下面小编为大家整理了安踏搭乘网络整合营销快车联姻中国奥委会，本文共6篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：安踏搭乘网络整合营销快车联姻中国奥委会
安踏搭乘网络整合营销快车联姻中国奥委会
刘东明
今天打开电脑，一条营销界的爆炸新闻：“安踏公司成为——中国奥委会合作伙伴！”跃入眼中，在炎夏中平地起惊雷，在经济危机时期，安踏保持惊人的高调，此次合作所涉权益覆盖之广、年限之长、赞助金额之高，在中国奥林匹克运动史上是空前的。而作为一名营销人，笔者对这次营销事件更为关注的点是，对于此次营销事件的传播，安踏并没有局限于常规的营销手段：新闻发布会加上相关新闻报导的方式来进行推广告知，是传统营销轻车熟路的手法。这次安踏更多地选择了网络整合营销的方式来告知全社会。这是为什么呢？嚎？
近年营销领域的版图发生了巨大的变化，网络以雷霆万钧之势不断的开疆阔土，传统媒体老大哥们big five（television、radio、newspaper、magazine、billboards）的地盘正不断被以网络媒体蚕食渗透。随着互联网基础设施和信息费用的下调，以及终端设备的普及，网络的覆盖率与渗透率不断增加。中国网民已经达到了3亿，而安踏等体育用品的受众群年轻人，又正是网民的中流砥柱。博思艾伦咨询公司、IAB(互动广告协会)、ANA(美国广告主协会)、AAAA(美国广告代理协会)共同进行的“营销与媒体生态系统”调查研究显示，超过90%的营销者表示有计划增加数字媒体方面的营销开支.但是营销者表达的意愿与营销界的实际情况之间有比较大的差距，
网络吸引了消费者大量注意力，也成为人们进行消费决策的主要信息来源。互联网市场研究公司eMarketer的调查数据显示，全球消费者平均花费24%的时间在数字媒体上(中国为20%)，但是营销者花费在数字媒体上的预算仅占到全部媒体预算的8%左右。奥美将这两者之间的巨大差异称为“信心的鸿沟”。媒体格局的变化，必将影响营销方式“风暴中心”发生位移。为了让整体投资回报率更高，显然，明智的广告主应该推动营销预算，将信心的鸿沟填平。安踏作为国内体育用品的领军品牌，借助联姻奥运的契机，显然做出了大胆的、并且成功的尝试。这次营销战役或将成为中国体育营销届的一次网络营销的里程碑，激励更多的品牌奔赴网络这片营销热土。
同时，再来具体分析这次联姻奥委会的成功营销战役中,安踏的运用网络营销方式也脱离了“一招半式吃遍天”的社会主义初级阶段。谈起网络营销，很多营销人貌似都略懂，但可能仅仅是单一的建站、banner、seo等等。但来看下安踏这次出招，打出的一系列的”网络整合营销“组合拳”：从买断门户网站的首屏广告，门户网站从未做过的超大尺寸疯狂动画广告、网站、网络视频、博客、口碑、社会化媒体等等……从1.0方式到2.0方式，应有尽有如此一来，营销丰富多彩，《网络整合营销兵器谱》一书中提出，单一的网络营销已死，网络营销正在向高度整合的方式过渡趋势。安踏的这次战役是成功的运用了整合，实现了360度的网络覆盖。
篇2：安踏网络整合营销联姻奥委会
今天打开电脑，一条营销界的爆炸新闻：“安踏公司成为2009――20中国奥委会合作伙伴！”跃入眼中，在炎夏中平地起惊雷，在经济危机时期，安踏保持惊人的高调，此次合作所涉权益覆盖之广、年限之长、赞助金额之高，在中国奥林匹克运动史上是空前的。而作为一名营销人，笔者对这次营销事件更为关注的点是，对于此次营销事件的传播，安踏并没有局限于常规的营销手段：新闻发布会加上相关新闻报导的方式来进行推广告知，是传统营销轻车熟路的手法。这次安踏更多地选择了网络整合营销的方式来告知全社会。这是为什么呢？嚎？
近年营销领域的版图发生了巨大的变化，网络以雷霆万钧之势不断的开疆阔土，传统媒体老大哥们big five（television、radio、newspaper、magazine、billboards）的地盘正不断被以网络媒体蚕食渗透。随着互联网基础设施和信息费用的下调，以及终端设备的普及，网络的覆盖率与渗透率不断增加。中国网民已经达到了3亿，而安踏等体育用品的受众群年轻人，又正是网民的中流砥柱。博思艾伦咨询公司、IAB(互动广告协会)、ANA(美国广告主协会)、AAAA(美国广告代理协会)共同进行的“营销与媒体生态系统2010”调查研究显示，超过90%的营销者表示有计划增加数字媒体方面的营销开支.但是营销者表达的意愿与营销界的实际情况之间有比较大的差距。网络吸引了消费者大量注意力，也成为人们进行消费决策的主要信息来源。互联网市场研究公司eMarketer的调查数据显示，20全球消费者平均花费24%的时间在数字媒体上(中国为20%)，但是营销者花费在数字媒体上的预算仅占到全部媒体预算的8%左右，
奥美将这两者之间的巨大差异称为“信心的鸿沟”。媒体格局的变化，必将影响营销方式“风暴中心”发生位移。为了让整体投资回报率更高，显然，明智的广告主应该推动营销预算，将信心的鸿沟填平。安踏作为国内体育用品的领军品牌，借助联姻奥运的契机，显然做出了大胆的、并且成功的尝试。这次营销战役或将成为中国体育营销届的一次网络营销的里程碑，激励更多的品牌奔赴网络这片营销热土。
同时，再来具体分析这次联姻奥委会的成功营销战役中,安踏的运用网络营销方式也脱离了“一招半式吃遍天”的社会主义初级阶段。谈起网络营销，很多营销人貌似都略懂，但可能仅仅是单一的建站、banner、seo等等。但来看下安踏这次出招，打出的一系列的”网络整合营销“组合拳”：从买断门户网站的首屏广告，门户网站从未做过的超大尺寸疯狂动画广告、网站、网络视频、博客、口碑、社会化媒体等等……从1.0方式到2.0方式，应有尽有如此一来，营销丰富多彩，《网络整合营销兵器谱》一书中提出，单一的网络营销已死，网络营销正在向高度整合的方式过渡趋势。安踏的这次战役是成功的运用了整合，实现了360度的网络覆盖。
刘东明，艾瑞最佳新营销专家奖获得者。就职于奥美、安捷达等多家知名公司。服务客户包括强生、思科、雀巢、诺基亚、IBM、沃尔沃、Kappa、华晨、长丰等200余家知名品牌。《互联网周刊》专栏专家、《销售与市场》数字营销栏目主持人，艾瑞网、中国移动研究院、易观国际专家团专家。曾为《中国经营报》、《国际广告》、《现代广告》、《管理学家》、《中国企业家》《成功营销》等高端媒体撰写研究文章30余万字。并在博锐管理在线、 中国广告协会网、世界经理人、 经理人网、全球品牌网、中国管理传播网等三十多家媒体开设互动营销专栏。 受邀兼任大学广告学、网络营销教师，并为国家劳动部、电脑商报、17pr、阿里巴巴等多家企业、媒体进行网络营销培训。mail：hildm@126.com msn: admanno1@hotmail.com
篇3：搭乘媒体快车暑假社会实践报告
搭乘媒体快车暑假社会实践报告
通过搭乘‘媒体快车’，我真正的学到了新闻方面实用的知识，编辑老师认真地指导与严谨工作作风都是我们学习的榜样。”在信阳电视台参与暑期实践活动的学生邢江源激动地说。
根据信阳师院文学院20xx年暑期实践的安排部署，该院14名大学生参与了以“实践出真知，圆你记者梦”为主题的暑期新闻媒体实践活动。实践队员分别奔赴信阳电视台、信阳公共频道、信阳教育电视台、信阳晚报以及中国新闻社信阳分社进行实习活动。
他们跟随记者老师学习日常的新闻采集和编辑工作，并进行后期制作处理，对于记者的'职业有了更新的认识，同时体会到了新闻工作的艰辛和责任的重大，对新闻工作者职业道德和基本素质有了新的思考和深切体验。
从学校到社会，从校内媒体到真正的社会新闻媒体，参与实践的队员们真正做了一回真实的记者，培养了新闻敏感度，积累了相关的新闻经验。同时，暑期实践活动也增加了社会阅历，积累了操作经验，为就业打下了一定的基础。
篇4：搭乘青春的快车之二:塔尔寺的祈祷
搭乘青春的快车之二:塔尔寺的祈祷
那天我们去参观位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的塔尔寺。
塔尔寺藏语称“衮本贤巴林”，意为十万佛像弥勒洲，始建于明嘉靖三十九年，是为了纪念我国佛教史上著名的宗喀巴大师而建的，是西北地区佛教活动的中心。
伴着丝丝缕缕的细雨，我等俨然在神话的境界里漫步。一路行去，只见身着黄衣和红衣的僧人、大金瓦殿辉煌的金顶、深邃幽暗的密宗经院大殿、树叶婆娑芳香淡淡的菩提树、绘制着由金刚、恶魔和地狱组成的布幔和壁画、浩大繁复的佛像堆绣、精工细致的酥油花……处处不时响起阵阵铙钹钟鼓的声音，远远而来的虔诚的藏族妇女向着绣满经文的黄色绸幔不停地顶礼膜拜，四处散发着酥油的气息，弥漫着藏香的青烟。一切的一切，色彩、声音、形象、气息，如大河般向我们涌来，内心深处没有理由地升起一种庄严的神圣感，于是我们个个脚步轻轻，言语缓缓，生怕扰乱了寺院的宁静。
虔诚的脚步先把我们带到了它最宏伟的建筑――大经堂，这是一座藏式平顶建筑，面积达1981平方米，殿内矗立着 108根大柱子，柱子上部都雕有优美的图案，外裹彩色毛毯，并缀以各色刺绣飘带、幢、幡等。上千尊小巧精致的铜质镏金佛像置于四壁的神龛中。经堂内铺蒲团上千个，可供多喇嘛集体诵经之用。好奇的心情又把我们带到了它的大厨房，厨房内有大铜锅五口，口径为1.65-2.6米。其中年代最久的一口铸于清嘉庆十五年。这些大锅是在观经法会时给大经堂育经喇嘛烧“茫加”、“望巴”用的，据说，这五口大锅可以同时煮出供3200人吃的米饭。带着无限的感慨我们来到了它的主殿大金瓦寺，就在这大金瓦寺外，我
和蔡谧老师一起守侯着进入里面参观的学生。
我看到梁柱下，有扎着无数个长辫子的女人，灰白的头发破旧的衣裳，把双手举到头顶，然后全身伏倒在地上。导游说，这就是五体投地，一定是家中有事，才这样前来叩拜的。她的旁边是一个青年男子，他正专注地朝拜，每一个细节都充满虔诚与神圣。我看不见他的面容，印象深刻的是露出脚后跟的辩不清颜色的袜子和粗糙裸露的脚踝――他肯定走了不少的路！他的年纪不大，衣服很脏很旧，抓着木板的双手还有些泥巴的痕迹。眼睛直视前方，面对甚至凑到他跟前打量和张望的人们不惊不悸，不偏不倚。他不管旁人如何惊讶，如何猜测，如何费解，他只是兀自沉浸在佛的光辉里，宁静在佛的膜拜中。衣服破了，心没有破；头发乱了，心没有乱；跪拜的垫子旧了，那份情依旧……他就那样扑倒在地，起来，又扑倒在地。
只有青海湖才能洗浴出如此干净的灵魂吧，只有雪域高原才能升华如此纯粹的信仰吧！我痴痴地望着他们，感动的泪水悄然而下。
那一字排开朝拜的人们，女的，男的，老的，少的；那岁月雕刻的皱纹，风霜洗涤的衣裳，连同那渴求的眼神、飘散的白发此刻一一在清凉的磬声中浸泡、舒展……经幡不停地飘动，经轮不住地转动，我突地感觉自己的内心与佛有着异样的亲近！佛的慈悲，此刻就落在我的心里！我默默地站着，站在又名智慧树的菩提树下，泪光中，我看到孩子们喜气洋洋地进去又出来了，我看到匍匐在地的'信徒站起来又跪拜下去了，我看到老妇人树皮一样的手把经轮推动又飞快地转起来了，她高原红的脸上分明还挂着满足的笑，旁边的是她的女儿吗？美丽动人的藏族少女，你编织起漂亮的黑发的同时还编织了多少绮丽的梦幻？你是在祈求如意的
郎君还是祈求平安健康？
我感觉自己的身体在随着他们一起在庭前跪拜，手在跟随他们的手一起在拨动经轮，嘴跟他们一起在念叨六字祈祷，是的，我在祈祷，为我们可爱的藏民祈祷，为我们圣洁的雪域高原祈祷，为藏汉一家团结互助祈祷，为永远的塔尔寺祈祷。
年轻的导游也许看到了我莫名激荡的泪水，安慰我：“藏民是最虔诚的信徒，他们有了钱不是去盖楼房买首饰或者移民城市，他们有了钱首先就是来还愿来捐供，捐酥油。”
我擦去眼角的泪水，遥望长空，塔尔寺顶金光闪闪，据说那都是用真金铸造的。我不知是否真实，但在这里，我确实看到了金子一样闪光的纯净的心。
塔尔寺，你用感动滋润了我，我能回报你什么呢？尽管你是不需要回报的，我还是要奉上自己感恩的心和满腔的爱！
篇5：运动与大众联姻：安踏成功之道
伴随着在中国北京奥运会举办日期的日益临近和全民健身热潮的蓬勃兴起，体育服饰及种类体育用品将成为中国20走俏市场的一大亮点，已经初露端倪，耐克、阿迪达斯等世界级体育品牌及李宁、安踏等国内各大体育用品品牌正磨刀霍霍，加紧备战，期望在即将到来的中国“奥运年”赚取属于自己的那一份“丰盛的晚餐”。还有众多尚未浮出水面、同样觊觎“奥运”体育“蛋糕”的潜行者正在谋篇布局，暗中较劲……。有专家预言，年的市场将是中国体育用品大比拼的“奥运体育年”。
在十分看重体育背景和历史渊源的体育运动品牌世界里，来自福建晋江的体育运动品牌安踏也许被人称为“体育世界之外的闯入者”。然而，就是这个“外来世界的闯入者”在短短数年之内，通过内引外联、整合资源、拓展渠道，将一个原本只有鞋类产品的品牌延伸到运动服饰及运动配件等品类，在全国市场、尤其是国内二、三类城市开设终端专卖店达3000余家，年销售额达到30亿以上，并且成功上市，把生意做到了俄罗斯、新加坡等国家，成为国内“含金量”颇高、屈指可数的体育运动品牌。
纵观安踏不平凡的成长发展轨迹，也许成功的因素很多，可以总结千条万条。作为与安踏合作的管理咨询公司，普智经盛管理咨询(中国)有限公司认为起决定作用，而且能够给后来者以深刻启示的是安踏能够准确把握体育运动的本质，将体育竞技运动与大众时尚需求相融合，构筑强大的市场终端网络，从而促成了安踏迈向成功的坦途，
一、抓住体育运动的本质，走专业运动品牌之路
体育运动行业的本质是什么?正如郎咸平先生在他的《本质》一书中所阐述的：“运动服装企业要使自己的运动服装令人产生幻想和联系，即‘运动表现的联系’和‘行为的联想’”。它是通过由产品实物联想到提升运动表现，最后到达联系运动精神的金字塔的。
安踏作为一家以运动鞋制造起家的企业，它是怎样与运动联系起来的呢?
首先，通过聘请体育明星代言品牌，赞助体育赛事，达到品牌与体育运动的联系。，当安踏周边的许多企业还在满足于为国内外品牌做代加工、赚取微薄加工费的时候，安踏老总丁志忠即以他前瞻的战略眼光和品牌意识，聘请乒乓名将孔令辉作为安踏品牌代言人，并在央视投入广告。之后又通过巴特尔、王皓、冯坤等运动员的出色表现，全面演绎“勇往直前，永不止步”的运动精神和运动价值观，为安踏品牌价值注入勃勃生机。当人们在荧屏上看到孔令辉、巴特尔、王皓、冯坤等叱咤体坛的矫健身影时，自然与安踏品牌产生某种联想，安踏品牌的知名度也随之迅速提升，成为公众视野中耳熟能详的知名品牌。其后他们又继续发力，通过赞助支持中国男子篮球职业联赛(CBA)、中国男女子排球联赛、中国男女子乒乓球超级联赛等赛事，使安踏与体育运动更为紧密地联系起来，并被公众誉为“中国联赛的发动机”。同时，其品牌理念由“我选择、我喜欢“到“KeepMoving，永不止步”的转化过程，既体现了品牌更紧密地融入体育运动，与耐克的“释放潜能”和阿迪达斯的“超越自我”及李宁的“一切皆有可能”有异曲同工之妙，也更深层次诠释了――“永不言败、拼搏向上、永不言退，一往直前"的运动精神，理所当然地受到运动消费群体的喜爱。
篇6：搭乘青春的快车之三: 载歌载舞土家村
搭乘青春的快车之三: 载歌载舞土家村
带着满满的感动从塔尔寺出来，当然也带上了热情的藏民兜售的小物品。我明知那些小玩意无甚用处，但看到几乎还是孩子的小贩脸上露出的舒展的欢颜，我还是买了一大堆。同事们笑我孩子气，其实我是在为当地旅游事业尽微薄之力呢――要都是像你们那么理性，他们风里雨里奔走图个啥呀！一想到我的那个小卖主回去可能兴高采烈地跟爹妈汇报自己的小花瓶竟然卖到了十元的高价指不定能得到多少夸奖我就没事偷着乐。
下站我们将去互助土族农民文化村用餐，之后再参加跟青海省教委、团委联合组织的“手拉手、心连心”活动。青海的互助土族自治县，是全国唯一的土族自治县，距西宁的路途不远。对于特别欣赏少数民族风情的我们，当然不会错过前往游览的机会。得知余下的内容还十分丰富，四团的孩子各个都很兴奋。在车厢里除了交流参观所得，就是交换礼物，大家嘻嘻哈哈，搅得空气都跳起舞来。
“安静！安静！你们看前面是什么？”蔡谧老师显然想闹中求静。
一时，大伙都随他的指示朝前看。
“哈哈！原来是牦牛！”一阵哄笑。前面货车上几头牦牛规矩的站立着，茫然地看哗然而过的街景。
“你们看，牦牛都比你们老实！都说莽牛强驴，它们都知道站在车子里不能随意喧哗，你们就不能安静点！”蔡老师假意呵斥。
“那当然，牛嘛，它又不能说话！再说，他们也许是被运去屠宰，还有什么心情聊天啊！不像我们，我们育才专列走南闯北多快乐啊！”
“哈哈哈哈！”车厢里一片欢笑，欢笑过后，到底安静了几许。
我的心也在快乐的空气中微微荡漾。
到达目的地导游带着我们一团三十人拐进一张大门。呵！好特别的欢迎仪式！几位盛装打扮的大嫂手捧哈达，齐声唱着高耸入云的曲子，端着青稞酒迎将上来，孩子们显然有些受抬举的感觉，反倒拘谨起来。在导游的指示下，孩子们系上了洁白的哈达，意思意思了一下青稞酒，鸟一般飞进了大宅子，东瞧西看。听着海拔很高的“花儿”，我的心温暖极了，顾不得矜持，豪气地将青稞酒一饮而尽。哇！一团火滚进了喉管，烧得我的五脏六腑浓烈起来。
听导游说土族是我国少数民族中一个纯朴、团结、和睦而著称的民族，他们居住的地方大都是山高沟深、地广人稀的高寒山区。土族村庄都是依山成势，错落有致，各家各户自成院落。院墙和房屋边墙是就地取材，掘土夯筑而成，土木结构、比较简陋。屋内一般都有锅灶连厨的热炕。全家人平时就在炕上一起吃饭、休息，接待一般客人。遇到贵客临门时，则要请客人到正房就餐休息，正房陈设一般比较讲究，干净卫生，同汉族的房屋相似。
我们今天就餐的人家是当地确定的文化接待户。
院子果然很干净，有几珠正开着花的树，有水龙头。东边几间屋子布置简洁明快，中间还有热炕。每间屋子里都已经摆好了吃饭的桌子，连炕上也有。奇怪的是每个饭桌边都有个火炉子。导游介绍说这就是青海独特的气候“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。主人特意为我们挑选了南面的`主客房，里面的陈设很整洁，墙壁上挂着主人一家与中央领导人的合影，那种幸福、自豪与快乐无以言说。不一会儿，我们就开饭了，我们吃的是正宗的土族饭菜，厚厚的大饼似的叫“倥锅”，薄薄的脆饼似的叫“狗浇尿”（名称不雅，口味却不错），还有青稞做的粉皮、手抓羊肉、土族风味的各种素菜如土豆凉皮、烧土豆、炒土豆片等；喝的是青稞酒、奶茶，这些都非常适口。
孩子们在一侧狼吞虎咽，我们也开始了尽情吃喝。就在这时，照看生病的孩子的
李老师回来了：“两个小家伙是腮腺炎，明早空运回家。嗨，他俩沮丧极了，不肯回家。现在随行医生在照看，我回来了！”我们鼓掌祝贺，
蔡谧老师乘兴提出还想喝喝他们的青稞酒。
“好啊好啊！只是要喝就得喝三杯哦！而且男女都得喝！”
“没问题！喝就喝！难得一乐，难得一喝！”
片刻，热情的土族大姐过来了，六个！个个手捧美酒，十分客气地走到我们面前，未曾敬酒先敬歌：“这里的风景美如画，这里的人民热情好客……”
歌声高亢，笑脸如花，青稞酒一杯，喝！
再唱：“多日子不见,见一面,活似像雨后的春天”
喝！
还唱：“在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面庞浮现在我心上”
喝！
不知不觉当中，每个人的脸庞开始红润起来，我们一边品尝美味佳肴，一边欣赏土族民歌，手舞足蹈，好不惬意，把邻桌的陌生人都给吸引过来了，他们也饶有兴致地靠在门边欣赏。
就在这时，东房的孩子跑过来要求和土家姑娘对歌，我们一听，先是为孩子们的勇气喝彩，而后叮嘱土族同胞：对歌可以罚酒不行，他们还是未成年人呢！姑娘们欣然答应，一行人摇着漂亮的裙裾闪进了东门，不一会儿，歌声就飞了出来。
本来在土家用餐，菜过“五味”，就要开始对歌的。规则是一方唱罢，对方必须立即接上，输者罚酒三杯。我方势众，对方人少，按理说我们的孩子们要赢的，没料到“啊姑”们功力深厚，积蓄颇丰，民歌、山歌、花儿、流行歌曲、网络歌曲都熟稔自如。几轮酣战下来，孩子们连字母歌都使出来了，老鼠爱大米都吼出来了，仍觉觉力不从心，加之有的女生和男生配合不够默契，终至败下阵来。但观战的我们和孩子们都丝毫没有气馁之情，相反，在聆听了众多优美动人的青海民歌后，对土族姑娘的唱工由衷佩服。虽然以专业的眼光来审视，她们的歌声直白有余含蓄不足，然正是这种天然去雕饰的质朴，表示她们的确是用纯真的心灵在歌唱，而不是用美妙的喉咙在唱歌。
酒足饭饱，歌酣耳热，土家姑娘拿出了精美的刺绣，令人爱不释手，在精挑细选后，我们暂别土家文化接待户，来到旁边的“土族风情园”参加和青海省教委和团委联办的手拉手活动。当地领导简短发言后，整个舞台交给了土族少年和育才学子。罗任重校长以一曲煽情的《天堂》拉开了狂欢的序幕，群情激昂。啊姑（姑娘）们在院子里跳起了“安召舞”，彩裙舞动，身姿柔美；“啊乌”们耍起了“轮子秋”――两位姑娘站在绳圈内，飞快地转动并表演各种令人瞠目结舌的惊险动作，引得观众喝彩不已；土族服饰展如虹霓闪现，土家武术表演力拔山兮气盖世……
当《爱我中华》的音乐响起，我们育才的学生自告奋勇跑上了舞台，和当地的学生交换礼物，并在土家“啊姑”的引领下跳起了欢乐的舞蹈：“五十六民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”
今夜无眠！看我们的孩子跳得多开心啊，终于我按捺不住，假装给孩子调整队伍，混进了跳舞的行列……
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