下面小编为大家带来高端白酒，距离奢侈品有多远？，本文共6篇，希望大家喜欢!
篇1：高端白酒，距离奢侈品有多远？
综合市场呈现的态势以及各品牌掌舵人的言论分析，中国高端白酒大有冲刺成为“奢侈品”的壮志雄心：茅台53度飞天价格突破千元大关直逼1200元；五粮液、红花郎等的售价也是逐步拉高；国窖1573更是从去年力推“冰饮风尚，开启12℃的奢华”的品牌主张，试图从生活方式和饮用习惯上创引新风，或许这些品牌目前在致力促使白酒成为“奢侈品”的尝试上还显得很是不成熟甚至很是片面，但至少传达出中国高端白酒已经进入了更高一级的竞争和发展阶段的重要讯息。
当下的中国，鲜有本土的奢侈品品牌。白酒哪怕是所谓的高端白酒依然只是单纯的消费品，更是难以堪称奢侈品。但把视野放在全世界范围，欧洲的一些顶级洋酒品牌，早已经成为了顶级生活的显性符号，传达着一种鲜明的高尚生活态度。从这个意义而言，中国高端白酒迈向奢侈品的进程中，还真的有必要“师夷长技”，有选择性地向高端洋酒品牌学习。
无独有偶，洋酒品牌与中国高端白酒的融合也已经初现端倪：如轩尼诗已然收购了文君酒，又如帝亚吉欧参股甚至正努力控股水井坊。至于水井坊和文君酒能够从洋酒品牌中汲取到什么，能否率先打造出中国白酒首个奢侈品品牌，就看二者的造化了。但至少有一点笔者丝毫不会怀疑：成为奢侈品，中国高端白酒无须自视甚高，高端洋酒品牌有很多值得借鉴的地方。
一、成就白酒奢侈品，文化酒很重要，酒文化更重要
“奢侈品”从来都不是贬义词，相反却是一种令人尊敬的高度。奢侈品的本质之一在于持续不断地倡导一种文化态度。少了这样的一种态度，奢侈品就成为了俗品。
茅台、五粮液、剑南春等第一代高端白酒也好，水井坊、国窖1573等第二代高端白酒也罢，无不塑造出文化的假象，简单的将历史与文化划上了等号，却很难体会出真正的文化，
诸如国窖、水井坊甚至五粮液争相鼓噪的自明代甚至元代就一直使用的活窖池，抑或剑南春锲而不舍地宣称的唐时宫廷贡酒，只是一个所谓文化的死化石，却并不是可以不断流淌不断作用于受众大脑灰质的文化活泉。真正的酒文化，不应该仅仅是凝固某段历史的“点”，而应该是从历史延续到未来的“线”，这一点只要诸位稍微研究一下顶级洋酒的品牌诉求就会深信不疑。
轩尼诗、马爹利、皇家礼炮等，都有着无限光辉的历史，但更重要的是它们没有局限在历史之上，而是凝聚了时代的高尚人文，这也正是其能够成为奢侈品的重要基础。
相对本土第一、二代高端白酒而言，以洋河蓝色经典、红花郎等为代表的第三代高端白酒在这一点上做得稍微要进步一些，但还需进一步的挖掘出深度文化。奢侈品尚未成功，中国白酒仍需努力。
二、成就白酒奢侈品，物质质感很重要，精神质感更重要
诚然，再强大的精神，也必须依托在物质之上。洋酒也好，中国白酒也好，超乎寻常的品质都是成为奢侈品的最基准要求。但与洋酒相比，中国高端白酒过于放大强调物质的作用，却忽视了品牌精神的塑造。
直白而论，中国高端白酒更重视“物”，顶级洋酒品牌更重视“人”。中国白酒言必称我酒的出处是什么，品质的保证是什么，重点放在了酒上；洋酒品牌言必称我酒倡导的生活态度是什么，描绘的生活方式是什么，重点放在喝酒的人上。如此，定然高下立判：物质质感是有限的，而精神质感是无限的；品质不但缺乏终极的约定俗成的标准并且缺乏强大的信仰感召力；而生活态度却能精准的刻画出来，从而撞击到受众的心灵深处，形成讳莫如深的品牌宗教。概而论之，中国高端白酒消费者喝的还只是尊重的需要，不像高端洋酒消费者喝的已经是自我实现的需要。
诚挚建议有志于打造成奢侈品的白酒品牌，学习洋酒“以人为本”的精髓，摒弃根深蒂固的“以我为主”的思维惯性，在诉求物质的“我有多好”的前提下，多一点描绘精神的“你有多好”，与消费者进行高层次的精神对话，让成就白酒奢侈品品牌成为可能。
篇2：距离有多远
深夜，遥望星空，星星的距离有多远？清晨，阳光明媚，太阳的距离有多远？心的距离呢？ 同桌是个丑女孩，圆圆的脸上有好多雀斑，丑也就罢了，成绩还不好，老是不及格，唉！于是，见面爱理不理，打招呼往往装作没听见，问题目敷衍着讲讲就算了，反正她也听不懂！心的距离，很远……有一天上计算机课，走进机房意外地发现，自己的电脑已经开了。心想，今天运气好！同桌轻轻地说：我先帮你开了。突然，心头一热。以后，我也常常帮她开好电脑。心的距离，开始接近…… 楼上搬来了新邻居，新家装修，而且还挑在五一长假。天哪！楼上乒乒乓乓，噪音不断，虽然一忍再忍，可楼上似乎更得寸进尺，5点不到就开始装修，心里恼火极了，奔上楼去大吵一顿。虽然主人不在，骂骂那些不识好歹的`工人也很解恨的。我和邻居，心的距离，很远……第二天楼上的主人跑下来，红着脸道歉：对不起啊，我雇的工人急着回家，大清早就起来工作，打扰你们了！第二天我抱着两大包书回家，爬了两层再也没力气了。新邻居路过，拿起地上的书，一口气上了六楼。我突然对上次的吵架感到内疚，低着头小声说：谢谢！他笑着走了。心的距离，很近…… 考试考砸了，噙着泪水回到家，妈妈劈头盖脸一顿臭骂，我此时更加烦躁，跑进房间，反锁了门，发誓一辈子不理她！心的距离，很远……第二天早晨才5点半，妈妈就早早起来，烤好面包，煎好鸡蛋，热了牛奶，轻轻叩着房门：“女儿，起床吃早饭了！”突然好感动。心的距离，很近…… 心灵的距离到底有多远？其实，没有人知道。心灵是有翅膀的，仔细去感觉那另一颗心吧，即使本来很远，它也会向你飞来！
篇3：友情的距离有多远
不知从何时起，柳妮的QQ已不在我的好友单之中，
友情的距离有多远
。或许是因为我的“好友评价”的缘故，她生气了吧。o(幡洇)o 唉，为什么呀，说实话难道也有错啊？难道评价别人就一定得用虚伪的赞美语？我只不过是根据对她以往的行为做出的评价--傻里傻气、不求上进!说实话，我对别人的评价完完全全是出于一番无聊的消遣。记得上一次一口气评价了烁儿--大胃王，单媛--艺术家，梦婷--星座专家……我以为我对她们都比较了解才给予评价的。谁知她们在体育课的中途休息时，都带有讽刺意味地说道：“喂，你对我这么了解啊，说我是大胃王!”“嗯嗯，灿曼还说我是艺术家呢!”单媛半带着诙谐的语调将来。哎哟，我都成了“千古罪人”了，连连道歉：“对不起啦，你们把它删除掉吧，以后保证不再弄这个玩意了!” 搞得现在连最喜爱的“好友评价”都不敢弄了。也是噢，我压根就不了解别人的性格，只是单凭着一时的印象就下定论，对他人也不是公平的呀! 喜欢看别人的“好友印象”，自己就如同局外人一般慢腾腾地看着。柳妮现在可是限制了“版权”，不由得别人对她评价了!我知道这是我的过错，我把对她的看法一丝不挂地表现出来，而这，却成了她对我实行攻击的理由了!无法补过，我只是叹息! 看着她的“访客记录”出现在别人的空间里，我的心里，比吃了醋还是酸!几经犹豫，终于鼓起勇气进她的空间，篇4：友情的距离有多远
看了她的日志，心里也的确不好受。记得有这么一句话--“我只是想在伤心的时候，有你可以陪着我。”原来她的友情请求就是这么地简单，而我作为她的青梅竹马，却是无法满足她，甚至给她泼冷水! 柳妮，还记得我们小时候的“秘密花园”吗？那时候，你把我领到你妈妈做缝纫的地方。那里有星星点点的花儿，有绿茵茵的小草儿，也有满天飘的蒲公英!你还记得我们是怎样把拜神的香烛浸泡在水中，把它泡成一片绿水，或是红红的'水。再把它们通通装进了冰牛奶的瓶子里，“冒充”正宗的冰牛奶。结果被奶奶痛斥了一顿，依旧傻傻地望着对方而笑。我只是记得那时候的笑，不隐藏心理的秘密，只是很童真、很自然。可是现在呢，当我递给你一瓶药时，脸上的笑容也只是那一种随便应付式的笑。你可知，我那时的心，有多伤龋磕憧芍，那一张笑脸之下，隐匿的是我不变的爱!可是，你再也看不见了，你变得秃废了，我三番五次地想要劝诫你认真振作起来，都被你当成了耳边风了。这，又是为什么呢？ 就像你所说的：“友情就在身边。”其实友情的距离并不悠远，可是你却又不懂得珍惜!
篇5：距离自己有多远-议论文
距离自己有多远-议论文700字
尼采说：每个人距离自己最远。
戴尔说：人类是唯一能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。
我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯 ，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。
毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么？是害怕？害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了！
人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠；人类品尝了自酿的`无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……
因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远！
中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。
外国人说：认识自我，定准坐标。
善待你的对手吧！千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……
警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。
其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉 ，向大自然道歉，并虚心请教……
篇6：中国白酒有个奢侈品又何妨
日前，有业外媒体针对白酒涨价一事撰文称：部分白酒迈进“奢侈品”，涉嫌垄断，该观点的依据是“白酒业在中秋、国庆销售旺季提涨，再次演绎逢节必涨的潜规则”。
中国白酒被扣上这么多顶大帽子，令笔者诚惶诚恐，不敢轻慢，仔细拜读后忙不迭地查寻相关资料，以便反思和自省。
笔者愚钝，虽生活在物质生活丰富的二十一世纪，但并不了解“奢侈品”为何物，所以赶紧去百度了一下其词条，现照登如下：奢侈品(Luxury)在国际上被定义为一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品，又称为非生活必需品。奢侈品在经济学上讲，指的是价值/品质关系比值最高的产品。从另外一个角度上看，奢侈品又是指无形价值/有形价值关系比值最高的产品。奢侈品的消费是一种高档消费的行为，奢侈品这个词本身并无贬义。
看过百度百科的解释，笔者松了口气，而且对中国白酒的未来价值有了新的认识。针对业外媒体那篇文章，也愈发想要表达出几点不同的看法。
先说“逢节必涨”。按经济学价格体系理论，商品价格是商品价值的表现形态，同类商品在再生产过程中因生产阶段不同、地区不同、季节不同、质量不同而具有不同的价值差别的反映。因此，白酒作为一种商品，遵循市场供需关系的规律来随行就市，体现出有高有低的价格阶梯不值得诧异，更没有必要把娱乐界流行的“潜规则”三个字用到白酒身上哗众取宠。
再说“涉嫌垄断”。了解我国经济发展情况的人都知道，酒类行业是最早由计划经济向市场经济转变的行业之一，体制改革和行政管理职能的转变，打破了原有的部门管理、所有制限制和产供销方式，形成了外国独资、中外合资、国有民营、民营等多种所有制并存的经济格局，
这种开放的姿态何谈垄断？如果像该文所说“市场供不应求涉嫌垄断”，那你就该和发改委讲理去，因为白酒属于“限制发展产业”，部分产品供不应求再所难免。因此笔者更愿意善意地理解为，该文是把给“三桶油”用的词误加到这个行业了。
最后说“奢侈品”。按照百度词条给出的定义，茅台、五粮液等高端白酒确实是“具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，作为嗜好品也的确是“非生活必需品”，而且符合“价值/品质关系比值最高的产品”或“无形价值/有形价值关系比值最高的产品”的条件。既然这样，笔者只好承认茅台、五粮液等高端白酒是奢侈品，但问题是，该文所认为的“白酒迈向奢侈品”的结论未免有些“一竿子打翻一船人”的意思。难道作者没有看到商超里琳琅满目的底价白酒吗？也许作者平时喝惯了高端白酒吧。
好在百度词条里有一句“奢侈品这个词本身并无贬义”让笔者得以释怀，也让笔者敢于写下“中国白酒有个奢侈品又何妨”这个题目。
事实上，中国是全球奢侈品消费的大市场之一。2010年中国消费者购买了107亿美元的奢侈品，占当年全球消费品市场的四分之一。而且，国内市场消费的奢侈品基本上是国外品牌，人民币大量外流是不争的事实。这么大的市场需求，中国白酒有个奢侈品又何妨。再者说，国外的皮具、化妆品、雪茄都可以成为奢侈品，中国白酒有个奢侈品又何妨。
最后，笔者愿意给该文作者补补课，看看国外酒类奢侈品名单，以解其怒气立笔者题义。
十大奢侈品酒：绝对伏特加、轩尼诗、尊尼获加、芝华士、铭悦香槟、人头马、马爹利、百加得、家豪威士忌、尊荣极品威士忌。
原文同时发表于《中国酒业》杂志卷首。作者为该杂志总编。
欢迎与作者探讨您的观点和看法，联系电话：010-64667534，电子邮件：liyanbing9@163.com
文档为doc格式
