以下是小编收集整理的江郎才尽杂文随笔，本文共16篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：江郎才尽杂文随笔
江郎才尽杂文随笔
文人梦笔的故事，不仅《开元天宝遗事》中有李白梦见笔生花，《南史》和《晋书》中也分别有纪少瑜梦见陆倕以一束青镂管笔授之、王珣“梦人以大笔如椽与之”之类的事，而最有意思的，大概要算是江淹的梦笔故事了。《诗品》说：“淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后之诗，不复成语，故世传江郎才尽。”《南史》则说是梦到西晋文学家张协向他“索锦”，从此就江郎才尽，他再也写不出锦绣文章了。既然是梦，就应该出自本人之口，所谓日有所思夜有所梦，江淹梦见失去了那支笔，并且此后文思锐减“绝无美句”，都不能不说在他的潜意识里，笔已经不再是那么重要的了。所以江郎才尽，并不是因为他的才气消失了，而是他所关注的侧重点已经转移了。
江淹在《自序传》中说自己：“少年尝倜傥不俗，或为世士所嫉。”而且他还“爱奇尚异，深沉有远识”，他仰慕的人物则是文学家司马相如、隐士梁鸿之辈。他在《诣建平王上书》中说：“然尝闻君子之行矣。其上则隐于帘肆之间，卧于岩石之下；次则结绶金马之庭，高议云台之上；次则虏南越之君，系单于之颈。”历来人们把君子分成了三个层次，一些文学家可以是岩穴之士，历史上也很难说司马迁和汉武帝谁更有价值，但好的文学家必须同时是个思想家。所以隐士的意义也并不在于遁世无为，而是他们用思想行为影响世人，作文、从政、为将，则往往是在某种思想的具体实践。
江淹无疑是有自己思想的`，他说自己“深沉有远识”也并非虚语。所以他历仕南朝宋、齐、梁三代，可以说做到了避险就吉，官运亨通，为官也做到了清正、不避权贵、直言敢谏。齐明帝就当面称赞他：“宋世以来，不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。”在远见方面则表现在萧道成辅政宋顺帝时，荆州刺史沈攸之举兵反对萧道成，江淹就说萧道成必胜，第二年沈攸之果然战败自杀了。齐东昏侯时崔慧景率叛军围困京城建康，士族官僚纷纷投向叛军，只有江淹称病不往，结果崔慧景很快又兵败了。后来他又弃官投奔了士族官僚都不看好的萧衍，结果萧衍成了梁武帝，江淹又得到了重用。
但江淹没有立志成为君子中第一个层次的人物，正如他在《自序传》中说他追求的是：“人生当适性为乐，安能精意苦力，求身后之名哉？”可见他对自己的要求并不太高。“又深信天竺缘果之文，偏好老氏清净之术，仕所望不过诸卿二千石。”文学上的追求也不是他的终极目标，虽然人们惋惜他对于文学上的放弃，但时过境迁，这也是他自己的一种无奈。
他还说自己：“有耕织伏腊之资，则隐矣，常愿幽居筑宇，绝弃人事，苑以丹林，池以绿水，左倚郊甸，右带瀛泽，青春爰谢，则接武平皋，素秋澄景，则独酌虚室，侍姬三四，赵女数人；不则逍遥经纪，弹琴咏诗，朝露几闲，忽忘老之将至云尔。淹之所学，尽此而已矣。”幽居筑宇，侍姬三四，对他来说是容易做到的，但真的要他有耕织伏腊之资，就去绝弃人事隐居，则和要求他以文章为安身立命的终极目标一样，同样是他难以做到的。
篇2：短篇经典杂文随笔
短篇经典杂文随笔
毕加索的'画，常人很难欣赏。
于是有人问他：
“你为什么不把人画得像人、世界画得像世界？”
毕加索回答说：
“我十岁的时候，
就可以画得和照片照出来一样，
但用40年才画出了你们看不懂的东西。”
我为什么要讲这个故事呢？
我想说：很多目标不是光靠努力就能达到的。
绝大多数画画的人，
努力一辈子也只能达到毕加索十岁的水准。
不要坐井观天，一生都与平凡为敌！
接受平凡，比超越平凡更重要。
篇3：杂文随笔
杂文随笔
今天在店里墩地的时候，墩布上面的塑料头掉了，我的右手掌狠狠地杵在了顶部，然后就出现一个矿泉水盖大小的伤口，皮肉外翻，瞬间血止不住地流，一会儿就流了一大摊。
我慌乱的不知道该怎么办，就着水龙头冲，越冲流的越快。
我突然想到按着也许会好点，拽了张纸巾放在伤口上按住，染红了再换一张，这样几张之后血算是止住了。
我蹲在地上，心咚咚地跳的厉害，眼泪竟也不知不觉流了出来。想着刚才的心慌意乱，没来由地感到一阵委屈，哇哇大哭起来。
好想这时候他可以在我的身边，哪怕只是无声的给我一个拥抱，我也不至于像现在这么狼狈。
可是我知道，尽管只是这么小的一个心愿，也是不可能的。
我和他一个在北方，一个在南方，相隔了几千里，再想念，再需要彼此也只能透过屏幕来传达。
看着那一句句“我心疼死了”，“怎么弄得呀”，“怎么那么不小心”当时的我却感觉不到一点点暖意。
我知道，我不应该这样想。可是，我只是需要一个温暖的怀抱，抱抱；一个坚实的臂膀，靠靠；一双厚实的手掌来给我力量。
我不想什么事都要自己扛，我不想在我孤独无依的'时候身边连个说话的人都没有。
我真的很软弱，很胆小，我不敢自己一个人去到陌生的地方；我不敢学习开车；我也不敢跟无理的商贩讲道理。
我习惯了去妥协，去退让，去逃避自己觉得恐惧的任何事物。
我需要的，是在我软弱的时候你可以马上出现在我的身边，给我依靠。
篇4：“江郎才尽”辨析
“江郎才尽”辨析
摘要：从南北朝的文学思潮、江淹的社会地位演变及随社会地位的演变而产生的社会情趣变化三个方面阐释了江淹才尽的缘由，从这三个方面深刻剖析了文学创作才能是建立在深厚的社会生活基础、良好的社会氛围及健康的文学思潮之上的，失去了创作源泉的基础，也就失去了创作的才能。
关键词：江淹；文学思潮；社会环境
文坛素有“江郎才尽”之说，江郎即指江淹。此说首见于钟嵘《诗品》，《诗品》云：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后之诗，不复成语，故世传江郎才尽。”从江淹现存文集来看，自齐武帝时起到淹暮年，江淹的确少有佳作，这也印证了其“才尽”之说。那么江淹何以才尽呢？笔者认为“江郎才尽”是由多方面的原因促成的，其原因主要有三：
1 文学思潮的影响
从当时的诗歌思潮来看，江淹对永明时期形成的、被沈约等人推崇的“永明体”是有看法的。他不满过分讲究形式的时髦诗风，即永明体诗风，故而不愿意创作不合潮流的旧体诗，也更不会违背自己的心愿去创作“永明体”诗，于是就较少创作，因而造成了他“才尽”之窘境。
江淹的“才尽”出现在齐武帝永明年间[1]。《诗品》云：“永明相王爱文，王元长等皆宗附之。约于时谢I未遒，江淹才尽，范云名级故微，故约称独步。”而永明年间正是“永明体”形成时期。《南史・陆慧晓附陆厥传》：“齐永明九年，……时盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢I、琅e王融以气类相推毂，汝南周J善识声韵约等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，……世呼为‘永明体’。”江淹的诗歌主张与“永明体”的诗歌理论是不相同的。他在《杂体诗三十首序》中说：“世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。岂所谓通方广恕，好运兼爱者哉？……今作三十首诗，学其文体，虽不足以品藻渊流，庶亦无乖商榷云尔。”他的这段话与《诗品序》中所云“观王公缙绅之士，每博论之余，何尝不以诗为口实，随其嗜欲，商榷不同。淄渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依”极其相似。江淹创作拟古的杂体诗三十首，表现了作者对当时评论界存在的偏颇的不满[2]。从他的话里已透露出其对形式主义诗风的非议，“永明体”那种“争价一字之奇”的形式主义倾向，江淹自然是不会认同的。在江淹看来，诗歌要有充实的内容，要以表现“情物”为主。这种观点与钟嵘“诗品”倡导的诗歌观大体相同，与陆厥同沈约讨论四声中表现的观点也相近。钟嵘、陆厥是反对永明体的，江淹对“永明体”也不会持积极态度。事实上，江淹于永明四年左右任国子监博士[3]，时钟嵘、陆厥皆就学国子监，江淹对他们不无影响，他们持有大体相近的文学观是可信的。
既然当时文坛盛行“永明体”，某些轻薄之徒甚至笑“词采华茂”的曹植诗为“古拙”，对“永明体”持不同意见的江淹，就不会创作古体诗，以免被人讥笑，也更不会去创作“永明体”诗。江淹诗与鲍照相近，王通《中说》云：“鲍照、江淹，古之狷者也，其文急以怨。”“急以怨”是指诗的不平之气和刚健峻拔的风格，这种风格与“永明体”不入。江淹借梦说“才尽”，恐怕是江淹身处进退两难的尴尬境地的自我解嘲。
2 社会地位的变化
江淹入齐以来，地位日渐显赫，没有了早年那种忧谗畏讥之情，也就失去了创作的动力。江淹出身不是很高贵，早年投附刘景素幕下，刘景素并不重用江淹，甚至把他投入监狱。后来刘景素密谋造反，江淹常讽谏景素，景素不纳，淹也曾作诗以讽。江淹因此触怒刘景素，被黜到遥远的福建任吴兴令。这一时期是江淹心情最痛苦的时候，心中充满了牢骚、忧惧之情。但生活和仕途上的坎坷，却激发了他的'创作激情，他的许多优秀的作品，包括广为流传的《恨》《别》二赋，都创作于这一时期，这一时期是江淹创作的繁荣期。江淹入齐以后，他成了萧道成最得力的谋士。“军书表记，皆为草具[4]”，深得萧道成重用，他的官位亦愈来愈高，即便是曾除宣城太守，远离京城，那二千石的待遇与早年的生活也是天壤之别。入梁以后，他官至金紫光禄大夫，并被封为醴陵侯。其心境更是得意至极，自言：“平生言止足之事，亦以备矣。人生行乐耳，须富贵何时。[5]”失去了创作激情的江淹，再让他写出象《恨》《别》二赋那样的优秀作品，恐怕是不可能的了。再者，江淹做高官之后，就变成了一个御用文人，为萧道成、萧衍等起草了大量的表、书、诏，他的文集当中就保留了大量的这类作品。这样，他创作自己作品的闲暇机会恐怕就很少了。清人姚鼐在《惜抱轩笔记》卷八中说：“江诗之佳，实在宋齐之间，仕官未盛之时。及名位益登，尘务经心，清思旋乏，岂才尽之过哉，后世词人受此病者，亦多有之。”“尘务”是指政治上的事务，这些政治上的事务，恐怕就是指经常不断地为人代写官样文章之事。
3 生活情趣的变化
他的才尽，不但与文学思潮，社会地位的变化有关，而且也与他的生活情趣有关。他在《自序传》中说：“仕所望不过诸卿二千石，有耕织伏腊之资则隐矣。常愿幽居筑宇，绝弃人事。苑以丹林，池以绿水，左倚郊甸，右带瀛泽。青春爱谢，则接武平皋，素秋澄景，则独酌虚室，侍姬三四，赵女数人。否则逍遥经纪，弹琴咏诗，朝露几间，忽忘老之将至。淹之所学，尽此而已矣。”这段话说出了江淹仙风道骨的本质。爱道求仙，在江淹的诗里边也有很多表现，如《从冠军行建平王登庐山香炉峰》云：“方学松柏隐，羞逐市井名。”《清思诗五首》其五云：“我学杳冥道，谁能测穷已？须待九转成，终会长沙市。”这些诗都道出了他的道家思想。江淹出身贫寒，十三岁时，“孤贫，常采薪以养母”[6]。生活的困顿使他不得不走入仕途，仕途中的坎坷又使得他不得不拿起笔来抒发自己的感情。而一旦生活境遇优越之后，他便又回到了他追求的生活道路上去了，创作自然也就会少了。
总之，正是以上诸种因素，造成了所谓的“江郎才尽”。
参考文献：
[1] 曹道衡．中古文学论文集．北京：中华书局，1986．243
[2] 俞绍初．《江淹集校注》前言。
[3] 俞绍初．《江淹年谱》
[4] 江淹．《自序》
[5] 《梁书・江淹传》
[6] 《南史・江淹传》
作者简介：梁惠（1965-），女，郑州人，现从事文学理论与研究生管理研究。
篇5：江郎才尽故事
这个故事告诉我们才华总是与勤奋并道齐的，如果懒惰，哪怕有天资也有耗尽的一天，如同江淹和仲永一般。江郎才尽：比喻人的文采思情衰退。
成语故事：
南朝梁有个著名的才子叫江淹，他一生写了不少精彩的散文、诗歌，被人们称为「才子江郎」。
江淹是济阳考城(今河南省兰考县)人，从小与母相依为命。虽然家境贫困，但凭着自身的努力，青年时代的江淹就已写得一手好文章。后来，江淹的才名传到了南朝宋建平王刘景素那里。刘景素很欣赏江淹的才华，于是便给江淹写信，希望江淹能够做他的属僚。及后江淹去拜访刘景素，二人谈得十分投机。不久，刘景素就提拔江淹做了南兖州的官。没想到此时有个叫郭彦文的县令犯了罪，为了开脱罪责，竟诬告江淹接受过他的贿赂，江郭二人一起被抓到州府的监狱中。
江淹自问心中无愧，于是便在狱中给刘景素写了一封辞情恳切的长信，信中慷慨陈词，抒发内心委屈之情，实在是一篇精美绝伦的好文章。刘景素看了这封信后，十分感动，便立刻派人把江淹从狱中放了出来。出狱后，江淹又考中了南徐州的第一名秀才，从此才子江淹的名气就更大了。
后萧道成灭宋立齐，请江淹做史官，专责编写历史。有一次，襄阳发掘出一座古墓，并出土了一面玉镜和一些竹简。竹简上刻着的古体字谁也看不懂，人们于是便把竹简拿给江淹看，江淹一看就认出竹简上写的是周宣王时候的事情。从此，江淹的名气广传。到萧衍建立梁朝以后，拜江淹为光禄大夫，即皇帝的高级顾问，后又被封为醴陵侯，并赐封地。
江淹当了大官以后，过着养尊处优的生活，再也不愿意动笔写文章了。时间一长，才思减退，有时勉强写出一点东西，但人们读了以后感到十分乏味。因此，人们都很惋惜地说：「江郎才尽了。」《江淹梦笔》版本：
关于解释“江郎”为何“才尽”的版本很多，流传最广的版本是：某一天，江淹在园中凉亭午睡，迷蒙中梦见一个叫郭璞的人对他说：“我有一枝笔放在你这里己经很久了，是不是应该归还给我了。”江淹一摸怀中，果然有枝笔，拿出一看，竟是枝五彩笔。于是，他就把这枝五彩笔还给了郭璞。谁知一觉醒来，这位曾写出过不少峭拔苍劲诗文的大才子，竟然文思全无，再也写不出五彩缤纷的文章了。这就是那个无论如何也让人难以置信的江郎梦中还笔的故事。
另有传闻：有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边小睡，梦见一个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几匹绸缎还他。因此，他的文章以后便不再精彩了。
篇6：江郎才尽怎么造句
【词目】江郎才尽
【拼音】 jiāng láng cái jìn
【解释】释义“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。“尽”，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。
【出处】语出《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
【语法】主谓式;作谓语、定语、补语;用于书面语
【近义】黔驴技穷、江淹才尽、才疏学浅、才思枯竭
【反义】出类拔萃、初露锋芒、才华横溢、才高八斗
篇7：江郎才尽怎么造句
1) 作家难免会有文思枯竭，江郎才尽纺时候。
2) 这几位作家久未有作品问世，是否已经江郎才尽?
3) 还有,去年的晚餐真好啊她已江郎才尽,今年不会更好了.
4) 当时有些批评家说他江郎才尽了,我们从没有这种感觉.
5) 从今往后,我明白了,只有低能者才会江郎才尽,我并非低能者.
6) 她为了作文作业苦思冥想,已到了江郎才尽的地步。
7) 这作家似乎已经江郎才尽,再也写不出东西来了.
8) 在古代也有同样的例子,比如‘江郎才尽’——江淹才尽,就突然从才子变成了文盲,一篇像样的文章都写不出了。
9) 本来是一个有才华的青年，就这样被捧得晕头转向，最后弄得江郎才尽。
10) 不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个江郎才尽，连诗也写不出了.
11) 一副好的绘画艺术创作，大多都是在不可预知的情况下完成的，创作过程中常常会让你觉得“江郎才尽”，又常常会让你感遇“柳暗花明”。
12) 这位作家年轻时十分出色，得奖后不再努力，现在看来已经江郎才尽，写不出什么好东西了。
13) 这个好像说过了,仙仙已经把他光明的一面和不明不暗的一面都说出来了,江郎才尽,词穷了,我抛给她两个卫生球,她脱开说道:“他屁股很翘!”。
14) “这这这……”他突然江郎才尽，心慌意乱，舌根子发短了。
15) 有的作家写不出好的作品来,并不是江郎才尽,而是没有生活阅历。
16) 在文学创作上他已是江郎才尽了。
17) 现在的他可说是江郎才尽，毫无灵感，即使搜索枯肠，也写不出一篇像样的文章。
18) 老王近年眼力不行，作品极少，而他却说自己是江郎才尽了。
19) 他已经江郎才尽，已经放弃了希望和改变，还指望以“不作为”来赢得年的选举。
20) 他开始恐慌，他怕会失去这段旋律然后从此江郎才尽。
21) 有些时候所以会感到江郎才尽，也许是因为我们对生命的热情消退了。
22) 如果不持续努力，即使是有点天份，也会江郎才尽。
23) 一个有天分的人，若恃才傲物，不肯力学，总有一天会江郎才尽纺。
24) 英国的中间偏左派已经江郎才尽，至少暂时如此。
25) 从今往后，我明白了，只有低能者才会江郎才尽，我并非低能者，我必须不断对抗那些企图摧垮我的力量。
26) 最近写作老是没灵感，颇有江郎才尽之感。
27) 好莱坞这帮人江郎才尽啦?
28) 我已经江郎才尽，我不认为我可以再写出任何流行乐了。
篇8：江郎才尽典故
南北朝·钟嵘《诗品》:“初;淹罢宣城郡;遂宿冶亭;梦一美丈夫;自称郭璞;谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣;可以见还。’淹探怀中;得五色笔以授之。尔后为诗;不复成语;故世传‘江郎才尽’。”
南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说:有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
篇9：江郎才尽典故
[成语解释] 江郎:南朝梁文人江淹;少有文名;晚岁文思衰;才:才华;尽:完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。
[成语出处] 南北朝·钟嵘《诗品》:“初;淹罢宣城郡;遂宿冶亭;梦一美丈夫;自称郭璞;谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣;可以见还。’淹探怀中;得五色笔以授之。尔后为诗;不复成语;故世传‘江郎才尽’。”
[正音] 郎;不能读作“lǎnɡ”。
[辨形] 郎;不能写作“朗”。
[近义] 黔驴技穷
[反义] 出类拔萃 初露锋芒
[用法] 多用于书面语。凡文学家作品;比以前的大有进步;可用此语形容。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
篇10：江郎才尽典故
1. 最近写作老是没灵感，颇有江郎才尽之感。
2. 好莱坞这帮人江郎才尽啦?
3. 我已经江郎才尽，我不认为我可以再写出任何流行乐了。
4. 作家难免会有文思枯竭，江郎才尽纺时候。
5. 这几位作家久未有作品问世，是否已经江郎才尽?
6. 当时有些批评家说他江郎才尽了,我们从没有这种感觉.
7. 从今往后,我明白了,只有低能者才会江郎才尽,我并非低能者.
8. 她为了作文作业苦思冥想,已到了江郎才尽的地步。
9. 不去参与，因已江郎才尽。虚度光阴，真理却永存于地下。文字激荡，跨越一切樊篱，不为现实所缚，我无依靠的灵魂啊，竟是如此坚强，如此迷茫。
10. 这作家似乎已经江郎才尽,再也写不出东西来了.
11. 只有低能者才会江郎才尽。
12. 从今往后，我明白了，只有低能者才会江郎才尽，我并非低能者，我必须不断对抗那限些企图摧垮我的力量。
13. 如果有人把我对风格的坚持，归纳为‘之前的拼凑’，我很难说服对方。做音乐真是很难的事情，每张专辑出来都会有不一样的声音，有人说你原地踏步，也有人说你江郎才尽，你不如写一首歌来反击。
14. 在古代也有同样的例子,比如‘江郎才尽’——江淹才尽,就突然从才子变成了文盲,一篇像样的文章都写不出了。
15. 这个好像说过了,仙仙已经把他光明的一面和不明不暗的一面都说出来了,江郎才尽,词穷了,我抛给她两个卫生球,她脱开说道:“他屁股很翘!”。
篇11：“江郎才尽”辨析
“江郎才尽”辨析
摘要：从南北朝的文学思潮、江淹的社会地位演变及随社会地位的演变而产生的社会情趣变化三个方面阐释了江淹才尽的缘由，从这三个方面深刻剖析了文学创作才能是建立在深厚的社会生活基础、良好的社会氛围及健康的文学思潮之上的，失去了创作源泉的基础，也就失去了创作的才能。
关键词：江淹；文学思潮；社会环境
文坛素有“江郎才尽”之说，江郎即指江淹。此说首见于钟嵘《诗品》，《诗品》云：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后之诗，不复成语，故世传江郎才尽。”从江淹现存文集来看，自齐武帝时起到淹暮年，江淹的确少有佳作，这也印证了其“才尽”之说。那么江淹何以才尽呢？笔者认为“江郎才尽”是由多方面的原因促成的，其原因主要有三：
1 文学思潮的影响
从当时的诗歌思潮来看，江淹对永明时期形成的、被沈约等人推崇的“永明体”是有看法的。他不满过分讲究形式的时髦诗风，即永明体诗风，故而不愿意创作不合潮流的旧体诗，也更不会违背自己的心愿去创作“永明体”诗，于是就较少创作，因而造成了他“才尽”之窘境。
江淹的“才尽”出现在齐武帝永明年间[1]。《诗品》云：“永明相王爱文，王元长等皆宗附之。约于时谢I未遒，江淹才尽，范云名级故微，故约称独步。”而永明年间正是“永明体”形成时期。《南史・陆慧晓附陆厥传》：“齐永明九年，……时盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢I、琅e王融以气类相推毂，汝南周J善识声韵约等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，……世呼为‘永明体’。”江淹的诗歌主张与“永明体”的诗歌理论是不相同的。他在《杂体诗三十首序》中说：“世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。岂所谓通方广恕，好运兼爱者哉？……今作三十首诗，学其文体，虽不足以品藻渊流，庶亦无乖商榷云尔。”他的这段话与《诗品序》中所云“观王公缙绅之士，每博论之余，何尝不以诗为口实，随其嗜欲，商榷不同。淄渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依”极其相似。江淹创作拟古的杂体诗三十首，表现了作者对当时评论界存在的.偏颇的不满[2]。从他的话里已透露出其对形式主义诗风的非议，“永明体”那种“争价一字之奇”的形式主义倾向，江淹自然是不会认同的。在江淹看来，诗歌要有充实的内容，要以表现“情物”为主。这种观点与钟嵘“诗品”倡导的诗歌观大体相同，与陆厥同沈约讨论四声中表现的观点也相近。钟嵘、陆厥是反对永明体的，江淹对“永明体”也不会持积极态度。事实上，江淹于永明四年左右任国子监博士[3]，时钟嵘、陆厥皆就学国子监，江淹对他们不无影响，他们持有大体相近的文学观是可信的。
既然当时文坛盛行“永明体”，某些轻薄之徒甚至笑“词采华茂”的曹植诗为“古拙”，对“永明体”持不同意见的江淹，就不会创作古体诗，以免被人讥笑，也更不会去创作“永明体”诗。江淹诗与鲍照相近，王通《中说》云：“鲍照、江淹，古之狷者也，其文急以怨。”“急以怨”是指诗的不平之气和刚健峻拔的风格，这种风格与“永明体”不入。江淹借梦说“才尽”，恐怕是江淹身处进退两难的尴尬境地的自我解嘲。
2 社会地位的变化
江淹入齐以来，地位日渐显赫，没有了早年那种忧谗畏讥之情，也就失去了创作的动力。江淹出身不是很高贵，早年投附刘景素幕下，刘景素并不重用江淹，甚至把他投入监狱。后来刘景素密谋造反，江淹常讽谏景素，景素不纳，淹也曾作诗以讽。江淹因此触怒刘景素，被黜到遥远的福建任吴兴令。这一时期是江淹心情最痛苦的时候，心中充满了牢骚、忧
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篇12：江郎才尽造句
江郎才尽造句范例
1、本来是一个有才华的青年，就这样被捧得晕头转向，最后弄得江郎才尽。
2、这几位作家久未有作品问世，是否已经江郎才尽？
3、他已经江郎才尽，已经放弃了希望和改变，还指望以“不作为”来赢得的选举。
4、一副好的`绘画艺术创作，大多都是在不可预知的情况下完成的，创作过程中常常会让你觉得“江郎才尽”，又常常会让你感遇“柳暗花明”。
5、有些时候所以会感到江郎才尽，也许是因为我们对生命的热情消退了。
6、不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个江郎才尽，连诗也写不出了。
7、如果不持续努力，即使是有点天份，也会江郎才尽。
8、他开始恐慌，他怕会失去这段旋律然后从此江郎才尽。
9、这位作家年轻时十分出色，得奖后不再努力，现在看来已经江郎才尽，写不出什么好东西了。
10、我已经江郎才尽，我不认为我可以再写出任何流行乐了。
11、最近写作老是没灵感，颇有江郎才尽之感。
12、好莱坞这帮人江郎才尽啦？
13、作家难免会有文思枯竭，江郎才尽纺时候。
14、英国的中间偏左派已经江郎才尽，至少暂时如此。
15、从今往后，我明白了，只有低能者才会江郎才尽，我并非低能者，我必须不断对抗那些企图摧垮我的力量。
16、老王近年眼力不行，作品极少，而他却说自己是江郎才尽了。
篇13：成语故事江郎才尽
江郎才尽，江郎是指南朝江淹，原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。出自钟嵘《诗品》：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”
故事
南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。 可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来; 偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。
近义词：才思枯竭[1]、黔驴技穷、黔驴技尽
反义词：神通广大、才华横溢、出类拔萃、初露锋芒。
例句：
老舍《四世同堂》五五：“不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个～，连诗也写不出了。
篇14：江郎才尽成语故事
源于《南史·江淹传》。江淹是南北朝时期的才子，幼年家境清贫，读起书来非常用功，诗文都做得非常好。由于他早期生活在社会的下层，能够接触到社会的真实生活，所以写出来的文章能够深刻地抒发忧谗畏讥和郁郁不乐的情怀，同时也反映了当时许多贫困知识分子共同的动荡不安的生活，道出了许多知识分子郁郁不得志的思想感情，所以他的作品能引起许多失意者的共鸣，从而成为当时负有盛名的作家，人们称之为“江郎”。
后来，他的文才大不如前。他之所以才尽，是因为附南齐高帝萧道成等人，做了大官，成为南齐的“帮闲文人”，从此过着富贵荣华的生活。由于他的地位和思想感情发生了变化，所以文思渐衰，写出的诗文当然平淡无味。后来，人们用“江郎才尽”来比喻才思减退。
篇15：江郎才尽成语故事
【成语故事】：
南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
【成语解释】：
四字成语：江郎才尽
出自：《南史·江淹传》尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。 可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句， 时人谓之才尽。
解释：“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。“尽”，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。
造句：
(1) “这这这……”他突然江郎才尽，心慌意乱，舌根子发短了。
(2) 他已经江郎才尽，已经放弃了希望和改变，还指望以“不作为”来赢得20xx年的选举。
(3) 本来是一个有才华的青年，就这样被捧得晕头转向，最后弄得江郎才尽。
(4) 当时有些批评家说他江郎才尽了,我们从没有这种感觉.
(5) 这位作家年轻时十分出色，得奖后不再努力，现在看来已经江郎才尽，写不出什么好东西了。
(6) 老王近年眼力不行，作品极少，而他却说自己是江郎才尽了。
(7) 这作家似乎已经江郎才尽,再也写不出东西来了.
(8) 从今往后,我明白了,只有低能者才会江郎才尽,我并非低能者.
(9) 一副好的绘画艺术创作，大多都是在不可预知的情况下完成的，创作过程中常常会让你觉得“江郎才尽”，又常常会让你感遇“柳暗花明”。
(10) 她为了作文作业苦思冥想,已到了江郎才尽的地步。
篇16：江郎才尽成语故事
【出处】
《南史》。
江淹是南北朝时期著名的文学家，曾连续在宋、齐、梁三代做过官，担任过好多官职。
江淹年轻时，家中非常贫困。由于父亲早世，所以他很小的时候，就上山砍柴，靠卖柴和母亲来维持生活。尽管条件艰苦，江淹仍然发奋读书。由于他刻苦自学，写出好多非常精彩的文章和诗篇，世人读了，个个称赞，他的名气很快传扬开了，最终受到朝廷的器重。
可是到了晚年，江淹的才思大大减退，写出的文章平平淡淡，没有文采，诗篇也再没有佳句出现。人们都摇着头说：“江郎才尽了。”
如果探究原因，大概是江淹后来做了大官，公务繁忙，没空去写诗著文吧。而且在他享有盛名以后，地位变了，生活富裕了，也就不再刻苦学习了，自然就大大退步了。
当时有关江淹的神话传说，道出了一个离奇的答案。有一天，江淹寄宿在禅灵寺。夜晚他做了一个奇怪的梦，梦见有一个人走来对他说：“从前，我把一匹锦缎寄存在你怀里，如今已有很长时间了，请你还给我吧！”江淹摸摸怀里，果然有一匹光彩绚丽的锦缎，他不由自主地拿出来。还给了那个人。醒来后，江淹感到腹中空空，拿起笔来，总也写不好文章。
还有人说，江淹晚上在冶亭住宿，夜晚走来一位俊秀的男人，笑着对他说：“我是晋朝的文学家郭璞，当初我把一支笔留给了你，今天我是来要笔的，请还给我吧。”江淹向怀中一摸，果然有支笔，取出来一看，竟然是支五彩笔。江淹就把笔交还给了那个人。从此，江淹写作便每况愈下了。
释义
原指江郎年轻时有文名，晚年诗文无佳句。后常比喻才思减退。
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