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《南京大屠杀》教学实录

时间：2023-01-11 08:25:38 其他范文收藏本文下载本文

以下是小编为大家准备的《南京大屠杀》教学实录，本文共15篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

《南京大屠杀》教学实录

篇1：《南京大屠杀》教学实录

《南京大屠杀》教学实录1

教学目标

知识与能力

1.了解日军侵华历史，了解南京大屠杀详情。

2.理解课文，了解报告文学的总体特征与本课的独特风格。

3.培养学生的阅读速度和质量。

4.准确认读生难字词，掌握它们的意思。

过程与方法

本课的教学过程是：观看影片，浏览全文，了解文章内容，报告文学的总体特征以及本课的独特风格，最后针对学生的情感教育专门设置了一堂讨论课。

情感态度价值观

铭记历史，不忘国耻，理解“落后就要挨打”的历史教训，明确人生方向，发奋图强。，

教学重、难点及教学突破

重点

1.把握文章内容和作者的情感态度。

2.体会文章的内容编排设计以及用史料为证表达自己态度的方法。

3.把握报告文学的特点和整体风格。

难点

1.体会文章的内容编排设计以及用史料为证表达自己态度的方法。

2.把握报告文学整体风格。

教学突破

在教学过程中要强调认识历史的重要性，吸取“落后就要挨打”的历史教训。本文为何从老太太写起是一个疑点，要加以分析。

教学准备

教师准备

1.查找资料，了解南京大屠杀具体情况。关注当今日本对侵华历史的态度。

2.准备有关南京大屠杀的图片。

3.准备关于南京大屠杀的影片。

◆学生准备1.查阅资料，了解日军侵华与抗日战争历史。2.预习课文，标记理解有疑问的地方。

教学步骤

第一课时

第一课时教学流程设计

教师指导学生活动

1.创设情景，导入课 1.观看影片，思考并回答问题

2.介绍报告文学的风格，指导阅读 2.阅读课文，把握课文结构及主要内容。

3、研读阅读课文1-8段 3、研读1—8段

一、创设情景。导入课文(约分钟)

教师活动

学生活动

1．播放有关南京大屠杀的影片，展示

相关图片。

2．请同学们说说自己对日军侵华史、

抗日战争的了解和认识。

3．师：大家对于南京大屠杀的发生原

因应该有自己的见解吧，谁跟我们

说说?

4．师：同学们说得很正确，但除此之外

是否还有其他原因呢?在学习课文

的过程中相信大家会有新的发现。

板书课题。

1．看影片和图片，为南京大屠杀血淋

淋的场面所震撼，心中充满愤慨。

2．纷纷发言，讲述自己的所知与认识。

3．生：落后就要挨打，半封建半殖民地

的旧中国没有能力保护自己土地上

的人民，导致了南京城内30万居民

的被害。

4．保持良好的学习热情。

二、认真阅读课文，把握课文结构(约分钟)

}

教师活动

学生活动 ’

；

1．介绍报告文学的整体风格，将内容

板书，(见课末板书设计 )从而指导

1．抓住报告文学的特点来阅读课文，

了解文章内容。

课文，把握课文结构及主要内容3.研读阅读课文1~8段 3.研读1-8段

学生阅读本文。

2．抽学生划分层次，归纳层意。

3．根据学生的表述，补充，纠正。

2．划分课文层次，归纳文章的主要内

容，并思考本文作者的意图。 ’

3．与教师共同明确文章结构，了解作

者意图，作好笔记。

三、分析课文l-8自然段(约分钟)

教师活动

学生活动

1．让学生快速阅读1-8自然段。

2．结合报告文学的特点，组织学生讨

论交流本课题目与开头的特色。将

内容板书。(见课末板书设计 )

3．师：作者为什么要以一个老太太的

经历来开始文章的写作?

4．指导完成随堂练习1。

1．快速阅读。

2．分析讨论本文标题和开头的特色。

3．思考回答。

生：因为她是曾经受到日本侵略者

迫害的中国民众的缩影。

4．完成随堂练习l。

四、本课小结

本节课组织学生观看了南京大屠杀的影片，扩充了学生对背景知识的了解，并为后面的学习奠定了感情基础。这节课对报告文学的特点作了一定的分析，学生针对其特点浏览了全文，理清了文章结构，并重点分析了课文的前半部分。

五、课末板书设计参考

南京大屠杀

温书林

报告文学的特点

新闻性：真实，准确，时效

文学性：性格刻划、心理描写、环境渲染、细节铺陈

政论性：水平和价值的决定性因素

标题：吸引力和震撼力;概括力和气魄

开头：生动逼真的生活场面;制造悬念，引发主题

教学步骤

(第2课时)

第二课时教学流程设计

教师指导学生活动

1.研读9—33自然段 1.研读课文，分析文章的内容安排及写作特色

2.研读34—38自然段 2.研读课文，体会作者意图

一、研读9～33自然段(约分钟)

教师活动

学生活动

1．让学生快速浏览9-33段，可以请

几名同学朗读9--15段(提示：这是

唯一一节详细叙述)。

2．介绍南京大屠杀的具体情况。

3．师：这一节一共讲述了哪些内容?

指导完成随堂练习设计2。

4．结合报告文学的特征说明本节特

色。(见课末板书设计 )

1．快速阅读课文，朗读相关段落。

2．倾听，充满情感。

3．根据9—33自然段中的多家新闻媒

体报道，将其分别改为30字以内的

新闻导语。

4．与教师共同探讨完成。·

二、研读34—38自然段(约分钟)

教师活动

学生活动

1．要求学生齐读课文34--38自然段。

2．师：前文讲述了历史事实，这一节表

达了作者的情感态度。请问作者的

情感态度是什么呢?

3．抽多名学生回答，小结。

4．结合报告文学的特征说明本节特

色。(见课末板书设计 )

1．充满感情的朗读。

2．思考。

3．踊跃发表自己的看法。

4．与教师共同探讨完成。

三、本课小结

本节课按照课文浏览、内容分析、特色探讨的顺序完成了课文的学习。学生对课文的内容和作者情感有了深入了解。

四、课末板书设计参考

南京大屠杀

温书林

中间结构多线条发展

事件(或人物) 以线穿珠

效果：鲜明、集中、新颖，表现主题

结尾鼓舞展望式

哲理思索式

效果：余味无穷

教学步骤

(第3课时)

第三课时教学流程设计

教师指导学生活动

1.疑难字词练习1.查字典或通过课文掌握字词

2.组织讨论 2.讨论交流，确立目标

一、掌握字词(约分钟)

教师活动

学生活动

指导完成随堂练习设计3。

通过注音、释义、造句等方式完成字词

积累。

二、讨论.明确懵感态度价值观f约分钟1

教师活动

学生活动。

1．师：课文引用了美国护士的日记，多

家新闻媒体的报道，以及1946年2

月中国南京军事法庭的查证等大量

1．生：增强了文章内容的可信度，南京

大屠杀是有据查的，并非当前许多

日本人认为的那样是凭空捏造。

史料，请问引用这些资料有什么作

用?

2．组织讨论：作者结尾时说南京大屠

杀“会让我们更加明确今后的路该

怎么走”，为什么?我们以后的路到

底该怎样走?作为祖国未来的我们

应该怎样要求自己?

2．积极参与讨论，表明心志，明确情感

态度价值观。

三、本课小结

本节课是堂讨论课，其目的主要是对学生进行情感教育，让学生在讨论中总结历史的惨痛教训，明确方向，树立目标，下定决心为中华民族的崛起而努力。

四、课末板书设计参考

南京大屠杀

温书林

铭记历史，不忘国耻’

明确方向，发奋图强

问题探究与拓展活动

尽管证据确凿，南京大屠杀却仍不被一些人特别是日本人承认，而且中国受害人的理赔之路异常艰难，造成这一现象的根源是什么?未来之路我们该如何去走?教师可介绍当今日本政府和社会对日军侵华历史所持的态度，启发学生作深入思考。

惨绝人寰举世闻名

个性练习设计

作者在文中写道：“作为历史的回顾，我们不应该只有四大发明、古国文化、开元盛世、丝路花雨，也应该有南京大屠杀”这句话应该怎样理解?

教学探讨与反思

1.这是一篇关于日军侵华历史的报告文学作品，所以一要注意向学生介绍相关知识，培养学生正确的情感态度价值观，二要注意结合报告文学的风格特点来讲述课文。

2.文章比较长，可以让学生先读一读，在培养学生情感的时候，注意创造情景，调动大家的情绪。

补充资料

南京大屠杀

1937年12月，日本侵略军侵占南京。进城后，对无辜居民和放下武器的中国士兵进行了长达六个多星期的血腥大屠杀。日军在疯狂杀戮的同时，还大肆奸淫妇女，进行大规模的抢劫、焚烧和破坏。据不完全统计，日军当时集体屠杀中国军民19万余人，零散杀害居民仅收埋的尸体就达15万多具，被屠杀总数达30万人以上。

这场大屠杀，是在日本当局策划与华中方面军司令官松井石根等战犯的指挥下，有组织、有计划地进行的。其手段之残忍，行为之野蛮，令人发指。

南京暴行发生之后，引起中国人民和世界正义人士的极大愤怒和谴责。英国《曼彻斯特卫报》记者田伯烈在所著《外人目睹中之日军暴行》中，称日军在南京的暴行是“现代史上破天荒的残暴记录”，“现代文明史上最黑暗的一页”。美国《纽约时报》记者杜廷谴责日军“把南京变成一座恐怖的城市”。

然而，在日本却有人否定历史事实。日本拓植大学讲师田中正明便是其中的一个。此人于1984年6月出版一本名为《“南京大屠杀”之虚构》的书，想把南京大屠杀从历史上一笔勾销。墨写的谎言，掩盖不住血写的事实。证明南京大屠杀的人证、物证俱在，南京大屠杀是历史事实。

《南京大屠杀》教学实录2

【活动目的】教育学生勿忘国耻，珍爱和平,努力学习，长大后把我们国家建设得更强大。

【活动形式】讨论、史料展示、朗诵、演讲等。

【活动时间】 12月13日

【活动地点】综合教室。

【活动过程】

主持人：今年是南京大屠杀70周年的纪念，作为一个中国人，应该对这段历史有所了解，从而培养自己的爱国情操，努力学习，将来为祖国的建设做出贡献，以维护和平。

一、痛苦的回忆

1、主持人：同学们，作为一个中国人，你们对南京大屠杀知道多少?

学生讨论、回答

2、通过播放视频、展示图片来介绍南京大屠杀。

(1)播放视频《痛苦的回忆》

(2)投影出示以下图片：

①1937年12月1日，日本大本营下达《大陆军第八号令》，明确要求进攻南京。

②日军在活埋中国平民

③南京大屠杀期间，日军官兵私自拍摄的日军砍杀中国军俘虏的照片。

④《东京日日新闻》报道日军占领南京

⑤日刊登载的日军有关屠杀南京军民的报纸

3、听录音，了解南京大屠杀。

二正义的审判

1、主持人：侵略者最终落到了什么下场呢?

学生讨论、回答

2、投影出示以下图片：

①1945年9月2日，日本对盟国投降的签字仪式在东京湾的美国战舰“密苏里”号举行。

②日本投降书。

③1946年，在远东国际军事法庭受审的25名日军甲级战犯。

④南京大屠杀刽子手松井石根在美国宪兵押解下赴法庭受审。

⑤中国军事法庭审判南京大屠杀案的主犯谷寿夫。

三、历史不容更改

1、主持人：日本认识到自己对中国人民带来的伤害，真心悔改了吗?

学生讨论、回答

2、投影出示以下文字：

①日本议员团声称南京大屠杀死难者仅两万人

②日本审定通过歪曲史实的“新历史教科书”

3、主持人：面对日本篡改历史的言行，我们该怎么办?

学生讨论、回答

4、朗诵：《我们不会忘记》

四、珍爱和平

1、主持人：我们不忘这段惨痛历史是为了什么呢?

学生讨论、回答

2、主持人：我们该以怎样的实际行动来维护和平呢?

学生讨论、回答

3、学生演讲自己所写的文章《莫忘国耻》

莫忘国耻

——纪念南京大屠杀七十周年

12月13日，刺耳的警报声在南京城的上空回荡，提醒着我们每一个炎黄子孙不能忘记那段屈辱的岁月。

翻开中华民族的史册，回首那千年历史。这是一部凝聚着民族精神的鸿篇巨著，每一个炎黄子孙乃至世世代代都不能忘却，因为我们不能背叛，因为我们要更好地发展，列宁说：“回忆过去不是为了缅怀过去的痛苦，而是要承受新的使命。”同学们，切莫忘记耻辱，让先辈们的热血在我们身上延续流淌，让先辈们那种刚毅不屈的表情再次回到我们的脸上。

听，震耳的枪声在南京城上空久久回荡，三十万无辜的同胞倒在血泡之中，这就是震惊世界的南京大屠杀。我们为日军无人性的暴行而愤慨，我们为丧生的同胞而哀痛，我们也为中华民族惨遭蹂躏而痛心。记住，这是日本帝国主义对中国人民欠下的血债。虽然阿里汉说过：“上代的恩怨不应由下代来延续。”不错，德国与荷兰的恩怨已经结束，因为德国总理已经下跪向荷兰人民致歉。可日本呢，本性难改，首相依然我行我素，这样的举动能够让中国人民以致世界人民满意吗?不，肉体的伤口可以愈合，但心灵的创口却永远无法抚平。

动荡的岁月与激烈的战斗连绵成一曲激荡人心的军歌，每当我重温起这段令人激昂的旋律时，在我内心深处跳跃的最猛烈的音符便是这些牺牲的民族英雄和革命战士，他们倒下去了，倒在了烧焦的泥土上，倒在横尸遍野的战场上，他们用自己的生命与青春谱写了一部心灵的选择。他们走了，带着他们带来时的一切。在历史车轮的辗动下似乎隐淡了。不，我分明看见在鲜艳的五星红旗下，他们的灵魂和精神正熠熠生辉!

作为新时期的中学生，我们虽然已不需要在战场上抛头颅、洒热血，但我们同样需要付出努力和艰辛去学好知识，我们现在只有用知识武装自己，用知识铸就一身钢筋铁骨，将来才能去支撑共和国的大厦。

同学们，让创新进取的步伐始于我们足下，因为祖国正等待你我去书写更加辉煌的乐章!

4、齐读《和平宣言》

和平宣言

七十年前的今天，是南京城有史以来最黑暗的日子。那一天，侵华日军占领了南京。其后一个多月里，三十余万手元寸铁的同胞惨遭日寇杀戮，数以万计的妇女被强暴，全城三分之一建筑物被毁坏，公私财产损失难以计数。屠城惨状，举世震惊。

南京大屠杀的史实，有当时中外媒体的报道为证，有亲历人士的照片、日记为证，有远东国际军事法庭的判决为证，有侵华日军的忏悔为证，更有死难者的累累白骨和幸存者的血泪控诉为证!但时至今日，日本国内的右翼势力仍在掩盖和粉饰那段历史，企图否定南京大屠杀;日本的一些政要还不时出没于供奉日本战争罪犯。此种行径，极大地伤害了中国人民和东南亚各国人民的感情。包括日本人民在内的全世界主持正义的人民不会答应，曾经饱受日本法西斯蹂躏的各受难国人民不会答应;中国人民更不会答应。

因此，我们今天在这里隆重集会，不仅仅是为了祭奠南京大屠杀中遇难同胞的亡灵，更重要的是作为战争受害地人民，愿与所有爱好和平、主持正义的人士共同审视和反思过去，汲取历史的教训，揭露侵略战争的罪恶本质，开拓和深化对和平学的研究，更广泛和更有力地推动国际和平事业，伸张人类正义，呼吁世界和平。

我们吁吁：全世界爱好和平的人民团结起来，维护和平，反对战争。用我们的智慧和双手，共创人类美好的明天。

五、总结

1、主持人：经过这节课，你有什么感想或体会吗

学生回答

2、老师总结：

现在的和平之不易，我们应该把握现在的幸福生活。努力学习，将来长大后才能把我们国家建设得更强大，才不会落后挨打，才能继续保持和平、稳定的局面!前事不忘，后事之师;以史为鉴，开创未来!

【课外延伸】

(1)看《南京大屠杀》、《南京梦魇》、《东京审判》等电影。

(2)围绕“纪念南京大屠杀七十周年”写一篇随笔。

(3)以“勿忘国耻珍爱和平”为主题出一期黑板报。

【活动效果】

通过这次主题班会，学生普遍感觉受到了深刻的教育，也都明确了观点：我们将不忘过去的惨痛历史，珍惜现在的幸福生活，认真学习、积极进取,把我们伟大的祖国建设得更加繁荣富强。

《南京大屠杀》教学实录3

教学目标

知识与能力

1.了解日军侵华历史，了解南京大屠杀详情。

2.理解课文，了解报告文学的总体特征与本课的独特风格。

3.培养学生的阅读速度和质量。

4.准确认读生难字词，掌握它们的意思。

过程与方法

情感态度价值观

铭记历史，不忘国耻，理解“落后就要挨打”的历史教训，明确人生方向，发奋图强。，

教学重点、难点

重点

1.把握文章内容和作者的情感态度。

2.体会文章的内容编排设计以及用史料为证表达自己态度的方法。

3.把握报告文学的特点和整体风格。

难点

1.体会文章的内容编排设计以及用史料为证表达自己态度的方法。

2.把握报告文学整体风格。

教学准备

1.查找资料，了解南京大屠杀具体情况。关注当今日本对侵华历史的态度。

2.准备有关南京大屠杀的图片。

3.准备关于南京大屠杀的影片。

教学课时：三课时

教学步骤

第一课时教学流程设计

一、创设情景，导入课文。

1.播放有关南京大屠杀的影片，展示相关图片。

2.请同学们说说自己对日军侵华史、抗日战争的了解和认识。

3.师：大家对于南京大屠杀的发生原因应该有自己的见解吧，谁跟我们说说?

落后就要挨打，半封建半殖民地的旧中国没有能力保护自己土地上的人民，导致了南京城内30万居民的被害。

4.师：同学们说得很正确，但除此之外是否还有其他原因呢?在学习课文的过程中相信大家会有新的发现。

(板书课题)

二、认真阅读课文，把握课文结构。

1.介绍报告文学的整体风格，将内容板书，(见课末板书设计)从而指导

学生阅读本文。

2.抽学生划分层次，归纳层意。

3.根据学生的表述，补充，纠正。

三、分析课文l-8自然段

1.让学生快速阅读1-8自然段。

2.结合报告文学的特点，组织学生讨论交流本课题目与开头的特色。将内容板书。(见课末板书设计)

3.师：作者为什么要以一个老太太的经历来开始文章的写作?

因为她是曾经受到日本侵略者迫害的中国民众的缩影

4.指导完成随堂练习

四、本课小结

五、板书设计

南京大屠杀

温书林

报告文学的特点

新闻性：真实，准确，时效

文学性：性格刻划、心理描写、环境渲染、细节铺陈

政论性：水平和价值的决定性因素

标题：吸引力和震撼力;概括力和气魄

开头：生动逼真的生活场面;制造悬念，引发主题

《南京大屠杀》教学实录4

我一改往日满面笑容的形象，神情庄重地走进教室，走上讲台(讲台上放着一盒彩色粉笔)，对学生说：“这节课老师本来想给大家好好讲一讲南京大屠杀这篇课文的。老师刚才又读了一遍，对不起大家，老师不想讲了，大家自己看吧。”学生纳纳地望着我。“大家默默地读这篇文章，按老师的要求，不必举手，随时上来在黑板上写点什么。”我用红色粉笔写了几个大大的字:“南京大屠杀各个事件的时间、具体位置、相关数据!!!”我提示学生可以用不同颜色的粉笔板书，文字要精练些，不写的学生默读课文。

学生长时间默读课文。我神情严肃地凝视着学生，教室异常的安静。学生陆续上来板书：“1937年12月15日。”“燕子矶”“50人到100人”“幕府山”“江心岛”“草鞋峡”“100名”“89人”“78人”“12月10日中午”“上午11点30分”“1937年12月13日”“105人”“106人”“150人”“28案，19万人”“858案，15万人”“34万人”………学生越来越多的上来写，黑板上数据增添着，重复着，叠加着。我依然神情严肃，默默地望着学生写，一言不发。

学生写完，没人再上来写了。我语气平缓地说：“这篇文章是报告文学，它具有新闻真实性的特点，大家看看黑板上的这些数字，是真实的吗?请说明你的理由。”学生一一发言：“是真实的”“确实是这样”“这是历史事件”。其间我反复问“为什么”，激发学生回答问题。最后我总结了一句：“课文中讲到的事情，不少是当事人的口述和资料的记录，不是作者的猜想。”然后让学生从文中找出根据。这一环节教学中，我没有任何评论，最后在“34万人”数据上画了个人头骷髅，依然神情严肃的望着学生们。

稍后，我在黑板上“大屠杀”一词上划了一个粗大的圈和一个叉，说：“请大家继续默读课文，找出与这个词有相关意义的词，也不用举手，随时上黑板来写。”学生默读，陆续上黑板写：“蹂躏”“惨遭”“悲嚎”“恐怖”“凶神恶煞”“黑洞洞的枪口”“狞笑”“层层叠叠的尸体”“枪声震耳欲聋”“刺戳”“垂死呼号”“猛烈开火”“各举战刀”“狰狞而笑”“焚尸”“活埋”“骨灰残骸”……上台的学生用不同颜色的粉笔写着，文字叠加在数字上，黑板上写得满满当当，狼藉一片。我依然神情严肃地注视着学生们写，依然一言不发，没有评论，其它学生在默读，教室里非常安静。我默默地在学生写出的词语上缓缓的划上圈，打上大大的问号?(我想用神情和动作来传递我的心情和感情)然后，让几位学生站起来反复读这些词语，我提示他们读词的语调。(我并不要求学生解释词语，让他们自读自悟)。接着我让学生找出自己认为最为悲惨的场面来朗诵相关文句文段，有几位女孩子读着读着，泣不成声，没有读完，我让她们坐下，我接着读：“少妇中弹倒下……”“敌人的机枪猛向我们扫来……”“可……天哪!……”“人群像炸了窝……”，我泪眼婆娑，一些学生在低声哭泣，教学里安静极了。(这是本堂课的高潮)这一环节教学中，我依然没有任何评论。

稍后，我让学生再默读，再随时上台写表达作者心情和感情的词句。学生默读，不断有学生上来写：“极大的震动”“徘徊”“提起沉重的笔”“悲愤的心”“战栗”“难以表达”“令人发指”，然后，我让学生朗诵相关的段落，提示他们注意语气，表达出作者的心情和感情。

然后我点明“报告文学也重在文学性，有大量细节描写，如大家读的场面描写，有抒情的语言，如大家读的表达作者感情的句子。”这一教学环节结束。

最后，我让学生齐读课文最后几段“半个世纪过去了……”，我评价说学生读得很好，我又读了一遍：“……记住这中华民族的奇耻大辱，它会让我们更加明确今后的路该怎么走。”读最后几句，我异常激动。在我读的过程中，下课铃响，学生却一反往常的依然静静地坐着听我读。

我布置作业，要求学生用课文练习后的“字词积累”中的所有的词写一段文字，来再现南京大屠杀的场面;让学生根据课文后提供的网站去查阅相关资料，有兴趣的发到我的邮箱。

(写完以上文字，心情依然难以平静，教后感待续)

《南京大屠杀》教学实录5

一、教学目标

【知识与能力】

了解南京大屠杀的基本史实;理解南京大屠杀的历史意义和现实意义。

【过程与方法】

通过小组讨论围绕当前日本右翼的否认历史的资料，提高自主学习、合作探究的能力。

【情感态度与价值观】

通过对南京大屠杀的学习，发现日本帝国主义的凶残本性，树立反对战争、热爱和平的理念以及正视历史的观念。

二、教学重难点

【重点】

南京大屠杀的内容。

【难点】

南京大屠杀的启示。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师利用多媒体展示国家公祭日图片，提出问题：国家公祭日是几月几日?与哪个事件有关?进而导入新课——南京大屠杀。

环节二：新课讲授

(一)初探历史

教师出示日军入侵示意图，提问：南京大屠杀是在什么情况下出现的?

学生结合教材读图后回答：淞沪会战失败后，日军进一步入侵，南京沦陷。

教师进一步提问：国民党政府做出了哪些反应?

学生回答后，教师总结：国民党政府从南京迁都重庆。

(二)走进历史

教师利用多媒体播放南京大屠杀纪录片片段，要求学生观看视频并阅读教材内容，回答如下问题：(1)南京大屠杀的时间是什么时候?(2)地点在哪里?

学生能够回答：(1)1937年12月13日开始，持续了四十多天。(2)地点在南京。

教师继续播放南京大屠杀纪录片片段，提出问题：日本侵略者在南京进行了哪些暴行?

学生结合教材回答：(1)侵略者在南京制造了骇人听闻的“南京大屠杀”，用活埋、火烧、刀劈等惨无人道的手段，屠杀平民和放下武器的士兵达30万人。(2)南京城被洗劫一空，烧成废墟。(3)侵略者进行杀人比赛。(4)强迫中国妇女充当日军的“慰安妇”，摧残身心。

教师进一步出示南京大屠杀相关图片，提出问题：看了这些图片，有什么样的感受?

学生义愤填膺地回答后。教师进一步进行情感引导。

(三)感悟历史

过渡句：面对证据确凿的南京大屠杀，日本现在是作何反应呢?是诚挚道歉，还是不见悔改呢?

教师出示材料，提出问题：面对日本侵略的事实，日本右翼势力极力否认，其否认侵略行为的目的是什么?作为一名中国人，你对这种行为的看法是什么?

让学生以历史小组为单位，进行8分钟的讨论。

学生讨论，教师注意引导学生多角度分析。学生回答后，教师总结：

面对铁证如山，右翼势力妄想掩盖事实真相的这种行为，其目的是歪曲历史事实，向青少年灌输虚假的历史知识，从而美化侵略战争，为军国主义翻案招魂，敌视社会主义的中国，破坏中日人民友好关系。

面对这种行为，作为一名中国人，我们应该对这种否认历史的行径予以谴责，日本法西斯侵略中国不仅给中国人民带来了深重灾难，也给日本人民带来了苦难。历史不能忘却，更不容篡改。中日两国人民应当正视历史，以史为鉴。同时，日本右翼势力这种行为值得引起我们的高度警惕，这是对军国主义的翻案，是对人类和平的挑战。我们要时刻警惕日本军国主义的复活，为维护中日友好和世界和平作出贡献。

环节三：小结作业

小结：师生共同总结本堂课知识内容。

作业：以历史小组为单位设计关于南京大屠杀的手抄报。

四、板书设计

《南京大屠杀》教学实录

篇2：《南京大屠杀》教学设计

《南京大屠杀》教学设计

16.南京大屠杀

教学目标

知识与能力

1．了解日军侵华历史，了解南京大屠杀详情。

2．理解课文，了解报告文学的总体特征与本课的独特风格。

3．培养学生的阅读速度和质量。

4．准确认读生难字词，掌握它们的意思。

过程与方法

情感态度价值观

铭记历史，不忘国耻，理解“落后就要挨打”的历史教训，明确人生方向，发奋图强。，

教学重、难点及教学突破

重点

1．把握文章内容和作者的情感态度。

2．体会文章的.内容编排设计以及用史料为证表达自己态度的方法。

3．把握报告文学的特点和整体风格。

难点

1．体会文章的内容编排设计以及用史料为证表达自己态度的方法。

2．把握报告文学整体风格。

教学突破

在教学过程中要强调认识历史的重要性，吸取“落后就要挨打”的历史教训。本文为何从老太太写起是一个疑点，要加以分析。

教学准备

教师准备

1．查找资料，了解南京大屠杀具体情况。关注当今日本对侵华历史的态度。

2．准备有关南京大屠杀的图片。

3．准备关于南京大屠杀的影片。

◆学生准备1．查阅资料，了解日军侵华与抗日战争历史。2．预习课文，标记理解有疑问的地方。

教学步骤

第一课时

第一课时教学流程设计

教师指导

[4] [5] [6] [7] [8]

篇3：《南京大屠杀》

《南京大屠杀》

16.南京大屠杀

教学目标

知识与能力

1．了解日军侵华历史，了解南京大屠杀详情。

2．理解课文，了解报告文学的总体特征与本课的独特风格。

3．培养学生的阅读速度和质量。

4．准确认读生难字词，掌握它们的意思。

过程与方法

情感态度价值观

铭记历史，不忘国耻，理解“落后就要挨打”的历史教训，明确人生方向，发奋图强。，

教学重、难点及教学突破

重点

1．把握文章内容和作者的`情感态度。

2．体会文章的内容编排设计以及用史料为证表达自己态度的方法。

3．把握报告文学的特点和整体风格。

难点

1．体会文章的内容编排设计以及用史料为证表达自己态度的方法。

2．把握报告文学整体风格。

教学突破

在教学过程中要强调认识历史的重要性，吸取“落后就要挨打”的历史教训。本文为何从老太太写起是一个疑点，要加以分析。

教学准备

教师准备

1．查找资料，了解南京大屠杀具体情况。关注当今日本对侵华历史的态度。

2．准备有关南京大屠杀的图片。

3．准备关于南京大屠杀的影片。

◆学生准备1．查阅资料，了解日军侵华与抗日战争历史。2．预习课文，标记理解有疑问的地方。

教学步骤

第一课时

第一课时教学流程设计

教师指导学生活动

1．创设情景，导入课 1．观看影片，思考并回答问题

2．介绍报告文学的风格，指导阅读 2．阅读课文，把握课文结构及主要内容。

3、研读阅读课文1-8段 3、研读1―8段

一、创设情景。导入课文(约分钟)

教师活动

学生活动

1．播放有关南京大屠杀的影片，展示

篇4：《南京大屠杀》教学设计1

《南京大屠杀》教学设计1

南京大屠杀

教学目标：

1. 整理归纳出作者列举的几大案件，明确作者写作意图。

2. 品味报告文学散文化的语言，体会作者隐含于文字中的悲愤之情。激发民族义愤，激励

为中华崛起而奋斗的爱国热情。

重点：整理归纳作者列举的几大案件，明确作者的写作意图。

难点：体会作者隐含于文字中的悲愤之情。

教学过程：

一、由题目导入

提问1：课题中有“屠杀”两字，通读全文，从文章内容上给“屠杀”下个定义。

提问2：“屠杀”可解释为“大批大批地残杀”，为什么在“屠杀”前要再加上个“大”字？

二、细读文章，归纳“大屠杀”案件

1.(列表)归纳“大屠杀”案件。

2.明确：“大”说明南京大屠杀人数之多，屠杀的残忍度之烈。日本军国主义残杀中国人民不分对象，尼姑、平民、军人甚至妇女儿童。说明他们以杀人为目的，想要亡我中国。

三、感悟文章议论部分，明确作者写作目的

1、思考：日本在中国实行屠杀政策并非始于1937年，日本军国主义的亡我之心由来已久（东北三省、上海、河北、南昌都在37年前发生过类似的屠杀事件），作者为什么要选南京大屠杀作为这篇报告文学的'题材呢？

2.、带着这个问题散读课文第三部分。（重点品读“作为历史的回顾”、“记住这中华民族的奇耻大辱”等句）

明确：国土如此之小的日本野心极大，妄图将中国灭亡，“南京”是中国当时的首都，显然日本军国主义是要“杀一儆百”，其野蛮和残暴程度可见一斑。

3、思考：日本军国主义为什么会有这样的野心来吞并中国，中国人民为什么会遭受这样的灾难？

明确：因为当时中国太落后了，综合国力不强，落后就要挨打。所以我们要增强国力。――作为学生我们应该努力学习，为中华崛起而奋斗！

四、感悟作者隐于文字背后的情感

提问：最后一部分作者发表了自己的看法，爱憎之情溢于言表，一篇好文章通常作者都会将自己的情感隐藏于文字中，比如“风景秀丽的燕子矶”这句，作者为什么要在叙述“燕子矶大屠杀”加上这句话呢？

明确：1、美丽的地方却成了屠宰场，形成强烈的对比，作者这样安排是为了突出日军的残暴，中国人民的无

篇5：《陋室铭》教学实录

师：现在我们来听范读，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。

生：（学生们边认真听边做标记）

师：好，我请同学们来读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿问题。其他同学认真听。谁愿意试一试？

生：（读）

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有两处出错，同学们听出来了吗？

生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”，还有“苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青”读成了“苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青”。

师：对，就是这两处。很好，下面我们再来请一位同学来读，好吗？

生：读

师：停顿注意的很好，下面我们同学们一起来读。

生：（齐读）

师：同学们读的很好。

三、初读课文

1、关于文体

师：现在我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？

生：（齐）简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。（屏幕示：关于文体“铭”）

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。大家一起来读一下。

生：（齐读）

师：同学们应该注意到，“铭”这种文体有一个特点是押韵，大家找一找文中押韵的字，以及押的是什么韵。（屏幕示：押韵的字及押的什么韵）

生：（用笔在书上圈画出来）

师：下面读押韵的字，体会诗歌朗朗上口的特点。

生：（齐读）

2、作家作品简介

师：刚才我们分析了课题，现在哪位同学为大家介绍一下作者及

写作背景。

生：（读自己收集的资料）

生1：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》），这篇铭文是他在和州刺使任上写的。

生2：还有，“唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，和柳宗元交谊很深。”

师：这两位同学介绍的很好，下面我们来一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品简介）

生：（齐读）

3、字词名疏通

师：同学们，我们下面借助书下注释翻译课文，把不懂的词句画下来，准备提问。

生：（相互质疑）

生1：“苔痕上阶绿”这句中“上”是什么意思？

生2：这里“上”是动词，长到、蔓到的意思。

生3：“无案牍之形”这句中的“劳”是什么意思？

生4：这里是形容词用作使动词，即“使……劳累”的意思。

生5：“孔子云：‘何陋之有？’”这句是不是宾语前置，即“有何陋？”

生6：是的，这里“之”是宾语前置的标志，无实义。

…………

师：（质疑中适当引导）（屏幕示：生字注音，解释字词、宾语前置及词类活用）

四、研读课文

师：提问（学生回答、适当引导）（屏幕显示）

1、作者怎样引出陋室的？

（山、水）

2、第一、二与第三句用了什么表现手法呢？

山——仙

类比水——龙

陋室——德馨

3、在作者看来陋室真的简陋吗？

陋室不陋。

4、从哪些方面看得出来？找出文中相关语句。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青”这里是写陋室优美的自然环境。

生2：“可以调素琴，阅金经”这里是写陋室主人的生活情趣。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这里是写陋室往来客人的不一般。

师：同学们回答的非常好，我们一起来看屏幕。

陋室不陋

景——自然环境优美

人——交往人物不俗

事——生活情趣高雅

5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？

生1：诸葛是指诸葛亮葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。子云指杨雄，西汉时文学家，蜀郡成都人，子云是他的字。

生2：文中提到他们，是作者表达自己的心愿，希望自己像他们一样，由于自己品德的高尚，受人尊敬。

师：刚才两位同学回答的非常好，下面我们看一下屏幕。

屏幕展示：自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰，这里也用了类比的表现手法。

6、“孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的话有什么用意？

前面直接用诸葛亮、杨子云自比为君子，所以接引用下句，反诘点题。

引导归纳：安贫乐道、高洁伟岸。

7、这种借他物来表明思想的手法在前面第一单元一篇课文中已经学过，同学们是否记得？那么这种手法叫什么？

生：（讨论交流）

生：这篇课文是《白杨礼赞》，这种手法叫托物言志。

屏幕展示：《白杨礼赞》托物言志

师：很好，我们为刚才所有回答的同学以热烈的掌声，谢谢他们精彩的回答。

生：（鼓掌）

五、小结课文

师：我们小结刚才所有的问题，同学们一起来看屏幕。

展示：

六、背诵课文，品味优美的语言（看屏幕展示的文字和画面）

师：看屏幕读课文

生：（齐读）

师：下面请同学来读。

生1：读

生2：读

生3：读

师：自由读课文

生：自由读课文

师：试背诵

生1：试背

生2：试背

生3：试背

师：刚才这几位同学都背的很好，下面我们一起来背诵一下。

生：齐背诵。

师：很好，同学们今天的表现非常出色，我很高兴。

七、拓展训练

同学们，你们一定非常热爱自己的家吧？读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达一下居住在家中的感受呢？

八、教学反思

《陋室铭》是一篇经典文言短文，教学中引导学生正确解读，在诵读理解的基础上理清作者的行文思路，理解作者不慕荣化、安贫乐道和高洁伟岸的生活态度；学习本文托物言志的写法；比兴、对偶等修辞手法和对比、引证等论证方法的运用；同时养成自觉诵读的习惯，积累一定数量的常用文言词语和文言句式，丰富文言素养。

教学思路不枝不蔓，脉络清晰。依托文本，深层解读作者情怀。超越文本，赋予作品以时代意义。着力养成自主探究合作研讨的学习习惯。课堂各个教学环节，紧紧相扣，让学生在朗读中感知陋室不陋，探究陋室不陋，体味作者襟怀，安贫乐道和高洁伟岸的生活态度。从课堂实效来看，学生无论思维、情感还是心智，都得到了发展。

篇6：《陋室铭》教学实录

师：讲关于刘禹锡的故事。

他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。

在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！

师：昨天我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。

生读没有标点的文章。

师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道，韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。

生齐读。

教师板书课题，作者。

并屏显出示【“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】

师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗？

生1：铭文

生2：刻骨铭心

师：很好

生3：铭刻

师：不错

生4：座右铭

师：不错，还可以组什么词？

生5：铭记

师：不错，陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢？让我们一起走进陋室，去看个究竟，请大家先来看这四句话，口头翻译一下，并且要思考一个问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么，先翻译一下。师屏显：走进陋室，我仿佛看到了（画面）

【苔痕上阶绿草色入帘青

谈笑有鸿儒往来无白丁

可以调素琴，阅金经

无丝竹之乱耳无案牍之劳形】

师：翻译好了吗？翻译的时候发现一个画面就举手，发现两个或两个以上就把手举高一点。

生：我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。

师：好，请坐，这位同学他看到的是房子的外面，外面是太狠碧绿，草色青葱，外面看完了，里面有没有东西啊？

生：我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。

师：知识渊博的人，你从哪里看出的？

生：鸿儒。

师：“鸿儒”是什么意思？注释怎么说的？

生：博学的人，我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人，并没有没有没有知识的人。

师：没有知识的人是看不到的，和他交往的都是有知识的人，还有吗？

生：我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。

师：没有装饰的琴是什么样的琴？

生：素琴

师：好，我把他写一下，在这里老是要插说一下，他弹的是一种素琴，住在一间陋室，可见他生活条件怎么样？

生：不是很富裕，比较清贫。

师：但是，他快乐吗？从哪里可以看出来？

生：从“谈笑有鸿儒，调素琴”这个画面中看到的。

师：同学们想一想，刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐的？我这里有两种音乐准备的，让大家来猜一猜刘禹锡调的素琴会是一种怎样的音乐？

师播放音乐两段：一曲欢快的音乐；一曲高山流水。

师：哪一种音乐啊？

生：第二种

师：这种音乐听起来有一种什么感觉？

生：给人的感觉是一种高雅。

师：高雅，可见他的志趣也很高雅，刘禹锡在调素琴的时候，他的志趣很高雅（板书志趣高雅），那么他除了调素琴，他还可以？

生：阅金经

师：“金经”什么意思？

生：佛经

师：他还可以“阅金经”，佛经，那么他看佛经有什么感觉？

生：悠闲

师：也很悠闲，那么，还有一句话该怎么说呢？

生：刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心理很宁静，也没有官府的公文让他劳累。

师：什么让他乱耳？

生：一些琴瑟、萧管等乐器。

师：用原文说是哪个词？

生：丝竹

师：丝竹这种乐器一般会出现在哪里？

生：在热闹的地方

师：比方说？

生：宫廷里面

师：“丝竹”代表什么生活

生：权位高，地位重，生活富有

师：很到位，“案牍“是什么意思？

生：官府的公文

师：一般都是什么人看的？

生：当官的人

师：那它代表的是什么？

生：荣华富贵，权利

师：荣华富贵，至高的权利，那是很多人都向往的，那么，刘禹锡对荣华富贵，权利地位持有什么态度呢？

生：一种不屑的眼神和态度。

师：可见他是一个怎样的人？

生：品德高尚，非常高雅

师：把机会留点给别人吧，

生：他很清高对这些东西根本不重视

师：不是不重视，而是根本不在他的眼里，

师：同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。

请大家看示例，师示范朗读。

知县：你这房子都长青苔，长青草了，你还说不漏？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？

【屏显：当一回刘禹锡

知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？

知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？

我（______地笑道）：……

知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？

我（________地笑道）：……】

师：你们小组里讨论一下，前面一三五的同学往后转，把纸条传一下。把讨论下来的东西写在我发来的小纸条上。

（小组讨论合作约6分钟）

师：差不多了吧？要想表现的举个手。请你来。还要有个搭档。先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。

生1：瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧？

生2：错，错，错！神马都是浮云。或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。

生1：你，你，你即没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？

生2：没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更

绘图啊！你在那么乱的环境里还整啥整啊？（会场掌声）

师：你们是701班吧，一班一班，非同一般啊！还有谁来表现一下？

好的，你们来。你们已经商量好了，你们谁是知县，谁是刘禹锡。好，开始吧！

生1：看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我选朋友是看质不看量，我有刘大哥和白大哥。他们可是十分给力的。他们都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他们跟你在一起是为了什么，相信你自己心里是最为清楚的。如果你不是知县，看你还有什么人与你为友。这样一来，你觉得你有什么权力来笑我吗？

生1：既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？

生2：没有了丝竹就有了安静，没有了案牍就有了轻松和快乐。你天天在嘈杂和劳累当中，虽有名有利可这又有什么可快乐的呢？

师：好，请坐下。我觉得刘禹锡他如果看到今天的场景，我估计他要笑的，我要给他画张笑脸。（师板书：画笑脸。）

我觉得他会欣慰地笑，因为在一千两百年之后嘉兴这个生他养他的地方又出现了很多跟他一样的有灵气的少年才俊啊！

师：我们这四句话，我觉得我们应该用这个表情（手指板书的笑脸）来读一读这四句了吧？

生齐读屏显的四句。

师：好。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。

其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。你们看——

五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。

【屏显：环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——五柳先生陶渊明

山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。——山中宰相陶弘景】

师：刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。

【屏显：走近作者】

他一贬再贬，直到六十五岁才回到洛阳。一般的人会怎么样？

生：伤心。

师：伤心悲痛欲绝啊！可是刘禹锡又是怎样的呢？

他被贬到朗州，九年之后他才被召回到长安，可是他回到长安的时候他写了一首诗，他写了桃花来讽刺权贵。他又一次被贬。而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了这样的诗句。师激情读诗。

【屏显：再游玄都观

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来

序：因再题二十八字，以俟后游。】

他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！

所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？

生齐答——诗豪。

【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】

师：我们来看这张笑脸，表面上是一张笑脸，他的骨子里是有豪气的。

让我们再来看看，文章的前面三句话，前面有没有骨子里的豪气在里面？

【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。】

师：可以去轻轻地去读。有没有骨子里的豪气在？

生思考。

师：有人举手了。

生：把自己比作龙和仙人，很有豪气。

师：对了，把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！

我们再来看一下，后面有没有这种豪气？

【屏显：南阳诸葛庐，西蜀子云亭】

生：他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，把自己和这两个人相比。

师：回答得太正确了！（板书：思诸葛，比子云）他是想着把自己和诸葛亮和子云相比啊，诸葛亮是什么人？

生齐答：三国时蜀国丞相，政治家。

师：子云是什么人？

生齐答：西汉文学家。

师：这些人都是怎么样的？

生：伟大的。

师：伟大的，名扬天下的。可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。

他曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的诗句：

【屏显：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。】

他心在哪里啊？

生齐答：在京。

师：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到长安，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。

师：我估计他也是一心为国家着想的吧？可见刘禹锡是一个怎样的人啊？

生2：忧国忧民的人。

师：他住在什么地方？陋室里。心里想着什么？他想着要像诸葛亮一样报效国家，如果没有明君，也没有关系。他就不当政治家他就当什么家？

生3：他就当文学家。

师：他照样名扬天下。

师：可见他的抱负怎样？

生4：抱负很大。

师：这里有副对联请大家填一填，有四个字，请同学填进去，对联注意词性要相同的。好，请你来说一下。

生：思诸葛比子云，志向远大。

师：志向远大，好，我把它写一写。有没有问题？请坐。我们说对联的上联和下联能不能有同样的字啊？和上联的志趣相同了？改成什么比较好？

生：改成抱负远大。

师：（改写，板书）好了，这样子，就比较工整了。

这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？（老师板书，画室）

学生齐答：不会。

师：陋室怎么样了？

生齐答：不陋了。

师：所以孔子怎么说？

生齐答：何陋之有？

师：这个问是什么问？

生：反问

师：反问应该怎么读？

生：响亮。

师：好，你来读一读。

一生读：何陋之有？

师：哦，这个语气像不像响亮的语气？

生齐答：不像。

再一生读：何陋之有？

师：这个语气读得好多了。大家再来读一下，要读出一种豪气来，把“何陋之有”读两遍。

生齐读：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

师：同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。

（激昂）你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。

生齐读。音乐响起，屏显一间陋室图片。

老师激情读：生活可以贫困，精神不可潦倒。

【屏显：生活可以贫困，精神不可潦倒。】

篇7：《陋室铭》教学实录

教学目标：

1、在诵读理解的基础上理清作者的行文思路；

2、理解作者不慕荣华、安贫乐道和高洁伟岸的生活情趣；

3、学习本文托物言志的写法；

教学重点、难点

1、诵读、品味优美的语言；

2、理解作者不慕荣华、安贫乐道的情怀。

课时安排：1课时

教学过程：《陋室铭》

一、导入新课

屏幕展示：《学生铭》内容

“分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传的快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之穷心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。”

师：我请一位同学把这首《学生铭》读一遍，谁愿意？

生：读。

师：大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的？

生：（齐）《陋室铭》。

师：对，这就是我们今天所要学的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容。“学生铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值，只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习这篇千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》。（屏幕示：课题、作者）

篇8：《观沧海》教学实录

《观沧海》教学实录分享

【教学目标】

1、朗读，背诵全诗。

2、体会诗中有画，画中含情，理解曹操的抱负。

3、培养学生感悟古代诗歌的能力。

【导入新课及写作背景】

师：同学们都很熟悉曹操是《三国演义》中一位著名的人物。建安五年(200)，他在官渡之战中大败兵强地广的袁绍后，于建安十二年(207)，又亲率大军北上，大破乌桓及袁绍的残余势力，在凯旋班师途中登上碣石山，面对着洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。下面让我们一起来学习这篇课文。

【教学设计】

〖自主性学习〗

1、学生课前预习，扫清文字障碍：

指名两位学生来朗读，注意节奏、语调、情感。读完后请其他同学来指出读错的字词。

2、朗读，初步整体感知课文：

师：全班齐读，讲究抑扬顿挫，铿锵有力，充满豪情壮志诵读，然后请两位学生来说说诗中画面及诗人的情感。

〖合作性学习〗

1、整体感悟：

师：诗人站在碣石山上，望着苍茫的大海，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，诗人感到这是多么壮丽的意境，多美好的图画啊!看到太阳、月亮的运行离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样，这是多么博大的胸怀啊!

2、把学生分成四人一组，开始共同研讨下列问题：

师问：整首诗是由一个字来展开诗的线索，统领全篇的，请指出是哪个字?

理解：“观”是全诗的“诗眼”，以下十句都是观海所见。

师问：“东临碣石，以观沧海。”此句主要交代什么?句中直接写到人吗?

理解：主要交代观海地点、方位，句中虽没有写人，但我们仿佛看到了曹操登山观海时那种勃勃英姿。

师问：诗中哪几句是写实景?主要写了哪些景色?显示了什么?

理解：“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”全是实景，主要描写了沧海水波荡漾的动态景色和山岛挺立，草木丰茂的静态景象。显示了在茫茫苍苍的大海上，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，生机勃发，这是多么壮丽的意境，多么美好的山河图画啊!

师问：诗中哪几句又是写虚景?能说出这景象吗?这种景象是一种什么样意境?

理解：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”全是写虚景，即作者的主观感受，可从两个“若” 看出。主要描写了太阳、月亮、星辰银河都好像从海里升起又落入海里，这些运行都离不开大海的怀抱，都包蕴在这沧海之中。作者借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的状观景象。是一种极其开阔博大的意境。

师问：实景是一幅美丽的山水图画，虚景能把我们带进一个极其开阔，博大胸怀的境界，你能悟出诗人写实虚景的感情吗?

理解：诗人描写实景实际上在讴歌祖国壮丽的河山，流露出作者热爱祖国的感情。诗人目睹祖国山河壮丽景色后，更加激起要统一中国，建功立业的强烈愿望。虚景描写是诗人实际借助丰富奇特想象，来充分表达这种愿望，以沧海自比，勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的景象来表现诗人博大胸怀和豪迈气魄。

3、小结，朗读、背诵：

这是一首以写景为主题的名作，通过对登山观海的'描写，抒发了诗人统一中国建功立业的抱负。

学生齐读，当堂背诵。

〖探究性学习〗

师问：你能说出此诗中哪些诗句最能体现作者的博大胸怀?

理解：实景也能看出诗人的博大胸怀，但跟虚景比较，气象略逊一筹，因为诗人的意图在虚景中，所以“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”最能体现作者的博大胸怀。

师问：这是一首写景抒情诗，但全诗却没有哪一句是写情的诗句，情寓于景中。你能说出古代即写景又写情的诗句吗?

理解：李白《赠汪伦》：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。王安石《泊船瓜洲》：春风又绿江南岸，明月何时照我还。张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。等等即写景又写情的诗句。

〖作业〗

1、背诵全诗。

2、课外阅读有关曹操诗句。

【板书设计】

水何澹澹显示大海波壮阔，

动态景色秋风萧瑟美丽多姿，生机

实景洪波涌起勃勃景象。(实颂借景抒情

山岛竦峙祖国壮丽山河，抒发诗人

曹操登山观海静态景色树木丛生激起统一中国强统一中国

(全景)

百草丰茂烈愿望。) 建功立业

虚景日太阳、月亮、星辰、银河都投入的抱负。

(想象)月大海的怀抱，作者以大海自比，

星汉含蓄表达诗人博大胸襟。

附录：《观沧海》艺术赏析

从诗的体裁看，这是一首古体诗;从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起”是实写眼前的景观，神奇而又壮观，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”则是虚写，是作者的想象。

观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。

《步出夏门行·观沧海》一诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。全诗表达了作者自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟

篇9：《劝学》教学实录

教材分析

《孙权劝学》是义务教育课程标准初中语文实验教材七年级下册第三单元的教学内容。这是一个名人单元。文言文《孙权劝学》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，本文注重以对话表现人物，教学过程中引导学生反复朗读，体会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

教学目的

1、体会人物语言。

2、学习一些文言实词和虚词的用法。

3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

4、理解本文开卷有益的主旨。

教学重难点

1、学习一些文言实词和虚词的用法。

2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

3、理解文章的内容和主旨。

4、体会人物语言的情味。

教学设计

一、导入：

师：

同学们，读过《三国演义》吗？天下大势分久必合，和久必分。话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可他就不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯就学，这不，孙权又来劝说了，结果如何呢？今天咱们一起来看《孙权劝学》。

(解说：由故事导入，引起学生学习的兴趣，同时让学生对文章中的人物有所了解。)

二、司马光与《资治通鉴》

师：这篇文章选自《资治通鉴》，哪位同学来介绍一下相关资料？（学生自由发言）

师：这部书是北宋史学家司马光编撰的一部编年体通史，说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光（幻灯演示）。

三、解读

师：《孙权劝学》究竟怎样个劝法呢？我们来了解一下文章，先听老师来读，听的时候注意掌握字、词的读音。（配乐朗读）

（学生自由朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。）

学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来

师：学习文言文我们要多积累文言词语，标注一下你觉得本文需要特别记忆的文言词语。（幻灯演示）

生甲：当涂、辞、治经、涉猎、见往事

生乙：即更

（解说：文言实词和虚词的理解及积累是文言文的教学重点。先疏通文意，再作重点记忆，合乎学生学习的思维规律。提高学生学习的自主性。）

四、整体感知

师：大家齐读课文，读完后请几位同学复述、概括故事情节。

生：这篇文章主要讲了孙权劝吕蒙学习，吕蒙听劝开始学习，学业大有长进的故事。

生：这个故事讲孙权两次劝学，吕蒙始就学，后大有长进。

师：吕蒙在孙权的劝说下开始学习，学的效果看来不错，文章中是怎样表现出来的。

生：吕蒙与鲁肃的对话。

师：由此可以看出通篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，那我们把人物对话部分挑出来。

（解说：这一环节培养学生自读及概括能力）

五、课文研析

师：全文几个人物？几次对话？

生：全文3个人物；3次对话。

师：同学们带感情读，把握人物形象。

师：三次对话语气一样吗？

生：不一样。孙权第一次劝学时态度非常坚决。“不可不学”，，双重否定，语气坚决。第二次时隐隐有不满、责备。鲁肃与吕蒙对话表现的是惊异。

生：孙权第二次劝学是有不满，但我以为更多的是关心、爱护。现身说教，语重心长。

生：鲁肃与吕蒙对话时，鲁肃是惊异，吕蒙是自豪。

师：权蒙对话孙权是王，对蒙的劝说态度恳切，蒙肃同为将士，对其变化之大显示出惊异、赞叹。

师：下面我们请同学挑人物读，大家注意听，看他读的好不好？哪句话读的最好？好在什么地方？

（通过有感情的读，学生容易理解把握人物）

师：读得好不好？

生：好！

师：哪位同学敢挑战他？

师：他读得怎么样？

生：精彩！

师：说说你的理由。

生：读出了感情。

师：读出了感情，恰当的说应该是读出了“语气”。哪个词体现了语气？

生：“邪”

师：什么语气？

生：反问。

师：“邪”是表示反问的语气词，相当于现在汉语的“吗”。文中还有其他语气词吗？

生：有。“耳”、“乎”。

师：分别表什么语气？

生：“耳”是表示限制的语气词，相当于现在汉语的“罢了”，

“乎”是表示感叹的语气词，相当于现在汉语的“啊”。

（语气虚词的积累）

师：根据刚才我们分析的，分小组有感情的读文章，一会儿找同学分角色读。（两组同学分角色读）

师：同学们读得非常好。哪一组同学能抛开课本，在原有内容的基础上再加工给我们来个小课本剧表演。（一组同学上台表演）

师：再现了当时的场景，演绎了一段白话《孙权劝学》，让我们也是刮目相待呀！

（解说：学生在理解课文的基础上充分朗读课文，让学生积极参与，在教学中扮演重要的角色，调动学生积极性，最大限度的调动学生的学习热情，激活课堂气氛，很好的培养学生自读古文的能力。培养学生表达、表演能力）

师：吕蒙在孙权的再三劝说下，开始读书学习，并取得良好的读书效果。文中有两个成语突出表现了吕蒙进步之大，请大家找出。

生：吴下阿蒙

刮目相待（幻灯演示）

六、体验反思

师：昔日吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，说到这我们不禁想到前几天学的一篇文章《伤仲永》，读完这两篇文章你有何感想？联系你的生活体验谈谈你的看法。

生：学习对一个人来说，确实很重要。

生：仲永受于天而不受于人，最终泯然众人；吕蒙通过自己的努力，让人刮目相看。通过对比体现出开卷有益。

生：活到老学到老。吕蒙那么大年龄才开始学习都让人刮目相待，我们更应该珍惜时间好好学习。

师：好，活到老学到老，我把这句话送给大家。仲永天资聪颖，因后天没有学习，最终泯然众人；吕蒙那么大年纪才开始就读，但经过努力，让人刮目相待。看来读书确实有益。

(解说：新课程标准要求注重学生的感情体验，注重学生表达能力培养。把这两篇课文比较阅读，学生能够深入理解开卷有益的中心，引起学生感情共鸣，避免教条式教学，起到事半功倍的教学效果。)

七、拓展延伸

师：古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗？

生：读书破万卷下笔如有神。

生：书是人类进步的阶梯。

生：书读百遍其意自现。

......

生：书到用时方恨少。

师：“书到用时方恨少”，让我们一起

多读书，读好书。最后送大家一句话，我们师生共勉“穷者因书而富，富者因书而贵！”

（解说：课外知识积累是语文资源充分利用的一个方面，注重学生课外知识的积累是

提高学生

语文素养的一个重要手段。）

板书设计：

孙权劝学

《资治通鉴》

劝学————不学

（恳切）

吴下阿蒙

又劝————就学

（关心）

刮目相待

论议————结友

（惊赞）

教学反思：

《孙权劝学》是一篇自读课，故事性很强，本节课教学重点放在了朗读上，通过自由读、齐读、小组读、分角色读、演课本剧等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象。自主、合作、探究的学习方法在这节课中得以充分体现。培养了学生的概括、表达、表演等方面的能力，加以多媒体教学手段课堂气氛相当活跃。

篇10：《劝学》教学实录

（导入及背景介绍，师生共同学习生字词。）

师：解决了这篇课文的生字词，我们一起来疏通文意。下面，就请同桌两人为小组，边读边译。

（生译读课文，互相解决疑难。）

师：除了刚才同学们提出的句子，老师也准备了几个句子。大家看看，这几个句子会翻译吗？

（屏显。）

蒙辞以军中多务。

生1：吕蒙以军中事务繁多来推辞。

师：好，那这个“以”字是什么意思？

生2：“用”的意思。

师：这个句子的完整翻译应该是———

生3：吕蒙用军中事务繁多来推辞。

师：对，翻译句子的时候，一定要注意翻译完整。再来看第二个句子。

（屏显。）

孤岂欲卿治经为博士邪？

生1：我让你研究儒家经典成为学官吗？

师：这句中“，岂”和“欲”分别是什么意思？

生2：“岂”是难道的意思，“欲”是想要的意思。

师：那这句话应该如何翻译？

生3：我难道想让你研究儒家经典成为学官吗？

师：很好，“博士”这个词在文中的意思是什么？

生4：当时专掌经学传授的学官。

师：现代汉语中“博士”是什么意思？

生5：是对一种学位的称呼。

师：哦，原来是个古今异义词。那就让我们拿起笔，积累下来吧。再来看下一个句子。

（屏显。）

但当涉猎见往事耳。

生1：我只是让你粗略地阅读，了解以往的事。

师：很好，看来刚才同学们听课都很认真。那么，在这个句子中“但”字该如何翻译呢？

生2：是“只”的意思。

师：很好，其实在我们学过的《木兰诗》中也有个“但”字翻译为“只”的意思。同学们还记得是哪句吗？

生3：“但闻黄河流水鸣溅溅”，还有“但闻燕山胡骑鸣啾啾”。

师：同学们非常棒！学习就应该举一反三。来看最后一个句子。

（屏显。）

大兄何见事之晚乎！

生1：长兄知道这件事太晚了啊！

师：在这个句子中“乎”字是什么意思？

生2：是感叹词“啊”的意思。

师：本课中出现了很多语气词，请大家标注出来，朗读时注意这些语气词，有助于我们进一步走近文中的人物。对课文的语句翻译我们解决了，哪位同学能够概括一下这篇文章的大意？

生3：课文讲述了吕蒙听从孙权的劝告而读书学习，最终大有进步，受到鲁肃刮目相看的故事。

师：在这则故事中出现了几个人物？他们分别是谁？

生1：这则故事中有三个人物，分别是孙权、吕蒙和鲁肃。

师：文中最先出现了哪些人物？

生2：孙权和吕蒙。

师：孙权、吕蒙何许人也？

生3：孙权是吴国的创建者。

师：那吕蒙呢？

生4：三国时有名的大将。

师：具体是哪一国的大将？

生5：吴国。

师：也就是说吕蒙是孙权的部下，吴国的君主在劝他的部下学习，不同身份的人，说话的语气、语调自然不同。下面，请同学们找出两人对话的句子，试着揣摩这两人说话时的语气、语调，读一读，品一品。

（生读。）

师：哪位同学愿意给大家展示一下？

（生试读。）

师：能说说你选择这种语气读的理由吗？

生1：我认为孙权作为君主，是想让吕蒙多学习，否则以后怎么带好他的部下，因此有警告的语气在里面。

师：其他同学有什么看法？

生2：这句话中的“不可不学”，用了双重否定，表现了孙权语气坚决，不能质疑的态度。

师：哦，这位同学想要读出君王的威严，这种语气是坚决的。就像今天你很累，回家不想写作业，这时你的妈妈对你说：“写作业是你身为一名学生的本职任务，你不能不写！”

生3：这种语气太坚决，让人很难接受。我认为孙权对吕蒙是一种劝导的语气。

师：那你能不能试着将这种劝导的语气读出来？

生3：“卿今当涂掌事，不可不学！”

师：大家同意他的这种语气吗？

生（齐）：同意！

师：这位同学的劝导，让人很乐意去接受。看来，掌握说话的语气很重要。既然大家都认同刚才这位同学读句子的语气，那就让我们全体男生做一回君主，来试着规劝自己的臣子。

（男生齐读。）

师：这样一位为下属着想的君主，又是用规劝的语气在劝导，吕蒙听了应该欣然接受吧？

生1：吕蒙用军中事务多而推辞了。

师：这吕蒙，好大的胆子！君主

劝说他学习，他居然敢推脱。如果你是孙权，这时你的内心活动是怎样的？

生2：会气愤、无奈、失望。

师：如果我是孙权，劝说不成，那就命令，君命不可违，这样做多省事啊！孙权是不是这样做的呢？

生3：我认为孙权是把吕蒙当做很好的朋友来规劝的，所以他不会用命令的方式来逼吕蒙学习。

生4：孙权的语气比较恳切，寄寓了对吕蒙的关心和殷切的希望，让吕蒙觉得无法推辞。

师：也就是说，孙权用恳切的语气，让吕蒙心甘情愿地接受学习。你能试着将你的理解融入到朗读中，为我们重现当年那一幕吗？

（生试读。）

生5：我认为“孤岂欲卿治经为博士邪”这句很幽默，有点调侃的意味。

师：请同学们试着读一读。

（生齐读。）

师：注意句子中的两个语气词“邪”和“耳”。我们前面说过，它们分别相当于“吗”和“罢了”，再读一遍，将这两个词语的表现力读出来。

（生再读。）

师：我想，听到孙权这样一说，吕蒙心里一定轻松了不少。紧接着，孙权又是如何劝说的？

生1：孙权紧接着用自己的经历来劝说，他自己经常读书，认为大有所益。

师：哦，孙权用自身的经历来劝说，很有说服力。

生2：“卿言多务孰若孤？”孙权还否定了吕蒙前面推脱的理由。

师：这时候的吕蒙应该是哑口无言，再也不会用“军中多务”来推脱了吧。

生3：“孤常读书自以为大有所益”，这句话还透露出孙权对吕蒙的鼓励，让他知道读书还是很有好处的。

师：同学们体味得很到位，再劝吕蒙，孙权并没有像我们想象的那样大怒，也没有用君主的特权去逼迫吕蒙学习，而是以自身的学习经历来鼓励、劝说吕蒙学习。孙权认为读书“大有所益”。如何才能让吕蒙觉得读书很有诱惑力，并且心甘情愿地学习？“大有所益”应当怎样读？

（生1 范读。）

师：当我们向他人介绍一种很具诱惑力的事物的时候，应当用怎样的语气？

生2：“自以为大有所益！”

师：非常聪慧的同学，他抓住了表示程度的“大”字，让我们感受到了读书的益处。这时的吕蒙还推脱吗？

生3：吕蒙不推脱了。“蒙乃始就学”，当孙权告诉他读书的益处时，他不再推脱，体现出吕蒙很果断。

师：这都是孙权的功劳啊！到这里，我们对这位君主也有了一定的认识，大家说说你眼中的孙权是个怎样的人。

生1：他是个机智、聪慧的人，用平和的语气劝说他人，让人很乐意接受他的建议。

生2：他平易近人，对属下像朋友一样，并没有摆君主的架子。

生3：他是个善于劝学，掌握高超劝说技巧的人。

生4：他是个很有耐心的人，一劝不学，他会再劝，直到吕蒙心甘情愿地学习。

生5：他还是个重视学习的人，因为他一而再再而三地劝说吕蒙学习。

生6：他重视属下的全面发展，如果只会打仗，空有一身蛮力，在战争中一定会吃亏，而用知识武装自己，就会有勇有谋。

师：难怪当年连曹操都如此评价孙权———“生子当如孙仲谋”，连敌人都如此赞赏，可见孙权真是位德才兼备的君主。听了孙权的劝说，吕蒙开始学习了，成果如何？

生（众）：“鲁肃大惊曰：‘卿今者才略非复吴下阿蒙。’”

师：鲁肃又是何许人也？他和吕蒙是什么关系？

（屏显吕蒙与鲁肃的相关资料。）

生1：吕蒙是鲁肃的部下，鲁肃是吴国的名将、政治家。

师：这位文武双全的名将，除了对吕蒙言语上的夸赞，还有其他的表现吗？

生2：“肃遂拜蒙母结友而别。”

师：鲁肃不仅在语言上，更在行动上对吕蒙的学习成果进行了肯定和夸赞。吕蒙听了是什么反应？

生3：“士别三日当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

师：受到了上司的夸赞，应该用什么语气来说这句话？同桌之间一个扮演吕蒙，一个扮演鲁肃，可加上神态、动作，试着读一读。

（生读。）

师：哪一组同学愿意和我们分享一下？

（生展示。）

师：请同学们点评一下。

生1：扮演鲁肃的同学读出了惊讶的语气，扮演吕蒙的同学没有读出骄傲、自豪的语气。

生2：扮演吕蒙的同学的动作还是体现了内心的那种自豪感。

师：读鲁肃的话时，我们应该用什么语气？

生3：惊讶。因为在鲁肃的心目中，吕蒙只是一介勇夫，现在居然在与他讲论文义时，发现他有这么大的进步，因此很是惊讶。

师：听了鲁肃的夸赞，吕蒙心里是怎样的感受？

生4：自豪，骄傲，自得。

师：全班一起读一下。

（生读。）

师：吕蒙的变化得到了鲁肃的赞赏。这种赞赏不仅仅是言语上的，更有行动上的，这都得益于谁？

生1：得益于孙权的劝解和开导。

生2：还得益于吕蒙自己的努力。

师：是的，在这则故事中，孙权耐心劝导，吕蒙虚心接受学习，鲁肃不吝啬对他人的夸赞，每个人物身上都有值得我们学习的闪光点。下面，大家谈谈你们的收获。

生1：我从吕蒙身上学到了只要愿意学，就一定会挤出时间来学习，就一定会有所成就。

师：是的，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。

生2：我从孙权身上学到了不论权力有多大，要想别人接受你的建议，就要像朋友一样真诚地劝说。

师：人与人之间的平等与坦诚，是让他人接受你的先决条件。

生3：我从鲁肃身上学到了要学会赞赏他人的成功，在这样的鼓励下，他人会进步得更快。

师：不吝啬对他人的夸赞也是一种美德。

生4：要想他人接受你的建议，要运用你的智慧和恰当的语气。

师：掌握一定的劝说技巧，有时会达到事半功倍的效果。通过本课的学习，我们发现对话也可以把人物的性格特征表现得淋漓尽致，今天的作业就请同学们以对话的形式，对公交车上的人物进行描写，字数不少于300 字。下课。

篇11：《劝学》教学实录

【教学目标】

1、认知目标：

⑴ 了解有关《资治通鉴》的文学常识。

⑵ 掌握文中涉及的常用文言词语。

2、过程和方法目标：

⑴ 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

⑵ 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

3、情感目标：

学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

【重点】

品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

【难点】

联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

【教学设想】

自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。

编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解;二来可充分调动学生参与学习的积极性。

合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。

【媒体】

投影片

【教时】

1课时

〖教师活动学生活动

〖导语设计

师：老师这几天遇到个难题，同学们愿不愿意帮我想个办法?

生：愿意。

师：是这样的，我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想考什么清华北大，学不学无所谓。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢?其实，东汉时吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的?

生：想。

(学生讨论回答。教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。)

认定目标

师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢?谁来说说?

生：先熟读课文，然后对着课下注释和工具书、资料书理解课文，不明白的地方相互讨论研究，……

(学生回答。学生参与学习目标制定，激发学习兴趣和积极性。)

〖导学达标

一、竟读课文、自主强化

师：学习文言文首先要熟读课文，现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。

(学生初读课文，不认识的字查工具书解决，结合注解粗知大意。)

师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。

(学生再读课文。教师及时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。)

师：大家读得不错，现在能不能在大声、流利的基础上再加上个快速?试试看!

(投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、读懂。)

师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。这节课老师还准备了最好的奖品，将给课堂上表现最优秀的同学，可不要错过机会哦!

(学生单读、小组齐读。句意、读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。)

二、合作探究、质疑问难

师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究;好的字词句也画下来，我们共同欣赏。

(学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。)

师;谁来为大家讲讲这个故事?

(学生讲述课文内容。)

师：大家看看还有哪些地方要说说?自学过程中，有没有小组内解决不了的问题?

生：“但当涉猎”怎样解释?

师：谁来帮他解决?

生：只是应当博览群书。但，只。

生：“蒙辞以军中多务”怎样是什么意思?

生：吕蒙用军中事务繁多来推辞。辞，推托。以，用。这是一个倒装句，正确的语序应该是“蒙以军中多务辞”。

生：鲁肃为什么和吕蒙结友而别?

生：鲁肃佩服吕蒙的才略。

……

师：刚才老师还让同学们把你最欣赏的字词句划出来，我们共同欣赏，谁先来说说?

生：“不可不学!”用双重否定的形式，语气坚决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

师：你能不能读出孙权的这种坚决的语气?来读读看!(生读)读得不错。谁还想说说?

生：“孤岂欲卿治经为博士邪!”反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

生@：那为什么不让他“治经为博士”呢?那样岂不更好?

生：因为吕蒙，他是一员大将，读书不是他的主要任务。

生@：那他学识渊博岂不更好?

生：因为它原来才疏学浅，学好那是不可能的。

生@：那这样严格要求他，岂不更好?

师：同学们，韩维哲同学提的这个问题非常好，因为时间关系，我们课下再争论好吗?

生：“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

师：你赏析得非常好，能不能语重心长的读一读?(生读)，读得非常好!

生：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

师：你能不能读出鲁肃的这种吃惊的语气，来，试一试!

生：“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

师：那你再读读这句话，能不能读出吕蒙的这份自豪?试试看!

生：“士别三日，即更刮目相待。”说明了人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

师：这点发现非常了不起!

(学生对文中疑难提问;学生自答教师引导。以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。)

三、编课本剧，体验感悟

师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢?假如让你做演员，又该怎么样演?小组内先试试。

师：哪一组主动来表演一下?

(小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。)

师：通过表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何?

生：我演的是孙权，我觉得他当时应该是，很严肃的，同时他对吕蒙也是非常关心的，对他寄予厚望。

师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法?

生：我觉得鲁肃是一个敬才、爱才的人。

生：我觉的吕蒙身为一员大将，能听从首领的规劝，努力读书，并才略大长，这种学习精神非常值得学习。

(学生发表各自的看法。学生讨论发言。发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。)

四、联系课文，延伸拓展

师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢?难道说只是为了知道古人的言行吗?知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢?可不可以跟大家说说?

(学生小组讨论交流，然后进行集体交流。)

生：我们要努力学习，打好文化基础，只有这样才能为祖国的建设贡献一份力量。

生：无论从事什么工作，都必须学习，否则就会被社会所淘汰。

……

师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴?

生：多读点历史书，了解历史，因为历史是一面镜子，有很多值得我们学习的地方。

生：要广泛涉猎，博览群书。

(学生联系课文及与学习有关的名言和具体事例再次谈自己的看法。)

师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。

生：可以先给他讲讲吕蒙的故事。

生：老师，你让我们背课文的时候，不是你自己先背下来吗?你让我们读书，你自己不是也在读书吗?你也可以像孙权一样，用现身的说法来教育他好好学习。

(学生在自主探索的过程中接受教育。)

师：你们的意见和建议我一定会采纳。我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢?比方说大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗?读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。

(这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。)

五、评议总结、积累巩固

师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享?

(学生就自己这堂课的表现发言。)

师：大家谈得非常好，愿不愿意也听听老师的意见?本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙最终由“吴下阿蒙”变得令人“刮目相待”的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。其实老师的总结也是受同学们发言的启发。

(教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华为读书教育。与此同时可作适当的板书)

师：学习文言文，我们还要把它积累下来，让它成为自己的知识储备。下面利用最快的时间把这篇短文背下来，看谁记的最快?开始!

(5分钟后检查，时间允许，可指名背，时间不允许，可集体齐背)

师：一节课很快下来了，根据这节课的表现，大家看看我应该把奖品送给谁?(学生们自己推选出很多人选)，同学们表现得都非常出色，我也不知道把奖品送给谁了?就送给大家吧!猜猜看，老师给你们准备的什么奖品?(出示带有书和有关读书的名言警句的幻灯片)

老师就把这书连同这些名言警句一块送给同学们，(学生齐读)。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品，希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。

(展示相关名句可拓开学生思路，开阔视野，增大知识容量。)

作业设置

师：我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢?请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。(学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。)

篇12：《劝学》教学实录

【教材分析】

《孙权劝学》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)七年级下册第三单元。讲的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。文章围绕“善劝”与“论议”展开。言简意丰，生动传神，富于情趣。今天，它是培养学生养成良好的学习习惯，提高文学素养的极好教材。

【学生分析】

十三、四岁的七年级学生，平时爱听故事，看电视剧，看小说，而且《三国演义》又是我国著名的四大古典小说之一，因此，他们对其中的人物或多或少已有所了解，但这种了解不够深刻、全面，学习本文必须引导他们学会从读中悟，从悟中得以加深了解。

通过多年的学习与积累，学生已具有了一定的诵读、欣赏和口头表达能力。基于此，在教学中要采用自主、合作、探究的学习方式，让学生做问题的发现者、思考者、探索者。

【设计理念】

充分尊重每一个学生，最大限度地挖掘学生学习语文的潜能，遵守语文学习的规律，全过程引导学生读、悟、赏，一切从学情出发，制定、调整教学策略。教师只起组织、帮助、引导、监督的作用，体现语文教学新的理念：开放性、过程性、实践性、自主性、互动性的特点，使学生由被动变为主动，最终使学生获得真知，终生受益。

【教学目标】

知识与技能：指导学生能初步翻译简单的文言句子，培养学生创新思维能力。

过程与方法：培养学生自主、合作、探究的学习方式。

道德情感与价值观：学习古人善于劝说别人和虚心接纳别人意见的美德。

【教学流程】

一、创设情境，导入新课

师：(播放电视剧《三国演义》主题歌曲)。谁能说说自己的感觉?

生：“滚滚长江东逝水……”听了歌曲，我感觉到《三国演义》中的英雄们豪迈的壮志，为天下的百姓没有过上好日子而流泪。

生：听了歌曲“火烧赤壁”那扣人心弦的场面，就浮现在我的眼前。

师：看来，这首歌曲已经深深地拨动了同学们的心弦。谁能说说《三国演义》这部书的大致内容?

生：《三国演义》所叙的故事是曹操、刘备、孙权为了谋求一统天下，展开你争我夺的斗争，形成了曹、刘、孙三足鼎峙的局面。

师：(导入新课)刚才这位同学向我们介绍了《三国演义》这部书，大家都知道它是明清四大名著之一，在中国文学史上影响很大，的确是一部好书。今天我们就来学习一篇有关本书中的孙权、吕蒙、鲁肃三人故事的文章，让我们进一步了解他们，了解《三国演义》。

师：哪位同学能为大家简介文章出处《资冶通鉴》及主编司马光。

生：《资冶通鉴》是司马光主持编篡的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。

二、读

师：现在请同学们朗读一遍课文，在读的时候，要把准感情基调，体会语感，要读好孙权的语重心长、吕蒙进步后的自豪感。

生：(集体朗读)。

师：谁愿意给大家诵读课文。

生：(站起来，诵读课文。)

师：还有谁想读，站起来为大家读。

生：(纷纷举手，争读课文。)

师：请同学们自由练习诵读，读时要把握人物对话的表情、做到语言流畅。

生：自由诵读。

师：同学们读得这么好，你们真的很棒。

师：请四位同学站起来，分角色诵读课文。

生：(角色分工：孙权、吕蒙、鲁肃、叙述者4人。)

师：有哪位同学愿意评议这四位同学的分角色诵读的效果。

生：我的看法是：扮演孙权的那位同学在诵读过程中停顿不当。如：孤岂/欲卿/治经为博士邪!正确的停顿应该是，孤/岂欲/卿治经为博士邪!还把邪(yé)读成邪(xí )

生：我的看法是：这四位角色扮演者的诵读语速过快。

生：我的看法是：这四位角色扮演者重音掌握不准。如“大兄何见事之晚乎”一句中的“事”字应该读重音。

师：同学们刚才对这四位角色扮演者的诵读进行评议，老师也觉得你们的评价是正确的。

三、悟

师：现在请同学们结合书下注释，默读课文，疏通文意，把不懂的问题提出来，看谁的问题多，有了问题后，你可以举手，也可以写成纸条交给老师。

(学生独立默读，思考。教师巡视。)

生：老师，“卿今当涂掌事，不可不学!”是什么意思?

师：这位男同学第一个提问了，很好。谁能解答这个问题?

生：“卿今当涂掌事，不可不学!”这句话我是这样理解的：你现在当权管事了，不可不学习!

师：对。我认为可以这样理解。

生：老师，“孰若孤?”这句是什么意思?

师：好，谁来帮她解答，让大家共同分享。

生：“孰若孤?”这句话我的理解是：谁能够比得上我呢?

生：不对，我想应该是这样：谁比得上我呢?这是我的理解。

师：好，出现不同看法了。同学们想想哪个意见更正确啊?

众学生：后一种意见更正确。

师：对，我也赞同后一种意见。

生：老师，“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句中的“孤”“治经”、“博士”“邪”是什么意思?“涉猎”、“见往事”又是什么意思?

师：谁能帮他解答这些问题呢?

生：“孤岂欲卿治经为博士邪?”一句中“孤”的意思是“我”“治经”的意思是：研究，“博士”的意思是：当时专掌经学传授的学官。整句的意思是：我难道想要你研究经书成为博士吗?“涉猎”的意思是：浏览群书，不作深入研究。“见往事”意思是：认清事情，这是我个人的理解。

师：同学们很不错，陆陆续续提出了这么多不理解的词句，说明大家已经开动了脑筋。好，哪位同学能为大家复述课文。请哪位男同学?

生：(站起来复述课文内容)。

师：同学们，觉得这位同学复述课文内容效果如何?

众学生：很好，语言流畅，复述到位。

师：同学们，读书，要为我所用，要从中获得感悟，就必须认真思考，提出问题。问题越多，说明学习就有效果……又有同学举手了，请那位女同学提问。

生：孙权、吕蒙、鲁肃三人各有什么特点?

生：从文中可以看出，孙权博学多识、善于劝别人学习。吕蒙愿意倾听别人的意见，学习进步很快。鲁肃器重人才，爱护人才，这是我个人的理解。

师：大家同意她的说法吗?

众学生：同意。

生：鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

师：你这个问题有“科研价值”!(众生大笑)谁能回答这个问题，让大家共同分享。

生：我的见解是：文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。

师：好，你很会动脑筋。谁还有问题?请那位女同学提问。

生：本文用什么描写方法刻画人物?语言上有什么特点?

生：我的理解是：本文用了对话的方法刻画人物;语言特点：言简意丰，生动传神，富于情味。

师：说得很好。让我也向你们提出三个问题——我是和你们商量着上课，也是平等对话，当然我也有权利向你们提问。要回答这三个问题并不难，关键是肯动脑筋。

1、课文中有两条成语典故，请摘录出来，并说说其含义。

2、学习了本文你学到了什么?悟到了什么?说说理由。

3、本文与《伤仲永》一文在内容和写法上有什么不同?

(学生思考，小声讨论，教师巡视。)

生：举手，我回答老师提的第一个问题，课文中两条成语典故是：“吴下阿蒙”含义是：三国时吴国名将吕蒙，特指原来好读书的吕蒙。后泛指缺少学识文才的人。“刮目相待”含义是：另眼相看，用新的眼光来看待，这是我个人的理解。

师：大家同意他的说法吗?

众学生：同意。

生：我回答老师第二个问题，学习了本文我学到了要认真听取别人的意见与好的建议。悟到了学习的重要性，只要抓紧时间，任何人都会学有所获，这是我个人的理解。

生：站起来，我回答老师提的第三个问题，《孙权劝学》和《伤仲永》两篇文章的内容都与学习有关，却一反一正，前面是年长好学，学有所成，后篇是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性，写法也不同，前者从对话为主，言简意丰;后者叙议结合，借事说理，这是我个人的理解。

师：同学们，你们回答问题，发表见解，非常积极，这很好。请同学们给予在课堂上回答问题的同学掌声鼓励。

四、赏

师：好，刚才同学们回答问题很主动、很积极。现在请同学们根据课文内容，即兴进行表演。

生：(自己选角色，三人分别扮演孙权、吕蒙、鲁肃。)

师：总结：同学们演得真好，通过这节语文课，同学们的学习热情非常高，老师衷心地说一句：“你们比我强，恭喜你们，你们真的‘动’起来了，积极主动参与到语文学习中去了，真正成为了语文爱好者。”

谢谢同学们，下课。

【课后反思】

下课后，我感到很满意，心情轻松和愉悦。坐下来静思：这节课之所以取得理想的教学效果。关键在于“引导”，给学生一个充分展示才华的空间。教学中，我没有扶着学生走路，而是把学习的主动权还给学生。引导激发他们丰富、大胆、自由的学习灵感与兴趣，让学生主动提出问题，回答问题，使他们的思维进一步得到提高。

其二，充分相信学生，还给学生自由思考讨论的空间，让他们主动地合作、探究，在语文学习的“殿堂”中自由飞翔。

其三，放下老师的“架子”，搭建民主、平等、愉悦的交互式平台，使学生感到老师是学习方向的导航者，情感的激发者，探究的合作者。

其四，虽然这节课取得理想的教学效果，但是这节课也让我深思：在新课改理念下，要引导学生建立自主、合作、探究的学习方式，还需要下更多的苦功夫。

篇13：《劝学》教学实录

(上课)

师：同学们，荀况特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法，请问本文的中心论点是什么?

生：(集体)“学不可以已。”

(板书：学不可以已)

师：请同学们齐背第一自然段

生：(集体)“学不可以已……君子博不而日参省乎已，则知明而行无过矣。”

师：请问本段论述了什么内容?(学生举手)××同学回答。

生(1)：论述了学习的意义。

师：运用什么方法论述的?

生(1)：比喻。

师：很好。本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?(板书：青青于蓝，冰寒水)××同学，请你回答。

生(2)：说明事物经过一定的过程会发生变化。

师：发生什么样的变化?

生(2)：在原有的基础上进一步提高、发展。

师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?(板书：直木为轮)(学生举手)××同学。

生(3)：说明事物可以后天改造。

师：对。谁能说得更全面、更具体些?(学生举手)××同学。

生(4)：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。

师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?(板书：金就砺、木受绳)

生：(集体)“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(板书：知明而行无过)

师：此句与本段哪句相照应?

生：(集体)“学不可以已。”

师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

请××同学背诵第二自然段

生(5)：“吾尝终日而思矣……善假于物也。”

师：很好。同学们思考一下本段写了几层内容?××同学回答。

生(6)：分三层。第1句为第一层，第2、3句为第二层，第4句为第三层。

师：对。第一层阐明什么内容?××同学。

生(7)：正面阐明学习的重要性。

师：对。第二层与第三层是什么关系?××同学。

生(8)：分总关系。

师：对。第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：(部分)学习。

师：对。由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性?

生：(集体)比喻。

师：用哪几个比喻?××同学。

生(9)：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫—善假于物)

师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动

师：请同学们齐背第三段，“积土成山”，开始

生：“积土成山……用心躁也。”?

师：本段主要论述什么问题?分几层?(学生举手)××同学回答。

生(10)：这段主要论述学习态度。分三层：第一层，从“积土成山”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度;第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要专心。(板书：学习态度—积累、恒心、专心)

师：很好。作者是用什么方法论述问题的?××同学。

生(11)：比喻。

师：每一层的两个比喻句是什么关系?

生(11)：对比关系。

师：对。本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处?××同学，你说说。

生(12)：使中心论点更生动更鲜明，增强了文章的说服力和感染力。

师：很好。请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。(学生动笔写，5分钟)。

师：请同学们交流一下，谁说?(学生举手)××同学。

生(13)：知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱;人缺少了知识就会枯竭。

师：比喻贴切吗?(学生答：“贴切。”)××同学，你怎样写的。

生(14)：空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。

师：很好。××同学，你说一个

生(15)：知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。

师：好。××同学

生(16)：没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。

师：他从反面设喻，也很好。××同学

生(17)：没有知识的人，就像断了线的风筝，东摇西晃，虚度年华。

师：请同学们推敲一下是否贴切。××同学，说说你的意见

生(18)：不贴切。“断线的风筝，东摇西晃”主要是说无明确的飞行方向，与“没有知识”无相似之处。

师：若将本体改动一下，就是一个很好的比喻句，请你改一下

生(19)：将“知识”改为“志向”。

师：对。改为“志向”“目标”“理想”等，就是个很生动贴切的比喻。好的比喻必须符合合理、生动、新颖的要求

师：再请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。(学生写，6分钟)

师：我看同学们基本上作完了，下面分成几个小组交流一下，写得好的向全班同学推荐一下。(6人一组，交流7分钟)

师：哪些同学写得不错，请组长推荐一下(第二组组长举手说：××同学)，请××同学读读。

生(20)：谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满;骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。

师：好。这是以对比设喻阐述要有谦虚的学习态度。还有好的吗?(第五组组长站起来说：××同学请××同学读一下。

生(21)：勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒;而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。

师：不错。这是以对比设喻阐述要有勤奋的学习态度。(还有组长举手)(下课铃响)还有好的句子，请课代表收集起来，贴在学习专栏里今天的作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。下课。

篇14：《劝学》教学实录

师：古往今来，劝勉别人学习的名言警句数不胜数，孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”《礼记》有言曰：“学，然后知不足。”唐代书法家颜真卿有一首《劝学》诗：“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”

今天，我们再学习一篇关于勉励学习的文章——《劝学》。

二、走近荀子

师：作为先秦儒家的代表人物，荀子与孟子在人性的问题上，持对立的观点：孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，但他们都很重视教育和学习的作用。荀子认为，后天的教育和学习可以使人的本性由恶变为善，所以，他激励劝勉别人学习。

三、整体感知

师：请同学们一起朗读课文，注意读准字音。（学生集体朗读）

师：同学们读得很整齐，但文中有几个字的读音需要大家注意：有、知、生，这几个字都是通假字，朗读时要注意读准字音。

师：接下来，请同学们用几分钟翻译课文，并完成屏幕上的练习。（幻灯片展示练习）（学生翻译课文并做练习）

师：现在，请几位同学来完成屏幕上的练习。

生1：知明而行无过矣并列吾尝终日而思矣修饰非利足也，而致千里转折积善成德，而神明自得顺承

生2：“跂”是踮起脚后跟；“跬”指半步。

师：同学们注意到没有，这两个字在字形上都有一个共同点，都是“足”字旁，那我们可以推断它们……

生：与脚有关。

师：很好。根据字形来推断字义，也是学习文言文的一种方法。再请一位同学说说屏幕上红色的字的活用现象。

生：君子博学而日参省乎己（每日，名作状）假舟楫者，非能水也（游水，名作动）用心一也（专一，数词作形容词）

师：在文言文中，当名词放在动词前面时，便活用为状语，如《邹忌讽齐王纳谏》中：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”的“面”，译为当面，作状语。最后，请一位同学说说这两个句式的特殊之处。

生：取之于蓝（介宾短语后置）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）

师：判断特殊句式，可以将句子直译，再找出不符合句子正常语序的那部分，并加以判断。

师：这是一篇关于学习的议论文，对于学习，作者的观点是什么呢？现在，请一位同学朗读课文，其他同学在听的过程中把各段中表明作者观点的句子找出来。（学生读课文）

师：这位同学读得很有节奏感，同学们找出各段的中心句了吗？

生：

第一段：学不可以已。

第二段：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。

第三段：君子生非异也，善假于物也。

师：第四段作者从哪三个方面来进行论述呢？

生：积累，坚持，专心。

四、分析课文

师：这些句子分别从学习的意义、作用，学习的态度、方法来论述了“学不可以已”的观点，这对不重视学习和学习上有困惑的人都有很好的劝导作用。其实，学习很重要，这个道理谁都懂。自打我们上学以来，我们的父母亲最常挂在嘴边的一句话是：孩子，你要好好学习；老师也经常告诫我们说：学生的主要任务是学习，你们要将精力放在学习上。可是，依然有这么多的孩子不喜欢学习或学不得法。那么，如何将这简单的道理说到别人心坎上呢？现在，请同学们两个人为一组，一个扮演不爱学习或学不法的人，另一个同学对其进行劝导。

要求：对话的时候双方要摆明自己的观点，而劝导者在劝导对方时，必须用上课文中荀子的话。

（学生开始对话）

师：同学们的对话进行得很热烈。请问哪一组同学愿意把你们刚才对话的过程展示给大家看？（指名一组学生回答）

生：（不懂说）

师：作为劝告者和被劝者，你们的观点分别是什么？

生：……

师：这两位同学还没准备好，先请坐。有哪一组同学准备好了？

生：……

师：看来同学们还不大明白老师的要求。现在老师打个比方，假如老师是一个不爱学习的人，我的观点是：我已经参加工作了，学习对我来说没多大用处，不用那么辛苦学习了。作为劝导者，你们怎么劝导我呢？请用上荀子的话。

生：老师，虽然你已经参加工作了，但你依然要学习。因为作为老师，不学习就不能与时俱进，就不能传授给学生新的知识。通过学习，你可以提高自己的水平，上出更好的课，那样你的上司就会赏识你，你在学校的地位也就会得到提高，薪水也会增加了。

师：这位同学说得很有道理，老师决定接受你的意见。其实，正如荀子所说：学不可以已。我们都要树立终身学习的意识。

古往今来，勤学苦读的故事不胜枚举，同学们能举出一些吗？