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元宵灯节的起源简介

时间:2022-10-08 08:38:00 其他范文 收藏本文 下载本文

以下是小编整理的元宵灯节的起源简介,本文共10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

元宵灯节的起源简介

篇1:元宵灯节的起源简介

农历正月十五夜,是我国民间传统的庆典元宵节,俗称又叫“灯节”。旧习元宵之夜,城里乡间,到处张灯结彩,观花灯,猜灯谜,盛况空前。届时,不论皇室贵戚,平民百姓,深闺淑女,均可破常规,顺习俗。制灯玩赏,出游嬉闹。唐诗人崔液作诗道:“玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来?”平时足不涉户的闺阁女子,往往乘此机会与意中人谈情相会。宋辛弃疾《元夕》词云:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”形象生动地展现了元宵灯会狂欢之夜,情人急于纲会,望眼欲穿,“踏破铁鞋无觅处”,见时就在眼前的有趣场景。

唐宋明清,元宵灯了成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人,常常吟诗作画,作为增添雅兴。今天,元宵放灯、观灯,仍是中国广大地区人民喜闻乐见的`民俗娱乐活动。特别是近几年,出现了空前繁荣的景象。人们喜欢元宵灯节,可它究竟是什么时候起源的呢?

一种意见认为元宵灯节形成了唐代。《七修类稿》云:“元宵放灯,起唐开元之间,……从十四至十六夜,后增至五夜。”林达祖的看法与《七修类稿》稍有不同。他在《唐宋时代元宵看灯的盛况》一文中根据《旧唐书》有关睿宗的记载:“景龙四年,上元夜帝与皇后微行看灯,因幸中书令萧至忠之第。至丁卯夜又微行看灯。”认为“元宵灯节在明皇的父亲睿宗朝代已盛行了”。

另一种意见认为元宵灯节是汉代传下来的。唐代徐坚《初学记》云:“《史记・乐书》曰汉家祀太一,以昏时祠到明。今人正月望日夜游观灯是其遗事。”《初学记》是受命于唐玄宗,为太子们学习文化而编纂的书籍。书中“令人正月望日夜游观灯”显然是指玄宗时代。《灯节小史》作者观今从《御览》引《史记・乐书》的说法,又据《曲洧旧闻》所载“唐沿汉武帝祠太乙自昏至明故事”,认为元宵灯节“看来是成于汉初的一种特殊事体,并不认为是一种娱乐”。罗启荣、欧仁煊在1983年9月出版的《中国年节》中认为:“汉文帝是周勃勘平‘诸吕之乱’以后上台的。勘平之日是正月十五。每逢这天夜晚,汉文帝都要出宫游玩,‘与民同乐’。‘夜’在古语中又叫‘宵’,于是,汉文帝就把正月十五这一天定为元宵节。不过,当时还没有放灯习俗。到了汉明帝永平十年(公元67年),蔡执佑《惹蟮昧朔鸱ǎ汉明帝为了提倡佛教,敕令在元宵节点灯,以表示对佛教的尊敬。这是元宵节放灯的起源。”

还有一种意见认为元宵节源于释道的宗教活动。《涅盘经》曰:“如来 维讫,收舍利罂置金床上,天人散花奏乐,绕城步步燃灯十二里。”又《西域记》曰:摩喝u国,正月十五日,僧徒俗众云集,观佛舍利放光雨花。而《岁时杂记》记载说,这是沿道教的陈规。道教把正月十五灯节称为“上元节”。最近出现一种新说法据1985年第1期《民间文学论坛》所载的《灯节的起源与发展》一文认为,元宵灯节“最早起源于对火的崇拜”,“原始人发明了火之后”,“认为神秘的火能驱赶走一切妖魔鬼怪”。相沿成习,最先形成仪式活动的,便是“傩”,“傩”是一种持火驱鬼的习俗活动,其“原始形态,可追溯至久远的上古时代”。

篇2:元宵灯节的起源简介

汉代

汉代元宵起源说法不一,一般来说它有两个源头,一是中国本土的正月上旬的祭祀传统,汉武帝在正月上辛日,到长安甘泉寺燃灯祭祀太一神,灯火彻夜不熄。这种习俗后来移到正月十五。

元宵赏灯始于东汉明帝时期,白马东来后,汉明帝提倡佛教,在洛阳雍门外修建了一座规模宏大的白马寺,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后,这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

隋朝

中国有史可查的大规模元宵节赏灯习俗是在隋炀帝时期洛阳城宫城正门端门的布灯习俗,端门灯火盛极一时,流光溢彩。端门是隋唐洛阳城皇城城的正门。历史上有有名的元宵节端门灯火既是发生于隋唐洛阳城的端门。端门灯火的发起人是隋炀帝。

《资治通鉴》载:大业六年(6)元宵,炀帝“于端门街盛陈百戏,戏场周围五千步,执丝竹者万八千人,声闻数十里,自昏至旦,灯火光烛天地,终月而罢,所费巨万,自是岁以为常”。自此,端门灯火闻名于世,连外国使者都来观赏。史学界有学者认为:元宵节赏灯风俗源于洛阳,而城楼布灯习俗则发轫于端门。至唐,赏灯习俗更盛,有诗云:“洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游”

唐代

正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。这种生活自然在当时的文艺作品中有所反映。写元宵节的诗,至今仍脍炙人口的,应首推唐武后朝苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游妓皆李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”这首诗是描写唐洛阳城里灯节之夜的热闹景象。据《大唐新语》和《两京新记》记载,唐代每年灯节这天晚上,洛阳城皇城前都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的是人山人海。

“元宵”作为正式节名,大约也出现在唐朝。唐代韩有诗为证,“元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾”(《玉山樵人元夜即席诗》)。近三百年的大唐帝国,虽经过由兴盛到衰弱,但每年的灯节,依然是兴盛不衰。中唐著名诗人元稹的灯节诗篇,则是当时灯节盛状的写照。其诗云:“洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。”可见东京洛阳灯节时是“漫挂红纱满树头。”晚唐的李商隐,当他听说京都长安举办盛大的灯节,自己不能前去观赏,甚感遗憾,故写《上元夜闻京有灯恨不得观》诗:“月色灯光满帝都,香车宝马隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”

每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日――元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节,又称“上元节”。

篇3:元宵灯节作文

又是一个元宵夜,我们一家漫步在街上璀璨的华灯下,如数颗星星挂在枝头,又似乎缀满了闪闪发光的宝石,吸引着路人的目光。

首先映入我眼帘的,是一片金色,树干上,如缀满了金子,又是无数颗星星,齐聚一堂,树枝上,黄、红、蓝、白四色,把整棵树都点亮了。道路两旁的树枝上,横挂着一束灯,红色的“中国结”闪烁着华丽的色彩,中国结两旁,是形似丝绸的金黄色的半圈中亮着曲形线条的灯,红黄两配,使这两个属于最亮色的色彩格外抢眼。

市委大院内,是另一番风景,他们只有少许树木被挂着星星点点的彩灯,多数的树枝上,全都缠绕着即为夺目的亮光。这些树的树枝都一致地向上弯,从远处看,就像开屏的孔雀,傲然地立在地上。走近时,又像将要绽放在天空的烟花。我还看到一排树,树枝也是一致地向上,闪烁着蓝色的光芒,单看时,是一朵盛开的莲花,站在远处时,散发的蓝色光芒交汇,连成了一堵墙。树上,几点红灯笼闪在树枝间,像刚结的小果实掩映在晶莹的光芒中。“墙”前,一棵树显得格外突兀,它的枝间,是一片粉红,似有一片桃花绽放,使人赏心悦目。

再往里走,又是一片新的景象,比刚刚平添了一丝繁荣。树上,不再是静止不动,黄、蓝、红流光溢彩闪烁着,似很短的流星,在夜间发出吉祥的.气息,满树缤纷的流星,这流动间,或有一两棵,满身粉红,点缀在其间。

路上,天边炸开了流光溢彩的礼花炮,就像几朵花儿轮番开在天际,短暂而又美丽。街边的灯光,映照着道路,也变得彩色,显现出繁华的景象。

篇4:元宵灯节作文

你要问我最喜欢的节日是什么?我会毫不犹豫地告诉你,它就是元宵节。农历正月十五夜,是我国民间传统的庆典元宵节,俗称又叫“灯节”。

正月十五晚上,我们全家吃完汤圆,随后爸爸妈妈就陪着我和妹妹去街上看花灯。街上早已人山人海,前来观赏灯的人肩挨着肩,前胸贴着后背,挤得我都快喘不过气来了。好不容易挤进了公园的大门,一串串大红灯笼挂在栏杆、挂在枝头上,好像是满天的繁星。

公园里的花灯色彩斑斓,红的、黄的、绿的、蓝的……我仿佛在灯海里面漫流。花灯品种繁多,有荷花灯、小猫灯、小狗灯……

最有趣的是金猪灯,它是用几根铁丝做的,身体是用几块金色的纱布做的。脸上还挂着几丝笑容。真可爱!它的样子好像跑步。金猪灯的猪尾巴上挂了张纸条,上面写着祝:元宵节快乐。

看完了引人注目的金猪灯,再去看看环保灯吧!两只手从下面伸出来,旁边是树林和草地。还有一条O字行的“小溪”,“小溪”的水真是“清澈见低”啊。都可以当成一面镜子了哩!O字行的“小溪”里还有两艘竹筏,在饶着“小溪”转。我想,他们一定在看风景吧!

后来,我们找了一家专门做手工的花灯店。我选了一个小狗形状的花灯。我先用灰色的卡纸剪成了小耳朵,小心翼翼地把它们粘上。接着粘上眼睛、鼻子、嘴巴……哈哈哈!一只漂亮的小狗出现在我的眼前,妹妹羡慕地说:“姐姐,你手工制作好厉害!”

月亮渐渐西落,我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝,各种彩色的灯像天上的繁星一样,大放光彩。

篇5:印度排灯节起源

排灯节的由来,主要是与印度的几个神话故事有关,这些神话故事阐述的一个主要观点就是,光明可以战胜黑暗,正义可以战胜非正义。从另一个层次来说,这个节日反映了印度民间的各种节日习俗,受到比较深的教派影响,另外,举办这个灯节,不仅是为了扬善,其实也是人们的.狂欢节。

排灯节习俗

点灯布景

印度的人们为了庆祝和迎接排灯节,每家每户都会点亮蜡烛或者油灯。一到夜晚,焰火和各种节日的灯火就会充斥整个黑暗的天空,到处都会充满着光明、繁荣以及幸福,可以说它已经成为了一个全国性的重要节日。

家庭朋友问候

在五天的节日里,人们进行家庭之间的互相拜访和同事之间的问候。其中一种镀铜的蜡烛台,是作为人们送礼的一个抢手货,互相赠送彩色的椰子糖,也是表示对双方之间深深的一个祝福。

全体总动员

印度排灯节持续5天,通常在排灯节前夜,家家户户会把房间打扫得干干净净并进行粉刷。上街购物,买些餐具、装饰品,和朋友、家人团聚,品尝佳肴,交换礼物。在举行排灯节的期间,所有的印度公司都会将暂停营业。

第二天,印度女孩都会在家门口精巧地手绘制各式兰戈里(印度民间艺术品),家家户户的兰戈里争艳斗丽,只为吸引传说中的幸运女神Lakshmi上门,为来年带来财运。

节日的高潮一般在第三天,这一天人们的安排满满当当,白天人们到圣河中沐浴,以求净化身心。孩子们更是必须到河中洗去身体的污垢,净化心灵。到了夜晚,则有最盛大的烟火表演,烟花爆竹在黑夜绽放,寓意在于把身边的邪恶赶走。这一天,印度全国各地的神庙显得格外热闹,人山人海。

篇6:元宵花灯节作文

正月十五真热闹,人们猜灯谜、吃元宵、观花灯、放花炮,真是“灯树千光照,明月逐人来”。

来到马路上,眼前的景色简直把我惊呆了。“火树银花不夜天”是最好的写照,白天光秃秃的大树、草地,像变魔术似的鲜活起来。地上小草充满生机,树干的颜色鲜艳极了,有红色的、黄色的、绿色的、还有五彩的,树枝上争奇斗艳,有竞相开放的花朵,有翩翩起舞的蝴蝶,有“嗡嗡”歌唱的蜜蜂,还有的像是流出的甘甜的露珠,它们一闪一闪,像天上的星星洒落下来,和我们一起感受这节日的快乐。

我们随着观灯的人流来到公园的大门。首先,映入眼帘的是两条盘在大门口的栩栩如生的金蛇,金灿灿的非常引人注目,大大的蛇头、粗粗的蛇身、长长的蛇尾,尤其是它那红红的、巨大的蛇信子上,还挂着一个金色的“福”字,像是在预祝人们在新的一年福寿康宁。

再往里走,灯光越来越亮,花灯的样式也越来越多,有的像高大的圣诞树,有的像威武的狮子,有的像飞天巨龙,还有的是鲤鱼跳龙门、龙凤呈祥、五谷丰登。在中心广场,周围挂着一圈红红的灯笼,每个上面都有一条金色的小蛇在跳舞,正中央有一个巨大的花灯,上下都镶有金色的祥云图案,中间的倒“福”字,流光溢彩,红红的灯笼衬托着金色的祥云和“福”字,金光闪闪的祥云和“福”字点缀在灯笼上,一派吉祥和喜庆。我好奇的问:母亲,“福”字为什么要倒着呢?母亲边走边说:“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马太后为消除这场灾祸,令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字,竟把“福”字贴倒了。第二天,皇上派人上街查看,发现家家都贴了“福”字,还有一家把“福”字贴倒了。皇上听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩。马太后一看事情不好,忙对朱元漳说:“那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是“福到”的意思吗?”皇上一听有道理,便下令放人,一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马太后。我听了后说:哦,原来还有这么有趣的故事。

我们走着、笑着、观赏着,在这灯的海洋,灯的世界里,到处都充满了幸福和欢乐。

篇7:元宵灯节猜灯谜游戏

元宵灯节猜灯谜游戏推荐

枪弹上膛(打一成语)。 一触即发

全面开荒(打一成语)。 不留余地

《聊斋志异》(打一成语)。 鬼话连篇

零存整取(打一成语)。 积少成多

愚公之家(打一成语)。 开门见山

盲人摸象(打一成语)。 不识大体

清浊合流(打一成语)。 泾渭不分

四通八达(打一成语)。 头头是道

双手赞成(打一成语)。 多此一举

蜜饯黄连(打一成语)。 同甘共苦

单方告别(打一成语)。 一面之词

照相底片(打一成语)。 颠倒黑白

爱好旅游(打一成语)。 喜出望外

公用毛巾(打一成语)。 面面俱到

武大郎设宴(打一成语)。 高朋满座

遇事不求人(打一成语)。 自力更生

千里通电话(打一成语)。 遥相呼应

多看无滋味(打一成语)。 屡见不鲜

兔子请老虎(打一成语)。 寅吃卯粮

不考虑中间(打一成语)。 瞻前顾后

没关水龙头(打一成语)。 放任自流

快刀斩乱麻(打一成语)。 迎刃而解

暗中下围棋(打一成语)。 皂白不分

给家捎个话(打一成语)。 言而无信

会计(打一成语)——足智多谋

翘翘板(打一成语)——此起彼落

遇事不求人(打一成语)——自力更生

脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐

四通八达(打一成语)——头头是道

一块变九块(打一成语)——四分五裂

相声(打一成语)——装腔作势

逆水划船(打一成语)——激流勇进

伞兵(打一成语)——从天而降

兔子请老虎(打一成语)——寅yín吃卯mǎo粮

桁hé(打一成语)——行将就木

圆寂(打一成语)——坐以待毙

哑巴打手势(打一成语)——不言而喻

仙乐(打一成语)——不同凡响

零存整取(打一成语)——积少成多

初一(打一成语)——日新月异

暗中下围棋(打一成语)——皂白不分

并重(打一成语)——恰如其分

超级好牙刷(打一成语)—— 一毛不拔

打边鼓(打一成语)——旁敲侧击

感冒通(打一成语)——有伤风化

鲁达当和尚(打一成语)——半路出家

皇(打一成语)——白玉无暇

举重比赛(打一成语)——斤斤计较

清浊合流(打一成语),

谜底:泾渭不分

蜜饯黄连(打一成语)。 谜底:同甘共苦

单方告别(打一成语)。 谜底:一面之词

照相底片(打一成语)。 谜底:颠倒黑白

爱好旅游(打一成语)。 谜底:喜出望外

公用毛巾(打一成语)。 谜底:面面俱到

武大郎设宴(打一成语)。 谜底:高朋满座

遇事不求人(打一成语)。 谜底:自力更生

千里通电话(打一成语)。 谜底:遥相呼应

多看无滋味(打一成语)。 谜底:屡见不鲜

兔子请老虎(打一成语)。 谜底:寅吃卯粮

不考虑中间(打一成语)。 谜底:瞻前顾后

没关水龙头(打一成语)。 谜底:放任自流

快刀斩乱麻(打一成语)。 谜底:迎刃而解

暗中下围棋(打一成语)。 谜底:皂白不分

给家捎个话(打一成语)。 谜底:言而无信

一块变九块(打一成语)。 谜底:四分五裂

鲁达当和尚(打一成语)。 谜底:半路出家

哑巴打手势(打一成语)。 谜底:不言而喻

娄阿鼠问卦(打一成语)。 谜底:做贼心虚

超级好牙刷(打一成语)。 谜底:一毛不拔

猫狗像什么(打一成语)。 谜底:如狼似虎

电锯开木头(打一成语)。 谜底:当机立断

空对空导弹(打一成语)。 谜底:见机行事

最荒凉的地方 谜底:寸草不生

最反常的天气 谜底:冬暖夏凉

桁 打一成语(谜底: 行将就木

乖 打一成语(谜底: 乘人不备

会计 打一成语(谜底: 足智多谋

相声 打一成语(谜底: 装腔作势

并重 打一成语(谜底: 恰如其分

篇8:元宵游灯节作文

元宵游灯节作文

一年一度的枫亭元宵游灯素来脍炙人口。正月十五那天,夜幕刚刚降临,枫亭街上就已经华灯齐上,大街小巷挤满了观灯的人群,省电视台的录像人员正紧张地校准镜头。“砰!砰!砰,”雷鸣般的三通炮响,揭开了游灯的序幕。首先出现在街头的是用五颜六色的灯泡镶成的“兰中全会”·“富民政策”、“国泰民安”、“五谷丰登”的横匾,一块块光彩闪闪,耀人眼目。这正是元宵游灯的主题。顿时,鞭炮齐鸣,鼓乐喧天,人们欢呼起来一一啊,小镇沸腾啦!紧跟在横匾后面的二十架大型“娱蛤灯”,多么迷人啊,那扁平的“娱蛤灯”长有五米,宽有一米多,四周围着大红绸布,头部对称挂着八对美丽的彩灯:跑马灯、琉璃灯、塑料灯、彩绸灯,一盏盏玲珑剔透,典雅美观。“娱蛤”躯体两旁整齐地悬挂着上百盏燃点蜡烛的玻璃灯,火光通明,灿若星汉。

灯光映照着那高擎“娱蚁灯”的小伙子的自紊神情,也映职着两旁观众的甜美笑容。一位中年人激动地说:“这二十架‘娱蛤灯’象征着枫亭二十个村庄的人民同心协力,步调一致建设四化的壮志雄心。冲-这时,一串排绝J彩斑斓的塔灯涌过来了。塔灯外形似.浑身挂满金光闪闪的玻璃灯‘。塔斗山是枫亭的标志,而塔灯又是塔斗山的象征。人们肩扛塔灯游行,不仅仅是为了纪念宋代蔡襄倡建洛阳桥,更重要的`是为了表明要在我们这代人的手上创建最新最美的通天大桥。枫亭游灯的品种也真够多了。你看,塔灯后又有“花灯”、“鱼灯”、“藕节连丝灯”、“花开富贵灯”,有身着节日盛装的小孩们挑的“花篮灯”,还有装在彩车四周的“架灯”,有奔跑的灯、舞蹈的灯,还有飞翔的灯、游动的灯。

琳琅满目的灯接踵而至,汇成了灯的海洋,令人眼花缭乱,应接不暇。灯光里,也透出了民间艺人的独运匠心。那品莹雪白的是什么灯?近前一看,原来是枫亭传统灯灼精粹之--·一一“萝卜雕灯”。这种灯是用新鲜自萝卜雕成。每个大萝卜雕一种图案,有“武松打虎”、“岳母刺字”、“自卫还击”、“展望.}OGU年”、“孔雀开屏”、“南国牡丹”等等。这些栩栩如生的人物花鸟造型,都被精心地串级在用桃花枝编成的绿屏上,红绿相间,白绿互映,雅致异常,令人悦昌赏心。看着这些精雕细琢的民间艺术品重放异彩,人们不禁由衷地赞叹那些能工巧匠的高超技艺和艰辛劳动。游灯队伍在一片“啧啧”赞美声中继续向前,宛若一条灯的长蛇在大街上蜿蜒游动。队伍中·辆洲人注同的汽车_上载着一位威武少年乘龙而来。那少年右手紧按龙首,左手高托着一颗大龙珠。

龙珠里是一盏夜明珠似的自炽灯,透过玻璃外壳,玫射出万丈光芒。巨龙的f}陡睛就象一对探照灯,两道光柱扫射着万里一长空。那架鹜巨龙浑身鳞片熠熠生辉,瞧邓张牙舞爪的神态,好象立刻就要腾空而起,‘冲上云天。、我深情地凝视着渐渐远去的巨龙,忽然我觉得,它似乎真的腾飞起来。时钟不知不觉地敲响了十一下,游灯活动也进入了高潮。-伴随着游灯,许多人不约而同地燃放起焰火。仰望苍弯,只见万里长空,五彩缤纷,那“满天星”、“天女散花”、“魔术弹”等形形色色的节日礼花争妍斗艳,异常美观,犹如节日的天安门广场的夜空。刹那间,天上人间,融成一体。啊,好一个“火树银花不夜夭”!电视台摄像组的人员不肯轻易放过任何一个镜头。那擎灯的人们和来自莆田、仙游、惠安、泉州的观众,都沉浸在一片欢乐的海洋里。他们正满怀激情地准备迎接更加光辉灿烂的明朝。

篇9:元宵灯节的由来

相传,汉武帝时,宫中有个叫东方朔的人,个子很矮,他不仅足智多谋,风趣滑稽,而且还心地善良。宫女不管是谁触犯了汉武帝,当皇帝怪罪时,他总上前讲情,因此,宫女都对他非常敬爱。

那年腊月,下了几天雪。东方朔去御花园折梅花。刚进园门,见一个宫女正泪流满面地向御井扑去,他慌忙上前拦救。这宫女叫元宵,家住在长安西北山上,家里还有父母和一个小妹妹。自把她选进宫来,每逢年底岁首,她思念亲人,心如刀绞。这几日风寒雪大,她不由又想起了父母、小妹妹在家的艰辛,心想:既然不能与父母一起生活,倒不如一死。便来投井。东方朔听了元宵的诉说。便安慰了一番,劝解了一阵,答应想办法让她与父母、小妹妹见面团聚。

东方朔从元宵的身世,想到宫女姐妹都有一肚子思亲恋眷的惆怅,便想出了一个巧妙的计策。

这一天,他来到西北山元宵的家里,如此这般地安排了一阵,就返回长安大街卖起卦来。有人认识东方朔,知道他识天文,通阴阳,都争着占卜求卦,所占所求,都是“正月十六火焚身”的卦条签语。人们非常惊慌,纷纷求问解脱的.办法。东方朔神秘地说:“正月十三下午,城里的白胡子老人们,都到城西北十里铺大道口等候。天黑下来时,从西北方向会过来一位骑粉色银驴的红衣姑娘,她就是奉旨火烧长安的火神君。见到她后,父老们要跪在地上拦路哭求,方可全城得救。”

人们听了东方朔的话,信以为真,暗暗互相串连。等到夏历正月十三下午,城里的白胡子老人们都手拄拐杖来到十里铺等候。天刚擦黑,果然从西北方向过来一位骑粉色银驴的红衣姑娘,父老们一拥而上,苦苦哀求。那姑娘望着悲哀不止的父老们说:“我是领了玉帝的旨意来办事的,火烧长安时玉皇大帝还要站在南天门上观看,要是没火,就是我的罪了。既承父老求情,我把抄录的偈语给你们,你们可送到人王地主那里,让他们想办法吧。”说完,扔出一张偈语,回身走了。

后来,老人们把这事告诉了汉武帝,汉武帝望望偈语,只见上面写着:“长安在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红宵夜。”汉武帝念着念着,吓得满头大汗,忙向足智多谋的东方朔求教。东方朔说;“听说火神君也爱吃汤圆,我看,十五的晚上可让全城臣民都做汤圆供奉,虔诚祷告,求火神君高抬贵手。再传谕京都臣民一齐动手做灯,十六晚上,大街小巷,庭院屋门,都挂上红灯,满城点放焰火鞭炮。届时,满城通红,火球横飞,必能唬住在南天门观望的玉帝。再把京都四门大开,让城外的庶民百姓进城观灯。皇上、妃子、宫娥彩女,三三五五出宫去街上观灯,混杂在乡下来的那些不在劫的人中,会沾他们的光,蒙他们的福,免去灾难。另外,神仙也知元宵的汤圆做的好,可让元宵手提大宫灯,把元宵的名字写上,在前开道,我手端汤圆跟在后边,穿大街走小巷,虔诚敬奉云游在长安上空的火神君,定会使她心软下来的。”汉武帝一听,心中大喜,就传旨按着东方朔的办法行事。

正月十六,日坠西山,长安城里张灯结彩,乡下的百姓得了消息也都陆陆续续进城观灯。汉武帝脱去龙袍,换上便服,在几个近臣的保护下走上大街。娘娘贵妃,宫娥彩女,也三五成群地离开了皇宫。整个长安城,灯火通明,火球横飞,焰火满天,好看极了。

元宵的妹妹领着父母也来长安观灯,当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜地高喊:“元宵姐,元宵姐。”元宵听到喊声,来到父母跟前,一家人团聚在一起。

闹了一夜灯火,长安京都安然无事,汉武帝大喜,第二年正月十五照样让元宵做汤圆供奉火神君,十六晚上照样全城挂灯放焰火,相传为习。年年如此。因十五上供的汤圆是元宵做的,人们就把汤圆叫“元宵”,把这一天叫“元宵节”。这就是现在的十五过元宵,十六闹花灯的由来。

篇10:元宵起源作文

舞狮子,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。

据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的`坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。

而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队,后来传人民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。

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