下面是小编收集整理的和谐社会与爱的传统道德精神,本文共8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

篇1:和谐社会与爱的传统道德精神
和谐社会与爱的传统道德精神
社会是一个包括诸多要素的大系统.而要使社会诸要素保持和谐运行,离不开法律和道德的'制约和规范.这就要求我们,必须在大力加强法制建设的同时,大力加强思想道德建设.道德是一个历史范畴,既具有时代性又具有民族性和历史继承性.所以,当前我们要建设的思想道德体系,是“与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”[1].
作 者:刘太恒 作者单位:郑州大学,马克思主义哲学研究中心,河南,郑州,450001 刊 名:郑州大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名:JOURNAL OF ZHENGZHOU UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期): 38(2) 分类号:B82-05 关键词:和谐社会 道德建设 关怀伦理篇2:行政道德与构建和谐社会
行政道德与构建和谐社会
行政道德作为一种政治道德、制度道德、权力道德,较之于一般道德,必然会对构建和谐社会具有更大的.影响和更重要的作用.行政公职人员的行政道德较之一般社会成员的个体道德所具有的权威性、责任性和社会影响性,决定了其对构建和谐社会具有更重要、更广泛、更深远的影响和作用.因此,重视和加强行政道德建设,就成为构建和谐社会之必然.
作 者:冯兰英 FENG Lan-ying 作者单位:山西师范大学,管理学院,山西,临汾,041004 刊 名:山西师大学报(社会科学版) PKU英文刊名:JOURNAL OF SHANXI NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期): 33(1) 分类号:B822.9 关键词:行政道德 公职人员 和谐社会篇3:传统道德与作文
传统道德具有工具性和方法性,谈传统道德教育。传统道德即具备这种工具性和方法性。如“忠君”,曾是封建社会一种道德范畴。其中“忠”是工具,“君”为本体。现在我们完全可以将这二者分离,去其本体,用其工具,形成“忠于祖国”、“忠于人民”,这样新的道德范畴。这种认识受邓小平同志建设有中国特色社会主义思想的启发,从前认为市场经济为资本主义所独有,与社会主义不沾边,其实它既不姓“资”,也不姓“社”,它是途径、手段、工具,它既可以为资本主义效劳也可以为社会主义服务。所谓“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,这种工具性、方法性的东西可以“改嫁”。传统道德,完全可以进行这种方法与本体的剥离,古为今用,推陈出新,使之与新的社会主义经济基础与意识形态相结合,并为之服务。
传统道德观念在表述上具有简约性因而解释上有弹性,教育论文《谈传统道德教育》。仁、义、礼、智、信,简洁明了,每一个却都可按照自己的理解做一篇大文章。这是一种丰富的简约。
这种特点也利于为我所用,易于剥离和加工。
其次,经过四十余年的社会主义革命与建设,那些封建落后的道德观念不能说荡然无存,也所剩不多。这种“空白”也是一个条件,它提供一种教育上的可塑性。现在重新提倡按照社会主义的意识形态体系改造和发扬传统道德,不会轻易地与旧的封建意识纠缠在一起。
第三,中国传统文化道德具有开放性。中国传统道德文化博大精深,渊远流长,成为我们这个古老民族的生命之魂。这种强大的生命力靠的正是极强的包容性和开放性。它曾力保中国封建社会一统千年,也在近现代与一些东南亚国家和地区的工业社会互相结合,为其现代资本主义发展注入有效活力,那么它也完全能够为我们具有时代特色的社会主义所服务。
何况我们具备吸收利用一切优秀人类文化的能力。无产阶级是最无私的阶段,这决定了其思想的开放性。中国马克思主义者以这种开放的胸襟和能力吸收了多少西方文化,从马克思主义到系统论都是。我们当然可以继承自己的优秀文化传统。
以上这些条件因素(当然不只这些)都使得开展传统道德教育具有必要性和可行性。接下来的工作便是对传统道德的剥离、分析、结合、加工和推广。
篇4:经济改革、诚信友爱与和谐社会道德建设
经济改革、诚信友爱与和谐社会道德建设
文章首先探讨了经济体制改革与和谐社会的关系,从经济体制改革的要求来理解和谐社会的提出.然后从伦理学角度,探讨诚信友爱作为目标价值对和谐社会道德建设及其实践的.重要意义.作者认为,诚信友爱作为和谐社会构建所要达到的道德目标,将促使和谐社会道德建设朝着这一目标而努力,从而将影响现有道德规范体系的变化.
作 者:陆晓禾 LU Xiaohe 作者单位:上海社会科学院,哲学研究所,上海,33 刊 名:上海师范大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名:JOURNAL OF SHANGHAI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): 34(5) 分类号:B82 关键词:诚信友爱 和谐社会 道德建设篇5:和谐社会公民道德与行政道德建设研究
和谐社会公民道德与行政道德建设研究
改革开放20多年来,我国政治、经济、法律、伦理文化的发展并不平衡.在新的社会伦理观念尚未建构形成,传统文化又失去社会整合能力的`经济加快建设进程中,中国社会明显出现了道德滑坡、失信违法、腐败循环、极端的个人主义等精神腐质与社会流弊.加强法律与道德的双重规则治理,是构建和谐社会秩序的客观诉求.
作 者:邓琦 作者单位:哈尔滨商业大学,黑龙江,哈尔滨,150080 刊 名:华章 英文刊名:MAGNIFICENT WRITING 年,卷(期): “”(12) 分类号:B822.1 关键词:精神文明 政治文明 公民道德建设 现代法律制度体系篇6:传统诚信思想与和谐社会诚信体系的建构
传统诚信思想与和谐社会诚信体系的建构
诚信是构建社会主义和谐社会的道德基础.中国传统文化中蕴涵着丰富的.诚信思想,其要义为诚信是个人立身处世之本和诚信是国家长治久安之基两个方面.在汲取传统诚信思想的精髓的基础上,通过加强诚信道德建设、培育公民诚信人格、推进政府信用建设,建构和谐社会的诚信体系.
作 者:何强 作者单位:齐齐哈尔大学,黑龙江,齐齐哈尔,161006 刊 名:理论观察 英文刊名:Theoretic Observation 年,卷(期):2007 “”(6) 分类号:B82-052 关键词:传统诚信思想 和谐社会 诚信体系篇7:道德的精神动力与标准
道德的精神动力与标准
由于道德这一概念所固有的.特性--语义模糊,弹性较大,人们在理解上难免产生偏差.是故,对“以德治国”的德之标准进行必要的梳理显得极为重要.文章从道德的传统精神动力的现状分析入手,指出应以双向利益让渡弥补传统的精神动力之不足,说明了社会主义初级阶段的道德标准是一个五层梯级结构体系.
作 者:张文淼 作者单位:西南民族学院,四川,成都,610041 刊 名:湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF HUBEI INSTITUTE FOR NATIONALITIES(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 21(3) 分类号:B82 关键词:道德 标准 利益让渡篇8:道德求真与和谐社会道德目标的关联解读
道德求真与和谐社会道德目标的关联解读
道德求“真”,是指和谐社会的道德发展要符合“真”,即道德要符合当代的社会生活实际,符合人们的.思想文化实际,适应时代的发展和变化.道德目标就是和谐社会在道德上的要求,它是对当今中国的道德国情所做的一种优化和发展.道德求“真”是实现和谐社会道德目标的基本原则.
作 者:周庠聪 刘磊 作者单位:广西大学,公共管理学院,广西,南宁,530004 刊 名:理论月刊 PKU英文刊名:THEORY MONTHLY 年,卷(期):2006 “”(7) 分类号:B82 关键词:和谐社会 道德求“真” 道德目标★道德与法
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