以下是小编帮大家整理的保护文化的论据素材：加强“微语言”治理，本文共5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：保护文化的论据素材：加强“微语言”治理
保护文化的论据素材：加强“微语言”治理
加强“微语言”治理刻不容缓
适用话题：时代发展、微语言、传统文化、语言暴力、语言低俗、语言失范、语言污染
在移动互联网时代，微信、微博等社交平台使用的语言可以称为“微语言”。当前，“微语言”已成为人们日常生活中表情达意的重要手段，并且呈现由“微”向“大”的发展趋势。“微语言”在给人们语言生活带来鲜活与清新感觉的同时，也带来“泥沙”与“污垢”，不少“微语言”呈现低俗化倾向，对人们尤其是少年儿童的语言学习带来负面影响。在互联网时代，“微语言”是无法回避的'语言发展趋向，我们既要适应并发展“微语言”，又要重视“微语言”治理工作。
当前，“微语言”的发展正在重构传统语言生活。比如，一些人认为自己的微信“朋友圈”属于私域，因此说什么、怎么说可以不受限制。事实上，“朋友圈”作为新兴的社交平台，人们对其性质至今尚未取得较为一致的看法，不能简单认为这里就是私域。“朋友圈”的出现使我们不得不对传统意义上的“语境”加以重新审视，因为从严格意义上讲，“朋友圈”就是移动互联网中的一个“语境”。在这个语境中，言语交际主体呈网状连接，关系错综复杂。我们在看到“朋友圈”好友数量不断增长的同时，对好友的认知度也呈现宽泛化和浅层化趋势，似曾相识的朋友多了，原来老死不相往来的朋友也多了，人们在貌似彼此熟悉的“朋友圈”里进行言语交际活动，在同一个平台上进行多话题互动。这在传统语言生活中是不可想象的，由此带来的语言问题也更加复杂多样。
“微语言”在对传统语言生活进行重构的过程中，出现了一些在语言学理上不适合提倡、在公私领域都不适合传播的语言现象，包括语言暴力、语言低俗、语言臆造、语言失范、语言符号表情化和拼音化等。从社会语言学的角度看，这类问题属于语言污染，对语言生活会造成负面影响，尤其会对少年儿童语言学习造成不良影响。因此，必须高度重视这一问题，进一步加强“微语言”治理。过去，我们的语言政策和语言规划通常是自上而下的，主要由国家语委和相关部委以行政法规的形式进行语言管理。面对现阶段“微语言”迅猛发展的势头，为了确保我国语言生活健康发展，相关各方都要增强主动性，大力加强“微语言”治理。
加强“微语言”治理，应深入到“微语言”使用的平台。“微语言”主要在微信、微博等社交平台上使用，因此，对其治理也必须深入到这些社交平台，采取有的放矢的举措。有的互联网公司曾公布“坏(脏)词表”，这对于“微语言”治理具有重要启示意义。从事网络信息技术服务的公司都应有“微语言”治理意识，不能为语言污染推波助澜。比如，汉字输入法、搜索引擎等都应设置过滤词表。各种社交平台的管理者更应高度重视语言污染问题，防止低俗语言肆意蔓延。把“微语言”使用的平台治理好了，“微语言”的语言污染问题就失去了存在的土壤。
加强“微语言”治理，需要形成多方协同行动的格局。加强“微语言”治理，不仅需要国家进一步完善语言政策，需要相关机构运用不同工具和手段来规范语言的使用，还需要各相关主体共同努力、形成合力。当前，关于语言治理模式，学界一般认为存在“政府主导型”和“多利益攸关方”两种模式。无论哪种模式，事实上都需要各个方面共同参与。加强“微语言”治理，有关政府部门应在制度层面抓紧出台操作性强、易于落地的政策。网络社交平台的发展方、使用者也应从自身做起，努力防止语言污染。只有各方协同、形成合力，才能有效清“泥沙”、去“污垢”，让“微语言”更加鲜活清新，让人们的语言生活更加丰富多彩。
篇2：保护文化的论据素材：长城保护
有关保护文化的论据素材：长城保护
适用话题：民族文化、尊重历史、中国历史、职责、保护意识
[长城保护的重要性]
唐代李世民曰：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。”可以说，万里长城就是中民族两千多年发展中的历史见证者，它目睹了中华民族的荣辱与兴衰，它见证了中华民族的复兴与强盛。因此，万里长城是我们的无价之宝，万里长城是我们祖先留下的巨大精神财富。所以，我们完全有责任和义务把它保护好。让长城永存于世，我们才能在尊重历史中找到许多未知的答案，让子孙后代从中感受到中国历史的博大精深。
[问题现状]
具体来看，目前我们的长城保护几乎在所有关键的.环节，都处于一种严重“亏欠”的状态。如“缺钱”——“长城经过的张家口市几乎全是国家级贫困县，地方政府确实无力出资维修和保护长城”;“缺人”——如长城沿线的“抚宁县文物部门在编人员只有9人，不可能仅靠这些人员完成巡查全县142.5公里长城的任务”。更重要的是，围绕究竟应“怎样去全面保护长城”等一些根本的方向性问题，目前我们同样也没有一个明确统一的规划设计和普遍共识。
此外，“长城热”背后却是长城保护的阵阵寒意，最为热闹的大概要属管理权之争。譬如金山岭和司马台两地管理部门互殴轰动一时。与争做李白杜甫甚至潘金莲家乡一样，一些地方“向钱看”的保护和无序发展观更是一种破坏，以开发为名——长城变成了摇钱树，随意打扮、格调全无。近些年有的地方把上千年的土长城就地推倒，并在原址建起了和八达岭一样的砖长城……此类“保护性拆除”可谓暴殄天物。
[原因]
万里长城的损毁有天灾的原因，更多则是人祸的因素。譬如上世纪80年代以前，沿线居民“靠长城吃长城”，直接从长城墙体上就地取材，土长城取土，砖、石长城直接拆除取材，用来盖房子、垒猪圈，更有的直接在长城上开路、种地，在长城下挖窑洞。80年代以后则是商业大潮的侵袭、发展的魔法，长城砖成了收藏新宠，各种旅游开发以及“野长城”探险都造成难以磨灭的创伤。与自然破坏比起来，人为破坏更严重。自然的破坏是一个累积的过程，需要漫长的时间，在这个时间内，通过人为的干预，通过修补和抢救可以把破坏控制在最小程度，但人为破坏往往是毁灭性的。
自毁长城的发生，从根本上讲源于一个“利”字。一方面没有钱去维护，地方政府舍不得投入大量人力、物力、财力;另一方面不愿投钱去维护，因为除了八达岭等有限几段外，其他长城特别是荒居在外的野长城，看不到产生效益的希望，所以没有谁肯在长城身上花钱。
篇3：议论文论据素材：创意文化
议论文论据素材：创意文化
适用话题：创意、抄袭、跟风、原创、创意文化、社会发展
[“创意文化产业”对文化改革发展的意义]
许多人认为，文艺工作与文化产业泾渭分明。从文化管理体制看，这或许是事实，但从文化发展规律和我国文化发展的实际情况看，两者有千丝万缕的联系。“创意文化产业”的新提法，架起了文艺创作与文化产业间的桥梁，对我国文化改革发展具有重要意义：
第一，“创意文化产业”有望为文艺创作生产的全过程提供了新技术、新业态、新模式、新媒体的支撑，推动文艺创作生产方式的变革和进步，丰富创作手段，增强文艺作品的艺术表现力、核心竞争力。
第二，文艺创作有望为“创意文化产业”提供了优质内容，促进文化产业与相关产业融合发展。当前，文化产业缺少的不是融合发展的方向，而是融合发展的筹码。只有加强文艺创作，文化产业才能获得强大的内容支撑，才有机会通过“创意文化产业”创造出“现象级”的产品，才有资本去和其他产业谈“跨界整合”、“融合发展”。
第三，“创意文化产业”有望打通文化生产的全流程，代表着文化管理体制改革的方向。文化生产的过程包括创作、生产、传播、消费四个环节。文艺创作原本就是文化生产过程的起点，而文化产业则是现代文化生产方式之一。“创意文化产业”的提法将原本人为分隔的文艺创作与文化产业联结在一起，遵循了文化创作生产的`规律。
[存在的问题]
虽然近年来我国文化创意产业已经崭露头角，全国各地也涌现出了一批有特色、有潜力的文化创意项目，但是综观整个文创产业，既没有实现像韩国那样的整体性崛起，也缺少具有国际影响力的品牌。拿韩国来说，不仅将文化产业作为战略性支柱产业来培育，更做出了一系列的制度设计和长远筹划，甚至专门成立“文化振兴院”、“创意韩国实验室”等专门机构进行“术业专攻”，也正是因为这些“政策红包”，“韩流”才成为引人注目的国际文化现象。我国实施的这些“政策红包”，当然也可能会成为文创产业突飞猛进的契机。
不过，不管是文化创意产业被称为“眼球经济”也好，“注意力经济”也罢，归根结底，其核心就是原创和创新。但是反观我国文化创意行业，原创性和创新度一直是一大软肋。就拿影视娱乐业来说，一线影视节目和产品同质化现象严重，原创性成了稀缺资源。“超级女生”大获成功之后，选秀节目遍地开花;《爸爸去哪儿》火了，于是满屏都是亲子秀;《奔跑吧兄弟》走红，综艺真人秀被竞相模仿……无怪乎有论者揶揄道，在过去的几年里，观众们看着整个华语乐坛的退休歌手轮番把歌唱类季播综艺上遍了，看着演员们把旅游名胜走遍了，看着明星们做各种各样的游戏。一味地模仿，一味地跟风，而不是在原创上下功夫，在创新上动脑子，文化创意产业也就只剩下“产业”而毫无“创意”可言，最终伤害的恰恰是整个行业生态。
篇4：文化的论据素材：申遗
有关文化的论据素材：申遗
适用话题：精神、文化、申遗、民族历史
在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。
太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的.显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。
近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。
这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。
申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?
申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。
篇5：保护动物的热点论据素材
2017关于保护动物的热点论据素材
适用话题：野生，动物，保护，法律，道德
2017关于保护动物的`热点论据素材
咸阳查获野生动物案，13只野生动物被宰杀
13只野生动物被宰杀，皮肉分离，现场血迹斑斑，这是咸阳留印村一家厂房内的场景。18日，咸阳查获了这起重大非法购买食用野生动物案件。
1月18日下午，有市民举报咸阳渭滨办留印村内一厂房发现大量疑似野生动物尸体，接到举报后，咸阳市森林公安局、市野生动物保护管理站执法人员立即赶到现场。
在现场的厂房院内，地板、冲洗池内均有血迹，且刚刚被冲洗过，两个油漆塑料桶内还留有动物内脏，整个院子里充斥着一股宰杀动物的腥味。厂房的一角还扔有动物的毛皮。而在二楼的一间房间的冰柜里，执法人员发现几个塑料袋，里面是各种野生动物皮、腿及宰割的生肉。
经检查，执法人员现场查获野生动物尸体和皮毛分别为貉子、豪猪、狍子、果子狸等，共6种类13只。据购买人称，这些动物是在陕南一带购买的，本想着过年宰杀了送给朋友尝尝鲜，并不知道这些是保护动物。
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