下面是小编给各位读者分享的《阿房宫赋》教学实录，欢迎大家分享。
篇1：《阿房宫赋》教学实录
阿房宫赋教学实录如下：
师：上课!同学们好!
生：老师好!
师：请坐。上堂课，我们共同欣赏了《阿房宫赋》的前三个自然节，这堂课我们接着欣赏第四节。
版书：阿房宫赋
杜牧
师：在欣赏课文之前，我们先检查一下同学们预习和复习的情况。(幻灯片展示)请同学们回答下面几组字当中，有关字的意义。我们先看第一组：
六王毕，四海一
一肌一容，尽态极妍
楚人一炬，可怜焦土
予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖
师：找一名同学回答一下。
生1：“六王毕，四海一”其中的“一”是“统一”的意思。
师：实际这属于什么用法?
生1：数词的动用。第二句，一肌一容，尽态极妍 其是的“一”是每一个的意思。
师：“楚人一炬，可怜焦土”中的“一”是什么意思?
生1：一把火。
师：一把火，数量词。“予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖”这个“一”是什么意思?
生1：“整个”的意思。
师：好，请坐。下面，看第二组“爱”。
使秦复爱六国之人
向使六国各爱其地
吾何爱一牛也
师：请同学回答一下。
生2：“使秦复爱六国之人”其中的“爱”是“爱护”的意思。
师：“向使六国各爱其地”其中的“爱”是什么意思?
生2：爱惜，珍惜。
师：“吾何爱一牛也”其中的“爱”的意思?
生2：吝惜。
师：好，请坐。下面这几个“族”谁能回答一下?
族秦者秦也
谁得而族灭也
族庖月更刀
士大夫之族
生3：第一个“族”是“灭族”的意思。
师：灭族，使族灭。第二个呢?
生4：第二个“族”的意思是“使杀尽”的意思。
师：第三，族庖月更刀，这仆“族”呢?
生4：“一般地”的意思。
师：士大夫之族 中的“族”是什么意思?
生4：是“类”意思。
师：看来啊，大家还是做了预习的。通过上堂课的欣赏啊，大家对“赋”已经有所了解，“赋”在汉代啊，是盛行一时的文体。这种文体，它的内容，大多成了阿谀奉承，它的语言佶屈聱牙，犹如饭里夹沙，令人难以下咽。六朝人也写赋，但是呢，他们工于骈偶，走向极端，堕入了形式主义的泥潭。我们要继续学习的这篇杜牧的《阿房宫赋》，它却既没有汉代大赋的那种形式主义的流弊，也没有六朝的工于骈偶的表面浮华的这种特点。它是借鉴了中唐古文运动的特点，把散文的写作方法引入了赋中。关于赋体本身的特点，上堂课我们在第一、第二自然节的欣赏过程中，已经有了集中的体现。这堂课我们就着重欣赏一下第四自然节，作为散文式的赋的特点。下面，请大家欣赏一段课文的录音。
(放录音)(第四自然段)
师：好，下面我们就共同欣赏课文的第四自然节。“呜呼”是承上文继续发表作者的慨叹，什么慨叹呢?“灭六国者，六国也，非秦也。”这是什么样的句式?肯定判断还是否定判断，这样判断有什么好处?
生5：加强语气?
师：加强什么语气?
生5：肯定语气?
师：还有否定呢?“灭六国者，六国也，非秦也。”说出了正反两个方面，能形成一个什么样的作用?
生5：对比语气。
师：这个对比，可以增大反差。好请坐。那么大家再考虑一下：“灭六国者，六国也”从本篇文章的前几个自然节看，杜牧曾经归纳过六国的灭亡，但是呢，没有发表议论，这个句子是什么呢?谁说一下?
生6：“六国破灭，弊在赂秦，赂秦力亏。”
师：本篇文章，大家想一想，“灭六国者，六国也，非秦也。”实际，从表面上看，作者在写《阿房宫赋》，阿房宫出现的时候，曾经点过。
生7：“六王毕，四海一”!
师：从表面上看，六国灭亡的原因，是被秦灭。而在这里呢，作者却说了一句“灭六国者，六国也，非秦也。”什么意思啊?
生8：六国灭亡了，除了秦把他们消灭以外，他们自己还起到了一定的作用。
师：啊，你的意思是说啊，重在指出，六国灭亡的内在自身的原因。好，请坐。那么，同样，下一句话“族秦者，秦也，非天下也。”与上文相对而言，道理呢，也是一样的。告诉我们秦国灭亡的原因，也不在于所谓的什么呢?从上个自然段找。
生9：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”
师：好，请坐。从表面上看，作者曾经进行过描绘，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这是秦国灭亡的一个直接的导火索，一个外部的表现。作者曾经指出了，在这里呢，又加以否定，重在指出秦国灭亡的原因，同六国一样，都在于他的自身，而不在于其他。那么这个观点是否能立住脚呢?我们现在先不继续往下深究，我们看看下一句话怎么说的。
师：“嗟乎!”继续慨叹，“使六国各爱其人，则足以拒秦。”这句话实际上是在解释六国灭亡的自身的原因。他是用什么样的一种语气表现的呢?借助假设。借助假设的含义是什么呢?如果真爱其人的话，便不能失败。那也就是说啊，你没有那么做，正是这个过错，所以说啊，六国的灭亡呢，关键在于不爱其人。
师：那么秦国如何呢?“使秦复爱六国之人，可递三世而至万世而为君”，六国已经被秦国统一了，为什么不爱六国之人呢?
生10：因为六国之人这时是天下百姓。
师：为什么是天下百姓呢?
生11：因为秦统一了六国，六国之人这时是天下百姓。
师：秦虽统一了六国，六国的各自百姓还在，为了对举，他提六国之人。作者在这里既谈六国灭亡，还谈秦灭亡，作者在这里，还是为了把矛盾的两个方面对举出来，也是加大了极化对比。那么无论是六国的灭亡还是秦的灭亡都是出于他自身的原因，由两个个别上升到一般，而这一般的结论是我们在读的时候读出来的。所以大家要注意本篇文章虽然是以形象思维为主，但是这里的逻辑思维也颇值得我们借鉴。
师：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这里有四个后人，哪位同学说一下，这四个后人分别指什么?
生11： 第一个后人指的是当时的那些人。
师：当时的那些人指是是哪些人? 当时是哪个当时?
生12：指统治者。
生13：第一个后人指秦以的后人，第二个后人还是指秦以的后人，第三个后人指秦人的后人的后人。
师：我们体会一下，秦人不暇自哀，而后人哀之，这显然是秦以后的人，后人哀之而不鉴之，这还是指的哀秦的人却不鉴秦，亦使后人而复哀后人也，这个后人是像你说的秦以后的人，秦以后的更后的人，而最后这一个呢，复哀后人也，还是指秦的后人。也就是说，这第一个，第二个，第四个后人的含意都是相同的，而第三个呢与众不同，是指秦更后的人。这里面呢，通过这四个后人，两个含意，实际就突出了历史的一个发展过程，那么至此作者的写作目的是否出来了，是什么样目的?
生14：借古讽今。
师：借什么古讽什么今?
生15：借秦朝的灭亡讽现在的今。
师：现在具体来说是什么时候?
生16：唐朝。
师：好，借古讽今的意思在这就表现出来了。实际上历史的回顾是有现实的用心的，尽管作者的描写极尽夸张之能事，他的目的是在后面的，借古讽今是作者的写作目的。而对阿房宫极尽夸张的描写是对后面议论的一个铺垫，或者说是一个必要条件。前面的描写夸张、比喻、排比越充分，后面的议论也就越发的充实，作者的写作目的也就能够实现。
师：下面我们就注意一下本自然段的论证结构。先是用呜呼慨叹，然后两句话两个观点，秦国灭亡六国灭亡的原因，然后再用一个嗟夫进一步的慨叹，最后对秦国灭亡原因六国灭 亡的原因进行假设性的论证，最后呢，提出四个后人的哀叹。大家掌握了这个结构以后呢，谁来背一遍?
(生单背诵，齐诵)
师：这个自然节的特点主要是借鉴了散文的特点。句式错落，和第一第二自然节那种赋的排比铺陈的手法大不相同。关于这个特点我们以前就对大家有所交待。我们在这里就不着重交待了。因为一会我们还要总结本篇文章的艺术特点。
师：大家想一下作为全篇的文章，尤其是前两个自然节作为赋的主体，它的描写层次和作者的文脉有什么样的特点呢?下面我们通过检查大家对课文前几个自然节的背诵来归纳课文的脉络图。
请一位同学接着我背的，开始总结我背的这部分的它说的是什么?“六一毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”哪位同学给归纳一下，这四句说的是什么?
生：这四句写了当时的时代背景。
师：写了当时的时代背景，在六一毕，四海一的时代背景下，蜀山兀，还有建筑的过程。下面请一个同学接着我背的背，然后同学来归纳。
生：骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。
师：好。这个部分写什么?
生：主要写阿房宫的外貌。
师：大致的容貌给你的整体的印象，实际上呢是阿房宫的总体的布局。那么二川溶溶起什么作用啊?过渡。由对阿房宫的总体描写转入对其内部描写。好，下面哪位同学接着背。
生：五步一楼――气候不齐。
师：好。他背的这部分写了阿房宫的内况。具体的有哪些描写呢?有建筑之奇，有构造之巧，有歌舞之盛还有桥梁之多，复道的多，等等我们就不一一的说了。我们看由二川溶溶过渡到建筑之奇，构造之巧，歌舞之盛。这是阿房宫赋的第一个自然节，实际上建筑过程和总体的布局，是写阿房宫的总体风貌。由二川溶溶过渡到对阿房宫内状的描写，那么下面请一个同学接着背诵第二个自然节。
生：背诵第二节。
师：他背的部分既写了阿房宫中宫人的来源――来源于六国。又写了宫内的人的生活。而这一部分我们概括一下都是写了阿房宫中宫人的情况。下面再请一位同学接着他背诵。
生：背诵。
师：背的部分既写了阿房宫中珍宝的来源，又表明了宫中珍宝的繁多。(板书)而这宫中珍宝的来源，和宫中珍宝的繁多又都是写了宫中珍宝的收藏。下面大家再进一步归纳：由阿房宫的宫貌过渡到内状，阿房宫的宫貌和内状作者是围绕着什么写的?换一句话说是写阿房宫的什么样的特点?
生：壮美壮观。
师：壮美壮观或者说是盛大的气势。好，那么对宫人的描写和对宫藏的描写，又集中体现了阿房宫内宫人生活的奢侈。(板书)
那么大家再进一步概况，无论是盛大的气势，还是生活的奢侈作者有没有离开他要描写的主题啊?
生：没有。
师：都是围绕什么描写?
生：阿房宫。
师：下面我们体会一下围绕阿房宫，句句段段都是紧紧相连的，相辅相成的。从总结艺术手法上看，这是阿房宫手法上的什么样的特点?
生：环环相扣。
师：还有什么特点呢?二川溶溶，流入宫墙，随着溶溶的二川，我们从对阿房宫总体部局的观察，进入到了宫墙之内。还有歌舞之盛，是为了写下面的宫人做了一个恰如其分，自然的过渡。所以我们说《阿房宫赋》从结构上说，它是环环相扣的。从过渡上说呢，又中非常自然的。
师：既然这是一篇赋，它就要带有赋体的特点。那么《阿房宫赋》在描写上、在渲染上又有什么特点呢?这个问题大家思考一下。
师：大家想一想，写这篇《阿房宫赋》从不同的角度，所以是一个多方的描写。作者在描写的过程中，具体的手法呢，有排比，有夸张，有渲染，而且是反复的渲染。所以说，《阿房宫赋》呢，还有一个特点：多方的描写，反复的渲染。当然，作为《阿房宫赋》这样一篇名篇，它的艺术上的特点呢，是有很多的。我们如果总结起来，也不能一两句话就把它说完。在此呢，我们仅对在上堂课的基础上，我们欣赏的感觉比较深的两点，进行了一下简单的归纳。
师：下面，大家考虑一下，作者在《阿房宫赋》的后两个自然节，表现出了一种什么样的思想?这种思想是紧紧地围绕着什么?
生：秦国的灭亡在于秦国的奢侈。还有不爱六国之人。
师：这是借古讽今，是让当时的`统治者借鉴的，是为了本阶级的利益，或者说是为了统治的长治久安。那么关于与此相类似的问题，像我们学过的贾谊的《过秦论》，它也探讨了秦国灭亡的原因。由于秦国，第一个奠定了封建的统治，这种统治，影响两千多年。所以很多人对秦国灭亡的原因都进行了探讨。也分别有许多不同的观点，下面我们就看一看其他人的观点，大家看完观点之后呢，请同学们对这些观点加以评述。
(幻灯片展示并解说)
商始兴，而太甲放;周始兴，而文王危;秦并天下而扶苏自杀……天下初定，人心未靖，则天命以之不康。汤、武且不能弭，后代勿论己。然后胡亥杀兄，旋以死亡;太甲、成王终穷其位;则伊尹、周公与赵高，相去不但若宵壤也。秦始皇之短祚(皇位、国统)也不一，而莫甚于不知人，非不察也，推其好谀也;托国于赵高之手，虽圣主不足以存，况胡亥哉?
(王夫之《读通鉴之一》)
师：那么哪位同学说一下，上述文字，表明秦国灭亡的观点是什么?
生：秦王没有知人善任，而任用奸臣。
师：好，请坐。下面我们看另外一篇文章。
(幻灯片展示并解说)
秦政如是，然卒亡其国，非法之罪也。六国公族散处闾巷[之间，秦以守法，不假以虚惠结人。公侯之欲复其宗庙，情也。且六国失道，不逮王纣，此战败而失其地，非其民倒戈也。审武王既没，成王幼弱，犹有商奄之变。周继世亦得胡亥者，国亦亡;秦继世而得成王，则六国亦何以仆之手?如贾生这过秦，可谓短识矣，秦微点(同“玷”)独在起阿房以及童女三千资徐福，诸巫食言，乃坑术士说百姓，其他无过。
(章太炎《秦论政》)
师：大家想一想，作者在这里的观点，是通过推理得出来的。是什么样的观点呢?
生：秦国的灭亡是和王位继承人有关系。
师：怎么推导出来的呢?大家想，秦国灭亡，表面上看是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”有民倒戈。由于倒戈，由于秦二世的无能，国家就灭亡了。而周成王的时候呢，也有人倒戈，但是由于接班人素质好，结果周朝继续兴盛。由此可见，接班人的素质，在国家兴亡这方面呢，是起到一个关键作用。
师：下面就请大家讨论一下，你对他们的观点是否同意?他们的观点是否正确?大家注意，我们不要脱离开材料和课文，现在开始讨论。
(讨论)
师：同学们静下来，哪位同学发表一下自己的看法?
生A：秦国灭亡有多种原因，其中最主要，最根本的就是不实行仁政。因为仁政是直接作用于百姓的，而国家的兴亡与百姓有直接关系。得民心者得天下，失民心者失天下。
师：好，你的中心意思就是贾谊说得对。好，请坐，有没有和他观点不同的?
生B：我认为是由于奢侈和勤检之间的关系造成的。就是因为它这么奢侈，所以它才灭亡。
师：你认为，勤俭可以兴国。好，请坐。还有没有其他的观点?
学生C：我认为并不是在于奢侈，而是因为接班人素质问题。假设如果胡亥是一个贤德的明君，一方面他可以除掉奸臣，一方面可以勤检持国。
师：有没有同学还有别的意见啊?
学生D：我认为秦国灭亡的原因是任用奸臣。
师：奸臣误国。
学生E：我同意同学D的观点，虽然他说的不全面。在社会的形成，有两个阶级，一个是统治阶级，一个是被统治阶级。他们的阶级矛盾已经形成，秦国灭亡了和其他以后的各个国家灭亡了一样，都是由被统治阶级推翻统治阶级。
师：一言以蔽之。
学生E：秦朝的灭亡，是阶级矛盾不可调和的产物。
师：好，请坐。
学生F：我认为学生E的说法不完全正确，如果是仁君，就会缓和这种阶级的矛盾，还是接班人的素质问题。
学生G：接班人只是间接矛盾，抓住事物的本质，应该抓住最主要的本质问题。应该是最主要、最直接的。
师：那你说最主要，最直接的是什么?
学生G：就是仁政。
学生H：奸臣误国不可能是间接的原因，太甲如果没有伊尹的话，也不可能变成明君。还应该是奸臣误国。
学生I：我认为阶级矛盾不可调和的产物，是间接的原因。
师：大家注意，我们要围绕着材料，并且要用历史的、发展的眼光看问题。我们不能仅仅局限在某一篇文章当中，超越它，把它放在历史发展中去看。古人对这个问题的看法，都看出了其中的一个方面。但他们又不全对，为什么?
学生J：秦灭亡的主要原因是阶级矛盾不可调手的产物，其他原因都是加速其灭亡的一种催化剂。
师：这个问题大家同不同意?
生：(齐答)同意!
师：当然了，阶级矛盾它最根本的表现是经济上的剥削，而经济上的剥削最根本上的是生产力和生产关系的问题。生产力和生产关系，不相适应，必然会导致灭亡。
师：我们大家思考问题的方法，大家注意，语文课固然也要归纳历史的原因，但是我们更重要的是把它运用到我们文章的写作上，下面就给大家留一个作业。
篇2：《阿房宫赋》鉴赏教学实录
师：同学们好!今天这节课我们共同欣赏晚唐杰出的诗人、颇负盛名的文学家杜牧的《阿房宫赋》。(板书：《阿房宫赋》杜牧)上一节课，吴老师指导同学们学习了这篇课文，扫除了文字障碍，疏通了文意，并复习了有关“赋”的知识，今天我们这节课是在同学们已经读懂这篇“赋”的基础上，上一节“文言文鉴赏课”，去欣赏《阿房宫赋》的结构之妙、语言之美。在欣赏之前，我们先来看看古今之人对它的评价。
〔投影〕
(元朝)祝尧曰：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”(《古赋辨体》)
(清朝)金圣叹曰：“穷其极丽，至矣尽矣!却是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细读之!”(《金圣叹批才子古文》)
今人曰：“古来之赋，此为第一。”
从古今之人的评价中，我们可以看出《阿房宫赋》的确很有欣赏价值。下面首先来欣赏它的结构：师：(板书：一赏结构)请同学们默读课文。
〔投影〕思考：①作者写“阿房宫”，先写了什么?后写了什么?②《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?③从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗? (生边读边思考，2分钟)
师：作者写“阿房宫”，先写了什么?后写了什么?
生：(部分)：写了阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道、宫中美女、金银财宝。 师：同学们说得比较细致、具体，如果把前半部分对阿房宫的叙写归一下类，分几个层次? 写了阿房宫的什么?
(生沉默、思考)
生1：分三个层次。阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道都是写宫殿，第二层写妃嫔媵嫱，第三层写宫廷的摆设。
师：表述上再简练一些。(生思考)
师生共同归纳：三个层次分别写了宫殿、美人、珍宝。
师：同学们归纳得很好。(板书：宫殿—美人—珍宝)第三段重点写了什么?
生1：写秦的贪得无厌。
生2：写秦的灭亡。..
师：秦为什么灭亡?
生(部分)：横征暴敛、穷奢极欲、腐败堕落、肆意挥霍导致亡国。
师：很好。〔板书：(秦)奢侈亡国〕
师：第四段重点写了什么?
生1：劝戒统治者接受前人的亡国教训。
师：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，杜牧在劝诫谁?第三个“后人”指谁?
生2：劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训，勿蹈覆辙。
师：很好。( 板书：( 唐)勿蹈覆辙)
师：《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机联系在一起的? 它们之间是什么关
系?
生(部分)：前半部分是叙事，后半部分是议论。
师：结合“赋”的特点，说说前后两部分的联系。
生(部分)：前半部分是铺事，后半部分是写志。
师：“赋”的特点是“铺事写志”，又叫“托物言志”。
(板书：托物、言志)
师：它们之间是什么关系? ( 生思考)
生1：铺事是写志的基础。
生2：写志是铺事的目的。
师：(板书：(基础)(目的))
师：文章的第三段与第四段可不可以对调?为什么?
生：(沉默片刻，后齐声) 不可以。
生1：第三段是由一二两段引出的议论，紧承第三段，所以不能与第四段对调。
生2：前半部分是“现象”，第三段是透过“现象”揭其本质，穷奢极欲必然导致亡国。第四段承接第三段，劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训，勿蹈覆辙。
师：同学们说得都很好，言之成理。三四两段确实不能对调。理由是第三段的感慨是由上文宫殿的奢华与人民的贫困的对比中引申出来的;后一段的议论则以更深远的历史眼光，把一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发开去。
师：从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗?
生(部分)：借阿房宫的兴灭，寄托对统治者的讽喻。
师：由此看来，这篇文章的结构具有怎样的特点?
生(齐声)：严谨、巧妙。
【点评】结构美，在于它为内容的排铺提供了舒畅的空间，并具备使前文后语有机承接的逻辑机制。授课教师抓住了这一要津，从概括《阿房宫赋》的内容入手，让学生感受课文结构与内容的和谐，其间注意引导学生审视各段文字的内在联系。教法合理，推进顺畅。“假设置换”，给学生以深入探究的机会，亦属妙着，果然有收效。
《阿房宫赋》“铺事”的材料极为丰富，作者精心切分、钩连，由物及人，再由人及物，为“写志”奠基蓄势，堪称“巧妙”。欣赏这点，似应着力强化。
师：欣赏完了《阿房宫赋》的结构之妙，再让我们欣赏它的语言之美。《阿房宫赋》的语言之美是众口同声的。有人说，它的语言是有颜色、有声响的。你甚至可以听到百姓的叹息声、宫女的啜泣声、帝王的呵斥声、戍卒的呐喊声。下面就让我们一起走进这色彩斑斓的语言世界，去领略美、品味美吧!
师：(板书：二品语言)下面请同学们轻声朗读课文，把你认为好的句子画下来，读出来，然后结合“赋”的特点，说说哪句话、哪段话最精彩? 为什么?
(生读书、思考3 分钟)
师：(巡场、了解学生情况)同学们画出的值得品味的句子很多，比较集中的大概有十几处，时间关系，我们只能选择其中有代表性的句子共同咀嚼品味。
同学们先看第一句，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，很多同学都画了这一句。它好在哪儿?
生1：简洁。两组偶句，12个字极俭省地交代了阿房宫建造的背景和巨大的耗资。
生2：概括。从“六王毕”到“四海一”，历史漫长，作者只用了六个字。
师：好。从“(秦)孝公据肴殳函之固”到“始皇奋六世之余烈”，到“强国请服，弱国入朝”，到“楚人一炬，可怜焦土”，从“毕”到“一”，横扫百年时空，可谓力扛千钧。这六个字体现了“赋”的什么特点?
生(部分)：跳跃。
师：对，跳跃。“赋”非诗非文，亦诗亦文，诗歌的特点之一就是跳跃。除此之外，这句话还好在哪儿?
( 生沉默)
师：同学们看“兀”“出”两个字用得好不好?好在哪儿?
生1：用得好，给人留下想像的空间。
师：留下什么样的想像空间?想到了什么?
生2：我想，用的木料一定很多。
生3：我想，为建阿房宫死的人一定不少。
师：请同学们再从地理位置上考虑，由蜀山到关中，要经过“难于上青天”的蜀道，砍伐者为什么放弃距阿房宫较近的“秦陇”，而偏要舍近求远，去蜀山砍伐树木呢?
生3：蜀山的木材好。
生4：附近的木材全都砍光了。
师：同学们的想像力很丰富，从一“兀”一“出”中，同学们想到了“路途之艰、用料之多、死人之众”。这六个字里有没有什么“暗示”或者说“伏笔”?
生5：有。暗示六国已亡，唐不久将亡。
师：看来，这句话为此后许多文字埋下了根，真不愧是大手笔，起势雄健，涵盖无穷。
师：再看第二句，“廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角”。这句话用了什么写法? 好在哪儿?
生1：用了比拟的写法，非常形象。
生2：运用骈句，句式整齐。
师：还用了四个表示动物官器的名词，有—— —
生(齐声)：腰、牙、心、角。
师：好处是什么?
生：用这种器官比拟建筑物杂然交错的样子，形象、新颖。
师：今天“钩心斗角”用来比喻人与人之间复杂的关系，用“形象的事物”比喻“内心的活动”，不是也很形象、很生动吗?
请看第三句：“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。”好在哪儿?
生1：用排比和夸张的写法，渲染美女之多。
生2：写美女之多，用意是突出秦始皇骄奢淫逸。
师：说得对。作者用“明星、绿云、渭涨、雾横”比喻，又用“妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒”间接写美女之多，实写秦始皇骄奢淫逸。真可谓“笔里藏锋，意在言外。”
请看第四句：“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之宫女;钉头磷磷，多于在瘐之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于世人之言语。”好在哪儿?
生1：同一意思，不重复，而是变化多端地加以深化。
生2：虽然是议论，但极为形象，没有枯燥之感。
师：这六个排比句极为经典。前半句写阿房宫的事物，后半句写有关民间事物，前后对比，尽情夸张，把封建帝王将奢侈享乐建筑在人民痛苦生活之上的本质，揭露无遗。用笔真是精彩!
请看第五句：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”好在哪儿?
生1：简练。14 个字就交代了战争的始末。
生2：这句话意味深长，让人深思。
师：“可怜焦土!”与开头哪句话照应?
生(部分)：“阿房出”。
师：对了。“可怜焦土”以4个字了结了前文大量的铺陈渲染，于严峻中包含无限感慨，并引出末段议论。
最后看第六句：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话好在哪儿?句中“后人”共出现4 次，重复吗?所指一样吗?
生1：有哲理味儿。
生2：精辟。“后人”出现4 次，没有重复之感。第三个“后人”，是指唐以后的统治者，其余三个“后人”所指一样，都指秦以后的统治者。
师：答得很好。这句话是超越时空的预言，精辟奇警，如夜半鸣钟，远天走雷，令人惊心动魄。前面令人目眩的铺张描写，都要在这里结穴，找到依附与归宿。
下面请同学们小结一下《阿房宫赋》的语言特点。
( 生思考)
师：刚才我们所举的六句话，用得最多的是哪一种写法?
生( 部分) ：夸张。
师：对，夸张。夸张的效果怎么样?
生( 部分) ：真实。
师：( 板书：夸张—— — 不过度) 文章后半部分用了什么写法?
生( 部分)：议论。
师：对，议论。议论的效果怎么样?
生( 部分) ：形象生动。
( 师板书：议论—— — 不干枯)
【点评】教师以精准而儒雅的文学语言作导语，带领学生进入《阿房宫赋》这座华美的语言殿堂，别具匠心。文学鉴赏课需要教师制造艺术气氛，授课者深谙此道。
在“品语言”的过程中，恰切自然地输出精要的知识( 如“赋”的诗歌性)以指导鉴赏活动，体现了中学文学教育的特点。
引导学生发现议论性文字的审美价值，是提高他们鉴赏能力的重要方面。课上，教师很下了一番功夫，也确见收效—— — 所谓“议论—— — 不干枯”的评价语，便是学生在教师点拨下通过语言品味后的“发现”。这也是本节课的一大亮点。
最后，我们再读《阿房宫赋》，重读《过秦论》，然后比较两篇文章有哪些相同点、不同点，再分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。
〔投影〕思考：①从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?②从材料的详略安排、艺术构思等方面看，《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?
( 生看书、思考4 分钟;师板书：三作评价)
师：从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?
生1：同是借古讽今之作。
生2：均涉及了六国灭亡，秦统一天下及秦朝灭亡之事。
生3：一个希望汉文帝以“仁政”治天下，一个希望唐敬宗勿为自己享乐而劳民伤财，都提出“爱民”“仁政”的主张。
生4：都使用了“赋”的写法。
师：同学们总结得很好。请看屏幕：( 投影)
相同点：1, 同是“借古讽今”之作;2, 均涉及了同样的史料;3, 都提出“爱民”“仁政”的主张;4, 都用了“赋”的写法。
师：也许有同学会问《过秦论》既然通篇用了“赋”的写法，为什么不叫《过秦赋》? 这就涉及了《过秦论》的中下两篇，教材所选是《过秦论》的上篇，就上篇而言，的确通篇用“赋”，但中下两篇却是以议为主的。
好，了解了两篇文章的共同点，下面请同学们再从材料的详略安排、艺术构思等方面看《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?
生1：在材料详略安排上，《过秦论》比《阿房宫赋》要详;比如，六国灭亡、陈涉起义等。
师：对，这点讲得非常好。
生2：在艺术构思上两篇文章有明显不同。《过秦论》是借助历史史实言志;《阿房宫赋》是借助丰富想像托物言志。
师：同学们总结得非常好。请同学们看屏幕：(投影)
不同点：
1, 《过秦论》陈涉起义等史料详写;
《阿房宫赋》陈涉起义等史料略写。
2, 《过秦论》借助历史史实“言志”;
《阿房宫赋》借助丰富的想像“托物言志”。
师：通过比较阅读，我们发现这两篇文章不愧是文言文中的极品，难分高下，各有千秋。下面就请同学们分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。
( 生思考，师巡场并与学生交流)
师：( 启发学生思考) 同学们还记得《过秦论》的作者贾谊是多大年纪离开人世的吗?
生：( 摇头) 不知道。
师：贾谊33 岁忧郁而死。( 学生笑) 同学们也许觉得一个大男人怎么会忧郁而死? 如果换成多愁善感的林黛玉还差不多，但是贾谊的确因忧郁而死。贾谊才华横溢，遭人嫉妒，怀才不遇，郁郁寡欢，因此忧郁而死。苏轼曾经对贾谊就有过这样的评论：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”人们常说“文如其人”，我们读读《过秦论》，看看“文”真的如“其人”吗?
( 生读《过秦论》思考)
生1：《过秦论》写得很有气势。
生2：针砭时弊，说理透彻。
生3：很有男人气，“文”不像“其人”。
师：同学们评得很准确。贾谊虽然性格内敛，可文章却写得汪洋恣肆，似大江奔流，一泻千里。很有男人气，这种男人气又叫—— —
生：( 齐声) 阳刚气。
师：如果用一个短语来表示就是—— —
师生：阳刚之文。( 板书：阳刚之文)
师：《阿房宫赋》呢?
( 生思考)
生1：脍炙之赋。
生2：华美之作。
师：哪个说法更好?
生：( 几乎异口同声) 华美之作。
师：好，“华美之作”与“阳刚之文”还是个对句呢。
( 板书：华美之作)
师：今天这节课欣赏了《阿房宫赋》的结构之妙，语言之美，同学们一致认为它是一篇
华美之作，确是“古来之赋，此为第一”。这么好的文章，我们是不是该把它背下来?(生：点头) 中学时代是记忆的黄金时代，多背些古代诗文，将是人生一笔巨大的精神财富。
【点评】比较，是文学鉴赏的重要方法。在“比较”中，学生的发现能力和感悟优劣的灵性都会得到提升。坚持这样做，思路、视野就会越来越开阔。
这节课的“比较鉴赏”自有特色。教师将示范与引导结合起来，据文说理，扎扎实实，一步一进，不断激活学生的积极性，师生交流渐入佳境。
鉴赏课，在师生“共识”中收束，就本节而言，很完美;但，它不是固定模式，仅是一种样式。同一篇作品，同一个鉴赏点，师生之间，同学之间，多有分歧，见仁见智，不仅是正常的，恐怕还是经常的。但愿文学鉴赏课百花齐放。
附板书《阿房宫赋》 杜牧
一、赏结构：
宫殿→美人→财宝
↓
托物(基础)
↓
(秦)骄奢亡国→ ↓ →(唐)勿蹈覆辙
言志(目的)
写作意图：借阿房宫的兴灭，寄托对统治者的讽喻。
二、品语言
三、作评价：
夸张———不过度
《过秦论》———阳刚之文 议论———不干枯
《阿房宫赋》———华美之作
〔教学后记〕
备课思路与构想：
①为什么选定《阿房宫赋》作研究课?
基于两点考虑：一是长期以来，文言文教学偏重词语教学，忽视对篇章结构、写作技巧的鉴赏。即使讲，也只是给结论，几乎没有鉴赏过程，形成了一种可怕的“程式化”教学模式。二是新的语文教学大纲在教学目的中特别强调提高学生文化品位和审美情趣，新编语文教材中文学作品约占60%，文言文约占40%，《阿房宫赋》既是文言文，又是文学作品，从这个角度看，最有研究教法的价值。
②为什么从“鉴赏角度”解读文言文?
钱梦龙先生说“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文( 包括古诗歌) 是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华..这些作者千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世。”于是把教学重点定位在“赏结构”“品语言”上。
③设计三个教学环节的思路是什么?
整个教学中由“赏结构”“品语言”“作评价”三个审美环节构成。三个环节形成一个有机的整体，即：整体—局部—整体，避免了语文教学中“只见树木，不见森林”的教法。再有，教学中还有意安排了三次诵读：默读、轻声读、比较默读，三次诵读分别穿插在三个教学环节之中，每次诵读都有不同的目的和要求，让学生在诵读中理解，在诵读中陶醉，在诵读中作出理性的评判。在整个审美活动中，不但可以充分发挥“鉴赏主体”的个性，还可以培养学生发现美、欣赏美的能力，提高文化品位和审美情趣。
篇3：《阿房宫赋》鉴赏教学实录
上课!今天我们来学习晚唐杜牧的名篇《阿房宫赋》。
(幻灯：乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。——孟子
君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——荀子)请齐读一遍。(纠正错误字音“王”，应读为“wàng”,意思是“称王”) 这些至理名言道出了一个颠扑不破的真理：国富民强必以什么为本?(学生回答：“以民为本”)秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起，今天我们就来解读这篇赋，看一看他对这个“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的秦王朝的盛衰荣辱有何看法。
(幻灯
出示学习目标：1.了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点。2.理解文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。3.学习杜牧忧国忧民、匡时济俗的高尚情怀。)这里既有知识目标，也有情感目标。
(幻灯：阿房宫图 )
阿房宫工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。
(幻灯：赋，铺叙。特征是“铺采摛(chī,舒展，铺张)文，体物写志”。形式上：“铺采摛文”，就是铺陈文采辞藻，极力渲染夸张。内容上：“体物写志”，就是咏物说理，通过对山水、风物、宫苑、鸟兽等事物的描写来表现作者的思想意图，结尾议论，寄托讽喻。)师：二者的关系是?生：前者是基础，后者是目的。
(幻灯：写作背景
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧愤慨而又痛心，他在《上知己文章启》中说：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。” )了解写作背景，有助于把握文章主旨，理解作者的写作目的。
通过导学案的预习，我们已经基本扫清了文字障碍，下面就带着问题来读课文。(幻灯：1.文章可分为几部分?作者写“阿房宫”，先写了什么?后写了什么? 2.《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?3.从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗?)
接下来大家就自由诵读课文，有两个目的：
一、把字音读准，
二、回答这三个问题。(学生自由诵读三分钟)好，下面大家一起朗读课文，一要整齐，二要读出气势，争取读出感情。(学生齐读后纠正字音)接下来回答刚才的三个问题，同桌之间可以小声的讨论一下。(讨论两分钟)师：文章分为几部分?生：两部分。师：前面是“体物”，后面是“写志”。作者写“阿房宫”，先写了什么?后写了什么?生：阿房宫占地广，楼阁高。师：我们分析课文要从文本出发，不能架空分析。这些特点是从哪里看出来的?生：“覆压三百余里”，说明占地广;“隔离天日”，说明楼阁高。师：“五步一楼，十步一阁”说明什么?生：楼阁密。师：“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?”又说明什么?生：高。师：彩虹还能说明什么?生：七彩，漂亮。师：对，不但写出了形态的高大，而且色彩绚丽。师：从“歌台暖响”到“而气候不齐”呢?生：从心理感受上说。师：如果用一个词来概括第一段的内容，是什么?生：阿房宫。师：对，就是宫殿。(板书：宫殿)师：住在阿房宫里的都是些什么人?生：皇帝，还有妃子。师：对，第二段从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”说明什么?生：妃子们从哪里来。师：也就是来历。从“明星荧荧”到“焚椒兰也”是她们在做什么?生：梳妆打扮。师：有什么感觉?生：很奢侈。师：仅仅早晨起来梳妆打扮就如此奢侈，那么生活的衣食住行各个方面的穷奢极欲可以想见。她们漂亮吗?生：漂亮。师：从哪里看出来的?生：“尽态极妍”。师：对，“妍”的意思就是“美丽”。打扮给谁看?生：秦始皇。师：见得着吗?生：见不到。师：你怎么知道?生：“有不见者，三十六年”。师：秦始皇自十三岁继位为秦王到四十九岁逝世，总共在位三十六年。这说明妻子终生没见过丈夫，她们幸福吗?生：不幸福。师：她们虽然过着奢侈的生活，但表面的繁华掩盖不住背后的苍凉。这段话用一个词概括，是什么?生：妃子。师：对，就是美人。(板书：美人)师：我们来阶梯教室上课，先看到屋子，还有在座的同学和各位老师，可是没注意到投影仪、讲桌、桌子和椅子，这些是什么?生：摆设。师：对，这是陈设。阿房宫的建筑、美人都介绍了，该介绍什么了?生：宫里的陈设。师：都有什么?生：金银财宝。师：从哪里来的?生：六国。师：六国的珍宝从哪里来?生：从百姓那里来。师：你怎么知道?生：“几世几年，摽掠其人”。师：六国的财富集中于秦，“倚叠如山”，物以稀为贵，多了就不值钱了。低贱到什么程度?生：“鼎铛玉石，金块珠砾”。师：请一位同学翻译一下。生：把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。师：翻译的很准确。用《葫芦僧乱判葫芦案》“护官符”中的话来说就是“珍珠如土金如铁”。(板书：珍宝)秦始皇过着奢侈的生活，可老百姓也想过好日子，为什么搜刮起来锱铢不留，用起来却挥金如土呢?作者在这里为什么极力铺叙阿房宫宫殿之奇、美人之众、珍宝之多?生：是为了说明秦始皇过着穷奢极欲的生活。师：这种生活是建立在什么基础之上的?生：搜刮民财。师：对，带来了什么后果?生：“使天下
之人，不敢言而敢怒”。师：这句话包含了哪句俗语?生：敢怒而不敢言。师：写出了火山即将爆发的形势。秦统治者知道吗?生：不知道。师：你是怎么知道的?生：“独夫之心，日益骄固”。师：最终导致什么恶果?生：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。师：秦终于自食其果。那么第三段的重点是什么?生：秦朝灭亡。师：杜牧认为秦朝灭亡的最根本的原因是什么?生：奢侈。师：(板书——(秦)奢侈亡国)杜牧写这篇文章的目的是分析秦灭亡的原因吗?生：不是。师：对，如果是那样的话，这篇文章到这里就该结束了。历史上总结历史教训的名文有西汉贾谊的《过秦论》，他总结秦亡的原因为“仁义不施而攻守之势异也”;北宋的苏洵在《六国论》中说六国灭亡的原因是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”;而杜牧的这篇赋却另有深意。大家一起读第四段。(学生齐读第四段)师：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”这两句话是不是违背了历史事实?生：没有。说明秦与六国都是自取灭亡。师：下面两句话中都有“使”，是什么意思?生：假使，表示假设。师：做到了吗?生：没有。师：作者认为六国与秦灭亡的共同原因是什么?用原文回答。生：不爱其人。师：六国不爱其人，终于灭亡;秦不以六国为鉴，自食其果;如果唐朝的统治者不以秦亡为鉴，又会导致什么恶果呢?由此可以感受出作者忧国忧民的高尚情怀。真是一声长叹!第四段的重点是什么?作者写这篇文章的目的是什么?生：要吸取秦亡的教训，不要重蹈覆辙。师：(板书——(唐)勿蹈覆辙)《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?结合赋的特点回答。生：前半部分是“体物”，后半部分是“写志”。前者是基础，后者是目的。师：(板书——体物、写志，基础、目的。)从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗?生：借古讽今。
师：名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高度评价。(幻灯：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”;“古来之赋，此为第一”)文章不仅有严谨巧妙的结构，而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言中既有堆红叠翠的亭台楼阁，又有百姓的叹息、宫女的啜泣、帝王的呵斥、戍卒的呐喊之声。下面就让我们一起走进这色彩斑斓的语言世界，去领略、品味这种美。请大家轻声朗读课文，找出自己认为好的句子并画出来，说一说精彩在什么地方。(学生找句子，教师巡视)我们一起来品读精彩而优美的句子。文章开头的第一句。有什么特点?生：简洁，概括。师：对。从秦孝公任用商鞅开始变法到秦始皇横扫六合，一统天下，中间经历了漫长的一百余年，但一百多年的历史仅用了六个字，可谓高度凝练。这是阿房宫建造的历史背景。阿房宫位于现在的哪个省?生：陕西。师：可是为什么“蜀山”光秃了?生：因为四川的木头好。师：对，还因为什么?生：附近的木头都被伐光了。师：交通方便吗?生：不方便。师：蜀道难„„生：难于上青天。师：还能想到什么?生：路上人会受伤，还可能会死。师：当时运石工匠有首歌唱到“千男呼哟万男喊，巨石大如山;渭水河啊甘泉口，石落水断流”。
可以想见阿房宫的庞大，秦始皇的骄奢;可以想见建造的过程中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少百姓的生命。如此多的内容仅用了六个字，可见其高度凝练。但是赋体文章的特点是铺叙，这在第二段的哪几句话中可以体现?请全体女同学一起读一读。(女生齐读“明星荧荧”到“焚椒兰也”)这几句话使用了多种修辞手法，都有哪几种?生：比喻、排比、夸张。师：仅仅截取了美人们生活的一个侧面，晨起梳妆，却间接写了什么?生：美人之多。师：实际上在写谁?生：秦始皇。师：对，实际上写出了秦始皇的骄奢淫逸。真是“意在言外”。更能体现赋这一铺叙特点的句子在第三段中是哪几句?请全体男同学读一读。(全体男生齐读“使负栋之柱”到“多于市人之言语”)使用了几种修辞手法?生：排比，夸张。师：还有吗?前半句写的是什么地方的事物?生：阿房宫中的。师：后半句呢?生：民间事物。用的是对比。师：对。这样一来形象的表现了“秦”与“人”，剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，同时也指明了秦朝灭亡的原因。再来看“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”这一句。该怎么读?(学生试着带感情去读)“可怜”是什么意思?生：可惜。师：与开头那句话照应?生：“阿房出”。师：仅用了四个字就了结了前文大量的铺陈渲染，且含无尽感慨于其中，又开启了后文的议论，真是简练至极!作者该描写时挥墨如泼，毫不吝惜;该概括时惜墨如金，高度凝练。既放得开又收得回，大家要把这种方法应用于今后的写作实践中。当然，这篇文章中最有警示意义的一句话是什么?生：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。师：这句话穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质，以更深远的历史眼光，将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律：穷奢极欲必然导致亡国。北宋的欧阳修对此有精辟的总结——(幻灯：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身)这个教训值得每一个朝代包括当代借鉴!
本节课我们一同理清了文章的思路，把握了文章主旨，还品读了文章的语言，这都便于大家很快背诵。另外，在学习内容的同时，我们也应学习一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的高尚情怀。
师：下面还有五分钟时间，请大家当堂背诵文章的最后一段。 (学生当堂背诵最后一段)
师：大家一起背诵最后一段。(学生集体背诵) (幻灯：1.总结本课文言现象。2.背诵全文。) 师：这是今天的作业。
下课!谢谢大家的合作，再一次感谢大家!
篇4：《阿房宫赋》鉴赏教学实录
师：今天课前有点小意外，耽误了同学一点时间，也延误了听课老师的一点时间，黄老师先致以歉意，不过在这个小小的失误的环节中，我也看到了我们班集体非常的优秀，同学们先是安静的坐着，然后再唱起了你们熟悉我不熟悉的歌声，如果熟悉的话我也跟你们一起唱了。我本来想利用这一点点时间，介绍一下我自己的名字，作文素材，因为名字介绍我跟我们教高一的新同学，最多的介绍过两个星期，最短的也介绍了一节课，所以课间一点时间不要叫黄厚江三个字讲一个字还没说完，又要上课，对不对?而且我也担心分散大家学习的注意力，心里老想着黄老师的名字，那可能就有一点影响了，所以我就没有安排任何活动，我就看着同学们，我觉得这个班级真是非常优秀。今天我们一起来学习一篇著名的、经典的文章《阿房宫赋》，都知道了对不对?好的，同学们有没有预习? 生齐：有
师：对，预习了，好的，下面我想请一个同学说一说你是怎么预习的?哪一位同学举手，我能今天耽误了一点时间，我们节奏快一点，可能效果更好，哪位同学主动说一说，你是怎么预习的?哪位?
生(举手)：我就是先对照书本看看生字读音，因为古文和现代汉语不一样，再对着书本下注释加上自己的意思自己把课文翻译一遍，上课时假如老师翻译时可以对照自己，还可以考虑一下文章中心句是哪一句?还有总结比如说总结六国灭亡的原因就是。。。。。。 师：好的一下子，想不起来那么多，也不要紧，反正我们马上还要共同学习的，没有就请坐。这位同学预习的非常认真，做了三件事，一个是看注释、记作业，第二个根据注释理解课文，第三个思考文章的主要内容，好的，黄老师对他的内容理解还比较正确，有没有同学除了这三件事还做了他没做的事情?请举手，就我预习做了刚才那位同学没做的事，有没有? 生：(没人举手)
师：没有啊，其实大家已经做得非常好了，但是还可以做得更好，你说看了注释理解意思，然后听老师讲，对照一下，如果老师不翻译怎么办呢?你说对照老师的翻译看理解是否正确，如果老师不翻译呢?
生：(学生窃窃私语)下课以后再跟老师讨论。 师：那我就想现在和你讨论。 生：现在可以大家一起讨论。
师：你真聪明，大家伙一起讨论，那我们现在就大家伙一起讨论。同学们预习的时候对照注释理解文本的基本意思，有没有遇到问题? 生：(没人举手)
师：像这样的文章详细的注释可以做到没有问题，如果再动脑筋还会发现问题，有没有同学对照注释看课文的时候发现问题的，有没有? 生：(没人举手)
师：都没有哦，大家都很自信哦，自信注释，自信自己，一个都没有?那黄老师问两个问题，第一个问题请看第一小段最后一行，我们同学都很认真，书上写的密密麻麻的，最后一句 “一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这里的“气候”怎么理解?跟我们今天常说的“气候”是不是相同? 生：不一样。 师：哪里不一样?
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生：(举手)咱们平时说的“气候”是天气的变化，但是书里的是用“气候”来表现阿房宫的盛大和宏大的气势。
师：好的，这位同学解释的还是比较清楚，我们今天的气候应该是指一个比较大的范围之内、比较长的一个时间之内气温等等变化的特征，这位同学说这里的“气候”是表现阿房宫的宏大，那么对于后半句的意思理解不同的有没有?有要勇于表达自己的想法。
生：(举手)我觉得它还可能指人的感情，不同的人的感受，对于那些统治者来说在那样一个宏大的高楼大厦里就觉得过着骄奢、舒适的生活，然而对于那些宫女就会觉得很凄清，他们的生活应该是一个对比，截然不同，突出宫女的凄冷的一方面。
师：请坐，这位同学的理解非常丰富，如果能把你的理解表达的更简洁点会更好，现在我概括你的理解就是写宫中的不同的宫女的感受，现在有两种理解，我想听听大多数同学是什么意见，一种意见是强调阿房宫很大，有篇课文叫《天山景物记》也是的，一爬天山在下面是夏天，然后上面像春天，然后像秋天，然后山顶上像冬天，说明这座山很高，这里是说阿房宫太大了，这个宫是春天，这个宫是夏天，这个宫又是冬天，这是一种理解，第二种理解说这位同学刚刚讲的是不同的人在宫中的不同感受，现在倾向于前一种理解的同学举手，没有吗?刚才那位女同学你也改变主意了吗?
生：因为我看到前面“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄”就觉得它不是仅仅指的是面积的大小。
师：这位同学将来一定会非常优秀，非常出色。首先有自己的想法，然后能够反思自己的想法，乐于接受觉得更好的想法，太优秀了，课文内容我们再动脑筋问题会很多，我们再考虑一个问题，黄老师就不能一一在这些问题上花时间了，比如在后面有一句“一旦不能有，输来其间”，你们找到了吧?好的，哪位同学把这个句子翻译一下，有注释，借助注释理解文本，没有注释怎么办呢?往往同学们喜欢关注注释，好的，没有注释的地方也要动脑筋，哪位同学主动主动一点，我们加快点节奏，有哪位同学跟下节奏?一个两个有吗?我们不能总是让刚才两位同学发言，他们又想发言了，我看出来了，其他同学呢?同位，你能把这句翻译一下吗?
生：就是指如果没有那些珍宝就从其他国家运输过来。
师：好的，请坐，“如果没有那些珍宝”这里“有”很值得推敲，大家先回答我刚才那个问题，如果没有注释，那你翻译一个句子主要看什么? 生：前后文。
师：对，非常好，上下文，看上下文以后把前后之间的关系理顺，特别要把省略的内容补出来，这个句子补出来的主语是什么?刚才那位同学忽略了这个问题，有哪位同学愿意再进行一次翻译?这位男同学。
生：我觉得应该是六国的金银财宝一夜之间就没有你人呢管理去拥有了，全部都被秦国。。。。。。
师：“输”什么意思? 生：运。
师：对，运输运输，就是运到这里来了，“其间”是什么地方? 生：阿房宫。
师：对，非常好，“有”呢? 生：拥有。 师：很好，那些六国的君主们拥有这些珠宝，这些珠宝运过来了，大家有没有想过这个“有”还可以翻译成另一个更贴切的词，除了拥有?当然这个词是可以的。 生：占有。 师：也不错，还有呢?珠宝珍贵的都是来作为一种生活的享受对不对?可以用哪个“有”?
生：享有
师：对，六国一旦不能享有这些珠宝，这些珠宝都被运到阿房宫来了。那么其他还有很多地方即使有注释，也值得我们推敲，比如说有一个句子“鼎铛玉石，金块珠砾”，这里我不和同学们讨论了，大家回去看看不同的资料，不同的资料对这句有不同的注释，不同的注释有不同的理解，那你推敲一下看看哪一种你认为更好，这对我们理解文本有帮助，提高文言文阅读能力更有帮助，当然黄老师今天不能和你们一一再讨论了，我只是告诉你们一：预习课文除了根据注释弄清字音，理解字词，还要发现问题，第二：还要能够根据上下文根据文言文的特点解决问题。一般说，高中教材类的文章，大家自己用这样的方法解决文意的理解都没有问题，但理解文意后我们还可以对文章的理解更加深入，比如说，这篇文章黄老师读的遍数肯定比你们多一些，每一次读文章在我脑子里就变得短一点，读到最后是越来越短，就变成了一段话，这段话黄老师把它写出来，大家来看一下(幻灯片)(投影显示)阿房之宫，其形可谓矣，其制可谓( )矣，宫中之女可谓( )矣，宫中之宝可谓( )矣，其费可谓()矣，其奢可谓( )矣。其亡亦可谓()矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之，亦可( )矣!
我留了那么多括号，知道干吗吗? 生：我们来填。
师：你真聪明。下面希望同学们和黄老师合作一起完成这段缩写的《阿房宫赋》，同学们可以根据课文内容来填，不一定挨着来填，根据你对课文的熟悉，你能填出哪一个就填哪一个。最好填的，我觉得是宫中之女可谓„„ 生全体：美矣。
师：大家想到的是“美”，(生笑)可是否写宫女的美呢?——宫中之宝可谓„„ 生全体：多矣。 师：多矣。其费可谓„„ 生全体：巨矣，奢矣。
师：巨矣，巨大的巨。这个“费”就是耗费。其奢可谓„„ 生全体：侈矣。(笑)
师：大家填的这个词应该修饰“奢”，“奢侈”二字意思相近，我们常常说“这个人简直奢侈到了„„” 生全体：极点。
师：对，其奢可谓极矣。其亡亦可谓„„ 生全体：哀矣，必矣。
师：哀矣，必矣，都有道理，但是我填的不是这两个词，我填的是《六国论》里刚学的一个字，有哪位同学想出来了?(有生答“速”)对了，速。你想，秦始皇自己筑阿房宫，还没筑好，秦已经亡了。其亡亦可谓速矣。后人哀之而不鉴之，可谓„„ 生全体：哀矣。
师：哀矣。但是呢，哀之而不鉴之，可谓哀，从行文来讲„„
生全体：悲矣。
师：对，悲矣。大家总体上和我理解是一样的。我是写的这么一段话：(投影显示) 生全体：阿房之宫，其形可谓雄矣，其制可谓大矣，宫中之女可谓众矣，宫中之宝可谓多矣，其费可谓靡矣，其奢可谓极矣。其亡亦可谓速矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之，亦可悲矣! 师：同学们，把我缩写的《阿房宫赋》一起读一遍，好吧? 生齐读。
师：现在我们再回到课文里去，你们从课文里找一找哪些句子是写“其势之雄大” 第一组同学看看课文中哪些句子是写阿房宫其形的雄伟壮丽，规模的庞大;第二组看看哪些句子具体地写出宫中之女的众，宫中之宝的多;第三组找一找“其费可谓靡矣”;最后一个组找“其奢可谓极矣”体现在哪里。不难，找好就抬头看我，一抬头就意味着你找好了，不要我们有同学吓得一节课都不敢抬头。 学生看书。
师：好，有没有找好?下面我们来交流交流。一个组的同学交流，其他组的同学一起参与，看他们找的是不是正确。找句子也有难度的，哪位同学先来说?(指名)你找到的是哪里?
生：我找的是第一小节。 师：你把句子读一读，好吗?
生：“蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”
师：有没有不同意见的?(没人举手)从众是个可怕的心理，自己要动动脑筋。 生举手
师：有不同意见了，你说说。
生：我觉得绝大部分都是，但有些句子不是。 师：那你说说不是的。
生：“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。”不是，表现宫女的凄清。 师：好的，我提醒一个问题，因为刚才那位女同学特别强调从“蜀山兀”开始，我们就看“蜀山兀”是写阿房宫规模宏大吗?
生齐声：不是
师：哎，现在怎么这么多人说不是呢?刚才问有不同想法的举手，怎么没人说呢?(点名)这位同学你来说说。
生：我认为是。
师：哦，黄老师错误的理解了你的想法，你说它是，我可以问你两个问题吗?“蜀”指什么地方?不要看书。
生：蜀地。
师：蜀地指今天的大概什么地方啊? 生：四川
师：就我们这个地方，阿房宫是在什么地方啊? 生：四川。
师：阿房宫在四川?现在大家都喜欢把凡是古迹都拉到我们自己这块，心情可以理解，于史实无据，驳回。阿房宫在哪里?
生：陕西。
师：对，陕西阿房那个地方，是不是阿房宫一直从陕西做到我们四川这么大? 生摇头。
师：这位同学你怎么也摇头了呢?你不是否定自己了吗?唉，否定自己也是可贵的。好，下面来看写“宫女之多”的。第二组同学哪位同学来说说?(指名)你找到了?
生：“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。”
师：好，有没有其他句子写宫女多的?
生举手：我觉得“妃嫔媵嫱，王子皇孙”，还有“雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年”
师：好，这位同学补充了两层，我们一起来讨论一下。首先是第一句“妃嫔媵嫱，王子皇孙”，“子”什么意思?文言文的“子”有的指男子，有的有指男又指女的，那这里呢?
生：女的
师：肯定是女的，认为是的举手。不肯定別举，你看吓得一个都不敢举了。我们的学习品质还要再改善，肯定就是女的，为什么?下文有啊，“朝歌夜弦，为秦宫人”。没有哪个国家蠢的的把个男孩子抓回来当宫人。所以这个“子”是指女的，从“妃嫔媵嫱”开始，那么这句是写宫女多吗?同意是的举手，有不少意志鉴定的同学，但黄老师不太支持，刚才那同学说的从侧面能表示宫女多，但是它主要交待宫女的来由，你说六国都来了，能不多吗?是侧面表示多，但不是直接的，再看后面一层“有不得见者三十六年”，是不是写宫女多?
生：是。
师：有没有认为不是的?我也认为是。“有不得见者三十六年”这说明皇帝太忙了，宫女太多了，三十六年都没挂上号，所以我经常发一句感慨：阿房宫最大的奢侈和浪费不是树木、珠宝，而是青春和生命。十四岁进宫，三十六年五十岁，无数的美丽的什么就这样耗费了。
那么写 “宫中之宝可谓多”的在哪里?哪个同学说说?
生：(举手)“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”。
师：其他同学有没有不同意见的?好的，这回没有多大分歧了，第三组同学说说“其费可谓靡矣”?
篇5：《阿房宫赋》鉴赏教学实录
教学目标：
1.以扫除文字障碍为前提，疏通文句、理解全篇的思想内涵。 2.体会文体特点，验证作者观点 教学重点
通过拓展阅读相关资料对比分析课文观点的历史价值，体会多角度立意的相对合理性。 课前准备
学生在课前已经充分预习课文，在第一课时的基础上进行第二课时的学习。 教学过程
师：上课!同学们好! 生：老师好!
师：请坐。上堂课，我们共同欣赏了《阿房宫赋》的前三个自然节，这堂课我们接着欣赏第四节。(板书文题、作者)
师：在欣赏课文之前，先检查一下同学们预习和复习的情况。(幻灯片展示)请同学们回答下面几组句子当中加点字的意义。我们先看第一组： 第一组：
六王毕，四海一 .一肌一容，尽态极妍 .楚人一炬，可怜焦土 .予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖 .师：找一名同学回答一下。 生1：“六王毕，四海一”中的“一”是统一的意思。 师：实际这属于什么用法?
生1：数词的动用。第二句“一肌一容，尽态极妍”的“一”是每一个的意思。 师：“楚人一炬，可怜焦土”中“一”是什么意思? 生1：一把火。 师：一把火，数量词。“予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖。”这个“一”是什么意思? 生1：整个的意思。
师：好，请坐。下面看第二组“爱”。 第二组： 使秦复爱六国之人 .向使六国各爱其地 .吾何爱一牛也 .师：请同学回答一下。 生2：“使秦复爱六国之人”中的“爱”是爱护的意思。 师：“向使六国各爱其地”中的“爱”是什么意思? .生2：爱惜，珍惜。 师：“吾何爱一牛也”中的“爱”的意思?
1 生2：吝惜。 师：好，请坐。
师：看来啊，大家还是作了预习的。通过上堂课的欣赏，大家对“赋”已经有所了解，“赋”在汉代是盛行一时的文体。这种文体的内容大多是阿谀奉承，它的语言诘屈聱牙，犹如饭里夹沙，令人难以下咽。六朝人也写赋，但是呢，他们工于骈偶，走向极端，堕入了形式主义的泥潭。而我们要继续学习的这篇杜牧的这篇《阿房宫赋》，却既没有汉代大赋的那种形式主义的流弊，也没有六朝的工于骈偶的表面浮华的特点。它是借鉴了中唐古文运动的特点，把散文的写作方法引入了赋中。关于赋体本身的特点，上堂课我们在第
一、第二自然段的欣赏过程中，已经有了集中的交代。这堂课我们就着重欣赏一下第四自然段，作为散文：式的赋的特点。下面，请大家欣赏一段课文的录音。 (放第四自然段录音)
师：好，下面我们就共同欣赏课文的第四自然段，“呜呼”是承上文继续发表?作者的慨叹，什么慨叹呢?“灭六国者，六国也，非秦也。”这是什么样的句式?肯定判断还是否定判断，这样判断有什么好处? 生5：加强语气。 师：加强什么语气? 生5：肯定语气。
师：还有否定呢?“灭六国者，六国也，非秦也。”说出了正反两个方面，能形成一个什么样的作用? 生5：对比语气。
师：这个对比，可以增大反差。好，请坐。那么大家再考虑一下，从本篇文章的前几个自然段看，杜牧曾经归纳过六国的灭亡，但是没有发表议论，这个句子是什么呢?谁说一下?
生6：六国破灭，弊在赂秦，赂秦力亏。 师：本篇文章，大家想一想，“灭六国者，六国也，非秦也。”实际，从表面上看作者在写《阿房宫赋》，阿房宫出现的时候，曾经点过。 生7：六王毕，四海一。
师：从表面上看，六国灭亡的原因，是被秦灭。而在这里呢，作者却说了一句：“灭六国者，六国也，非秦也。”什么意思啊?
生8：六国灭亡了，除了秦把他们消灭以外，他们自己还起到了一定的作用。 师：啊，你的意思是说作者重在指出六国灭亡的内在原因。好，请坐。那么同样，下一句话“族秦者，秦也，非天下也”与上文相对而言，道理也是一样的。告诉我们秦朝灭亡的原因也不在于所谓的什么呢?从上个自然段找。 生9：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
师：好，请坐。从表面上看，作者曾经进行过描绘：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这是秦朝灭亡的一个直接的导火索，一个外部的表现。作者曾经指出了，在这里呢，又加以否定，重在指出秦朝灭亡的原因同六国一样，都在于它的自身，而不在于其他。那么这个观点是否能立住脚呢?我们现在先不继续往下深究，我们看看下一句怎么说的。 生10：因为六国之人这时是天下百姓。 师：为什么是天下百姓呢?
生11：因为秦统一了六国，六国之人这时是天下百姓。
师：秦虽统一了六国，六国各自的百姓还在，为了对举，他提六国之人。在这里
2 谈既谈六国灭亡，还谈秦灭亡，作者在这里，还是为了把矛盾的两个方面对举出来，也是加强了对比。那么无论是六国的灭亡还是秦的灭亡多是出于他自身的原因，由两个个别上升到一般，而这一般的结论是我们在读的时候读出来的。所以大家要注意本篇文章虽然是以形象思维为主，但是这里的逻辑思维也颇值得我们借鉴。 师：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这里有四个“后人”，哪位同学说一下，这四个“后人”分别指什么? 生11：第一个“后人”指的是当时的那些人。 师：“当时的那些人”指的是哪些人?“当时”是哪个时候? 生12：指统治者。
生13：第一个“后人”指秦以后的人，第二个“后人”还是指秦以后的人，第三个“后人”指秦人的后人的后人。 师：我们体会一下，“秦人不暇自哀，而后人哀之”，这“后人”显然是秦以后的人，“后人哀之而不鉴之”，这还是指的哀秦的人，“亦使后人而复哀后人也”，这个“后人”是像你说的秦以后的人，秦以后的更后的人，而最后这一个呢，“复哀后人也”，还是指秦的后人。也就是说，这第一个、第二个、第四个“后人”的含义都是相同的，而第三个与众不同，是指秦更后的人。这里通过这四个“后人”，两种含义，实际就突出了历史的发展过程。那么至此作者的写作目的是否显现出来了?是什么样的目的? 生14：借古讽今。
师：借什么古讽什么今?
生15：借秦朝的灭亡讽现在的今。 师：现在具体来说是什么时候? 生16：唐朝。
师：好，借古讽今的意思在这就表现出来了。实际上历史的回顾是有现实的用心的，尽管作者的描写极尽夸张之能事，他的目的是在后面，借古讽今是作者的写作目的。而对阿房宫赋极尽夸张的描写是对后面议论的一个铺垫，或者说是一个必要的条件。前面的描写越充分，后面的议论也就越发充实，作者的写作目的也就达到了。
师：下面我们就注意以下本自然段的论证结构。先是用“呜呼”慨叹，接着两句话两个观点——秦国灭亡、六国灭亡的原因，然后用一个“嗟夫”进一步慨叹，再对秦灭亡原因、六国灭亡原因进行假设性论证，最后呢，发出四个“后人”的哀叹。大家掌握了这个结构就容易记了，谁来背一遍? (学生单独背诵，齐诵)
师：这个自然段的特点主要是借鉴了散文的特点。句式错落，和第
一、第二自然段那种赋的排比铺陈的手法大不相同。关于这个特点我们以前就对大家有所交代，我们在这里就不着重交代了，因为一会儿我们还要总结本篇文章的艺术特点。 师：大家想一下作为全篇的文章，尤其是前两个自然节作为赋的主体，它的描写层次和作者的文脉有什么样的特点呢?下面我们通过检查大家对课文前几个自然段的背诵来归纳课文的脉络图。请一位同学总结一下我背的这部分说的是什么?
生：这四句写了当时的时代背景。
师：写了当时的时代背景，在“六王毕，四海一”的时代背景下，“蜀山兀”，还有建筑的过程。下面请一个同学接着我背的往下背，然后同学来归纳。
3 生：骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。 师：好。这个部分写什么? 生：主要写阿房宫赋的外貌。 师：实际上呢是阿房宫赋的总体的布局。那么“二川溶溶”起什么作用啊?过渡。由对阿房宫赋的总体描写转入对其内部描写。好，下面哪位同学接着背。 生：五步一楼„„气候不齐。
师：好。他背的这部分写了阿房宫的内况。具体的有哪些描写呢?有建筑之奇，有构造之巧，有歌舞之盛，还有桥梁之多、复道之繁等，我们就不一一说了。我们看由“二川溶溶”过渡到建筑之奇、构造之巧、歌舞之盛。这是《阿房宫赋》的第一个自然段，实际上建筑过程和总体的布局，是写阿房宫赋的总体风貌。由“二川溶溶”过渡到对阿房宫内状的描写，那么下面请一位同学接着背诵第二个自然段。 生：(背诵第二段) 师：他背的部分既写了阿房宫中宫人的来源——来源于六国。又写了宫内的人的生活。而这一部分我们概括一下都是写了阿房宫中宫人的情况。下面再请一位同学接着他背诵。 (生背诵)
师：这部分既写了阿房宫中珍宝的来源，又表明了宫中珍宝的繁多。(板书)而这宫中珍宝的来源，和宫中珍宝的繁多又都是写了宫中珍宝的收藏。下面大家再进一步归纳：由阿房宫的宫貌过渡到内状，阿房宫的宫貌和内状作者是围绕着什么写的?换一句话说是写阿房宫的什么样的特点? 生：壮美、壮观。
师：壮美、壮观或者说是盛大的气势。好，那么对宫人的描写和对宫藏的描写，又集中体现了阿房宫内宫人生活的奢侈。(板书)那么大家再进一步慨括，无论是盛大的气势还是生活的奢侈，作者有没有离开他要描写的主体啊? 生：没有。
师：都是围绕什么描写? 生：阿房宫。
师：下面我们体会一下围绕阿房宫，句句段段都是紧紧相连的，相辅相成的。从总结艺术手法上看，这是《阿房宫赋》手法上的什么样的特点? 生：环环相扣。
师：还有什么特点呢?二川溶溶，流入宫墙，随着溶溶的二川，我们从对阿房宫总体的观察，进入到了宫墙之内。还有歌舞之盛，是为了写下面的宫人做了一个恰如其分、自然的过渡。所以我们说《阿房宫赋》从结构上说，它是环环相扣的。过渡非常自然。
师：既然这是一篇赋，它就要带有赋体的特点。那么《阿房宫赋》在描写、渲染上又有什么特点呢?这个问题大家思考一下。
师：大家想一想，这篇《阿房宫赋》从不同的角度来描写。作者在描写的过程中，具体的手法呢，有排比，有夸张，有渲染，而且是反复渲染。所以说，《阿房宫赋》还有一个特点：多方描写，反复渲染。当然，作为《阿房宫赋》这样一篇名篇，它在艺术上的特点是有很多的，我们也不能一两句话就把它说完。在此呢，我们仅对在上堂课的基础上我们感受比较深的两点进行了一下简单的归纳。 师：下面大家考虑一下，作者在《阿房宫赋》的后两个自然段表现出了一种什么样的思想?这种思想是紧紧地围绕着什么?
4 生：秦的灭亡在于秦的奢侈。还有不爱六国之人。
师：这是借古讽今，是让当时的统治者借鉴的，是为了本阶级的利益，或者说是为了政权的长治久安。那么关于与此相类似的问题，像我们学过的贾谊的《过秦论》，它也探讨了秦灭亡的原因。由于秦第一个实现了封建的大一统，这种统治影响两千多年，所以很多人对秦灭亡的原因都进行了探讨。也分别有许多不同的观点，下面我们就看一看其他人的观点，请大家看完材料之后对这些观点加以评述。
(幻灯片展示并解说)
商始兴，而太甲放;周始兴，而文王危;秦并天下而扶苏自杀……天下初定，人心未靖，则天命以之不康。汤、武且不能弭，后代勿论已。然后胡亥杀兄，旋以死亡;太甲、成王终安其位;则伊云、周公与赵高，相去不但若霄壤也。秦始皇之短柞也不一。而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手。虽圣主不足以存，况胡亥哉?
(王夫之《读通鉴论》) 师：哪位同学说一下，上述文字，表明秦灭亡的观点是什么? 生：秦王没有知人善任，而任用奸臣。
师：好，请坐。下面我们看另外一篇文章。 (幻灯片展示并解说)
秦政如是，然而卒亡其国，非法之罪也。六国公族散处闾巷之间，秦以守法，不假以虚惠结人。公侯之欲复其宗庙，情也。且六国失道，不逮王纣，战胜而有其地，非其民倒戈也审。武王既殁，成王幼弱，犹有商、奄之变。周继世而得胡亥者，国亦亡;秦继世而得成王，则六国亦何以仆之乎?如贾生之过秦，则可谓短识矣。秦皇微点(同“玷”)，独在起阿房及以童女三千资徐福;诸巫食言，乃坑术士，以说百姓，其他无过。
(章太炎《秦政记》) 师：大家想一想，作者在这里的观点，是通过推理得出来的。是什么样的观点呢? 生：秦的灭亡是和王位继承人有关系。
师：怎么推导出来的呢?大家想，秦灭亡，表面上看是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”有民倒戈。由于倒戈，由于秦二世的无能，国家就灭亡了。而周成王的时候呢，也有人倒戈，但是由于接班人素质好，结果周朝继续兴盛。由此可见，接班人的素质，在国家兴亡这方面呢，是起到一个关键作用。 师：下面就请大家讨论一下，你对他们的观点是否同意?他们的观点是否正确?大家注意，我们不要脱离材料和课文，现在开始讨论。 (教师巡视，学生热烈讨论)
师：同学们静下来，哪位同学发表一下自己的看法?
生1：秦国灭亡有多种原因，其中最主要、最根本的就是不实行仁政。因为仁政是直接作用于百姓的，而国家的兴亡与百姓有直接关系。得民心者得天下，失民心者失天下。
师：好，你的中心意思就是贾谊说得对。好，请坐，有没有和他观点不同的? 生2：我认为是由于奢侈造成的。就是因为它这么奢侈，所以它才灭亡。 师：你认为，勤俭可以兴国。好，请坐。还有没有其他的观点?
生3：我认为并不是由于奢侈造成的。而是因为接班人素质问题。假设胡亥是一个贤德的明君，一方面他可以除掉奸臣，一方面可以勤俭持国。 师：有没有同学还有别的意见啊?
5 生4：我认为秦国灭亡的原因是任用奸臣。 师：奸臣误国。
生5：我同意同学4的观点，虽然他说得不全面。当时社会有两个阶级，一个统治阶级，一个是被统治阶级。他们的阶级矛盾已经形成，秦灭亡和以后的各个皇朝灭亡一样，都是由被统治阶级推翻统治阶级。 师：一言以蔽之。
生5：秦朝的灭亡，是阶级矛盾不可调和的产物。 师：好，请坐。
生6：我认为学生5的说法不完全正确，如果是仁君，就会缓和这种阶级矛盾，还是接班人的素质问题。
生7：接班人只是次要矛盾，看问题应该抓住最主要的矛盾。
生8：奸臣误国不可能是简洁的原因，太甲如果没有伊云的话，也不可能变成明君。还应该是奸臣误国。
生9：我认为阶级矛盾不可调和是间接的原因。
师：大家注意，我们要围绕着材料，并且要用历史的、发展的眼光看待问题。我们不能仅仅局限在某一篇文章当中，要超越它，把它放在历史发展中去看。古人对这个问题的看法，都看到了其中一个方面。但他们有不全对，为什么?
生10：秦灭亡的主要原因是阶级矛盾不可调和，其他原因都是加速其灭亡的一种催化剂。
师：这个回答大家同意不同意? 生：(齐答)同意!
师：当然了，阶级矛盾最根本的表现是经济上的剥削，而经济上的剥削最根本的是生产力和生产关系的问题。生产力和生产关系不相适应，必然会导致灭亡。 师：我们大家思考问题的方法，大家注意，语文课固然也要归纳历史的原因，但是我们更重要的是把它运用到我们文章的写作上，下面就给大家留一个作业。
题目：从秦政之失谈起
要求：
1、自拟副标题
1、 注意立意的角度
2、 不少于800字
这堂课我们就到这里，下课!
篇6：《阿房宫赋》课堂教学实录
教学目的：
1.理解常见文言词语的含义和用法。
2.了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。
3. 感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。
4.体会本文骈散结合的特点
教学课时：2课时。
第一课时
一.教学导入：
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。
二.作者介绍：
杜牧(803~852)，字牧之，唐代京兆万年(陕西西安)人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年(828)进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小
杜”(李白和杜甫称“老李杜”)。同学们知道杜牧的多
作品呢?可以让学生自由发言，
教师点拔(选其中的几首)
：《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《秋夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《赠别·其一》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
《赠别·其二》
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
《遣怀》
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
山行
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚
霜叶红于二月花。
三.背景介绍与解题：
阿房宫，秦宫名，故址在今陕西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前2)，役夫七十余万，工程浩大，至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年(825)，自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色”之意。“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经趋向散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。
四、讲解第一段。
(一)补充解释
1 六王毕，四海一 一：数词作动词，统一。
2 骊山北构而西折 而：表顺接的连词。北、西：名词作状语。走：达。
3 各抱地势 抱：适合，随着。
4 盘盘焉 焉：……的样子。
5 矗不知其几千万落 落：量词，座，所。
6 复道行空 行空：横跨半空。
7 不知西东 西东：互文见义，指各个方向。
8 歌台暖响 响：声响，指歌声和乐声。
9 而气候不齐 而：然而。气候：天气(风雨晴雪)，指情况。齐：相同。
(二)分析内容。
1 前四个3字句：写出秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出阿房宫兴建营造的非同凡响。
2 第二句：从全景写阿房宫的雄伟壮观。
3 第三四句：写阿房宫依山水而建，突出它利用自然，巧夺天工的气派。
4 第五句：由实写楼阁、廊檐到虚写长桥复道。
5 第六句：用夸张、衬托的手法，借写歌舞的冷暖来陪衬它的宏大宽广。
(三)板书总结：
五、作业：课后自译并背诵第一段。
第二课时
一、复习第一段：检查翻译、背诵及活用词掌握理解情况。
二、分析第二段。
(一)补充解释：
1 辞楼下殿 辞：离开。下：走下，名词作动词。
2 辇来于秦 辇：名词作状语，坐着辇车。
3 朝歌夜弦 朝、夜：名词作状语，在早上、在夜晚。弦：名词作动词，弹弦，奏乐。
4 为秦宫人 为：成为。
5 绿云扰扰，梳晓鬟也 绿云：黑发。
6 雷霆乍惊 乍：突然。
7 杳不知其所之也 之：动词，往，到。
8 燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠。
9 齐楚之精英 精英：出类拔萃的人。
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10 金块珠砾 块、砾：名词作动词，当土块、当石子。
(二)分析内容：
1 第一句：照应“六王毕，四海一”。
2 第三句：写宫人梳妆打扮，着力表现其明艳动人。
3 第四五句：写宫人的凄惨生活，揭示秦始皇生活的骄奢淫逸。
4 第六七句：由写人的被欺辱转而写物被践踏。
5 小结：写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢靡的生活，为下文的议论做准备。
三、分析第三段。
(一)补充注释：
1 一人之心，千万人之心也 心：心意，意愿。
2 秦爱纷奢 纷：多，繁华。
3 人亦念其家 念：顾念。
4 奈何取之尽锱铢 奈何：怎么，为什么。
5 多于南亩之农夫 于：比。南亩：田间。
6 多于周身之帛缕 周：全。帛缕：借代衣物。
7 戍卒叫，函谷举 举：被攻占。
(二)分析课文：
1 前四句：对比人心事理，质问秦统治者的贪婪与残暴。
2 第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。
3 第六七句：写“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
4 小结：由描写转入本段的议论抒情，逐渐显示文章旨意。
四、分析第四段。
(一)补充注释：
1 族秦者秦也，非天下也 族：名词作动词，族灭。
2 使六国各爱其人，则足以拒秦 使：如果。爱：爱护。
3 则递三世可至万世而为君 递：传递。为：做。
4 谁得而族灭也 得：能够。
5 秦人不暇自哀 哀：哀叹。
6 后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以为鉴。
(二)分析内容：
1 第二句：阐明兴亡自取的道理。
2 第四句：申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。
3 第五句：用“后人”委婉地提醒唐统治者不要重蹈覆辙，意味深长。
4 小结：总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
五、总结全文
1 . 揭示主题：不爱人民的统治者必将导致灭亡。
2 .简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。
分析：共同特点是：都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政
有为而发，规劝当政者要引以为鉴。各篇的独创性是：
(1)、贾谊论秦亡，在历史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。
(2)、苏洵论六国之亡，第一次从“六国破灭”的内部因素
的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的，涉及
政治、经济、外交、军事等多方面，而且处处显示了自己的
独到见解。
(3)、《阿房宫赋》，可以说是用赋的形式来写议论文，这
写法本身就具有独创性;其次，作者选择了一个具体、形象
的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象
征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，
这种立论的方式更具有特色。
(三)名家评析。
这篇文章的一开头就很不平几，请看：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山压顶。读了这四句，使人想起李白的《蜀道难》的开端。想一想，如呆取消了这四个句子，直接以描绘开始，那不但使人觉得平板无力，对于这篇赋的意义也会有所损减。作者不知道花了多少心血，费过何等的匠心，才锤炼出这十二个字。
这四句话，头两句写出了秦帝国统一天下的气概，接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦，上下意义衔接，但两句又各自独立。气魄多么雄伟，意义多么重大!时代的形势，帝王的奢侈和野心，一齐跃然而出。这里面隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。
这四句是帽子，扣得紧紧的，然而卷轴展开了宏伟壮丽的画图。规模这么大的一座宫殿，怎样去写它，这确实是一个难题。如果只表面上用一些类似“宏伟”、“壮丽”、“巍峨”、“高耸”等等字眼去形容，就容易空洞，不能给人一个具体的印象。相反地，如果仔细描绘，又难免繁琐，失之于罗列现象。《阿房宫赋》作者的艺术概括力就从这里表现出来。他既不作自然主义的铺陈，又不流于空疏，笔墨不多，却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来，给读者一个鲜明突出的印象。请看他的描写是如何的壮丽：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。”这是概括全貌的写法，读者会从这六句中，想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。先给人一个雄伟的感觉，然后作者就展开具体的描写，参差错落，用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜：“五步一楼……矗不知其几千万落。”接下去，作者凭他的如椽大笔，丰富的想象，优美的文字，极尽描绘之能事，用短小的四字句，两句连接，一连写了六句。……六句排列巧妙，比喻新颖，音调铿锵，就像流着的泉水一样淙淙作响。在这里，作者分别用两句话状写一个景，而写法又都是第一句写实，但其中也有比喻，第二句就光用比喻来写，以加强第一句的印象。最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。再往下当我们读到“歌台暖响……而气侯不齐”这样的一些句予的时候，诗情画意，音乐之美，一齐涌来，令人心胸开阔，榆神爽快，忍不住耍为它拍手叫好。
——臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》
附译文
六国覆灭，天下统一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宫。(它)占地三百余里，(楼阁高耸)遮天蔽日。(阿房宫)从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。(渭水、樊川)两条河流，滔滔地流入宫墙。五步一座高楼，+步一座亭阁;走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建，座座通连、檐角交错。盘扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水涡，矗立着，不知它们有几千万座。长桥横卧在水面上，(就如同游龙一般，可是，)没有云彩，怎(会有)蚊龙(腾空)?复道横空而跨，(就好像天上的彩虹，)(可是)不是雨过天晴，怎(会有)虹霓(凌空)?(楼阁)高低错落，令人迷蒙，不辨南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐;殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。(歌舞纷繁不断，欢乐悲戚丛生)一天之内，同一座宫殿之中，(让人感到)寒暖不均，气候不同。
六国的妃嫔宫女，诸侯们的公主、孙女，辞别了(自己国家的)搂阁宫殿，被辇车送到西秦。(她们)日夜弹唱，成了秦皇的后宫之人。(光如)明星闪亮，原来是(宫人们)打开了梳妆镜;(色似)乌云纷扰，原来是(宫人们)一早梳理发鬓;渭水涨起了一层油腻，原来是(宫人们)泼掉的漂满粉脂的洗脸水;烟雾弥漫，原来是(宫人们)点燃椒兰香料在香鼎。疾雷忽然震响，原来是(皇上的)宫车驰过;辗辗车声越听越远，无影无声，不知它驶向什么地方。(宫人们)任何一处肌肤，任何一种姿态，都极尽娇艳美丽，(她们)久久地伫立等待，盼望着(皇上)幸临，得到(皇上)的宠爱;(可是，)有的宫人三十六年从未见到过(皇上)的身影。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从(本国)百姓那里劫掠而来，堆积如山;一旦(国家灭亡)不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是，把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。
唉!一个人的心思，也是千万人的心思(人同此心)呀!奏统治者嗜好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。为什么搜刮(百姓的财物)一点都不放过，挥霍起来却像泥沙一样随便呢?(甚至)让支承屋梁的柱子，比农田里的农夫还多;让架在屋梁上的椽子，比布机上的织女还多;让(建筑物上)颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多;让参差不齐的瓦缝，比全身丝绸衣服的纱线还多;直的横的栏杆，比全国城郭的围墙还多;嘈杂的笛声琴声，比闹市里的人声还多。(终于)致使天下人心里憋满了愤怒，却不敢说话。暴君秦始皇的心，一天比一天骄横顽固。(待到)戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破，(入关的)楚人一把大火，可惜(富丽堂皇的阿房宫)化成了一片焦土!
瞅!使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉!如果六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就有足够的力量抵抗强秦;如果秦(在统一全国后)同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁还能灭掉(它)呢?奏王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。
篇7：阿房宫赋
阿房宫赋
阿房宫赋.教案
一、素质教育目标
（一）知识教学点
1．理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
2．掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
（二）能力训练点
学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的.写作特色。
(三)德育渗透点
通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的.写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然会导致覆亡的道理。
二、重点、难点及解决办法
1．教学重点是明确本文运用想象、夸张等多种方法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的.写作特色。
2．教学难点是文字较艰深。
解决以上重点、难点的方法是加强诵读，加大教师指导、讲析的分量，以读读、讲讲、议议、背背的形式贯穿课堂始终。
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
1．学生读、背课文。
2．学生自我理解课文内容，疑难词、句、意，课堂向老师、同学质疑。
3。讨论本文的立论与《过秦论》有何相似之处?它们的.立论角度有何不同?
五、教学步骤
第一课时
导入新课
“以史为鉴，可以知兴衰”，.总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是.总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。
(一)整体感知
1．教师范读、正音。
妃
篇8：阿房宫赋
阿房宫赋
[教学目标 ]
（一）理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
（二）懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
（三）认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。
[教学方法]
自读法、诵读法。
[教学课时]
两课时。
第一课时
[教学过程 ]
一、课前演讲
二、关于背景与作者（见教材）
这一内容，主要由教师来做。具体进程是：先指名学生根据自读提示和注释①解题；学生解题后，教师补充，接着范读；最后宣布自读的要求和步骤。
关于解题的补充：
杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针贬时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。
“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的`基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅23岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉洒于声色，在位3年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。
三、指导学生自读。
这篇文章的体裁是“赋”。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓（ch，舒展）文，体物写志”（刘勰语），也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。自读的步骤是：
第一步：反复研读“体物”部分，即课文1、2两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读戍诵。
第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即3、4两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。
第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展，并完成“思考和练习”四、五、六等词语、句法题。
1．指导自读课文1、2两段。
要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。
关于重点词语和疑难语句的点拨。
重点词语：
“廊腰缦回”――“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。
“钩心斗角”――课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。
“矗不知其几千万落”――“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。
“妃嫔媵嫱”――“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。
“辇来于秦”――“辇（niǎn）”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。
“尽态极妍”――这里的“尽”和“极”是
[4]
篇9：阿房宫赋
阿房宫赋
《阿房宫赋》是唐代著名诗人杜牧创作的一篇散文，遣词用字无比华美，思想深刻见骨，是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在《阿房宫赋》中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
目录标题读音原文译文标题读音“ 阿 房宫”的读法，传统上认为是[ē páng gōng]，但有争议。
《咬文嚼字》主编 郝铭鉴 认为该读“ē páng gōng”。郝铭鉴认为“阿”（ē）在古代指的是山脚下那些弯弯曲曲的地方，“阿”读ē是毫无异议的。而“房”通的是“旁”，所以该读páng。 四川师范大学 移民文化研究所所长、训诂学教授 宋子然 认为：“阿房宫这三个字中的‘房’是个通假字，是旁边的‘旁’，应该读‘páng’。”四川师范大学王教授表示：“阿房宫是指山旁边的宫殿，阿读ē音，房字古音读páng，这种特有用法不能用普通字的音来读。”苏教版语文必修二中则解释说，“阿房，指宫殿的`四阿（即四周）有宽阔宏丽的曲檐”。
ē fáng gōng
辽宁大学 教授、清史研究所所长 张杰 ，语文出版社副编审 杜永道 认为应该读作“ē fáng gōng”。 李行健 主编的《 现代汉语规范词典 》（1月版）也持此观点。
ā fáng gōng
中国社会科学院 学部委员 刘庆柱 教授认为，在 陕西 话发音中“阿”（ā）字释义为“那个”，“房”（fáng）为陕西的一个地名，据《史记》记载，当年阿房宫开始修建时并没有起名字，所谓“阿房宫”只是一个指代，指的是“在房那个地方的宫殿”，所以其发音应该为（ā fáng gōng）。
原文六王 毕，四海一， 蜀山 兀，阿房出。 覆压 三百余里，隔离天日。骊（lí）山北构而西折，直走 咸阳 。二川溶 溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉， （qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其（广东版教材为“乎”）几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知西东（也做“东西”）。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔(pín) 媵 （yìng） 嫱 (qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为秦宫人。明星荧(yíng)荧(yíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘（lù）辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得（广东版教材无“得”）见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（piāo)掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。 鼎 铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēn cī ），多于周身之帛（bó）缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕（ōu）哑（yā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译文六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。（从渭南到咸阳）阿房宫占地三百多里，楼阁高耸， 遮天蔽日。（它）从骊山之北构筑宫殿，曲折地向西延伸，一直通到秦京咸阳。渭水和樊川两条河，水波荡漾地流入阿房宫的围墙。每隔五步（有）一栋楼，每隔十步（有）一座阁。走廊宽而曲折，(突起的)屋檐（像鸟嘴）向上噘起。楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒集，屋角互相对峙。盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，气候竟会如此不同。
六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。早晚弹唱,成为秦王朝的宫女。（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；绿云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊，是皇上的宫车驰过；听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。
燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡，珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子，比田里的农夫还多；架起侧梁的椽子，比织布机上的女工还多；显眼的钉子，比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比（老百姓）身上的衣服上的线还要多；栏杆纵横，比天下的城郭还多；嘈杂的器乐声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，函谷关被攻破， 项羽 放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。
唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。
篇10：《阿房宫赋》
《阿房宫赋》杜牧
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，镅桑蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧。开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极姘；缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚迭如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
目录作者介绍译文写作特点写作背景文章赏析后人评价相关图片参考资料《阿房宫赋》 - 作者介绍杜牧（803―852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西西安）人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。
杜牧于唐文宗大和二年（828）中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。唐文宗开成四年（839）回到长安，历任左补阙、膳部、比部员外郎。唐武宗会昌二年（842）以后，相继出任黄州（治所在现在湖北黄冈）、池州（治所在现在安徽贵池）、睦州（治所在现在浙江建德）刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。唐宣宗大中三年（849），回长安任司勋员外郎、史馆修撰。后曾一度出任湖州（今属浙江）刺史，又回长安任考功郎中、知制诰，官至中书舍人。
他所生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，《阿房宫赋》就是他二十三岁时有感于时政而写的。杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；又和李商隐齐名，他们又有“小李杜”之称。
李商隐比他约小十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写道：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”（李商隐《杜司勋》）
《阿房宫赋》 - 译文六国灭亡，天下统一，蜀郡的山林砍光了，阿房宫（建成）出现了。（它）覆盖绵延三百多里地，（楼阁高耸）遮天蔽日。（它）从骊山北麓建构，折向西面，一直到达咸阳。（渭水和樊川）两条河水缓缓流动，进入宫墙。五步一座高楼，十步一座台阁；走廊萦回曲折似人腰，屋檐高高翘起像鸟嘴；各依地势，攒聚对峙。盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡，矗立着不知道有几千万座。长桥横卧在水面上，没有云彩，哪里来的龙？（两层）通道跨跃天空，没雨过初晴，哪里来的虹？高高低低令人迷蒙，分不清是西还是东。台上传来温柔的歌声，像春光一样暖融融；殿里舞袖拂动，风雨降临般的冷飕飕。一天之内，一宫之中，而气候（却）不同。
六国的嫔妃，王侯的女孙，离开（自己的）楼阁宫殿，乘辇来到强秦。早晨唱歌，晚上弹曲，当了秦国的宫人。明亮的星光晶莹闪烁，那是打开了梳妆镜；墨绿的云彩纷纷扰扰，那是早晨起来梳理鬟鬓；渭水涨起了油腻，那是洗完脸倒掉的胭脂水；烟雾升腾，那是在烧椒兰熏香；雷霆忽然震响，那是宫车过去了；辘辘车声越听越远，杳然无声，不知它驶向什么地方。每寸肌肤，每种姿容，都极尽骄美；久立远看，盼望得宠；有的三十六年没有见到（皇帝）。燕国赵国的收藏，韩国魏国的积蓄，齐国楚国的精品，（是）多少代多少年，从人民那里搜刮来的，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能保有，运到这里。把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，丢弃满地，秦人看到这些（东西），也不很爱惜。
唉!一个人的心思，就是千万个人的心思啊。秦朝统治者喜欢纷华奢侈，别人也（都）顾念自己的家啊。为什么搜刮别人到了一丝一毫，（而）挥霍起来像用泥沙（一样不加珍惜）？那撑梁的柱子，比田里的农民还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；闪闪发光的钉子，比粮仓里的谷粒还多；参差交错的瓦缝，比一身衣服上的丝缕还多；直的横的栏杆，比全国的城墙还多；嘈杂的管弦乐声，比闹市里人们的话语还多。使天下的人民，不敢讲话，只敢（在心里）愤怒。秦始皇的狠毒心肠，更加顽固。戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜（富丽堂皇的阿房宫化为一片）烧焦了的土!
唉!灭六国的是六国自己，不是秦国；使秦国灭族的是秦国，不是（其他）天下的人民。唉!假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国；假使秦国也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够灭（他们的）族呢？秦朝统治者来不及哀叹自己，而后代的人哀叹他们；后代的人哀叹他们而不引以为鉴，也会使（更）后代的人又哀叹后代的人了。
《阿房宫赋》 - 写作特点1．想像、比喻与夸张
阿房宫毁于战火，形制如何，早已无人能够说清，《史记・秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
2．描写、铺排与议论
从整体结构来看，本文前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
3．骈句散行，错落有致
本文发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
《阿房宫赋》 - 写作背景阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（前212），动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，还未完成，即于公元前2被项羽烧毁。从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。
杜牧也加入到这一传统的议论中来。本文写于唐敬宗宝历元年（825年），这时的唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
西汉的扬雄在《法言・吾子》中提出了“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的著名论断。扬雄认为赋的共同特点是词彩华丽，而在内容上却有着“则”与“淫”的区别。他把片面追求形式的赋称为“辞人之赋”，其特点是雕绘铺陈的泛滥（淫）；把注重社会内容、有讽谏意义的赋称为“诗人之赋”，其特点是符合儒家的诗教原则。如果按照这个标准来衡量，杜牧这篇赋是典型的“诗人之赋”，它在“丽”的同时，也体现了“则”的精神。在晚唐，做到这一点也是非常不易的。晚唐律赋中，不乏咏古伤今之作。洪迈在《容斋四笔》卷七中指出：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨。”他列举了当时名气很大的赋家黄滔的作品，如《明皇回驾经马嵬坡》，其中有“日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕”等句子。但这种赋大都是抒发思古之幽情，没有更多的影射社会现实的内容，因而只能名噪一时。而杜牧这篇《阿房宫赋》之所以能流传千古，正在于它的思想性和艺术性的完美结合。
《阿房宫赋》 - 文章赏析第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾……这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
杜牧是主张“凡为文，以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫”（《答庄统书》）的。那么，他写《阿房宫赋》，其用心何在呢？
关于阿房宫建造的时间、原因、地址及规模，《史记・秦始皇本纪》《汉书・贾谊传》《水经注・渭水》以及《三辅旧事》《三辅王图》等都有记述；《史记》成书最早，其记述也比较准确，故摘引如下：
（始皇）三十五年……始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰、镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山。
这一段记述与《阿房宫赋》的描写相对照，有几点值得注意。一、秦始皇修阿房宫，主要由于“咸阳人多，先王之宫廷小”。即随着国家的统一，作为国都的咸阳人口不断增加，原有的宫廷已不能满足新的需要，故于渭水之南营建新的朝宫。可见《阿房宫赋》把阿房宫的兴建完全归因于“秦爱纷奢”，并不确切。二、阿房宫先建前殿，终始皇之世，全部工程并未完成。即使全部完成，也谈不上《阿房宫赋》所说的“覆压三百余里”。三、秦始皇三十五年才开始修阿房宫，距始皇之死不过两年，因而《阿房宫赋》说“宫人”们“缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年”，也不合事实。
项羽入关，阿房宫即化为灰烬，杜牧描写阿房宫，所依据的最早最可靠的文字资料，也只能是《史记》中的有关部分。而把《阿房宫赋》的描写和《史记》中的有关记载相比较，就发现它在很大程度上出于作者的艺术想像和夸张；想像和夸张的用意，则在于借历史题材以警戒当时的荒淫君主。就是说，这不是历史著作，而是文艺作品。如果把它看成历史著作据以考证阿房宫的规模，评论秦始皇的功过，那就错了。
《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七，编选者评论说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。所以一炬之后回视向来瑰丽，亦复何有!以下因尽情痛悼之，为隋广、叔宝等人炯戒，尤有关治体。不若《上林》《子虚》，徒逢君之过也。”指出这篇作品“为隋广（隋炀帝）、叔宝（陈后主）等人炯戒，尤有关治体”，很有见地；但由于对杜牧的社会环境和政治态度缺乏了解，还未能准确地揭示作者的创作意图和这篇作品的思想意义。
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历（敬宗的年号──引者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”起势雄健，于叙事中寓褒贬，为此后的许多文字埋下根子。“六王”为什么会“毕”？“四海”为什么能“一”？一亡一兴，关键何在？读完全篇，这些问题就会得到解答。例如在中间写道：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，掠其人，倚叠如山……”则六王之骄奢淫逸，不惜民力，已于言外见意。到了篇末，更明确地作了结论：“灭六国者六国也，非秦也”，“使六国各爱其人，则足以拒秦”。读到这里，再回头看看首句，就不能不惊佩那个“毕”字下得好!“六王”之“毕”，其原因既在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一扬；而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。秦统一四海之后，如果吸取“六王”的教训，“复爱六国之人”，就不会那么迅速地被“族灭”。谁知秦王一旦变成秦始皇，立刻志得意满，走上腐化的道路。“蜀山兀，阿房出”。一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，自不待言。而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。第一，举蜀山以概秦陇之山。由蜀山到关中要经过“难于上青天”的蜀道，凭借人力运送巨大的木料异常艰难。而一定要取材蜀山，见得秦陇一带的树木已经砍伐一空，还不敷用。秦陇之山尽秃而殃及蜀山，直到蜀山不剩一木而阿房始“出”，则阿房宫多么宏大，秦始皇多么骄奢已不难想见。第二，举木料已概其他建筑材料。所需的木料既如此众多，则其他的建筑材料需要多少，也不难想见。第三，举砍伐、运送木料以概其他工程。而从木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、运送直到合拢来建成“覆压三百余里”的阿房宫，都是役使人民进行的，这中间榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命，也是可以想见的。“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗？廖莹中《江行杂录》上说：“杜牧之《阿房宫赋》云：‘六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。’陆参作《长城赋》云：‘千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。’参辈行在牧之前，则《阿房宫赋》又祖《长城》句法矣。”《长城赋》（见《全唐文》卷六一九）以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，迅快无比。《阿房宫赋》正与此相似，说它“祖《长城》句法”，是很有见地的。但作赋以四个三字句开头，并非始于陆参，而是创于晋人郭璞。郭璞《井赋》云：“益作井，龙登天，凿后土，洞黄泉。”此后，南朝谢惠连《雪赋》以“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁”发唱，无疑受了郭璞的启发，却青出于蓝。《长城赋》学习《井赋》《雪赋》的句法，又比前者更胜。《阿房宫赋》则在取法前人的基础上有更多的创造，百尺竿头更进一步。这说明文艺创作既贵在创造，又需要借鉴前人。
“覆压三百余里，隔离天日”两句，紧承“出”字，总写阿房宫的规模。上句言其广，下句言其高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”等句，既简练，又形象。特别是“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”更其传神。不说长桥如龙，复道如虹，而说“未云何龙”，“不霁何虹”，不仅笔势跌宕，而且从惊叹语气中表达了对那些建筑物的观感，给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。
以上写阿房宫的宏伟瑰丽，已寓贬义；但还不能完全说明问题。因为完成如此宏丽的建筑，固然加重了人民的`负担；但如果在完成之后用来做有利于人民的事情，那还是应该赞许的。所以，作者在写了阿房宫的宏伟瑰丽之后，立刻将笔锋伸向更重要的地方。“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这几句用夸张的手法描写了歌舞之盛（歌喉吐暖，舞袖生风，以致改变了气候）。接下去，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔，王子皇孙”；既回应“六王毕”，又暗示秦统治者的前途。
承“为秦宫人”的“明星荧荧……”一段是脍炙人口的。忽然间，天际群星闪耀；不是群星，而是美人开了妆镜!忽然间，空中绿云飘动；不是绿云，而是美人梳理头发!渭河暴涨，泛起红腻，原来是美人泼了脂水!烟雾乍起，散出浓香，原来是美人点燃兰麝!不直说美人众多，却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻“妆镜”“晓鬟”“弃脂”“焚椒”，间接地写出美人之多，其手法已很高明。但还不止此。通过形象而又贴切的比喻，既写了美人，又写了阿房宫。下临渭水，高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见。而写美人，又正是为了写秦始皇。所以，接着便写“宫车”之过。“宫车”日日行幸，而宫人尚“有不得见者三十六年”，则秦始皇荒淫到何种程度，也就用不着说穿了。
这一段也是前有所承的。陆参《长城赋》云：“边云夜明，列云铧也；白日昼黑，扬尘沙也；筑之登登，约之阁阁，远而听也，如长空散雹；蛰蛰而征，沓沓而营，远而望也，如大江流萍；其号呼也，怒风訇；其鞭朴也，血流纵横。”《阿房宫赋》的开头既然取法于《长城赋》，那么中间的这一段，造句、构思都有一致之处，可能也受了《长城赋》的启发。当然，如果从句式的相似方面着眼，它受《华山赋》的影响更其明显，洪迈《容斋五笔》卷七指出：“唐人作赋，多以造语为奇。杜牧《阿房宫赋》云：‘明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。’其比兴引喻，如是其侈？然杨敬之《华山赋》又在其前，叙述犹壮，曰：‘见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣；见若杯水，池百里矣；见若蚁垤，台九层矣；醯鸡往来，周东西矣；蠛蠓纷纷，秦速亡矣；蜂窠联联，起阿房矣；俄而复然，立建章矣；小星奕奕，焚咸阳矣；累累茧栗，祖龙藏矣。’……则《阿房宫赋》实模仿杨作也。”杨敬之《华山赋》（见《唐文粹》卷六）一脱稿，即传诵士林，轰动一时，韩愈、李德裕、杜佑都十分赞赏。上引数句，杜佑时常吟诵（见《容斋五笔》卷七《唐赋造语相似》条）。杜佑是杜牧的祖父，则杜牧熟习这篇作品是毫无疑问的。但杜牧的“明星荧荧”等句，绝不能说是“模仿杨作”，而是从杨作中吸取了有益的东西加以变化，用以表现新的主题，具有推陈出新的作用。
从“燕赵之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。通过这一系列叙写，形象地点出阿房宫的用途，从而对秦始皇进行了鞭挞。从开头直到这里，作者以精练、生动的笔墨叙写了阿房宫的兴建、规模和用途，没有抽象地发议论，而议论已寓于其中。读者不难看出：用人民的血汗凝成、供统治者享乐的阿房宫，集中地反映着人民的苦难，也集中地反映着统治者的荒淫腐化。
于是，作者水到渠成进一步完成他的主题：写阿房宫的毁灭，也就是写秦统治者的毁灭及其毁灭之故，向当时的最高统治者敲响警钟。“嗟夫!一人之心，千万人之心也”，这是说“人同此心”，但继之而来的“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”却对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。以下数句尤其精彩：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”这是紧承“嗟乎”以下各句而来的。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”“人”并提。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语总括秦的纷奢给人民带来的深重灾难。然后用“使”字领起，摆出一系列罪证。秦统治者剥削、压迫人民的罪证是不胜枚举的。文学创作的特点在于通过个别表现一般，因而在一篇作品中也用不着从各方面罗列罪证。作者写的是《阿房宫赋》，即从阿房宫着笔，就前半篇的叙写作出了逻辑的推演。一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬。
如前所说，杜牧写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦又不忘六国。就章法说，以秦为主，以六国为宾。就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔”；阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”；那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢？秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗？写到这里，真可谓“笔所未到气已吞”!接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。这才将笔锋转向“后人”──主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”行文至此，作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图。结句更有言尽意不尽的特点。
结尾的一段议论也是有所借鉴的。《汉书》卷七十五载京房对汉元帝说：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君（周幽王、周厉王）而非笑之，然则，任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。”《通鉴・唐纪・贞观十一年》所载马周的议论也与此相类似：“盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也。”
不难看出，杜牧“后人哀之而不鉴之”的议论，是和京房、马周的议论一脉相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，却不肯引以为鉴，硬是要蹈前人的覆辙，就只能使“后人而复哀后人”、复“笑”后人，这的确是可悲的。
《阿房宫赋》 - 后人评价元朝人祝尧在《古赋辨体》里说：“杜牧的《阿房宫赋》，古今脍炙；但太半是论体，不复可专目为赋矣。毋亦恶俳律之过而特尚理以矫之乎？”明朝人吴讷在《文章辨体序说》中引了祝氏的这几句话，然后说；“吁!先正有云：‘文章先体制而后文辞。’学赋者其致思焉!”把文章体裁看得比内容还重要，这显然是荒谬的。何况说《阿房宫赋》“太半是论体”，也不完全符合事实。作者先以约占全文三分之二的篇幅简练地叙述，生动地描写了阿房宫的兴建、规模和用途，形象鲜明而含意深广。“嗟乎”以下，当然发了议论。但是第一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。第二，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟乎”“呜呼”开头的各段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织成的复杂情感。这种把议论、写景（广义的景）、抒情结合起来的艺术特色，也表现在杜牧的诗歌创作中。比如为人传诵的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之类，不都是这样的吗？笼统地否定文学创作中的一切议论的做法，在今天还能看到，这其实是有害的。
《阿房宫赋》 - 相关图片篇11：阿房宫赋
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”下面是有关《阿房宫赋》的相关介绍，一起来学习。
阿房宫赋
【作者】杜牧
【朝代】唐代
六王毕， 四海一; 蜀山兀， 阿房出。 覆压三百余里， 隔离天日。 骊山北构而西折， 直走咸阳。 二川溶溶， 流入宫墙。 五步一楼， 十步一阁; 廊腰缦回， 檐牙高啄; 各抱地势， 钩心斗角。 盘盘焉， 镅桑 蜂房水涡， 矗不知乎几千万落! 长桥卧波， 未云何龙? }道行空， 不霁何虹? 高低冥迷， 不知西东。 歌台暖响， 春光融融; 舞殿冷袖， 风雨凄凄。 一日之内， 一宫之间， 而气候不齐。
妃嫔媵嫱， 王子皇孙， 辞楼下殿， 辇来于秦， 朝歌夜弦， 为秦宫人。 明星荧荧， 开妆镜也; 绿云扰扰， 梳晓鬟也; 渭流涨腻， 弃脂水也; 烟斜雾横， 焚椒兰也。 雷霆乍惊， 宫车过也; 辘辘远听， 杳不知其所之也。 一肌一容， 尽态极妍， 缦立远视， 而望幸焉; 有不得见者， 三十六年。
燕、 赵之收藏， 韩、 魏之经营， 齐、 楚之精英， 几世几年， 柯悠淙耍 倚叠如山。 一旦不能有， 输来其间。 鼎铛玉石， 金块珠砾， 弃掷逦迤， 秦人视之， 亦不甚惜。
嗟乎! 一人之心， 千万人之心也。 秦爱纷奢， 人亦念其家; 奈何取之尽锱铢， 用之如泥沙? 使负栋之柱， 多于南亩之农夫; 架梁之椽， 多于机上之工女; 钉头磷磷， 多于在庾之粟粒; 瓦缝参差， 多于周身之帛缕; 直栏横槛， 多于九土之城郭; 管弦呕哑， 多于市人之言语。 使天下之人， 不敢言而敢怒; 独夫之心， 日益骄固。 戍卒叫， 函谷举; 楚人一炬， 可怜焦土。
呜呼! 灭六国者， 六国也， 非秦也。 族秦者， 秦也， 非天下也。 嗟乎! 使六国各爱其人， 则足以拒秦; 使秦复爱六国之人， 则递三世可至万世而为君， 谁得而族灭也? 秦人不暇自哀， 而后人哀之; 后人哀之而不鉴之， 亦使后人而复哀后人也。
译文
六国的君主灭亡了，全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽，)光秃秃的，阿房宫建造出来了。它(面积广大，)覆压着三百多里地面，(宫殿高耸，)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，(低处的屋角)钩住(高处的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，(远观鸟瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。
六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子;翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响，这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费，)致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子，比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆，比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。
唉!灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
注释
(1)六王毕：六国灭亡了。六齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。[ 毕 ] 完结，指为秦国所灭。
(2)一：统一。
(3)蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
(4)覆压三百余里：(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百余下里，约合7500户人家的面积。300里地，即150公里，现代人也无法做到，夸张过度，难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖(覆压：应当是指“层层叠叠”)。
(5)隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
(6)骊山北构而西折，直走咸阳：(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走，趋向。
(7)二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。
(8)廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。
(9)檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。
(10)各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
(11)钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
(12)盘盘焉，(qūn qūn)焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。铮屈曲的样子，曲折回旋的样子。
(13)矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。
(14)长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
(15)复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴
(16)冥迷：分辨不清。
(17)歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
(18)舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
(19)妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。
(20)辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦：辞别(六国的)楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
(21)明星荧荧，开妆镜也：(光如)明星闪亮，是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。
(22)涨腻：涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
(23)椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。
(24)辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。
(25)杳：遥远得踪迹全无。
(26)一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。
(27)缦立：久立。缦，通“慢”
(28)幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
(29)三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前2)统一中国，到三十七年(前2)死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。
(30)收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。
(31)(piāo)掠其人：从人民那里抢来。 ，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。
(32)倚叠：积累。
(33)鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。
(34)逦迤(lǐ yǐ)：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
(35)一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.
(36)奈何：怎么，为什么。
(37)锱(zī)铢(zhū)：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
(38)负栋之柱：承担栋梁的柱子。
(39)磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
(40)庾(yǔ)：露天的谷仓。
(41)九土：九州。
(42)独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
(43)固：顽固。
(44)戍卒叫：指陈胜、吴广起义。
(45)函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
(46)楚人一炬：指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
(47)使：假使。
(48)递：传递，这里指王位顺着次序传下去。
(49)万世：《史记・秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
(50)族：使...灭族。
(51)不暇：来不及。
(52)哀：哀叹。
作者介绍
杜牧(8-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
写作背景
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，善于击球，喜手搏，往往深夜捕狐，与宦官嬉戏终日，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。后因平卢.成德节度使借口“以兵匠助修东都”想趁机夺取洛阳，才作罢。作者预感到唐王朝的危险局势，与黑暗现实，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。但是杜牧的忠告没有使统治者更改。两年后，王死，半个世纪后，黄巢起义后唐王朝与秦王朝一样归于灭亡。
文章赏析
从内容结构上看，此赋可分为四段。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微;虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
一、想像、比喻与夸张
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记・秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
二、描写、铺排与议论
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段;议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
三、骈句散行，错落有致
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
写作特点
这是篇典型的赋。赋是一种文体，讲究铺张叙事，重视辞藻押韵，本文体现了赋的特点。比如发端之辞“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，不仅有气势，而且含义尤丰，写尽秦王朝暴兴速灭的历史，其中“毕”、“一”、“兀”、“出”锤炼极佳。“毕”、“一”概括了六国互丧、天下为秦的史实，而“兀”、“出”，则形象说明“阿房出”是由“蜀山兀”换来的。作者以夸张的艺术手法，不仅写出了阿房宫规模宏大，而且生动地揭露了秦始皇的腐败、荒淫。这些无不反映赋的艺术特点。
赋是一种铺陈辞藻、描绘事物、抒写情志的文体。
赋的特点有：
1)铺陈描写：做大量铺垫、伏笔，用以说明最终观点
2)夸张渲染：大量排比、比喻、夸张的运用
3)骈散结合：使句式张齐、错落有致
4)音律和谐：读之琅琅上口
[阿房宫赋]
篇12：阿房宫赋..
阿房宫赋..
.教案设计
教学目标
1、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
2、懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的.写作特色。
3、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。
难点、重点解析
1、赋的特点以及本文的艺术特点。
2、背诵课文。
课时安排
二课时
教学过程
第一课时
一、解题。
指名学生根据注释①解题；学生解题后，教师补充。
1、关于“赋”的文体
“赋”：一种介于诗和散文之间的文学体裁。从形式上看，它注重铺叙，语言华美，文笔绚丽，讲究韵律和句式，善用排比、对偶等修辞手法。从内容上看，赋要通过“体物”达到“写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。
2、关于杜牧
杜牧（803―852），不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针砭时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的.写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。
3、杜牧及《阿房宫赋》的.写作缘由
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘军等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，希望当时的统治者励精图治、富国强兵，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防，而穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗宝历元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”借古讽今，时23岁。
4、关于阿房宫
阿房宫是秦始皇所建的宫苑，故址在今陕西省西安市西郊的阿房村。“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。“阿房宫亦曰阿城，惠文王造，宫未成而造亡，始皇广其宫”。秦始皇完成统一大业之后，于始皇三十五年（前212）动工再次修建阿房宫。《史记•秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。公元前209年二世胡亥嗣位，骊山陵复土完毕，集中劳动继续修建，项羽入关以后，将阿房宫及所有附属建筑付之一炬，化为灰烬。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。
二、读课文。
1、教师范读。
2、学生自读。
3、齐读课文。
三、研读课文1、2两段。
1、借助注释和工具书学生自读，着重点是理解字句，疏通文意。
“廊腰缦回”――“缦”的本义有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“萦绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折”“回转”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等。
“钩心斗角”――课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指.写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。
“尽态极妍”――这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等。
2、解释疑难语句：
“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这两句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。
“绿云扰扰，梳晓鬟也”――这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“镣绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的.色感。
四、学生读课文1、2段。
五、布置作业。
1、背诵1、2段。
2、对照注释，学习其余节段。
第二课时
一、检查作业。
1、朗读课文。
2、翻译1、2段中句子。
二、研读课文3、4两段。（借助注释和工具书串通课文。）
“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”――这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。
“秦爱纷奢，人亦念其家”――“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。
“南亩”――即“田亩”。语出《诗经•七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。
“架梁之椽（chuán）”――指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。
“管弦呕哑”――“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”――“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。4个“后人”均指秦亡以后的人，但第三个“后人”是指唐代更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。
三、综合分析全文。
1、全文四段可分两大部分。
第一部分（第1、2段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
第二部分（第3、4段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。
2、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？
分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。
总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。
细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重楼叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
这一节中，作者由远及近，由外及里，逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。
3、在第2段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？
分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开
篇13：阿房宫赋..
阿房宫赋..
教案设计
教学目标
1、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
2、懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
3、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。
难点、重点解析
1、赋的特点以及本文的艺术特点。
2、背诵课文。
课时安排
二课时
教学过程
第一课时
一、解题。
指名学生根据注释①解题；学生解题后，教师补充。
1、关于“赋”的文体
“赋”：一种介于诗和散文之间的文学体裁。从形式上看，它注重铺叙，语言华美，文笔绚丽，讲究韵律和句式，善用排比、对偶等修辞手法。从内容上看，赋要通过“体物”达到“写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。
2、关于杜牧
杜牧（803―852），不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针砭时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。
3、杜牧及《阿房宫赋》的写作缘由
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘军等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，希望当时的统治者励精图治、富国强兵，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防，而穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗宝历元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”借古讽今，时23岁。
4、关于阿房宫
阿房宫是秦始皇所建的宫苑，故址在今陕西省西安市西郊的阿房村。“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的.西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。“阿房宫亦曰阿城，惠文王造，宫未成而造亡，始皇广其宫”。秦始皇完成统一大业之后，于始皇三十五年（前212）动工再次修建阿房宫。《史记秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。公元前2二世胡亥嗣位，骊山陵复土完毕，集中劳动继续修建，项羽入关以后，将阿房宫及所有附属建筑付之一炬，化为灰烬。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。
二、读课文。
1、教师范读。
2、学生自读。
3、齐读课文。
三、研读课文1、2两段。
1、借助注释和工具书学生自读，着重点是理解字句，疏通文意。
“廊腰缦回”――“缦”的本义有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“萦绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折”“回转”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等。
“钩心斗角”――课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。
“尽态极妍”――这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等。
2、解释疑难语句：
“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这两句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、
[4] [5]
篇14： 阿房宫赋教学反思
清人王扶九在《古文笔法百篇》中称杜牧的《阿房宫赋》“古来之赋，此为第一，所以家传户诵，至今犹新也”。最近再教此文，产生了一些新的想法，觉得以前教学此篇的时候，有些地方没有讲到位。
最让我佩服的是杜牧的此文的结构。古代作文讲究气脉，一贯到底，见出精神。樊川此赋最为出神的地方是起笔十二个字。上课的时候，我让学生去讨论为什么这十二个字传神，究竟好在哪里？经过热烈的讨论，大家一致认为妙在以下几个方面。首先，起笔非常简洁，而且直奔主题，紧扣阿房宫；其次，这十二个字写尽了秦统一六国的气势，真叫个风卷残云，势不可挡；第三，用一“兀”，一“出”，写尽了阿房宫建筑耗费的财力物力，秦国的豪奢和淫逸由此可见。起势如此给力，直如天雷滚滚，横空出世。难怪他的外甥裴延翰在《樊川文集序》中说“仲舅之文”，“若大吕劲鸣，洪钟横撞”。
而我在想，最为妙绝的是我们读完此文，掩卷遐思，不禁会提出一个问题了，如此强大的秦国，谁可以灭了它呢？既然没有人能够凭借自己的力量灭了它，哪是谁灭亡了不可一世的秦国？这些疑问让人感受到了杜牧的赋文文理绵密，无懈可击。更加令人钦佩的是，层层铺叙之后，杜牧同样以十四字作结：“戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土！”反差如此强烈，让人唏嘘不已。正所谓盛极而衰，自然之理也。我在教学中给学生设计了一个问题，如果说此文以“阿房宫”为铺叙对象，那么这一段当属可有可无了？去掉这一段可否？大家经过讨论以后，一致认为：不行。理由有三，一是因为从结构上看，写到这里似乎是宕开一笔，而转入抒情或议论，使得文章的结构富于变化；一是因为这里再以对比的手法写尽秦王的骄奢淫逸，仍然是围绕阿房宫从另一角度进行铺叙，并且在内容上进行了拓展；三是与开头形成强烈的对比，暗含秦灭亡的原因并非是六国天下之人，而正是秦人自己。
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