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篇1：离福严,离福严黄庭坚,离福严的意思,离福严赏析
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离福严作者：黄庭坚 朝代：北宋 山下三日晴，山上三日雨。
不见祝融峰，还潇湘去。
篇2：福严佛学院
福严佛学院位于台湾新竹市明湖路365号。1953年由印顺法师开山创建，始名“福严精舍”。四十年来（除1971――1976年）间供美国译经院译经之用外），不论其间或曾名“精舍”、“佛舍”、“佛学院”，皆是以培育青年僧人为根本目标，不旁骛外缘，因而形成了朴实纯净的学风。 斗转星移，经过长久岁月，福严精舍最初的房舍逐渐破陋不堪。有感于此，常觉法师添建讲堂及学僧宿舍，但仍是有敷使用。由真华法师于1986年起，历时五年完成了福严精舍的重建工程。以后遂定名为“精严佛学学院”。
目录历史背景文化背景学院介绍学制收缩展开历史背景民国四十二年，正值时局动荡，印顺导师深感培育佛教人材的重要，说：“为今之际，唯从培育人材着手，其余热烘烘都不过粉饰门面，无裨实际耳”遂克服种种难关，乃将在香港拟建的福严精舍，移建到台湾。并在现址(俗名观音坪)，购一甲多的山坡地，开工兴建福严精舍。六月从香港运回玉佛一尊及《大正新修大藏经》一套。九月竣工，举行落成开光典礼。 期间经历了数十年风吹雨打、虫蛀蚁蚀，所有开山时建的房屋，皆已损坏，不堪使用。有感于此，常觉法师添建讲堂及学僧宿舍。然于后仍不敷使用，遂由真华法师于民国七十五年起动工，在财力、物力窘困的情况下，历经五年完成了福严精舍重建工程。 印公导师于民国四十二(一九五三)年来台安住以后，即在新竹创建福严精舍，精舍肇建之初，就有许多大陆法师追随导师研习佛学义理，其间造就了不少教界栋梁，弘法于海内外。如演培、续明、印海、常觉、仁俊、妙峰、幻生、唯慈法师等。 五十年三月成立“福严学舍”是当时台湾唯一的男众僧教育机构。课程内容强调解行兼顾、事理并重，五十三年元旦举行毕业典礼，有十八名毕、结业生，如如虚、超定、仁同等法师。 五十三年至五十八年间，虽无学院形式，但仍然荟集了许多有心求学的僧青年。 民国五十八年始成立“福严佛学院”。成立之初，是以印顺法师为导师，演培法师任院长，印海法师任副院长兼教务主任，训导主任则由常觉法师担任。 民国六十一至六十六年秋，沈家祯主持的美国佛教会，在台成立译经院，借福严精舍，兴办汉文佛经英译事业。直到经院北迁，佛学院得以续办。
文化背景印顺法师於1953年来砟创建福严精舍之初碜即有许多大陆法师追随研习，其间造就了不少教界栋梁碜如演培，续明，印海，常觉，仁俊，妙峰，幻生，唯慈等法师之弘化於海内外。1961年3月碜续明法师创办之“福严学舍”正式对外招生碜属男众僧教育机构，主要师资有：印顺，续明，演培，仁俊，幻生等诸位法师。 1969年碜由於砟北慧日讲堂所属之“太虚佛学院”宣告停办碜新竹福严精舍乃以“福严佛学院”名义继续办学。学众除原“太虚佛学院”学生之外碜另招收新生十余名碜礼请印顺法师为导师碜演培法师任院长碜印海法师任副院长兼训导主任碜常觉法师为教务主任。 1972至1977年秋碜由於沈家桢居士所主持之“美国佛教会”碜假福严精舍成立在砟译经院碜从事汉文佛经英译事业，期间碜佛学院暂停招生。直至“译经院”北迁碜佛学院得以续办。 1978年碜福严佛学院恢复办学碜改以招收女众为主。直至1993年9月碜恢复纯以男众为主之佛学院迄今。 精严佛学院本照印顺法师在《论僧才之培养》一文中的一训示：“佛教的弘法人才，不单是对于佛教知识有所认识，因为弘法不是知识的灌输。尤其是身为宗师的.出家众，要想真正能够摄受广大信众，给予佛教的真利益，除教知识外，必须要有高尚的德行和精勤的修持。”依此理会，福严佛学院高有初级与高级两部。 初级部开设经、律、论的教授，培育僧人对佛法的正确认识，陶冶其健全僧格，调柔心性，奠定下一进阶修学的基础。高级部的学众悉来自初级部毕业的学僧。学僧因有三年的修学基础，故高级部的课程着重学僧对教义解读、分析、论辩能力的提高以及弘法技艺、任事能力的训练。尤其对宗教情操、弘化使命、社会责任的养成教育，做为僧人的起码的训练应已具足，此已为未来的深修广弘踏出了坚实的一步。 福严在印法大师之后，历任住持有续明、演培、印海、厚行、性觉、广善、真华等法师。福严道风得以续传，皆是依赖诸位法师。 福严佛学院现任院长大航法师。大航法师在2月进行学僧宿舍的增建以及教堂皇的整修，并尽力的充实了图书馆软硬件设备及生活相关设施。于于佛学院第九届时成立了研究部，以接引完成高级部课程的优秀学僧进行深造。 辛勤的耕耘，必狱甜美的果实。如今在海内外各地弘法利生的法师，有许多是出自福严。福严所播下的菩提种子，已经陆续在各处开花结果。
学院介绍佛学院於90学年度以前分设有初级、高级、研究等三部。 三部之教育目标分别如下。
初级部
课程设计兼顾戒，定，慧三学及中国佛教史，印度佛教史等碜以确立佛法之正知正见碜陶练学众之健全人格，并藉由念佛禅修，半月布萨等以调柔学众之心性；另开设英文,日文文法碜及英文，日文佛学著作导读碜提供学生选修碜以奠定下一礓阶修学的基础。
高级部
开设《俱舍论》，《清净道论》，《中论》，《大智度论》，《摄大乘论》，《大乘起信论》……等研讨课程碜期望学生能养成独立解读经论之能力碜并著重於分析，论辩能力之提升.另有梵语，巴利语，藏语等选修课程。此外碜任事能力之训练碜宗教情操之培养等碜亦是教育重点所在。
研究部
承前初级部e高级部六年的修学基础碜礓一步加强教理，教史之深度e广度碜及治学精神，研究方法，语言能力，弘化技巧等训练碜期能养成未来僧教育之师资人才碜以及视野深广，解行兼备之僧才。
学制(1)平均学习年限：三年。 (2)自起碜由原来的“初级部，高级部，研究部各三年”改制为“大学部四年，研究所三年”碜采学分制。 (3)采学年制碜以半年为一学期。
篇3：严中带点福
小时候，我不懂什么是幸福，也不知道如何理解“幸福”二字。到后来我长大了才真正悟到了幸福的含义。
我的家人都知道我是瞌睡虫，太阳不上三竿，谁也不能把我从睡梦中唤醒，但唯独一人例外——我的爸爸。因为爸爸不富风趣，真天阴霾着个脸，给人一种严肃的气氛，所以我对他还是有所畏惧的。
爸爸在家当爸又当妈，忙里忙外，我的学习也归他管。
每每看到他检查作业的时候，那又黑又长的眉毛总是紧紧地皱着，一副满腹经纶的样子。“千万别出错啊，否则……”我忐忑不安地默念着。只见他头一抬，用犀利的眼神往我这一瞄，不带任何表情地冷声道“过来”。我扭扭捏捏地走到他身旁，我的手心早已捏出了汗，双脚哆嗦着，手也抖得厉害。我那迷茫的双眼早已盯到他所指的地方，那是一道计算题，简单得很。我思索着：“不可能出错啊，计算题是我最拿手的，但爸爸的数学题一向极好，他更不可能出错。”犹豫的我回过神来，接过本子认真检查起来，爸爸则在一旁监督我，盯得我浑身不自在，只好埋着头思考。(语文迷 zuowen.JY135.com)
周末，爸爸像一个变脸师，不再是往日那张恐怖阴森的脸了，而是一张慈祥的脸，因此，我们的彼此的态度发生了360度的转变。主动陪我逛街，买衣服，去公园玩……让我享受了一个父亲带给我的快乐。
这就是严中带福。
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题巴州光福寺楠木作者：严武 朝代：唐 体裁：七古 楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临G插石盘老根，
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏，
犹卧禅床恋奇响。
篇5：隐梅福处,隐梅福处黄庭坚,隐梅福处的意思,隐梅福处赏析
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隐梅福处作者：黄庭坚 朝代：北宋 吴门不作南昌尉，上疏归来朝市空。
笑拂岩花问尘世，故人子是国师公。
篇6：离汝寄张子,离汝寄张子黄庭坚,离汝寄张子的意思,离汝寄张子赏析
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离汝寄张子作者：黄庭坚 朝代：北宋 草枯木落晚凄凄，目断黄尘听马嘶。
想子重行分首处，荒凉巢父井亭西。
★福 春联
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