我又回到了姥姥家，看到了钢琴上的那颗松塔，我心里很高兴，而且很惊讶，姥姥居然还保留着那颗松塔。在我以为只是一个随便的玩物的松塔却让姥姥如此珍惜。看着姥姥激动的过来抱我，我发现姥姥的腿脚不利落了，我担心的问“姥姥，你的腿怎么了？”“没什么事儿，只是前几天摔了一跤而已。”她笑着挥了挥手。吃过晚饭后我和姥姥又来到了那条小路，再次走在这条小路上，路边的松树、鸟的叫声、夕阳、影子，一切都是这么有亲切和熟悉，姥姥在路上给我讲着她的故事，我认真的听着，夕阳再次照在了我们身上，这次换我拉着她那布满皱纹的手，我不禁鼻子一酸，哭了出来，她担心地问我：“怎么了雨桐？”“我希望您永远不要变老，我希望您一直陪着我，”我说。姥姥笑了，笑得眉眼弯弯，说：“我会一直陪着雨桐的，陪你长大”。这就是家人吧，希望一直陪伴着彼此，是我们想要停靠的港湾，是温暖的源泉。
又是一年秋天，还是姥姥和她的外孙女，还是那条小路姥姥已经苍老了，而我也已经成长为了一名初一的大女生了，我看着周围的一切，也看着我们的影子，突然感觉很多都变了，但又好像什么都没变。我拉着姥姥那双手，再心里默念，这次换我守护您吧！因为我们是一家人啊！因为您对我这些年的爱护，让我感受到了家的温暖，以后的岁月，让我们一起度过吧。
篇13：我们是一家人杂文随笔
一家人是温馨强大可贵的，看到这句话，我不禁想起来在我三年级暑假的时候发生的一件事。
暑假已经接近尾声啦，我们一家人还没有去旅行过，所以我们一家人选择了去爬山。从山底向上望，这座山高耸入云，从山底只能隐隐约约的看到山腰上的一部分，可以说是一眼望不到顶，我的哥哥爷爷奶奶，父亲母亲购好了门票就开始了征服这座山的旅途了。山路十分陡峭，周围的人也很多，可谓是人山人海，我们为了不被人群的海洋冲散，就一起手拉着手向上爬。人的体力终究是有限的，更何况是年迈的老人呢，大概是在山腰，我的奶奶已经气喘吁吁啦，大汗淋漓，走路的速度自然也就变得缓慢了。为了让她也可以到达山顶眺望四周，我的父母决定背上它，一起向上走。开始我的奶奶自然是抗拒的，因为奶奶不想拖住我们前进的脚步，但是却被母亲的一句，我们是一家人呀。最后，爸爸还是背起了奶奶，妈妈自然也就背起了我。就这样走一会儿歇一会儿，谁也不会走散，谁也不会跌倒，谁也不会被落下。当我们快走到山顶的时候，我忽然发现周围的这些爬山的人大多数人都已经放弃了，转头向山下走去，但是我们一家人却选择了向山顶进发，通过自己的努力，通过一家人的团结，一家人的互帮互助，达到山顶去看，一览众山小。
夕阳的映照下，爸爸背着奶奶，妈妈背着我，我们一家人互帮互助向山顶进发，也不知为何今天的夕阳格外的美。
篇14：我们是一家人杂文随笔
一个周末的晚上，我们一家三口到游憩广场散步。像往常一样，广场上回荡着悠扬的音乐，散步的，溜滑轮的，聊天的……但我最感兴趣的还是那一群跳维吾尔族舞的人们，他们时而移颈，时而摇头，时而侧目，时而低首，气氛热烈和谐。
突然，有人拍了我的肩膀，没等我缓过神来，她热情的握手礼已把我的手握在了她的手心。原来是我的老朋友——阿依古丽，她迫不及待地问我：“军叔叔好吗？他可是我家的恩人，他现在还好吗？”她连珠炮似的'一段问话勾起了我深深的回忆。
，我家和阿依古丽家住在同一个小院里。小院里除了她家是维吾尔族以外，其他三家人都是汉族。虽然我们小院里的人家民族不同，风俗习惯和礼节不同，但我们始终相处得和睦而愉快。
记得那年七月的一天，天气热极了，树上的叶子垂头丧气地蜷着身子，小狗有气无力地吐着舌头。我和阿依古丽凑在一起玩。院子里的张琪叔叔和军叔叔在树荫下下象棋，阿依古丽的妈妈正在水龙头前接水洗衣服。不知怎么了，洗着衣服的阿姨，突然就晕倒在地上。正在下棋的两位叔叔看到后，丢下棋子，立刻冲向阿依古丽的妈妈。我的心里一紧，也赶紧跑过去。只见阿依古丽的妈妈双眼紧闭，面色土黄，可怜极了。叔叔焦急地呼喊，可是任凭他怎么呼喊，阿依古丽的妈妈没有丝毫反应。阿依古丽更是手足无措。这时军叔叔果断地说：“赶紧送医院。”说着就弯下腰，一手托头，一手托腰，抱起阿姨就快速往公路上跑去。张叔叔也跟出去帮着打了一辆出租车，和军叔叔一起把阿依古丽的妈妈送往医院。我们在小院里紧张地等待着消息，终于叔叔打电话回来说，阿姨是中暑了，已经脱离生命危险。得到消息，大家悬着的心才都放了下来。
阿依古丽一家一定要感谢叔叔和张叔叔，可是他俩说什么也不接受，叔叔握着阿依古丽爸爸的手说：“咱们住在同一个院里，就是一家人。有困难互相帮助是应该的。不要这样，太见外了。”阿依古丽的爸爸说：“对对对，我们都是一家人嘛，都是兄弟姐妹。”大家听了，会心地笑了。从此以后，我们院的几家人更亲了，像一家人一样融洽。
直到现在，每当想起这件事情，我们的心里总会感到暖暖的。这时，广场舞铿锵有力的鼓点响起来，仿佛敲击在每个人的心上。大家情绪高涨，又唱又跳。他们仿佛在表达着自己的心声，正像那歌中唱到的：同在蓝天下，都是一家人；同是一颗心，同是一条根，幸福伴祥和，都是一家人 。
篇15：我们是一家人杂文随笔
我有一个幸福的家。也许我的家不大，但是足够装下我爱的人。
某天的清早，我还在床上和周公交谈，突然听到“哐啷”一声，硬生生的将我与交谈甚好的周公分开。我腾的一下坐了起来，睡眼蒙眬的看着墙。大脑重新开机，哦，对了，什么声音？我迅速下床寻找声源。
走到厨房，映入眼帘的是地上的一片狼藉和一脸懵的妈妈。我的天啊！她在干嘛，搞生化武器吗？我愣了愣：“这，这是在干嘛？”妈妈抬起头：“煮饭啊。”“煮饭？在地上煮饭？”我撇了撇嘴。妈妈尴尬的笑了笑：“意外，意外。”“这么早煮什么饭啊。”我不满的控诉她扰了我的清梦。谁知妈妈突然眉眼一弯，嘴角上扬：“你爸待会要上班了，给他煮的。”看着妈妈含笑的眼睛，突然遭到一万点暴击，内心吐槽：“秀秀秀。”“再见，打扰了，我回去睡觉了，你继续。”说完转身逃离。吐槽归吐槽，但一想到爸爸起床后看到妈妈早早地为他煮的饭时惊喜的表情，我就嘴角上扬。真好，这样的生活平凡又温馨。
下午，我和妈妈出去买东西。回家途中有一个阿姨和妈妈打招呼。她们闲聊了一些家常，我坐在车上静静地听。那个阿姨看到我后突然笑着对妈妈说：“培芬回来了啊。”然后热情的拽着我说：“还跟小时候一样啊，都没变。”
我愣了愣，什么鬼？阿姨你看清楚，我叫陈艺芬，培芬是我姐啊。不等我开口解释，妈妈已经先笑了起来，边笑边跟那个阿姨解释。
回到家后，我马上冲到姐姐房间说：“陈培芬同志，我已经第四次被各种阿姨认成你了！”姐姐听完，佯装生气：“那个阿姨怎么回事啊，哪里像了，我明明比你好看多了，你腿那么短，小矮子。”我，还可以人身攻击的吗？太过分了吧。
正在我打算和姐姐争论时，弟弟突然凑了过来：“他们也老说我跟你们长得像。”“像个鬼。”我和姐姐异口同声的对弟弟吼道，然后默契的相视一笑。
“妈妈，姐姐欺负我。”弟弟屁颠屁颠的跑到妈妈身边告状。妈妈笑着说：“那我打她们。”无语，多大的人了，还告状，于是我找到爸爸，打算让他来评评理。结果爸爸看到妈妈后果断转头对我说：“不是我说你哦，你怎么可以欺负弟弟呢？”What，都发生了什么。我痛心疾首的斥责爸爸：“有异性没人性。”弟弟躲在妈妈身后对我比了个“耶”。
我转头对姐姐苦笑。爸爸不敢反驳妈妈，是好事。不过他们俩，周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。
这就是我的家，它不大但足够装下我爱的人。我们是相亲相爱的一家人，在一起过着平凡又温馨的生活。这样的生活对我来说便是最好的。
篇16：我们是一家人杂文随笔
你们牵住我的手，我们一家人一起走。
——题记
每当六月的夏夜里，您总是牵着我的手，和我一起坐在窗前，静静地等待着暮色的降临。这时，您总会用紫砂壶泡一壶菊花茶，袅袅蒸腾的雾气映着我的脸颊。您翻开一本书，教我慢慢地吟诵那古老的诗篇。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”您一字一句地教着我，那谆谆教诲饱含了您对女儿深沉的爱。在您有力的声音里，这些文字仿佛甩开了飘逸的水袖，踢开灵秀的裙摆，带着我一起走进古诗文最美好的世界。
在一次古诗文大赛中，我得了第一名，当我把将被高举过我的额头，感谢您时，您却笑了笑说：“因为我们是一家人！”对呀！我们是一家人！
右手·温暖
天气不错，我坐在阳台的藤椅上，看着您幸福的忙碌。
空气里氤氲着金色的清香，您用拍子拍打着晾晒的被子。浮尘即是调皮的小精灵，在空气里轻盈地舞蹈。我便化作慵懒的猫咪，沉浸在这金色里。您沐浴着灿烂的阳光，将被子上的角展平，一点一点地为我清理被子上的灰尘。镯子上有盈盈的光，照在您的脸上，让您更加漂亮。
上学后的第一天晚上，我盖上您晾晒的被子，啊！真温暖。我便在这温暖的新房里，度过了一个晚上，在梦里，我感动到泪流满面，深深体会到亲情的可贵。
放假后，我为温暖的被子感谢您时，您却笑了笑说：“因为我们是一家人！”对呀，我们是一家人！
我们就这样手牵手，一直走下去，因为我们是一家人，相亲相爱的一家人！
——后记
篇17：我是谁杂文随笔
我是谁杂文随笔
小的时候，看成龙主演的电影“我是谁？”当时觉得很搞笑，你是谁？你不是成龙吗？戏里他不是成龙，戏外成龙也不是他。
我是谁？有的时候不经意间就会很突兀的想到这个问题，百思不得其解，不过也幸运我不是一个哲学家，抑或一个敏感多疑的作家诗人。我是谁？时隔多年，未曾出现在神经细胞里，昨天同事一句若无其事的感伤，突然又把它勾了回来，我是谁？
我是谁？生人勿近，熟人笑道捧腹，是内向，还是外向，是主动，还是被动，是喜欢热闹，还是眷恋安静，反复之间真的让人有点迷失了。
还记得自己刚来现在公司时的状况，除了与同一天进公司的工作搭档比较熟络以外，其他的人，对于有点脸盲的我来说，最好还是紧咬牙关，不说话总比认错了好，估计其他的同事对我的第一印象也是“闷闷的”。曾经一度就是自己也会有一种错觉，我该就是这样一个瓮声瓮气的羞涩大男孩，结果呢？到最后，活跃气氛的重任十次倒有个七八次落在了我的身上，若有一天想做个安静的美男子，那么基本上周围的人也都成了淑女与绅士。昨天和同事一起吃饭的时候，他们都在说，你走了，我们该怎么办啊？工作的时候，少了你这个戏精逗比，岂不是无聊枯燥的很？嗯～，好不容易磨合出来的朋友，说散了，心里倒也不是一番潇洒的滋味。
喜欢热闹，平时下班无事总爱凑到公园里去，广场舞、露天卡拉OK、健身操、聚众高谈阔论、散步谈心、小跑健身……
但有时，又非常讨厌热闹，在家里，我一向喜欢的是安安静静的'轻谧，曾经也有过一种错觉，让人以为自己是一个不怎么喜欢小孩子的坏叔叔。有的时候，家里来了好多认识的、不认识的亲戚，嘈嘈杂杂，蓦然间怎么也感觉无法融入其中，好像自己就是另一个时空维度里人，看着现实世界里的自己和一群人有说有笑。
思前想后，所得不知是对还是错？自己喜欢的热闹，该是看着别人热闹而自己最好是作壁上观那一种，一旦让自己参与其中，便总有一种想置身事外的欲望与冲动。再联系一下自己在陌生的环境里总是小心翼翼的不断试探，而一旦熟悉了这一片天地，便又会犹如影帝的光环加身一般，浑身都充满了戏，而且还是美国著名笑星金凯瑞的那一类。
我是谁？是一个喜欢事事都在轨道里行走的人，但又极其讨厌事情一成不变的重复。我是谁？也许，不过是一个想按照自己想法生活做事的幻想家而已。我是谁？也许，时间会给出不一样的答案吧。
篇18：沉默是病-杂文随笔
沉默是病-杂文随笔
随着当今医学科技的进步与发展，许多疑难杂症已“迎刃而解”，而医学研究人员依然不懈探索，想要找到攻克目前困扰人类的如爱滋病、癌症等顽症的方法。幸运的是：目前，爱滋病、癌症患者只在少数；不幸的是：许多国人却患上另一种“病”--沉默！
看到这里，信奉“沉默是金”的朋友定会不屑：沉默怎么会是病！的确，在受到委屈欲辩无措的时候，在受到无知小人挑衅的时候，在你想将矛盾化有为无的时候，沉默真的是金！可是，当你看见有人行窃而你却捂紧钱包悄悄溜走，你的沉默不就成了一种丧失良知的病吗？此时的沉默就是一种纵容！
当然，或许有人会说：这些事自有法律来管。且不说有些案件属“民不告官不理”一类，即使是法律管得着的事情也得有人站出来“讨个说法”，更别提那些法律管不着道德又约束不了的事了。
笔者有位租住公寓的友人，有天中午前去探望她。忽听得对面（也是租房的）传来打闹声，遂前去敲门问个究竟。门开，愕然发现一女孩子衣衫不整地坐在床沿哭泣，而坐在她身后的那个男子正恼羞成怒地穿衣。在我们愤怒的眼神中，那男人狼狈而去。那女孩子不胜感激地说了声“谢谢”。事后，当时同样也租住在此的人对我们说“以后这样的事你最好别管，弄得不好倒惹一身臊。”面对这种明哲保身但求无过的沉默，难道还有人信奉“沉默是金”吗？这种沉默实际上是一种默许，而这种默许无疑是对良知和道德的背叛。沉默此时是病！
近日，笔者再一次痛心疾首地读到近期《知音》杂志上刊登的一篇《纵容与麻木--恶狼施暴十五载》的文章，文章透露：罪犯招供的.被其施暴的人数比到场作证的人数要多得多，但法庭最后只得因证据不足做出一个令人遗憾的判决。受伤害的孩子和家长们，你们为什么不肯拿起法律的武器！面对此种沉默，我只想说一声：朋友，请开启您的尊口，用我们的良知、真诚与正气吼一句，吼开罩在我们头顶的沉默之云，让阳光的温暖医治人们渐已迷失的“盲心”。
篇19：生活是柴米油盐杂文随笔
生活是柴米油盐杂文随笔
今年确实也是不那么的顺利，好像很多的事情都已经交织在了一起却无法改变。从退学到现在，好长好长的一段时间了，好多的事情早以不再是当初所想像的样子，但是这又已经成了无法改变的事实。
昨天从南京回来在高铁上和一个合资小厂的老板聊了好一会，只感觉自己还有好多的东西还需要好好锻炼，能力和速度的差距都是很大的，而且不论是社会还是技术或是消费市场一切都在快速的迭代更新。这是快速变化的时代倘若你不够快，你没有做够对发展准确的预测，等待你的将只剩下被淘汰的格局。所以在这一点上你除了适应别无选择，其实创业和工作何尝不是相同的'呢？
前一段时间看见帆的空间里写了句“爱情是琴棋书画，生活是柴米油盐”配图却是刚到手的房产证，不是长沙而是贵阳，着实让我有点不相信自己的耳朵，在我印象中他是第一个开始炒股的，也是我们同龄人中第一个贷款贷款买奥迪的人，却也终究还是顺从了生活，不管是工作还是爱情他终究还是顺从了生活。转眼就是一年，很多的事情渐渐的也就成为了理所当然比工作谈论是否结婚好像也就成了我们回家必备的问题。我们也不再是什么都可以不管的孩子了，成熟很多时候都是以一种我们难已接受的方式进行着，很多的时候父母都已不再是去直接去决定什么了，更多的时候是需要做决定的时候会先答打个打个电话让我们做决定，自己就已经成了最前面的那群人中的一个。
如果说以前的生活是抓了手好牌被自己玩糟了，那么接下来的日子就是把手里的糟牌出好。时间过得真的很快，28岁也没几年了，好多的事情好像都还没有起步，也是时候该去花些心力了。
★月下随笔
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