下面是小编整理的关于潇洒的议论文，本文共11篇，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：潇洒的议论文
尚未成名时，身份卑微的艺术家难免会遭到外界的热讽和冷遇。清末文豪王闿运是齐白石的恩师，素有冰鉴之称，他看人没看走眼，看诗却看走眼了，齐白石的旧体诗被他哂笑为“薛蟠体”。谭延闿是民国时期的高官和有名有数的书法家，颜体字写得出神入化，他同样看走了眼，居然听信一位丁拔贡的胡说(“齐氏刀法太懒”)，干出焚琴煮鹤的蠢事，将齐白石镌刻的十余方藏书印磨平。齐白石的心理承受能力令人佩服，面对外界的贬损，他能做到八方吹不动。他说：“画好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争此一日短长，显得气度不广。”他借物言志，《题棕树》一诗妙句传神：“任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。”齐白石心胸豁达，性情洒脱，唯其不争，则天下莫能与之争。
齐白石一生俭朴，于银钱事不肯轻信旁人，他总疑心这世间牛头马面无所不在。王森然在《齐璜先生评传》中揭秘：“因为人少鬼多，所以处世对人，(齐白石)总不放心。即家中一切琐务，亦由其自己处理，甚至对油盐酱醋茶叶米面，自己经营，菜蔬劈柴笔墨纸张，自己购买，门窗箱柜钥匙，自己管理。此种生活之烦苦，在他人以为可厌恶，在先生以为有趣味。”然而齐白石的精明确实有限，骗子的额头又没黥字，自然防不胜防，他受骗上当不止一次两次。曾有人找上门来，主动提出帮他在香港卖画，三言两语就轻而易举地哄走了他亲笔订下的润格，他很开心，殊不知那人更开心，回去正好借此公开地卖假画。李苦祥先生曾撰文《忆恩师白石翁二三事》，狠揭过一回“短”：“齐老师对于艺术之外的事都很‘傻’，常爱人骗。
那时因国家动荡，钞票骤然变成废纸乃是常事，齐老师不知丢了多少血汗钱，才想到要买黄金。他不瞒我，让我看买来的黄金，我很吃惊：‘金子还有绿色的吗?’老师明知又吃了亏，还不敢声张，生怕惹祸。真是哑巴吃黄连，苦在肚里。”
艺术家本就异常天真，心如赤子，不谙世事，倒也不足为奇。有一回，外宾参观白石老人现场作画，一个个欢笑着叽里咕噜地赞美了一通，他却不高兴，不为别的，就为洋人没翘大拇指!
篇2：潇洒的议论文
时光境迁，淡然于镜花水月。
人生的终点究竟是什么?是死亡，亦或是一个新的开始。当一切生命走向消亡时，回过头来细数自己的这一生时，或许你会惊讶于自己一生的平淡，或惊讶于自己在最终走向消亡时，也不知自己这一生所追求的为何物。
小时候，求的不过是老师的温柔好玩。上了小学，求的是考一个好初中。上了初中，求的是考一个好高中。上了高中，却又是考一个好大学……找工作、好地位、结婚生子，然后平淡的死去?有人一生不过图个安稳，有人则希望成为名人。可，究竟什么是人生中最重要的呢?写到这里，我不由得也迷茫了。是啊，究竟什么是最重要的?
孔子说，人一生的最终目的——知命，知理，知言。荀子说，人一生需要不断地读书来注入良知，改变“性本恶”。我认为，人这一生不用太过于劳累，活好自己，做好自己想成为的自己，便足够了。不求财权滔天，富可敌国，只求做好自己，做一个真真实实的自己，活得洒脱，活得自在。
可是，我却出生在中国这个“资源少，人口多”的国家。于是，我不得不去争去抢，去积累去学习，去提高自己的修养，来争取达到我想达到的目的。
要在这个漩涡中，稳住脚跟，做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，不被卷入“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”，真的有些困难。而对老师的责骂，同学的舆论，我有时会想，是不是该放弃国学?毕竟，它于我而言，带来了太多压力。当语文老师曾经当着全班说，不要像我一样去学习没用的国学时，当同学们明里暗里对我冷嘲热讽时，我真想放弃，想像他们一样，去应试，去背书。去因考试而考试，那样，我就会融入群体，不再被嘲讽。鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。如今证明，我当时的想法是错误的，因为妈妈，因为邱老师，我坚持了下来，尝到了甜头。
提高自身修养不容易，对每一次考试坦然处之更不容易。比考试分数更重要的是内化，只有自己内化了知识，“布乎四体行乎动静”才可以算是学到了知识。“古之学者为己，今之学者为人”，不正是这样吗?现在的人不都是为了去表演，去卖弄而学习吗?真正只为提高修养的人，真的太少。
人一生究竟求什么?只有自己知道。现阶段，是为提高自己修养而学习的人，才是真正的乐之者。
时光境迁，淡然于镜花水月……
篇3：潇洒的议论文
病榻上的他，经历了半生的颠沛流离，仍能以他一贯的潇洒，用调侃的语调说出，“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”;宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他们以潇洒的态度在这里点燃文明的火种;经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心胸……
潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境，是绝望的郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。这之间的分别，是一颗高贵的心。一代名臣谢安以其超人的胆识与贵族气度屡次将国家的危难化解。当年，面对气势汹汹的桓温，文武百官纷纷跪拜在道路两旁，在这惶恐的一群人中，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。他又摆酒设馔，与谢安“欢笑移日”，朝廷也度过了一场虚惊。乌衣巷已然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。
潇洒可以超脱苦乐。宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。有了这份心境，才能淡然地将功名尘土，将得失草芥，从痛苦绝难中超然解脱。庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脱，接到自己被任命为宰相的消息，仍能静坐泥泞之中，拒绝这个入世成名的机会。他的出世无为构成了中国文人心灵的后院，在这个院子里，每一个失意的'文人都被他的潇洒温情地抚摸过。
潇洒，往往是由于一个人对原则的坚持。儒林一代宗师黄道周在与清兵义无反顾的死战中被俘。狱中的生活似乎并未有所改变，依旧着书立说，每天来探望他的人或求教或求字，他也有求必应。但面对清廷的招降，他的忠义原则不变。在行刑当天，黄道周忽然想起有人向他索要的字画还没有作，于是铺纸，画了两幅水墨画，从容加盖印章后出门就刑。路上，他看到了一块福建门牌，说：“我君在焉，我亲在焉，死于此可也。”然后用鲜血留下了遗言“纲常万古，节义千秋;天地知我，家人无忧”。黄道周的死是他人格的最后完成，在山河破碎之时，这种完成像那落日时的彩霞，静美如秋叶，绚烂如春花。他的潇洒和忠义，使得他所抗拒的征服者在1后，推崇他为古今完人。
潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩晕淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔的照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。
篇4：潇洒的议论文
我们总是能够，在各个城市的天桥下，看到各种流浪歌手，也能够在各个城市的角落看到各种各样的乞丐。我们每天都能够看到比我们起的更早的人，比我们睡得更晚的人。人生很累，人生很苦，但是不管怎么样?我们都需要勇敢，坚强，潇洒的去面对，这是一种无奈，也是一种境界。在这么一种困境中的境界。
有的人说人生就像一幅画，而每一个人手中都攥着一支笔，描绘着自己的人生，也有人说，人生是一台戏，而自己就是人生这一部大戏的主角，未来怎么演都是自我的事情。人生呢，也像一首歌，每一个音符都需要我们自己来谱写。
正所谓不以物喜，不以己悲，当我们的努力获得了成功的时候可以开心，但是不要开心过了头不要变得骄傲，在我们体会到这种幸福之后，潇洒的转过身去，抬起头继续你的人生。但是，当你的世界突然下起了一片大雨，遇到了挫折，困难的时候，也不要被这种悲伤的情绪影响了自己，要在困境中坚强的昂首挺胸，我的生活多么苦，都要告诉自己，不经风雨，怎能见彩虹，相信自己一定能成功，心若有梦，我们就能从头再来。
其实我们这一辈子会遇到很多很多的事情，比如说结婚生子，有幸福，有甜蜜，但是也会遇到挫折，遇到困难，更是会遇到疾病，生离死别，所以说，人生在世，一定要学会坚强，勇敢，乐观的面对。
任何时候我们都不要被困难所打倒，不要被人生的任何事情所吓到，不论生活中经历了什么样的不幸，我们都要勇敢的去面对，因为生活就是这样，总会在不知不觉中给你痛头一击。而正所谓塞翁失马，焉知非福，有的时候我们要学会遗忘遗忘人生中很多的痛苦，把这些东西深深埋在心底，把更多的时间用在创造快乐之上。有的时候我们会后悔，但是后悔一时就好了，不要后悔一世，因为我们不能陷入这种没有任何意义，浪费时间和感情的事情上面，因为无论怎么内疚后悔，已经就发生过的事情，也绝对不可能再挽回。
正所谓雁过留声，人过留名，记住我们人生的美好的那一刻，记住我生命中最美丽的瞬间，最美丽的人。所以说，人生在世，这一辈子说长不长，说短不短，说苦不苦，说乐又不乐，全都是过客。我们就像一辆列车往前开，有人上有人下，但是人生的这一辆列车只能够往前看，不能往回走，所有的事情都会飘然而过，而且丝毫不留痕迹，就像过眼云烟一般，所以我们对待事情的态度一定要豁达开朗。因为生命只有一次，我们既然没有从头来过的机会，何不好好的把握这一世，让这辈子活的精彩一些，让这辈子不留遗憾，把这美丽的瞬间留给最亲爱的人，把最成功的自己留给最亲近的人，把最美好的时光留给自己，让自己过的轻松一些，潇洒走一回。
篇5：潇洒的议论文
总是希望远方的小鸟能早日归巢，可你会发现自由翱翔的它更快乐;总是强求摔破的镜子能够重圆，可你会发现失去自有失去的美丽。我们不妨忘记不快，放弃过多的执拗，将心中的热情别埋起来，洒脱走一回!
春天既至，淅淅沥沥的雨点“随风潜入夜，润物细无声”，固然诗意。但你可曾觉得夏夜的雷雨更别有一番痛快。时时饱受阳光的洗礼，可瞬间乌云密布，一道超绝的亮光打破了沉默的僵局，三下五去二，哗啦啦，冰似的雨点毫不犹豫的落下来了，风声雨声百千齐作，可谓声情并貌。如此洒脱，岂不妙哉!
还记得当年潇湘仙子林黛玉吗?当得知宝玉与宝钗同结连理时，悔恨伤心恰似一江春水向东流。即使毅然焚缟断痴情，但始终无法弥补内心的伤痛。情难断，理还乱，何不洒脱一点，活着就要痛快，即便是魂归离恨天也无怨无悔。
又见当日杜十娘得知丈夫与孙富的肮脏交易后，愤恨填膺，悲痛欲绝。既痛骂孙富破人姻缘，断人恩爱;又怒斥李甲中道见弃，负心薄，然后把持百宝箱，纵身跳入滚滚波涛之中，以自己的青春和生命维护了她对爱情的理想。当然我并不提倡因为痛苦而轻生，但至少在失去和痛苦面前，洒脱一点，或许另一段人生会翻开崭新的一页。
伤痛，疾病，痛苦……时时刻刻都在演绎着不一样的故事。同一种心情，李煜独吟“自是人生长恨水长东”，里白高呼“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
因为失去，所以伤心。曾经的悲哀落泪，不过是执着的人生追求罢了。何苦为了那一份执着，而刻意抛弃本有的洒脱。过去已成历史，未来更需要努力，即便是哪一天伤感了，也让我们洒脱地伤感吧!
篇6：潇洒人生初中议论文
潇洒人生初中议论文
所谓的潇洒就是做人做事要潇洒，吃饭睡觉要潇洒，凡是要做的，就得潇洒，潇洒乃做人之本（我个人是这样认为的`。
人的一生不应没有潇洒，失去潇洒，就表明你必将渡过一个碌碌无为的人身，拥有潇洒，恭喜你，将有更多的乐趣伴随你度过一生，每一阵笑声将伴你到永远。
在生活中失去潇洒，人们会嘲笑你思想呆板，在家庭中失去潇洒，一天到晚只有铩Jハ蛲械happy家庭，在学校里失去潇洒，就是一只井底之蛙，思维就是那口井的全部空间，却只会嘲笑别人。当见到超出思想范围的大海时，那才是真正的潇洒，呆板的你只会满地找洞钻
潇洒人生，是我们中学生所特有的，要学会使用潇洒，显示潇洒，让别人知道你是多么潇洒。外公外婆看到时，要教他（她）们潇洒对待，老爸老妈见到时，请潇洒一笑，露出洁白的大门牙，I am OK。
正处于青春期的我们，一定要学会利用这个好机会，学会潇洒啊！
篇7：潇洒
潇洒是什么？我认为的潇洒不只是言行举止的超然神采，风度翩翩，还是坦诚、率真，更是对待生命诚挚的态度。我可以说，我很潇洒。
我是书山跋涉者。纵身于无涯的书山中，遨游在无尽的学海内。在书中，我顶着炎炎烈日，跟随着夸父去逐日；沐着凉凉月光，约少年闰土去看瓜刺猹。在喧嚣的城市里，人们都在埋头苦干，脚步匆匆。而我，坐在阳台上，捧一本好书，啜一口清茶，走进属于我的清幽世界。看书，对许多人而言只是一种机械的脑力劳动，对我而言却是一种放松心灵的方式。我爱读《红楼梦》，看贾府内众人的勾心斗角，我感觉异样心酸；看斯佳丽在乱世之中颠沛流离，我知道世上没有一劳永逸的日子。对于我来说，书是一缕阳光，照亮我内心阴暗的角落；书，是一场细雨，滋润了我干涸的心田；书，是一剂良药，治愈我心灵的伤痛……我潇洒，我是一个书山跋涉者。
我心中燃着奋进之火，奔跑在喧嚣的城市中，散步于幽静的乡村里。我自在，我快乐。打开MP3，放一首歌，随着节奏，开始慢跑，为的只是锻炼身体。以前，我的体育成绩很差，经常不及格。这燃起了我心中奋进的火，我不言败，虽然困难在前方，但我依旧勇往直前，于是我开始了天天锻炼。虽然进步缓慢，但我相信集腋能成裘，滴水可穿石。终于，经过锲而不舍地努力，我的体育成绩渐渐好起来了。
我率真。偷偷告诉你吧，我是个不折不扣的吃货。趴在窗口，流着口水，眼巴巴地望着妈妈做好吃的，只要没做好，我这种姿势就会一直保持着。无论是在大城市，或是在小乡村，凡是我到过的地方，那里的美食我吃上一遍方可罢休。我平时最爱看的是CCTV-2的美食节目，把看到的特别喜欢吃的菜的菜谱记下来，教爷爷奶奶和爸爸妈妈怎么准备材料，然后按照美食家的步骤去烹饪，结果做出来的菜，全家都说好吃。我有个心愿就是做个美食家，尝遍所有的美食。我潇洒，我是个吃货。
我潇洒，我自在，我就是独一无二的我。
篇8：潇洒
自从那首《潇洒走一回》风靡一时后，许多同学就谈起“潇洒”来，“潇洒”自然也就成了校园的热门话题。今天，我在这里，也和大家谈一谈“潇洒”。“潇洒”在字典里的意思是：自然大方、有韵致、不拘束。可有的同学是这样理解潇洒的：穿华丽的衣服，模仿明星们的一举一动，说话时娇声娇气……这就是所谓的“潇洒”吗？
谢霆峰、张柏芝、何洁、李宇春……这些当红的名字已经广为流传。是的，明星们固然潇洒，可她们潇洒的背后却有着很多不为人知的艰辛故事。然而，对于我们现在来说是不现实的：穿明星们的衣服，模仿他们的一举一动，失去了自我。更可笑的是，一位同学听说ХХ明星有个咬手指的习惯，也去模仿。显而易见，这种潇洒观念是不正确的。潇洒并不是一味模仿，故作神态，而是“不拘束”，自然的内在流露。
有些同学认为潇洒是淑女、绅士般的：吃饭细嚼慢咽，做事循规蹈矩，走路忸怩作态，撒娇的动作可笑至极。这也是不正确的。也有的同学认为，潇洒就是吃好、玩好，这种享乐主义也是不可取的。
那么，什么是真正的“潇洒”呢？周总理一生穿过的衣服没有一件是不带补丁的，生活俭朴，工作劳苦，博才多学，深得民心。难道说，这位泱泱大国的总理不潇洒吗？他在接见外国朋友时和蔼可亲，智慧风趣，得体大方，在自己的穿着上不因别人的议论而拘束自己的韵致，这不是真正的潇洒吗？
我们学生要正确理解潇洒的真谛，做一名潇洒的学生――努力学习，善于帮助别人，对生活充满阳光和自信，有远大的理想，永不气馁。朋友们，让我们走出潇洒的误区，在人生路上真正“潇洒走一回” ！
评语：本文开篇便紧扣时代脉搏，紧扣本文主旨，接着阐明不同人对潇洒有不同的理解，是从正反两方面阐述的，对比鲜明。作者思路明晰，文章具有理性思辨的特点。
作者的思考有一定的深度，且文笔流畅，叙述简洁明快，语言有号召力，可见作者有较深的'文学功底，也有很好的文章组织能力。
篇9：潇洒
滔滔江水，洗去了一代又一代的浮华，也见证了一次又一次的兴衰。多少人已随历史远去，再也无法寻觅它们的面影，而你，这株矗立在水中，摇曳在风中的青莲子，却久久地把那一株绿涂在了人们的心上。
是你，“五岁诵六甲，十岁观百家”“十五好剑术，遍于诸侯”。难道你是文曲星下凡吗？所以上天才把那一腔的豪情与诗韵赋予了你！让你“绣口”一吐，便是盛唐的繁华，让你大笔一挥，便是流芳千古的佳句！
意气风发的你，怀揣着报国为民的梦想，高唱着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句，踏上了你的仕途，来到了歌舞升平的长安。
好一个青莲子，你用你的潇洒忘记了你是人而非仙，你像仙一样快活，不醉不休。在朝廷之上，让贵妃替你捧砚，使力士为你脱靴，你蔑视权贵，笑傲王侯。人们笑你太狂，太傻，而我，却要为你击节叫好。好一个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，好一个倔强而圣洁的心灵，你摆脱了躯体的束缚，在“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的畅饮中，让灵魂在自由中飞翔！
好一个青莲子，你用你的潇洒忘记了你的年龄，忘记了你是诗人而非士兵。你像一员猛将一样，在安史之乱中，不顾安危探听敌情，在燕昭王筑的黄金台上为社稷苍生狂歌痛哭。你不顾年老体弱，毅然投笔从戎。好一句“过江誓流水，志在清中原”，人们又要笑你不知天高地厚了，而我却要为你鼓掌喝彩，你让自己的梦想在沙场上尽情驰骋！
你“浪迹天涯，以酒自适”，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。这就是你，一个常常忘记自己是谁的你，一个常常忘记现实的你，一个随心所欲，潇洒自如的你。
在一个清幽的夜晚，你醉酒之后，永远睡在了幽幽的月影中。一个青莲子，在充满诗意的月下，在理想，美好，皎洁的世界中逝去了。你离开的也美，也诗意，也潇洒。
听，潇洒的青莲子还在唱着动人的歌。
篇10：潇洒
“你出去，别再回来了!你走，你走!”这是妈妈颤抖的声音，听了真叫我心碎。了，妈妈第一次对我发这么大的火，从下午唠叨到现在，居然真狠下心肠叫我出去。我一赌气，走了，只抛下一句冷冰冰的话:“走就走!”
一到家，妈妈就端出一碗早已准备好的鸡蛋汤叫我喝。我把书往洗衣机上一放，就喝起鸡蛋汤来。不料喝完蛋汤刚转过头来，就见妈妈正怒气冲冲地对着我。我愣了，妈妈的脸色从来没有这么难看。她拿着我刚借回来的书，像审问犯人似的质问我:“这书是从哪儿来的?”“向同学借的。”我说。
“你好大胆，敢去借这类书看，你是不是不知道?这是爱情小说，爱―情―小―说!”妈妈大声训斥着。
“妈妈，您知道我是个小作文迷，听人家说，琼瑶的文章感情真切、文笔细腻，就借来看看，这有什么不好?”
“这些乌七八糟的东西对你有什么好处，你知道吗?你爸爸和我离婚就是因为他老看这类书，才变了心的……如今，你竟然也看这类书!”
“妈妈，您不要这样说……”我使出浑身解数想说服妈妈，可她就是听不进去……
雨，不知不觉地下起来，越来越大。帘中，传来了一个熟悉的声音:“秀秀―秀秀―”那身影近了，我看到了一个浑身湿透、步履瞒珊的身影，是妈妈，我的好妈妈!“妈妈―”发自内心的呼唤，划开夜幕，冲得很远。我喻着热泪扑向妈妈:“妈妈，那书……”
妈妈轻轻撩开我淋湿的头发说:“妈妈想过了，你这么大了，妈也相信你会懂得该怎样做。你向来很乖，很听妈的话……”
雨中，是亲切的话语;雨中，是我们的身影。
篇11：潇洒
“潇洒”，在《现代汉语词典》中的解释为:(神情、举止、风貌等)自然大方，有韵致，不拘束。然而现实中很多人对潇洒的理解却渐渐变了味。
有的同学把穿金戴银、花钱如土当做潇洒;有的同学把抽烟喝酒看做是潇洒;也有的同学把影星的“摆头甩尾”看做是潇洒;更有甚者，干脆把违反校规校纪、不讲道德视为潇洒。
那么，什么才是真正的潇洒呢?
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”潇洒是一种本色，也是一种无须任何装饰的自然之美。失去了本色，也便无所谓潇洒了。当你刻意追求潇洒时，潇洒可能会弃你而去;当你无意潇洒时，潇洒却可能和你形影不离。君不闻东施效WE、邯郸学步，哪个不落个贻笑大方?而敬爱的周总理，经常穿着打有补丁的衣服，可这丝毫没有影响他身为映映大国总理的潇洒风度。
“不以物喜，不以己悲。”潇洒是一种气度。心底无私，襟怀坦荡，虚怀若谷，才会“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”，无论何时遇到何事，都能冷静从容地面对，表现出一种自然大方、从容不迫的气度。
“腹有诗书气自华。”潇洒又是一种学识。它源自于长期良好的文化修养。
渊博的知识能使一个人举止文雅、谈吐得体，而一个胸无点墨的人是无法鼓起潇洒的双翼的。试想如果诸葛亮不是经纶满腹，又怎能侃侃而谈，舌战群儒，令人折服呢?
潇洒还是一种经历。屡经磨难，历经沧桑，在逆境中前进，在困境中奋发，视困难如草芥，用荆棘编织花环，对什么事物都能拿得起，放得下。
为官一任，造福一方，是当官者的潇洒;尊老爱幼，乐享天伦，是百姓的潇洒;兢兢业业，精心育人，是教师的潇洒;孜孜不倦，学有所成，是学生的潇洒……愿大家摒弃伪潇洒，拥抱真潇洒，谱写一首人生的潇洒之歌。
★潇洒作文
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