下面是小编给大家带来的元旦的由来你知道吗，本文共7篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：元旦的由来你知道吗
元旦的由来你知道吗
“元”，凡数之始称为“元”，指开始，是第一的意思;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线，即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。中国是世界上第12个开始新年的国家。
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。
尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。
因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元19，孙中山领导的辛亥革命，了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是19)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。
“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(NewYear'sDay，NewYear)便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为我国的法定节日。
元旦的相关传说
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
元旦的习俗文化
中国古代的元旦，即现代中国所称之“春节”的习俗。
现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。
篇2：中秋节的真实由来，你知道吗
中秋节，中华民族的传统节日，又称月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、拜月节、团圆节，关于中秋节的神话传说也有很多，比如嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药、月饼起义等等，其实在《礼记》中就记载有“秋暮夕月”意为拜祭月神，到了周朝时期，每逢中秋都要举行迎寒和祭月。在那时我国就有了中秋祭月的传统，并没有把中秋节以特定形式的节日固定下来，那么中秋节是如何敲定下来的呢?
中秋节的真实由来
这就要说说历史中这位人物：唐玄宗李隆基，根据记载开元，宰相源乾曜和张说联名上奏折《请八月五日为千秋节表》，八月初五正是唐玄宗的生日，开元盛世，唐朝最鼎盛的时期，希望皇上可以将这天定为节日，以庆祝自己的生日，也正是因为这个华丽的马屁深得皇帝的心意，此后，唐玄宗的生日便成了举国欢庆的千秋节，大赦天下，大摆筵席，象征自己的唐朝盛世千秋万代。元宝7年，唐玄宗认为这名字不好，将千秋节改为天长节，那时日本来唐朝进贡，认为这个节日好，便也将这个节日带到日本，天皇生日就沿用天长节的名称。元宝，唐玄宗退位，太子李亨继位，也就是唐肃宗
唐肃宗为了效仿唐玄宗，将自己的生日也就是九月初三定为地平节，大摆筵席，大赦天下，举国欢庆，但是由于安史之乱的原因，使得唐朝早已失去原有的光辉盛世，两个节日对于那时唐朝已无力维持，于是就将两个节日合并定为八月十五为天长节。直到公元960年，陈桥兵变赵匡胤黄袍加身，
即位后，改国号为宋，虽说那时唐朝已经覆灭，但八月十五这天老百姓依然过着天长节，这对于赵匡胤来说这是之前皇帝的节日，如何能在我这里过得，但是民心所向，不能违背，于是就将天长节命名中秋节，中秋节也是由此而来。北宋时期，苏东坡写过一首诗词《水调歌头》
序言就是“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，中秋之际，苏东坡喝醉酒写下的这首诗词，并且怀念自己弟弟苏辙的心情，自此，中秋也寓意着对家人的思念，更寓意着家人的团圆，因此，中秋节官方也是给了三天假日，让大家可以和家人聚聚。那么为何中秋节要吃月饼?月饼和中秋又有着怎样的联系呢?
关于中秋吃月饼就有这样的一个传说“月饼起义”，始于元代，那时中原百姓都不满元朝的残酷统治，为了推翻元朝的残暴统治，并联络各地一起起义，朱元璋与刘伯温就想出将起义的指令藏在月饼里，在发到各路义士手中，并约定在八月十五晚共同举世。当然这也只是传说，但是明代确实在饼食的文化上做的很到位制作饼食的工艺也是五花八门，根据明朝文献《熙朝乐事》和《宛署杂记》中都提到了月饼，在这种情况下也就不难理解，月饼在全国范围作为中秋节的节日食物，可以肯定是从明朝开始的，而后也一直传承至今。
篇3：你知道吗
你知道吗
◆ 教学内容：一、教材分析与目标确定：
本课共8句话，且均是以问句形式出现。这在本册现语教材中也是唯一的一
种形式。教师领会编者意图在引发学生好奇心的同时，了解自然界中一些动物的特征，通过揭示特征猜出动物名字。每个词句都是6个字，适合学生朗读，充满童趣。
教学重点：掌握5个生字，读准7个词，能熟练朗读全文，读出问句的语气。
教学难点：理解文句，想出答案。并能用儿歌形式回答课文问题。
二、教学目标：
1、知识与技能：读准“竹、医术、鹰、狼、怕、虎、狮”7个词，学会“吃、青、
术、怕、只”5个生字。
2、 过程与方法：熟练朗读儿歌，读出问句语气。能用儿歌形式回答课文问题。
3、 情感与态度：了解自然界中一些动物的特征，引发学生好奇心，培养留心生活，
观察自然界的习惯。
◆ 教学时间：一课时
◆ 支持环境：一年级小班（33人，7个小组）；多媒体设备
◆ 设计理念：
（1） 尊重学生的独特感受和体验：
《语文课程标准》提出要充分顾及学生阅读态度的主动性，阅读需求的多样性，阅读心理的独特性。基于此认识，我设计了从不同角度出发的`学生朗读。每个学生的生活经验和个性气质都不一样，就应鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应。如：对文本中自己确实不知道答案的问题，就应该真实地去“问”，去“请教”；而知道答案后，还可以用 “考考别人”的方式再提问，不要刻意地去练读疑问句。
（2） 创设课堂合作交流，愉快学习的氛围：
在8个问题解决的过程中，互帮互学，小组讨论交流，学生的合作意识被调动。
利用各种形式的读，营造轻松、民主的学习气氛，让学生充分体验到合作愉快的感觉，品尝合作成功后的喜悦。
教学过程：
教学材料与预设教学路径
预设学生活动
备择方案
（一） 引入：
问话举例：这节课，蒋老师想带你们去杭州野生动物园玩一玩，好不好？（好！）看！动物园里都有谁呀？（出图片）
学生说自己认识的动物。
（指名2――3人）
说话中，可以用上“有……有……还有……”的句式。
（二） 展开：
师生互动历程：
1、教师提问：什么鼠，能爬树？什么猫，吃青竹？什么鸟，懂医术？
2、回忆三个问题，并连问。
3、回答这三个问题。
学生用手指指屏幕中图片回答。
先个别说，再小组，最后全班。
老师问一句，学生答一句；
老师连问，学生连答。
回忆中断时，可以降低难度，记住一个问题也可以说。
（三） 发展：
学习指导说明：
1、自学后5个问题。
2、熟练朗读全文8个问句。
3、认词。
4、写字。
1、 明确还有哪5句？
2、 边读边想：这些问题你都能回答吗？在你觉得有困难的问题旁做个小记号，过会儿提出来请教别人。
3、 讲读有困难的问句。（各种形式的读）
4、 后5句连读，并回答。
四人小组合作读好第10课
（可以问答结合，组际交流）
1、 自读显红词语，全班齐读
2、 脱离课文读词（生带读）
3、 开两列火车
先自学，再请学生做小老师
重点学写：青、怕
学生有困难的问句各不相同，需要灵活应变，随机应动。
此时问句的读从有疑而问，转到无疑而问。
动作、音乐等辅助朗读
注意听学生发音，及时正音。
一些重点、关键笔画要强调。
写字姿势要提醒。
（四） 拓展：
开放性任务：自编儿歌
看图，小组讨论，汇报成果
当场电脑输入，给予成功喜悦
（五） 思考：
作业设计：三星选择题
根据个人喜好和能力选择完成
将课堂延伸至课外
◆备注：本教学方案将根据教学实际情况进行修改变更。
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篇4：你知道吗?
无意间，走出教室，看看窗外，发现，整个夏天都趾高气扬的树木，却开始衰弱。那翠绿的树叶，已被虫子啃了一个又一个洞，颜色也渐黄，似乎能看得到他身体里的水分已经被树木吸回去了，卷曲起来，像一个小小的拳头，不安而无奈地朝这个世界做最后的告别。他们如此脆弱，以至于用眼睛看，都觉得能把它看碎。
时间，从炎炎的烈日照在不断努力的他们的身上是溜走了，夏日的阳光已经走了，唯有来年。他们有过春天娇嫩而柔弱的垂丝，有过夏日辉煌无意间投下的浓荫。而现在，他们却要跟随风的脚步，或被吹落到地上，或继续跟随风做无休止的旅行。他们也许还没有想到，这时，他们的生命才是最有意义的时刻，整个一生，他们也见过无数这样的事物了：春天的花，妖妖艳艳地开完了自己的一生，如此短暂，好像是刚刚从叶子的包裹中挣脱出来，花瓣就落下来了。但这一生却瞬间吸引来了很多惜怜的人。一生飘飘洒洒，沸沸扬扬，还为树的孩子――果实造了一个良好的基础，为自己和别人的人生贡献自己的全部力量。
我把这个发现分享给其他的同学，但他们却不以为然，而且很多人都没有发现，原来，夏天，就在玩了和无休止的工作中过去了。他们并没有发现什么东西，就好像生活仅仅是工作和学习的周而复始，绝无其他，就这么简单。但是，人生真的只有这么简单而单调么？人们，总是用永远做不完的工作填充时间，好让自己看不到时间的流逝，可是，时间他就在那里，谁也拦不住他，人们不让自己感觉到时间在溜走，而时间并没有停下，他们自我欺骗，不是和掩耳盗铃一个样子么？人们嘲笑掩耳盗铃的人，却在不知不觉中成了他们的一份子。是啊，生活，并不是意味着把手头的事干好然后再安排新的事，而是在一生中体验美，感受美。不论人生有多么短暂。人生再短，也绝无遗憾。
叶子的离去，蘑菇云下的阴影，是美丽，还是沧桑？
树叶落了，你知道么？
篇5：你知道吗?
时常第二天在陌生的早晨醒来，重新摸索自己的秩序，遂不可携带任何杂物。人，可以极其简单，只要有数尺之地夜眠，几张空白的纸、墨水充沛的笔写些日升月沉的故事，就可以把日子过好・・
曾今拥有过美，可是物转星移---亲手摧折。所谓，情在物在--情尽物灭；物之所以珍贵，是因为人心相印，既然已无意，再美也只是落花流水。
你知道吗，夜晚多么可怕。天黑了，只有自己一个人在房里，躺在床上，脑子竟无人可以想，可以念，可以思。脑子一片空白，这时多么的可悲・・
自己在外人面前，却总假装坚强，说‘习惯了吧’所以，如果你的一个酷爱孤独的朋友打电话向你诉说孤独之种种，你可不要质疑，他愿意与你分享这一事实值得你珍贵他。因为，全世界四五十亿人口中，恐怕只有这个人愿意与你分享。
记住，时间面无表情地送旧迎新。不管喜悲，不必惋惜。听到只能听到，看到只能看到。情，还是有的，付出了，总会有回报的。
孤独是人洗尽铅华，把轻薄的风景一眼看穿了，安安静静回到自己的内心・・
篇6：你知道吗?
篇7：你知道吗?
我家的白灼虾煮法
1、鲜虾洗净后先把虾须和虾枪剪掉，沥水待用。
2、起锅烧水，水开后放入葱段、姜片、大料、花椒、料酒和少许盐和。
3、在沸腾状态下倒入准备好的鲜虾，煮至虾体通红，且锅里的水再次沸腾后，再稍煮片刻即可关火。
4、马上捞出鲜虾装在盘子里，再搭配姜末醋碟就可以食用了。
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