下面是小编整理的有容乃大随笔，本文共20篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：有容乃大随笔
有容乃大随笔
人们活在世上，行走在人群之间，千万不要把生活和工作比作战场，事事也不要挣个高低，分个胜负，如果人与人之间多一份理解，多一份宽容，那么你就会与他人之间减少一些不必要的误会，自己心里也会减少一些烦忧，心与心之间多一点包容，多一点谅解，那么你与他人就会减少一些不必要的纷争，自己也会减少一些伤痛，对待自己遇到的事情，要尽量把他们看的轻一些，那样你就不会患得患失，也不会把自己弄的天天心情沉重，千万不要要求别人理解你，因为每一个人都有自己的观点和判断，只要自己觉得对的就勇敢前行，对待朋友，对待他人，要经常换位思考，站在他人的'角度去看问题，这样你就会觉得每一个人其实对你都很好，心里也会减少一些烦恼，事事不要要求太高，人也不要太过精明，人太过精明，事事都要算计，那样你就会没有朋友，更不会有知己。而且还会活的很累，人只有懂得退让，方显大气，懂得包容，方显大度，人心有多大。你快乐就有多少，包容的越多，你得到越丰盛，
篇2： 有容乃大作文
“海纳百川，优容乃大。”这句千古名言，仔细品味愈觉有理。建功立业者，高瞻远瞩，亡国家灭者，鼠目寸光。
不知谁说了这样的一句话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高。”有独有偶，李斯也说过：“泰山不让土壤，故能成其大：海不让细流，故能成其深。”二者真可谓异曲同工，可见他们都深深明白一个道理――有容乃大。
“力拔山兮气盖世”。项羽纵有豪气千丈最终还是血洒乌江。究其原因刚愎自用而已。鸿门宴上不用范增之言，只能空留一辈子的遗憾留给后人评说。刘邦虽为沛县一小吏却成就了汉代一番基业。只是因为身边的功臣们。“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张子房。识人善用的萧何，能忍辱负重的淮阴候韩信……有豪气不如有度量，有智谋不如用智者。
平铺一本三国纵观一段历史，战马德嘶鸣，战斗的惨烈，长板坡张飞的一声怒吼，关云长过五关斩六将的气魄，银枪白马常山赵子龙的单骑独驰沙场，火光冲天处孔明先生在轻摇羽扇……我常常感慨，为什么西蜀不能成就一番伟业呢?
转眼观曹公孟德，国贼也好，奸雄也罢。
终能三分归一统，也许是他那海纳百川的气量吧!举洒愤槊高歌：“青青子衿，悠悠我心。”不能不让人感动。也许徐元直会进曹营而不发一言。仍无法阻止住才子们纷纷来拎的脚步，“东临碣石，以观沧海。”就凭这份度量曹孟德亦可称为英雄。
一步史诗般的《英雄》在娓娓讲述什么是真真正正的英雄，什么事胸怀万丈的刺客。满野黄沙中残剑用长剑舞出了两个大字――天下。真英雄心怀天下。于是始皇成了刺客心中的英雄。
有谁会想到如此广阔的黄土高原是大风吹出来的呢?有容，才拥有一切。有容，才能笑看风云、有容，所以海阔天空。
开一扇窗，让市局限各地的风吹响神州大地，放一道闸，让名川大江的水流向中国，“问渠哪得如许，难友源头活水来。”让新鲜的血液输入中国那些贫脊的土地吧!
让世界拥抱中国，让中国融入世界。走出去世界无限精彩，迎进来，中国焕发光彩。
有容，我们展翼飞翔于蓝天之上。有容，我们扬帆远航与碧涛之上。
篇3： 有容乃大作文
人的进步与成长本身就是一个学习的过程，包容互鉴才是进步、成长的良方。
古语云“海纳百川，有容乃大”。没有“容”，又何来的“大”？中国能在世界站住脚、提高话语权，又何尝不是包容互鉴的功劳？
狮子在中国是权利的象征，在故宫我们可以看到许多石狮子，狮子可以说是中华文化的符号。可是从古至今中国的大陆上就从未出现过狮子，狮子可以成为中华文化的符号，就要归功于我们的祖先的智慧。古时候的人就知道包容互鉴将狮子引到中国，并成为中国文化的一部分。能够将他人的东西学习过来成为自己的东西，不正是一种包容互鉴吗？
从国家层面上看是这样，到个人层面亦是如此。古人云“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。包容互鉴并没有高低贵贱之分，而是相互学习、共同进步。
对于一个普通人来说，应该广泛学习，发现他人身上的优点，不断去学习。而不应该揪着他人短处不放，用有色眼镜看人。每个人都有与众不同的地方，都有值得我们学习的地方。世界不缺少美丽，缺少的是发现美丽的眼睛。
对于一个学生来说，应该做到不以成绩论英雄，成绩固然重要，但并不唯一。更值得我们学习的是他们身上的优秀品质。他们之所以能够取得优异的成绩也要归功于他们身上的优秀品质。当他人取得优异成绩的时候，我们不应该把他们当做竞争对手而心生怨恨，应该以他们为榜样，向他们学习，提升自己。
对于中年人来说，应当多接触、学习一些现代化的东西，这样可以拉近与下一代之间的距离，减少代沟，相互理解，相互体谅，包容互鉴可以拉近他们与年轻人的距离。
对于老年人来说亦是如此，当电子支付流行起来时，无疑给老年人带来了不便，很多场所已不支持使用现金。这时，学会与生活互鉴，与社会互鉴就显得尤为重要。包容互鉴可以拉近他们与社会之间的距离。
包容互鉴是拉近彼此之间距离的有效手段，也是提升自己的有效方法。当我们改变不了世界的时候，不妨学会适应世界。
包容互鉴的力量是强大的，从小家到大家无一例外，想要被社会、世界认可，“海纳百川”是“有容乃大”的必经之路。
篇4： 海纳百川有容乃大
宋代有一位思想家说过这样一句话：“大事小事，看担当；临喜临怒，看涵养。”而一个人的担当涵养无不从他的修养中体现出来。宽容则是构成修养的重要组成部分。
宽容是一种非凡的气度；一种豁达的胸襟；一种对人和事的包容和接纳。
也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时期的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的宽容与忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”。这些宽容之举感动了廉颇，从而促成了“将相和”的局面。一文一武，合力御秦。
还有一件事，大家就应都知道。前一段时刻，温家宝爷爷在英国剑桥大学演讲时，一位德国籍学生延克在演讲即将结束时突然起身叫嚷，并向讲台投掷鞋子。该学生的行为引起了全场观众的强烈愤慨，大家齐声高喊“可耻”，“滚出去”。延克同学也在一片斥责声中被安保人员带离现场。而温家宝总理的一句话震撼了全场观众，他说：“这种卑鄙伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐是历史的潮流，是任何力量都阻挡不了的。”
我想：温爷爷的这句话让英国人民看到了中国总理的宽容：更让世界人民看到了中国人的宽容。更让我佩服的是，温爷爷事后对该学生的态度，他说：“青年学生犯错误是在所难免的，期望校方能给他继续学习的机会。也期望延克同学能改正错误，发奋学习，用发展的眼光去认识一个真正的中国。”我作为一名中国的中学生，真为温爷爷的宽容而感到自豪。他以高尚的人格魅力博得了世界人民的心悦诚服，同时也赢得了中英两国的诚挚友谊。
同学们，蔺相如的大度；温总理的宽容，难道不值得我们去学习吗？敞开你们的胸襟，捧出你们的善心，宽容的对待你们身边的每一个人吧！海纳百川，有容乃大！有了大海的胸襟，我们的生活会处处洒满阳光，充满快乐！
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篇5： 海纳百川有容乃大
法国大文豪雨果曾说：“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的东西是人的心灵。”那就是中国的一句俗话：海纳百川，有容乃大。“纳”就是包容。在通往成功的道路上，有了纳的胸怀，才能成功。
“纳”是做人的广度。大海这么大，是正因它能够汇集其它河水。
“纳”是做人的高度。没有一个伟人会说不良的话语。
“纳”是做人的气度。只有容忍，才能成功。
为社么韩信会忍胯下之辱，是正因他知道死并不可怕，可怕的是活着没有信念，因此他能卧薪尝胆，这是何等的气度啊!
退一步，海阔天空。一股涌起来的波浪，盖住了蔚蓝的天空;这是一个人的心理感受。他和大气者截然不一样。
海纳百川，有容乃大。做人的气度不一样，他们的命运将不一样。
篇6： 海纳百川有容乃大
中华民族伟大的民族英雄林则徐曾曰：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”他把这句话作为自己的座右铭，时刻谨记。我很喜爱这句名言，更敬佩“海纳百川，有容乃大”的君子风度。“天空能够包容一切，而人心能够包容天空。”这是我的座右铭。人们每每喜爱听美言，却漠视了“忠言逆耳利于行”的古训；人们常常崇拜名人，却无法忍受名人背后的“虚假人生”；人们往往向往世外桃源，却忘却了“不经历风雨，怎样见彩虹”的坎坷。这就是现实中的人们，他能够理解的是抬头可见的阳光，却没留意自己身后的阴影，他只能看见灿烂，却不见灿烂过后的阴霾。在应对别人的批评指责时，他会感到不满，认为是别人尖酸刻薄、睚眦必报。然而，他却忘了审视自己“背后的故事”，忘了再三思索检讨自己的“记事本”，忘了“海纳百川，有容乃大”的真理。在种种忘记中，他最终也会忘记自我的所在，囿于原地，止步不前。
曾看过法国19世纪的文学大师维克多·雨果的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。然而在当今这个张扬个性的社会，又有多少自视甚高的莘莘学子具有这种精神呢？或者，我们该学会的是审视自我，该理解的是批评，该拥有的是忍耐和包容。当卓别林本人参加模仿自己的比赛而仅获得第二名时，他对评论家的评判感到尴尬和不满。虽然这事具有讽刺意味，但也从另外一个侧面说明模仿者的表演功力不可小觑。本可一笑了之的事情却遭到卓别林的炮轰，这说明卓别林没有宽广的胸襟去包容别人的批评与评价，算不上是一个真正的君子。
以包容的态度处世，不仅仅是做人的美德，也是做人的智慧。正因我们应对的是不一样环境中不一样层次不一样职业的人，我们不可能仅凭自己的观念或喜好去从事社会活动。这时，包容就不仅仅是人际情感交流的润滑剂，更是人生这棵大树上滴翠的绿叶和吐艳的花朵，灿烂着迷人的魅力和神韵。包容体现的是一种人生的高度。将军额头可跑马，宰相肚里能撑船，包容者定然是善良睿智而又胸怀大气之人。因此，包容当是有为人生的态度，是生命中一道亮丽的风景。王朔曾在《中国青年报》上发表《我看金庸》一文，对金庸的武侠小说加以猛烈攻击，将金庸小说与成龙电影、琼瑶电视剧、“四大天王”合称“四大俗”。金庸先生应对批评平静地说：“毁誉是人生中的常事，不足为奇，王朔先生的要求或许要求得太多了些，是我潜质所做不到的，限于才力，那是无可奈何的了。”又说：“我很感谢许许多多的读者对我的小说的喜爱和热情，他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太好了。既享受了这么多的幸福，偶尔给人骂了几句，命中该有的，不会不开心的。”金庸先生是现代武侠小说公认的泰斗，名气不可谓不响，学问不可谓不深，于武侠小说的贡献不可谓不大。以他的名望，完全能够对王朔的贬低反戈一击。然而在应对他人的批评时
，他却没有暴跳如雷，而是用一颗包容的心，用他那宽广的胸襟去正视自己，去感谢别人，这就是正人君子的风范，毕竟“金无足赤，人无完人”。
人，也只有在不断地批评中发现不足，观己之短，容人之长，以一颗包容的心理解批评，才能不懈倦怠，完善自我，更上层楼。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，惟有胸怀坦荡方能成大事，包容是人的第一美德。春秋五霸之首齐桓公曾与管仲结下“一箭之仇”，但是他能摈弃前嫌，拜管仲为相，称管仲为父，最后在管仲的'辅佐下称霸天下；唐太宗登基后，不咎既往，重用了敢于进谏的魏征，把他作为自己的一面镜子，正是他的坦荡胸怀、广开言路，最后使得历史上有了赫赫有名的“贞观之治”盛景。由此看来，作为新世纪的青少年，我们就应具有宽广的胸襟，造就一颗包容的心，去创造一片属于自己独有的蔚蓝天空！让“海纳百川，有容乃大”的精神永存于心！让我们牢牢记住：“天空能够包容一切，而人心能够包容天空。”
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篇7： 有容乃大作文
海――生命的摇篮。看见海，总有小孩问她的父母：“海为什么会变得这么的大呢？”。他的父母一定会回答说：“因为它是由各个溪流江河共同汇聚而成的呀”。之类的话。正因为这样，包容是海的本色，一切的一切都是由海产生的。在海里，各种的生命都可以尽情的展示自己的才华，正因为如此，海才是如此的多姿多彩。
宇宙也是同样的原理，如此庞大的空间，却有无数的神秘的星系，包容是可佩的。包容既宽容，小小的宽容会带来更多的甚至意想不到的回报。
人的心仅仅只有拳头那么小，但是你想让他有多大，那么它就有多大…
在中国春秋时期，有一次楚庄王大宴群臣他令他的妃子给群臣敬酒，当她正在给某个人敬酒时，那个人因为喜欢 她，趁蜡烛被风吹灭时，将她搂在怀中，然后放开，忽然发现自己的帽子不见了，原来，那个妃子在被搂时，顺手将那个人的帽子摘了下来。然后报告给了楚庄王，而楚庄王笑一笑命人在蜡烛点燃之前命所有人的帽子都摘下来，在点燃蜡烛之后，所有的人发现自己的帽子不见了。因此，当楚庄王每次打仗时，总有一个人冲在最前。他不是别人，正是搂妃子的那个人。他被楚庄王的宽容感动，拼命地为他效力，当他向楚庄王谢罪时。楚庄王笑了笑饶过了他。
心的宽大会使人心情舒畅，一个君王，当他拥有一颗宽容的心时，他就会创造一番事业。在唐朝，唐太宗李世民正是一个如此的人，他将一个的恼怒抛于后面，用厚实的心理去感受群臣的看法和建议，无论是好是坏，无论是否和他的心意，他都虚心接受，从此就出现了后面著名的贞观之治。
“厚德载物，有容乃大”这句话说得太妙了。只要你有一颗宽容的心，那就有无尽的真理和经验，甚至奇迹在等着你，宽容是一种学科，当你学会它是，你会感到这是一种多么伟大的学科呀！一个人容貌，职业，财富等都不重要，但是只要你拥有了一颗宽容的心，那么会比任何东西都重要。
篇8： 有容乃大作文
小时候，总喜欢借夏天乘凉的机会，听父亲讲各种故事。其中，绝大多数的故事我已记不清，唯有一则让我始终清晰地记着。
父亲在围好的半圆桌子边坐下，开始讲他的故事：一次弥勒和玉皇大帝决定比试自己的法力，弥勒拿出他的布口袋，嘴里念念有词，不一会，五湖四海的水全被吸入他的布袋。玉帝见了，走到弥勒身边，用留着长指甲的'小指，伸直指向弥勒的布袋，布袋中的水顷刻间聚到这片小小的指甲中。弥勒见状忙拔下自己的汗毛，又把玉帝小指甲的水重新引回到自己的汗毛孔中，一滴也没有溅出来。天上众仙一片喝彩，弥勒扬起自己的汗毛，送至玉帝眼前，问：“如何？”玉帝并未回答，只是轻轻在弥勒笑穴上点了一下，按理弥勒可以很快解开，可他反而双手合十，拜谢玉帝，并当众许下宏愿：将用微笑作为他的世间之相，用以警示自己，提醒世人，以“容”度尽天下执迷之人，如不度尽，永不解穴。这故事的名字叫“有容乃大”，那时的我却还不曾真正明白此中的含义。
如今我早已长大，小时候听不懂的故事也随阅历的增加而真正了解了其中的含义。玉帝用微笑点悟弥勒：佛法无边，只知争夺输赢，不是最高的法力和本事，有容乃大！弥勒当即虚心接受点拨，更以容万物之心，点化世间人！我们现在去寺庙，时常会在弥勒堂看到这样一副对联：有容乃大容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。说的正是此意！
人生中会有许多成败得失、恩怨情仇。爱恨取舍中，与其得意时更猖狂、持骄而宠，失意时更沮丧、自责懊恼，还不如一笑佛恩仇来得宽容、豁达、自在。“大于世界浩茫茫，收拾阴郁将一袋袋。毕竟有收还有散，放宽些又何故？”
一段话，一件事情都可能会成为开启人生记忆的钥匙，它们会时常撩拨你的心弦，就像喝完咖啡后的口感回味，时不时让你玩味在记忆中。而父亲当年讲的那个故事，让我总是在遭遇变故时就会想起――有容乃大！
篇9： 有容乃大作文
同学们：
大家好！今天我发言的题目是“有容乃大”。材料中的齐桓公令同学们：我感触很深，在齐国的君位争夺中，公子小白与管仲为对立面，但公子小白却能在即位为君后任用管仲，重用管仲不计过往恩怨，信贤任贤。这份宽容大度，令我印象深刻。
有容之心，成我大业。杜牧在《阿房宫赋》中感叹道：使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。既为一国之主，便容一国之民。有因容不下他的臣民以至灭国的周厉王，也有能容下差点杀了他的管仲的齐桓公。齐桓公有宽容之心，包容之心，终九合诸候，一匡天下，成就一代霸业。
有容之心，规我之过。《邹忌讽齐王纳谏》中，威王能正视自己的错误，容纳臣子的建议才使得最终“燕赵韩魏闻之，皆朝于齐”。唐太宗李世民与魏征的故事也是一大佳谈，太宗能够容忍魏征的犯言直谏，听取他的建议，更正自己的错误，才使得自己一生并没有什么大错，反而成为一代明君。他们正是因为有容忍之心，才能取得此番大业。
有容之心，利人利己。上至君王，下至群臣百姓，容忍、宽容都是必不可少的。三尺巷的美谈流传千载，将相和的佳话永垂不朽。两家邻居的相互宽容使得邻里融洽。将相的握手言和使得国家危难解除。心怀“容”之一字，不仅减少了不必要的麻烦，还有益于自己。何乐而不为呢？
不止人事，自然中也是如此。大海，正是因为容纳了江河百川，才有这样的雄浑浩瀚；黑夜正是因为容纳了群星，才有这样的神秘动人；四季，正是因为容纳了万物，才使世界绚丽多彩；天空，正是因为容纳了日月星辰，才使昼夜得以更替。
我想说：有容乃大。想要大，先能“容”。容忍自己的错误是为了让自己变得更好；容纳他人的无心之失，使得双方得益。
齐桓公能容忍对手的谋士，并重用他，这份宽容大度令人感触极深，这份不计较令人印象深刻。
海纳百川，有容乃大。
带着宽容、容忍，容纳之心为人处事，审视自己，正视他人。成大事者，不拘小节，不计得失。
我的发言完毕，谢谢大家！
篇10： 有容乃大作文
“泰山不辞y土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。”宽容就像千锤百炼的泰山、容纳百川的江河。当你可以怀有包容的心境时，你会发现你比以前更成功。
有容乃大，不错地。当你具备了宽容二字，那你就拥有的远比昨天的多。“量小非君子，无度不丈夫”，不得不说，想要成为人人口中的“大丈夫”除了要有强健的身体，宽容气量更为重要。
就像鲍叔牙对管仲自私的不计较，从而古今知晓;就像唐太宗李世民面对魏征言行相对的不计较，从而成就贞观之治;就像刘邦面对张良直言不讳的不计较，从而铸就一代伟人……从古中外，多少成就千秋大业的人不是从宽容中获得智慧、取得成功。卡耐基曾经说过：“要真正憎恨别人的简单办法只有一个，即发挥对方的长处。”当你开始对别人产生憎恶的时候，焦躁、不安、心力交瘁都会紧跟其后，只有以包容的态度去吸取对方的长处来给自己满血复活的机会，那才是真正的“大丈夫”情怀。
曾看过一个这样的镜头，在林肯当政后不久，他的“宽容”便让众人不服，终于有一天，一个议员问他：“你不应该视他们为朋友，而是应该将他们消灭。”林肯面带笑意地回答道：“他们变成了我的朋友，不就是在消灭我的敌人吗?!”这是多么“大丈夫”的林肯，从而铸就了他在美国历史上的地位。可见宽容是多么有力的拳头。
古来名人，哪个伟人不是在一次次的气量中取得一个又一个的高峰。一味的去计较，那你只会如生活在“暴风骤雨”中，唯有放下自己的过激，方能在杂乱的社会中拥有一方净土。
“一只脚踩扁紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕”。要知道唯宽恕才能垒起高标，希望我们都可以做到宽容。要相信宽容是一种美，一种可以绽放出芬芳的美。让我们大家一起为美而宽容，做一个真正的“大丈夫”吧!
篇11： 有容乃大作文
宽容是世上一味珍贵的良剂。
――题记
一个人的教养，往往和学识并没有太大的关系。有的人并没有过人的文凭，可教养很高。有的人学富五车，可为人与之相矛盾。
一个人的教养，往往不在风平浪静时，而在心浮气躁时。当他人伤害了你，或侵犯了你的权利，你若追究责任，自然合理。但你若克制自己的情绪，宽容他人，这才彰显出人格的魅力。
我喜欢大海，不只喜欢他的蔚蓝，更爱它的宽容。它是无数条河流的汇总，它可以接受其中任何的一条，无论狭窄或宽阔，无论平缓或急流。正是如此，才形成了大海的壮大、秀丽，他才有了石破天惊的吼声。
人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”在忍让的背后，不是懦弱，而是宽容。这种做法既能避免事情的扩大化，又能委婉的让对方认识到自己的不足，何乐而不为?看似忍气吞声，其实是明智之举。宽容，从来不是一种品德，而是一种人生智慧。
像那廉颇将军和蔺相如，廉颇处处为难蔺相如，可他不但没有生气，反而谦让廉颇。廉颇得知蔺相如的用意后，便觉得万分惭愧。于是身背荆条前去请罪，后有了“负荆请罪”这一佳话。
蔺相如的做法实为君子之风，既避免了朝廷中的流言蜚语，又化解了自己与廉颇之间的矛盾。为我们诠释了宽容的力量。
然而在现实生活中，我们是否做到了宽容呢?我们是否因为一些小事而互不礼让，是否因为一些矛盾而大打出手?我记得我儿时，父亲的朋友向父亲借钱并承诺一定期限内连本带利一并还给父亲，父亲也答应了。可一段时间后，那人只还了本金，并没还利息，而父亲也没有向他追要。事后我便问父亲：“为什么不向他要呢?”父亲说：“我们并没有造成亏损，如果他真的是有经济困难，我们是不可贪这些蝇头小利。我相信人与人之间的交谊不仅仅在于这其中的利益。”我沉思……
是啊，我终于明白父亲的心思。一个人的真正的本性，不在于你在利益面前有多么贪婪，而在于你面对考验时有多么平静，多么理性。宽容，从来不是个名词，而是个动词。
愿你像那广阔无边的大海，能够包容所有的.急流。心有城府，海纳百川……
篇12： 有容乃大作文
李白的“太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。”，总能让我想起难忘的长白山。
似是在梦中，来到遍布白雪的长白山顶，浓雾紧紧包围着我，我在云中漫步。一道金光，浮云骤然断开，天池仿佛人间仙子从天而降，她犹如一块湛蓝色的宝石，镶嵌在群峰之中。蓝天、白云、雪山的倒影映衬在天池中，形成了一幅完美的画卷。我陶醉在这美景中，屏息着，不忍打破这恬静和纯洁。
而绿渊潭如一潭碧玉温文尔雅，那绿绿得清亮，清而不透，深不见底。周围郁郁葱葱的树木，漫山遍野的小野花，山涧潺潺的流水声，林中小鸟的喳喳声，仿佛再一次热烈地欢迎着我。我闭上眼睛，呼吸着这甜美的空气，空气中还带着一丝春的气息。
从半山腰仰望长白山，她势如蛟龙，层层叠叠，大气磅礴，犹如一位知书达理的大家闺秀，有着一颗把一切都包容在怀里的心。
莽莽苍苍的原始森林让人叹为观止，丰富的植被在诉说着几千年来的故事，一群群小蜜蜂和一双双紫蝴蝶在忙碌着。虽然是盛夏，阵阵凉风吹拂着我的脸庞，我尽情呼吸着这沁人心脾的空气。
“一山有四季，十里不同天。”在一天的游览中，我们就看过了四季分明的美景，体验了从严寒到酷暑的天气瞬变，然而我们始终身处长白山中，我不禁为长白山的多姿多彩而赞叹。长白山以她的包容之心，孕育着数不胜数的生命，提供着丰富的自然资源，是大自然给我们最好的馈赠，吸引着我们去探索她的奇妙。
每天进出小区时我都会看到街道上熟悉的韩语招牌，耳边又传来韩语的交谈声。我生活在上海闵行，但附近居住着大量的外国人，其中以韩国人居多。街道上，韩语、日语、英语、普通话及中国各地的方言，奇妙而又和谐地混杂在一起，成为了我生活中独特的风景。在这片有限的区域里，来自于世界各地的文化相得益彰，奇妙共存。
午夜梦回，不禁联想起我中华泱泱大国，上下五千年文化的博大精深。一山一水，一诗一画，一池一城，这正是我深爱的海纳百川，有容乃大的伟大祖国。
篇13：海纳百川,有容乃大
林则徐说：海纳百川，有容乃大。不就喻意着一个人、一个民族、乃至一个国家要想进取，就得有宽容、包容之心吗?大海为什么这样大、这样伟岸，是因为它容得下一切山川大河。恰如李白之描绘“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还。”
中国有句古话叫做“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马”。观其成大业者，不也是有着“有大乃容”之心。陈琳写檄文把曹操一家三代骂了个遍，可曹操却把他看着人才，反倒惜之爱之。难怪他曹某人能吸引众多人才为他服务，能三足鼎立于天下。而唐太宗更是广开言路，才涌现出魏征、杜如晦、房玄龄等千古谏臣，绽放出“贞观之治”的花朵。孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”试问，我们又可否说――天将降大任于斯人也，必先有心志之容?
古禅师寒山曾经问拾得曰：“世人有人谤我、辱我、讥我、贱我、轻我，我当如何处之?”拾得曰：“只要忍他、避他、由他、容他，再过几年，你且看他。”而不久前看过外国的一首诗也正恰如其分地印证了这灵光的智慧。诗中讲述的是一则故事，大意是：
一个农夫无缘无故受了人一巴掌，妻子说他窝囊。农夫说：“如果那人是无心的，那我应原谅他;如是有意而为之，那此便是犯罪，我更要怜悯他。”其气度之宏量，恐非你我所能及。如此容人，不也才能拿得起，放得下，身心释然，达到更高的生活质量层面。但那难道不是人生智慧的结晶吗?
丘吉尔与一政客常在国会上唇枪舌剑，争得面红耳赤。但丘吉尔又说：“我的政绩都是在他的反驳下才逐渐走向辉煌的。”看来，这倒说明了老话“忠言逆耳利于行。”但只要有一颗包容的心，别人是可用来当自己的一面镜子的，这又有何不可实现呢?用孔子的话就叫做――见贤思齐焉，见不贤而自省也。
而无法容忍他人的，如庞涓，最后反倒死在了孙膑的计谋下;又有那视忠言为逆而摈弃者，远君子而亲小人者。诸如这样，又哪有不败、不亡之理?其下场十之八九是凄凉的。纵观成者，横视赢家，有容才是硬道理，容纳才是创造的源泉。
人如此，民族、国家亦如此。
日本就是个善于“容”的国家，古代学中国，近现代学习西方，去人家的糟粕，取其精华，始终给民族注以新鲜的血液。难怪他能屹立于世界民族之林而不倒;难怪他曾能称霸东方;难怪他能骄傲地称之为“日出之国”……虽弹丸之地，但有容即大，其精神就似大海般宽广;其动力就能源源不断。
相较，明清的“闭关锁国”，无法包容其它民族的先进，夜郎自大地以天朝自居。骄傲的乾隆皇帝甚至还狂妄地嘲笑马嘎尔尼所带来的蒸汽机等是小孩子的玩具，而不屑一顾。也就是这自称“十全老人”的皇帝无知又无容之时，中国才被抛在了西方列强之后，掀开了百年屈辱的血泪之史。无法包容而顽固守旧的下场就是可悲的。
现代是竞争的时代，就更要有容才会强大。改革开放就是一个很好的佐证。中华民族的发展强大离不开世界，只有学习借鉴，包容、容纳别国的先进。发展才发展得迅速，强大才不是梦。裹足自闭只能是闭门造车，终究不能进步。容纳别人的一切好的，才能站得更高，看得更远，思想意境才会更广阔。其内在的驱动力也才更强劲。近三十年来的迅速发展不也正印证了这客观的真理吗?
一个人要想进步，成功，取得成绩，就要有包容之心。宽容别人的过错;包容别人的优点;包容别人的批评……宽容才能使心灵愉悦，活得坦荡释然;包容才会让自身能力提高，使别人的一切成为自己前进的动力，才能适应信息发展如此迅速的现代社会。就让心有容乃大，给创造与成功迸发出剧烈的火花。
而一个民族、国家的屹立、强大，究其原因也是――容。容得下一切，才能取人之长而补已之短，以他之能而为我所用。无法容纳世界其它的民族只会导致封闭，封闭就会落后，落后就要挨打。看世界超级大国美国，不也是在逐渐凝聚众多民族的精华后，才发展成头号强国的吗?
转眼看那些丛林中的原始部落，就因无法包容学习外部的智慧，其文明程度才停滞在几千年前老祖宗的脚印上而裹足不前，也因此才受到外族侵略，其下场是悲哀的。
时代是日新月异的，要想保持强大而持久的生命力，就必须拥有容纳的胸怀。只有像大海般有容乃大，才可能是时代的领头羊，经久不衰。人的精神文明才会更高，生活质量才会更优越;民族文化才会更加繁荣;国家才会更加富强。
篇14： 有容乃大无欲则刚
不明白从什么时候开始，身边的人说我是很敏感的一个人，我也不明白自我为什么会关注一些小细节的问题。想了很久后才发现之因此敏感全是正因自我太在乎了！
想起一句话：“有容乃大，无欲则刚。”于是就查了一下这句话的由来。
有容乃大，出自《尚书》。无欲则刚，出自《论语》。(恋爱中的个性签名)
《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
而咱们最熟悉的就应是出自林则徐之手的：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船，将军额头能跑马”。姑且不论那些宰相和将军是否都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想到达某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
佛经上也有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事。“欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。现代的人要做到这一点是多么的难啊！如何克制自我的情欲则实非易事。
我不想在乎那么多的事情，我只想开心的生活好每一天！最近的我有点患得患失，没有安全感，心里总会感觉不踏实。因此一些猜忌让我变的敏感起来，我不钟爱别人用一种怀疑、审视、考验的思想和目光去看待我！我就是我，这就是一个本色的我：胸无大志（原先的志向已被残酷的现实磨没了）、心无城府（人还是简单点好），只要心灵上的满足就会支撑我一向走下去，无怨无悔！
【感悟精选（2）】
“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”宣纸上，是林则徐刚劲有力的笔风写下的两句寓意深刻的诗句。林则徐纪念馆内，抬头望去，最显眼的莫过于林则徐在查禁鸦片时期写下来告诫自我的这一幅对联了，这刚中带柔、落纸云烟的的笔风，吐诉着林则徐的一股刚正之情，看着这对流芳千古的诗词，我振动想象的翅膀，在想象的空间中尽情翱游···
“海纳百川有容乃大”——大海为什么能容纳千万来自四面八方的江河湖溪？这是我的疑问，认真思考许久才想通，正是因为大海一望无际的宽广，无边无际的容量，始终处在地理位置低势，水往低处流，使大海能接纳一切水源，汇聚无数的河流山川成为真正的大海，造福于人类。林则徐成为被后人永远纪念的民族英雄，原因之一就是因为他有大海这般广阔的.胸怀和谦卑包容的品格，豁达大度的肚量，广泛听取各个阶层的不一样意见，为国为民做出许多的丰功伟绩。
和林则徐这样的伟人相比，我们很渺小，我们这个年纪做不出像林则徐那样的丰功伟绩，但我们就应学习他那样宽广的胸襟。有的时候，难免会受到别人的欺骗、诽谤、误会、诬蔑···遇到这些事，我们更就应以一颗宽容的豁达的心去应对；有的时候，自我难免会做错，好心的朋友给我们提出了推荐，我们不能不理不睬、我行我素，而是要虚心理解。因为林则徐曾说过：“处世让一步为高，待人宽一分是福”！
“壁立千仞无欲则刚”——高耸入云的绝壁悬崖为什么历经雷鸣电闪、狂风暴雨却能直立千丈？这是一个简单却耐人寻味的问题。只有读透了这句话的人才能得知其中的道理：它之所以能如此坚强挺拔，正是因为它内心单纯，没有七情六欲，才能傲然挺立于天地之间，百折不摧。林则徐正是因着这样的精神，才能杜绝私欲；也只有杜绝私欲，才能做到刚正不阿，公正清廉。
哦，春意盎然的街道上，一位老奶奶走在大街上，小学生把她扶起来，可老人家却硬说是小学生把她撞倒的——还要他赔偿精神损失费和医药费；上网收到一个信息，告诉你“天上掉馅饼了”！不知不觉中，你的财富被洗劫一空···人类对欲望已经攫求无已了，为了它甚至能干出你无法想象的事。无数的诈骗，使人与人之间的信任骤降，以前那种互爱互助的生活已经不存在了！如今的我们，为了完美的生活，不更就应杜绝私欲、互相信任吗？
林则徐正是因为有着“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”这样伟大的精神，才会做出虎门销烟、兴利水业这样的壮举。他没有很好的家庭背景，却也能造福百姓。我相信，只要努力，向着目标，祖国强大的中国梦就必须能实现！
【感悟精选（3）】
篇15： 有容乃大无欲则刚
《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。
《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
佛经上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事。“欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千刃，无欲则刚”，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拨。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。
“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想到达某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾
【感悟精选（4）】
有容乃大，其本意就是对别人多多宽容，不得罪人，使人人都极力支持你，也使你的圈更大，显得你更有德。在当时封建社会追捧的儒家中庸之道中，为了“有济”而“无求备于一夫”的做法确实是很吃香的，但最终正因“容”的大了，良莠不分，而导致“泡沫”一旦破裂则无法收场，自取灭亡。在咱们社会主义国家，讲究的是功过是非，实事求是，伟大的党开展活动的形式是透过批评与自我批评，使咱们的党更能纯粹地为人民服务。因此，做为共产党人，在正确执行党的方针路线时，要有务必的“容”，不可对同志吹毛求疵，百般挑剔，但同时也不能尽量去“容”，对于一些不正当的行为与思想就应防微杜渐，治病救人。这样与人与己都是有百利而无一害，也体现了你对工作的职责心和对兄弟姐妹真诚的关怀，使兄弟姐妹健康成长，使团体事业和谐可持续发展。因此咱们对“容”是有原则性的，以大局为重，以“三个代表”为准则，以“三个有利于”为方向的“容”，才是咱们推崇的“容”。
无欲则刚，其本意就是孔子奉行的“富贵在天，生死由命”。它要求人们都安于现状，听天由命。把一切“不该有”的欲望都放下，彻底否定了“人性”，因此得出“吾未见刚者”的结论。对于学生来说两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书就是无欲。对于农民就是“务耕为本”，让人们都为封建社会不平等的稳定而放下一切“欲望”。这对于广大被压迫人民是十分不公平的，对社会的发展有阻碍作用。在咱们社会主义国家把“欲”分为两种，即“三个有利于”就是咱们用心倡导的“欲”，反之则是咱们深恶痛绝的“欲”。其衡量准则就是看“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”邓小平同志的这“三个有利于”很正确辨证地指出了“欲”的利弊及正误决定，也让咱们共产党人清醒地认识到，为人民、为社会、为国家的“欲”咱们要大力提倡。反之危害人民、危害社会、危害国家的“欲”咱们要坚决杜绝。
“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。”把有容乃大与无欲则刚并列起来综合明白，当今在咱们廉政方面的好处就应是：咱们就应象大海一样团结一切清廉的力量，容纳一切为了清廉而产生的事物，把一切腐败现象彻底铲除，让咱们党的光辉形象如“壁立千仞”般树立在广大人民心中，使咱们的人民富裕，国家强大，社会不断和谐持续发展，这是咱们共产党人务必执行的行为准则。
【感悟精选（5）】
篇16： 有容乃大无欲则刚
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自我的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自我，要广泛听取各种不一样意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自我，当官务必坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
我将这幅对联的资料作为自我的座右铭，一则欣赏其宣扬的宽容和大气，二则也是激励自我能排除私欲，一心为公。在21世纪来临之际，咱们即要传承中华民族的优良传统，又要发奋适应新的时代要求，因此有明确的为人处世的原则是极其重要的。
“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。(说说情绪短语)
“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想到达某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。林则徐曾手书一幅自勉堂联：”海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”上联告诫自我广泛听取各种不一样意见，下联砥砺自我杜绝私欲，做刚直不阿的好官。“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。
这天，应对错综复杂的大千世界，应对来自各方的种种诱惑，咱们如何处之？“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。就是说，人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。社会上还存在着假、恶、丑现象，纯洁社会、净化风气则是咱们要担负起来的一项长期的重要任务“无欲则刚”的操守，将使咱们能在障眼的迷雾中辨名方向，勇往直前；将使咱们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜“无欲则刚”，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。
人与人之间就应是互相尊重，诚信待人，才能得到别人的尊重。只有在诚信的基础上才能够成功，那么有的性命才有好处。反之你就是一个失败的人了还有灿烂可言吗？
篇17：海纳百川，有容乃大演讲稿
海纳百川，有容乃大演讲稿
李璐
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是来自七（2）班的李璐，我演讲的题目是《海纳百川，有容乃大》。
首先，我想给大家讲一个小故事：在一次盛大的宴会上，中国人，俄国人，德国人，法国人，意大利人争相夸耀自己民族的文化传统，唯有美国人笑而不语。为了使自己的表达更加形象，更有说服力，他们纷纷拿出具有民族特色、能够体现自己民族悠久历史的事物――酒，来彼此相敬。中国人首先拿出来古色古香、典雅精致的茅台，打开瓶盖，顿时香气四溢，众人纷纷称赞。俄国人拿出来伏特加，法国人端出了大香槟，意大利人拿出了葡萄酒，德国人取出来威士忌，一时众彩纷呈。最后，大家都看着美国人。美国人不慌不忙的站起来，把大家先前拿出的'各种酒都到出一点，兑在一起，说：“这叫鸡尾酒！它体现了美国的民族精神――博采众长，综合创意。我们随时准备召开世界文明智慧博览会。”一个建国仅有二百多年的国家，成为世界的老大，其过人之处显而易见。我在这里并不是有意夸耀美国，但我们也的确应该虚心学习国外先进的地方。文明因交流而精彩，文明因互鉴而丰富。
在历史课上，我们了解了中国从封建落后走向繁荣开放的进程。唐朝时，日本遣唐使来华，学习我国的文化；高僧鉴真东渡日本，传播博大精深的佛学理论；玄奘西行，求取佛经，从而为中国和古印度的文化交流做出了巨大贡献。张骞通西域，从而开辟了闻名中外的丝绸之路；郑和七下西洋，从而促进了东南亚文化的交流，这些都是中外文明交流互鉴的生动事例，这些也是中华文化在世界上开枝散叶的有力见证。
悠悠历史长河中，我们很早就有传播文化的巨人。春秋时期的孔子，是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。他率先开设私塾，广收学生，使广大平民的子弟也有机会获取知识。他提倡“有教无类”，堪称万世师表。孔子是我国两千多年来的“至圣先师”，受到世人的尊敬与推崇。儒家文化也早已走向世界，成为人类共同文明的一部分。
“独学而无友，则孤陋而寡闻。”我们在日常的学习生活中也需要与他人合作，共同竞争，共同进步。自私自利只会让自己变得目光短浅，我们要善于发掘同学的闪光点，而不是总盯着他人的缺点和不足之处。金无足赤，人无完人，所以我们更应该扬长避短，取其精华，去其糟粕。正如孔子所说“择其善者而从之，其不善者而改之。”从而更好地完善自我。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
篇18：海纳百川，有容乃大作文
海纳百川，有容乃大作文
海纳百川，有容乃大
宽容是一切事物中最伟大的。宽容是一种美德，我们要发扬宽容精神。宽容也是一种互相理解、 互谅互让、宽宏大度的传统美德。“宰相肚里能撑船”说的就是要提倡宽容精神。我们自己要做到宽容。对别人宽容可以使我们在谅解、宽恕他人的同时得到别人的尊重，别人的赞美。宽容的人，人际关系会避免不必要的紧张，自己也会有好的心境。如蔺相如，他的'宽宏大度感动了廉颇，将相团结一致，使赵国威名震大，这其中正是宽容起了重要的作用，才使得有了好结果。有如再一次“围剿”战斗中，彭德怀在前沿察看地形。他们一路小跑着，传令兵们边跑边喊让路，可还有一个战士仍坐在路中间彭德怀心一急便喝了几句。不料，那个战士上来就给彭德怀打了两拳。可彭总让过后小学作文 ，继续匆匆赶路。跟随的战士把这个战士捆起来带到彭总面前，彭总不但没有批评这个战士，反而笑眯眯地说：“谁叫你们捆来的？快放回去！”还向那个战士道歉。由此可见彭总的宽容之心是大度的。我们每个人都有一颗宽容的心，体谅对方，生活就会变的更加美好。 对自己宽容可已让自己能以一种积极乐观的态度豁达的胸怀来看待周围所发生的问题，从而在自己的生活中出现失误时可以把更多的注意力放在寻求生活支点上来，而不是浪费在自哀自叹，沮丧自责中。 宽容可以使人与人之间更好的交流，它可以使一个集体变得更加温暖，可以使一个民族更加有凝聚力。同学之间的宽容，师声之间的宽容都可以使一个集体更加温暖。
海纳百川，有容乃大。多一点宽容吧！生活中有了宽容，将会变的更加美好，世界会变的更加精彩。正如欧文所说的“宽容精神是一切事物中最伟大的”宽容是一种美德，让它永远存在我们心中吧！
篇19：海纳百川，有容乃大演讲稿
《水浒传》是我国最早的一部白话长篇小说，也是我国最早一部描写农民起义和战争的章回小说，真实而生动地反映了农民起义。通过梁山伯的故事，正确地揭示了农民起义的最根本原因，这就是“逼上梁山”。
在替天行道的梁山义军中，有“三十六天罡，七十二地煞”，而他们基本上都是被逼的走投无路，可是却在梁山伯这个地方重获新生！而书中最让我难忘的人物，不是宋江，不是李逵，不是武松，也不是林冲，而是一个小角色——王伦。
王伦何许人也？原是梁山伯的头领，一个不及第的庸才罢了。他在偌大的《水浒传》中笔墨甚少，不过两三回的篇章，连外貌和赋诗都没有，可他却让我感触最深。
王伦人送为好“白衣秀士”，一听就是文不如人武不精的那种。不仅如此，他还是个小心眼，妒才自私。只要一有一些人才来，就立刻说什么山寨太小，房舍不够，小地方容不下你这尊大佛……但是试问八百里梁山伯，会没有地方住吗？其实他说来说去，就是想让你趁早走，别给他惹上什么飞来横祸。想当初林冲入寨是，王伦就是千般阻拦万般暗示，最后更是让林冲杀出个投名状才让他入寨。最终王伦还真把原八十万禁军教头林冲给惹毛了，直接让他人头落地。这让我不禁感叹：有容人之量的人，方能成大事。
在这一点上，我觉得刘邦是做得最好的。刘邦可谓是真正的文不如人武不精，碰上事就只会说：“这可如何是好？”“这下怎么办？”可他却有王伦所缺少的优点：不耻下问。他的身后有一片谋士，为他出谋划策，而他不会因为自己不行而直接把人军法处置。所以张良、陈平、萧何、韩信……那一时期最优秀的`人都乐意聚集在他的身边，为他所用。
再说说刘邦的对手——“力拔山河气盖世”的西楚霸王刘邦，武艺超群，统兵作战战无不胜。可他就只会大战，根本不听从军士们给他的主意，在龙门宴上放走了刘邦，最终让刘邦有了发展的机会，一气呵成统一了江山，让他最终只能乌江自刎。
在中国封建社会的长河中，试问那一个明君不是会用人之才：秦始皇嬴政、唐太宗李世民、汉武帝刘彻……他们中哪一个是不能海纳百川的、哪一个是不能知人善用的？总而言之，这样的列子在生活中还有很多，即便对方比你强，但不要忘记：众人抬柴火焰高！
所以，任何时代想要有所成就，不仅要自己有才，更要能接他人，因为海纳百川，有容乃大！
篇20：海纳百川，有容乃大-演讲稿
海纳百川，有容乃大-演讲稿900字
亲爱的同学们：
大家好。
很荣幸今天能够站在这里发言，同大家分享我感触最深的人物。
《淮南子》有言：“大足以容众，德足以怀远。”其中，“容”便为包容。何为包容？“何以处众？宽以接人，恕以待人”，是林逋眼中的包容；“能容小人，方成君子”，是冯梦龙眼中的包容；“人之谤我也，与其能辩，不如能容”，是弘一大师眼中的包容。包容是一种雅量，也是一种风度。
就像故事中的公子小白，他在与公子纠争夺君位期间，被管仲用箭射中衣带钩，险些丧命。可当他成为一国之君后，却不计前嫌，在鲍叔的推荐下，重用管仲，终成一代霸业，成为“春秋五霸”之首。人生在世，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过是日月无声，水过无痕。试想，若是公子小白仍计较当初管仲对他的一箭之仇，不肯重用管仲，他又怎会成为被后人称赞的齐桓公？司马迁说：“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”于我，齐桓公的包容更令人欣赏。
由此可见，海纳百川，有容乃大。我们要包容别人的过错、才华，方能成就自己。
回眸当下，我们唯有学会包容，方可获得别人的尊重。我们生活在一个缤纷多彩的世界，每个人的个性不尽相同，任何人都无法将自己的'思想观念、行为规范强加于人，而我们又必须共同的学习生活在一起，这就是需要我们学会包容。面对胜利者，我们要包容其成功；面对发财者，我们要包容去富有；面对与自己观念不同者，我们要包容其差异……我们要包容别人的优秀、机遇和观念，甚至还要包容别人的疏狂，冷漠和孤僻。心宽万物，方成大海。
人是如此，国家亦然。漫漫历史长河中，鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华战争……这是中国被西方列强侵略的屈辱史，而自中华人民共和国成立以来，中国并未仇视那些曾经侵略过我们的国家。而是以一颗包容之心，同世界上大多数国家建立了良好的外交关系。和平共处五项原则与“求同存异”方针的提出，经济特区的设立，无不体现了中国包容的大国形象。国纳百川，而铸强国。
包容并非丧失原则，姑息纵容。而对那些损人利己触犯道德底线的言行，我们要采取合理的手段予以惩罚，绝不能纵容。
“立身以立学为先，读书以读书为本”，书中不一定有“黄金屋”“颜如玉”，但一定有为人处事之道。他会让你见识管仲的贤能，懂得鲍叔的谦虚，学会齐桓公的宽容……去阅读吧，你将体会到书籍的无穷魅力！去阅读吧，你将走进一个五彩斑斓的世界！去阅读吧，你的气质来源于你走过的路，读过的书！
我的发言到此结束，谢谢大家。
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