这个时代，我们需要什么样的战略智慧

时间：2022-09-30 08:36:18 其他范文收藏本文下载本文

下面是小编精心整理的这个时代，我们需要什么样的战略智慧，本文共10篇，希望能够帮助到大家。

这个时代，我们需要什么样的战略智慧

篇1：这个时代，我们需要什么样的战略智慧

自20世纪80年代起，中华民族骤然跨入一段黄河在壶、长江在峡的壮丽途程，这是一个什么样的奇迹都可能发生的时代，这也是一个什么样灾难都可能降临的时代，惊涛裂岸，大浪淘沙，多少樯橹灰飞烟灭，多少英雄折戟沉沙。然而工作室创立十五年来，却始终以冲浪者的姿态矗立于潮头之上。

暂时的成功或许靠运气，持久的成功一定靠智慧，而且是符合客观规律的大智慧。

那么工作室成功背后究竟隐藏着怎样的智慧?

“打造中国最好的战略思想库”——这是工作室在的年会上确立的新愿景。

思想库又名智库，以经营智慧为使命。这一使命也要求我们必须弄清究竟应该经营什么样的

在探究这一问题之前，我们不妨将众多先贤哲人与工作室关于智慧的种种说法做个比较。

亚里斯多德认为：智慧是一种“能力状态”——一种伴随着理性的能力状态。

工作室认为：战略策划是一种知行合一、道术一体、经世致用的能力。

大哈奇森认为：智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标。

王志纲常说：条条道路通罗马，策划就是寻找最近的那条路，所谓最近是指离真理最近、离规律最近。

古希腊伟大诗人荷马认为：智慧的标志是审时度势之后再择机行事。

而工作室始终强调：大势把握是策划的前提。大势不明，任何战略选择都是危险的。

美国作家爱默生认为：智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

工作室认为：一切非凡的创造都是以非凡的发现为前提。

德国大文豪歌德说：智慧只能在真理中发现。

探寻真理、相信真理、坚守真理始终是工作室战略策划的立足点。

拉罗什富科说：最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中。

工作室在策划过程中关注的核心始终是价值：发现价值、创新价值、传播价值。其前提自然是对价值的彻底了解。

综合这种种说法，我们或许可以这样定义：真正的智慧是一种以追寻真理、审时度势为前提，善于发现、敏于应变、勇于超越，用最佳方式实现最优目标、最大价值的能力。

纵观工作室的发展历程和策划实践，我们不难发现，工作室成功背后正是这样的智慧，其突出特点如下：

特点一：与时势互动

与时势互动就是既顺应时势，亦引领时势;既为时势所造就，也造就着时势。

工作室自创立以来，凭借着一个个传奇式的成功案例，一次次引领市场潮流。碧桂园项目引领了概念地产之潮，奥园项目引领了复合地产之潮，昆明世博会项目引领了会展经济之潮，杭州宋城项目引领了泛地产开发之潮，华南板块引领了大盘开发之潮，廊坊项目引领了城市运营之潮，大成都战略引领区域战略创新之潮……

在一个十三亿人口的泱泱大国，仅有几十名员工的工作室，一个没有任何特殊背景的民间顾问机构，不过沧海一粟，何以能够一次次引领潮流?

靠的正是一种与时势互动的智慧。

“英雄者，非必大异于常人者，而是善识时势，且善用势能而已。”这是王志纲的观点。 “潮流是可以引导的。引导得好，好的形势会提前来到;引导不好，好的形势会推后降临。”这是王志纲的一个信念。

正是基于这种观点和信念，在工作室的整个策划理论、策划方法、策划实践中，始终贯穿着如何审时度势、借势谋势、以道驭势、以势成事的用势思维。

把握大势好借势谋势;善谋大势好引领潮流，引领潮流好占尽先机。这正是王志纲和他的团队为什么既能成就大事又能引领潮流的奥妙所在。

特点二：与创新同行

王志纲工作室有三大法宝，而最重要的法宝是创新力。王志纲称创新力是策划之灵魂。没有灵魂纵有强健的躯体又有何用?

十几年来，这支团队之所以能够不断突破、不断超越，从实物地产突破到概念地产，从单一地产突破到复合地产，从复合地产突破到产业地产，从地产领域突破到城市经营，从项目策划突破到企业策划，从城市经营突破到区域战略……靠的正是一种永不懈怠、永不止步的创新精神。

回眸十五年，我们可以清晰地发现，与这支团队成长的轨迹密切相伴的正是一条探索的轨迹、创新的轨迹。自工作室成立以来，特别是90年代后期，这支团队一直在进行着艰苦的探索和创新。这种探索和创新主要包括三个方面：

一是关于策划理论、策划方法的探索和创新。经过十几年的不断打磨、不断完善，这支团队已经形成了一套科学完备的工作流程和思维流程，

同时，总结出一套既具有自身特色又具有普遍价值的策划原则和策划方法。这些，不仅适用于业内人士，也同样适用于业外人士。而且通过书籍、网站、博客等多种途径，毫无保留的将其和盘托出。

二是关于产业理论、产业模式的探索和创新。王志纲始终认为，没有创新性的经济理论或产业理论作为逻辑平台，任何战略、策略的创新都是靠不住的;而商业模式或产业模式是要素整合的平台、是创新突破的载体，没有商业模式或产业模式的创新，理念的创新、战略的创新只能是空中楼阁，是无法落地生根的。

三是关于思想理念的创新。一位著名地产开发商曾经说过：“中国房地产行业至少有一半以上的新理念是王志纲创造的。”其实，王志纲及其团队理念创新的触角又何止限于房地产行业?城市经营、城市战略、区域战略、文化产业、旅游休闲、甚至社会人生……无不涉及。更重要是，工作室的理念具有强大的穿透力和生命力、甚至成为一种广为流行的概念，如“财智时代”的说法。

特点三：以文化为根

以文化为根就是一切创造或创新都立足于文化。

王志纲自出道之日便认识到文化的极端重要。认为，品牌竞争的背后是文化之争，区域竞争的背后同样是文化之争。因而，在其策划理论和策划实践中，始终贯穿着一种深厚博大的文化情怀，文化解读成为他行走各地、仰观俯察的核心内容，文化蕴底成为其策划方法中一条极为重要的原则，而文化研究、文化传播则成为他和他的团队的最高使命。

因而，在工作室的书籍、网站和博客中，有心的读者随时都可以读到王志纲和他的团队对于文化的独特观察、独特思考和独特创造;以及如何把文化转化成智慧、转化成创意、转化成动力的。

文化是人类生命中最深层的原动力和控制力，特定的文化造就并决定着特定人群的思维方式、行为方式、生活方式及发展方式。一旦抓住一个区域、一座城市特定的文化根脉并有效地予以强化、予以激活，就一定能找到一条阻力最小、合力最大、动力最强的创造路径、发展路径。这正是工作室高度重视文化的重要原因。

特点四：知行合一，道术一体

王志纲反复强调，作为战略顾问机构，其核心能力既不是学——理论研究，也不是术——实操能力，而是道——战略之道。这并不意味工作室不重视学或不重视术，只是在工作室的智力结构或智慧结构中谁为核心的问题。王志纲之所以强调道，是因为它既能承学之上，启术之下，还能左右逢源、纵横百科。

有一句广告说得好，集大成者成大器。当今时代是一个整合的时代，一个人或一个团队能否成为大器，不在于你拥有什么，而在于你能整合什么。而战略之道恰恰是一个最好的整合平台。因而，当中央提出“五个统筹”的治国方略时，上海战略中心总经理路虎说，工作室有第六个统筹——就是战略统筹。

特点五：以历史为纵深，以全球为舞台，以未来为导向

什么是战略?按照王志纲的说法：战略就是要回答：我是谁——即角色定位?我从哪里来——即历史渊源?我往哪里去——发展方向和目标?怎样去那里——发展路径或发展策略?

还有一种说法，战略就是管全局、管根本、管方向、管长远、管重点的一套方略。

战略的性质决定战略家的思维空间必须具有超越常人的高度、广度、长度、深度。所以有一种说法：“什么是战略家?战略家就是以整个世界作为思考舞台的人。”而这一点在王志纲身上得到充分体现。以历史为纵深、以全球为舞台、以未来为导向构成他观察思考问题的基本坐标。

高瞻方能远瞩，通观方能明道。因而，他的演讲、对话或文章中总有一种超越常人的远见、洞见、灼见。谈论一座城市、一个产业总有来龙去脉的清晰勾画;谈论一种文化、一方风俗总有鞭辟入里的透彻解析。即便是谈人生、谈幸福、谈财富，也总有一种别开生面的大境界。大境界体现的恰恰是我们这个时代所需要的大智慧。在整个世界都融为一体的今天，一个人如果仅仅盯着眼前那片小天地，纵然绝顶聪明，也不可能有大作为。大作为需要大舞台、大整合、大思路、大谋划，而这一切离不开一种回望历史、放眼未来、纵横全球的大智慧。

这一特点，在工作室的战略策划中同样得到充分体现。

十五年的实践证明，正是具备以上特点的战略智慧赋予工作室这个小小团队以超常的生命力、创造力。因而，在未来岁月中，志在打造中国最好战略智库的工作室，理应在更高层次上进一步弘扬、完善这一战略智慧。

篇2：我们这个时代

我们这个时代

《我们这个时代》立意深远，语言犀利沉稳，思路清晰明快，文字干净利索，表达力度雄厚坚定，不失为一篇有为者拜读的好作品。

时钟敲响，这是21世纪的第十六个年头。时代在飞速发展，我们在不断改变。有人成功，有人失败，有人发牢骚，有人默默奋斗，有人锐意进取，有人消极颓丧……时代的进步好像并没有带给人们什么快乐，却带给人们更多痛苦，催生一批又一批的——吐槽者。

应试教育是中国教育的代名词，这是我记事起就有人这样说的，说应试教育坏了多少人才，压抑了多少发展，磨灭了多少个性。可中国几十年来千千万万学子不都是这样走过来的吗?他们中不乏优秀者，开拓者，引领时代者，当然也不乏满腹牢骚者，找借口者。一对比就可显而易见地看到，谁优谁劣，谁对谁错。

居里夫人是结过婚的，只是她丈夫早亡了，那些抱怨婚姻磨灭理想的人，不结婚也成不了有能耐的人。你要是不思奋斗，只为失败找借口，孤独终老也成不了大器。

还有那些成天在网上批评时政，批判体制的伪君子们，口口声声台湾、日本、美国怎么样，自以为是地装出一副救世主的'模样。这些人只会将有生之年耗费在嘴皮上，又慨叹着生不逢时。

每个时代都有一些特立独行的人。他们是这个时代的脊梁，却也承受着那些源于失败者的牢骚和攻击。一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气也就越多。他们不会抱怨，只会认真做自己，做自己真正喜欢和该做的事。

我们这个时代不是最好的时代，但绝不是最坏的时代。空谈只会误国，实干才能兴邦。时代若给我们舞台，我们要尽情绽放。时代若忽视了我们，我们就要去争取努力奋斗，而不是抱怨和攻击。

一个人的出身影响他的世界观和价值观，在他的一生中也会起到重要的影响。但是，在人生中起到决定作用的还是我们的心态，它影响我们的人生观。我们不能选择自己的出身，但可以改变我们的想法。一个人选择不了时代，不需要慨叹生不逢时。养好自己的心，走好自己的路。

俗话说：“天上不会掉馅饼!”即使真掉了，得到它的也是那些准备好的一直努力的人。那些整天哗众取宠、牢骚满腔、忧郁愤恨的人只会被当头一饼，再度昏厥。

名言说：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”我们没理由不让自己做的更好。我们要相信，而不是横加指责。我们要披荆斩棘，而不是畏缩不前。我们要进取，而不是随时准备吐槽。

沉默中是会爆发出胜利者的。每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了许多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，可能连自己都会被感动的日子。

曾经看过这样一段话，我觉得很适合分享，关乎这个时代，关乎这个时代的人们。是这样说的：“我们会觉得焦虑，无非是因为现在的我们跟想象中的自己很有距离。比成功更重要的是，一个人要有内在的丰富，和自己喜欢做的事情。”

篇3：这个时代

这个时代

虚拟时空的臆想如积木垒成了经典，在跨世纪的生存夹缝中，王小波是一位幽默的皇家骑士，为自己以及上辈的生活以诙谐笔触作有力的反抗，以至于“时代三部曲”出版伊始便入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说百强及中国当代文坛最美收获”的赞誉。

正如王小波在章节《未来世界》序言中所说的“我喜欢奥威尔和卡尔维诺，这可能因为我在写作时，也厌恶真实逻辑的控制，更厌恶现实生活中索然无味的一面”。作品透过“我”这个主角的写作职业，一个自由知识分子的可悲，书中的那个“棕色的”同事想同我一般，写关于师生恋的故事，为了体验生活，特意下乡当知青，却不料惨遭人轮。但是，为了求生欲，她宁可当一个“狂吞数学题的蝗虫”，以此来摆脱阴影，过完残生。

“在热寂之后整个宇宙会同此凉热，就如同一个金银元宝”将来的世界是银子，整整一块，以至于在上面绝不会有一块地方比另一块更热。热寂，物理学上定义为系统的熵最大的时候，而熵代表着混乱度，也就是说在世界最混乱的时候。这意味着世界化归合一，本是最完美的理想国，却成了最糟糕的存在。这个比喻看似无厘头，却反衬了一个形象如英国空想主义者托马斯·莫尔小说的乌托邦世界，这个世界里无差别于大同社会，也就是白银时代意味着大一统的'完美。可哪会有那么多完美呢？要达成如此，唯有集权和专制，就如《未来世界》中那个社会最高权力之一的“社会治安综合治理公司”

中主人公是画家王二，在秦皇岛市北戴河写作新兴后工业城市，本是柴油机设计师，在所处时代领导多易患数盲症，漂亮女人下嫁为妻，暗地里包养不少非数盲的情夫。王二作为其中之一，毕竟是改造后的艺术家，隔一段时间举行一次派对，动用公款及上班时间狂欢，激怒了数盲领导，最终查到发起人王二被施以鞭刑，恍然大悟原先生活在充满危险可能爆发的国度。

作为后传，同样延续了反乌托邦的思想，其实该主义也是依附在同样世界里，只是一个观点的两种看法，是否定之否定的哲学思想，其中的理论也是异曲同工。王小波作为工科出身的作家，脑洞大开的构思，在性和爱的交加下，劝慰青年人要敢于“说出真理，暴露谎言”。读后闭目回味，有一种莫名其妙中拾人牙慧的完美，那样的文字仿佛不受控制，情不自禁地跃然于纸，字字珠玑，并在黑白琴键上踩下一连串散落一地又满是美妙的音符。

其实在熵增的年代，透过自身努力，不让自己变得那么玻璃心，如乒乓球落地一般，不但不碎还要骄傲地弹起，给苦难致命一击，这才是真正在成长中获得了反脆弱性。正如最后书中对于梦的意向所说的“在剧痛中死在沙漠里，也比迷失在白银时代里好得多。”

篇4：这个时代依旧需要信仰议论文

这个时代依旧需要信仰议论文

什么是信仰？翻开字典，只见字典上是这样解释的：“信仰”一词，最早出现于唐译的《华严经》“一切仙人殊胜行，人无等类同信仰，如果难行苦行法，菩萨随行悉能作”最迟本以为对于佛、法、僧三宝的崇敬仰慕，后又引中为对于某种思想或宗教以及对于某人或某物的信佛敬仰。由此可见，信仰便是相信某种在人们心中占有极高地位的人或事物，就像是人们精神上的引路者，指引着人们前行。

遥想在千百年前的南宋，灭亡之际，因着自那样一个不朽的人物存在，南宋垂死的躯体上才又展现出了一点光辉，在南宋末期那昏暗无关的空中，添上了绚烂的一笔，那个人就是在狱中书下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，曾经作为南宋宰相的文天祥被蒙古的首领招安郭，让他成为蒙古一个版图空前辽阔的国家的宰相，可享泱泱大国一人之下，万人之上的无上荣光和滔无权势，但是文天祥拒绝了，蒙古的统治者们未曾死心，让他在黑臭的死牢和舒适的豪宅中选择，他毅然选择了前者，为什么？这是许多蒙古统治者抓破脑袋也无法想通的东西，因为我是大宋的臣子，这是文无祥的答案。一生为了大宋鞠躬尽瘁，死而后已，是他一生的信仰。正是这样的坚定不移的信仰，使得他没有接受侵略者的招安，而是毅然赴死，忠君忠国或许有人会叹他愚忠，为其不识时务而大摇其头，可恰恰相反这正是信仰的益处，使他可以一生无愧于己，无愧于他人并最终青史留名。

就像臧克家告生所评价的那样“有的人死了，他还活着”

信仰一种独特的精神力量，从古至今，指引着人们奔向心中的光明。

或许有人会对于此不屑一顾，认为信仰不过是故时忠君忠国的一种封建思想罢了，而在当今开明开放人人平等的现代化社会，又何需信仰一词？

卢新宁在北大中文系的毕业典礼上发表了一篇名为《在怀疑的时代依然需要信仰》的演说，在演说中，她提到了说：“我唯一的'害怕，是你们已经不相信了—不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨，你们或许不相信了，因为追求的级别越来越多，追求真理的越来越少，讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少，大官越来越多，大师越来越少”，当今社会，几乎所有事都透着浓浓的现实味道，少谈理想，因为多半不切实际，少谈国际，因为不脚踏实地，少谈信仰，因为毫无用处，可我们真的可以先去信仰吗？

对此，卢新宁市这样回答的：“请看护好你曾经的邀请和理想，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”信仰一词，或许听上去显得有些虚无缥缈，可它的确有那样一种力量，使得拥有它的人变得异常坚定，向着所相信的方向前行。

纷纷万事，当直道而行，若将现时代的种种唯利是图之现象，虚度光阴，无梦之景象视为成长路上的拦路虎。那么，让我们手持“信仰”一剑，为自己开路。

相信自己，相信理想，相信自己的心，这个时代依然需要信仰。

篇5：战略这个问题

战略这个问题

思想的升华产生了战略.战略是成败的重要决定因素.如果企业的战略失误,投入就会成为沉没资本,甚至有可能血本无归.正是因为任何战略都具有冒险的成分,任何政府、任何机构、任何企业都不能不重视战略这个问题.

作者：覃虹作者单位：刊名：集团经济研究 PKU英文刊名：GROUP ECONOMICS RESEARCH 年，卷(期)： “”(3) 分类号：关键词：

篇6：双语我们这个尴尬的时代

双语我们这个尴尬的时代

[1]We have bigger houses and smaller families; more conveniences, but less time; we have more degrees, but less common sense; more knowledge, but less judgement; more experts, but more problems; more medicine, but less wellness.

[2] We spend too recklessly, laugh too little, drive too fast, get to angry too quickly, stay up too late, get up too tired, read too little, watch TV too often, and pray too seldom.

[3] We have multiplied our possessions, but reduced our values. We talk too much, love too little and lie too often. We've learned how to make a living, but not a life; we've added years to life, not life to years.

[4] We have taller buildings, but shorter tempers; wider freeways, but narrower viewpoints. We spend more, but have less; we buy more, but enjoy it less.

[5] We've been all the way to the moon and back, but have trouble crossing the street to meet the new neighbor. We've conquered outer space, but not inner space. We've split the atom, but not our prejudice; we write more, but learn less; plan more, but accomplish less.

[6] We've learned to rush, but not to wait; we have higher incomes, but lower morals. We build more computers to hold more information, to produce more copies, but have less communication. We are long on quantity, but short on quality.

[7] These are the times of fast foods and slow digestion; tall men and short character; steep profits and shallow relationships. More leisure and less fun; more kinds of food, but less nutrition; two incomes, but more divorce; fancier houses, but broken homes.

[1]我们居住的房屋越来越宽敞，家庭却越来越小型化;可以享受的生活便利日益增多，属于自己的时间却日趋减少;我们获得了一张又一张学位证书，却愈加频繁地陷入对常识的茫然中;我们广泛地涉猎各类知识，却越来越缺乏对于外界事物的准确把握和判断;专家越来越多，问题却也日渐增加;药物越吃越多，健康却每况愈下。

[2]我们花钱太疯，笑容太少，开车太快，发怒太急，熬夜太晚，起身太累，文章读得太少，电视看得太勤，祷告做得太少。

[3]我们不断聚敛物质财富，却逐渐丢失了自我价值。我们的话语太多，真爱太少，谎言泛滥。我们掌握了谋生手段，却不懂得生活真谛;我们让年华付诸流水，却不曾将生命倾注其中。

[4]我们的住房越来越好，脾气却越来越糟;我们行驶的道路越来越宽阔，眼光却越来越狭隘。我们付出很多，可获得的很少;我们购买了很多，可从中得到的乐趣却很少。

[5]我们能够往返于地球与月球之间，却不乐于穿过马路向新邻居问好。我们可以征服外部空间，却慑于走进内心世界。我们可以击碎原子，却不能突破思想偏见;我们写得很多，可学到的很少;计划很多，可完成的很少。

[6]我们学会了追赶时间，却没学会耐心等待;我们拥有的财富越来越多，道德品质却日益沦丧。我们生产更多的电脑用于存储更多的信息和制造更多的拷贝，而相互间的交流与沟通却越来越少。我们拥有的是数量，缺乏的是质量。

[7]这是一个快餐食品和消化迟缓相伴的时代;一个体格高大和性格病态并存的时代;一个追名逐利和人情冷漠相生的时代。我们的休闲多了，乐趣却少了;食品种类多了，营养却少了;双薪家庭增加了，离婚率也激升了;居室的装修华丽了，家庭却残缺破碎了。

篇7：妈妈就是这个样作文

妈妈就是这个样作文

她，用她的辛苦，做出一桌佳肴；她，用她的汗水，擦净一块地板。她，就是我的妈妈。

妈妈不高，我都可以到她眉毛了。妈妈五官很精致，简直是个“植物人”：柳叶眉、葡萄眼、樱桃般的嘴唇还有瓜子脸。只是，她的眼角为了我操劳，多了一些皱纹。别看妈妈长的不高，可火气真大。记得有次，我做完作业，妈妈让我玩会电脑，我当然坐了下来。妈妈在屋里呆了会儿，就到客厅看电视了。我玩了还不到半个小时，妈妈突然进来说：“别玩了，给我睡觉！”我莫名其妙地坐到床上：“还不到点呢……”“不到点也得给我睡，”妈妈凶巴巴的打断了我。然后，她鼓起此时已像番茄那样红的脸扬长而去。躺在床上，我越想越生气，怎么会有这么蛮不讲理的妈妈？

第二天，我的`问题就得到了回答。妈妈来叫我起床，她也不管我醒没醒，对着我呢喃：“对不起，昨天妈妈心情不好……”我很懊恼，翻过身去给了妈妈一个大后背。“对不起……”伴随着妈妈的第二声对不起，我感到后背有一双冰凉的手。“呵呵……”这妈妈，竟然来摁我的“开心按钮”。我又去挠妈妈，妈妈又挠我……战争就算和解了。

我的妈妈，就是这样一个人。

篇8：为什么需要战略？

每个组织都有自己的经营之道(theory of the Business)，即一整套自己的假设，涉及组织的业务、组织的目标、实现目标的方法、组织的客户、客户的价值和客户的需要，

战略将经营之道转化为绩效。它的目的是帮助组织在不可预知的环境中取得预期的成效。战略有助于组织有目的地抓住一切有利机会。

战略也是对经营之道的检验。若在战略的指导下无法取得预期的成效，这就是需要重新思考经营之道的第一个严重警告。而意外取得成功，也是需要重新审视经营之道的第一个信号。实际上，如果没有战略，“机会”也就不能称其为机会。否则，我们就无法知道什么在真正推动组织实现其预期的成效，什么占用资源，什么分散资源。

但是，在一个千变万化和充满不确定性的时期，如世界正处于世纪之交，什么才是战略赖以存在的基础呢？组织的战略，特别是企业的战略，以什么样的假设为基础呢？有什么必然的趋势呢？

实际上，我们认为有五种现象是必然的趋势，

然而，它们有别于目前战略所认定的内容。最重要的是，它们基本上不是经济层面上的，而主要是社会和政治层面上的。

这五种必然的趋势是：

1.发达国家越来越低的人口出生率。

2.可支配收入分配的变化。

3.定义绩效。

4.全球竞争力。

5.经济上的全球化与政治上的分裂显得越来越不协调。

摘自《21世纪的管理挑战》。

篇9：这个时代诗歌

我的眼前的你；

这世界到处游走的，

不过都是腐朽的肉体。

你看看这个世界，

多么的美丽；

这满地的灰尘，

湖中的`倒影。

这路上行走的，

是有贪欲的肉体；

这肉体中，

蛆虫腐蚀着思想。

说不清楚这时代，

我的身旁的你；

请牵着我的手吧，

我的温柔的你。

让我陪伴你度过，

这腐败的世界；

让我和你一起，

走进那幻境里。

没有了新的语言，

也没有了新的方式；

表达我对你的爱意，

我身旁的你。

我的身旁失去了，

我心爱的你；

不是我对你的抛弃，

也不是我的失去。

那曾姣结的月光，

你那美艳的相貌；

那脆弱的烛火，

也在孤独的摇晃。

放弃这时代吧，

坟墓中安睡的你；

忘记那过去的不痛快，

让你的微笑在嘴角扬起。

篇10：我们这个时代的尴尬双语美文

我们这个时代的尴尬双语美文

[2] We spend too recklessly, laugh too little, drive too fast, get to angry too quickly, stay up too late, get up too tired, read too little, watch TV too often, and pray too seldom.

[4] We have taller buildings, but shorter tempers; wider freeways, but narrower viewpoints. We spend more, but have less; we buy more, but enjoy it less.

[2]我们花钱太疯，笑容太少，开车太快，发怒太急，熬夜太晚，起身太累，文章读得太少，电视看得太勤，祷告做得太少。

[6]我们学会了追赶时间，却没学会耐心等待;我们拥有的财富越来越多，道德品质却日益沦丧。我们生产更多的电脑用于存储更多的信息和制造更多的拷贝，而相互间的交流与沟通却越来越少。我们拥有的是数量，缺乏的是质量。 [7]这是一个快餐食品和消化迟缓相伴的时代;一个体格高大和性格病态并存的时代;一个追名逐利和人情冷漠相生的时代。我们的休闲多了，乐趣却少了;食品种类多了，营养却少了;双薪家庭增加了，离婚率也激升了;居室的装修华丽了，家庭却残缺破碎了。

扩展：留学申请专业术语

Academic year：组成学年的单位，如：学期、学季等。

Academic advisor：由学校中的教授或职员担任，帮助学生学业问题的顾问。

Accreditation1：资格认可。申请学校时应特别注意所申请的学校是否被有关机关认可。

Admission：入学许可。

Advanced placement：申请美国大学时，可经由考试或转学分(transfer credit)而直接进入大一、大二、大三或大四。

Advanced standing：同Advanced placement。

Associate degree：美国大学修完两年课程的肄业证书。

Audit2：旁听。没有学分、考试，但要求费用与正式生相同。

Bachelor's degree：学士学位。由四年制大学毕业所取得的学位。

Baccalaureate degree：学士学位。由四年制大学毕业所取得的学位。

Bursar：学校的财务及会计部门。